Tiểu Luận Nội Dung Tư Tưởng Chính Trị Hcm Giai Đoạn 1945-1969.Docx

HỌC VIỆN BÁO CHÍ VÀ TUYÊN TRUYỀN KHOA CHÍNH TRỊ HỌC * TIỂU LUẬN MÔN LỊCH SỬ TƯ TƯỞNG CHÍNH TRỊ ĐỀ BÀI NỘI DUNG TƯ TƯỞNG CHÍNH TRỊ HỒ CHÍ MINH GIAI ĐOẠN 1945 1969 Giáo viên hướng dẫn PGS, TS Nguyễn Xuâ[.]

HỌC VIỆN BÁO CHÍ VÀ TUYÊN TRUYỀN

KHOA CHÍNH TRỊ HỌC

*

TIỂU LUẬNMÔN: LỊCH SỬ TƯ TƯỞNG CHÍNH TRỊ

ĐỀ BÀINỘI DUNG TƯ TƯỞNG CHÍNH TRỊ HỒ CHÍ MINH

GIAI ĐOẠN 1945 - 1969

Giáo viên hướng dẫn: PGS, TS Nguyễn Xuân Phong

Học viên: Phan Mạnh Hải Lớp:

Ngành:

Chính trị phát triển K41B1 Chính trị học

HỌC VIÊN

Phan Mạnh Hải

Năm 2023

MỤC LỤC

MỞ ĐẦU 1

Chương 1 KHÁI QUÁT NHỮNG GIÁI TRỊ CHỦ YẾU TRONG TƯ TƯỞNG CHÍNH TRỊ CỦA HỒ CHÍ MINH GIAI ĐOẠN 1945-1969 4

1.1 Hoàn cảnh lịch sử và những cội nguồn tư tưởng chính trị Hồ Chí Minh 4

1.2 Tư tưởng chính trị Hồ Chí Minh giai đoạn 1945-1969 7

Chương 2 GIÁ TRỊ THỜI ĐẠI CỦA TƯ TƯỞNG CHÍNH TRỊ HỒ CHÍ MINH 15

2.1 Tư tưởng Hồ Chí Minh với cách mạng Việt Nam 15

2 Giá trị quốc tế của tư tưởng Hồ Chí Minh 16

3 Vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh trong giai đoạn hiện nay 17

KẾT LUẬN 20

TÀI LIỆU THAM KHẢO 21

MỞ ĐẦU

“Nước Việt Nam có quyền hưởng tự do, độc lập và sự thật đã thành mộtnước tự do, độc lập Toàn thể dân tộc Việt Nam sẽ quyết đem tất cả tinh thần vàlực lượng, tính mạng và của cải để giữ vững quyền tự do, độc lập ấy”

Thời gian đã qua lâu rồi, nhưng những lời tuyên ngôn của Bác đã đọc tạiquãng trường Ba Đình lịch sử vẫn luôn văng vẳng bên tai chúng ta Lật lại nhữngtrang sử hào hùng của dân tộc, ta thấy rằng dân ta đã đấu tranh rất anh dũng để cóđược độc lập ngày nay Hết đánh Pháp ta lại đánh Mỹ, ban đầu chỉ là những cuộcđấu tranh tự phát sau đó chuyển sang tự giác nhưng hầu hết đều thất bại Cáchmạng Việt Nam lúc bấy giờ lâm vào bế tắc, nhiệm vụ cấp bách là phải tìm một conđường cách mạng mới Chính lúc đó Nguyễn Ai Quốc xuất hiện Người sinh ratrong một gia đình nhà nho nghèo trí thức, yêu nước muốn làm cách mạng nhưngNguyễn Ai Quốc không tán thành đường lối cứu nước của các bậc tiền bối Năm

1911 Nguyễn Ai Quốc đã ra đi tìm đường cứu nước Ở đây Người đã nhận thấy nỗikhổ của nhân dân lao động, được tiếp xúc với luận cương của Lê Nin người đã tìmthấy con đường đi mới cho sự nghiệp cách mạng Việt Nam Trên bước đường tìmđường cứu nước và hình thành tư tưởng người đã gặp không ít khó khăn thử tháchnhưng với tấm lòng yêu nước và sự kiên trì cuả mình Người đã vượt qua và tiếptục sự nghiệp cách mạng Các văn kiện như: Chính cương vắn tắt, Sách lược vắntắt, Đường kách mệnh của Bác đã góp phần rất lớn trong việc tìm ra thông tin chocách mạng Việt Nam cũng như cách mạng các dân tộc bị áp bức

Quá trình hình thành tư tưởng của Bác trải qua 5 giai đoạn, nó dần dần đượchoàn thiện và bổ sung vào những năm 1945-1969 Đây cũng là thời điểm cáchmạng tháng Tám thành công Cuộc cách mạng này là kết qủa của việc vận dụng tưtưởng Hồ Chí Minh và càng chứng minh đường lối cứu nước của Bác hoàn toànđúng đắn và phù hợp với quy luật khách quan Tư tưởng Hồ Chí Minh là một hệthống quan điểm toàn diện những vấn đề cơ bản của cách mạng Việt Nam từ cáchmạng dân tộc dân chủ nhân dân đến cách mạng xã hội chủ nghĩa là sự vận dụngsáng tạo và phát triển chủ nghĩa Mác – Lê nin vào điều kiện cụ thể của Việt Nam,đồng thời là sự kết tinh tinh hoa dân tộc và trí tuệ thời đại nhằm giải phóng giai cấp

và giải phóng con người Bài tiểu luận hôm nay chúng ta sẽ cùng tìm hiểu về Cơ

sở, quá trình hình thành và phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh

Chính vì vậy, em xin chọn vấn đề “Nội dung tư tưởng chính trị Hồ Chí Minh giai đoạn 1945-1969” làm tiểu luận của môn học

1 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu

1.1 Mục đích nghiên cứu

Đề tài nghiên cứu Nội dung tư tưởng chính trị Hồ Chí Minh giai đoạn 1969

1945-1.2 Nhiệm vụ nghiên cứu

- Làm rõ cơ sở lý luận hình thành tư tưởng chính trị Hồ Chí Minh giai đoạn1945-1969

- Khẳng định tầm quan trọng của cơ sở lý luận ấy đến sự hình thành tư tưởng

Hồ Chí Minh

3 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu.

3.1 Đối tượng nghiên cứu

Nguồn gốc tư tưởng- lý luận chính trị Hồ Chí Minh

3.2 Phạm vi nghiên cứu

- Về thời gian nghiên cứu: Từ năm 1945 đến hết tháng 9 năm 1969

4 Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu

4.1 Cơ sở lý luận

Tiểu luận này sử dụng 4 nội dung để viết về cơ sở lý luận hình thành tư tưởng

Hồ Chí Minh:

Một là: Chủ nghĩa yêu nước Việt Nam

Hai là: Tinh hoa văn hóa nhân loại

Ba là: Chủ nghĩa Mác – Lênin

Bốn là: Tài năng và hoạt động thực tiễn sáng tạo của Hồ Chí Minh

4.2 Phương pháp nghiên cứu

Tiểu luận này sử dụng những phương thức liên ngành lịch sử kết hợp vớilogic, đồng thời vận dụng các phương pháp khác như: tổng hợp, thống kê, phântích về nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh0

5 Ý nghĩa lý luận và thực tiễn

Tư tưởng Hồ Chí Minh là sản phẩm tổng hòa của những điều kiện khách quan

và chủ quan, của truyền thống văn hóa dân tộc và tinh hoa văn hóa nhân loại Cùngvới thực tiễn dân tộc và thời đại được Hồ Chí Minh tổng kết, chuyển hóa sắc sảo,tinh tế với một phương pháp khoa học, biện chứng, tư tưởng Hồ Chí Minh đã trởthành tư tưởng Việt Nam hiện đại Hướng người đọc tới quan điểm đúng đắn vàsâu sắc sự hình thành phát triển của tư tưởng Hồ Chí Minh, từ đó nâng cao năng

lực tư duy lý luận, bồi dưỡng phẩm chất đạo đức cách mạng và đưa vào thực tiễnthấy được giá trị của tư tưởng Hồ Chí Minh.

6 Kết cấu của tiểu luận:

Ngoài phần mở đầu, kết luận, danh mục tài liệu tham khảo tiểu luận gồm: 2chương

Chương 1 KHÁI QUÁT NHỮNG GIÁ TRỊ CHỦ YẾU TRONG TƯ TƯỞNG CHÍNH

TRỊ CỦA HỒ CHÍ MINH GIAI ĐOẠN 1945-1969

1.1 Hoàn cảnh lịch sử và những cội nguồn tư tưởng chính trị Hồ Chí Minh

Cho đến cuối thế kỷ XIX các cuộc khởi nghĩa vũ trang dưới khẩu hiệu “cầnvương" do các sĩ phu, văn thân lãnh đạo cuối cùng cũng thất bại Hệ tư tưởngphong kiến đã tỏ ra lỗi thời trước các nhiệm vụ lịch sử

Các cuộc khai thác của thực dân Pháp cũng khiến cho xã hội nước ta có sựbiến chuyển và phân hóa, tầng lớp

Tiểu tư sản và tư sản bắt đầu xuất hiện, tạo ra những tiền đề bên trong chophong trào yêu nước - giải phóng dân tộc Việt Nam đầu thế kỷ XX

Cùng vào thời điểm lịch sử đó, các “tân thư”, “tân văn”, tân báo” và nhữngảnh hưởng của trào lưu cải cách ở Nhật Bản, Trung Quốc tràn vào Việt Nam,phong trào yêu nước của nhân dân ta chuyển dần sang xu hướng dân chủ tư sản

Phát huy truyền thống yêu nước của dân tộc, các sĩ phu nho học có tư tưởngtiến bộ, thức thời, tiêu biểu như Phan Bội Châu Phan Chu Trinh đã cố gắng tổchức và vận động cuộc đấu tranh yêu nước chống Pháp theo mục tiêu và phươngpháp mới Song, chủ trương cầu ngoại viện, dùng bạo lực để khôi phục độc lập củaPhan Bội Cháu đã thất bại Chủ trương “ ỷ Pháp cầu tiến bộ”, khai thông dân trí,nâng cao dân khí trên cơ sở đó mà lần lần tính chuyện giải phóng của Phan ChuTrinh cũng không thành công Còn con đường khởi nghĩa của người anh hùngHoàng Hoa Thám thì vẫn mang nặng “cốt cách phong kiến”, chưa phải là lối thoát

rõ ràng, hướng đi đúng đắn Phong trào cứu nước cua nhân dân ta muốn giànhđược thắng lợi, phải đi theo một con đường mới

- Bối cảnh quốc tế

Khi con thuyền Việt Nam còn lênh đênh chưa rõ bờ bến phải đi tới thì lịch

sử thế giới trong giai đoạn này cũng đang có những biến chuyển to lớn

Chủ nghĩa tư bản từ giai đoạn cạnh tranh tự do chuyển sang giai đoạn độcquyền, đã xác lập quyền thống

trị của chúng trên phạm vi toàn thế giới Chủ nghĩa đế quốc đã trở thành kẻthù chung của các dân tộc thuộc địa

Có một thực tế lịch sử là trong quá trình xâm lược và thống trị của chủ nghĩathực dân tại các nước nhược tiểu ở châu Á, châu Phi và khu vực Mỹ - latinh, sựbóc lột phong kiến trước kia vẫn được duy trì, và bao trùm lên nó là sự bóc lột tưbản chủ nghĩa Bên cạnh các giai cấp cơ bản trước kia, đã xuất hiện thêm các giaicấp tầng lớp xã hội mới

Từ cuộc đấu tranh sôi nổi của công nhân các nước tư bản cuối thế kỷ XIX vànhất là “sự thức tỉnh châu Á” đầu thế kỷ XX đã dẫn đến một cao trào mới của cáchmạng thế giới với đỉnh cao là Cách mạng Tháng Mười Nga năm 1917

Cách mạng Tháng Mười Nga đã lật đổ nhà nước tư sản, thiết lập Chínhquyền Xô viết, mở ra một thời kỳ mới trong lịch sử loài người Với thắng lợi củaCách mạng Tháng Mười, nhiều dân tộc vốn là thuộc địa của đế quốc Nga đã được

tự do, được hưởng quyền dân tộc tự quyết, hình thành nên các quốc gia độc lập vàdẫn đến sự ra đời của Liên bang Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Xô viết (1922)

Từ sau Cách mạng Tháng Mười Nga, với sự ra đời của Quốc tế Cộng sản 1919), phong trào công nhân trong các nước tư bản phương Tây và phong trào giảiphóng dân tộc ở các nước thuộc địa phương Đông càng có quan hệ mật thiết vớinhau hơn trong cuộc đấu tranh chống kẻ thù chung là chủ nghĩa đế quốc

(3-Ở Hồ Chí Minh cũng như ở nhiều anh hùng, danh nhân khác của dân tộc ta,

sự kết hợp hài hòa giữa những điều kiện khách quan và chủ quan chính là nhân tố

có ý nghĩa quyết định dẫn tói hành động cách mạng và giành thắng lợi

1.1.2 Cội nguồn tư tưởng chính trị Hồ Chí Minh

Một là, những truyền thống tốt đẹp của dân tộc, trước hết là chủ nghĩa yêu

nước Việt Nam

Tư tưởng Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống cần cù lao động, anh dũngchiến đấu trong dựng nước và giữ nước, truyền thống đoàn kết, sống có tình, cónghĩa, nhân ái Việt Nam Trong những truyền thống tốt đẹp của dân tộc Việt Namthì chủ nghĩa yêu nước là dòng chủ lưu xuyên suốt lịch sử dân tộc

Chủ nghĩa yêu nước đã trở thành động lực, sức mạnh truyền thống, đạo lýlàm người, niềm tự hào và là nhân tố hàng đầu trong bảng giá trị tinh thần của conngười Việt Nam Chủ tịch Hồ Chí Minh đã viết: “Dân ta có một lòng nồng nàn yêunước Đó là một truyền thống quý báu của ta Từ xưa đến nay, mỗi khi Tổ quốc bịxâm lăng, thì tinh thần ấy lại sôi nổi, nó kết thành một làn sóng vô cùng mạnh mẽ,

to lớn, nó lướt qua mọi sự nguy hiểm, khó khăn, nó nhấn chìm tất cả lũ bán nước

và lũ cướp nước”

Chính sức mạnh truyền thống ấy đã thúc giục Nguyễn Tất Thành (Hồ ChíMinh) đi tìm đường cứu nước, cứu dân Đó là động lực chi phối mọi suy nghĩ,hành động của Người trong suốt cả cuộc đời hoạt động cách mạng Đó cũng chính

là cơ sở tư tưởng đã dẫn dắt Người đến với chủ nghĩa Mác - Lênin Hồ Chí Minhviết: “Lúc đầu, chính là chủ nghĩa yêu nước, chứ chưa phải chủ nghĩa cộng sản đãđưa tôi tin theo Lênin, tin theo Quốc tế thứ ba”

Hai là, tinh hoa văn hoá nhân loại: phương Đông và phương Tây

Cùng với chủ nghĩa yêu nước, Hồ Chí Minh còn chịu ảnh hưởng của vănhoá phương Đông Người cũng đã tiếp thu và kế thừa có phê phán tư tưởng dânchủ, nhân văn của văn hoá Phục hưng, thế kỷ Ánh sáng, của cách mạng tư sảnphương Tây và cách mạng Trung Quốc

Nguyễn Tất Thành - Hồ Chí Minh được theo học chữ Nho với các thầy vốn

là những nhà Nho yêu nước Đạo đức Nho giáo thấm vào tư tưởng tình cảm củaNgười không phải là những giáo điều “tam cương”, “ngũ thường” nhằm bảo vệ tôn

ti trật tự phong kiến, mà tinh thần “nhân nghĩa”, đạo “tu thân”, sự ham học hỏi,đức “khiêm tốn”, tính “hoà nhã”, cách đối nhân xử thế “có lý, có tình” Nhữngmệnh đề “trung hiếu”, “nhân nghĩa”, “tứ hải giai huynh đệ”, “dân vi quý, xã tắcthứ chi, quân vi khinh”, phương châm “khắc kỷ phục lễ”, của các nhà hiền triếtphương Đông được Hồ Chí Minh hết sức trân trọng Trong khi tiếp thu, vận dụngnhững yếu tố tích cực của Nho giáo, Người cũng đồng thời phê phán loại bỏ nhữngyếu tố thủ cựu, tiêu cực của nó

Trước khi đến với chủ nghĩa Mác - Lênin, Hồ Chí Minh đã quan tâm nghiêncứu, tìm hiểu tư tưởng dân chủ tư sản Pháp, Mỹ, đặc biệt là tư tưởng Tự do, Bìnhđẳng, Bác ái, chủ nghĩa Tam dân của Tôn Trung Sơn (Trung Quốc) Người đãvận dụng và phát triển các trào lưu tư tưởng học thuyết ấy lên một trình độ mớiphù hợp với dân tộc và thời đại mới

Như vậy, trong quá trình hình thành phát triển tư tưởng của mình, Hồ ChíMinh đã kế thừa có chọn lọc tinh hoa văn hoá phương Đông phương Tây, nâng lênmột trình độ mới trên cơ sở phương pháp luận mácxít - lêninnít

Ba là, chủ nghĩa Mác - Lênin

Từ khi rời Tổ quốc (1911) cho đến năm 1917, Hồ Chí Minh đã đến nhiềunước thuộc địa và nhiều nước tư bản đế quốc Trong khoảng thời gian đó, Hồ ChíMinh được bổ sung thêm những nhận thức mới về những gì ẩn dấu đằng sau các từ

Tự do, Bình đẳng, Bác ái mà vào trạc tuổi 13, lần đầu tiên Người đã nghe Khoảngcuối năm 1917, khi trở lại Pari, Hồ Chí Minh đã làm quen với nhiều nhà hoạt động

chính trị, xã hội của nước Pháp và nhiều nước trên thế giới Năm 1919, Hồ ChíMinh tham gia Đảng Xã hội Pháp (SFIO), một đảng tiến bộ lúc bấy giờ thuộcQuốc tế II.

Việc Hồ Chí Minh tiếp thu bản Luận cương của Lênin tháng 7-1920 và trởthành người cộng sản vào cuối năm đó đã tạo nên bước ngoặt căn bản trong tưtưởng của Người Thế giới quan và phương pháp luận Mác - Lênin đã giúp Hồ ChíMinh nhìn nhận, đánh giá phân tích tổng kết các học thuyết, tư tưởng, đường lốicác cuộc cách mạng một cách khoa học; cùng với kinh nghiệm hoạt động thực tiễncủa mình để đề ra con dường cách mạng giải phóng dân tộc đứng đắn

Chủ nghĩa Mác - Lênin là nguồn gốc lý luận cơ sở chủ yếu nhất của sự hìnhthành phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh

Bốn là, tài năng và hoạt động thực tiễn sáng tạo của Hồ Chí Minh

Lý luận tư tưởng bao giờ cũng là sản phẩm của con người, do con ngườisáng tạo ra trên cơ sở nhận thức các nhân tố khách quan

Ngay từ khi còn trẻ, Hồ Chí Minh đã có hoài bão lớn, có bản lĩnh kiên định,giàu lòng nhân ái và sớm có chí cứu nước, tự tin vào mình

Tư chất thông minh, tư duy độc lập, sáng tạo tính ham hiểu biết và nhạy bénvới cái mới là những đức tính dễ thấy ở người thanh niên Nguyễn Tất Thành.Phẩm chất đó được rèn luyện, phát huy trong suốt cuộc đời hoạt động cách mạngcủa Người Nhờ vậy, giữa thực tiễn phong phú và sinh động, giữa nhiều họcthuyết, quan điểm khác nhau, giữa biết bao tình huống phức tạp, Hồ Chí Minh đãtìm hiểu, phân tích tổng hợp, khái quát hình thành những luận điểm đúng đắn vàsáng tạo, hình thành nên tư tưởng Hồ Chí Minh Cũng như môn học Tư tưởng HồChí Minh, khái niệm tư tưởng Hồ Chí Minh mới chỉ được bắt đầu nghiên cứu, tuyvậy, đến nay đã có tới mấy chục khái niệm về tư tưởng Hồ Chí Minh Kế thừathành tựu nghiên cứu của các nhà khoa học căn cứ vào các văn kiện của Đảng thì

tư tưởng Hồ Chí Minh là một hệ thống quan điểm toàn diện, sâu sắc về những vấn

đề cơ bản của cách mạng Việt Nam, là kết quả của sự vận dụng và phát triển sángtạo chủ nghĩa Mác - Lênin vào điều kiện cụ thể của nước lao kế thừa và phát triểncác giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hoá nhân loại

1.2 Tư tưởng chính trị Hồ Chí Minh giai đoạn 1945-1969

Độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội là tư tưởng chính trị đặc sắc của Hồ Chí Minh

Độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội là tư tưởng chính trị đặc sắc,

là sợi chỉ đỏ xuyên suốt và bao trùm trong di sản tư tưởng Hồ Chí Minh Tưtưởng đặc sắc ấy thể hiện nhất quán mục tiêu của con đường cách mạng màNgười đã lựa chọn, nó vừa đáp ứng được yêu cầu bức xúc của dân tộc và khát

vọng của quần chúng nhân dân giành lấy độc lập, tự do, ấm no và hạnh phúc, giảiphóng cuộc đời lầm than, đói khổ dưới ách thống trị tàn bạo của chủ nghĩa thựcdân, đế quốc và bè lũ tay sai Tư tưởng ấy đã đưa dân tộc ta đến độc lập, tự do,nước nhà Bắc – Nam thống nhất và ngày nay, đó là nguồn sức mạnh trong sựnghiệp xây dựng một xã hội Việt Nam mới xã hội chủ nghĩa: dân giàu, nướcmạnh, công bằng, dân chủ, văn minh.

Độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội là tư tưởng chính trị đặc sắccủa Hồ Chí Minh Bởi lẽ, Người đã vượt qua giới hạn của những nhà yêu nướcđương thời và phát hiện ra con đường cứu dân, cứu nước Chúng ta tự hào với lịch

sử hàng ngàn năm đấu tranh kiên cường và bền bỉ để giữ vững độc lập dân tộc củadân tộc ta Khi nước nhà bị bọn xâm lược giầy xéo thì dân tộc không có khát vọngnào cao hơn là giành độc lập dân tộc Nhưng chúng ta vẫn biết là không phải bất

cứ lúc nào những người con yêu nước của dân tộc cũng tìm thấy cho mình conđường cứu dân, cứu nước đúng đắn Thực tiễn khi thực dân Pháp xâm lược nước

ta cho đến những năm đầu của thế kỷ XX cho thấy, nhân dân ta, các thế hệ nốitiếp nhau đứng lên, mong đánh đuổi thực dân Pháp, giành lại non sông đất nước

Độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội là tư tưởng chính trị đặc sắccủa Hồ Chí Minh còn thể hiện ở tư duy sáng tạo độc đáo của Người đối với Chủnghĩa Mác – Lênin về tiến trình, logic phát triển của cách mạng vô sản ở ViệtNam Lựa chọn con đường cách mạng vô sản là sự thống nhất giữa điều kiệnkhách quan với nhận thức và hoạt động chủ quan của Hồ Chí Minh Đó là sự gặp

gỡ của thời đại và Hồ Chí Minh, đồng thời cũng là đóng góp to lớn nhất củaNgười với thời đại, đặc biệt là đối với các nước thuộc địa và phụ thuộc Đi theocon đường cách mạng vô sản, cách mạng giải phóng dân tộc khỏi ách nô dịch củachủ nghĩa thực dân, giải phóng quần chúng lao động khỏi áp bức bóc lột và đi đếnmục tiêu cao cả của chủ nghĩa cộng sản là giải phóng con người Thực hiện thắnglợi mục tiêu ấy thuộc về sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân Việt Nam

Độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội diễn ra trong suốt quá trìnhcách mạng, ở mỗi giai đoạn của cách mạng; thống nhất ở mục tiêu trước mắt cũngnhư lâu dài Bởi vì, đối với một dân tộc đã phải trải qua một ngàn năm đô hộ củaphong kiến phương Bắc và gần một trăm năm dưới gót sắt của chủ nghĩa thực dânthì khát vọng cao nhất và trực tiếp nhất là giành độc lập dân tộc, giải phóng dântộc Nhưng để có độc lập thực sự cho dân tộc phải đi lên chủ nghĩa xã hội Vì vậy,độc lập dân tộc phải gắn liền với chủ nghĩa xã hội Độc lập dân tộc là điều kiệntiên quyết để thực hiện chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa xã hội là mục tiêu, lý tưởng, làđiều kiện đảm bảo cuộc sống ấm no, tự do, hạnh phúc cho nhân dân, là nhân tốđảm bảo vững chắc của nền độc lập dân tộc Hồ Chủ Tịch đã từng nói : “Nhưngnếu nước được độc lập mà dân không hưởng hạnh phúc tự do, thì độc lập cũngchẳng có nghĩa lý gì” Và “Dân chỉ biết rõ giá trị của tự do, của độc lập khi mà

dân được ăn no, mặc đủ” Như thế nghĩa là cách mạng Việt Nam phải hướng tớimục tiêu giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng con người thoát khỏimọi áp bức, bóc lột và bất công, tiến tới một xã hội “trong đó sự phát triển tự docủa mỗi người là điều kiện cho sự phát triển tự do của tất cả mọi người” Chính vìvậy, trong “Chính cương vắn tắt”, Người chủ trương tiến hành tư sản dân quyềncách mạng và thổ địa cách mạng để đi tới xã hội cộng sản.

Tư sản dân quyền cách mạng và thổ địa cách mạng hay là cách mạng dântộc dân chủ nhân dân và ngay trong cách mạng ấy, Người cũng xác định cần phảigiải quyết hai nội dung cơ bản đó là : độc lập dân tộc và dân chủ nhân dân Trong

đó độc lập dân tộc là nhu cầu bức thiết cần phải tập trung sức lực giải quyết Bởimâu thuẫn giữa đế quốc xâm lược với nhân dân ta mà đông đảo là công nhân vànông dân là mâu thuẫn bao trùm lên tất cả, còn phong kiến chỉ là tay sai và chịu

sự chi phối của thực dân đế quốc

Mâu thuẫn này nổi lên sâu sắc, gay gắt, đòi hỏi phải giải quyết Ngay từ khithực dân Pháp xâm lược nước ta, nhiệm vụ giải phóng dân tộc chống thực dânPháp và tay sai đã là sự nghiệp nổi lên hàng đầu của nhân dân Việt Nam, cáchmạng Việt Nam Đặt lên hàng đầu nhiệm vụ giải phóng dân tộc không có nghĩa làcoi nhẹ vấn đề giai cấp, coi nhẹ chủ nghĩa xã hội

Trái lại, Người luôn quan niệm độc lập dân tộc là mục tiêu trước tiên phảigiành được để tiến lên chủ nghĩa xã hội Tuy trong cách mạng dân tộc dân chủnhân dân, nhất là ở giai đoạn đấu tranh giành chính quyền, chủ nghĩa xã hội mớichỉ là mục tiêu, nhưng nó chỉ rõ phương hướng đi lên của cách mạng Việt Nam –một cuộc cách mạng do giai cấp công nhân Việt Nam thông qua đội tiên phongcủa nó là Đảng Cộng sản lãnh đạo Chính vì vậy, sau mỗi bước thắng lợi của cáchmạng giải phóng dân tộc, Người luôn quan tâm phát triển kinh tế, văn hóa, xã hội,xây dựng lực lượng cách mạng đi đôi với củng cố chính quyền cách mạng Đườnglối vừa kháng chiến, vừa kiến quốc thực sự đóng vai trò to lớn vào sự nghiệp giảiphóng dân tộc và tạo lập chế độ mới trong cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân.Đường lối đó là cơ sở cho tiến hành đồng thời hai nhiệm vụ chiến lược cáchmạng, cách mạng giải phóng dân tộc ở miền Nam và cách mạng xã hội chủ nghĩa

ở miền Bắc giai đoạn 19541975, cũng như thực hiện hai nhiệm vụ chiến lược xâydựng chủ nghĩa xã hội và bảo vệ Tổ quốc trên phạm vi cả nước hiện nay

Tư tưởng của Người còn sâu sắc ở chỗ, độc lập dân tộc không chỉ là khẩuhiệu mà phải độc lập thực sự, phải gắn liền với thống nhất tổ quốc Độc lập baogiờ cũng gắn liền với tự do dân chủ và ấm no hạnh phúc của nhân dân, nhất là đốivới một nước thuộc địa, nửa phong kiến có trên 90% là nông dân Dân chủ trướchết lúc này là phải giành lại ruộng đất cho dân cày và xác định quyền làm chủ củanông dân trên đồng ruộng của họ Độc lập dân tộc và dân chủ là hai mục tiêu cơbản, hai nội dung lớn mà cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân phải thực hiện Hai