Thuyết trình: Thuyết hiện đại và hậu hiện đại trong xã hội học

Thuyết trình: Thuyết hiện đại và hậu hiện đại trong xã hội học nhằm trình bày về ý kiến của các nhà xã hội học về thuyết hiện đại và hậu hiện đại, phân biệt hai thuyết này trên một số chủ đề chính, cấu trúc xã hội thuyết hiện đại và thuyết hậu hiện đại

gee Re DAI HOC QUOC GIA

ý ea TRƯỜN Al HOC KHOA HỌC XÃ HỘI & NHÂN VĂN

Xi Re re, a ee x} 7 A fie

want’ By ae Ree eas

= 9% : a | ik

rr rte `

HIẾN ĐẠI VÀ HẬU HIÊN

`

ic Me XÃ HỘI HỌC

.GS.TS Lê Ngọc Hung

Thanh vien nhom

1.V6 Ba Hiéu 2.Nguyễn Khắc Tiệp

3 Triệu Đức Tính

`

I Ý KIÊN CỦA CÁC NHÀ XÃ HỘI HỌC

VỀ THUYÉT-HiỆN-ĐẠLVÀ-HẬU-HiỆN ĐẠI

Trong những thập kỉ cuôi thê kỉ xx, thuyêt hậu hiện đại cũng không được xem là mới

mẻ Nhưng nó được các nhà khoa học trên

thê giới quan tâm nghiên cứu

Một số tác giả nhân mạnh môi quan hệ giữa các đặc điểm của xã hội hậu công nghiệp

với tính cách là điều kiện của hậu hiện đại

Họ cho rằng thuyết thuyết hậu hiện đại khác nhưng không hoàn toàn đôi lập với thuyết

hiện đại

` TREN MOT SO CHU DE CHINH

CÂU TRÚC XÃ HỘI VĂN HÓA

LAO ĐỘNG

_KiEM SOAT XÃ HỘI TÔ CHỨC VÀ KiÊM SOÁT XÃ HỘI CHÍNH TRỊ

.NHẬN THỨC

“4, CAU TRUC XA HO!

- THUYET HiEN ĐẠI:

Quan tâm chủ yêu tới cầu trúc giai cấp và

tang lop xa hdl gan liên với hệ thông kinh

tê và công nghiệp hoá

- THUYEÉT HẬU HiỆN ĐẠI:

Câu trúc xã hội rât đa dạng, phức tạp gan

liên với sự phân hoá xã hội trên các khía

cạnh từ kinh tê, chính trị đên văn hoá, tâm

lÍ, QIỚI

2 VĂN HÓA -

- THUYET HiEN ĐAI:

Coi trọng quyết định luận kinh tế

- THUYET HAU HiEN DAI:

Coi Van hoa la yêu tô trung tâm của

mọi biên đổi xã hội

> Diêu này được nêu rõ trong: lí thuyết xã hội học của Weber và Durkheim khi hai ông bản vê sự biên đổi xã hội hiện đại

_3, LAO ĐỘNG

- THUYET HiEN ĐẠI:

Đề cao phương pháp khoa học, tổ chức

lao động của Taylor, theo chủ nghĩa Ford,(các công ty lớn sử dụng lao động

bán kĩ năng đề sản xuất hàng loạt hàng hoá cung cấp cho thị trường đại chúng)

Sản xuât quy mô lớn, chuyên môn hoá

cao lao động, tư bản độc quyên

- THUYẾT HẦU HiỆN ĐAI:

Theo cách tổ chức lao độngtuân theo xu

hướng đa nghành, đa lĩnh vực và sử dụng

lao động đa kĩ năng.(Các thị trường được

phân nhánh tương ứng với các nhánh sản

xuất và lĩnh vực dịch vụ Trên cơ sở đó các lí thuyết quan hệ người được vận dụng và phát

triển trong cách tô chức lao động)

Sản xuất năng động, tổ chức phi tập trung, quản lí chiễn lược

sw

~ 4 KiEM SOÁT XA HOI

- THUYÊT HiỆN ĐẠI:

Đổi với sự kiểm soát lao động các thuyết hiện đại đều tập trung tìm hiều đánh giá các cơ chê quản lí, kiểm soát

Đề kiêm soát cần thông tin, cần hiểu biệt

một cách duy lí, hợp lí vê mục tiêu và

phương pháp hoạt động

- THUYẾT HẦU HiỆN PAI:

»Phủ nhận khả năng quản lí, kiêm soát

»Điêu này khó có thê xáy ra, khó có thê

khang định được điều gì một cách chắc

chan trong the gio! day mau thuan, bat on,

bat trac nay

` TÔ CHỨC VÀ KiÊM SOÁT XÃ HỘI

- THUYET HiỆN ĐẠI:

Các thuyết như thuyệt quản lí khoa học,

và thuyêt phê phán coi tổ chức là phương

tiện biêu hiện của tính duy lí của con

ngơời và rât coi trọng mô hình kiểm soát

băng ki thuật, máy và bộ máy nhiệm sở

Cho rang lịch sử tuân theo xu hướng tiÊn

bộ

Cho răng tô chức duy lí mở ra chân trời

mới cho sự phát triên của xã hội

- THUYET HAU HiEN DAI:

Tổ chức là cơ ché phản ứng tự vệ, chéng lai

những yêu tô gây mật Ôn định trong xã hội

Lịch sử lại không diễn ra như vậy, lịch sử

không mang tính quyêt định luận, không một chiêu tiên lên màho tìm cách để lí giải và dự

báo sự diễn biên của xã hội

Kiểu tổ chức như vậy chỉ làm tăng sự kiêm soát được thê chễ hoá về mọi mặt đôi với con

nguoi

6 CHINH TRI

- THUYẾT HIẾN ĐAI:

Dé cao vai trò của nhà nước phúc lợi với bộ

máy lớn, công kênh với chính sách công, dịch

vụ công và sự can thiệp mạnh mẽ vào đời sống

kinh tê xã hội

- THUYET HẬU HiỆN ĐẠI:

Nhân mạnh xu hướng tự chủ, cạnh tranh và đê

cao vai trò của khu vực dân doanh, khu vực tư

nhân và cả lĩnh vực riêng tư cá nhân

AN

——

—-.SS-Ö

_ NHẬN THỨC

THUYET HiỆN DẠI:

Coi trọng các phương pháp nhận thức kiêu

khoa học tự nhiên( thực chứng, khách quan),

coi ngôn ngữ là phương tiện đã cho, có sẵn

và mang tính khách quan, trung lập dé chuyền tải thông tin, là phương tiện minh bach dé giao tiép

Coi ngôn ngữ, giao tiệp là phương tiện đề đạt mục đích hoặc gắn liên với mục đích của

hành động

- THUYET HẬU HiỆN ĐẠI:

Đê cao yêu tô chủ quan, yêu tô phản tư trong

nhận thuvc, yeu to nhan thức, tự phân tích, tự

đánh giá;đê cao chủ nghĩa tương đôi- tức là phủ

nhận các tiêu chuẩn khách quan của chân lý

Coi ngôn ngũ không có vai trò, chức năng phát

hiện chân lý Ngôn ngữ là phương tiện đề mọi

người gan cho sự vật, hiện tượng, những y

nghĩa và sự kiêm soát của họ

ẤN

—

_ - _ HI.KẾT LUẬN

Những điểm khác nhau giữ hai thuyết này còn nhiêu hơn nữa Bởi vì cả hai trào lưu lý thuyết này đêu là sự phản ánh những đặc

trưng cơ bản của môi một giai đoạn phát

triển của xã hội

Nhưng dù có sự khác nhau trên nhiêu phương diện, thuyết hậu hiện đại chủ yêu vẫn là sự kê thừa, phát huy và bỗ sung chứ

không phải là sự phủ nhận “ sạch trơn những

thành tựu của thuyêt hiện đại