Phân tích các đức tính cần có của con người Việt Nam để phát triển đất nước hiện nay theo quan điểm của Đảng ta? Liên hệ bản thân.

Phân tích các đức tính cần có của con người Việt Nam để phát triển đất nước hiện nay theo quan điểm của Đảng ta? Liên hệ bản thân.Phân tích các đức tính cần có của con người Việt Nam để phát triển đất nước hiện nay theo quan điểm của Đảng ta? Liên hệ bản thân.Phân tích các đức tính cần có của con người Việt Nam để phát triển đất nước hiện nay theo quan điểm của Đảng ta? Liên hệ bản thân.Phân tích các đức tính cần có của con người Việt Nam để phát triển đất nước hiện nay theo quan điểm của Đảng ta? Liên hệ bản thân.Phân tích các đức tính cần có của con người Việt Nam để phát triển đất nước hiện nay theo quan điểm của Đảng ta? Liên hệ bản thân.Phân tích các đức tính cần có của con người Việt Nam để phát triển đất nước hiện nay theo quan điểm của Đảng ta? Liên hệ bản thân.Phân tích các đức tính cần có của con người Việt Nam để phát triển đất nước hiện nay theo quan điểm của Đảng ta? Liên hệ bản thân.Phân tích các đức tính cần có của con người Việt Nam để phát triển đất nước hiện nay theo quan điểm của Đảng ta? Liên hệ bản thân.Phân tích các đức tính cần có của con người Việt Nam để phát triển đất nước hiện nay theo quan điểm của Đảng ta? Liên hệ bản thân.Phân tích các đức tính cần có của con người Việt Nam để phát triển đất nước hiện nay theo quan điểm của Đảng ta? Liên hệ bản thân.Phân tích các đức tính cần có của con người Việt Nam để phát triển đất nước hiện nay theo quan điểm của Đảng ta? Liên hệ bản thân.Phân tích các đức tính cần có của con người Việt Nam để phát triển đất nước hiện nay theo quan điểm của Đảng ta? Liên hệ bản thân.Phân tích các đức tính cần có của con người Việt Nam để phát triển đất nước hiện nay theo quan điểm của Đảng ta? Liên hệ bản thân.Phân tích các đức tính cần có của con người Việt Nam để phát triển đất nước hiện nay theo quan điểm của Đảng ta? Liên hệ bản thân.Phân tích các đức tính cần có của con người Việt Nam để phát triển đất nước hiện nay theo quan điểm của Đảng ta? Liên hệ bản thân.Phân tích các đức tính cần có của con người Việt Nam để phát triển đất nước hiện nay theo quan điểm của Đảng ta? Liên hệ bản thân.TRƯỜNG ĐẠI HỌC HÀNG HẢI VIỆT NAM KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC MÁC LÊNIN TÊN TIỂU LUẬN PHÂN TÍCH CÁC ĐỨC TÍNH CẦN CÓ CỦA CON NGƯỜI VIỆT NAM ĐỂ PHÁT TRIỂN ĐẤT NƯỚC HIỆN NAY THEO QUAN ĐIỂM.

TRƯỜNG ĐẠI HỌC HÀNG HẢI VIỆT NAM

KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ

TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC MÁC - LÊNIN

TÊN TIỂU LUẬN PHÂN TÍCH CÁC ĐỨC TÍNH CẦN CÓ CỦA CON NGƯỜI VIỆT NAM ĐỂ PHÁT TRIỂN ĐẤT NƯỚC HIỆN NAY THEO QUAN ĐIỂM CỦA ĐẢNG TA? LIÊN HỆ BẢN THÂN?

HỌ VÀ TÊN SINH VIÊN: MAI THU THỦY

MỤC LỤC

PHẦN MỞ ĐẦU 2

1 Lý do chọn đề tài 2

2 Mục đích và phạm vi nghiên cứu 4

3 Phương pháp nghiên cứu của đề tài 4

4 Đóng góp của đề tài 4

5 Kết cấu của đề tài 5

PHẦN NỘI DUNG 6

I Quan điểm của chủ nghĩa Mác-Lênin về con người 6

1.1 Một số quan điểm triết học về con người trong lịch sử 6

1.2 Quan điểm của triết học Mác - Lênin về con người 7

1.2.1 Con người là một thực thể thống nhất giữa mặt sinh học và mặt xã hội 7 1.2.2 Trong tính hiện thực của nó, bản chất con người là tổng hoà các mối quan hệ xã hội 7

1.2.3 Con người là chủ thể và là sản phẩm của lịch sử 8

1.4 Vấn đề con người trong sự nghiệp cách mạng ở Việt Nam 9

II Phân tích những đức tính cần có của con người Việt Nam để phát triển đất nước hiện nay theo quan điểm của Đảng ta? Liên hệ bản thân? 10

2.1 Phân tích những đức tính cần có của con người Việt Nam để phát triển đất nước hiện nay theo quan điểm của Đảng ta 10

2.2 Liên hệ bản thân 16

PHẦN KẾT LUẬN 20

DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 22

PHẦN MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài

Trong kỷ nguyên của nền kinh tế tri thức, mỗi con người đều cần phải đượcđào tạo về năng lực và trình độ học vấn, bên cạnh đó còn phải tu dưỡng rèn luyệnđạo đức bản thân, ý thức lao động để có thể tiếp ứng với sự thay đổi của khoa họccông nghệ

Hiện nay con người và nguồn nhân lực được coi là yếu tố quan trọng hàngđầu, quyết định sự phát triển nhanh, hiệu quả và bền vững nền kinh tế nước ta Đó

là yếu tố hết sức bức thiết và cần có tính cập nhật đáp ứng được yêu cầu về conngười và nguồn nhân lực xét trong nước ta nói riêng và quốc tế nói chung Từ đây,mỗi con người dần dần về đúng vị trí và là một chủ thể sáng tạo ra các giá trị baogồm các giá trị tinh thần và giá trị vật chất cho bản thân và cho xã hội

Vì vậy vấn đề cốt lõi là ta phải thực hiện chiến lược giáo dục đào tạo nguồnnhân lực phát triển con người một cách an toàn cả về thể lực lẫn trí lực Nhiệm vụ

là con người đạt đến những giá trị phù hợp đặc và đặc điểm văn hóa và những yêucầu mới đặt ra đối với con người Việt Nam để phát triển đất nước hiện nay theoquan điểm của Đảng ta, để cần có những vấn đề đó thì Đảng ta đã nêu ra các đứctính cần có của con người Việt Nam hiện nay để có thể phát triển được tương laiđất nước và hội nhập quốc tế

Để nghiên cứu kĩ hơn về những đức tính cần có của con người Việt Nam hiệnnay em chọn đề tài “Phân tích các đức tính cần có của con người Việt Nam để pháttriển đất nước hiện nay theo quan điểm của Đảng ta? Liên hệ bản thân” làm đề tàinghiên cứu tiểu luận

2 Mục đích và phạm vi nghiên cứu

Phân tích các luận điểm cơ bản về con người theo triết học Mác – Lênin, từ

đó phân tích được những đức tính cần có của con người Việt Nam để phát triển đấtnước theo quan điểm của Đảng và liên hệ vào bản thân Vì đây là một bài tiểu luậnnên có sự giới hạn trong việc nghiên cứu, đề tài chỉ phần nào tiếp cận và làm sáng

tỏ một số vấn đề liên quan đến đức tính của con người trong sự phát triển của đấtnước hiện nay từ đó vận dụng vào bản thân

3 Phương pháp nghiên cứu của đề tài

Bài tiểu luận dựa trên cơ sở lý luận của chủ nghĩa duy vật biện chứng, chủnghĩa duy vật lịch sử, cùng các quan điểm của Đảng và Nhà nước ta, các quanđiểm khoa học hiện đại về đức tính của con người

Ngoài ra, bài tiểu luận còn sử dụng thêm các phương pháp nghiên cứu khácnhư: Phương pháp logic – lịch sử, phương pháp thống kê, điều tra, khảo sát thựctiễn, phương pháp phân tích, so sánh, đánh giá, phương pháp kế thừa, nghiên cứucác tư liệu, tài liệu và kết quả của các công trình khoa học để có thể hoàn thành bàitiểu luận một cách đầy đủ nhất

4 Đóng góp của đề tài

Nghiên cứu về những vấn đề về đức tính của con người giúp em hiểu rõ hơn

về các vấn đề liên quan đến con người cũng như những đức tính của con ngườiViệt Nam hiện nay để có thể phát triển đất nước Việt Nam Bên cạnh đó còn giúp

em hiểu rõ hơn về nội dung học phần đang theo học còn có thể làm tài liệu thamkhảo cho các bạn để bổ sung vào những đề tài khác

5 Kết cấu của đề tài

Bài tiểu luận ngoài phần mở đầu, kết luận và danh mục tài liệu tham khảo,còn được chia thành các nội dung cụ thể như sau:

I Quan điểm của chủ nghĩa Mác-Lênin về con người

II Phân tích những đức tính cần có của con người Việt Nam để phát triển

đất nước hiện nay theo quan điểm của Đảng ta? Liên hệ bản thân?

PHẦN NỘI DUNG

I Quan điểm của chủ nghĩa Mác-Lênin về con người

1.1 Một số quan điểm triết học về con người trong lịch sử

Những vấn đề triết học về con người là một nội dung lớn trong lịch sử triếthọc nhân loại Tuỳ theo giác độ tiếp cận khác nhau mà các trường phái triết họctrong lịch sử có những phát hiện, đóng góp khác nhau trong việc lý giải về conngười

Theo quan niệm của triết học phương Đông: Trong nền triết học Trung Hoa

cổ, khi xét tới vấn đề bản tính con người, các nhà tư tưởng tiếp cận thực tiễn hoạtđộng chính trị, đạo đức của xã hội và đi đến kết luận về bản tính tự nhiên của conngười là Thiện - theo Nho gia và Bất Thiện - theo Pháp gia Ngược lại, các nhà tưtưởng của trường phái triết học Ấn Độ lại tiếp cận từ sự suy tư về con người và đờingười ở tầm sâu triết lý siêu hình đối với những vấn đề nhân sinh quan và rút ra kếtluận về bản tính vô ngã, vô thường, hướng thiện của con người trên con đường truytìm sự giác ngộ

Theo quan niệm của triết học phương Tây: Các nhà triết học theo lập trườngtriết học duy vật đã lựa chọn giác độ khoa học tự nhiên để lý giải về bản chất conngười Họ coi con người cũng như vạn vật trong giới tự nhiên, đều được cấu tạonên từ vật chất Trong khi đó, các nhà triết học duy tâm lại chú trọng hoạt động lítính của con người Họ lý giải bản chất của con người từ giác độ siêu tự nhiên.Nhìn chung, các quan điểm trước Mác và ngoài macxit còn phiến diện trongphương pháp tiếp cận lí giải các vấn đề triết học về con người Những hạn chế đó

đã được khắc phục và vượt qua bởi quan niệm duy vật biện chứng của triết họcMác - Lênin về con người

1.2 Quan điểm của triết học Mỏc - Lờnin về con người

1.2.1 Con người là một thực thể thống nhất giữa mặt sinh học và mặt xó hội

Giới tự nhiờn là thõn thể vụ cơ của con người Con người là kết quả của quỏtrỡnh phỏt triển và tiến hoỏ lõu dài của mụi trường tự nhiờn Tuy nhiờn, đặc trưngquy định sự khỏc biệt của con người là phương diện xó hội Tớnh xó hội biểu hiệntrong hoạt động sản xuất vật chất Qua đú, con người sản xuất ra của cải vật chất

và tinh thần, phục vụ đời sống, hỡnh thành và phỏt triển ngụn ngữ và tư duy, xỏclập quan hệ xó hội Ở con người, mặt tự nhiờn tồn tại trong sự thống nhất với mặt

xó hội Mặt sinh học là cơ sở tất yếu tự nhiờn của con người Mặt xó hội là đặctrưng bản chất để phõn biệt con người với loài vật Nhu cầu sinh học phải mang giỏtrị văn minh con người Nhu cầu xó hội cũng khụng thể thoỏt li khỏi tiền đề củanhu cầu sinh học Hai mặt trờn thống nhất với nhau để tạo thành con người viếthoa, con người tự nhiờn - xó hội

1.2.2 Trong tớnh hiện thực của nú, bản chất con người là tổng hoà cỏc mối quan hệ

là trí tuệ Theo quan niêm cổ điển, mọi nguồn tài nguyên thiên nhiên đều có hạn và

đều có thể bị khai thác cạn kiệt Song, sự hiểu biết của con ngời đã, đang và sẽkhông bao giờ chịu dừng lại, nghĩa là nguồn tài nguyên trí tuệ không có giới hạn.Tính vô tận của nguồn tiềm năng trí tuệ là nền tảng để con ngời nhận thức tính vôtận của thế giới vật chất, tiếp tục nghiên cứu những nguồn tài nguyên thiên nhiêncòn vô tận nhng cha đợc khai thác và sử dụng, phát hiện ra những tính năng mớicủa những dạng tài nguyên đang sử dụng hoặc sáng tạo ra những nguồn tài nguyên

mới vốn không có sẵn trong tự nhiên, nhằm phục vụ cho sự phát triển của xã hộitrong những điều kiện mới Bởi vậy có thể nói, trí tuệ con ngời là nguồn lực vô tậncủa sự phát triển xã hội.

Đồng thời, nguồn lực phát triển của xã hội, trớc hết và quan trọng hơn cả cũngchính là con ngời- nguồn tiềm năng sức lao động Con ngời đã làm nên lịch sử củachính mình bằng lao động đợc định hớng bởi trí tuệ đó Ta đã biết rằng, “tất cả cáigì thúc đẩy con ngời hoạt động đều tất nhiên phải thông qua đầu óc của họ”(1), tức

là phải thông qua trí tuệ của họ Trớc tiên, những nhu cầu về sinh tồn đã thúc đẩycon ngời hoạt động theo bản năng nh bất kỳ một động vật nào khác Nhng rồi “bảnthân con ngời bắt đầu tự phân biệt với súc vật ngay khi con ngời bắt đầu sản xuất ranhững t liệu sinh hoạt của mình- đó là một bớc tiến do tổ chức cơ thể của con ngờiquy định” (2) Sự khác biệt căn bản về mặt “tổ chức cơ thể” giữa con ngời và con vậtchính là bộ óc và đôi bàn tay Bộ óc điều khiển đôi bàn tay, nghĩa là bằng trí tuệ(bộ óc) và lao động (đôi bàn tay) con ngời đã tiến hành hoạt động biến đổi tự nhiênlàm nên lịch sử xã hội, đồng thời trong quá trình đó đã biến đổi cả bản thân mình Cho đến khi lực lợng sản xuất phát triển, đánh dấu bởi những phát minh khoahọc, những công nghệ hiện đại thì trí tuệ con ngời vẫn có sức mạnh áp đảo Những

t duy máy móc, trí tuệ nhân tạo dù rộng lớn đến đâu, dù dới hình thức hoàn hảonhất cũng chỉ là một mảng cực nhỏ, một sự phản ánh rất tinh tế thế giới nội tại củacon ngời, chỉ là kết quả của quá trình phát triển khoa học kinh tế, của hoạt động trítuệ của con ngời Mọi máy móc dù hoàn thiện, dù thông minh đến đâu cũng chỉ là

kẻ trung gian cho hoạt động của con ngời Do đó con ngời luôn luôn đã và vẫn làchủ thể duy nhất của mọi hoạt động trong xã hội

Quan niệm này giỳp chỳng ta nhận thức đỳng đắn, trỏnh khỏi cỏch hiểu thụthiển về mặt tự nhiờn, cỏi sinh học ở con người Túm lại, bản chất chung nhất, sõusắc nhất của con người là tổng hoà cỏc mối quan hệ xó hội diễn ra trong hiện tại vàquỏ khứ Con người khụng phải là cố định, bất biến mà cú tớnh lịch sử cụ thể.Chỳng ta khụng thể hiểu bản chất con người bờn ngoài mối quan hệ giữa cỏ nhõn

và xó hội

1.2.3 Con người là chủ thể và là sản phẩm của lịch sử

Khụng cú thế giới tự nhiờn, khụng cú lịch sử xó hội thỡ khụng tồn tại conngười Bởi vậy, con người là sản phẩm của lịch sử, của sự tiến hoỏ lõu dài của giớihữu sinh Song điều quan trọng hơn cả, con người luụn luụn là chủ thể của lịch sử -

xó hội Với tư cỏch là thực thể xó hội, con người hoạt động thực tiễn, tỏc động vàcải biến giới tự nhiờn, tỏi tạo lại một thiờn nhiờn thứ hai theo mục đớch của mỡnh;đồng thời thỳc đẩy sự vận động phỏt triển của lịch sử - xó hội Trong quỏ trỡnh cảibiến tự nhiờn, con người cũng làm ra lịch sử của mỡnh Hoạt động lao động sảnxuất vừa là điều kiện cho sự tồn tại của con người vừa là phương thức để làm biếnđổi đời sống và bộ mặt xó hội Khụng cú hoạt động của con người thỡ cũng khụngtồn tại quy luật xó hội, và do đú, khụng cú sự tồn tại của toàn bộ lịch sử loài người.1.4 Vấn đề con người trong sự nghiệp cỏch mạng ở Việt Nam

Lý luận về con người của cỏc nhà kinh điển của chủ nghĩa Mỏc - Lờnin lànền tảng lý luận cho việc phỏt huy nhõn tố con người trong sự nghiệp đổi mới ởnước ta hiện nay Chủ tịch Hồ Chớ Minh, do yờu cầu khỏch quan của sự phỏt triểnlịch sử, xó hội Việt Nam, tiếp thu văn húa và cỏc giỏ trị truyền thống của dõn tộc,gia đỡnh, tinh hoa văn húa của nhõn loại, trong đú cú lý luận về con người của chủnghĩa Mỏc-Lờnin, đó vận dụng sỏng tạo và phỏt triển lý luận về con người phự hợpvới điều kiện lịch sử xó hội Việt Nam hiện đại

Thực tiễn ngày nay càng khẳng định tính đúng đắn trong quan niệm của Mác về vịtrí vai trò không gì thay thế đợc của con ngời trong tiến trình phát triển của lịch sửnhân loại, của xã hội loài ngời Bản thân sự nghiệp công nghiệp hoá, hiện đại hoá

mà chúng ta đang từng bớc thực hiện với những thành công bớc đầu của nó cũngngày càng đòi hỏi mỗi chúng ta phải nhận thức sâu sắc “những giá trị lớn lao và ýnghĩa quyết định của nhân tố con ngời”, thấy rõ vai trò của con ngời trong chiến l-

ợc phát triển kinh tế xã hội trên thực tế và trong quan niệm của mỗi chúng ta, conngời ngày càng thể hiện rõ vai trò là “chủ thể của mọi sáng tạo, mọi nguồn của cảivật chất và văn hoá, mọi nền văn minh của các quốc gia” (3) Bởi vậy để đẩy nhanh

sự nghiệp công nghiệp hoá, hiện đại hoá đất nớc theo định hớng XHCN và đa sựnghiệp cách mạng lớn lao đó đến thành công ở một nớc vẫn còn trong tình trạng lạchậu nh nớc ta, chúng ta không thể không phát triển con ngời Việt Nam, nâng cao

đội ngũ những ngời lao động nớc ta lên một tầm cao chất lợng mới Nhận định này

đã đợc khẳng định trong nghị quyết Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VIII của

Đảng: “Nâng cao dân trí, bồi dỡng và phát huy nguồn lực to lớn của con ngời ViệtNam là nhân tố quyết định thắng lợi của công cuộc công nghiệp hoá, hiện đại hoá”.Nhận định này tiếp tục đợc khẳng định và có bớc phát triển mới ở Đại hội IX vànhiều Nghị quyết quan trọng của Trung ơng

Tư tưởng Hồ Chớ Minh về con người bao hàm nhiều nội dung khỏc nhau,trong đú cú cỏc nội dung cơ bản là: tư tưởng về giải phúng nhõn dõn lao động, giảiphúng giai cấp, giải phúngdõn tộc, tư tưởng về con người vừa là mục tiờu, vừa làđộng lực của cỏch mạng, tư tưởng về phỏt triển con người toàn diện

Đảng Cộng sản Việt Nam cụ thể húa việc phỏt huy vai trũ của con ngườitrong sự nghiệp đổi mới ở Việt Nam hiện nay trong quan điểm về phỏt huy nhõn tốcon người, phỏt triển nguồn nhõn lực

Quan niệm nhõn tố con người nhấn mạnh vai trũ chủ thể tớch cực, tự giỏc,sỏng tạo của con người, xem đú là nguồn gốc, động lực của sự phỏt triển xó hộihiện đại

Phỏt huy vai trũ nhõn tố con người chớnh là phỏt huy vai trũ chủ thể tớch cực

tự giỏc, sỏng tạo đú trong quỏ trỡnh hoạt động bằng việc phỏt huy tối đa cỏc đặctrưng về phẩm chất năng lực của chớnh họ, khắc phục và giảm thiểu những khiếmkhuyết, hạn chế trờn cỏc phương diện khỏc nhau của con người Phỏt huy vai trũnhõn tố con người được thực hiện trong cả hoạt động nhận thức lẫn hoạt động thựctiễn, hoạt động vật chất và hoạt động tinh thần, bao gồm cả năng lực nhận thức, tưduy, hành động lẫn cỏc phẩm chất chớnh trị đạo đức

II Phân tích những đức tính cần có của con người Việt Nam để phát triển đất nước hiện nay theo quan điểm của Đảng ta? Liên hệ bản thân?

2.1 Phân tích những đức tính cần có của con người Việt Nam để phát triển đấtnước hiện nay theo quan điểm của Đảng ta

Việc phát huy nhân tố con người ở Việt Nam trong điều kiện hiện nay đãđược Đảng ta chú trọng, trong đó các đức tính cần có của con người Việt Nam nhưsau:

Một là, có tinh thần yêu nước, tự cường dân tộc, phấn đấu vì độc lập dân tộc

và chủ nghĩa xã hội, có ý chí vươn lên đưa đất nước thoát khỏi nghèo nàn, lạc hậu,đoàn kết với nhân dân thế giới trong sự nghiệp đấu tranh vì hòa bình, độc lập dântộc, dân chủ và tiến bộ xã hội Trước hết, từ nguồn gốc lịch sử nhiều ngàn năm củadân tộc ta, nhà nước Văn Lang xuất hiện rất sớm, khoảng 2.700 năm trước, hợpnhất tự nguyện của 15 bộ lạc anh em, có cương vực ổn định, có văn hóa rực rỡ, cósức mạnh vật chất đáng kể… Thứ đến là chuỗi dài các cuộc chiến tranh chống xâmlăng của những nước lớn mạnh hơn gấp nhiều lần, trong đó 3 lần đánh thắng quânNguyên Mông, đánh đổ ách đô hộ nhà Minh, phá tan quân Thanh, và các cuộcchiến tranh chống thực dân, đế quốc, bành trướng Yêu nước ngày nay là động lựcphấn đấu toàn dân tộc vì mục tiêu độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội; được Trungương khẳng định là “Dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh”; dângiàu, nước mạnh là yếu tố vật chất; dân chủ, công bằng là yếu tố tinh thần; tổnghợp lại là nước Việt Nam văn minh Bằng nhiều phương thức khác nhau, hun đúcchủ nghĩa yêu nước là nội dung chủ yếu của mỗi người, gia đình và toàn xã hội.Điều này có nghĩa là “tinh thần yêu nước, lòng tự hào dân tộc, đạo đức, lối sống vànhân cách” đều chảy trong máu mỗi người Việt Nam Đây cũng là một tư tưởngđầu tiên của Đảng ta trong suốt thời gian chăm lo và xây dựng nên con người Gíatrị cơ bản của mỗi con người lấy tinh thần yêu nước, lòng tự hào dân tộc làm cái