Tác giả cũng giới thiệu về cuộc đời, sự nghiệp của ào Duy nh và tập trung làm rõ những cống hiến không ngừng nghỉ của ông với tư cách là một nhà bách khoa toàn thư Việt Nam trên nhiều ph
Mục đích nghiên cứu
Văn hóa Việt Nam đã trải qua một quá trình phát triển từ khởi thủy đến đầu thế kỷ XXI, được nghiên cứu và xem xét bởi các nhà khoa học từ nhiều lĩnh vực khác nhau Nhiều công trình khảo cứu đã được thực hiện, tập trung vào cả văn hóa vật chất lẫn văn hóa tinh thần.
Đề tài luận văn này tập trung vào những đóng góp của Đào Duy Anh trong lịch sử nghiên cứu văn hóa Việt Nam, đặc biệt là trong thế kỷ XX Nghiên cứu nhằm làm rõ những cống hiến của học giả Đào Duy Anh đối với việc phát triển và hiểu biết về văn hóa Việt Nam.
Nghiên cứu đóng góp của Đào Duy Anh trong lịch sử văn hóa Việt Nam giúp xác định những đặc điểm cơ bản của chuyên ngành nghiên cứu văn hóa ở nước ta trong nửa đầu thế kỷ XX Đây là thời kỳ chứng kiến những chuyển biến rõ nét của văn hóa Việt Nam trên mọi phương diện, phản ánh những biến động lớn lao trong lịch sử dân tộc.
Lịch sử vấn đề
Nhóm tài liệu nghiên cứu về tác phẩm của ào Duy nh
3.2.1 Những tài liệu nghiên cứu về tác phẩm của Đào Duy Anh trên lĩnh vực sử văn hoá – địa văn hoá
Trên lĩnh vực sử văn hoá
Nhà nghiên cứu Hà Văn Tấn trong bài viết "Vĩnh biệt nhà sử học Ðào Duy Anh" đã nhấn mạnh giá trị khoa học trong các nghiên cứu lịch sử của Ðào Duy Anh Ông đánh giá rằng Ðào Duy Anh là người tiên phong trong việc xây dựng nền sử học mới và đã cống hiến không ngừng cho sự phát triển của ngành này Bên cạnh đó, Ðào Duy Anh cũng đã đóng góp quan trọng trong việc đào tạo đội ngũ nhà nghiên cứu sử học hiện nay, khẳng định những đóng góp to lớn của ông đối với ngành sử học Việt Nam [Hà Văn Tấn 1988].
Cung ình Thanh trong công trình "Tìm về nguồn gốc văn minh Việt Nam dưới ánh sáng mới của khoa học" (2003) đã trích dẫn quan điểm của học giả ào Duy nh trong tác phẩm "Lịch sử cổ đại Việt Nam" Ông cho rằng hình thuyền trên trống đồng là một trong những luận cứ vững chắc nhất để khẳng định sự tồn tại của các giai đoạn khác nhau trong quan hệ giao lưu văn hóa Việt Nam – Trung Hoa Một số học giả Việt Nam, như ào Duy nh, có thể đã chịu ảnh hưởng từ Golubew, cho rằng hình ảnh này phản ánh một tín ngưỡng truyền thống.
Mười thống Việt sử dụng thuyền để đưa linh hồn người chết về thế giới bên kia, được gọi là cõi Niết Bàn trong Phật giáo.
Tạ Ngọc Liễn đã tổng hợp những đóng góp quan trọng của Đào Duy Anh đối với ngành chỉnh lý tư liệu và văn bản cổ trong bài viết "Học giả Đào Duy Anh với công tác khảo chứng, chú giải tài liệu lịch sử" Tác giả đã phân tích hai tác phẩm tiêu biểu của ông, làm nổi bật vai trò của Đào Duy Anh trong việc bảo tồn và phát huy giá trị lịch sử.
Duy Anh đã thực hiện khảo chứng và chú giải cho tác phẩm Phủ biên tạp lục và Đại Việt sử ký toàn thư, khẳng định ông là một nhà chú giải và khảo chứng xuất sắc [Tạ Ngọc Liễn 2004].
Trên lĩnh vực địa văn hoá
Nhà nghiên cứu Trần Quốc Vượng đã tóm tắt lịch sử nghiên cứu địa văn hóa ở Việt Nam trong bài viết về Giáo sư Đào Duy Anh, người được coi là học giả hàng đầu trong lĩnh vực này Ông nhấn mạnh công trình "Đất nước Việt Nam qua các đời – Nghiên cứu Địa lý học lịch sử Việt Nam" của Đào Duy Anh Bài viết cũng cung cấp giải thích ngắn gọn về các thuật ngữ liên quan đến địa văn hóa.
“địa lý học” và “địa lý học lịch sử” [Trần Quốc Vượng 2004]
Nghiên cứu về đóng góp của A Duy trong lĩnh vực sử văn hóa và địa văn hóa còn hạn chế và chưa sâu sắc Tuy nhiên, các bài viết hiện có đã cung cấp kiến thức cơ bản, tạo điều kiện cho việc khảo sát sâu hơn về các công trình nghiên cứu của ông trong hai lĩnh vực này.
3.2.2 Những tài liệu nghiên cứu về tác phẩm của Đào Duy Anh trên lĩnh vực văn học – ngôn ngữ – triết học
Trên lĩnh vực văn học
Công trình "Đào Duy Anh – Nghiên cứu văn hoá và ngữ văn" đã tổng hợp đầy đủ các nghiên cứu của Đào Duy Anh trong lĩnh vực văn học, ngôn ngữ và văn hóa, do Trịnh Bá Linh sưu tầm và tuyển chọn Trong phần giới thiệu, tác giả nêu bật ba cột mốc quan trọng trong cuộc đời Đào Duy Anh và phân tích những đóng góp khoa học của ông trước năm 1960 Đây là nguồn tư liệu quý giá cho các nhà nghiên cứu tìm hiểu về các đề tài liên quan.
Đào Duy Anh đã có những đóng góp quan trọng cho nghiên cứu văn học Việt Nam trước năm 1960, như được nêu trong các tạp chí khoa học [Trịnh Bá ĩnh 2004] Trong bài viết của mình, ào Hùng đã phân tích sâu sắc lý do mà Đào Duy Anh dành thời gian nghiên cứu Truyện Kiều và đại thi hào Nguyễn Du Tác giả cũng khái quát giá trị khoa học của công trình Khảo luận về Kim Vân Kiều, đồng thời ghi lại hành trình gian truân trong việc xuất bản hai tác phẩm khác của Đào Duy Anh là Từ điển Truyện Kiều và Thơ chữ Hán Nguyễn Du, cho thấy tầm quan trọng của những nghiên cứu này trong lịch sử văn học Việt Nam [ào Hùng 2005].
Trần Nho Thìn đã hệ thống hóa lịch sử nghiên cứu Truyện Kiều ở Việt Nam từ thế kỷ XIX đến XXI, phân tích các vấn đề quan trọng như thời điểm viết, quá trình phổ biến văn bản, và tầm nguyên của Truyện Kiều Ông cũng nghiên cứu nguồn gốc cốt truyện và so sánh Truyện Kiều với Kim Vân Kiều truyện, đồng thời làm rõ lịch sử tiếp nhận tác phẩm này Tác giả nhấn mạnh tầm quan trọng của công trình trong việc hiểu sâu hơn về giá trị văn học của Truyện Kiều.
Kim Vân Kiều và những đóng góp của Nguyễn Du trong lịch sử nghiên cứu đã được ghi nhận Truyện Kiều là tác phẩm mà Nguyễn Du đã nghiên cứu các yếu tố văn hóa liên quan đến tiểu sử của ông, đặc điểm văn hóa quê hương và dòng họ Ông cũng khảo sát các nhân tố thời thế ảnh hưởng đến gia đình và bản thân, đồng thời mô tả hành trạng và sự nghiệp văn chương của mình.
Trên lĩnh vực ngôn ngữ
Trong bài nghiên cứu Một số vấn đề và khía cạnh nghiên cứu chữ Nôm,
Nguyễn Quang Hồng đã trình bày về sự hình thành của chữ Nôm dựa trên nghiên cứu tấm bia Báo Ân thiền tự bi ký tại chùa Tháp Miếu (Yên Lãng, Vĩnh Phú) của ào Duy nh cùng với một số tư liệu khác Ông đã sử dụng những tài liệu này để chứng minh nhận định về nguồn gốc và sự phát triển của chữ Nôm từ thời kỳ đầu.
12 nhà Trần (thế kỷ XIII), chữ ôm đã thực sự trở thành một thứ văn tự hoàn chỉnh của nước ta [Nguyễn Quang Hồng 2005]
Trần Trí Dõi trong tác phẩm "Vấn đề chữ viết từ góc độ lịch sử tiếng Việt" đã trích dẫn nhiều nội dung từ công trình "Chữ Nôm – Nguồn gốc, cấu tạo và diễn biến" của Ào Duy, nhằm nghiên cứu sự phát triển của chữ Nôm trong lịch sử tiếng Việt.
Chữ Nôm, theo tác giả Trần Trí Dõi (2005), là một hệ thống văn tự được sử dụng sớm nhất từ đầu thế kỷ XI tại Việt Nam.
Công trình nghiên cứu của Trần Trọng Dương về tác phẩm Chữ Nôm là một khảo cứu toàn diện, tập trung vào ba vấn đề chính: nguồn gốc, cấu trúc và diễn biến của chữ Nôm tại Việt Nam Tác giả đã tổng hợp tình hình nghiên cứu chữ Nôm, nhấn mạnh tầm quan trọng của việc khai thác sâu sắc cả ba khía cạnh này để hiểu rõ hơn về sự phát triển của loại văn tự này trong suốt lịch sử.
Trên lĩnh vực triết học