giáo dục là quốc sách hàng đầu dựa vào các quan điểm của tứ thụ, tam phi bất, tứ tôn, ngũ quy. Nói đến giáo dục, không thể không nhắc đến các vị thầy đã mang đến cho đất nước ta và cả nhân loại những nhận thức mới, những triết lí giáo dục có giá trị đến tận ngày này. Trong đó phải kể đến các tên tuổi lớn để lại những minh triết như: Quản Trọng với Tứ Thụ, Khổng Tử với Tam Phi Bất, Hoàng giáp Nguyễn Khắc Niêm với Tứ Tôn, Nguyễn Thị Ngọc Diễm Bảng nhãn Lê Quý Đôn với Ngũ Quy. Tất cả 16 tư duy từ Tứ Thụ, Tam phi bất, Tứ tôn và Ngũ Quy đều thể hiện những triết lí giáo dục quý giá. Trong đó có 4 thông điệp liên quan nhiều nhất đến phát triển giáo dục là: Tứ Thụ có: “Bách niên thụ nhân” Tam Phi Bất có: “Phi sư bất thành” Tứ Tôn có: “Tôn tài đại thịnh” Ngũ Quy có: “Quy trí tất hưng” Bốn mệnh đề trên là bốn trụ cột cho sự phát triển bền vững quốc gia. Chúng tạo nên tứ giác đều ABCD. Giáo dục nằm ở tâm tứ giác đều ABCD, nó vừa là nhân tố mục tiêu để thực hiện các mệnh đề A, B, C, D; vừa thụ hưởng thành quả hoạt động của các lĩnh vực trên. (A) Bách niên thụ nhân: “Bách niên” có nghĩa là trăm năm, “Thụ” là trồng, là nuôi dưỡng; “Nhân” là người. Cả câu “Bách niên thụ nhân” có nghĩa là tính kế trăm năm trồng người, phát triển con người. Vì lợi ích trăm năm thì phải trồng người. Tức là vì lợi ích lâu dài của đất nước, cần phải chú trọng đầu tư giáo dục con người cả về tài và đức. Với mỗi quốc gia, con người, vốn con người chính là nhân tố quan trọng nhất. Vốn con người tạo ra phần lớn các nguồn lực khác. Trong khi hầu hết các nguồn lực khác đang cạn kiệt thì nguồn lực con người càng khai thác thì càng có khả năng tái sinh. Khi nguồn lực con người được phát huy thì nó sẽ biết khai thác, sử dụng và quản lý một cách hiệu quả nhất các nguồn lực khác. Từ đó đặt ra yêu cầu chúng ta phải đáp ứng tốt mục tiêu trồng người – phát triển con người. Muốn “Trồng người” thì phải có giáo dục mới làm được, giáo dục chính là then chốt. ......
Trang 1ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM
- -BÀI TIỂU LUẬN
ĐỀ TÀI: GIÁO DỤC LÀ QUỐC SÁCH HÀNG ĐẦU
DỰA VÀO CÁC QUAN ĐIỂM CỦA
TỨ THỤ - TAM PHI BẤT – TỨ TÔN – NGŨ QUY
Trang 2Trả lời:
Giảo dục được hiểu theo phân nghĩa: “giáo” có nghĩa là dạy, “dục” cónghĩa là nuôi Dạy mà không nuôi thì uổng phí - Nuôi mà không dạy là điềunguy hiểm Vì vậy, giáo dục có vai trò rất quan trọng trong quá trình trưởngthành của một người và cả trong xây dựng và phát triển đất nước
Nói đến giáo dục, không thể không nhắc đến các vị thầy đã mang đến chođất nước ta và cả nhân loại những nhận thức mới, những triết lí giáo dục có giátrị đến tận ngày này Trong đó phải kể đến các tên tuổi lớn để lại những minhtriết như: Quản Trọng với Tứ Thụ, Khổng Tử với Tam Phi Bất, Hoàng giápNguyễn Khắc Niêm với Tứ Tôn, Nguyễn Thị Ngọc Diễm & Bảng nhãn Lê QuýĐôn với Ngũ Quy
1 Quản Trọng và luận điểm Tứ Thụ
Quản Trọng (725 TCN - 645 TCN), họ Cơ, tộc Quản, tên thực Di Ngô, tự
là Trọng, thụy hiệu là Kính, đương thời hay gọi Quản Tử Ông là một chính trịgia, nhà quân sự và nhà tư tưởng Trung Quốc thời Xuân Thu chính trị gia nổitiếng thời Xuân Thu, phụ tá Tề Hoàn Công thay đổi chế độ thuế khoá, phân khuvực hành chính nước Tề thành 25 hương, làm cho tổ chức quân sự và tổ chứchương dân kết hợp nhất trí, lại thực thi một số biện pháp làm cho nước giàu binhmạnh, kết quả nước Tề mạnh lên, thành chư hầu xưng Bá đầu tiên Về sau, xuất
hiện bộ sách Quản Tử, tương truyền do Quản Trọng làm ra Trong đó có Tứ
Thụ:
“Nhất niên thụ cốc Thập niên thụ mộc Bách niên thụ nhân Thiên niên thụ đức”
Có nghĩa là:
Tính kế một năm trồng lúa,Tính kế mười năm trồng cây,Tính kế trăm năm trồng người, Tính kế nghìn năm trồng phúc đức
Trang 3Câu nói này đã được chủ tịch Hồ Chí Minh viết gọn vào ngày 13 tháng 9năm 1958 tại lớp học chính trị của giáo viên cấp II, cấp III toàn miền Bắc
“Vì lợi ích mười năm thì phải trồng cây, vì lợi ích trăm năm thì phải trồng người.”
Sau khi nêu ra lời dạy trên, Bác còn có lời dạy thiết tha sau:
"Chúng ta phải đào tạo ra những công dân tốt và cán bộ tốt cho nước nhà mong mọi người phải cố gắng làm tròn nhiệm vụ" (Toàn tập, tập 9, tr 222).
2 Khổng Tử và luận điểm Tam phi bất
Khổng Tử Khổng Tử (Khổng Phu Tử) được hậu thế tôn kính gọi là KhổngKhâu hay Khổng Khưu Tự là Trọng Ni, Ông sinh ngày 28/9 năm 551 TCN mấtvào khoảng ngày 11/4 năm 479 TCN Những thụy hiệu được truy phong là: Baothành tuyên Ni công, Văn Tuyên vương, Đại thánh Văn Tuyên vương, Chí thánhtiên sư, Đại thành chí thánh Văn Tuyên vương Thánh sư Khổng Tử sống ở thờinhà Chu, một thời kỳ của những cuộc xung đột chính trị - xã hội, còn được gọi
là thời chiến quốc Ông được coi là vạn thế sư biểu – người thầy của muôn đờivới nhiều bài học vô giá Trong đó có luận đề Tam phi bất
Nhân hữu tam ân tình Khả sự như nhất:
“Phi phụ bất sinh Phi sư bất thành Phi quân bất vinh”
Có nghĩa là:
Con người ta có ba ân tình, phải coi trọng như nhau:
Không có cha làm sao sinh ra được,
Không có Thày làm sao thành đạt được,
Không có một vi vua sáng/ Người thủ trưởng tốt làm sao hiển vinh đượcĐược thể hiện qua câu chuyện người Trò cứu người gần nhất khi đắmthuyền, được Thần nhân khen là thông minh và nhân văn cho nên cứu cả Vua-Thầy-Cha và người học Trò
Trang 43 Hoàng giáp Nguyễn Khắc Niêm và luận điểm Tứ Tôn
Hoàng giáp Nguyễn Khắc Niêm (1889-1954) là một đại thần triềuNguyễn, nguyên Tham tri Bộ Hình, Phủ doãn Thừa Thiên, Quyền Tổngđốc Thanh Hóa Ông sinh năm 1889 tại làng Gôi Vị, nay là xã Sơn Hòa, huyệnHương Sơn, tỉnh Hà Tĩnh Năm 1906, ông thi đậu cử nhân, trường thi Nghệ An.Năm 1907, ông thi đậu đệ nhị giáp tiến sĩ (Hoàng giáp), khoa thi đình Đinh Mùi,tại Huế, lúc đó ông 18 tuổi Khi thi đỗ đại khoa, ông được cùng các vị tiến sĩđồng khoa triều kiến vua Thành Thái Nhà vua đề nghị mỗi vị hãy góp kế sách
để phục hưng quốc gia, Nguyễn Khắc Niêm đã hiến kế qua 16 chữ gọi là TứTôn:
“Tôn tộc đại quy Tôn lộc đại nguy Tôn nịnh đại suy”
4 Nguyễn Thị Ngọc Diễm (Vương Phi của Chúa Trịnh) & Bảng nhãn
Lê Quý Đôn và luận điểm Ngũ Quy
Bà Nguyễn Thị Ngọc Diễm có tên húy là Nguyễn Thị Khương, quê ở làngLinh Đường, huyện Thanh Trì, phía Nam kinh thành Thăng Long Ngôi làngxưa thuộc xã Linh Đàm, sau đổi thành xã Hoàng Liệt, huyện Thanh Trì, tronggia đình co cha là Nguyễn Luân (1686 – 1739), tên tự là Đình Anh hay Đình Tư.Nguyễn Đình Tư sinh được 6 người con, 3 trai 3 gái thì con trai đều được phonglàm Quận công, con gái đều làm phu nhân đại thần Cha bà thấy Trịnh Doanhthông minh, chăm học, trầm tĩnh và có chí khí, rất nhiều triển vọng lên ngôichúa thay cho người anh trai hoang dâm tửu sắc Trịnh Giang, nên đã tiến cungcon gái mình Từ đó bà trở thành Thứ phi của chúa Trịnh Doanh và được ban
mỹ hiệu là Hoa Dung
Trang 5Lê Quý Đôn (1726 - 1784) tại làng Diên Hà, huyện Diên Hà, trấn SơnNam, nay là thôn Đồng Phú thuộc xã Độc Lập, huyện Hưng Hà, tỉnh Thái Bình.Ông là con trai cả của ông Lê Phú Thứ (sau đổi là Lê Trọng Thứ), đỗ Tiến
sĩ năm Bảo Thái thứ 2 (Giáp Thìn, 1721) và làm quan trải đến chức Hình
bộ Thượng thư, tước Nghĩa Phái hầu Thuở nhỏ, Lê Quý Đôn là người ham học,thông minh, có trí nhớ tốt, được người đương thời coi là "thần đồng" Năm lên 5tuổi, ông đã đọc được nhiều bài trong Kinh Thi Năm 12 tuổi, ông đã học "khắpkinh, truyện, các sử, các sách của bách gia chư tử" Năm Kỷ Mùi, ông theo chalên học ở kinh đô Thăng Long Năm 1743 (Quý Hợi, đời vua Lê Hiển Tông),ông dự thi Hương và đỗ đầu (Giải nguyên) lúc 18 tuổi Sau khi đỗ Giải nguyênnăm 1743, vì không muốn trùng tên với Nguyễn Danh Phương (1690 - 1751),một thủ lĩnh nông dân đang nổi lên chống triều đình, nên ông đã đổi tên là LêQuý Đôn
Ở thế kỷ XVIII, bà Nguyễn Thị Ngọc Diễm và Bảng nhãn Lê Quý Đôn làđồng tác giả dâng Khải lên chúa Trịnh Sâm nêu chính sách phát triển đất nước,gồm năm điều (luận điểm Ngũ Quy):
“Quy nông tất ổn Quy công tất phú Quy thương tất hoạt Quy trí tất hưng Quy pháp tất bình”
Có nghĩa là:
Lo lắng cho nông nghiệp/Quy, đất nước ổn định
Lo lắng cho công nghiệp, đất nước giàu có
Lo lắng cho thương nghiệp, đất nước năng động
Lo lắng cho Văn hóa giáo dục, đất nước hưng thịnhHoàn hiện được luật pháp, đất nước thanh bình
Trang 6Vấn đề 2: Những thông điệp liên quan nhiều đến phát triển giáo dục
Trả lời:
Tất cả 16 tư duy từ Tứ Thụ, Tam phi bất, Tứ tôn và Ngũ Quy đều thể hiệnnhững triết lí giáo dục quý giá Trong đó có 4 thông điệp liên quan nhiều nhấtđến phát triển giáo dục là:
Tứ Thụ có: “Bách niên thụ nhân”
Tam Phi Bất có: “Phi sư bất thành”
Tứ Tôn có: “Tôn tài đại thịnh”
Ngũ Quy có: “Quy trí tất hưng”
Bốn mệnh đề trên là bốn trụ cột cho sự phát triển bền vững quốc gia.Chúng tạo nên tứ giác đều ABCD Giáo dục nằm ở tâm tứ giác đều ABCD, nóvừa là nhân tố mục tiêu để thực hiện các mệnh đề A, B, C, D; vừa thụ hưởngthành quả hoạt động của các lĩnh vực trên
Bố trí trên một mặt phẳng ta có hình sau:
Bách niên thụ nhân (A) Phi sư bất thành (B) Tôn tài đại thịnh (C) Quy trí tất hưng (D) (A) Bách niên thụ nhân: “Bách niên” có nghĩa là trăm năm, “Thụ” là
trồng, là nuôi dưỡng; “Nhân” là người Cả câu “Bách niên thụ nhân” có nghĩa làtính kế trăm năm trồng người, phát triển con người Vì lợi ích trăm năm thì phảitrồng người Tức là vì lợi ích lâu dài của đất nước, cần phải chú trọng đầu tưgiáo dục con người cả về tài và đức Với mỗi quốc gia, con người, vốn conngười chính là nhân tố quan trọng nhất Vốn con người tạo ra phần lớn cácnguồn lực khác Trong khi hầu hết các nguồn lực khác đang cạn kiệt thì nguồnlực con người càng khai thác thì càng có khả năng tái sinh Khi nguồn lực conngười được phát huy thì nó sẽ biết khai thác, sử dụng và quản lý một cách hiệuquả nhất các nguồn lực khác Từ đó đặt ra yêu cầu chúng ta phải đáp ứng tốt
n
Trang 7mục tiêu trồng người – phát triển con người Muốn “Trồng người” thì phải cógiáo dục mới làm được, giáo dục chính là then chốt.
(B) Phi sư bất thành: “Phi” là không; “Sư” là thầy, là người dạy dỗ, chỉ
bảo; “Bất” là không có, không thể; “Thành” là đạt được, trọn vẹn, hoàn chỉnh,đạt được Cả câu có nghĩa là không có thầy làm sao thành đạt được Tức làmuốn “trồng” được người thì phải có người thầy, có nhân tố giáo viên Ngườigiáo viên đủ tâm và tầm để đào tạo con người “Phi sư bất thành” ngày naykhông chỉ có ý nghĩa cho mỗi cá nhân, nó còn có ý nghĩa cho số phận cộng đồng
và dân tộc
Theo thông điệp thì con người ta phải nhớ đến ân tình của ba ngôi "Quân
- Sư - Phụ " (Vua - Thầy - Cha ) Dựa vào ý tưởng này và đặt trong bối cảnhmới, Hồ Chí Minh truyền cảm hứng cho ngành giáo dục :
"Giáo dục trong nhà trường dù tốt mấy nhưng thiếu giáo dục trong giađình và ngoài xã hội thì kết quả cũng không hoàn toàn" (Toàn tập, tập 8 tr 394)
Hồ Chí Minh còn xây dựng các phạm trù "Gia đình học hiệu", "tiểu giáoviên", Người dạy: ngày nay xã hội ta mọi gia đình là trường học, mỗi ngườicông dân là một thầy giáo cho thế hệ trẻ (Toàn tập, tập 5, tr 67)
(C) Tôn tài đại thịnh: Tôn trọng bậc hiền tài, đất nước sẽ hưng thịnh.
Tức là trong việc dạy học, luôn tìm được nhân tài cho đất nước Đó chính lànhân tố giúp đất nước sẽ ngày càng hưng thịnh Câu “Tôn tài đại thịnh” trướchết khẳng định tầm quan trọng của hiền tài đối với quốc gia, là việc đem lạihưng thịnh cho đất nước vì “Hiền tài là nguyên khí quốc gia Nguyên khí mạnhthì thế nước cường Nguyên khí suy thì thế nước yếu” Đó là một chân lý vĩnhhằng Thủ tướng Phạm Minh chính cũng có lời dạy về “Học thật – thi thật –nhân tài thật”
(D) Quy trí tất hưng: Lo lắng cho Văn hóa giáo dục, đất nước hưng
thịnh
Trên đây chính là 4 luận đề then chốt mà đất nước ta đang áp dụng vớiđịnh hướng Giáo dục là quốc sách hàng đầu Trong đời sống xã hội, giáo dục vàđào tạo là lĩnh vực có vai trò quan trọng đối với mọi quốc gia, dân tộc ở mọi
Trang 8thời đại Trong xu thế phát triển tri thức ngày nay, giáo dục - đào tạo được xem
là chính sách, biện pháp quan trọng hàng đầu để phát triển ở nhiều quốc gia trênthế giới và Việt Nam không phải là ngoại lệ
Trang 9Vấn đề 3: Bình luận về chủ đề: Giáo dục là Quốc sách hàng đầu dựa vào các quan điểm của Tứ Thụ - Tam Phi Bất – Tứ Tôn – Ngũ Quy
Trả lời:
1 Phát triển giáo dục là quốc sách hàng đầu
Trong bất kì thời đại nào, giáo dục luôn giữ vai trò tối quan trọng Trithức đã trở thành thước đo sự phát triển và dự báo tương lai cho mỗi quốc gia.Đối với một dân tộc có truyền thống hiếu học như Việt Nam thì đây vừa là cơhội giúp chúng ta nâng cao vị thế quốc gia, lại vừa là thách thức lớn đối với vậnmệnh toàn dân tộc Với tầm nhìn chiến lược sắc bén, ngay từ Hội nghị Trungương Đảng lần thứ hai khóa VIII (tháng 12 năm 1996), Đảng ta đã khẳng định:
“Thực sự coi giáo dục - đào tạo, là quốc sách hàng đầu Nhận thức sâu sắc giáo dục - đào tạo cùng với khoa học và công nghệ là nhân tố quyết định tǎng trưởng kinh tế và phát triển xã hội, đầu tư cho giáo dục - đào tạo là đầu tư phát triển Thực hiện các chính sách ưu tiên ưu đãi đối với giáo dục - đào tạo, đặc biệt là chính sách đầu tư và chính sách tiền lương Có các giải pháp mạnh mẽ để phát triển giáo dục” Đầu tư cho giáo dục là đầu tư phát triển, giáo dục là sự nghiệp
của toàn Đảng, của Nhà nước và của toàn dân, mục tiêu của giáo dục là nângcao dân trí, đào tạo nhân lực, bồi dưỡng nhân tài, phát triển giáo dục gắn với nhucầu phát triển kinh tế - xã hội và củng cố quốc phòng - an ninh
Luật Giáo dục (Dự thảo 27/09/2018) cũng đã xác định “Phát triển giáo dục
là quốc sách hàng đầu” nhằm nâng cao dân trí, phát triển nguồn nhân lực, bồi
dưỡng nhân tài” Từ định vị này có thể nhận thức trong tổng lộ tuyến của đổimới: Phạm trù giáo dục đồng nghĩa với phạm trù phát triển; Chính sách giáo dục
là chính sách quốc gia bao quát ba lĩnh vực Dân trí – Nhân lực – Nhân tài; Pháttriển giáo dục gắn với phát triển kinh tế - xã hội, tiến bộ khoa học, công nghệ, anninh chính trị,…, là tâm điểm của Kinh tế, Xã hội, Văn hoá, Chính trị
2 Giáo dục là Quốc sách hàng đầu dựa vào quan điểm Tứ Thụ
Trong quan điểm Tứ Thụ, Quản Trọng đã nhấn mạnh: “Bách niên thụ
nhân” có nghĩa là Vì lợi ích trăm năm thì phải trồng người Thật vậy, Giáo
dục và đào tạo là một vấn đề hết sức quan trọng trong đời sống chính trị của mỗi
Trang 10nước, là biểu hiện trình độ phát triển của mỗi nước Việt Nam là một đất nướcluôn coi trọng việc học, giáo dục con người Điều đó thể hiện trong chiều dàilịch sử dân tộc Từ các quan điểm giáo dục của chủ tịch Hồ Chí Minh tiếp nốicho đến nay.
Chủ tịch Hồ Chí Minh thể hiện việc coi trọng giáo dục - “Giáo dục làQuốc sách hàng đầu” với nhiều quan điểm, chỉ đạo, nổi bật như:
Ngay sau khi Cách mạng tháng Tám thành công, Hồ Chí Minh quanniệm: “Một dân tộc dốt là một dân tộc yếu” (ngày 03/9/1945), “Dốt thì dại, dạithì hèn Vì không chịu dại, chịu hèn cho nên thanh toán nạn mù chữ là một trongnhững việc cấp bách và quan trọng” (1955), “Ra sức chống giặc dốt cho dân tộcViệt Nam trở thành dân tộc thông thái”, VN chống nạn thất học (1946), NXBGiáo dục HN 1980, tr 55), “Dân cường thì quốc thịnh” (1946), “Dân mạnh nướcgiàu” (1946), "Vì lợi ích mười năm thì phải trồng cây, vì lợi ích trăm năm thìphải trồng người" (câu nói của Chủ tịch Hồ Chí Minh nhân Hội nghị cán bộ giáodục toàn quốc ngày 13.09.1958)
Trong "Thư gửi cho học sinh", ngày 5-9-1945, Bác viết: "Sau 80 năm giời
nô lệ làm cho nước nhà bị yếu hèn, ngày nay chúng ta cần phải xây dựng lại cơ
đồ mà tổ tiên đã để lại cho chúng ta, làm sao cho chúng ta theo kịp các nướckhác trên hoàn cầu Trong công cuộc kiến thiết đó, nước nhà trông mong chờ
đợi ở các em rất nhiều Non sông Việt Nam có trở nên tươi đẹp hay không,
dân tộc Việt Nam có bước tới đài vinh quang để sánh vai với các cường quốc năm châu được hay không, chính là nhờ một phần lớn ở công học tập của các em" Đoạn trích này cũng đã và đang được treo ở các lớp học để nhắc
nhở mỗi học sinh cố gắng học tập, rèn luyện
Cho đến bức thư cuối cùng Bác gửi cho ngành giáo dục, ngày
15-10-1968, Bác lại nhấn mạnh yêu cầu của nền GD và ÐT nước ta là phải gắng sứcphấn đấu theo kịp với trình độ và chất lượng của các nước văn minh, tiên tiến
Kế tục và quyết tâm thực hiện thắng lợi sự nghiệp to lớn và cao cả đó của
Người, Đảng và Nhà nước ta trải qua các thời kì vẫn luôn khẳng định “Giáo dục
là quốc sách hàng đầu”, coi trọng giáo dục và đào tạo con người Việt Nam theo
Trang 11quan điểm “Vì lợi ích trăm năm thì trồng người” Điều đó thể hiện rõ ở trong
lịch sử ngành giáo dục và các chính sách của Đàng và nhà nước ta
Ngay từ Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ VIII, phát triển giáo dục và đàotạo cùng với khoa học công nghệ được xác định là quốc sách hàng đầu, đầu tưcho giáo dục là đầu tư cho phát triển Luật giáo dục 2005 của nước ta đã khẳng
định: “Phát triển giáo dục là quốc sách hàng đầu nhằm nâng cao dân trí, đào tạo nhân lực, bồi dưỡng nhân tài” (điều 9) Tại điều 13 nhấn mạnh: “Đầu tư giáo dục là đầu tư phát triển, Nhà nước ưu tiên đầu tư cho giáo dục Khuyến khích bảo hộ các quyền và lợi ích hợp pháp của tổ chức và cá nhân trong và ngoài nước đầu tư cho giáo dục, trong đó ngân sách Nhà nước giữ vai trò chủ yếu trong tổng nguồn lực đầu tư cho giáo dục”
Văn kiện Hội nghị lần thứ hai BCH Trung ương khoá VIII đã xác địnhnhiệm vụ và mục đích cơ bản của giáo dục Việt Nam như lời căn dặn của Bác
Hồ
Và mới đây, tại Đại hội Đảng lần thứ IX, một lần nữa Đảng ta khẳng
đinh: "Phát triển giáo dục và đào tạo là một trong những động lực quan trọng thúc đẩy sự nghiệp công nghiệp hoá, hiện đại hoá, là điều kiện để phát huy nguồn lực con người, yếu tố cơ bản để phát triển xã hội, tăng trưởng kinh tế nhanh và bền vững"
Cũng tại Hội nghị Trung ương 6 Khóa XI, Tổng Bí thư Nguyễn PhúTrọng đã nêu ra một loạt câu hỏi cần được thảo luận và làm rõ những vấn đề liênquan đến giải quyết các hạn chế của Giáo dục nước nhà và đưa ra các địnhhướng để phát triển giáo dục quốc gia phù hợp với thời đại mới
Đảng và Nhà nước ta không ngừng nghiên cứu, vận dụng sáng tạo triết lýgiáo dục vào việc đổi mới căn bản, toàn diện, phát triển giáo dục và đào tạo, đặcbiệt là trong việc xây dựng và phát triển giáo dục đại học, để giáo dục thực sựtrở thành nền tảng và động lực phục vụ cho sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổquốc Việt Nam Nghị quyết số 29-NQ/TW, ngày 4-11-2013, của Hội nghị Trungương 8 khóa XI, Đại hội XII và XIII cũng thể hiện điều đó