Biện chứng của quá trình hình thành giai cấp công nhân và sự ra đời của triết học Mác Ý nghĩa lịch sử và hiện thựcBiện pháp nâng cao chất lượng sinh hoạt chi bộ ở một số đảng bộ cơ quan

Biện chứng của quá trình hình thành giai cấp công nhân và sự ra đời của triết học Mác Ý nghĩa lịch sử và hiện thực Tóm tắt: Triết học Mác, ngay từ khi ra đời, đã trở thành nền tảng tư tưởng của giai cấp công nhân toàn thế giới. Trong lịch sử đấu tranh cách mạng, nó đã soi đường chỉ lối cho giai cấp vô sản, cho các chính đảng của giai cấp vô sản thực hiện sứ mệnh vẻ vang của mình. Triết học Mác, trong hiện tại và tương lai, vẫn tiếp tục là thế giới quan, phương pháp luận của giai cấp vô sản và nhân dân lao động trong cuộc đấu tranh cải tạo thế giới vì tiến bộ xã hội. 1. Triết học Mác là một trong ba bộ phận cấu thành chủ nghĩa Mác, song là bộ phận ra đời sớm nhất, đóng vai trò cơ sở thế giới quan, phương pháp luận khoa học. Trên cơ sở đó, C.Mác xây dựng và phát triển các quan điểm, lý luận về chủ nghĩa xã hội khoa học, kinh tế chính trị học, hình thành chủ nghĩa Mác. Có thể khẳng định rằng, với sự ra đời của triết học Mác, lần đầu tiên trong lịch sử, nhân dân lao động có một thế giới quan thật sự của mình. Đó là thế giới quan khoa học, cách mạng: là vũ khí lý luận sắc bén để họ tiến hành đấu tranh xoá bỏ áp bức, bóc lột, thực hiện khát vọng giải phóng giai cấp, giải phóng dân tộc, giải phóng xã hội, giải phóng con người và giải phóng nhân loại. Vì lẽ đó, V.I.Lênin khẳng định rằng, triết học Mác là triết học hoàn bị, nó cung cấp cho loài người và nhất là giai cấp công nhân và nhân dân lao động những công cụ nhận thức vĩ đại. Khác với các trào lưu triết học khác, triết học Mác mang đặc trưng bản chất sự thống nhất giữa tính khoa học và tính cách mạng, phản ánh đúng đắn những quy luật phát triển khách quan của lịch sử. Nhờ đó, triết học Mác không chỉ khắc phục triệt để những hạn chế của chủ nghĩa duy vật cũ, đánh đổ các quan điểm phản khoa học của chủ nghĩa duy tâm và tôn giáo, mà còn có sức mạnh cải tạo thế giới điều chưa từng có trong các triết học trước đó. 2. Sáng tạo ra chủ nghĩa duy vật biện chứng và chủ nghĩa duy vật lịch sử, C.Mác và Ph.Ăngghen đã thực hiện một cuộc cách mạng vĩ đại trong lịch sử triết học. Đối với các ông, nghiên cứu triết học không phải là mục đích tự thân, mà nhằm giải quyết những yêu cầu và đòi hỏi của thực tiễn cuộc sống đặt ra. Qua đó, luận chứng khoa học về cuộc đấu tranh của giai cấp công nhân nhằm xoá bỏ áp bức, bóc lột, bất công, giải phóng chính mình và toàn xã hội. Triết học Mác ra đời là kết quả tất yếu của sự phát triển chín muồi các điều kiện khách quan và nhân tố chủ quan trong giai đoạn của thế kỷ XVIII đầu thế kỷ XIX. Trong đó, sự xuất hiện của giai cấp vô sản và cuộc đấu tranh của nó chống giai cấp tư sản là một trong những điều kiện tiên quyết nhất, quyết định sự ra đời của triết học Mác. Đây chính là tiền đề quan trọng, là điểm mấu chốt làm cho triết học Mác vượt lên trên các học thuyết triết học đương thời, mang bản chất khoa học, cách mạng.

Biện chứng của quá trình hình thành giai cấp công nhân và sự ra đời của

triết học Mác - Ý nghĩa lịch sử và hiện thực

Tóm tắt: Triết học Mác, ngay từ khi ra đời, đã trở thành nền tảng tư tưởng của giai cấp công nhân toàn thế giới Trong lịch sử đấu tranh cách mạng, nó đã soi đường chỉ lối cho giai cấp vô sản, cho các chính đảng của giai cấp vô sản thực hiện sứ mệnh vẻ vang của mình Triết học Mác, trong hiện tại và tương lai, vẫn tiếp tục là thế giới quan, phương pháp luận của giai cấp vô sản và nhân dân lao động trong cuộc đấu tranh cải tạo thế giới vì tiến

bộ xã hội.

1 Triết học Mác là một trong ba bộ phận cấu thành chủ nghĩa Mác, song là bộ phận ra đời sớm nhất, đóng vai trò cơ sở thế giới quan, phương pháp luận khoa học Trên cơ sở đó, C.Mác xây dựng và phát triển các quan điểm, lý luận về chủ nghĩa xã hội khoa học, kinh tế chính trị học, hình thành chủ nghĩa Mác

Có thể khẳng định rằng, với sự ra đời của triết học Mác, lần đầu tiên trong lịch sử, nhân dân lao động có một thế giới quan thật sự của mình Đó là thế giới quan khoa học, cách mạng: là vũ khí lý luận sắc bén để họ tiến hành đấu tranh xoá bỏ áp bức, bóc lột, thực hiện khát vọng giải phóng giai cấp, giải phóng dân tộc, giải phóng xã hội, giải phóng con người và giải phóng nhân loại Vì lẽ đó, V.I.Lênin khẳng định rằng, triết học Mác là triết học hoàn bị,

nó cung cấp cho loài người và nhất là giai cấp công nhân và nhân dân lao động những "công cụ nhận thức vĩ đại" Khác với các trào lưu triết học khác,

triết học Mác mang đặc trưng bản chất - sự thống nhất giữa tính khoa học và

tính cách mạng, phản ánh đúng đắn những quy luật phát triển khách quan của lịch sử Nhờ đó, triết học Mác không chỉ khắc phục triệt để những hạn chế của chủ nghĩa duy vật cũ, đánh đổ các quan điểm phản khoa học của chủ nghĩa duy tâm và tôn giáo, mà còn có sức mạnh cải tạo thế giới - điều chưa từng có trong các triết học trước đó

2 Sáng tạo ra chủ nghĩa duy vật biện chứng và chủ nghĩa duy vật lịch

sử, C.Mác và Ph.Ăngghen đã thực hiện một cuộc cách mạng vĩ đại trong lịch

sử triết học Đối với các ông, nghiên cứu triết học không phải là mục đích tự thân, mà nhằm giải quyết những yêu cầu và đòi hỏi của thực tiễn cuộc sống đặt ra Qua đó, luận chứng khoa học về cuộc đấu tranh của giai cấp công nhân nhằm xoá bỏ áp bức, bóc lột, bất công, giải phóng chính mình và toàn xã hội Triết học Mác ra đời là kết quả tất yếu của sự phát triển chín muồi các điều

kiện khách quan và nhân tố chủ quan trong giai đoạn của thế kỷ XVIII - đầu

thế kỷ XIX Trong đó, sự xuất hiện của giai cấp vô sản và cuộc đấu tranh của

nó chống giai cấp tư sản là một trong những điều kiện tiên quyết nhất, quyết định sự ra đời của triết học Mác Đây chính là tiền đề quan trọng, là điểm mấu chốt làm cho triết học Mác vượt lên trên các học thuyết triết học đương thời, mang bản chất khoa học, cách mạng

Như chúng ta biết, sau khi cách mạng tư sản thắng lợi và phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa được khẳng định, giai cấp tư sản trở nên bảo thủ, mất tính cách mạng, thậm chí quay lưng phản bội giai cấp vô sản và nhân dân lao động Bị lừa dối và phản bội, giai cấp vô sản tiến hành đấu tranh để giành giật lại những quyền lợi của họ mà giai cấp tư sản đã tước đoạt Trong cuộc đấu tranh đó, giai cấp vô sản đã dần dần trưởng thành và nhận thức được rằng, không phải máy móc mà chính giai cấp tư sản mới là kẻ thù trực tiếp của mình Họ đã ý thức được sự cần thiết phải đoàn kết, phải liên hiệp lại thành một giai cấp trong một mặt trận thống nhất để chống lại giai cấp tư sản C.Mác đã nhận xét rằng, qua cuộc đấu tranh chống giai cấp tư sản, giai cấp vô sản từng bước trưởng thành, họ đã chuyển từ giai cấp tự phát thành giai cấp tự giác Và, trong cuộc đấu tranh đó, giai cấp vô sản không mất gì cả ngoài cái

"xiềng xích" đã từng trói buộc họ, nhưng cái mà họ được thì vô cùng to lớn

-đó là được cả thế giới

Phong trào vô sản phát triển mạnh mẽ và giai cấp vô sản ngày càng chứng tỏ là một lực lượng xã hội to lớn, đóng vai trò quan trọng trong đời

sống chính trị - xã hội Họ đã bước lên vũ đài lịch sử với tư cách một lực

lượng khách quan, tiến bộ nhất và có sứ mệnh "là người đào mồ chôn giai cấp

tư sản" Sự phát triển đó là một tất yếu khách quan và, tương tự như vậy, sự xuất hiện của triết học Mác cũng là một tất yếu khách quan

Ngược dòng lịch sử, chúng ta thấy rằng, phong trào vô sản ở Tây Âu lúc đó còn mang tính chất tự phát, thiếu tổ chức, đặc biệt là chưa có lý luận khoa học soi sáng, dẫn đường Sự bế tắc này đã xác nhận rằng, các học thuyết

xã hội chủ nghĩa không tưởng - phê phán của Xanhximông, Phuriê, Ôoen không đáp ứng được yêu cầu của phong trào vô sản, không thể hiện được những lợi ích căn bản của giai cấp vô sản và do vậy, không thể đóng vai trò dẫn đường, đưa giai cấp vô sản tiến lên phía trước, thực hiện sứ mệnh lịch sử giải phóng nhân dân lao động khỏi chế độ tư bản chủ nghĩa Với nhãn quan xuất chúng C.Mác và Ph.Ăngghen đã cảm nhận một cách sâu sắc những biến chuyển tất yếu, khách quan của thời đại; cảm thông và trăn trở trước nỗi khổ đau của giai cấp cần lao Các ông đã tự nguyện từ bỏ địa vị, đặc lợi, độc quyền của đẳng cấp mình xuất thân, đứng về phía người dân lao động nghèo khổ, trọn đời đấu tranh, bênh vực, bảo vệ họ Và, chính C.Mác, Ph.Ăngghen

đã thực hiện sứ mệnh mà lịch sử trao cho các ông - sáng tạo lý luận cách

mạng, xây dựng nên thế giới quan, phương pháp duy vật biện chứng khoa học, cách mạng để trang bị cho giai cấp vô sản, giúp họ nhận thức và giải quyết đúng đắn các vấn đề mà thực tiễn đấu tranh cách mạng đặt ra Từ đây, giai cấp vô sản toàn thế giới đã tìm thấy ở triết học Mác vũ khí tinh thần của mình, cũng giống như triết học Mác đã tìm thấy ở giai cấp vô sản vũ khí vật chất của mình Chính vì lẽ đó, triết học Mác trở thành triết học của giai cấp vô sản - giai cấp tiến bộ và cách mạng nhất thời đại Giai cấp vô sản đón nhận

triết học Mác nói riêng, chủ nghĩa Mác nói chung, coi đó là nền tảng tư tưởng, kim chỉ nam cho mọi hành động của mình trong cuộc đấu tranh xoá bỏ

mọi áp bức, bóc lột, bất công và xây dựng cuộc sống hoà bình, ấm no, tự do,

hạnh phúc Đó là những điều mà mọi kẻ thù "lớn, nhỏ" của Mác xưa và nay

không hề mong muốn Và cũng chính điều đó đã khiến chúng tức giận, thù ghét triết học Mác đến tận xương, tuỷ Vì thế, cũng không có gì phải ngạc nhiên khi triết học Mác, từ lúc ra đời cho đến nay, luôn bị kẻ thù tìm cách chống phá, phủ nhận và xuyên tạc Cũng cần nói thêm rằng, tuy chủ nghĩa xã hội hiện thực ở Liên Xô (cũ) và các nước Đông Âu bị sụp đổ, song nguyên nhân chủ yếu là do những người cộng sản của các nước đó đã mắc sai lầm về đường lối chính trị và vi phạm nghiêm trọng những nguyên tắc mácxít -lêninnít Lịch sử đã và sẽ tiếp tục chứng minh khẳng định sức sống mãnh liệt của triết học Mác, chủ nghĩa Mác

3 Nhấn mạnh những nội dung trên, chúng ta không chỉ làm rõ sự thống nhất biện chứng giữa tính đảng và tính khoa học trong triết học Mác, coi đó như một nguyên tắc của nhận thức và hành động, mà còn khẳng định sự tác động biện chứng giữa các điều kiện khách quan và nhân tố chủ quan đã quy định sự ra đời của triết học Mác Ở đây, mỗi tiền đề, mỗi nhân tố có vị trí, vai trò riêng; mặc dù vị trí, vai trò của các tiền đề đó không ngang bằng nhau Sự hợp lực và phát triển đến độ chín muồi của các điều kiện, tiền đề nêu trên đã tạo cơ sở cho sự ra đời của triết học Mác với tư cách là sản phẩm tất yếu của lịch sử và thời đại Mặt khác, cũng cần thấy là, khi phân tích bản chất khoa học, cách mạng của triết học Mác, không thể không phân tích bản chất giai cấp công nhân của nó Hiểu cho đúng điều đó thì người ta mới có đủ can đảm

và thật sự khách quan khi thừa nhận sự vận động, phát triển của các quy luật khách quan của thế giới vật chất Thế nhưng, nhiều người đã cố tình lẩn tránh hoặc tìm cách phủ nhận những sự thật ấy Người ta cho rằng, triết học Mác chẳng qua cũng chỉ là "sự sao chép triết học cổ điển Đức", "là phép cộng giản đơn phép biện chứng của Hêgen và chủ nghĩa duy vật của Phoiơbắc" Cái điệp khúc này đã có ngay từ sau khi triết học Mác ra đời, được "nhai lại với giọng điệu mới của một số người hiện đại" hôm nay Hẳn là những người này

thừa hiểu C.Mác, Ph.Ăngghen đã viết những gì, luận giải điều gì và sợi dây liên hệ giữa Hêgen, Phoiơbắc với sự ra đời của triết học Mác là như thế nào

Những vấn đề này đã được C.Mắc và Ph.Ăng ghen nói rõ qua nhiều tác phẩm của các ông, đặc biệt là ở Hệ tư tưởng Đức, Lútvích Phoiơbắc và sự cáo chung của triết học cổ điển Đức Quan điểm nhất quán của C.Mác,

Ph.Ăngghen là luôn đánh giá cao phép biện chứng của Hêgen và chủ nghĩa duy vật nhân bản của Phoiơbắc Tuy nhiên, các ông cũng vạch rõ những hạn chế căn bản trong triết học của Hêgen cũng như coi Phoiơbắc và chỉ tiếp thu ở

đó cái "hạt nhân hợp lý", "điểm tích cực" bằng cách lọc bỏ "chín phần bã", lấy lại "một phần chất" để cải tạo nó trên lập trường duy vật biện chứng

4 Ai đó đã "thổi phồng" khi cho rằng, triết học Mác ra đời từ triết học

cổ điển Đức và từ lâu "triết học cổ điển Đức đã chết", "đã cáo chung", do đó,

nó cũng cùng chung số phận với triết học cổ điển Đức và không còn giá trị gì Nhận định đó là không có căn cứ, về thực chất, chỉ là sự xuyên tạc, lời vu khống trắng trợn của những người có đầy toan tính riêng tư Nói cách khác,

đó chỉ là ý kiến thiểu số, mang tính thiển cận, áp đặt chủ quan, không có giá trị Với cách nhìn đó, những người này càng lún sâu vào bế tắc, ngõ cụt Như

đã nói trên, triết học Mác ra đời là một tất yếu lịch sử, là kết quả phát triển chín muồi của các điều kiện khách quan và nhân tố chủ quan Nếu xét riêng

về nguồn gốc lý luận, C.Mác đã kế thừa tất cả những di sản tư tưởng, văn hoá tiến bộ của nhân loại trong đó đáng kể nhất là triết học cổ điển Đức, chủ nghĩa

xã hội không tưởng Pháp và kinh tế chính trị học Anh

Triết học Mác không phải là một học thuyết triết học bè phái; nó là hệ

tư tưởng của giai cấp công nhân, giai cấp có sứ mệnh lịch sử toàn thế giới:

xoá bỏ mọi áp bức, bóc lột, bất công; thiết lập nên chế độ xã hội mới - xã hội

chủ nghĩa tốt đẹp, công bằng, bình đẳng, hạnh phúc Để hoàn thành sứ mệnh

vĩ đại ấy, giai cấp công nhân đã kế thừa toàn bộ tinh hoa văn hoá, tư tưởng

nhân loại - triết học Mác đã nêu tuyên ngôn giúp họ và đang dẫn dắt họ đi tới

mục đích cuối cùng Sau khi chủ nghĩa xã hội ở Liên Xô và Đông Âu sụp đổ,

có một số người cho rằng, triết học Mác và chủ nghĩa Mác - Lênin đã lỗi thời,

không cần thiết nữa và do đó, không nên giảng dạy triết học Mác - Lênin và chủ nghĩa Mác - Lênin trong trường đại học ở nước ta hiện nay Luận điệu

này chẳng có gì mới, song nó như "đổ thêm dầu vào lửa", gây sự hoang mang, nghi ngờ ở một số người về chân lý khoa học của chủ nghĩa Mác - Lênin, tư

tưởng Hồ Chí Minh - nền tảng tư tưởng, kim chỉ nam cho hành động của Đảng ta Sự thật thì chủ nghĩa Mác - Lênin không chết mà trái lại, nó khẳng

định đanh thép rằng, ngày nay, bất cứ ai, bất cứ Đảng Cộng sản nào nếu làm sai và vi phạm những nguyên tắc mácxít - lêninnít thì nhất định sẽ rơi vào sai lầm và phải trả giá đắt, Đảng Cộng sản sẽ mất vai trò lãnh đạo, Tổ quốc lâm nguy, nhân dân cực khổ

Đối với nước ta, thắng lợi của cuộc kháng chiến chống Pháp, chống Mỹ cứu nước và thành công của sự nghiệp đổi mới xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa là những minh chứng hùng hồn về sức sống, cũng như thắng lợi của thế giới quan duy vật biện chứng và duy vật lịch sử, về tính đúng đắn của mục tiêu độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội mà Đảng và Chủ tịch Hồ Chí Minh đã lựa chọn Đó cũng là sự xác nhận của thực tiễn về vai trò lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam - một đảng tiên phong, có lý luận tiên

phong dẫn đường, chỉ lối Đối với cách mạng Việt Nam, vai trò thế giới quan

và phương pháp luận của triết học Mác - Lênin đã được khẳng định trong lịch

sử cách mạng và trong sự nghiệp đổi mới hiện nay Trong tương lai, vai trò đó vẫn không thay đổi Tương tự, trong công cuộc xây dựng chủ nghĩa xã hội, thực hiện mục tiêu "dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn

minh", vị thế nền tảng tư tưởng, kim chỉ nam của chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh và quyền lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam là

không thể đảo ngược

(*) Tiến sĩ, Quyền trưởng phòng Khoa học, công nghệ và môi trường -Học viện Chính trị quân sự

Tạp chí Triết học, Số 2 (165), tháng 2/2005

Biện pháp nâng cao chất lượng sinh hoạt chi bộ ở một

số đảng bộ cơ quan

Tổ chức cơ sở đảng ở cơ quan là hạt nhân chính trị lãnh đạo thực hiện đường lối, chủ trương, chính sách của Đảng, pháp luật của Nhà nước; tham gia lãnh đạo xây dựng và thực hiện có hiệu quả các chủ trương, nhiệm vụ công tác của cơ quan Để nâng cao năng lực lãnh đạo và sức chiến đấu của tổ chức cơ sở đảng cơ quan, trước hết phải xây dựng được các chi bộ trong sạch, vững mạnh Muốn vậy, cần phải đổi mới và nâng cao chất lượng sinh hoạt chi bộ

Trước đây, ở một số đảng bộ, như đảng bộ cơ quan Bộ Tư pháp, Bộ Giáo dục và Đào tạo, việc sinh hoạt chi bộ chưa có nền nếp, nội dung sinh hoạt chi bộ còn nghèo nàn Nhiều cuộc sinh hoạt chi bộ không khác cuộc họp cơ quan, chỉ đi sâu kiểm điểm tình hình thực hiện công việc chuyên môn, chưa thể hiện rõ tính chất sinh hoạt đảng Nguyên nhân của tình trạng này là do nhiều chi bộ còn lúng túng, chưa chú trọng đổi mới, cải tiến nội dung sinh hoạt chi bộ, trong khi công việc chuyên môn của đảng viên, cấp uỷ viên, nhất là các đồng chí

bí thư chi bộ (thường là thủ trưởng cơ quan) rất bận Thêm vào đó, đảng uỷ chưa làm tốt việc hướng dẫn, kiểm tra việc sinh hoạt của các chi bộ Tình trạng trên đã kéo dài trong

nhiều năm, dẫn đến suy giảm năng lực lãnh đạo của chi bộ, chất lượng phê bình, tự phê bình thấp, một số cán bộ, đảng viên vi phạm nhưng tổ chức đảng chậm phát hiện, để xảy ra một số vụ việc đáng tiếc, gây dư luận không tốt, ảnh hưởng xấu đến kết quả xây dựng đảng bộ trong sạch, vững mạnh

Ở Đảng bộ cơ quan Bộ Tài chính những năm trước đây,

do nội dung sinh hoạt chi bộ nghèo nàn đã tạo cảm giác đơn điệu cho đảng viên Tại một số chi bộ, có những đảng viên cho rằng sinh hoạt chi bộ không có tác dụng thiết thực, sinh hoạt chi bộ mang tính hình thức

Để nâng cao năng lực lãnh đạo và sức chiến đấu của tổ chức cơ sở đảng, đảng uỷ ở các đảng bộ trên xác định phải vừa củng cố lại tổ chức, vừa tăng cường chỉ đạo, hướng dẫn nâng cao chất lượng sinh hoạt chi bộ Những biện pháp được các đảng bộ trên áp dụng có hiệu quả là:

1 Củng cố tổ chức, chấn chỉnh nền nếp sinh hoạt ở các chi bộ yếu kém.

Ở Đảng bộ cơ quan Bộ Tư pháp, sau khi phát hiện có hiện tượng đảng viên vi phạm, Ban Cán sự đảng, lãnh đạo Bộ phối hợp với Đảng uỷ cơ quan Bộ chỉ đạo các chi bộ có liên quan tổ chức tự phê bình, phê bình, kiểm điểm làm rõ sai phạm của đảng viên và sự yếu kém của chi uỷ trong công tác quản lý đảng viên, đề xuất hình thức xử lý Sau đó, Đảng uỷ nhanh chóng củng cố, kiện toàn chi uỷ số chi bộ yếu kém

Ở Đảng bộ cơ quan Bộ Giáo dục và Đào tạo, sau khi phát hiện chi bộ Vụ Trung học phổ thông sinh hoạt không đều, chất lượng sinh hoạt thấp, gần hai năm chưa tổ chức đại hội, Đảng

uỷ chỉ đạo chi bộ tiến hành đại hội và bầu chi uỷ mới Đối với các chi bộ Vụ Hợp tác quốc tế, Vụ Sau đại học, khi phát hiện dấu hiệu vi phạm, Đảng uỷ chỉ đạo các chi bộ này tổ chức phê bình, tự phê bình, làm rõ sai phạm của đảng viên có liên quan, thiếu sót của cấp uỷ trong công tác quản lý đảng viên

và sinh hoạt đảng Sau khi tiến hành kỷ luật đảng viên có sai phạm, Đảng uỷ củng cố tổ chức và chấn chỉnh nền nếp sinh hoạt đảng ở các chi bộ này

Ở Đảng bộ cơ quan Bộ Tài chính, sau khi phát hiện Đảng

bộ cơ sở Học viện Tài chính có một số chi bộ có đảng viên vi phạm, Đảng ủy Bộ yêu cầu Đảng ủy Học viện chỉ đạo các chi

bộ tiến hành kiểm điểm, xử lý kỷ luật số đảng viên vi phạm tạo được sự chuyển biến tốt Năm 2003, nhiều chi bộ trong số

đó đã đạt danh hiệu trong sạch, vững mạnh

2 Phân công đảng uỷ viên phụ trách chi bộ, tăng cường công tác kiểm tra

Đảng bộ cơ quan Bộ Tư pháp có 276 đảng viên sinh hoạt tại 28 chi bộ, trong đó có 25 chi bộ cơ quan Đảng uỷ có 11 đảng uỷ viên, tất cả đều được phân công phụ trách chi bộ, mỗi đồng chí còn được phân công phụ trách một lĩnh vực công tác (tổ chức, kiểm tra, tuyên huấn, công đoàn, đoàn thanh niên ) Mỗi đảng uỷ viên phụ trách 2-3 chi bộ, định kỳ báo cáo tình hình với Đảng uỷ Các chi uỷ báo cáo lịch sinh hoạt

và mời đảng uỷ viên phụ trách tham dự Nhờ vậy, các đảng uỷ viên nắm chắc tình hình, nội dung sinh hoạt của các chi bộ, chỉ đạo cụ thể đối với chi bộ do mình phụ trách về cách thức

và nội dung đổi mới, nâng cao chất lượng sinh hoạt chi bộ

Đảng uỷ cơ quan Bộ Tài chính đi sâu tăng cường công tác kiểm tra Uỷ ban Kiểm tra của Đảng uỷ xây dựng chương trình công tác cho cả nhiệm kỳ, hằng năm, 6 tháng và kiểm tra đột xuất Mỗi đợt, Đảng uỷ tổ chức nhiều đoàn kiểm tra, mỗi đoàn có một đảng uỷ viên làm trưởng đoàn Đối tượng kiểm tra là chi uỷ, chi bộ và đảng viên Nội dung gồm: Kiểm tra việc chấp hành Điều lệ Đảng, chế độ sinh hoạt đảng, tình hình thực hiện các nghị quyết, sự phối hợp giữa chi uỷ với thủ trưởng đơn vị Phương pháp kiểm tra là nghe chi uỷ báo cáo

về các nội dung trên, kiểm tra sổ biên bản sinh hoạt chi bộ, sổ nghị quyết, lắng nghe ý kiến đảng viên và trực tiếp dự sinh hoạt chi bộ Qua kiểm tra, đảng uỷ nắm được nội dung, chất lượng, tỷ lệ đảng viên dự sinh hoạt chi bộ, tình hình đảng viên thực hiện nhiệm vụ được phân công, từ đó đề ra chủ trương, biện pháp chỉ đạo duy trì nền nếp và nâng cao chất lượng sinh hoạt ở từng chi bộ

Nhờ đó, các chi bộ ở Đảng bộ cơ quan Bộ Tư pháp và Đảng bộ cơ quan Bộ Tài chính chú trọng đổi mới nội dung và nâng cao chất lượng sinh hoạt chi bộ Chi bộ Vụ Phổ biến, giáo dục pháp luật ở Đảng bộ cơ quan Bộ Tư pháp sinh hoạt không dàn trải, mà tập trung vào một số vấn đề trọng tâm gắn với việc nâng cao năng lực lãnh đạo của chi bộ để hoàn thành nhiệm vụ chính trị được giao, xây dựng chi bộ trong sạch, vững mạnh Chi bộ làm tốt công tác chính trị tư tưởng, nâng cao nhận thức và bản lĩnh chính trị cho cán bộ, đảng viên - những người trực tiếp làm công tác tuyên truyền, phổ biến, giáo dục pháp luật; phân công nhiệm vụ đảng viên gắn với việc thực hiện nhiệm vụ chính trị của cơ quan, với công