TL CSVHVN gia đình việt nam truyền thống và những biến đổi về chức năng của gia đình

ều gia đình cộng lại mới thành xã ợ, cha mẹ và con cái ững người khác, sinh sôi nảy nở - Dù ti p c n góc đ nào, v c b n, gia đình đế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là

M Đ U Ở ĐẦU ẦU

Gia đình là t bào t nhiên c a xã h i, gia đình cũng có th coi làế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ội, gia đình cũng có thể coi là ể coi là

m t xã h i thu nh , m t đ n v kinh t c a xã h i, trong đó hi n di nội, gia đình cũng có thể coi là ội, gia đình cũng có thể coi là ỏ, một đơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ội, gia đình cũng có thể coi là ơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ội, gia đình cũng có thể coi là ện diện ện diện

đ y đ các quan h xã h i nh : quan h kinh t , quan h giáo d c, quanủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ện diện ội, gia đình cũng có thể coi là ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quan ện diện ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ện diện ục, quan

h văn hoá, quan h t ch c Gia đình chính là c s ti n đ đ ki n t oện diện ện diện ổ chức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ở tiền đề để kiến tạo ền đề để kiến tạo ền đề để kiến tạo ể coi là ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ạonên m t xã h i r ng l n Do đó, s t n t i và trình đ phát tri n c a m iội, gia đình cũng có thể coi là ội, gia đình cũng có thể coi là ội, gia đình cũng có thể coi là ớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ồn tại và trình độ phát triển của mỗi ạo ội, gia đình cũng có thể coi là ể coi là ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ỗigia đình nh hảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanở tiền đề để kiến tạong đ c bi t và tr c ti p đ i v i s trặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ện diện ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ối với sự trường tồn của mỗi ớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗing t n c a m iồn tại và trình độ phát triển của mỗi ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ỗi

qu c gia, dân t c, sinh th i Ch t ch H Chí Minh luôn quan tâm đ n t mối với sự trường tồn của mỗi ội, gia đình cũng có thể coi là ờng tồn của mỗi ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ồn tại và trình độ phát triển của mỗi ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi làquan tr ng c a gia đình đã nói: “ọng của gia đình đã nói: “ ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là Nhi u gia đình c ng l i m i thành xã ều gia đình cộng lại mới thành xã ộng lại mới thành xã ại mới thành xã ới thành xã

h i, gia đình t t thì xã h i m i t t, xã h i t t thì gia đình càng t t H t ộng lại mới thành xã ốt thì xã hội mới tốt, xã hội tốt thì gia đình càng tốt Hạt ộng lại mới thành xã ới thành xã ốt thì xã hội mới tốt, xã hội tốt thì gia đình càng tốt Hạt ộng lại mới thành xã ốt thì xã hội mới tốt, xã hội tốt thì gia đình càng tốt Hạt ốt thì xã hội mới tốt, xã hội tốt thì gia đình càng tốt Hạt ại mới thành xã nhân c a xã h i là gia đình ủa xã hội là gia đình ộng lại mới thành xã Chính vì v y, mu n xây d ng ch nghĩa xã h i ậy, muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội ốt thì xã hội mới tốt, xã hội tốt thì gia đình càng tốt Hạt ựng chủ nghĩa xã hội ủa xã hội là gia đình ộng lại mới thành xã

là ph i chú ý h t nhân cho t t” ải chú ý hạt nhân cho tốt” ại mới thành xã ốt thì xã hội mới tốt, xã hội tốt thì gia đình càng tốt Hạt

Đi vào h i nh p và toàn c u hóa, trội, gia đình cũng có thể coi là ập và toàn cầu hóa, trước tác động của bối cảnh mới ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗic tác đ ng c a b i c nh m iội, gia đình cũng có thể coi là ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ối với sự trường tồn của mỗi ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi

hi n nay, cùng v i bện diện ớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗic chuy n mình m nh mẽ khi đi theo n n kinh tể coi là ạo ền đề để kiến tạo ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là

th trị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗing đ nh hị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗing xã h i ch nghĩa, xã h i Vi t Nam đang ch uội, gia đình cũng có thể coi là ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ội, gia đình cũng có thể coi là ện diện ị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện

nh ng tác đ ng tích c c và tiêu c c, c v m t kinh t và văn hóa xã h i.ội, gia đình cũng có thể coi là ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ền đề để kiến tạo ặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ội, gia đình cũng có thể coi làGia đình là t bào c s c a xã h i, t t y u sẽ tr i qua nh ng bi nế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ở tiền đề để kiến tạo ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ội, gia đình cũng có thể coi là ất yếu sẽ trải qua những biến ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi làchuy n quan tr ng xã h i đang thay đ i Nh ng bi n đ i v ch c năngể coi là ọng của gia đình đã nói: “ ội, gia đình cũng có thể coi là ổ chức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quan ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ổ chức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ền đề để kiến tạo ức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạogia đình, th hi n rõ nét h n bao gi h t.ể coi là ện diện ơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ờng tồn của mỗi ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là

Ngư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗii dân Vi t Nam v n coi gia đình là u tiên hàng đ u trongện diện ối với sự trường tồn của mỗi ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quan

cu c s ng, nh m m c đích tìm hi u s bi n đ i c a gia đình truy nội, gia đình cũng có thể coi là ối với sự trường tồn của mỗi ằm mục đích tìm hiểu sự biến đổi của gia đình truyền ục, quan ể coi là ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ổ chức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ền đề để kiến tạo

th ng Vi t Nam v ch c năng, em xin l a ch n đ tài: ối với sự trường tồn của mỗi ện diện ền đề để kiến tạo ức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ọng của gia đình đã nói: “ ền đề để kiến tạo “Gia đình Vi t ệt Nam truy n th ng và nh ng bi n đ i v ch c năng c a gia đình” ền thống và những biến đổi về chức năng của gia đình” ống và những biến đổi về chức năng của gia đình” ững biến đổi về chức năng của gia đình” ến đổi về chức năng của gia đình” ổi về chức năng của gia đình” ền thống và những biến đổi về chức năng của gia đình” ức năng của gia đình” ủa gia đình”

làm đ tài nghiên c u c a mình.ền đề để kiến tạo ức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là

N I DUNG ỘI DUNG

CH ƯƠNG 1 MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN CHUNG NG 1 M T S V N Đ LÝ LU N CHUNG ỘI DUNG Ố VẤN ĐỀ LÝ LUẬN CHUNG ẤN ĐỀ LÝ LUẬN CHUNG Ề LÝ LUẬN CHUNG ẬN CHUNG

Gia đình là m t th c th xã h i, m t giá tr văn hoá đáp ng nhuội, gia đình cũng có thể coi là ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ể coi là ội, gia đình cũng có thể coi là ội, gia đình cũng có thể coi là ị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo

c u t n t i và các nhu c u t nh th n đ c bi t thiêng liêng c a con ngồn tại và trình độ phát triển của mỗi ạo ỉnh thần đặc biệt thiêng liêng của con người ặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ện diện ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗii.Gia đình đư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanợc coi là một tế bào tự nhiên của xã hội, mỗi con người sinhc coi là m t t bào t nhiên c a xã h i, m i con ngội, gia đình cũng có thể coi là ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ội, gia đình cũng có thể coi là ỗi ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗii sinh

ra, l n lên, trớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanở tiền đề để kiến tạong thành đ u xu t phát, g n bó t m t gia đình nên giaền đề để kiến tạo ất yếu sẽ trải qua những biến ắn bó từ một gia đình nên gia ừ một gia đình nên gia ội, gia đình cũng có thể coi làđình luôn là c i ngu n, là cái nôi v ng ch c, đi m t a vô cùng c n thi tội, gia đình cũng có thể coi là ồn tại và trình độ phát triển của mỗi ắn bó từ một gia đình nên gia ể coi là ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi làcho s phát tri n toàn di n c a con ngự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ể coi là ện diện ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗii và cho toàn xã h i.Trong l chội, gia đình cũng có thể coi là ị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện

s phát tri n c a nhân lo i đã xu t hi n nhi u ki u lo i, quy mô và c" ể coi là ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ạo ất yếu sẽ trải qua những biến ện diện ền đề để kiến tạo ể coi là ạo ơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện

c u gia đình khác nhau Khó có th đ a ra m t khái ni m có th bao hàmất yếu sẽ trải qua những biến ể coi là ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quan ội, gia đình cũng có thể coi là ện diện ể coi là

h t các ki u lo i gia đình trong l ch s và hi n t i c a đ i s ng nhânế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ể coi là ạo ị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện " ện diện ạo ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ờng tồn của mỗi ối với sự trường tồn của mỗi

lo i Có th hi u gia đình v i nh ng nét chung nh t: Gia đình ch m tạo ể coi là ể coi là ớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi ất yếu sẽ trải qua những biến ỉnh thần đặc biệt thiêng liêng của con người ội, gia đình cũng có thể coi là

c ng đ ng ngội, gia đình cũng có thể coi là ồn tại và trình độ phát triển của mỗi ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗii đư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanợc coi là một tế bào tự nhiên của xã hội, mỗi con người sinhc hình thành và phát tri n trên c s hôn nhân,ể coi là ơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ở tiền đề để kiến tạohuy t th ng, pháp lý và có quan h m t thi t v i nhau trong sinh ho tế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ối với sự trường tồn của mỗi ện diện ập và toàn cầu hóa, trước tác động của bối cảnh mới ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi ạo

v t ch t và sinh ho t t nh th n Đi u ti t hành vi ng x c a các thànhập và toàn cầu hóa, trước tác động của bối cảnh mới ất yếu sẽ trải qua những biến ạo ỉnh thần đặc biệt thiêng liêng của con người ền đề để kiến tạo ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo " ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi làviên trong gia đình là nh ng quy đ nh đã tr thành chu n m c đ o đ c,ị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ở tiền đề để kiến tạo ẩn mực đạo đức, ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ạo ức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo

đó chính là gia quy (n p nhà).ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là

quá trình phát tri n c a l ch s : hàng ngày tái t o ra đ i s ng c a b n ển của lịch sử: hàng ngày tái tạo ra đời sống của bản ủa xã hội là gia đình ịch sử: hàng ngày tái tạo ra đời sống của bản ử: hàng ngày tái tạo ra đời sống của bản ại mới thành xã ời sống của bản ốt thì xã hội mới tốt, xã hội tốt thì gia đình càng tốt Hạt ủa xã hội là gia đình ải chú ý hạt nhân cho tốt” thân mình, con ng ười sống của bản ắt đầu tạo ra những người khác, sinh sôi nảy nở - ầu vào ại mới thành xã i b t đ u t o ra nh ng ng ững người khác, sinh sôi nảy nở - ười sống của bản i khác, sinh sôi n y n - ải chú ý hạt nhân cho tốt” ở -

đó là quan h gi a ch ng và v , cha m và con cái ệ giữa chồng và vợ, cha mẹ và con cái ững người khác, sinh sôi nảy nở - ồng và vợ, cha mẹ và con cái ợ, cha mẹ và con cái ẹ và con cái ”, ba quan h này t nện diện ồn tại và trình độ phát triển của mỗi

t i đan xen v i nhau, hòa vào nhau, cùng t n t i bên nhau: "ạo ớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi ồn tại và trình độ phát triển của mỗi ạo S s n xu t ựng chủ nghĩa xã hội ải chú ý hạt nhân cho tốt” ất

ra đ i s ng - ra đ i s ng c a b n thân mình b ng lao đ ng, cũng nh ra ời sống của bản ốt thì xã hội mới tốt, xã hội tốt thì gia đình càng tốt Hạt ời sống của bản ốt thì xã hội mới tốt, xã hội tốt thì gia đình càng tốt Hạt ủa xã hội là gia đình ải chú ý hạt nhân cho tốt” ằng lao động, cũng như ra ộng lại mới thành xã ư

đ i s ng c a ng ời sống của bản ốt thì xã hội mới tốt, xã hội tốt thì gia đình càng tốt Hạt ủa xã hội là gia đình ười sống của bản i khác b ng vi c sinh con đ cái - bi u hi n ngay ra là ằng lao động, cũng như ra ệ giữa chồng và vợ, cha mẹ và con cái ẻ cái - biểu hiện ngay ra là ển của lịch sử: hàng ngày tái tạo ra đời sống của bản ệ giữa chồng và vợ, cha mẹ và con cái

m t quan h song trùng: m t m t là quan h t nhiên, m t khác là quan ộng lại mới thành xã ệ giữa chồng và vợ, cha mẹ và con cái ộng lại mới thành xã ặt là quan hệ tự nhiên, mặt khác là quan ệ giữa chồng và vợ, cha mẹ và con cái ựng chủ nghĩa xã hội ặt là quan hệ tự nhiên, mặt khác là quan

h v i xã h i ệ giữa chồng và vợ, cha mẹ và con cái ới thành xã ộng lại mới thành xã ", Có th nói, gia đình là “quan h xã h i duy nh t” trongể coi là ện diện ội, gia đình cũng có thể coi là ất yếu sẽ trải qua những biến

bu i đ u c a l ch s xã h i, v i ch c năng sinh con đ cái, quan h giaổ chức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện " ội, gia đình cũng có thể coi là ớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi ức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ẻ cái, quan hệ gia ện diệnđình đã s n sinh ra và duy trì các quan h xã h i khác Theo đó, gia đìnhảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ện diện ội, gia đình cũng có thể coi là

có th coi là m t xã h i thu nh : ể coi là ội, gia đình cũng có thể coi là ội, gia đình cũng có thể coi là ỏ, một đơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện gia đình s n sinh ra các cá th ng ải chú ý hạt nhân cho tốt” ển của lịch sử: hàng ngày tái tạo ra đời sống của bản ười sống của bản i,

g n k t các cá th ng ắt đầu tạo ra những người khác, sinh sôi nảy nở - ển của lịch sử: hàng ngày tái tạo ra đời sống của bản ười sống của bản i thành xã h i và khi xã h i loài ng ộng lại mới thành xã ộng lại mới thành xã ười sống của bản ượ, cha mẹ và con cái i đ c hình thành thì nh ng ho t đ ng c a nó th ững người khác, sinh sôi nảy nở - ại mới thành xã ộng lại mới thành xã ủa xã hội là gia đình ười sống của bản ng xuyên tác đ ng t i gia đình ộng lại mới thành xã ới thành xã làm cho gia đình bi n đ i v c hình th c, c u trúc cũng nh vai trò c a ổi về cả hình thức, cấu trúc cũng như vai trò của ều gia đình cộng lại mới thành xã ải chú ý hạt nhân cho tốt” ức, cấu trúc cũng như vai trò của ất ư ủa xã hội là gia đình

nó đ i v i xã h i ốt thì xã hội mới tốt, xã hội tốt thì gia đình càng tốt Hạt ới thành xã ộng lại mới thành xã Gia đình t n t i trong m i giai đo n phát tri n khácồn tại và trình độ phát triển của mỗi ạo ỗi ạo ể coi lànhau c a l ch s xã h i l i có nh ng đ c tr ng riêng Lu t Hôn nhân vàủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện " ội, gia đình cũng có thể coi là ạo ặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quan ập và toàn cầu hóa, trước tác động của bối cảnh mớiGia đình Vi t Nam, trong Đi u 8 đã ghi rõ: “ở tiền đề để kiến tạo ện diện ền đề để kiến tạo Gia đình là t p h p nh ng ậy, muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội ợ, cha mẹ và con cái ững người khác, sinh sôi nảy nở -

ng ười sống của bản ắt đầu tạo ra những người khác, sinh sôi nảy nở - i g n bó v i nhau do quan h hôn nhân, quan h huy t th ng, ho c ới thành xã ệ giữa chồng và vợ, cha mẹ và con cái ệ giữa chồng và vợ, cha mẹ và con cái ốt thì xã hội mới tốt, xã hội tốt thì gia đình càng tốt Hạt ặt là quan hệ tự nhiên, mặt khác là quan

do quan h nuôi d ệ giữa chồng và vợ, cha mẹ và con cái ưỡng, làm phát sinh các nghĩa vụ và quyền lợi giữa họ ng, làm phát sinh các nghĩa v và quy n l i gi a h ụ và quyền lợi giữa họ ều gia đình cộng lại mới thành xã ợ, cha mẹ và con cái ững người khác, sinh sôi nảy nở - ọ

v i nhau theo lu t đ nh ới thành xã ậy, muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội ịch sử: hàng ngày tái tạo ra đời sống của bản ”1 Dư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗii góc đ chính tr - xã h i, ội, gia đình cũng có thể coi là ị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ội, gia đình cũng có thể coi là “Gia đình là m t ộng lại mới thành xã hình th c c ng đ ng xã h i đ c bi t đ ức, cấu trúc cũng như vai trò của ộng lại mới thành xã ồng và vợ, cha mẹ và con cái ộng lại mới thành xã ặt là quan hệ tự nhiên, mặt khác là quan ệ giữa chồng và vợ, cha mẹ và con cái ượ, cha mẹ và con cái c hình thành và phát tri n trên ển của lịch sử: hàng ngày tái tạo ra đời sống của bản

c s các m i quan h hôn nhân, huy t th ng và nuôi d " ở - ốt thì xã hội mới tốt, xã hội tốt thì gia đình càng tốt Hạt ệ giữa chồng và vợ, cha mẹ và con cái ốt thì xã hội mới tốt, xã hội tốt thì gia đình càng tốt Hạt ưỡng, làm phát sinh các nghĩa vụ và quyền lợi giữa họ ng, đ ng th i ồng và vợ, cha mẹ và con cái ời sống của bản

có s g n k t v kinh t - v t ch t, qua đó n y sinh nh ng nghĩa v và ựng chủ nghĩa xã hội ắt đầu tạo ra những người khác, sinh sôi nảy nở - ều gia đình cộng lại mới thành xã ậy, muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội ất ải chú ý hạt nhân cho tốt” ững người khác, sinh sôi nảy nở - ụ và quyền lợi giữa họ quy n l i gi a các thành viên”2 ều gia đình cộng lại mới thành xã ợ, cha mẹ và con cái ững người khác, sinh sôi nảy nở -

Dù ti p c n góc đ nào, v c b n, gia đình đế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ập và toàn cầu hóa, trước tác động của bối cảnh mới ở tiền đề để kiến tạo ội, gia đình cũng có thể coi là ền đề để kiến tạo ơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanợc coi là một tế bào tự nhiên của xã hội, mỗi con người sinhc nh n di n baập và toàn cầu hóa, trước tác động của bối cảnh mới ện diện ở tiền đề để kiến tạokhía c nh: M t là, gia đình là m t c ng đ ng ngạo ội, gia đình cũng có thể coi là ội, gia đình cũng có thể coi là ội, gia đình cũng có thể coi là ồn tại và trình độ phát triển của mỗi ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗii, m t thi t ch xã h iội, gia đình cũng có thể coi là ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ội, gia đình cũng có thể coi là

đư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanợc coi là một tế bào tự nhiên của xã hội, mỗi con người sinhc hình thành trên c s c a quan h hôn nhân; Hai là, gia đình d aơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ở tiền đề để kiến tạo ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ện diện ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi làtrên quan h huy t th ng và quan h nuôi dện diện ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ối với sự trường tồn của mỗi ện diện ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanỡng; Ba là, các thành viênng; Ba là, các thành viêntrong gia đình g n bó ch t chẽ v i nhau vì trách nhi m, nghĩa v vàắn bó từ một gia đình nên gia ặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi ện diện ục, quanquy n l i nh m đ m b o phát tri n toàn di n c v v t ch t l n tinhền đề để kiến tạo ợc coi là một tế bào tự nhiên của xã hội, mỗi con người sinh ằm mục đích tìm hiểu sự biến đổi của gia đình truyền ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ể coi là ện diện ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ền đề để kiến tạo ập và toàn cầu hóa, trước tác động của bối cảnh mới ất yếu sẽ trải qua những biến ẫn tinh

th n đư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanợc coi là một tế bào tự nhiên của xã hội, mỗi con người sinhc h hàng, pháp lu t, xã h i th a nh n và b o v ọng của gia đình đã nói: “ ập và toàn cầu hóa, trước tác động của bối cảnh mới ội, gia đình cũng có thể coi là ừ một gia đình nên gia ập và toàn cầu hóa, trước tác động của bối cảnh mới ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ện diện

1.2 Gia đình Vi t Nam truy n th ngện diện ền đề để kiến tạo ối với sự trường tồn của mỗi

1.2.1 Khái ni m gia đình truy n th ng ệt ền thống và những biến đổi về chức năng của gia đình” ống và những biến đổi về chức năng của gia đình”

Trong dân gian, gia đình truy n th ng đền đề để kiến tạo ối với sự trường tồn của mỗi ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanợc coi là một tế bào tự nhiên của xã hội, mỗi con người sinhc coi là đ i gia đình màạocác thành viên liên k t v i nhau b ng chu i quan h huy t th ng Giaế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi ằm mục đích tìm hiểu sự biến đổi của gia đình truyền ỗi ện diện ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ối với sự trường tồn của mỗiđình là m t thi t ch xã h i d a trên c s k t h p nh ng thành viênội, gia đình cũng có thể coi là ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ội, gia đình cũng có thể coi là ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ở tiền đề để kiến tạo ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ợc coi là một tế bào tự nhiên của xã hội, mỗi con người sinhkhác gi i thông qua hôn nhân, thi t ch này th c hi n các ch c năngớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ện diện ức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạosinh h c, kinh t , văn hóa, xã h i, tâm linh Trong văn hoá truy n th ngọng của gia đình đã nói: “ ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ội, gia đình cũng có thể coi là ền đề để kiến tạo ối với sự trường tồn của mỗi

Vi t Nam, mô hình gia đình xu t hi n t r t s m Ki u gia đình tuy nện diện ất yếu sẽ trải qua những biến ện diện ừ một gia đình nên gia ất yếu sẽ trải qua những biến ớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi ể coi là ền đề để kiến tạo

th ng đối với sự trường tồn của mỗi ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanợc coi là một tế bào tự nhiên của xã hội, mỗi con người sinhc xác đ nh d a trên: nguyên lý hôn nhân đị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanợc coi là một tế bào tự nhiên của xã hội, mỗi con người sinhc ph n nh trongảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗitruy n thuy t S n Tinh — Thu Tinh Truy n thuy t Thánh Gióng l iền đề để kiến tạo ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ỷ Tinh Truyền thuyết Thánh Gióng lại ền đề để kiến tạo ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ạocho ta th y mô hình gia đình d a trên nguyên lí huy t th ng, Ch Đ ngất yếu sẽ trải qua những biến ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ối với sự trường tồn của mỗi " ồn tại và trình độ phát triển của mỗi

T và Tiên Dung công chúa là ki u gia đình t nguy n d a trên nguyên lí" ể coi là ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ện diện ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi làtình c m, đ o đ c T khi Lu t Hôn nhân và Gia đình c a Vi t Nam ch aảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ạo ức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ừ một gia đình nên gia ập và toàn cầu hóa, trước tác động của bối cảnh mới ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ện diện ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quan

ra đ i thì mô hình gia đình c a ngờng tồn của mỗi ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗii Vi t đã đ nh hình d a trên c s lện diện ị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ở tiền đề để kiến tạo ện diện

t c Nh ng l t c y v n ti p t c s ng trong phong t c cục, quan ện diện ục, quan ất yếu sẽ trải qua những biến ẫn tinh ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ục, quan ối với sự trường tồn của mỗi ục, quan ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗii xin c aủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là

ngư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗii Vi t hôm nay: l ch m ngõ, l ăn h i, l rện diện ễ chạm ngõ, lễ ăn hỏi, lễ rước dâu Gia đình ạo ễ chạm ngõ, lễ ăn hỏi, lễ rước dâu Gia đình ỏ, một đơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ễ chạm ngõ, lễ ăn hỏi, lễ rước dâu Gia đình ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗic dâu Gia đìnhtruy n th ng là m t trong nh ng hình th c gia đình đ phân bi t v i giaền đề để kiến tạo ối với sự trường tồn của mỗi ội, gia đình cũng có thể coi là ức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ể coi là ện diện ớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗiđình hi n đ i v quy mô, c u trúc, hình th c t ch c, nh n th c và quanện diện ạo ền đề để kiến tạo ất yếu sẽ trải qua những biến ức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ổ chức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ập và toàn cầu hóa, trước tác động của bối cảnh mới ức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo

ni m s ng Truy n th ng theo cách hi u thông thện diện ối với sự trường tồn của mỗi ền đề để kiến tạo ối với sự trường tồn của mỗi ể coi là ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗing nh t đó là t pất yếu sẽ trải qua những biến ập và toàn cầu hóa, trước tác động của bối cảnh mới

h p nh ng thói quen trong t duy, l i s ng, cách ng x c a m t c ngợc coi là một tế bào tự nhiên của xã hội, mỗi con người sinh ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quan ối với sự trường tồn của mỗi ối với sự trường tồn của mỗi ức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo " ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ội, gia đình cũng có thể coi là ội, gia đình cũng có thể coi là

đ ng ngồn tại và trình độ phát triển của mỗi ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗii nh t đ nh, đất yếu sẽ trải qua những biến ị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanợc coi là một tế bào tự nhiên của xã hội, mỗi con người sinhc hình thành trong l ch s và d n tr nên nị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện " ở tiền đề để kiến tạo ổ chức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo

đ nh, đị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanợc coi là một tế bào tự nhiên của xã hội, mỗi con người sinh ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanc l u truy n t th h này sang th h khác Truy n th ng cóền đề để kiến tạo ừ một gia đình nên gia ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ện diện ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ện diện ền đề để kiến tạo ối với sự trường tồn của mỗi

ba đ c tính c b n là tính c ng đ ng, tính n đ nh và tính l u truy n,ặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ội, gia đình cũng có thể coi là ồn tại và trình độ phát triển của mỗi ổ chức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quan ền đề để kiến tạonên gia đình truy n th ng cũng mang nh ng đ c tr ng c b n đó Vìền đề để kiến tạo ối với sự trường tồn của mỗi ặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quan ơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi

v y, có th hi u gia đình truy n th ng là m t khái ni m đập và toàn cầu hóa, trước tác động của bối cảnh mới ể coi là ể coi là ền đề để kiến tạo ối với sự trường tồn của mỗi ội, gia đình cũng có thể coi là ện diện ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanợc coi là một tế bào tự nhiên của xã hội, mỗi con người sinhc dùng để coi là

ch lo i gia đình đã hình thành, t n t i, phát tri n trong quá kh , nó ch aỉnh thần đặc biệt thiêng liêng của con người ạo ồn tại và trình độ phát triển của mỗi ạo ể coi là ức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo

đ ng nhi u y u t b n v ng, đự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ền đề để kiến tạo ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ối với sự trường tồn của mỗi ền đề để kiến tạo ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanợc coi là một tế bào tự nhiên của xã hội, mỗi con người sinh ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanc l u truy n t th h này sang th hền đề để kiến tạo ừ một gia đình nên gia ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ện diện ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ện diệnkhác Nh ng y u t đó ph n ánh n n văn hóa b n đ a, t o nên nét đ cế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ối với sự trường tồn của mỗi ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ền đề để kiến tạo ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ạo ặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi

s c văn hóa dân t c c a m i qu c gia.ắn bó từ một gia đình nên gia ội, gia đình cũng có thể coi là ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ỗi ối với sự trường tồn của mỗi

Vi t Nam, gia đình truy n th ng là m t khái ni m mang nhi u

Ở Việt Nam, gia đình truyền thống là một khái niệm mang nhiều ện diện ền đề để kiến tạo ối với sự trường tồn của mỗi ội, gia đình cũng có thể coi là ện diện ền đề để kiến tạohàm nghĩa khác nhau, r t d gây ra tranh lu n gi a nh ng ngất yếu sẽ trải qua những biến ễ chạm ngõ, lễ ăn hỏi, lễ rước dâu Gia đình ập và toàn cầu hóa, trước tác động của bối cảnh mới ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗi "i s

d ng nó, c th : Khi nghiên c u v gia đình truy n th ng, có ý ki n choục, quan ục, quan ể coi là ức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ền đề để kiến tạo ền đề để kiến tạo ối với sự trường tồn của mỗi ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là

r ng: ằm mục đích tìm hiểu sự biến đổi của gia đình truyền “Gia đình Vi t Nam truy n th ng là hình thái gia đình g n li n v i ệ giữa chồng và vợ, cha mẹ và con cái ều gia đình cộng lại mới thành xã ốt thì xã hội mới tốt, xã hội tốt thì gia đình càng tốt Hạt ắt đầu tạo ra những người khác, sinh sôi nảy nở - ều gia đình cộng lại mới thành xã ới thành xã

xã h i nông thôn - nông nghi p Nói cách khác, nó là con đ c a xã h i ộng lại mới thành xã ệ giữa chồng và vợ, cha mẹ và con cái ẻ cái - biểu hiện ngay ra là ủa xã hội là gia đình ộng lại mới thành xã nông nghi p, ít bi n đ i qua nhi u bi n thiên c a l ch s ” ệ giữa chồng và vợ, cha mẹ và con cái ổi về cả hình thức, cấu trúc cũng như vai trò của ều gia đình cộng lại mới thành xã ủa xã hội là gia đình ịch sử: hàng ngày tái tạo ra đời sống của bản ử: hàng ngày tái tạo ra đời sống của bản

1.2.2 Đ c tr ng c a gia đình Vi t Nam truy n th ng ặc trưng của gia đình Việt Nam truyền thống ưng của gia đình Việt Nam truyền thống ủa gia đình” ệt ền thống và những biến đổi về chức năng của gia đình” ống và những biến đổi về chức năng của gia đình”

M t là, gia đình truy n th ng là s n ph m c a xã h i nông ột là, gia đình truyền thống là sản phẩm của xã hội nông ền thống và những biến đổi về chức năng của gia đình” ống và những biến đổi về chức năng của gia đình” ản phẩm của xã hội nông ẩm của xã hội nông ủa gia đình” ột là, gia đình truyền thống là sản phẩm của xã hội nông nghi p c truy n, g n v i n n kinh t t nhiên, s n xu t t cung, t ệt ổi về chức năng của gia đình” ền thống và những biến đổi về chức năng của gia đình” ắn với nền kinh tế tự nhiên, sản xuất tự cung, tự ới nền kinh tế tự nhiên, sản xuất tự cung, tự ền thống và những biến đổi về chức năng của gia đình” ến đổi về chức năng của gia đình” ự nhiên, sản xuất tự cung, tự ản phẩm của xã hội nông ất tự cung, tự ự nhiên, sản xuất tự cung, tự ự nhiên, sản xuất tự cung, tự

c p là chính và ít bi n đ i trong bi n thiên c a l ch s ất tự cung, tự ến đổi về chức năng của gia đình” ổi về chức năng của gia đình” ến đổi về chức năng của gia đình” ủa gia đình” ịch sử ử.

Gia đình truy n th ng Vi t Nam là s n ph m c a xã h i nôngền đề để kiến tạo ối với sự trường tồn của mỗi ện diện ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ẩn mực đạo đức, ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ội, gia đình cũng có thể coi lànghi p c truy n, tr ng lúa nện diện ổ chức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ền đề để kiến tạo ồn tại và trình độ phát triển của mỗi ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗic là chính, mà tiêu bi u nh t là nh ngể coi là ất yếu sẽ trải qua những biếngia đình s ng vùng đ ng b ng B c B Kinh t ti u nông là n n kinh tối với sự trường tồn của mỗi ở tiền đề để kiến tạo ồn tại và trình độ phát triển của mỗi ằm mục đích tìm hiểu sự biến đổi của gia đình truyền ắn bó từ một gia đình nên gia ội, gia đình cũng có thể coi là ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ể coi là ền đề để kiến tạo ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là

t c p t túc, bên c nh ngh nông đóng vai trò ch đ o là các ngh thự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ất yếu sẽ trải qua những biến ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ạo ền đề để kiến tạo ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ạo ền đề để kiến tạo ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi làcông ph c v cho s n xu t và nhu c u sinh ho t gia đình Ngh chínhục, quan ục, quan ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ất yếu sẽ trải qua những biến ạo ền đề để kiến tạo

c a gia đình ngủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗii Vi t là s n xu t nông nghi p Đ i b ph n s n xu tện diện ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ất yếu sẽ trải qua những biến ện diện ạo ội, gia đình cũng có thể coi là ập và toàn cầu hóa, trước tác động của bối cảnh mới ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ất yếu sẽ trải qua những biếnnông nghi p c a nhà nông là s n xu t nh , manh mún do tình tr ng bện diện ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ất yếu sẽ trải qua những biến ỏ, một đơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ạo ị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diệnphân tán v ru ng đ t nên m i gia đình là m t đ n v kinh t đ c l p, tền đề để kiến tạo ội, gia đình cũng có thể coi là ất yếu sẽ trải qua những biến ỗi ội, gia đình cũng có thể coi là ơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ội, gia đình cũng có thể coi là ập và toàn cầu hóa, trước tác động của bối cảnh mới ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là

s n xu t, t tiêu dùng.Song trình đ canh tác còn m c đ nh t đ nh vàảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ất yếu sẽ trải qua những biến ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ội, gia đình cũng có thể coi là ở tiền đề để kiến tạo ức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ội, gia đình cũng có thể coi là ất yếu sẽ trải qua những biến ị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện

ph thu c vào thiên nhiên nên năng su t b p bênh không n đ nh Trongục, quan ội, gia đình cũng có thể coi là ất yếu sẽ trải qua những biến ất yếu sẽ trải qua những biến ổ chức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện

xã h i c truy n đã có s kh ng đ nh lao đ ng chính và s phân công laoội, gia đình cũng có thể coi là ổ chức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ền đề để kiến tạo ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ẳng định lao động chính và sự phân công lao ị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ội, gia đình cũng có thể coi là ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là

đ ng trong gia đình: “Trên đ ng c n dội, gia đình cũng có thể coi là ồn tại và trình độ phát triển của mỗi ạo ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi ồn tại và trình độ phát triển của mỗii đ ng sâu / Ch ng cày v c yồn tại và trình độ phát triển của mỗi ợc coi là một tế bào tự nhiên của xã hội, mỗi con người sinh ất yếu sẽ trải qua những biếncon trâu đi b a”, “ch ng làm nhà, đẽo cày, đóng c i, đan lát v may vá,ừ một gia đình nên gia ồn tại và trình độ phát triển của mỗi ối với sự trường tồn của mỗi ợc coi là một tế bào tự nhiên của xã hội, mỗi con người sinhquay t , d t v i ”.v.v Trong n n s n xu t ti u nông, vai trò c a laoơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ện diện ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ền đề để kiến tạo ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ất yếu sẽ trải qua những biến ể coi là ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là

đ ng n trong gia đình khá n i tr i: tham gia nh ng khâu quan tr ng vàội, gia đình cũng có thể coi là ỗi ội, gia đình cũng có thể coi là ọng của gia đình đã nói: “

th m chí đ m nhi m toàn b quá trình s n xu t Ngập và toàn cầu hóa, trước tác động của bối cảnh mới ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ện diện ội, gia đình cũng có thể coi là ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ất yếu sẽ trải qua những biến ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗii ph n có thiênục, quan

ch c làm m nên có kh năng trao truy n s c s ng cho h t gi ng câyức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ẹ nên có khả năng trao truyền sức sống cho hạt giống cây ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ền đề để kiến tạo ức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ối với sự trường tồn của mỗi ạo ối với sự trường tồn của mỗi

tr ng, b i v y đ có đồn tại và trình độ phát triển của mỗi ở tiền đề để kiến tạo ập và toàn cầu hóa, trước tác động của bối cảnh mới ể coi là ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanợc coi là một tế bào tự nhiên của xã hội, mỗi con người sinhc “ h t g o ph i m t n ng hai sạo ạo ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ội, gia đình cũng có thể coi là ắn bó từ một gia đình nên gia ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diệnng xay, giã,

M i gia đình t cung c p h u h t các s n ph m tiêu dùng cho b nỗi ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ất yếu sẽ trải qua những biến ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ẩn mực đạo đức, ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗithân mình nên v c b n gia đình tr thành h nông - công - thền đề để kiến tạo ơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ở tiền đề để kiến tạo ội, gia đình cũng có thể coi là ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diệnng k tế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là

h p, v a tr ng tr t, chăn nuôi, v a làm th công nghi p và trao đ i,ợc coi là một tế bào tự nhiên của xã hội, mỗi con người sinh ừ một gia đình nên gia ồn tại và trình độ phát triển của mỗi ọng của gia đình đã nói: “ ừ một gia đình nên gia ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ện diện ổ chức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạobuôn bán Trong gia đình, các thành viên ngoài liên k t b i m i quan hế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ở tiền đề để kiến tạo ối với sự trường tồn của mỗi ện diệnhôn nhân, huy t th ng, còn g n bó ch t chẽ cùng nhau s n xu t v tế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ối với sự trường tồn của mỗi ắn bó từ một gia đình nên gia ặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ất yếu sẽ trải qua những biến ập và toàn cầu hóa, trước tác động của bối cảnh mới

ch t, nuôi s ng b n thân và gia đình mình T đó, làm n y sinh tình c m,ất yếu sẽ trải qua những biến ối với sự trường tồn của mỗi ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ừ một gia đình nên gia ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗitrách nhi m, nghĩa v cũng nh quy n l i trong m i quan h gi a cácện diện ục, quan ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quan ền đề để kiến tạo ợc coi là một tế bào tự nhiên của xã hội, mỗi con người sinh ối với sự trường tồn của mỗi ện diệnthành viên trong gia đình nh : tình c m g n bó th y chung gi a vư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quan ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ắn bó từ một gia đình nên gia ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ợc coi là một tế bào tự nhiên của xã hội, mỗi con người sinh

ch ng; yêu thồn tại và trình độ phát triển của mỗi ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diệnng, chăm sóc con cái; kính tr ng cha m , ông bà, t tiên;ọng của gia đình đã nói: “ ẹ nên có khả năng trao truyền sức sống cho hạt giống cây ổ chức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạoyêu thư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diệnng, hòa thu n, giúp đ l n nhau gi a anh ch em.ập và toàn cầu hóa, trước tác động của bối cảnh mới ỡng; Ba là, các thành viên ẫn tinh ị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện

Trong đi u ki n s n xu t nông nghi p l c h u, công c thô s ,ền đề để kiến tạo ện diện ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ất yếu sẽ trải qua những biến ện diện ạo ập và toàn cầu hóa, trước tác động của bối cảnh mới ục, quan ơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diệndùng s c ngức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗii là chính, c ng v i nhi u y u t kh c nghi t c a t nhiênội, gia đình cũng có thể coi là ớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi ền đề để kiến tạo ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ối với sự trường tồn của mỗi ắn bó từ một gia đình nên gia ện diện ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là

nh h n hán, lũ l t, giông bão r t c n s sáng t o, c n cù, chăm ch laoư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quan ạo ục, quan ất yếu sẽ trải qua những biến ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ạo ỉnh thần đặc biệt thiêng liêng của con người

đ ng, s tr giúp l n nhau trong công vi c c a m i con ngội, gia đình cũng có thể coi là ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ợc coi là một tế bào tự nhiên của xã hội, mỗi con người sinh ẫn tinh ện diện ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ỗi ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗii, m i giaỗi

cách c a con ngủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗii Vi t Nam nh : tính ch u thện diện ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quan ị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diệnng, ch u khó, c n cù,ị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diệnsáng t o trong lao đ ng cũng nh tinh th n đoàn k t, yêu thạo ội, gia đình cũng có thể coi là ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quan ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diệnng, đùm

b c, s chia, tr ng nghĩa tình, đ o lý, th y chung và đ i s ng tinh th nọng của gia đình đã nói: “ ẻ cái, quan hệ gia ọng của gia đình đã nói: “ ạo ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ờng tồn của mỗi ối với sự trường tồn của mỗiphong phú, đa d ng Nh ng điêu tinh túy này đạo ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanợc coi là một tế bào tự nhiên của xã hội, mỗi con người sinhc hun đúc góp ph n t oạonên nét đ c s c trong văn hóa gia đình và nó đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ắn bó từ một gia đình nên gia ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanợc coi là một tế bào tự nhiên của xã hội, mỗi con người sinh ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanc l u truy n t đ i nàyền đề để kiến tạo ừ một gia đình nên gia ờng tồn của mỗisang đ i khác t o thành truy n th ng, b n s c văn hóa c a c dân t cờng tồn của mỗi ạo ền đề để kiến tạo ối với sự trường tồn của mỗi ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ắn bó từ một gia đình nên gia ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ội, gia đình cũng có thể coi là

Tuy nhiên, v i đ c thù là con đ c a xã h i nông nghi p c truy n,ớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi ặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ẻ cái, quan hệ gia ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ội, gia đình cũng có thể coi là ện diện ổ chức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ền đề để kiến tạo

ít bi n đ i theo nh ng bi n thiên c a l ch s , gia đình truy n th ng Vi tế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ổ chức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện " ền đề để kiến tạo ối với sự trường tồn của mỗi ện diệnNam cũng là n i n y sinh nhi u y u t tiêu c c, nh hơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ền đề để kiến tạo ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ối với sự trường tồn của mỗi ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanở tiền đề để kiến tạong đ n đ iế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ờng tồn của mỗi

s ng c a gia đình trong quá kh cũng nh vi c xây d ng gia đình vănối với sự trường tồn của mỗi ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quan ện diện ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là

hóa, phát tri n xã h i trong giai đo n hi n nay Ch ng h n nh : t duyể coi là ội, gia đình cũng có thể coi là ạo ện diện ẳng định lao động chính và sự phân công lao ạo ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quan ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quan

ti u nông nên thi u t duy phân tích, th c nghi m, lý lu n; duy trì l iể coi là ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quan ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ện diện ập và toàn cầu hóa, trước tác động của bối cảnh mới ối với sự trường tồn của mỗilàm ăn nh l , manh mún, mang n ng tính c c b , đ a phỏ, một đơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ẻ cái, quan hệ gia ặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ục, quan ội, gia đình cũng có thể coi là ị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diệnng; tính ghenghét, đ k v i nh ng ngối với sự trường tồn của mỗi ỵ với những người vượt trội hoặc tiến bộ hơn mình, nên khó ớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗi ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanợc coi là một tế bào tự nhiên của xã hội, mỗi con người sinhi v t tr i ho c ti n b h n mình, nên khóội, gia đình cũng có thể coi là ặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ội, gia đình cũng có thể coi là ơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diệnhòa nh p; l i s ng thiên v tình c m cũng d t o ra l i s ng duy tình,ập và toàn cầu hóa, trước tác động của bối cảnh mới ối với sự trường tồn của mỗi ối với sự trường tồn của mỗi ền đề để kiến tạo ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ễ chạm ngõ, lễ ăn hỏi, lễ rước dâu Gia đình ạo ối với sự trường tồn của mỗi ối với sự trường tồn của mỗi

tr ng tình h n lý, có thái đ n nang d n đ n nhi u khi không coi tr ngọng của gia đình đã nói: “ ơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ội, gia đình cũng có thể coi là ể coi là ẫn tinh ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ền đề để kiến tạo ọng của gia đình đã nói: “pháp lu t, không dám ch ng l i cái x u, ch ng l i t n n n y sinh trongập và toàn cầu hóa, trước tác động của bối cảnh mới ối với sự trường tồn của mỗi ạo ất yếu sẽ trải qua những biến ối với sự trường tồn của mỗi ạo ện diện ạo ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi

xã h i ội, gia đình cũng có thể coi là

Hai là, gia đình th ưng của gia đình Việt Nam truyền thốngờng đông con, kết hôn sớm ng đông con, k t hôn s m ến đổi về chức năng của gia đình” ới nền kinh tế tự nhiên, sản xuất tự cung, tự

Xu t phát t th c ti n s n xu t nông nghi p c truy n, t nhiên,ất yếu sẽ trải qua những biến ừ một gia đình nên gia ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ễ chạm ngõ, lễ ăn hỏi, lễ rước dâu Gia đình ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ất yếu sẽ trải qua những biến ện diện ổ chức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ền đề để kiến tạo ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là

t c p, t túc, d a vào s c ngự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ất yếu sẽ trải qua những biến ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗii là chính nên nhi u gia đình truy nở tiền đề để kiến tạo ền đề để kiến tạo ền đề để kiến tạo

th ng, hình thành tâm lý mu n sinh đông con đ gia tăng ngu n nhân l cối với sự trường tồn của mỗi ối với sự trường tồn của mỗi ể coi là ồn tại và trình độ phát triển của mỗi ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi làlao đ ng nhóm gia đình truy n th ng khác l i mu n sinh nhi u conội, gia đình cũng có thể coi là Ở Việt Nam, gia đình truyền thống là một khái niệm mang nhiều ền đề để kiến tạo ối với sự trường tồn của mỗi ạo ối với sự trường tồn của mỗi ền đề để kiến tạo

đ có ngể coi là ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗii chăm sóc khi cha m v già; ho c đ phòng ng a trẹ nên có khả năng trao truyền sức sống cho hạt giống cây ền đề để kiến tạo ặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ể coi là ừ một gia đình nên gia ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗic

nh ng r i ro, b nh t t làm cho nh ng đ a tr ch t s m; ho c do quanủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ện diện ập và toàn cầu hóa, trước tác động của bối cảnh mới ức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ẻ cái, quan hệ gia ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi ặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi

ni m “t sinh, t dện diện ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanỡng; Ba là, các thành viênng”, “con cái là l c tr i cho” K t hôn s m cũng làội, gia đình cũng có thể coi là ờng tồn của mỗi ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi

m t trong nh ng đ c tr ng thội, gia đình cũng có thể coi là ặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quan ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗing th y trong nhi u gia đình truy nất yếu sẽ trải qua những biến ền đề để kiến tạo ền đề để kiến tạo

th ng vì h cho r ng l y v , l y ch ng s m cho con là l y thêm dâu,ối với sự trường tồn của mỗi ọng của gia đình đã nói: “ ằm mục đích tìm hiểu sự biến đổi của gia đình truyền ất yếu sẽ trải qua những biến ợc coi là một tế bào tự nhiên của xã hội, mỗi con người sinh ất yếu sẽ trải qua những biến ồn tại và trình độ phát triển của mỗi ớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi ất yếu sẽ trải qua những biếnthêm r tăng ngu n nhân l c và đ c p v ch ng m i ti p t c sinhể coi là ồn tại và trình độ phát triển của mỗi ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ể coi là ặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ợc coi là một tế bào tự nhiên của xã hội, mỗi con người sinh ồn tại và trình độ phát triển của mỗi ớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ục, quannhi u con, sinh con trai duy trì nòi gi ng, là ngu n an i, đ ng viên, chămền đề để kiến tạo ối với sự trường tồn của mỗi ồn tại và trình độ phát triển của mỗi ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ội, gia đình cũng có thể coi làsóc khi cha m v già.ẹ nên có khả năng trao truyền sức sống cho hạt giống cây ền đề để kiến tạo

Sinh đông con, k t hôn s m đã đáp ng nhi u nhu c u c a gia đìnhế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi ức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ền đề để kiến tạo ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi làtruy n th ng Tuy nhiên, m t trái c a nó thền đề để kiến tạo ối với sự trường tồn của mỗi ặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗing làm cho các gia đìnhtruy n th ng không thoát kh i đói nghèo do không đ s c, đi u ki nền đề để kiến tạo ối với sự trường tồn của mỗi ỏ, một đơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ền đề để kiến tạo ện diệnkinh t , th i gian đ chăm sóc, nuôi d y con cái nên ngế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ờng tồn của mỗi ể coi là ạo ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗii Vi c k t hônện diện ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là

s m, sinh con s m khi cha m ch a đ tu i trớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi ớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi ẹ nên có khả năng trao truyền sức sống cho hạt giống cây ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quan ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ổ chức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanở tiền đề để kiến tạong thành, ch a có kinhư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quannghi m s ng sẽ khó có th nuôi d y nh ng đ a tr thành ngện diện ối với sự trường tồn của mỗi ể coi là ạo ức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ẻ cái, quan hệ gia ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗii côngdân t t cho gia đình và xã h i., nh hối với sự trường tồn của mỗi ội, gia đình cũng có thể coi là ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanở tiền đề để kiến tạong l n t i ch t lớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi ớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi ất yếu sẽ trải qua những biến ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanợc coi là một tế bào tự nhiên của xã hội, mỗi con người sinhng cu c s ng,ội, gia đình cũng có thể coi là ối với sự trường tồn của mỗi

h nh phúc c a gia đình, n y sinh nhi u t n n xã h i, gây áp l c v gi iạo ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ền đề để kiến tạo ện diện ạo ội, gia đình cũng có thể coi là ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ền đề để kiến tạo ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗiquy t vi c làm, chính sách dân s , an sinh xã h i hi n nay.ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ện diện ối với sự trường tồn của mỗi ội, gia đình cũng có thể coi là ện diện

Ba là, gia đình có k t c u b n ch t, quy mô l n ến đổi về chức năng của gia đình” ầu bền chặt, quy mô lớn ền thống và những biến đổi về chức năng của gia đình” ặc trưng của gia đình Việt Nam truyền thống ới nền kinh tế tự nhiên, sản xuất tự cung, tự

L ch s xã h i Vi t Nam đã ch ng minh gia đình truy n th ng cóị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện " ội, gia đình cũng có thể coi là ện diện ức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ền đề để kiến tạo ối với sự trường tồn của mỗi

k t c u r t b n ch t, t n t i lâu dài, đế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ất yếu sẽ trải qua những biến ất yếu sẽ trải qua những biến ền đề để kiến tạo ặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ồn tại và trình độ phát triển của mỗi ạo ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanợc coi là một tế bào tự nhiên của xã hội, mỗi con người sinhc truy n t th h này sang thền đề để kiến tạo ừ một gia đình nên gia ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ện diện ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là

h khác Đ c đi m này là do nh ng đi u ki n khách quan c a cu c s ngện diện ặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ể coi là ền đề để kiến tạo ện diện ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ội, gia đình cũng có thể coi là ối với sự trường tồn của mỗi

- s n xu t nông nghi p ti u nông, tr ng lúa nảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ất yếu sẽ trải qua những biến ện diện ể coi là ồn tại và trình độ phát triển của mỗi ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗic là chính, công c thôục, quan

s , l c h u, ph thu c vào t nhiên, do ch ng thiên tai, đ ch h a bu cơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ạo ập và toàn cầu hóa, trước tác động của bối cảnh mới ục, quan ội, gia đình cũng có thể coi là ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ối với sự trường tồn của mỗi ị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ọng của gia đình đã nói: “ ội, gia đình cũng có thể coi làcác thành viên trong gia đình ph i g n k t ch t chẽ v i nhau M t khác,ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ắn bó từ một gia đình nên gia ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi ặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi

do nh hảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanở tiền đề để kiến tạong t tư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quan ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanở tiền đề để kiến tạong c a Nho giáo coi gia đình là n n t ng c a xã h iủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ền đề để kiến tạo ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ội, gia đình cũng có thể coi là(tu thân, t gia, tr qu c, bình thiên h ), trong gia đình nhanh chóng hìnhền đề để kiến tạo ị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ối với sự trường tồn của mỗi ạothành tôn ti, tr t t , n n n p, phép t c, chu n m c đ đi u ch nh cácập và toàn cầu hóa, trước tác động của bối cảnh mới ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ền đề để kiến tạo ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ắn bó từ một gia đình nên gia ẩn mực đạo đức, ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ể coi là ền đề để kiến tạo ỉnh thần đặc biệt thiêng liêng của con người

m i quan h , quy đ nh trách nhi m, nghĩa v , quy n l i gi a các thànhối với sự trường tồn của mỗi ện diện ị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ện diện ục, quan ền đề để kiến tạo ợc coi là một tế bào tự nhiên của xã hội, mỗi con người sinhviên trong gia đình N n n p, s giáo d c trong gia đình v gia phong, giaền đề để kiến tạo ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ục, quan ền đề để kiến tạogiáo đư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanợc coi là một tế bào tự nhiên của xã hội, mỗi con người sinhc coi là n n t ng t o nên gia đình h nh phúc và b n ch t.ền đề để kiến tạo ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ạo ạo ền đề để kiến tạo ặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi

Gia đình Vi t Nam truy n th ng thện diện ền đề để kiến tạo ối với sự trường tồn của mỗi ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗing là gia đình có quy mô l n,ớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗinhi u th h sinh s ng Do các gia đình thền đề để kiến tạo ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ện diện ối với sự trường tồn của mỗi ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗing sinh đông con, c ng v iội, gia đình cũng có thể coi là ớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi

vi c k t hôn s m; do tâm lý thích con cháu sum v y quanh mình ho c doện diện ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi ặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗinhi u gia đình thành th không có đ t chia cho con cái khi k t hôn nênền đề để kiến tạo ở tiền đề để kiến tạo ị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ất yếu sẽ trải qua những biến ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là nhi u gia đình truy n th ng h u h t con cháu t p trung sinh s ng

ở tiền đề để kiến tạo ền đề để kiến tạo ền đề để kiến tạo ối với sự trường tồn của mỗi ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ập và toàn cầu hóa, trước tác động của bối cảnh mới ối với sự trường tồn của mỗicùng trong m t mái nhà.ội, gia đình cũng có thể coi là

Gia đình truy n th ng v i k t c u b n ch t, quy mô l n có uền đề để kiến tạo ối với sự trường tồn của mỗi ớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ất yếu sẽ trải qua những biến ền đề để kiến tạo ặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quan

đi m: g n bó cao v tình c m theo huy t th ng, b o l u để coi là ắn bó từ một gia đình nên gia ền đề để kiến tạo ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ối với sự trường tồn của mỗi ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quan ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanợc coi là một tế bào tự nhiên của xã hội, mỗi con người sinhc nhi u giáền đề để kiến tạo

tr truy n th ng văn hóa, nghi l , t p t c, phong t c, t p quán, tôn ti,ị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ền đề để kiến tạo ối với sự trường tồn của mỗi ễ chạm ngõ, lễ ăn hỏi, lễ rước dâu Gia đình ập và toàn cầu hóa, trước tác động của bối cảnh mới ục, quan ục, quan ập và toàn cầu hóa, trước tác động của bối cảnh mới

tr t t , n n n p cũng nh phát huy t t các giá tr truy n th ng t t đ pập và toàn cầu hóa, trước tác động của bối cảnh mới ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ền đề để kiến tạo ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quan ối với sự trường tồn của mỗi ị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ền đề để kiến tạo ối với sự trường tồn của mỗi ối với sự trường tồn của mỗi ẹ nên có khả năng trao truyền sức sống cho hạt giống cây

c a gia đình, c a dân t c Nó giúp các thành viên trong gia đình có đi uủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ội, gia đình cũng có thể coi là ền đề để kiến tạo

ki n giúp đ l n nhau c v m t v t ch t l n tinh th n, quan tâm chămện diện ỡng; Ba là, các thành viên ẫn tinh ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ền đề để kiến tạo ặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ập và toàn cầu hóa, trước tác động của bối cảnh mới ất yếu sẽ trải qua những biến ẫn tinh

sóc ngư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗii già và d y d , u n n n th h tr Tuy nhiên, k t c u b nạo ỗi ối với sự trường tồn của mỗi ắn bó từ một gia đình nên gia ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ện diện ẻ cái, quan hệ gia ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ất yếu sẽ trải qua những biến ền đề để kiến tạo

ch t và quy mô gia đình l n, có nhi u th h khác nhau v tu i tác, quanặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi ền đề để kiến tạo ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ện diện ền đề để kiến tạo ổ chức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo

ni m, l i s ng, tâm lý, thói quen S ng trong cùng m t mái nhà, nên khóện diện ối với sự trường tồn của mỗi ối với sự trường tồn của mỗi ối với sự trường tồn của mỗi ội, gia đình cũng có thể coi làtránh kh i mâu thu n gi a các th h , nh t là m i quan h gi a mỏ, một đơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ẫn tinh ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ện diện ất yếu sẽ trải qua những biến ối với sự trường tồn của mỗi ện diện ẹ nên có khả năng trao truyền sức sống cho hạt giống cây

ch ng, nàng dâu, em gái c a ch ng và ch dâu T tồn tại và trình độ phát triển của mỗi ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ồn tại và trình độ phát triển của mỗi ị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quan ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanở tiền đề để kiến tạong tr ng ngôi thọng của gia đình đã nói: “ ức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo

v i đ ng c p kh t khe và b trói bu c b i nh hớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi ẳng định lao động chính và sự phân công lao ất yếu sẽ trải qua những biến ắn bó từ một gia đình nên gia ị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ội, gia đình cũng có thể coi là ở tiền đề để kiến tạo ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanở tiền đề để kiến tạong c a Nho gia theoủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là

lu n lý cập và toàn cầu hóa, trước tác động của bối cảnh mới ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diệnng thư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗing d n đ n quy n dân ch , bình đ ng, t do cá nhânẫn tinh ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ền đề để kiến tạo ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ẳng định lao động chính và sự phân công lao ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là

b h n ch S ng theo gia đình quy mô l n, c k t gia đình, c ng đ ngị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ạo ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ối với sự trường tồn của mỗi ớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi ối với sự trường tồn của mỗi ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ội, gia đình cũng có thể coi là ồn tại và trình độ phát triển của mỗicao, cũng hình thành tâm lý th đ ng, t ti, bám ch t gia đình, ngục, quan ội, gia đình cũng có thể coi là ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗiithân, làng xóm không dám sáng t o, m r ng giao l u, ti p nh n cái m iạo ở tiền đề để kiến tạo ội, gia đình cũng có thể coi là ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quan ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ập và toàn cầu hóa, trước tác động của bối cảnh mới ớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi

t bên ngoài vào.ừ một gia đình nên gia

B n là, t t ống và những biến đổi về chức năng của gia đình” ưng của gia đình Việt Nam truyền thống ưng của gia đình Việt Nam truyền thốngởng, giá trị chuẩn mực gia đình và giáo dục trong ng, giá tr chu n m c gia đình và giáo d c trong ịch sử ẩm của xã hội nông ự nhiên, sản xuất tự cung, tự ục trong gia đình ch y u theo t t ủa gia đình” ến đổi về chức năng của gia đình” ưng của gia đình Việt Nam truyền thống ưng của gia đình Việt Nam truyền thốngởng, giá trị chuẩn mực gia đình và giáo dục trong ng c a Nho giáo ủa gia đình”

Các m i quan h trong gia đình ngỗi ện diện ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗii Vi t v a mang tính ch t cện diện ừ một gia đình nên gia ất yếu sẽ trải qua những biến ổ chức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạotruy n b n đ a v a mang tính ch t Nho giáo và đền đề để kiến tạo ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ừ một gia đình nên gia ất yếu sẽ trải qua những biến ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanợc coi là một tế bào tự nhiên của xã hội, mỗi con người sinhc bi u hi n m t cáchể coi là ện diện ội, gia đình cũng có thể coi là

t nh t và sâu s c Nhi u ý ki n cho r ng gia đình ngỉnh thần đặc biệt thiêng liêng của con người ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ắn bó từ một gia đình nên gia ền đề để kiến tạo ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ằm mục đích tìm hiểu sự biến đổi của gia đình truyền ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗii Vi t c có nhện diện ổ chức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi

hư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanở tiền đề để kiến tạong nhi u m t c a Nho giáo nh ng th c ch t v n là v Tàu, lõi Vi t.ền đề để kiến tạo ặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quan ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ất yếu sẽ trải qua những biến ẫn tinh ỏ, một đơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ện diện

Xu t phát t n n s n xu t nông nghi p lúa nất yếu sẽ trải qua những biến ừ một gia đình nên gia ền đề để kiến tạo ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ất yếu sẽ trải qua những biến ện diện ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗic d n t i vai trò bìnhẫn tinh ớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi

đ ng c a ngẳng định lao động chính và sự phân công lao ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗii ph n v i nam gi i trong ho t đ ng kinh t “ch ngục, quan ớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi ớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi ạo ội, gia đình cũng có thể coi là ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ồn tại và trình độ phát triển của mỗicày, v c y”, ngợc coi là một tế bào tự nhiên của xã hội, mỗi con người sinh ất yếu sẽ trải qua những biến ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗii ph n cũng chính là ngục, quan ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗii qu n lý kinh t trong giaảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi làđình, không ch “nuôi cái cùng con”, hi sinh cho ch ng con mà khi đ tỉnh thần đặc biệt thiêng liêng của con người ồn tại và trình độ phát triển của mỗi ất yếu sẽ trải qua những biến

nư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗic c n, ngư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗii ph n cũng s n sàng hi sinh, dâng hi n: “ ngày gi cục, quan ẵn sàng hi sinh, dâng hiến: “ ngày giặc ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi

đ n nhà thì đàn bà cũng đánh - nhi u ngế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ền đề để kiến tạo ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗii đã tr thành anh hùng” Giáở tiền đề để kiến tạo

tr chu n m c và giáo d c trong gia đình truy n th ng đị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ẩn mực đạo đức, ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ục, quan ền đề để kiến tạo ối với sự trường tồn của mỗi ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanợc coi là một tế bào tự nhiên của xã hội, mỗi con người sinhc k t h p cế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ợc coi là một tế bào tự nhiên của xã hội, mỗi con người sinh ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi

nh ng t tư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quan ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanở tiền đề để kiến tạong c a ngủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗii Vi t c x a đ l i v i t tện diện ổ chức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quan ể coi là ạo ớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quan ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanở tiền đề để kiến tạong c a Ph tủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ập và toàn cầu hóa, trước tác động của bối cảnh mớigiáo, Nho giáo và Đ o giáo Tuy nhiên, m t th c t không th ph nh nạo ội, gia đình cũng có thể coi là ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ể coi là ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ập và toàn cầu hóa, trước tác động của bối cảnh mới

là m c đ nh hức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ội, gia đình cũng có thể coi là ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanở tiền đề để kiến tạong không nh c a Nho giáo đ n t tỏ, một đơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quan ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanở tiền đề để kiến tạong, l i s ngối với sự trường tồn của mỗi ối với sự trường tồn của mỗi

t o nên h giá tr chu n m c văn hóa, đ o đ c trong gia đình và giáo d cạo ện diện ị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ẩn mực đạo đức, ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ạo ức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ục, quan

c a gia đình truy n th ng Vi t Nam Nh ng gia đình s ng thành th ,ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ền đề để kiến tạo ối với sự trường tồn của mỗi ện diện ối với sự trường tồn của mỗi ở tiền đề để kiến tạo ị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện

nh ng gia đình thu c t ng l p vua quan, t ng l p trên, “danh gia v ngội, gia đình cũng có thể coi là ớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi ớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi ọng của gia đình đã nói: “

t c” ho c m t s gia đình khá gi , gia đình hội, gia đình cũng có thể coi là ặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ội, gia đình cũng có thể coi là ối với sự trường tồn của mỗi ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗing Nho nông thôn, nhở tiền đề để kiến tạo ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi

hư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanở tiền đề để kiến tạong Nho giáo r t rõ nét và sâu s c Cách s ng và giáo d c con cháu,ất yếu sẽ trải qua những biến ắn bó từ một gia đình nên gia ối với sự trường tồn của mỗi ục, quancác thành viên trong gia đình theo quy t c “tam cắn bó từ một gia đình nên gia ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diệnng, ngũ thư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗing” và

“ngũ luân” c a nhà Nho Giáo d c nam gi i theo chu n m c c a ngủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ục, quan ớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi ẩn mực đạo đức, ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗiiquân t “trung, hi u, nhân, l , nghĩa, trí, tín, dũng”, theo sách thánh hi n," ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ễ chạm ngõ, lễ ăn hỏi, lễ rước dâu Gia đình ền đề để kiến tạo

nh n m nh vai trò c a con trất yếu sẽ trải qua những biến ạo ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanở tiền đề để kiến tạong, ngư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗii đàn ông, ngư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗii cha trong giađình Giáo d c n gi i theo tam tòng, t đ c Giáo d c gi i tính nam nục, quan ớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi ức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ục, quan ớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi

th th b t thân, Vì v y, m u hình gia đình đục, quan ục, quan ất yếu sẽ trải qua những biến ập và toàn cầu hóa, trước tác động của bối cảnh mới ẫn tinh ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanợc coi là một tế bào tự nhiên của xã hội, mỗi con người sinhc giáo d c hục, quan ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗing t i làớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗigia đình h nh phúc, trên dạo ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗii thu n hòa, con cháu giàu sang, đông đúc,ập và toàn cầu hóa, trước tác động của bối cảnh mớigia phong nghiêm ng t, có đ a v cao trong làng, trong xã h i Còn giaặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ội, gia đình cũng có thể coi làđình ch y u thu c t ng l p lao đ ng c nông thôn và thành th , doủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ội, gia đình cũng có thể coi là ớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi ội, gia đình cũng có thể coi là ở tiền đề để kiến tạo ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện

h n ch trong ti p xúc v i Nho gia, h ít chú tr ng giáo d c con cháu đạo ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi ọng của gia đình đã nói: “ ọng của gia đình đã nói: “ ục, quan ền đề để kiến tạocao đ a v xã h i, l nghĩa c a nhà Nho H có cu c s ng gi n d h n, giáoị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ội, gia đình cũng có thể coi là ễ chạm ngõ, lễ ăn hỏi, lễ rước dâu Gia đình ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ọng của gia đình đã nói: “ ội, gia đình cũng có thể coi là ối với sự trường tồn của mỗi ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện

d c con cháu b ng phong t c, t p quán, thói quen, kinh nghi m c a giaục, quan ằm mục đích tìm hiểu sự biến đổi của gia đình truyền ục, quan ập và toàn cầu hóa, trước tác động của bối cảnh mới ện diện ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi làđình, làng xã và b n thân mình Giáo d c ch y u trong gia đình thảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ục, quan ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗing

hư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗing đ n giáo d c kinh nghi m, kỹ năng lao đ ng Đây chính là y u tế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ục, quan ện diện ội, gia đình cũng có thể coi là ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ối với sự trường tồn của mỗiphát tri n và t n t i các làng ngh truy n th ng, các thể coi là ồn tại và trình độ phát triển của mỗi ạo ền đề để kiến tạo ền đề để kiến tạo ối với sự trường tồn của mỗi ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diệnng hi u giaện diệnđình s n xu t gia truy n trong nhi u lĩnh v c sau này Trong gia đình,ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ất yếu sẽ trải qua những biến ền đề để kiến tạo ền đề để kiến tạo ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là

vi c lao đ ng và các m i quan h khác nhi u khi đện diện ội, gia đình cũng có thể coi là ối với sự trường tồn của mỗi ện diện ền đề để kiến tạo ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanợc coi là một tế bào tự nhiên của xã hội, mỗi con người sinhc th c hi n bìnhự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ện diện

đ ng h n so v i gia đình ch u nh hẳng định lao động chính và sự phân công lao ơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi ị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanở tiền đề để kiến tạong sâu s c c a Nho giáo, th m chí,ắn bó từ một gia đình nên gia ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ập và toàn cầu hóa, trước tác động của bối cảnh mớinhi u gia đình ngền đề để kiến tạo ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗii m , ngẹ nên có khả năng trao truyền sức sống cho hạt giống cây ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗi ợc coi là một tế bào tự nhiên của xã hội, mỗi con người sinh ạoi v l i là ngư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗii gi “tay hòm, chìa khóa”,quy t đ nh chi tiêu, kinh t Nh v y, có th th y gia đình truy n th ngế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quan ập và toàn cầu hóa, trước tác động của bối cảnh mới ể coi là ất yếu sẽ trải qua những biến ền đề để kiến tạo ối với sự trường tồn của mỗi

Vi t Nam m c dù ch u nh hện diện ặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanở tiền đề để kiến tạong c a Nho giáo là ch y u nh ng conủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quan

ngư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗii và gia đình Vi t Nam không ti p thu th đ ng mà ti p bi n vănện diện ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ục, quan ội, gia đình cũng có thể coi là ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi làhóa, t tư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quan ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanở tiền đề để kiến tạong c a Nho gia k t h p v i văn hóa b n đ a và các t tủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ợc coi là một tế bào tự nhiên của xã hội, mỗi con người sinh ớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quan ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanở tiền đề để kiến tạong

ti n b trong Ph t giáo, Đ o giáo đ làm giàu thêm l i s ng, phong t c,ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ội, gia đình cũng có thể coi là ập và toàn cầu hóa, trước tác động của bối cảnh mới ạo ể coi là ối với sự trường tồn của mỗi ối với sự trường tồn của mỗi ục, quan

t p quán, truy n th ng, văn hóa c a mình T đó t o nên nh ng nétập và toàn cầu hóa, trước tác động của bối cảnh mới ền đề để kiến tạo ối với sự trường tồn của mỗi ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ừ một gia đình nên gia ạoriêng, đ c đáo hình thành b n s c văn hóa dân t c Vi t Nam.ội, gia đình cũng có thể coi là ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ắn bó từ một gia đình nên gia ội, gia đình cũng có thể coi là ện diện

Ngoài nh ng đi m tích c c nêu trên, nh hể coi là ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanở tiền đề để kiến tạong c a Nho giáo cũngủa xã hội, gia đình cũng có thể coi làmang đ n nh ng m t trái, m t tiêu c c tác đ ng x u đ n s phát tri nế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ội, gia đình cũng có thể coi là ất yếu sẽ trải qua những biến ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ể coi làgia đình và xã h i Vi t Nam nh : t tội, gia đình cũng có thể coi là ện diện ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quan ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quan ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanở tiền đề để kiến tạong “Nh t nam vi t h u, th p nất yếu sẽ trải qua những biến ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ập và toàn cầu hóa, trước tác động của bối cảnh mới

vi t vô”; vi c phân chia không đ ng đ u tài s n cho các con, con traiế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ện diện ồn tại và trình độ phát triển của mỗi ền đề để kiến tạo ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi

đư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanợc coi là một tế bào tự nhiên của xã hội, mỗi con người sinhc hư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanở tiền đề để kiến tạong nhi u h n, trong đó ngền đề để kiến tạo ơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗii con trai trư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanở tiền đề để kiến tạong l i đạo ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanợc coi là một tế bào tự nhiên của xã hội, mỗi con người sinhc nhi uền đề để kiến tạo

nh t; ch a chú tr ng và phát huy vai trò c a ngất yếu sẽ trải qua những biến ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quan ọng của gia đình đã nói: “ ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗii ph n trong giaục, quanđình cũng nh ngoài xã h i; phân bi t dòng t c danh giá, đ ng c p, đ a vư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quan ội, gia đình cũng có thể coi là ện diện ội, gia đình cũng có thể coi là ẳng định lao động chính và sự phân công lao ất yếu sẽ trải qua những biến ị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diệntrong xã h i ội, gia đình cũng có thể coi là

Năm là, tính c k t c ng đ ng, yêu th ống và những biến đổi về chức năng của gia đình” ến đổi về chức năng của gia đình” ột là, gia đình truyền thống là sản phẩm của xã hội nông ồng, yêu thương, có trách nhiệm cao ưng của gia đình Việt Nam truyền thốngơng, có trách nhiệm cao ng, có trách nhi m cao ệt

đ i v i các thành viên trong gia đình th m chí m r ng ra dòng h , ống và những biến đổi về chức năng của gia đình” ới nền kinh tế tự nhiên, sản xuất tự cung, tự ậm chí mở rộng ra dòng họ, ởng, giá trị chuẩn mực gia đình và giáo dục trong ột là, gia đình truyền thống là sản phẩm của xã hội nông ọ, làng, xã và quê h ưng của gia đình Việt Nam truyền thốngơng, có trách nhiệm cao ng, đ t n ất tự cung, tự ưng của gia đình Việt Nam truyền thốngới nền kinh tế tự nhiên, sản xuất tự cung, tự c.

Tính c ng đ ng là đ c tr ng c b n c a con ngội, gia đình cũng có thể coi là ồn tại và trình độ phát triển của mỗi ặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quan ơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗii, gia đình và xã

h i Vi t Nam trong truy n th ng C s xu t phát c a nó là: do s n xu tội, gia đình cũng có thể coi là ện diện ền đề để kiến tạo ối với sự trường tồn của mỗi ơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ở tiền đề để kiến tạo ất yếu sẽ trải qua những biến ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ất yếu sẽ trải qua những biếnnông nghi p v i trình đ th p, công c thô s , l c h u, ph thu c chện diện ớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi ội, gia đình cũng có thể coi là ất yếu sẽ trải qua những biến ục, quan ơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ạo ập và toàn cầu hóa, trước tác động của bối cảnh mới ục, quan ội, gia đình cũng có thể coi là ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là

y u vào thiên nhiên Con ngế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗi ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗii c m th y mình nh bé, s hãi trất yếu sẽ trải qua những biến ỏ, một đơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ợc coi là một tế bào tự nhiên của xã hội, mỗi con người sinh ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗic

nh ng thiên tai, đ ch h a, b nh d ch xu t phát t thiên nhiên nên conị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ọng của gia đình đã nói: “ ện diện ị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ất yếu sẽ trải qua những biến ừ một gia đình nên gia

ngư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗii ph i g n k t l i v i nhau t trong gia đình, h hàng, làng xóm đảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ắn bó từ một gia đình nên gia ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ạo ớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi ừ một gia đình nên gia ọng của gia đình đã nói: “ ể coi làcùng nhau lao đ ng, s n xu t; Ngoài ra, còn do quan h hôn nhân gi aội, gia đình cũng có thể coi là ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ất yếu sẽ trải qua những biến ện diệnnam và n đã g n k t hai gia đình thông gia, g n k t hai h ho c hai làngắn bó từ một gia đình nên gia ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ắn bó từ một gia đình nên gia ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ọng của gia đình đã nói: “ ặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi

v i nhau; ho c do ni m tin vào s c m nh siêu nhiên, vào các tín ngớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi ặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ền đề để kiến tạo ức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ạo ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanỡng; Ba là, các thành viênngdân gian và bi t n nh ng ngế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗii có công v i đ t nớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi ất yếu sẽ trải qua những biến ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗic, v i nh ng ngớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗii

có công v i làng (th thành hoàng làng).ớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi ờng tồn của mỗi

Tính ch t c ng đ ng th m sâu vào gia đình, chi ph i m i quan hất yếu sẽ trải qua những biến ội, gia đình cũng có thể coi là ồn tại và trình độ phát triển của mỗi ất yếu sẽ trải qua những biến ối với sự trường tồn của mỗi ối với sự trường tồn của mỗi ện diệntrong gia đình làm cho tính ch t cá nhân b l thu c, hòa v i gia đình,ất yếu sẽ trải qua những biến ị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ện diện ội, gia đình cũng có thể coi là ớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗidòng h Cá nhân thông qua gia đình, l y danh nghĩa gia đình đ giao ti pọng của gia đình đã nói: “ ất yếu sẽ trải qua những biến ể coi là ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là

v i xã h i Vì th , cá nhân trong gia đình ph i ý th c đớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi ội, gia đình cũng có thể coi là ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanợc coi là một tế bào tự nhiên của xã hội, mỗi con người sinh ối với sự trường tồn của mỗi ối với sự trường tồn của mỗic l i s ng, suynghĩ, hành đ ng c a mình là nh hội, gia đình cũng có thể coi là ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanở tiền đề để kiến tạong, đ i di n cho gia đình, cho dòngạo ện diện

h nên “M t ngọng của gia đình đã nói: “ ội, gia đình cũng có thể coi là ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗii làm quan, c h đảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ọng của gia đình đã nói: “ ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanợc coi là một tế bào tự nhiên của xã hội, mỗi con người sinh ập và toàn cầu hóa, trước tác động của bối cảnh mớic c y M t ngội, gia đình cũng có thể coi là ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗii làm b y c hập và toàn cầu hóa, trước tác động của bối cảnh mới ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ọng của gia đình đã nói: “

m t nh ” Trong gia đình đông ngất yếu sẽ trải qua những biến ờng tồn của mỗi ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗii, khi giao ti p trong c ng đ ng,ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ội, gia đình cũng có thể coi là ồn tại và trình độ phát triển của mỗi

ngư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗii ta ch nh và g i tên ngỉnh thần đặc biệt thiêng liêng của con người ớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi ọng của gia đình đã nói: “ ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗii ch gia đình ho c tên ngủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗii con đ u

Xã h i ki m soát, đi u ch nh, đánh giá hành vi c a cá nhân cũng thôngội, gia đình cũng có thể coi là ể coi là ền đề để kiến tạo ỉnh thần đặc biệt thiêng liêng của con người ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi làqua gia đình Ch ng h n, khi giao ti p v i m t đ a tr , nhi u khi ngẳng định lao động chính và sự phân công lao ạo ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi ội, gia đình cũng có thể coi là ức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ẻ cái, quan hệ gia ền đề để kiến tạo ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗii

ta không quan tâm nó tên gì, nó là ai mà ngư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗii ta sẽ h i nó là con nhà ai,ỏ, một đơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diệncon gia đình nào, b m nào, thu c dòng h nào.ối với sự trường tồn của mỗi ẹ nên có khả năng trao truyền sức sống cho hạt giống cây ội, gia đình cũng có thể coi là ọng của gia đình đã nói: “

Gia đình đư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanợc coi là một tế bào tự nhiên của xã hội, mỗi con người sinhc xem nh là m t xã h i thu nh , là t ch c t bàoư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quan ội, gia đình cũng có thể coi là ội, gia đình cũng có thể coi là ỏ, một đơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ổ chức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là

c a xã h i, là nhân t thúc đ y s phát tri n c a xã h i Xã h i Vi t Namủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ội, gia đình cũng có thể coi là ối với sự trường tồn của mỗi ẩn mực đạo đức, ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ể coi là ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ội, gia đình cũng có thể coi là ội, gia đình cũng có thể coi là ện diện

v i n n văn minh lúa nớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi ền đề để kiến tạo ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi ừ một gia đình nên giac t lâu đã s ng đ nh c và l y gia đình làmối với sự trường tồn của mỗi ị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quan ất yếu sẽ trải qua những biến

đ n v g c Tr i qua bao bi n thiên c a l ch s cho đ n ngày nay, trênơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ối với sự trường tồn của mỗi ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện " ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi làcon đư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗing đ i m i và ti p c n v i văn hóa Phổ chức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ập và toàn cầu hóa, trước tác động của bối cảnh mới ớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diệnng Tây, gia đình Vi tện diệnNam v n gi đẫn tinh ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanợc coi là một tế bào tự nhiên của xã hội, mỗi con người sinhc đư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanợc coi là một tế bào tự nhiên của xã hội, mỗi con người sinhc giá tr c a mình Gia đình đị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanợc coi là một tế bào tự nhiên của xã hội, mỗi con người sinhc sinh ra t n t iồn tại và trình độ phát triển của mỗi ạo

và phát tri n chính vì nó có s m nh đ m để coi là ức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ện diện ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diệnng nh ng ch c năng đ cức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi

bi t mà xã h i và t nhiên giao cho, không m t thi t ch xã h i nào khácện diện ội, gia đình cũng có thể coi là ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ội, gia đình cũng có thể coi là ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ội, gia đình cũng có thể coi là

có th thay th để coi là ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanợc coi là một tế bào tự nhiên của xã hội, mỗi con người sinhc Các ch c năng đó t n t i trong m i liên h th ngức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ồn tại và trình độ phát triển của mỗi ạo ối với sự trường tồn của mỗi ện diện ối với sự trường tồn của mỗi

nh t, tác đ ng l n nhau đ t o nên con ngất yếu sẽ trải qua những biến ội, gia đình cũng có thể coi là ẫn tinh ể coi là ạo ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗii và xã h i hóa con ngội, gia đình cũng có thể coi là ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗii

Dù th i kỳ nào, gia đình bao gi cũng có b n ch c năng c b n: ch cở tiền đề để kiến tạo ờng tồn của mỗi ờng tồn của mỗi ối với sự trường tồn của mỗi ức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạonăng duy trì nòi gi ng; ch c năng kinh t ; ch c năng nuôi dối với sự trường tồn của mỗi ức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanỡng; Ba là, các thành viênng, giáo

d c; ch c năng tình c m.ục, quan ức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi

Th nh t: Ch c năng tái s n xu t văn hóa t c ng ức năng của gia đình” ất tự cung, tự ức năng của gia đình” ản phẩm của xã hội nông ất tự cung, tự ột là, gia đình truyền thống là sản phẩm của xã hội nông ưng của gia đình Việt Nam truyền thốngờng đông con, kết hôn sớm i

Gia đình ngư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗii Vi t trong xã h i c truy n có m i quan h m tện diện ội, gia đình cũng có thể coi là ổ chức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ền đề để kiến tạo ỗi ện diện ập và toàn cầu hóa, trước tác động của bối cảnh mớithi t v i dòng h Gia đình m nh thì dòng h m nh Ý th c c a conế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi ọng của gia đình đã nói: “ ạo ọng của gia đình đã nói: “ ạo ức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là

ngư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗi ền đề để kiến tạoi v dòng h và s liên minh gi a gia đình và dòng h c a ngọng của gia đình đã nói: “ ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ọng của gia đình đã nói: “ ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗii

Vi t trong xã h i c truy n b c l nh ng m t u đi m và h n ch c aện diện ội, gia đình cũng có thể coi là ổ chức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ền đề để kiến tạo ội, gia đình cũng có thể coi là ội, gia đình cũng có thể coi là ặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quan ể coi là ạo ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là

nó V m t u đi m, dòng h chính là gia đình m r ng và là n i nền đề để kiến tạo ặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quan ể coi là ọng của gia đình đã nói: “ ở tiền đề để kiến tạo ội, gia đình cũng có thể coi là ơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diệnng

t a c a con ngự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗi ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ền đề để kiến tạo ập và toàn cầu hóa, trước tác động của bối cảnh mớii c v v t ch t và t nh th n Đ i v i ngất yếu sẽ trải qua những biến ỉnh thần đặc biệt thiêng liêng của con người ối với sự trường tồn của mỗi ớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗii Vi t “M tện diện ội, gia đình cũng có thể coi là

gi t máu đào h n ao nọng của gia đình đã nói: “ ơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗic lã”, “Con chú con bác chăng khác gì nhau” Sự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi làliên minh dòng h đây không theo đu i m c đích kinh t mà là s liênọng của gia đình đã nói: “ ở tiền đề để kiến tạo ổ chức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ục, quan ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là

k t đ kh ng đ nh s c m nh v i các dũng h kh c và c b n đ th cế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ể coi là ẳng định lao động chính và sự phân công lao ị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ạo ớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi ọng của gia đình đã nói: “ ỏ, một đơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ể coi là ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là

hi n ch c năng th cúng T tiên - giá tr tâm linh thiêng liêng mà m i giaện diện ức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ờng tồn của mỗi ỏ, một đơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ỗiđình, gia t c tôn th Văn hoá gia đình g n li n v i văn hoá gia t c và ýội, gia đình cũng có thể coi là ờng tồn của mỗi ắn bó từ một gia đình nên gia ền đề để kiến tạo ớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi ội, gia đình cũng có thể coi lànghĩa tích c c c a nó là s b o t n, gìn gi giá tr đ o đ c, gìn gi giaự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ở tiền đề để kiến tạo ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ồn tại và trình độ phát triển của mỗi ị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ạo ức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạophong Nh ng s liên mình gi a gia đình và dòng h m t trái c a nó làư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quan ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ọng của gia đình đã nói: “ ở tiền đề để kiến tạo ặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là

ch y theo h danh “Con gà t c nhau ti ng dòng h khác, d n đ n m tạo ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quan ức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ọng của gia đình đã nói: “ ẫn tinh ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ắn bó từ một gia đình nên giađoàn k t trong h hàng làng nế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ọng của gia đình đã nói: “ ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗic.Chính b i s g n k t b n ch t và linhở tiền đề để kiến tạo ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ắn bó từ một gia đình nên gia ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ền đề để kiến tạo ặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗithiêng gi a gia đình và dòng h , nên trong các ch c năng văn hoá c a giaọng của gia đình đã nói: “ ức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi làđình, ngư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗii Vi t Nam r t coi tr ng ch c năng tái s n xu t văn hoá t cện diện ất yếu sẽ trải qua những biến ọng của gia đình đã nói: “ ức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ất yếu sẽ trải qua những biến ội, gia đình cũng có thể coi là

ngư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗii, nghĩa là gia đình ph i th c hi n vi c duy trì nòi gi ng, n i dài câyảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ện diện ện diện ối với sự trường tồn của mỗi ối với sự trường tồn của mỗigia ph dòng h , vi t ti p nh ng trang s m i cho gia đình và cho giaảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ọng của gia đình đã nói: “ ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là " ớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi

t c Ch c năng này m t m t đáp ng nhu c u tình c m riêng t nhiênội, gia đình cũng có thể coi là ức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ội, gia đình cũng có thể coi là ặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là

c a con ngủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗii, m t khác t o ra nh ng công dân m i, đem l i s trặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ạo ớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi ạo ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗing

t n trong xã h i Cũng vì đ c tr ng này nên dù vi c sinh đ di n ra trongồn tại và trình độ phát triển của mỗi ội, gia đình cũng có thể coi là ặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quan ện diện ẻ cái, quan hệ gia ễ chạm ngõ, lễ ăn hỏi, lễ rước dâu Gia đình

t ng gia đình nh ng nó l i quy t đ nh đ n m t đ dân c , liên quan m từ một gia đình nên gia ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quan ạo ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ập và toàn cầu hóa, trước tác động của bối cảnh mới ội, gia đình cũng có thể coi là ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quan ập và toàn cầu hóa, trước tác động của bối cảnh mớithi t đ n s phát tri n m i m t c a đ i s ng xã h i.ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ể coi là ọng của gia đình đã nói: “ ặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ờng tồn của mỗi ối với sự trường tồn của mỗi ội, gia đình cũng có thể coi là

Tái s n xu t ra chính b n thân con ngảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ất yếu sẽ trải qua những biến ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗii là m t ch c năng c b nội, gia đình cũng có thể coi là ức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi

và riêng có c a gia đình.Ch c năng này đ m b o s phát tri n liên t c vàủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ể coi là ục, quan

trư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗing t n c a xã h i loài ngồn tại và trình độ phát triển của mỗi ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ội, gia đình cũng có thể coi là ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗii Tái s n xu t s c lao đ ng là y u tảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ất yếu sẽ trải qua những biến ức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ội, gia đình cũng có thể coi là ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ối với sự trường tồn của mỗiquan tr ng góp ph n vào s t n t i và phát tri n c a xã h i Nói t i táiọng của gia đình đã nói: “ ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ồn tại và trình độ phát triển của mỗi ạo ể coi là ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ội, gia đình cũng có thể coi là ớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi

s n xu t s c lao đ ng, trảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ất yếu sẽ trải qua những biến ức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ội, gia đình cũng có thể coi là ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗic h t ph i nói t i tái s n xu t ra b n thânế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ất yếu sẽ trải qua những biến ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗicon ngư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗii, nghĩa là ph i sinh con đ n i dõi và duy trì nòi gi ng và làmảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ể coi là ối với sự trường tồn của mỗi ối với sự trường tồn của mỗicho dân s n đ nh m c c n thi t Ch c năng này bao g m các n iối với sự trường tồn của mỗi ổ chức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ở tiền đề để kiến tạo ức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ồn tại và trình độ phát triển của mỗi ội, gia đình cũng có thể coi là

dung c b n: tái s n xu t, duy trì nòi gi ng, nuôi dơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ất yếu sẽ trải qua những biến ối với sự trường tồn của mỗi ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanỡng; Ba là, các thành viênng nâng cao thể coi là

l c, trí l c b o đ m tái s n xu t ngu n lao đ ng và s c lao đ ng cho xãự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ất yếu sẽ trải qua những biến ồn tại và trình độ phát triển của mỗi ội, gia đình cũng có thể coi là ức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ội, gia đình cũng có thể coi là

h i.ội, gia đình cũng có thể coi là

Sinh đ tái s n xu t ra con ngẻ cái, quan hệ gia ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ất yếu sẽ trải qua những biến ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗii là ch c năng quan tr ng c a m iức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ọng của gia đình đã nói: “ ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ỗigia đình Các gia đình đư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanợc coi là một tế bào tự nhiên của xã hội, mỗi con người sinhc xây d ng trên c s hôn nhân t nguy n,ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ở tiền đề để kiến tạo ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ện diện

đư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanợc coi là một tế bào tự nhiên của xã hội, mỗi con người sinhc pháp lu t công nh n và b o h Nh ng đ a con sinh ra cũng đập và toàn cầu hóa, trước tác động của bối cảnh mới ập và toàn cầu hóa, trước tác động của bối cảnh mới ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ội, gia đình cũng có thể coi là ức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanợc coi là một tế bào tự nhiên của xã hội, mỗi con người sinhcpháp lu t công nh n và b o h Trong xã h i phong ki n, do quan ni mập và toàn cầu hóa, trước tác động của bối cảnh mới ập và toàn cầu hóa, trước tác động của bối cảnh mới ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ội, gia đình cũng có thể coi là ội, gia đình cũng có thể coi là ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ện diện

có con đông là gia đình có phúc nên d n đ n vi c sinh đ không có kẫn tinh ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ện diện ẻ cái, quan hệ gia ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là

ho ch Ngày nay, ch c năng sinh đ đạo ức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ẻ cái, quan hệ gia ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanợc coi là một tế bào tự nhiên của xã hội, mỗi con người sinhc k ho ch hóa M i gia đình chế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ạo ỗi ỉnh thần đặc biệt thiêng liêng của con người

có t 1 đ n 2 con Nh v y, sẽ đ m b o tái s n xu t con ngừ một gia đình nên gia ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quan ập và toàn cầu hóa, trước tác động của bối cảnh mới ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ất yếu sẽ trải qua những biến ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗi ợc coi là một tế bào tự nhiên của xã hội, mỗi con người sinhi h p lý,

đ m b o ch t lảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ất yếu sẽ trải qua những biến ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanợc coi là một tế bào tự nhiên của xã hội, mỗi con người sinhng cu c s ng.ội, gia đình cũng có thể coi là ối với sự trường tồn của mỗi

Con ngư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗii là ch th và là khách th c a văn hóa, con ngủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ể coi là ể coi là ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗii ti pế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là

nh n nh ng giá tr văn hóa gia đình và tr thành truy n nhân đ nh ngập và toàn cầu hóa, trước tác động của bối cảnh mới ị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ở tiền đề để kiến tạo ền đề để kiến tạo ể coi làgiá tr d y đị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ất yếu sẽ trải qua những biến ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanợc coi là một tế bào tự nhiên của xã hội, mỗi con người sinhc k th a có ch n l c, tr thành chu n m c giá tr vănế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ừ một gia đình nên gia ọng của gia đình đã nói: “ ọng của gia đình đã nói: “ ở tiền đề để kiến tạo ẩn mực đạo đức, ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diệnhóa dân t c, giá tr văn hóa Vi t Trong gia đình, ngội, gia đình cũng có thể coi là ị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ện diện ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗii ta r t coi tr ngất yếu sẽ trải qua những biến ọng của gia đình đã nói: “gia l hay gia phong, nh ng l nghi trong gia đình đễ chạm ngõ, lễ ăn hỏi, lễ rước dâu Gia đình ễ chạm ngõ, lễ ăn hỏi, lễ rước dâu Gia đình ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanợc coi là một tế bào tự nhiên của xã hội, mỗi con người sinhc phân lo i và phạo ổ chức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo

bi n thế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗing thông qua l i giáo hu n c a cha m L nghĩa chính là cáchờng tồn của mỗi ất yếu sẽ trải qua những biến ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ẹ nên có khả năng trao truyền sức sống cho hạt giống cây ễ chạm ngõ, lễ ăn hỏi, lễ rước dâu Gia đình

ăn , là văn hóa ng x c a m i ngở tiền đề để kiến tạo ức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo " ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ỗi ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗii, là kh năng nh p thân văn hóaảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ập và toàn cầu hóa, trước tác động của bối cảnh mớiquan tr ng, là nh ng bài h c đ u đ i trong môi trọng của gia đình đã nói: “ ọng của gia đình đã nói: “ ờng tồn của mỗi ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗing giáo d c gia đình.ục, quanGia l hay gia phong không ch tr thành n p nhà, nó là chu n m c vănễ chạm ngõ, lễ ăn hỏi, lễ rước dâu Gia đình ỉnh thần đặc biệt thiêng liêng của con người ở tiền đề để kiến tạo ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ẩn mực đạo đức, ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi làhóa, là k cỷ Tinh Truyền thuyết Thánh Gióng lại ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diệnng ràng bu c trong gia t c, nh hội, gia đình cũng có thể coi là ội, gia đình cũng có thể coi là ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanở tiền đề để kiến tạong t i tớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diệnng quan xómlàng, t o l p phép đ i nhân x th c a m i ngạo ập và toàn cầu hóa, trước tác động của bối cảnh mới ối với sự trường tồn của mỗi " ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ỗi ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗii trong đ i s ng c ngờng tồn của mỗi ối với sự trường tồn của mỗi ội, gia đình cũng có thể coi là

đ ng T đó m i th y m i quan h gi a gia đình và gia t c là r t ch tồn tại và trình độ phát triển của mỗi ừ một gia đình nên gia ớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi ất yếu sẽ trải qua những biến ối với sự trường tồn của mỗi ện diện ội, gia đình cũng có thể coi là ất yếu sẽ trải qua những biến ặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗichẽ, m r ng ra là m i quan h gi a gia đình và dân t c thông qua giaở tiền đề để kiến tạo ội, gia đình cũng có thể coi là ối với sự trường tồn của mỗi ện diện ội, gia đình cũng có thể coi là

t c, xóm làng.ội, gia đình cũng có thể coi là

Gia đình ngư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗii Vi t coi tr ng ch c năng sinh con đ n i dõi tôngện diện ọng của gia đình đã nói: “ ức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ể coi là ối với sự trường tồn của mỗi

đư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗing không ch b i sinh con là đ có thêm nhân l c trong ho t đ ngỉnh thần đặc biệt thiêng liêng của con người ở tiền đề để kiến tạo ễ chạm ngõ, lễ ăn hỏi, lễ rước dâu Gia đình ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ạo ội, gia đình cũng có thể coi làkinh t , mà trế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗic h t là b i ngế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ở tiền đề để kiến tạo ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗii Vi t Nam r t quý tr ng con ngện diện ất yếu sẽ trải qua những biến ọng của gia đình đã nói: “ ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗii, coi

ngư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗii ta là hoa c a đ t L i s ng duy tình c a ngủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ất yếu sẽ trải qua những biến ối với sự trường tồn của mỗi ối với sự trường tồn của mỗi ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗii Vi t đã khi n conện diện ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là

ngư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗi ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanợc coi là một tế bào tự nhiên của xã hội, mỗi con người sinhi đ c đ t vào tâm đi m c a s trân tr ng và ng i ca nên khi đ aặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ể coi là ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ọng của gia đình đã nói: “ ợc coi là một tế bào tự nhiên của xã hội, mỗi con người sinh ức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo

tr c t ti ng khóc chào đ i là đã đem ni m h nh phúc l n lao t i ông bà,ẻ cái, quan hệ gia ất yếu sẽ trải qua những biến ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ờng tồn của mỗi ền đề để kiến tạo ạo ớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi ớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗicha m Trong xã h i Vi t Nam c a chúng ta ngày nay gia đình có m t sẹ nên có khả năng trao truyền sức sống cho hạt giống cây ội, gia đình cũng có thể coi là ện diện ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ội, gia đình cũng có thể coi là ức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo

m nh l n lao là s n sinh ra nh ng con ngện diện ớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗii Vi t Nam sau này kh e vện diện ỏ, một đơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ền đề để kiến tạo

th l c, m nh v trí tu và đ p v nhân cách, vóc dáng Cho nên, ch cể coi là ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ạo ền đề để kiến tạo ện diện ẹ nên có khả năng trao truyền sức sống cho hạt giống cây ền đề để kiến tạo ức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạonăng sinh đ không ch đ n gi n là “sinh s n” mà còn ph i “dẻ cái, quan hệ gia ỉnh thần đặc biệt thiêng liêng của con người ơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanỡng; Ba là, các thành viênng” để coi là

t o ra nh ng con ngạo ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗii Vi t Nam m i v ch t t o ngu n l c t t nh tện diện ớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi ền đề để kiến tạo ất yếu sẽ trải qua những biến ạo ồn tại và trình độ phát triển của mỗi ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ối với sự trường tồn của mỗi ất yếu sẽ trải qua những biếncho đ t nất yếu sẽ trải qua những biến ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗic B i đ a tr sẽ ti p n i dòng đ i, đ s sinh t n c a giaở tiền đề để kiến tạo ức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ẻ cái, quan hệ gia ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ối với sự trường tồn của mỗi ờng tồn của mỗi ể coi là ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ồn tại và trình độ phát triển của mỗi ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi làđình và gia t c đội, gia đình cũng có thể coi là ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanợc coi là một tế bào tự nhiên của xã hội, mỗi con người sinhc đ m b o, t đó đ m b o s trảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ừ một gia đình nên gia ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗing t n c a dân t c.ồn tại và trình độ phát triển của mỗi ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ội, gia đình cũng có thể coi là

Tr em hôm nay là th gi i ngày mai, nên n u trong gia đình không cóẻ cái, quan hệ gia ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là

ti ng khóc, ti ng cế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗi ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi lài c a tr th thì ch có quá kh và hi n t i màẻ cái, quan hệ gia ơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ỉnh thần đặc biệt thiêng liêng của con người ức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ện diện ạokhông có tư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diệnng lai

Th hai: Ch c năng kinh t ức năng của gia đình” ức năng của gia đình” ến đổi về chức năng của gia đình”

Kinh t gia đình đóng vai trò quy t đ nh cho s b n v ng c a giaế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ền đề để kiến tạo ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi làđình Cùng v i quá trình xã h i hóa l c lớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi ội, gia đình cũng có thể coi là ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanợc coi là một tế bào tự nhiên của xã hội, mỗi con người sinhng s n xu t t ng lúc, t ngảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ất yếu sẽ trải qua những biến ở tiền đề để kiến tạo ừ một gia đình nên gia ừ một gia đình nên gia

n i kinh t gia đình bi n đ i v i nhi u d ng phong phú và có v trí khácơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ổ chức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi ền đề để kiến tạo ạo ị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diệnnhau Kinh t gia đình phát tri n có nh hế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ể coi là ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanở tiền đề để kiến tạong đ n các ch c năng khácế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo

c a gia đình, giúp con ngủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗii th a mãn nhu c u c a mình: ăn h c, gi i trí,ỏ, một đơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ọng của gia đình đã nói: “ ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗinuôi d y con, chăm sóc cha m .ngạo ẹ nên có khả năng trao truyền sức sống cho hạt giống cây ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanợc coi là một tế bào tự nhiên của xã hội, mỗi con người sinh ạoc l i kinh t gia đình eo h p, khôngế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ẹ nên có khả năng trao truyền sức sống cho hạt giống cây

ổ chức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanở tiền đề để kiến tạo ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ổ chức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ạo

Trong xã h i nông nghi p, gia đình ngội, gia đình cũng có thể coi là ện diện ư: quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quanờng tồn của mỗii Vi t c truy n là m tện diện ổ chức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ền đề để kiến tạo ội, gia đình cũng có thể coi là

đ n v s n xu t nh , m t đ n v kinh t đ c l p Trong n n nông nghi pơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ất yếu sẽ trải qua những biến ỏ, một đơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ội, gia đình cũng có thể coi là ơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ội, gia đình cũng có thể coi là ập và toàn cầu hóa, trước tác động của bối cảnh mới ền đề để kiến tạo ện diện

c truy n đó, gia đình chính là m t đ n v s n xu t kinh t v i nh ngổ chức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ền đề để kiến tạo ội, gia đình cũng có thể coi là ơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ất yếu sẽ trải qua những biến ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ớn Do đó, sự tồn tại và trình độ phát triển của mỗi

đi u ki n s n xu t l c h u, công c thô s , ch y u ph thu c vào tền đề để kiến tạo ện diện ảnh hưởng đặc biệt và trực tiếp đối với sự trường tồn của mỗi ất yếu sẽ trải qua những biến ạo ập và toàn cầu hóa, trước tác động của bối cảnh mới ục, quan ơn vị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ục, quan ội, gia đình cũng có thể coi là ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là

chung thu nh p vì v y các thành viên có s l thu c vào nhau Ch c năngập và toàn cầu hóa, trước tác động của bối cảnh mới ập và toàn cầu hóa, trước tác động của bối cảnh mới ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ện diện ội, gia đình cũng có thể coi là ức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạokinh t quy t đ nh đ n s n đ nh c a gia đình Trong xã h i côngế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ế bào tự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ự nhiên của xã hội, gia đình cũng có thể coi là ổ chức Gia đình chính là cơ sở tiền đề để kiến tạo ị kinh tế của xã hội, trong đó hiện diện ủa xã hội, gia đình cũng có thể coi là ội, gia đình cũng có thể coi là