Khóa luận tốt nghiệp Văn học: Đặc điểm về nội dung và nghệ thuật tác phẩm Trà Hoa Nữ của A. Dumas (Con)

Khóa luận tốt nghiệp Văn học: Đặc điểm về nội dung và nghệ thuật tác phẩm Trà Hoa Nữ của A. Dumas (Con) tài liệu, giáo á...

TRƯỜNG ĐẠI HỌC VÕ TRƯỜNG TOẢN

KHOA KHOA HỌC CƠ BẢN

KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP CHUYÊN NGÀNH VĂN HỌC

ĐẶC ĐIỂM VỀ NỘI DUNG VÀ NGHỆ THUẬT

TÁC PHẨM TRÀ HOA NỮ CỦA A DUMAS (CON)

Giảng viên hướng dẫn: Sinh viên thực hiện:

LÊ NGỌC THÚY NGUYỄN VĂN PHÁP

Hậu Giang, tháng 05 năm 2013

TRƯỜNG ĐẠI HỌC VÕ TRƯỜNG TOẢN

KHOA KHOA HỌC CƠ BẢN

KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP CHUYÊN NGÀNH VĂN HỌC

ĐẶC ĐIỂM VỀ NỘI DUNG VÀ NGHỆ THUẬT

TÁC PHẨM TRÀ HOA NỮ CỦA A.DUMAS (CON)

NGUYỄN VĂN PHÁP

Hậu Giang, tháng 05 năm 2013

PHIẾU ĐÁNH GIÁ LUẬN VĂN TỐT NGHIỆP

(Giảng viên hướng dẫn)

………

1 GIẢNG VIÊN HƯỚNG DẪN:

2 SINH VIÊN THỰC HIỆN:

MSSV: KHÓA:

3 TÊN ĐỀ TÀI:

NHẬN XÉT CỦA GIẢNG VIÊN HƯỚNG DẪN 1 Đánh giá chung quá trình làm luận văn tốt nghiệp: 1.1 Chuyên cần:

1.2 Thái ñộ:

1.3 Khác:

2 Đánh giá luận văn: 2.1 Đặt vấn ñề (theo 5 bước):

2.2 Nội dung chính:

2.3 Chú thích, thư mục:

2.4 Hình thức trình bày:

2.4.1 Dung lượng (trang):

2.4.2 Khuôn khổ:

2.4.3 In ấn:

2.4.4 Trình bày:

2.4.5 Chính tả, ngữ pháp:

3 Đánh giá, xếp loại:

Đánh giá:

Xếp loại:

………, ngày tháng năm 2013

Giảng viên hướng dẫn (Kí và ghi rõ họ tên)

LỜI CẢM TẠ



Sau bốn năm trên giảng ñường Đại học nhờ có sự giúp ñỡ của Ban Giám Hiệu Trường Đại học Võ Trường Toản cùng với các thầy cô Khoa Khoa học Cơ bản mà người viết ñã hoàn thành xong chương trình học tập của mình Người viết xin ñược gửi lời cám ơn chân thành ñến Ban Giám Hiệu cùng các thầy cô giảng dạy ñã tạo ñiều kiện cho người viết học tập và rèn luyện trong suốt thời gian qua và ñặc biệt là ñã tạo ñiều kiện ñể người viết có thể hoàn thành khóa luận tốt nghiệp của mình một cách tốt nhất

Người viết cũng xin ñược gửi ñến cô Lê Ngọc Thúy, người ñã trực tiếp hướng dẫn, tận tình chỉ dạy và giúp ñỡ người viết trong suốt quá trình hoàn thành luận văn tốt nghiệp của mình lời cảm ơn chân thành và sâu sắc nhất

Sinh viên thực hiện

(Ký và ghi rõ họ tên)

Nguyễn Văn Pháp

LỜI CAM ĐOAN



Tôi xin cam ñoan rằng ñề tài này là do chính tôi thực hiện, các số liệu thu thập

và kết quả phân tích trong ñề tài là trung thực, tôi không chép lại bất cứ ñề tài nghiên cứu khoa học nào

Sinh viên thực hiện

1 Lý do chọn ñề tài……… 1

2 Lịch sử vấn ñề……… 1

3 Phạm vi ñề tài……… 3

4 Mục ñích nghiên cứu……… 3

5 Phương pháp nghiên cứu……… 3

Chương 1 Thời ñại, tác giả, tác phẩm……… 4

1.1 Tình hình lịch sử, xã hội nước Pháp thế kỷ XIX……… 4

1.1.1 Tình hình lịch sử, xã hội……… 4

1.1.2 Đời sống văn hóa, tinh thần……… 5

1.1.3 Đặc ñiểm văn học lãng mạn pháp……… 9

1.2 Tác giả và tác phẩm……… 10

1.2.1 Cuộc ñời và sự nghiệp sáng tác của A Dumas (con)……… 10

1.2.2 Giới thiệu tiểu thuyết Trà Hoa Nữ……… 13

Chương 2 Đặc ñiểm nội dung tiểu thuyết Trà Hoa Nữ……… 15

2.1 Phê phán cuộc sống thực dụng trong xã hội ñồng tiền………… 15

2.1.1 Cuộc sống lừa lọc giữa người và người……… 15

2.1.2 Cuộc sống ăn chơi trụy lạc trong giới giang hồ……… 20

2.2 Giá trị tư tưởng của tác phẩm Trà Hoa Nữ……… 27

2.2.1 Sự suy gẫm về bản chất con người……… 27

2.2.2 Cái nhìn nhân ñạo với những cô gái giang hồ bất hạnh…… 29

Chương 3 Đặc ñiểm nghệ thuật tiểu thuyết Trà Hoa Nữ………… 34

3.1 Nghệ thuật xây dựng tính cách nhân vật……… 34

3.1.1 Xây dựng tính cách nhân vật thông qua ngoại hình……… 34

3.1.2 Xây dựng tính cách nhân vật thông qua ngôn ngữ……… 39

3.1.3 Xây dựng tính cách nhân vật thông qua hành ñộng………….43

3.2 Giọng ñiệu trong tiểu thuyết Trà Hoa Nữ……… 45

3.2.1 Giọng châm biếm……… 45

3.2.2 Giọng triết lý……… 47

3.2.3 Giọng chia sẻ, xót thương……… 49

Kết luận……….53

Tài liệu tham khảo……… 55

ñã nhận ñược sự cảm thông và chia sẻ Thành công của Dumas ñã ñem lại nhựa sống tốt tươi cho chủ nghĩa nhân ñạo trong văn học thế kỷ XIX Tác phẩm ñã tồn tại trong lòng ñọc giả chính là nhờ yếu tố tư tưởng và nghệ thuật tạo nên một sự tỏa sáng trong thể loại tiểu thuyết của nước Pháp lúc bấy giờ Tác phẩm ñược viết khi tác giả còn rất trẻ 24 tuổi, nhưng ñây là tác phẩm khẳng ñịnh tài năng và ñưa Dumas lên ñỉnh cao của danh vọng Truyện ñược dịch ra nhiều thứ tiếng: Anh, Đức, Ý Bốn năm sau ñó, theo lời khuyên của người bạn trong gia ñình, Trà Hoa Nữ ñược Dumas con chuyển thành kịch bản Cùng với sự ủng hộ tận tình của người cha, vở kịch Trà Hoa Nữ thành công mỹ mãn, trở thành kịch bản ñược diễn ñi diễn lại nhiều lần nhất trên thế giới Trà Hoa Nữ là tác phẩm hay, có sức thu hút và mang tư tưởng nhân văn sâu sắc nên

ñã lôi cuốn ñược nhiều ñộc giả tìm tòi khám phá Chính vì lẻ ñó ñã kích thích sự ham học hỏi, tìm hiểu của cá nhân tôi Tôi chọn tác phẩm làm ñề tài nhằm mục ñích tìm hiểu sâu thêm ñặc ñiểm nội dung và nghệ thuật mà tác phẩm mang lại, ñể góp phần tăng thêm kiến thức và cảm nhận riêng của tôi về Trà Hoa Nữ

2 Lịch sử vấn ñề

Trong quyển Giáo trình Lịch sử văn học phương tây tập 2, tác giả Lê Ngọc Thúy

có những trang viết liên quan ñến cuộc ñời và yếu tố rất quan trọng ñể hình thành nên kiệt tác “Trà Hoa Nữ” của tác gia Alexanhder Dumas “ Alexanhre Dumas con sinh năm 1824 tại Paris, là con ngoại hôn của ñại văn hào Alexanhre Dumas ( Dumas cha) Sau quãng ñời niên thiếu không mấy yên ổn và vui vẻ, Dumas con bước vào ñời, ông mới nếm mùi ñắng cay là thế nào, nhưng còn ñỡ hơn quay lại trường Thế là Dumas quyết ñịnh sống với cha, nhưng cha lúc này ñang túng thiếu và nợ nần chồng chất, chỉ

một thời gian sau Dumas ñã khăn gói lên ñường với tiền trợ cấp kha khá “ Lúc này

ông ñi lại với kỹ nữ Marie Duplessis, người sẽ ñược ông viết vào kiệt tác Trà Hoa Nữ,

Dịch giả Hải Nguyên ( là người dịch tác phẩm Trà Hoa Nữ) ngay ở những trang

viết ñầu ông ñã khẳng ñịnh ñược giá trị sức sống lâu dài của tác phẩm: “ Tiểu thuyết “

Trà Hoa Nữ” của Dumas gần một trăm hai mươi năm nay, mặc dù không tránh khỏi hạn chế tất yếu do thời ñại Dumas qui ñịnh Tác phẩm còn giàu chất lãng mạn trữ tình ñồng thời chứa ñựng nhiều yếu tố hiện thực, thấm ñượm tinh thần nhân ñạo ñã

Lê Ngọc Thúy trong quyển Giáo trình Lịch sử văn học phương tây tập 2, ñã khẳng

ñịnh rõ nội dung và tư tưởng của tiểu thuyết: “ Trà Hoa Nữ kể về mối tình bất thành

của anh nhà giàu Duval với cô kỹ nữ Marguerite, một ñề tài tưởng ñâu là quen thuộc, nhưng bằng ngòi bút sắc sảo cộng với tình cảm bao dung mà tác giả muốn truyền tải Truyện ñược ñộc giả tiếp nhận không ngần ngại, dù là giới quý tộc, các giới bị hạ thấp hơn cả cô kỹ nữ trong truyện Mặc dù Marguerite sống bằng nghề kỹ nữ nhưng trái với nghề của mình cô là người có tâm hồn và cá tính, nàng có lòng vị tha, biết hy

Trà Hoa Nữ không chỉ thành công trên lĩnh tiểu thuyết mà nó còn thành công trên

lĩnh vực phim, kịch sân khấu Dịch giả Hải Nguyên ñã viết: “ Không chỉ ñược dịch ra

nhiều thứ tiếng, Trà Hoa Nữ còn dựng thành phim, kịch ở nhiều nước và bao giờ cũng

Ở tác giả Lê Ngọc Thúy, Giáo trình Lịch sử văn học phương tây tập 2, thì lại một

lần nữa khẳng ñịnh sức nóng trên sàn diễn sân khấu của Trà Hoa Nữ: “ Năm 1852, tức

là sau 4 năm cuốn sách ra ñời, với sự giúp ñỡ của người cha ñã chuyển thể cuốn tiểu thuyết thành kịch bản sân khấu Lần này, Trà Hoa Nữ lại tiếp tục thành công vang dội trên sàn diễn sân khấu Mà diễn viên Eugenie Donche ñã lập kỷ lục khi tham gia vai chính trong vỡ kịch ñến 500 lần, và lần nào cũng lấy ñược nước mắt của khán giả, nhất là ñoạn cô kỹ nữ ñang hấp hối Người ta tính riêng tại nước Pháp, từ sau thế kỷ

II ñến 1960 ñã có 300 lần Trà Hoa Nữ Dumas con ñược lên kịch, lúc này vai Marguerite do cô ñào Edwige Feuillere ñóng Đến lúc công nghiệp ñiện ảnh phát triển, Trà Hoa Nữ vẫn còn là ñề tài nóng bỏng: các phim Trà Hoa Nữ của Pháp, Đan

Tiểu thuyết Trà Hoa Nữ là một tác phẩm hay và rất nổi tiếng, nó chứa ñựng nhiều yếu tố hiện thực của xã hội Pháp thế kỷ XIX Đây là tác phẩm không chỉ thành công ở dạng tiểu thuyết mà nó còn rất thành công ở sân khấu và ñiện ảnh Tuy là tác phẩm

hay và rất nổi tiếng nhưng lại có rất ít người nghiên cứu ở phương diện tác phẩm văn học Chính vì vậy tôi chọn ñề tài Trà Hoa Nữ của Alexanhder Dumas tìm hiểu và nghiên cứu

3 Phạm vi ñề tài

Alexanhder Dumas là nhà viết tiểu thuyết và viết kịch nổi tiếng của nước Pháp Vì nhiều lý do, tôi chỉ có thể lựa chọn ñược một tác phẩm tiêu biểu và nổi tiếng nhất của ông Tác phẩm Trà Hoa Nữ chứa ñựng nhiều yếu tố hiện thực và mang giá trị nhân ñạo sâu sắc cũng như sức sống của tác phẩm cho ñến ngày nay Ngoài ra tiểu thuyết này có sức hút lôi cuốn mãnh liệt bởi những ñặc ñiểm về nội dung và nghệ thuật mà tác giả sử dụng trong tác phẩm là rất phong phú Chính vì nhiều vấn ñề như vậy ñã thôi thúc tôi tìm hiểu tác phẩm

4 Mục ñích nghiên cứu

Yêu cầu của luận văn là ñặc ñiểm nội dung và nghệ thuật của tiểu thuyết Trà Hoa

Nữ nhằm mục ñích:

- Khẳng ñịnh giá trị của tác phẩm

- Giúp tìm hiểu tính tích cực mà nội dung tác phẩm muốn thể hiện

- Rèn luyện kỹ năng nghiên cứu tác phẩm

- Bồi dưỡng thêm kiến thức về văn học lãng mạn Pháp

- Phát hiện ñược giá trị của tác phẩm Qua tác phẩm tìm hiểu về xã hội cũng như con người nước Pháp về khát vọng sống, khát vọng tình yêu tự do Tác phẩm còn mang ý nghĩa nhân ñạo nỗi bật cần ñược nghiên cứu sâu sắc hơn, ñể từ ñó giúp tôi hiểu thêm

về ñất nước con người Pháp

5 Phương pháp nghiên cứu

Để thực hiện tốt ñề tài này, người viết phối hợp sử dụng các phương pháp sau: Thu thập tài liệu, tìm hiểu, nghiền ngẩm cũng như chọn lọc trong việc lập ñề cương, dàn ý Để từ ñó triển khai ñề cương phù hợp, chi tiết, cụ thể cùng các phương pháp sau là:

- Phương pháp phân tích, chứng minh

- Phương pháp so sánh, tổng hợp vấn ñề

- Phương pháp diễn dịch, quy nạp

CHƯƠNG 1 THỜI ĐẠI, TÁC GIẢ, TÁC PHẨM

1.1 Tình hình lịch sử, xã hội Pháp thế kỷ XIX

1.1.1 Tình hình xã hội, lịch sử [11;Tr.01]

Nền văn học lãng mạn phương Tây xuất hiện vào những năm cuối thế kỷ XVIII

và phát triển vào ba mươi năm ñầu của thế kỷ XIX Đây là một trào lưu văn học phức tạp và mâu thuẩn, nó phản ánh một tâm trạng xã hội ngự trị ở nhiều nước châu Âu vào thời kỳ tiếp sau cuộc cách mạng Pháp năm 1789

Cuối tháng 8 năm 1789, Quốc hội lập hiến ñã thông qua tuyên ngôn Nhân quyền

và Dân quyền với khẩu hiệu: “Tự do, bình ñẳng, bác ái” Tuyên ngôn gồm 17 ñiều,

thừa nhận quyền tự do, bình ñẳng của con người và khẳng ñịnh chủ quyền của nhân dân, ñồng thời tuyên bố quyền tư hữu là thiêng liêng bất khả xâm phạm Nội dung cơ bản của tuyên ngôn thấm nhuần tư tưởng cách mạng của các nhà triết học ánh sáng thế kỷ XVIII, ñồng thời phản ánh ý trí và nguyện vọng của nhân dân Pháp Lê Nin ñã

nhận ñịnh ý nghĩa lịch sử của cuộc cách mạng tư sản Pháp: “Đối với giai cấp của nó,

ñối với giai cấp mà nó phục vụ, ñối với giai cấp tư sản, nó ñã làm ñến nỗi cả thế kỷ XIX, thế kỷ ñã ñem văn minh và văn hóa cho toàn nhân loại, ñều diễn ra dưới ảnh hưởng của toàn thể nhân loại Pháp Ở tất cả các nơi trên thế giới, thế kỷ ñó chỉ còn

có việc ñem áp dụng thực hiện từng phần, hoàn thành cái mà cái mà những nhà cách mạng vĩ ñại của giai cấp tư sản Pháp ñã tạo ra; họ ñã phục vụ quyền lợi của giai cấp

ái.”[8;Tr.404]

Tuy nhiên, cách mạng Pháp 1789 không theo con ñường tự do, bình ñẳng, bác ái

như khẩu hiệu ñã ñưa ra Friendrich Engels nhận thấy rằng: “ Những cơ cấu mới

tưởng như hợp lý hơn so với trước kia, thì lại hoàn toàn không hợp lí Phương châm

Điều này dẫn ñến nhiều tầng lớp ( quý tộc, trí thức, bình dân, tuổi trẻ) bất bình sâu sắc, bất hợp lý về cơ cấu kinh tế, xã hội văn hóa, tinh thần, tư pháp, chính trị, giáo dục Hiện tượng này ñã làm sự phủ nhận thực tại sau cách mạng thể hiện nhiều thái ñộ

khác nhau Sự phủ nhận của các tầng lớp nhân dân ñối với xã hội mới ñược thiết lập sau cách mạng Pháp do nhiều nguyên nhân khác nhau Mối thất vọng sâu xa về cơ chế

xã hội không ñáp ứng ñược khát vọng tự do, dân chủ và hạnh phúc của nhân dân, thái

ñộ bất mãn cũng thể hiện rõ trong sáng tác văn học là tiền ñề cho sự ra ñời của văn

học lãng mạn Pháp Marx ñã từng viết: “ Chủ nghĩa lãng mạn là phản ứng ñầu tiên

Emile Faguet thì cho rằng: “ Chủ nghĩa lãng mạn là sự ghê tởm ñối với thực tại và

Sự phát triển của cách mạng tư sản Pháp ñã kết thúc ngày 27 tháng sương mù ( ngày 9 tháng 10 năm 1789) chuyển chính quyền sang tay Na-pô-lê-ông Ba-na-pác Sau ñó thời Đế chế Na-pô-nê-ông, chiến tranh xăm lược nổ ra liên miên, hầu hết các nước châu Âu ñều bị ñặt dưới ách thống trị của Đế quốc Pháp Quân ñội Pháp ñã tham gia vào việc thanh toán hoặc làm suy yếu các chế ñộ phong kiến châu Âu

Năm 1814, nền Đế chế Na-pô-nê-ông sụp ñổ, nền quân chủ Buốc-Bông dựa vào

sự can thiệp của phong kiến nước ngoài ñược thiết lập lại ở Pháp Trong những năm

1815 ñến 1830, toàn châu Âu vẫn là thời kỳ phát triển rầm rộ của thế lực phong kiến phản ñộng tập hợp trong liên minh thần thánh như một hệ quả tất yếu của giai ñoạn lịch sử Và ñây cũng là thời kỳ của phong trào giải phóng dân tộc châu Âu phát triển rất mạnh mẽ

Tất cả các sự kiện phức tạp này cùng với thực trạng xã hội ñầy mâu thuẫn ñã ñưa trào lưu văn học lãng mạn Pháp nắm bắt và ghi nhận Sự sụp ñổ của chế ñộ phong kiến, sự lớn mạnh của quan hệ xã hội tư sản sự bất bình ñẳng của các giai cấp với trật

tự xã hội mới ñã làm tiền ñề lịch sử cho nền văn học lãng mạn châu Âu, cũng như ở Pháp Nó ảnh hưởng rất lớn ñến phương pháp sáng tác của những nhà văn Pháp sau này Văn học lãng mạn Pháp ñã phản ánh tinh thần của xã hội Pháp trong giai ñoạn chia cuộc cách mạng ra làm hai: cách mạng năm 1789 và cách mạng năm 1848.Vì vậy thời kỳ này xuất hiện nhiều trào lưu văn học qua các thời kỳ khác nhau với nhiều tác giả tiêu biểu ñã tạo ra nhiều tác phẩm nổi bậc nhất

1.1.2 Đời sống văn hóa tinh thần

Văn học lãng mạn bắt ñầu từ chủ nghĩa tình cảm, ñó chính là sự trở về với thiên nhiên và tình cảm từ thế giới nội tâm, về tình cảm, về ñạo ñức con người với nhiều

trạng thái khác nhau Chủ nghĩa lãng mạn là? “ Thị hiếu về ước mơ, về sự huyền diệu

và phóng khoáng, của trí tưởng tượng vượt ra khỏi lề thói “ vì thế” lý tưởng lãng mạn

Trong sáng tác cá nhân ñóng vai trò chủ yếu, “cái tôi” cá nhân ñòi giải phóng Vì vậy

vai trò thế giới quan của tác giả có ý phân hóa quyết ñịnh cho nhân vật trong văn học Chính vì vậy tiền ñề văn hóa tinh thần ra ñời trong hoàn cảnh ấy

cổ vũ cho một nền văn học mới với những mục tiêu nhân bản mới với những nguyên

lý chung của tư tưởng ánh sáng như:

- Sự lựa chọn nền tảng tự do trí thức và duy lý ( không phải duy lý của chủ nghĩa

cổ ñiển ) làm khởi ñiểm và mục ñích phấn ñấu, hành ñộng

- Thái ñộ chống ñịnh kiến, cuồng tín, ñề cao ưu tư khách quan Chống tinh thần tiên nghiệm, không dùng một nguyên lý duy nhất ñể giải thích mọi sự kiện, nghĩa là tách rời niềm tin tôn giáo khỏi trí thức con người Yêu mến lý trí, thích thực nghiệm,

cổ vũ việc quảng bá kiến thức và nhập thế hành ñộng

- Ý nghĩa của khái niệm ánh sáng, khai sáng chính là sự khai mở khả năng trí tuệ

và hành ñộng của con người dựa trên Lí trí, Tiến bộ,Tự do “ Khai sáng là sự thoát ly

con người ra khỏi tình trạng ấu trĩ do chính con người gây ra Ấu trĩ là sự bất lực không thể vận dụng trí tuệ của mình một cách ñộc lập, không cần sự chỉ ñạo giúp ñỡ của người khác Hãy can ñảm sử dụng trí tuệ của chính mình! Đó là phương châm

- Tư tưởng khai sáng coi trọng vai trò của học thuật, ý thức, tự ý thức trong áp dụng thành tựu khoa học vào sự phát triển của xã hội Xóa bỏ lề lối, ñịnh chế xã hội lạc hậu, ñối nghịch với thế giới quan truyền thống duy ý chí, dựa vào tôn giáo, nhà thờ của thế kỷ trước

- Con người tự bản chất là thiên về ñiều thiện và cái ñẹp Mỗi cá nhân và nhân loại ñều có khả năng tiến tới tự hoàn thiện Chính tinh thần con người uốn nắn con người

và vẫn mãi mãi tiến bước trong tiến trình hoàn thiện mình vô tận Trong sự vươn lên

khơng ngừng này, con người luơn cảm nhận được tính bất tử của mình và của nhân loại

- Niềm tin phải đĩn nhận bằng lý trí, khơng dựa trên quyền uy và chức sắc, tơn giáo, kinh nghiệm hay truyền thống Vũ trụ, con người, tinh thần là những thực thể thống nhất, chúng ta cĩ thể hiểu được chúng và chính mình bằng lý chí Phải bao dung với niềm tin và lối sống khác nhau

- Tất cả mọi người đều cĩ quyền bất khả xâm phạm, tuyệt đối cá nhân, hồn tồn bình dẳng xét về khía cạnh lý lẻ ( so với cá nhân khác hay nhà nước ) và do đĩ phải được tạo cho sự bình đẳng trước pháp luật và quyền tự do cá nhân Bởi vậy, cần cĩ những cơ chế, hiến chương tránh lạm dụng, vi phạm những quyền cơ bản về sự tự do của cá nhân Những giải pháp đảm bảo tự do, bình đẳng được nhắc đến

- Con người khơng tự do với hồn cảnh lịch sử xã hội Con người đĩn nhận hồn cảnh, trong điều kiện khơng tự do ấy khởi sự làm nên tự do, giải phĩng mình Trong con người hàm chứa nhiều mâu thuẫn: giữa xã hội và cá nhân, giữa bản năng và trí tuệ, giữa sáng và tối Khai Sáng là sự phân tích, là tư duy tiên đốn về những phương tiện và mục đích khả thể hỗ trợ thực hiện tự do trong tương lai Các ý tưởng về pháp

lý và chính trị của quốc gia, dân tộc, tồn cầu cĩ khả năng đem đến cho mỗi người và các dân tộc điều kiện bên ngồi để mỗi người thực thi tốt nhất, đầy đủ nhất sự tự do của mình

- Cái tơi cá nhân và được nối kết trong tình huynh đệ với tất cả mọi người khác bằng sự hợp lý mà tơi chia sẻ với họ, khơng cĩ bất kỳ thành kiến với bất kỳ ai, Giáo dục phải giúp chuyển giao tri thức cho các thế hệ và tồn nhân loại, hơn là gị sẵn, đúc khuơn tình cảm và lý trí của mỗi người Truyền thống là cơng cụ chủ đạo của cả cộng đồng giúp cho từng cá nhân và tồn thể nhân loại trao đổi tư tưởng, sự thật và chân lý; tình thương, cảm thơng và nhân ái

Ảnh hưởng của tư tưởng ánh sáng với sự ra đời của văn học lãng mạn [11;Tr.03]

Ảnh hưởng của tư tưởng ánh sáng với sự ra đời của văn học lãng mạn khơng trực tiếp mà tồn bộ, mà chỉ là một số quan điểm thích hợp thơng qua thời kỳ tiền lãng mạn hay chủ nghĩa tình cảm Mục tiêu chống đối chính thức và trực tiếp của chủ nghĩa tình cảm cũng như chủ nghĩa lãng mạn chính là tinh thần duy lý cứng nhắc cũng như các nguyên tắc nghệ thuật của chủ nghĩa cổ điển

Mối giao lưu văn học giữa Pháp và các nước Châu Âu: Nếu chủ nghĩa cổ ñiển thế

kỷ XVII hoàn toàn là một ñặc sản Pháp thì văn học lãng mạn là một trào lưu mang tính chất toàn Châu Âu Văn học lãng mạn Pháp có những nguồn dân tộc riêng của

nó, nhưng ñồng thời nó cũng chịu một số ảnh hưởng nhất ñịnh của lãng mạn Anh và lãng mạn Đức Người ta hay nhắc ñến thị hiếu về sự âm u của tiểu thuyết Anh, chất bi

ca của thơ ca lãng mạn Anh, chẳng hạn như tác phẩm “ Bi ca trên một nghĩa ñịa ở vùng quê” của Gray, “ Trầm tư” của Hervey và “ Đêm” của Young Tác phẩm của nhà thơ lãng mạn Byron rất phổ biến ở Pháp Tiểu thuyết của Walter Scott cũng khá quên thuộc Đặc biệt, “ Tình sầu của chàng Werther” của Goethe có tác ñộng sâu sắc ñến sự hình thành nhân vật lãng mạn Pháp trong những năm tháng ñầu tiên

Ảnh hưởng tiền ñề văn hóa tinh thần nói trên ñối với sự hình thành văn học lãng mạn Pháp và trong văn học lãng mạn văn học Châu Âu thể hiện qua những hiện tượng sau:[11;Tr.03-04]

- Sự trở về với thiên nhiên và tình cảm bắt ñầu từ thời kỳ chủ nghĩa tình cảm Thế giới nội tâm, tình cảm của con người với nhiều trạng thái khác nhau chính là ñối tượng mới của sáng tác văn học Sự ñổ thay của chủ nghĩa tình cảm dựa vào trào lưu Khai sáng nhưng vì cách thức thì chủ nghĩa tình cảm có nhiều thay ñổi như Lê Bá

Hán ñã viết: “ Chủ nghĩa tình cảm tuy vẫn trung thành với lý tưởng của trào lưu Khai

sáng là xây dựng con người cá nhân chuẩn mực, song ñiều kiện ñể thực hiện nó thì chủ nghĩa tình cảm cho rằng không phải là sắp xếp, xây dựng thế giới một cách trí tuệ

lãng mạn là “ cuộc chiến thắng của chủ nghĩa tự nhiên và sự bộc bạch cái tôi”, tôi cá

nhân ñòi hỏi sự giải phóng Trong sáng tác, vai trò của cá nhân rất quan trọng, thế giới chủ quan ñóng vai trò trung tâm và quyết ñịnh Nguyên tắc tự do ñược ñề cao trong bài tựa Cromwell của Victor Hugo ba nguyên tắc? Không Chỉ là một Đó là tự

do Tự do trong nghệ thuật và tự do trong cấu trúc

- Chủ nghĩa lãng mạn cũng là “ thị hiếu về ước mơ, về sự huyền diệu và phóng

khoáng, của trí tưởng tượng vượt qua khỏi lề thói”, vì thế “ lý tưởng lãng mạn ñôi khi

Những chủ ñề quan trọng và quen thuộc của văn học lãng mạn bắt nguồn từ cảm thức

về thời ñại, lịch sử và thân phận con người trong ñó Con người thất vọng, bàng hoàng trước cơn lốc của lịch sử, sự trỗi dậy của dòng ñời theo những biến ñổi của thời gian,

dẫn ñến những suy tưởng về dòng ñời, về ñịnh mệnh, về tôn giáo, về vĩnh cửu Nhân vật lãng mạn là những người thực hiện các suy tưởng lãng mạn, các phản kháng lãng mạn, các thái ñộ lãng mạn của thời kỳ này thường giống nhau: nặng chất suy tưởng, thiên về ñời sống tình cảm, cô ñơn và u sầu, xa cách và nỗi loạn, không thỏa hiệp ñược với thực tế cuộc ñời Nhân vật lãng mạn không chấp nhận ñược sự tầm thường, phẳng lặng, không bao giờ thích trạng thái trung bình, hay hướng về cái phi thường và thường có kết thúc mang tính bi kịch, dù họ là nhân vật lãng mạn tiêu cực hay nhân vật tích cực ( lãng mạn hướng nội và lãng mạn hướng ngoại)

Nhưng cũng có một số nhà văn lãng mạn không gắn bó mãi với tâm tình riêng tư, nhiều người ñã tự mang lấy sứ mệnh của xã hội và hình thành trong thơ ca của họ luồng cảm hứng về thế kỷ của mình Đó là những nhà văn lãng mạn tích cực Chẳng hạn như Victo Hugo quan niệm rằng nhà là một “ ñạo sĩ ”, dùng tài năng của mình ñể ñưa nhân dân ñến một tương lai chiến thắng

1.1.3 Đặc ñiểm văn học lãng mạn Pháp [11;Tr.04-05]

- Tự do là nguyên tắc lớn nhất của chủ nghĩa lãng mạn Với chủ nghĩa lãng mạn,

ñã xuất hiện “ một nền văn học ñược giải phóng” trên bình diện: thơ ca, tiểu thuyết, sân khấu Chủ nghĩa lãng mạn ñã giải phóng thơ ca, cách tân sân khấu với vở Hernanie 1830 Nhờ nguyên tắc tự do, chủ nghĩa lãng mạn ñã ñem lại một làng sóng tiểu thuyết cực kỳ phong phú và ña dạng Bài tựa Cromwell của Victor Hugo cũng xác ñịnh ñiều này, Tự do trong nghệ thuật tự do trong cấu trúc

- Các thủ pháp nghệ thuật ñược ưa thích của chủ nghĩa lãng mạn như phong vị

ngoại lai (exotique) thể hiện trong cách lựa chọn ñề tài, nhân vật, cốt truyện, ngôn ngữ, không gian và thời gian nghệ thuật không phải là những khung cảnh, con người quen thuộc ở thị thành, cung ñình, mà ở những nơi xa lạ, những thời ñiểm xa xưa, những tập tục khác thường là một phương thức hữu hiệu ñem lại phong vị tươi mới cho tác phẩm Nguyên tắc tự do góp phần trẻ hóa lối hành văn, cách gieo vần, cách

sử dụng các biện pháp tu từ, cách lựa chọn các không gian và thời gian nghệ thuật Và

do nhiệt tình, sôi nổi muốn tự thể hiện, chia sẽ và thuyết phục, văn chương lãng mạn nói chung thường mang tính hùng biện

- Ở từng nhà văn còn có các thủ pháp riêng Chateaubriand nổi tiếng với sự tưởng

tượng phong phú, nghệ thuật văn xuôi ñiêu luyện tài hoa, gợi cảm và ñầy màu sắc, ñặc biệt trong văn xuôi tả cảnh ñầy chất pittoresque Ða số các nhà thơ, nhà văn từ

thời chủ nghĩa tình cảm như Rousseaau, De Staell cho ñến thời lãng mạn như Lamartine, Musset, Hugo, George Sand ñều có tài trong nghệ thuật mổ xẻ phân tích các tâm tình và trạng thái lãng mạn Ðặc biệt nhất là Hugo, người ñã thể hiện ñược cả một hệ thống nghệ thuật riêng của mình với một loạt các thủ pháp nghệ thuật ñặc thù như tương phản, cường ñiệu, trữ tình ngoại ñề, sự ñối lập giữa cái trát việt (sublime)

và cái thô kệch (grotesque)

- Nói tóm lại, theo nhận xét của các nhà phê bình, thì nghệ thuật lãng mạn có khả

năng dung nạp rộng rãi các phương tiện thể hiện Tinh thần lãng mạn chính là sự nối kết liên tục các yếu tố ñối kháng nhau : Tự nhiên và nghệ thuât, thơ ca và văn xuôi, sự nghiêm túc và thú vui, kỷ niệm và dự cảm, tư tưởng trừu tượng và những cảm giác sống ñộng, sự sống và cái chết hòa lẫn với nhau một cách mật thiết trong thể loại lãng mạn (A W Sleigel) Nói chung, với chủ nghĩa lãng mạn, thơ ca cũng như văn xuôi Pháp ñã tiến một bước rất dài với những thành công rực rỡ

1.2 Tác giả và tác phẩm

1.2.1 Cuộc ñời và sự nghiệp của A Dumas (con) [12]

Alexanhder Dumas con sinh ngày 28-7-1824 tại Paris, là con ngoại hôn của ñại văn hào Alexandre Dumas (Dumas cha).Thuở nhỏ của Dumas con ñược ít người biết tới, kể cả Dumas cha Mẹ ông thì gửi ông vào trường nội trú Bourbon ở Paris năm mới 9 tuổi (1833) Tuy rất chán nhưng ông vẫn học giỏi và luôn ñứng nhất ở các môn

Lẽ ra ông phải học luôn ở ñó ñến năm 19 tuổi, nhưng do sức khoẻ kém và thể trạng ngày càng suy nhược, nên ông ñã trốn khỏi trường vào năm 17 tuổi, trong một chuyến ñi “ñổi gió” mà nhà trường cho phép.Vào ñời, ông mới nếm mùi ñắng cay là thế nào, nhưng còn ñỡ hơn quay lại trường Thế là Dumas con quyết ñịnh ñến sống với cha, nhưng do Dumas cha lúc này ñang túng thiếu và nợ nần chồng chất, chỉ một thời gian sau Dumas con ñã khăn gói lên ñường cùng với số tiền trợ cấp kha khá Lúc này ông ñi lại với kỹ nữ Marie Duplessis, người sẽ ñược ông viết vào kiệt tác Trà hoa

nữ, với tên Marguerite Gautier

Từ lúc ñó (1842) trở ñi, vì muốn bù lại những năm tháng ngột ngạt trống trải ở trường nội trú, Dumas con ñã lao vào ăn chơi trác táng, ñem hết tiền bạc ñể qua lại với kỹ nữ, thường xuyên lui tới các tụ ñiểm chơi bời của tầng lớp quý tộc Lúc này có

lẽ hơn bao giờ hết, Dumas con thấy rõ bản chất nhơ nhớp của tầng lớp quý

tộc, thượng lưu ñang thịnh hành bấy giờ Lòng cảm thông với những số phận gái giang hồ và khinh bỉ bọn quyền quý ñã khắc sâu trong các tác phẩm của ông sau này Nhưng ñến trước 21 tuổi (1844), ông ñã xài hết tiền trợ cấp, ngoài ra còn nợ thêm

5 vạn quan Không ăn chơi ñược nữa lại còn phải giải quyết số nợ khổng lồ, trong khi nghề ngỗng, gia tài ñều không có, Dumas con ñã lao vào cuộc mưu sinh bằng ngòi bút, nghề ñã giúp Dumas cha trả ñược món nợ còn khổng lồ hơn gấp bội trong vài năm trước Bằng thiên tài vốn có, những tiểu thuyết và kịch bản giá trị lần lượt ra ñời, Dumas con trả hết ñược nợ nần lại còn tạo ra một khoản tiền lớn ñủ ñể gọi là giàu

có Thấy rõ tấm gương người cha nổi tiếng của mình, ông không dám ăn xài phung phí ñể có lúc phải bán nhà, lẩn trốn ra nước ngoài, mà chỉ chuyên tâm vào sáng tác

Từ năm 1851 ñến 1864, ông chỉ viết kịch, nhiều kịch bản ñược ñón nhận nhiệt liệt,

trong ñó có những câu chuyện còn mãi với tâm trí công chúng, như là: Trà hoa nữ,

Giới giang hồ, vấn ñề tiền bạc, Diane de Lys…

Năm 1874, Dumas con ñược cử vào viện Hàn Lâm Pháp (50 tuổi)

27-12-1895, khi ñang viết vở Đường ñi ñô thị Thèbes thì Dumas con phát bệnh và

qua ñời Hưởng thọ 71 tuổi

Sự nghiệp sáng tác của Dumas con: “Không biết làm gì hơn, tôi ñành bước vào nghề

Ông viết văn ban ñầu chỉ là ñể gom tiền trả nợ, nhưng càng lúc càng hay, khiến ông cũng không nỡ bỏ ngang như ý ñịnh thời trẻ ñược

Năm 1845, tiểu thuyết ñầu tiên: Péchés de Jeunesse (cái tội của tuổi trẻ) ra ñời, chưa ñược ñón nhận mấy Dần về sau với các truyện Les aventures de 4 femmes et

d’un perroquet (cuộc phiêu lưu của 4 bà và con két), Le Bijou de la Reine (Phục sức

Nhưng phải ñến năm 1848, khi truyện La dame aux Camélias (Trà hoa nữ) ra ñời,

Dumas con xem như ñã bước lên bục cao nhất trong giới văn sĩ Tác phẩm ñược mọi tầng lớp ñón nhận nồng nhiệt Lúc này ông bắt ñầu tập tành viết kịch, vở Atala ra ñời cũng khá thuyết phục

Sau khi La dame aux Camélias ñược phát hành khắp nước, Dumas con ñã trả hết ñược món nợ Nhưng ông vẫn viết văn tiếp, tiếp nối cuộc thành công với các tác phẩm như

là Bác sĩ Servand (1849), Césarine (1849), Tristan le Roux (1850), Nhiếp chính

vương Mustel (1850), Diane de Lys (1851)….

Sau 1851, sự nghiệp văn chương của Dumas con bị gián ñoạn, do ông nhận ñược lời mời viết kịch từ nhiều sân khấu lớn Thế là La dame aux Camélias (1852), Diane

de Lys (1851) ñược chuyển thể thành kịch bản Tiếp theo, lần lượt là Le

Demi-Monde (Gái giang hồ), La question d’Argent ( vấn ñề tiền bạc, 1857), L’en fant naturel (ñứa con ngoại hôn, 1858), Un Père prodigue (Người cha hoang

lĩnh vực khác: kịch tác gia Được yêu thích trong công chúng, cộng với số tiền lãi kiếm ñược sau các buổi diễn kịch, Dumas con biết mình không dứt khỏi cái nghiệp cay ñắng có, ngọt bùi có này Ông vẫn viết tiếp, dù không còn bị áp lực tiền bạc, nợ nần nữa

Nhưng trời không chiều người, năm 1860, ngay lúc ñang rất hứng thú say mê và có nhiều ý tưởng mới, thì ông lại bị bệnh ñau nửa ñầu rất nặng Phải nghĩ dưỡng sức trong 4 năm mới viết tiếp tiểu thuyết cuối cùng: L’Ami des Femmes (Bạn của các

bà, 1864)

Xem như rũ bỏ ñược một gánh nặng, mặc dù bao nhiêu người tiếc nuối, ông rảnh

tay viết tiếp nhiều kịch bản có giá trị: Những ý tưởng của bà Obaray (1857), La

Princesse Georges (Công chúa Georges, 1871), La Femme de Claude (Vợ của Claude,1873), Monsieur Alphonse (Ông Alphonse, 1874), Người xa lạ (L’Etragère, 1876), La Princesse de Bagdad (Công chúa thành Bagdad (1881), Denise (1885), Francillon (1887), Vài vở kịch ngắn (Nouveaux entr’actes, 1890)…

Năm 1895, khi kịch bản “ Những con ñường ñô thị Thèbes” còn chưa hoàn tất thì ông qua ñời Sau 50 năm viết lách, Dumas con ñể lại cho hậu thế không chỉ là luồng

tư tưởng nhân ñạo, nên nhiều nhà phê bình lại bày tỏ thiện cảm hết mực với ñại văn hào này

1.2.2 Giới thiệu tiểu thuyết Trà Hoa Nữ

- Tóm tắt tác phẩm

Tiểu thuyết Trà Hoa Nữ ñược kể từ câu chuyện có thật mà tác giả chứng kiến trong một cuộc bán ñấu giá những món hàng sang trọng khi chủ nhân của nó ñã chết Tác giả thương tiết, xót thương cho số phận của nàng Macgơrit Gôchiê Macgơrit Gôchiê là một kỹ nữ ñẹp nhất Paris, sắc ñẹp của nàng làm say ñắm bao người ñàn ông khi chỉ mới lần ñầu gặp mặt nàng Macgơrit Gôchiê ñược mệnh danh là “ người ñẹp Hoa Trà” vì lúc nào cô cũng cài ñóa “ hoa trà” trước ngực còn gọi là Hoa Trà Nữ Nổi tiếng trong giới làng chơi nàng có cuộc sống phóng ñãng, xa hoa ở thành phố Pari, thích xem kịch, xem hát Người ta thường bắt gặp cô ở quảng trường Xăngñêlidê Trà Hoa Nữ có ñược một nhan sắc diễm kiều, ngoài nét sang trọng thì Macgơrit Gôchiê còn có nét quyến rũ toát ra từ gương mặt xinh xắn của cô

Năm hai mươi tuổi, Macgơrit Gôchiê ñược một Bá Tước nhận làm con nuôi ñể khỏa lấp sự thiếu thốn tình cảm khi con ông mất Trở về Pari mặc dù ñược sự cưu mang và chu cấp của Bá Tước nhưng nàng không thể từ bỏ lối sống phóng túng Macgơrit Gôchiê thay người tình như thay áo và cho ñến khi cô gặp Duval, yêu chân thành một chàng quý tộc trẻ tuổi của một gia ñình danh giá và phong kiến Duval bị cuốn hút trước sắc ñẹp của nàng yêu nàng Macgơrit Gôchiê xinh ñẹp, bắt chấp quá khứ ê chề của một cô gái giang hồ và sẵn sàng cưới nàng làm vợ Bằng tình yêu sự cảm thông, sự chăm sóc tận tình của Duval ñã kéo Macgơrit Gôchiê trở thành một con người mới Họ về vùng quê chung sống hạnh phúc

Macgơrit Gôchiê ñược rất nhiều Bá Tước giàu có sang trọng và có ñịa vị theo ñuổi, Duval dù ghen tức nhưng cảnh túng thiếu không thể nào thay ñổi tình yêu của họ Để

có tiền Duval lao vào cảnh ñỏ ñen mong ñủ tiền lo cho cuộc sống mà họ vun ñắp, còn Macgơrit Gôchiê lặng lẽ bán ñầy ñủ trang sức ñể ñược ñầy ñủ hơn Tưởng chừng họ

sẽ bên nhau nhưng rồi cha của Duval xuất hiện Gặp Macgơrit Gôchiê, ông hiểu ngay

vì sao con trai mình ñã phải lòng cô gái này Tuy từng là “gái bao” nhưng nàng lại có một tấm lòng cao thượng, nàng biết yêu thương bằng cả trái tim và sẵn sàng hy sinh cho tình yêu, do ñó cha của Duval ñã lợi dụng ngay ñiều này Ông nói với Macgơrit Gôchiê về tương lai chắc chắn sẽ bị hủy hoại của Duval nếu như chàng cưới một cô gái không môn ñăng hộ ñối, ông nói về sự kết thúc của con ñường danh vọng ñối với con trai của ông nếu sống tiếp tục với nàng

Thế là giữa trách nhiệm và tình yêu, cuối cùng Macgơrit Gôchiê ñã chọn trách nhiệm Cô tuyệt tình với Đuyval ñể bảo toàn tương lai cho Đuyval Cô trở về Pari quay về cuộc ñời một gái giang hồ ñể cho Đuyval hiểu lầm nàng ñã phụ bạc mình Đuyval tìm ñến một cô gái làng chơi khác là Ôlêem, trong khi Macgơrit Gôchiê ñang lâm trọng bệnh chịu mọi sự ñau khổ về thể xác và tinh thần Sau ñó, không lâu nàng chết vì bệnh lao trong lúc ôm ấp một tình yêu ñầy hy sinh và tuyệt vọng, Đuyval hay tin vội vàng quay về nhưng không kịp gặp mặt nàng lần cuối Nàng chết khi tuổi ñời còn rất trẻ, sau khi nàng ghi hết nỗi lòng của mình vào những trang nhật ký cuối cùng

- Chủ ñề của tác phẩm

Trong dòng văn học lãng mạn Pháp, tiểu thuyết Trà Hoa Nữ của Alexandre Dumas

mang giá trị hiện thực sâu sắc Tác phẩm miêu tả về những thói hư và tệ nạn xã hội cũng như sự tha hóa của con người ở các tầng lớp xã hội khác nhau Tác phẩm còn thể hiện sự mâu thuẫn giữa tình yêu chân chính và lối sống ñam mê trụy lạc lúc bấy giờ Qua ñó, ta thấy ñược một thế giới nhân vật phức tạp cũng như về nội tâm, tính cách Tác phẩm thể hiện một ý nghĩa nhân ñạo ñậm nét khi mô tả số phận của những người phụ nữ “sau ánh ñèn mờ” cùng với sự cảm thông chia sẻ mà tác giả muốn gửi ñến ñọc giả Để xây dựng tiểu thuyết Trà Hoa Nữ, Alexandre Dumas con ñã dựa vào một nguyên mẫu có thật Đó là cuộc ñời của người con gái giang hồ tên là Marie Duplessis

CHƯƠNG 2 ĐẶC ĐIỂM NỘI DUNG TIỂU THUYẾT TRÀ HOA NỮ

2.1 Phê phán cuộc sống thực dụng trong xã hội ñồng tiền

2.1.1 Cuộc sống lừa lọc giữa người và người

Trong tiểu thuyết Trà Hoa Nữ Dumas muốn phê phán cuộc sống thực dụng trong

xã hội ñồng tiền Xã hội mà Dumas miêu tả là lừa lọc giữa người và người với nhiều tầng lớp khác nhau, ñông ñúc và ña dạng Ông lên án, phê phán nhằm góp tiếng nói của mình ñể xây dựng một xã hội Pháp ngày càng tốt ñẹp hơn Bởi lẽ, ông muốn thay ñổi số phận của nhân vật và mang ước mơ muốn thay ñổi xã hội

Trong cái xã hội ấy tất cả ñiều quy ra bằng tiền, sự tha hóa lừa lọc của con người cũng chính vì chữ “tiền” mà gây nên Những người phụ nữ trong giới giang hồ “tiền”

là trên hết, tiền là sức mạnh vô hình ñiều khiển mọi người phải cuốn theo nó Tiền là danh vọng, ñịa vị, ñặc biệt họ có thể vì tiền mà nhẫn tâm lừa lọc lẫn nhau Một xã hội thực dụng ñồng tiền gắn với sự hào nhoáng, xa hoa, là vòng xoáy của tội ác mà con người luôn cuốn vào nó

Xã hội trong tác phẩm mà Dumas dựng lên ñầy ắp những tệ nạn xã hội ñặc biệt là mại dâm và cờ bạc của mọi người thuộc nhiều tầng lớp khác nhau Hiện lên trên trang viết của tác giả cuộc sống xa hoa, hào nhoáng nhưng ẩn ñằng sau nó là một nụ cười ñau khổ của tội lỗi: “ Thành phố mẹ của tội lỗi và ô nhục”[6;Tr.34] Sự nhộn nhịp ñó

ñã tạo cho Paris một nơi ăn chơi bậc nhất sang trọng giàu sang, các tụ ñiểm ăn chơi ñình ñám, các vũ trường và các cô gái giang hồ….Ở ñó còn là nơi ñầy tham vọng vì ñồng tiền và thờ ơ trước số phận của con người Những con người bất hạnh trôi ñi

trong lãng quên của người ñời: “ Cái chết của họ, nếu họ chết trẻ thì tất cả những tình

nhân họ ñược biết cùng một lúc Bởi vì ở Paris, hầu hết những tình nhân của một cô gái tên tuổi ñều rất quên biết nhau Một vài kỷ niệm chung ñược nhắc lại Rồi sau ñó, cuộc ñời của những người này và những người khác vẫn tiếp tục trôi ñi, không hề ñể

Có chăng là những giọt nước mắt lừa ñảo mà người ta bỏ tiền ra mới có ñược: “

Người ta có thể nhỏ ra cho bất cứ kẻ bất hạnh nào Nhiều lắm, chỉ những người thân thuộc ñã bỏ tiền ra thuê những người khóc mướn mới phải nhỏ lệ vì số tiền ñã bỏ ra

khốn khổ, bởi họ ñã ñể lại quá nhiều sự tai tiếng trong cách ñánh giá của những con người vô cảm thường diễn ra thường xuyên Không những thế mà còn có những kẻ giàu có thiếu thốn tình yêu thương con người, họ chỉ biết buôn tiền ñể mua ñược tất

cả thậm chí họ còn biết kinh doanh trên cái chết của một cô gái giang hồ bất hạnh

Buổi ñấu giá của một người ñã chết, chủ nhân là một cô gái giang hồ có biệt danh Trà Hoa Nữ Ở ñây xuất hiện những con người biết tính toán thể hiện một niềm vui ngay

trên hành ñộng của họ: “ Từ trên xe, người ta ñã nghe những tiếng hô vang của những

mua, với giá trị của nó sẽ ñem lại lợi nhuận khá lớn Tất cả những lợi nhuận trên ñược tạo ra bởi cuộc ñời của một con người mang sự ô nhục Cuộc sống phóng túng , lố lăng bị người ñời phỉ báng cho là nghề kỹ nữ Cho ñến khi chết ñi nó lại trở thành một

phần thưởng quý giá cho những ai có mặt trong buổi ñấu giá: “ Căn phòng ñầy những

khách hiếu kỳ, Người ta trông thấy ở ñây, tất cả những danh vọng của những tội lỗi sang trọng ñược theo dõi xem xét một cách thâm hiểm bởi vài ba bà lớn Một lần nữa, những bà này lại lấy cớ ñến nơi bán ñấu giá ñể có quyền ñược nhìn thấy tận mắt cuộc sống của người ñàn bà mà họ không bao giờ có dịp thân thiện Và có lẽ họ cũng ñã

cảnh ấy không chỉ có cảnh mua bán mà bên trong những người ñàn bà có mặt là những thói hư tật xấu còn ẩn ñằng sau bức bình phong mà vẻ bề ngoài họ ñang có Họ say mê danh vọng và tâm hồn, họ ñến ñây chỉ vì ñố kị và ẩn chứa có thể là sự lừa ñảo

trong bản chất con người của họ: “ Bà quận công F ñi sát bên cô A… - một trong

những cô gái giang hồ tân tiến Bà huân tước T… ñang lưỡng lự suy tính mua một ñộng sản mà bà Đ… - người ñàn bà ngoại tình sang trọng nhất và nổi danh nhất của thời ñại – ñang bám theo với giá cao Ông quận công Y… vẫn thường qua Macgơrit

ñể phá một mớ gia sản ở Paris và qua Paris ñể phá một mớ gia sản ở Mañơrit mà vẫn không tiêu hết ñược lợi tức hàng năm của mình - vừa tiếp chuyện với bà M… - một trong những con người kể chuyện láu lỉnh nhất, thỉnh thoảng viết lại những ñiều bà

ñã nói và ký tên ở những ñiều bà ñã viết - vừa trao ñổi những cái nhìn riêng tư với bà N… - người ñàn bà ñẹp, thường ñi dạo ở quảng trường Xăng Êlidê với chiếc áo màu hồng hoặc xanh da trời, có xe riêng với hai con ngựa kéo to lớn, ñẹp ñẽ mà Tôny ñã bán cho với giá mười ngàn frăng và bà ñã trả ñủ tiền rồi Cuối cùng, cô R… - chỉ nhờ tài riêng của mình, ñã làm cho vốn riêng tăng lên gấp hai lần so với những người ñàn

bà sang trọng có sẵn của hồi môn, và gấp ba lần so với những người ñàn bà khác ñã tạo nên cơ nghiệp nhờ nhân tình nhân ngãi – ñã có mặt ở ñây dù hôm nay trời lạnh,

ñược lợi nhuận qua việc tính toán lành nghề và các con số có thể tăng lên gấp hai lần

nếu có sự ñầu tư thích ñáng: “ Những con người lương thiện ñã ñầu tư trên sự bán mình của người ñàn bà trẻ ấy và giờ ñây ñã thu lợi cả trăm phần Họ ñưa ñơn kiện cáo nàng vào những giờ phút nàng hấp hối Và bây giờ, sau cái chết của nàng, họ lại ñến ñây ñể nhận lãnh thành quả từ những tính toán ñáng kính của họ, ñồng thời nhận

Với bản chất ñó, họ vui mừng trước một món lợi lớn mà họ chưa từng nghĩ tới: “ Chỉ

cần nói, tất cả mọi người ñều ñiên loạn Trong số những người ñàn bà có mặt tại ñây, nhiều người ñã từng quen biết với người ñã chết, nhưng hình như họ không còn nhớ

Còn những kẻ tham dự hô bán xem ñây là buổi ñấu giá ñầy lợi lộc chứ không phải có

sự cảm thông nào cho người bất hạnh: “ Người ta cười nói ồn ào Những kẻ hô bán la

chói óc Trước những bàn ñấu giá, những người khách luôn cố gắng một cách vô ích

ñể áp ñặt sự yên lặng, ñiều kiện cần thiết ñể họ có thể làm việc một cách bình tĩnh

không khí buổi ñấu giá náo nhiệt, vui vẻ, sự rộn ràng bấy nhiêu càng cho thấy con người xã hội lừa ñảo trên chính ñồng loại của họ Có thể nói lợi nhuận chia ñều cho các tầng lớp trong buổi ñấu giá, những kẻ ñược lợi nhiều nhất có lẻ là thầu ñứng bán:

“ Nhìn khuôn mặt những người thầu ñứng bán, tôi cảm thấy nét mặt họ rạng rỡ hẳn

Xã hội ñó còn có nhiều mối nguy hại tạo nên một mối nguy hại lớn, có những cuộc tụ hợp chè chén, ñặc biệt là cờ bạc Dumas ñã thể hiện một cách chân thật thực trạng ấy chủ yếu là giáo dục con người Cuộc sống phóng túng ñã làm cho họ lâm vào

nợ nần, người ta bắt ñầu ñến với cờ bạc chỉ ñể vì tiền mong ñược làm giàu từ canh

bạc ñỏ ñen: “ Tôi bắt ñầu cờ bạc Bởi vì từ ngày người ta giải tán những sòng bạc cố

ñịnh, thì thiên hạ ñánh bạc khắp nơi Ngày trước, khi người ta vào Fratcati, người ta

những thanh niên rất cần tiền bạc và không ñủ tài sản cần thiết ñể sống cuộc ñời họ

xát lẫn nhau chỉ vì sự lừa ñảo trắng trợn trên ván bài ñỏ ñen Khi con người ñã lâm vào bước ñường cùng sẽ dễ xa chân vào tội lỗi Thực tế là xã hội còn mang thêm một

tệ nạn khác trộm cấp, nó ñược sinh ra từ nhu cầu: “ Đối với nhiều người bài bạc là

cầu tiền bạc thì không thể thiếu ñược Nghĩa là con người bị quay cuồng trong vòng quay của thế lực ñồng tiền mà ẩn ñằng sau là sự lừa lọc giữa người và người

Đối với những cô gái giang hồ thì ñồng tiền là danh vọng, ñịa vị mà suốt cuộc ñời

họ phải chạy theo Vì ñồng tiền là thước ño danh vọng, họ cần tiền ñể chi tiêu cho cuộc sống xa hoa của mình, những phục sức sang trọng, cách ăn mặt lộng lẫy càng chứng tỏ ñược vị trí của họ trong xã hội Tất cả ñều ñược Dumas thể hiện trên trang viết của mình ñể cho thấy cảnh sống của một tập thể phụ nữ yêu kiều và diễm lệ Cái hào nhoáng bên ngoài lộng lẫy tuyệt ñẹp nhưng ẩn ñằng sau nó là sự vụ lợi tiền bạc hết sức trắng trợn Sự thành công chớp nhoáng ñó nhanh chóng mất ñi, khi cái chết của họ ñi vào lãng quên trong quá khứ ,vì chính cái xã hội ñó ñưa họ vào sự bế tắc: “

Nay, nếu có một ñiều mà các bà phong nhã muốn xem – và ở ñây có những bà phong nhã – thì ñó chính là tư thất của người ñàn bà phóng ñãng, mà cách phục sức hàng ngày dám cạnh tranh với các bà Những người ñàn bà này, cũng như các bà, thuê những lô riêng ngay bên cạnh các bà trong các nhà hát; và ở Paris, họ cũng phô bày một cách xấc xược cái nhan sắc hào nhoáng, ñồ nữ trang và những vụ tại

phận người kỹ nữ Dùng nhan sắc của mình ñể lừa lọc những khách làng chơi ham mê trụy lạc Sự sang trọng, giàu sang xa hoa có ñược là phải ñánh ñổi bằng thân xác của

họ

Trong tác phẩm nhân vật mà ta thấy rõ nhất về sự lừa lọc, vụ lợi ñó là Pruñăng người ñàn bà xuất thân từ ñời kỹ nữ Bà là một người ham tiền và hám danh, qua lời

khuyên của bà nói với Macgơrit ñã lộ rõ bản chất của con người này: “ Cô quá ñộc ác

với ông ta Ông ta là người rất tốt, và rất hoà nhã ñối với cô Xem kìa, một cái ñồng

hồ ñể lại trên lò sưởi cho cô ñó Cái ñồng hồ này ít nhất cũng ñánh giá một ngàn

lợi không cần phải tốn nhiều ñến sức lực Qua lý lẽ ñể giúp Macgơrit có ñược sự lựa chọn chính xác thì ñối với con người này không có gì quý hơn tiền Bà có sự tính toán

chi li những con số cụ thể: “ Một tài sản chừng năm trăm ngàn Frăng lợi tức là một

những lý do ñủ sức thuyết phục kẻ khác: “ Lời lẽ ñược nói ra thực sự khôn ngoan, với

một lý luận mà tôi không ngờ Pruñăng có thể có Tôi không tìm ra lý lẽ nào ñể trả lời,

ngoài việc thừa nhận chị ta có lý Tôi ñưa tay bắt tay chị ta và cảm ơn những lời

Macgơrit Chính Macgơrit biết bà là người như thế nào nhưng vẫn thản nhiên cho bà lừa lọc mình vì chỉ có vậy Gôchiê mới có nhiều cơ hội làm quên nhiều khách giàu có:

“ À, lại một con người nữa – Macgơrit vừa nói vừa cởi áo dài ra và choàng áo khoác

vào – A, lại một người nữa ñó, biết tìm gặp tôi khi cần ñến tôi, và không thể giúp tôi một việc gì mà không tính công Bà ấy biết rằng chiều nay tôi ñang chờ tin trả lời Và tôi tin chắc bà ta ñang lo chạy những công việc riêng tư của mình mà không ñể ý gì

nhưng vẫn thích thú xài phí, chính vì lẽ ñó mà lại có ñược những cuộc vụ lợi trên chính nghề nghiệp của mình Trong mắt bà tiền là trên hết, tuy bề ngoài có vẻ thân thiện, quan tâm nhưng thực chất là lừa lọc tiền, trang sức, những ñồ dùng ñắt tiền của

những cô gái giang hồ như Gôchiê “ Chúng em có những bạn gái như Pruñăng vậy

Những người ñàn bà trước chuyên nghiệp kỹ nữ, ngày nay vẫn thích ñược xài phí, nhưng tuổi tác của họ không cho phép nữa Thế là họ trở thành những người bạn của chúng em, hay ñúng hơn, những người cùng bàn ăn với chúng em Tình bạn của họ ñi ñến chỗ nô dịch và chẳng bao giờ không vụ lợi Chúng em có thêm mười tình nhân nữa cũng chẳng quan trọng gì ñối với những người ñàn bà ấy; miễn sao họ có thêm những chiếc áo dài hay một vòng ñeo tay, và thỉnh thoảng họ có thể ñi dạo trong những chiếc xe của chúng em, có thể ñến ngồi trong lô của chúng em ở rạp hát Họ nhận lại những bó hoa ngày hôm qua của chúng em và họ mượn chúng em những chiếc áo casơmia Không bao giờ giúp chúng em một công việc nào, dù nhỏ ñến mấy

mà họ không ñòi hỏi ñược trả công gấp hai Chính mắt anh ñã thấy buổi chiều Pruñăng ñem về cho em sáu ngàn frăng mà em ñã yêu cầu chị ta ñến hỏi nơi ông quận công Chị ta mượn lại năm trăm frăng ñể chẳng bao giờ trả lại hay sẽ trả bằng

Qua những trang viết của Dumas, con người hiện lên trong xã hội Pháp thật chân thực ñủ thứ người ñang tồn tại trong ñó Đồng tiền ñã chi phối tất cả, nó làm cho con người trở nên chai sạn lừa lọc lẫn nhau Tác giả có khả năng chiếm lĩnh cuộc sống ở một tầm khái quát tổng hợp Hiện thực ñược thâu tóm qua óng kính quan sát xã hội

mà chính tác giả ñang sống Không cần thiết phải tạo nên bi kịch riêng cho ai mà chỉ

là bi kịch của những cô gái giang hồ cũng ñủ sức thuyết phục người ñọc Xã hội này

là lừa lọc, tha hóa vì tiền, thói hư tật xấu, hay cảnh ăn chơi trụy lạc Tất cả ñã tạo nên màng trình diễn của một vở kịch ñầy màu sắc ở Paris

2.1.2 Cuộc sống ăn chơi trụy lạc trong giới giang hồ

Dumas ñã thể hiện rất thành công xã hội xa hoa trụy lạc của thành phố Paris qua

hệ thống nhân vật ña dạng, xuất thân, tuổi tác, vị thế và ñịa vị xã hội khác nhau Họ ñều là những con người có ñầy ñủ những thói hư tật xấu mà hiện thực xã hội mang lại cho họ Qua lời kể của tác giả ta thấy rất rõ ñiều này, con người giang hồ có ñầy rẫy những tật xấu Trà Hoa Nữ là một cô gái giang hồ nổi tiếng nhất Paris lúc bấy giờ, thân phận của cô cũng thăng trầm trong cuộc sống xa hoa, phóng ñãng: “ Macgơrit xưa kia ñã là tình nhân của những chàng trai sang trọng hào nhoáng bậc nhất Điều này nàng công nhiên nhìn nhận và những chàng trai kia cũng hãnh diện khoe khoang

người ñẹp bậc nhất trong giới giang hồ cho nên có sức thu hút với tất cả những công

tử giàu có Những công tử này chỉ cần có tiền là ñã trở thành tình nhân của cô gái Hoa Trà Có thể nói với sức sống mãnh liệt của tuổi trẻ muốn khẳng ñịnh mình, muốn chứng minh cho sự giàu sang và thế lực của họ trong những cuộc ăn chơi trụy lạc Hay chỉ là tình yêu chớp nhoáng của những thanh niên phong lưu tìm ñến Trà Hoa Nữ như những cuộc vui vẻ ñể họ nhận ñược sự khoa trương và ñắc chí hơn Tất cả những

xa ñọa trụy lac trong tác phẩm ñiều xoay quanh người kỹ nữ Macgơrit Để hiểu rõ hơn

về lối sống ñó thì Dumas ñã xây dựng nhiều tầng lớp nhân vật khác nhau nhằm tạo tính hấp dẫn cho người ñọc

Trước tiên là những lão nhà giàu tuy ñã ñứng tuổi nhưng say mê trụy lạc trong sắc ñẹp Macgơrit không kém: “ Tuy nhiên, người ta bảo rằng khoảng ba năm nay, từ sau

chuyến ñi Banhêe về, nàng chỉ sống với một ông quận công già nước ngoài, giàu kếch

xù Ông này ñang cố gắng ñưa nàng ra khỏi cuộc ñời quá khứ Điều này hình như

rất muốn là người ñỡ ñầu cho kỹ nữ Macgơrit, vì cô gái này có nét rất giống với con gái ông ñã mất Ông van nài ñể ñược chăm sóc cho nàng, yêu thương nàng như ñã yêu thương con gái của mình Nhưng thật chất lão già này nghĩ cái gì trong ñầu thì không

ai biết ñược, chỉ nghe thiên hạ bàn tán về lý do ông chăm sóc nàng: “ Ở Banhêe có

những người biết rõ nàng và ñã công khai ñến gặp ông quận công, cho ông biết hoàn cảnh thực của Gôchiê Thật là một ñòn khá mạnh ñối với ông già, vì ông không còn

thấy rằng người con gái này là hình ảnh của cô con gái mình nữa Nhưng việc ñã quá muộn! Người ñàn bà trẻ ñã trở thành một nhu cầu của tâm hồn ông và ñó là cái cớ

giang hồ mà ông xem ñó như là nhu cầu của tâm hồn nếu không có thì ông sẽ không sống ñược Ông quận công xem Gôchiê như là một tài sản cần thiết cho cuộc ñời

mình nhưng mọi người xung quanh lại có nhận ñịnh riêng về mối quan hệ này: “ Sự

giao hảo ñó – mà người khác không biết rõ cội nguồn sâu xa, cũng không biết rõ ñược lý do thật sự - ñã gây ra nhiều tai tiếng Bởi vì, ông quận công, vốn nổi tiếng về

Đáng lẽ ông có thể dừng lại ở một vị trí của một người ñỡ ñầu xuất phát từ tình yêu ñối với người con gái này nhưng ñối với thiên hạ thì không phải vậy Thế nhưng với

sự thu hút và thân phận của nàng thì ông cũng chỉ là một con người bình thường ñáp ứng nhu cầu ăn chơi truy lạc của cô gái giang hồ này thôi Hành ñộng ông không ñược

xem là hành ñộng cao cả mà chỉ ñược xem: “ Người ta cho ñó chẳng qua là sự phóng

ñãng rất thường gặp ở những ông già giàu có Chính sự phóng ñãng này ñã làm cho ông quận công già và người ñàn bà trẻ kia gần gũi nhau Người ta ñặt ra ñủ mọi giả

người ñời ñể ñược chăm sóc cô gái giang hồ cho dù có chết ñi: “ Ông thề rằng dù có

Bá tước G là một người rất mực yêu thương Macgơrit, ông ñem lại danh vọng cho

cô gái này bằng tình cảm của lòng nhân hậu và tình cảm của sự si mê sắc ñẹp Cho

nên ông ñồng ý chi tiền cho Macgơrit với tất cả sự ñòi hỏi của cô: “ Ông G… ñã quen

cô từ rất lâu Ông ñã chi cho cô rất nhiều tiền Và ông sẽ còn chi nữa cho cô Macgơrit chi tiêu hơn một trăm ngàn frăng mỗi năm Cô ta có nhiều nợ Ông quận công gửi cho cô ta tất cả những gì mà cô ñòi hỏi Nhưng cô không bao giờ dám ñòi

ñủ tất cả mọi thứ, nhưng ông ta không nhận ñược tình yêu của nàng và cuối cùng cũng chỉ là sự mù quáng trong vòng xoay của trụy lạc

Đối với Bá tước N, ông cũng chỉ là một người yêu mến cô gái giang hồ Nhưng với con người phóng túng ñến ñáng bị lên án thì Macgơrit chỉ cho là một ân huệ mà nàng cho ông là sự ñổi chát của cuộc sống thực dụng Bởi ông là một người ñáng tội nghiệp giàu sang nhưng rất ñần ñộn Ông chinh phục Macgơrit bằng cách ñến thăm và

tặng không biết bao nhiêu trang sức mà chờ một sự ñáp trả của cô kỹ nữ: “ Ngày hôm

qua, ông ta còn nói với tôi thế, sẽ trả tất cả những món nợ của nàng, và sẽ cho nàng

mê là công việc vô ích, chỉ tốn công và tiền bạc mà không nhận ñược tình yêu: “ Nói

tóm lại ông ta ñã bỏ ra hai mươi ngàn frăng, và ông ta ñã ñi ñến ñích Ông ta biết rõ Macgơrit không yêu ông ta Nhưng ñiều này không cấm ông ta ñối xử với cô ấy rất tử

tế Anh thấy ñấy chứ Ông ta mua lại những con ngựa, chuộc lại ñồ nữ trang Và ông

nhận ñược sự hờ hững của người mà ông yêu thương ñến nỗi ông ñã thốt lên: “ Cô

ñứng trước thái ñộ của Macgơrit

Sự tha hóa trụy lạc của các nhân vật nữ trong giới giang hồ với cuộc sống phóng túng rất phổ biến Có những cô gái giang hồ ñược tác giả biết ñến qua những lời kể

Họ không giống nhau về hoàn cảnh nhưng giống nhau về số phận con người: “ Huygô

ñã tạo nên Mariông Đơloocmơ, Mútxê ñã tạo nên Becnơrêt, Alecxanñơrơ Đuyma ñã tạo nên Phenăngñơ Những nhà tư tưởng và thi sĩ, từ ngàn xưa ñã hiến dâng lòng

giang hồ là con của một người ñàn bà lẳng lơ cũng làm nghề kỹ nữ Có sắc ñẹp nhưng làm nghề bán thân nên sinh ra con hoang, Luidơ cũng xinh ñẹp như mẹ của mình Người mẹ ñó bị tha hóa trụy lạc bởi ñồng tiền thực dụng trên thân xác của con gái

mình: “Nó không giữ ñược phẩm giá và cũng không gây ñược sự hấp dẫn Sự hối hận

cứ triền miên, không phải họ hối hận vì ñã ñi theo con ñường xấu, mà vì những tính toán sai lầm ñã có và vì những ñồng tiền ñã không dùng ñúng chỗ Đó là ñiều ñáng

mẹ xấu xa ñó bán rẻ nhân cách và phẩm hạnh của mình Hơn hết con gái của bà cũng

là nạn nhân của con người ñầy vụ lợi, không thấy ở ñây tình mẫu tử thiêng liêng:“ Với

ñứa con khốn nạn này, chẳng bao giờ người mẹ ñó bảo: “Con là con gái của mẹ”, trừ phi ñể ra lệnh cho cô phải nuôi bà lúc già yếu, như ngày trước bà phải nuôi cô, lúc cô còn thơ ấu Cô bé khốn khổ tên là Luidơ, vâng lời mẹ làm việc hiến thân lấy tiền, không dục vọng, không ñam mê, không thích thú; như cô ñã chọn một cái nghề, nếu

mình một nghề ñể sống lương thiện và có ñược niềm vui và hạnh phúc với nó Thế

nhưng, cuộc ñời hiến thân ñầy tủi nhục lại ñến với cô gái bất hạnh Luidơ Khi cô có

thai, một bào thai vô thừa nhận thì mẹ cô cho ñó là một gánh nặng ñối với bà: “ Chỉ

với hai người chúng ta ñã chật vật lắm rồi Thêm một người nữa thì lấy gì mà sống?

“và” những ñứa con như thế là vô ích, thời gian thai nghén sẽ là thời gian bỏ

ñi.”[6;Tr.12] Xã hội này còn có sự vô luân ñành tâm cướp ñi mạng sống của cháu mình mà không thương tiếc Bà không nghĩ ñến sức khỏe của con gái mình là nỗi ñau của một cô gái ngây thơ phải chịu ñựng một cơ thể xanh xao gầy yếu Luidơ ñã chết trong trong tình trạng ñau buồn và thất vọng ê chề khi không giữ ñược ñứa con của mình Những người con gái cùng số phận như Luidơ ñã chìm vào quên lãng và không còn ai nhớ ñến họ nữa nhưng vòng xoay trụy lạc của gái giang hồ vẫn còn quay mãi ở thành phố hoa lệ Paris

Ngoài ra còn có các nhân vật khác họ cũng làm nghề kỹ nữ ở trong chính tác phẩm Trà Hoa Nữ Trước tiên ta nói ñến bà Pruñăng Đuvecnoa, nhân vật này xuất hiện trong tác phẩm rất nhiều bởi ñây là người luôn gắn bó với nhân vật Trà Hoa Nữ như một người láng giềng thân tính Mặc dù bà không còn trẻ nhưng lại có một lai lịch lâu

dài trong nghề kỹ nữ: “ Người ñàn bà xưa kia sống bằng nghề kỹ nữ, ñã từng gắn qua

nghề sân khấu nhưng không thành công Và sau ñó, do có nhiều mối quen biết với những người ñàn bà sang trọng ở Paris, bà ta chuyển sang nghề buôn bán và ñã lập

nói, bà là người rất xem trọng ñồng tiền ñặc biệt là bà bóc lột trên chính những cô gái

kỹ nữ giống như bà Quả là một người thực dụng và ham mê trụy lạc bên những cô kỹ

nữ hạng sang Qua lời nhận xét về Bá tước N: “ Nàng ñã sai lầm; vì ñó là một người

buôn những lời dụ dỗ ñể có ñược chút gì nơi các kỹ nữ: “ ông ta là người rất tốt, và

rất hòa nhã với cô Xem kìa, một cái ñồng hồ ñể lại bên lò sưởi cho cô ñó Cái ñồng

hồ này ít nhất cũng ñáng giá một ngàn ñồng vàng, tôi tin chắc thế Và bà ñến bên lò

của cô gái giang hồ vẫn phóng ñãng, nhìn nhận con người bằng con mắt ñầy vụ lợi riêng cho mình

Nếu Macgơrit nổi bật với biệt danh “ người ñẹp Hoa Trà” thì Ôlêem lại hiện lên mang ñầy ñủ tính cách của một cô gái giang hồ trong cuộc sống ăn chơi trụy lạc: “