A. MỞ ĐẦU Lịch sử cách mạng Việt Nam và lịch sử đấu tranh dựng nước và giữ nước thống nhất với nhau là đấu tranh và phấn đấu thực hiện những ước mơ, khát vọng của con người Việt Nam. Lịch sử đó đã hình thành nên những giá trị văn hóa chính trị tiêu biểu Việt Nam và hợp thành một nền chính trị nhân đạo, nhân văn, tất cả vì con người của văn hóa chính trị Việt Nam. Đó là những giá trị nền tảng và cũng chính là trình độ, là sức sống và sức mạnh của sự nghiệp tiếp tục xây dựng và phát triển nền văn hóa chính trị Việt Nam hiện nay. Văn hoá chính trị Việt Nam là toàn bộ những giá trị, năng lực, trình độ, phương thức chính trị của con người dân tộc Việt Nam từ trong lịch sử; là năng lực, trình độ, phương thức hoạt động chính trị mang trong mỗi chủ thể chính trị của dân tộc Việt Nam; và từ đó, cũng thể hiện trình độ phát triển toàn diện các phẩm chất của các chủ thể chính trị Việt Nam. Trong giai đoạn hiện nay, việc xây dựng nền văn hóa chính trị Việt Nam tiên tiến, hiện đại phải có sự kế thừa các giá trị văn hóa chính trị của các nước trên thế giới, kế thừa giá trị của các nền văn hóa chính trị các dân tộc, đặc biệt là kế thừa và phát huy văn hóa chính trị của ông cha ta một nền văn hóa chính trị có lịch sử dựng nước và giữ nước hàng nghìn năm oanh liệt… Nghiên cứu văn hoá chính trị có ý nghĩa lý luận và thực tiễn lớn lao nhằm nâng cao tính tích cực chính trị của các chủ thể khi tham gia vào các hoạt động chính trị xã hội nói chung và nâng cao trình độ kỹ năng, kỹ xảo, nghệ thuật lãnh đạo và quản lý của đội ngũ cán bộ nói riêng ở nước ta hiện nay. Vì vậy, em xin chọn đề tài “Các giá trị đặc trưng của văn hoá chính trị Việt Nam và một số giải pháp nâng cao văn hoá chính trị ở Việt Nam hiện nay” làm đề tài tiểu luận hết học phần môn Chính trị học.
Trang 1A MỞ ĐẦU
Lịch sử cách mạng Việt Nam và lịch sử đấu tranh dựng nước và giữ nước thống nhất với nhau là đấu tranh và phấn đấu thực hiện những ước mơ, khát vọng của con người Việt Nam Lịch sử đó đã hình thành nên những giá trị văn hóa chính trị tiêu biểu Việt Nam và hợp thành một nền chính trị nhân đạo, nhân văn, tất cả vì con người của văn hóa chính trị Việt Nam Đó là những giá trị nền tảng và cũng chính là trình độ, là sức sống và sức mạnh của sự nghiệp tiếp tục xây dựng và phát triển nền văn hóa chính trị Việt Nam hiện nay
Văn hoá chính trị Việt Nam là toàn bộ những giá trị, năng lực, trình
độ, phương thức chính trị của con người - dân tộc Việt Nam từ trong lịch sử;
là năng lực, trình độ, phương thức hoạt động chính trị mang trong mỗi chủ thể chính trị của dân tộc Việt Nam; và từ đó, cũng thể hiện trình độ phát triển toàn diện các phẩm chất của các chủ thể chính trị Việt Nam
Trong giai đoạn hiện nay, việc xây dựng nền văn hóa chính trị Việt Nam tiên tiến, hiện đại phải có sự kế thừa các giá trị văn hóa chính trị của các nước trên thế giới, kế thừa giá trị của các nền văn hóa chính trị các dân tộc, đặc biệt là kế thừa và phát huy văn hóa chính trị của ông cha ta - một nền văn hóa chính trị có lịch sử dựng nước và giữ nước hàng nghìn năm oanh liệt… Nghiên cứu văn hoá chính trị có ý nghĩa lý luận và thực tiễn lớn lao nhằm nâng cao tính tích cực chính trị của các chủ thể khi tham gia vào các hoạt động chính trị xã hội nói chung và nâng cao trình độ kỹ năng, kỹ xảo, nghệ thuật lãnh đạo và quản lý của đội ngũ cán bộ nói riêng ở nước ta hiện nay Vì
vậy, em xin chọn đề tài “Các giá trị đặc trưng của văn hoá chính trị Việt Nam và một số giải pháp nâng cao văn hoá chính trị ở Việt Nam hiện nay”
làm đề tài tiểu luận hết học phần môn Chính trị học
Trang 2B NỘI DUNG
I CÁC GIÁ TRỊ ĐẶC TRƯNG CỦA VĂN HOÁ CHÍNH TRỊ VIỆT NAM
1 Khái niệm về văn hóa chính trị:
1.1 Khái niệm về văn hoá:
Cho đến nay, có hàng trăm định nghĩa khác nhau về văn hoá, cho thấy
sự phức tạp và đa dạng của đối tượng nghiên cứu Văn hoá có thể được hiểu theo một số cách sau:
Văn hoá là toàn bộ các giá trị vật chất và tinh thần do con người sang tạo
ra Theo cách hiểu này, tất cả những gì không có sẵn trong tự nhiên là kết quả của
sự sáng tạo của con người, đều được coi là một sản phẩm văn hoá Nó bao gồm hai khía cạnh: khía cạnh tinh thần của xã hội như ngôn ngữ, tư tưởng, giá trị và các khía cạnh vật chất như nhà cửa, quần áo, các phương tiện,…
Từ một cách nhìn khác, các nhà nghiên cứu cho rằng, văn hoá là hệ thống các giá trị, niềm tin và những biểu tượng được các thành viên trong một cộng đồng chia sẻ Theo cách hiểu này, văn hoá là các định hướng cho các lựa chọn, cách suy nghĩ, hành xử của các thành viên trong cộng đồng theo một chuẩn mức đã được cộng đồng chấp nhận
1.2 Khái niệm văn hoá chính trị
Trong nghiên cứu về văn hoá chính trị hiện có nhiều cách tiếp cận khác nhau; trong bài này, đề cập đến hai cách hiểu văn hoá chính trị hiện nay
Cách hiểu thức nhất, văn hoá chính trị được hiểu là một bộ phận, một
phương diện của văn hoá trong xã hội có giai cấp Nó biểu hiện khả năng, năng lực của con người trong việc giác ngộ lợi ích giai cấp, lợi ích dân tộc, trong việc tổ chức, hoàn thiện hệ thống tổ chức quyền lực nhằm hiện thực hoá lợi ích giai cấp, hay lợi ích nhân dân phù hợp với mục tiêu chính trị và sự tiến
bộ xã hội Văn hoá chính trị cũng thể hiện khả năng, mức độ điều chỉnh những quan hệ chính trị phù hợp với truyền thống và những chuẩn mực giá trị cộng đồng
Trang 3Với cách tiếp cận này, văn hoá chính trị là những giá trị, lý tưởng cao đẹp mà con người hướng tới trong hoạt động chính trị, thể hiện ở sự hiểu biết
về chính trị, ở trình độ tổ chức hệ thống quyền lực, ở hành động chính trị theo một chuẩn giá trị xã hội nhất định Văn hoá chính trị, do vậy, góp phần định hướng mục tiêu hoạt động cho các chủ thể chính trị trong xã hội
Cách hiểu thứ hai, văn hoá chính trị chủ yếu được nghiên cứu dựa trên
các hoạt động, các quyết định lựa chọn của con người khi họ tham gia vào đời sống chính trị Nếu hiểu văn hoá là một hệ thống các giá trị và ý nghĩa, thì văn hoá chính trị sẽ là hệ thống các giá trị và ý nghĩa liên quan đến chính trị, nghĩa là liên quan đến quan hệ quyền lực giữa các cá nhân, giữa các nhóm trong một quốc gia cũng như giữa các quốc gia với nhau
Nói tóm lại, theo cách hiểu thứ hai, văn hoá chính trị là tập hợp các giá trị, niềm tin được cộng đồng chia sẻ và nó có thể chi phối định hướng hoạt động của các cá nhân và tổ chức khi các chủ thể này tham gia vào đời sống chính trị
2 Các giá trị đặc trưng của văn hóa chính trị của Việt Nam
Văn hoá chính trị Việt Nam hình thành từ khi nhà nước sơ khai đầu tiên - nhà nước Văn Lang, ở thời đại các vua Hùng ra đời Đó là kết quả của một quá trình lâu dài hàng ngàn năm của các nền văn minh sông Hồng, mà nền văn hoá - văn minh Đông Sơn là đỉnh cao, là hội tụ khả năng của dân tộc trong dựng nước và giữ nước Văn hoá chính trị Việt Nam là toàn bộ những thái độ, lòng tin, chủ nghĩa yêu nước, tình cảm của con người Việt Nam với
tư tưởng cốt lõi là “không có gì quý hơn độc lập, tự do” Văn hoá chính trị Việt Nam là một thể thống nhất, vô cùng phong phú và đa dạng, nó là thành quả của hàng nghìn năm lao động sáng tạo, đấu tranh ngoan cường dựng nước
và giữ nước của dân tộc, là kết quả của giao lưu và tiếp thu của nhiều nền văn hoá thế giới Trong giai đoạn hiện nay, khi nước ta đang trong quá trình đổi
Trang 4mới và hội nhập quốc tế, những giá trị tích cực của văn hóa chính trị truyền thống nước ta vẫn đang được tiếp tục kế thừa và phát huy
Một số giá trị đặc trưng của văn hoá chính trị Việt Nam:
Một là, Chủ nghĩa yêu nước, ý thức dân tộc
Chủ nghĩa yêu nước Việt Nam đã phát triển qua các thời kỳ lịch sử khác nhau, từ thời vua Hùng dựng nước cho tới tận ngày nay Trong mỗi giai đoạn, chủ nghĩa yêu nước lại có những biểu hiện khác nhau do tính lịch sử quy định Thời kỳ trung đại, yêu nước là “trung quân, ái quốc”, nhưng đến thời kỳ cách mạng xã hội chủ nghĩa, yêu nước lại mang một ý nghĩa khác, đó
là yêu nhân dân, yêu dân tộc
Một thời kỳ phát triển của chủ nghĩa yêu nước lại nổi lên những nhân vật quan trọng Họ là anh hùng dân tộc, là danh nhân văn hoá Tư tưởng yêu nước của họ đại diện cho cả một giai đoạn phát triển của lịch sử như Trần Nhân Tông, Nguyễn Trãi, Hồ Chí Minh…
Chủ nghĩa yêu nước biểu hiện ở việc luôn đặt lợi ích của Tổ quốc lên trên, sẵn sàng hy sinh vì Tổ quốc Có lẽ ít dân tộc nào trên thế giới mà thời gian dành để chống thiên tai và chống ngoại xâm lại nhiều như dân tộc Việt Nam Từ thời các vua Hùng dựng nước, nhân dân ta đã phải xây dựng đất nước trong điều kiện không bình thường là liên tục phải giữ nước bằng các cuộc chiến tranh chống xâm lượt kéo dài suốt lịch sử Với một lịch sử đầy rẫy những cuộc xâm lược, đô hộ như vậy, nhưng chúng ta vẫn không bị đồng hoá, chủ yếu vì bọn xâm lượt, bọn đô hộ không phá vỡ nổi cơ sở sản xuất văn hoá tinh thần của người Việt, đó là những ngôi làng Mất nước còn làng, đó là một cách lý giải về tư tưởng độc lập tự do và lòng yêu nước của dân tộc ta
Chủ nghĩa yêu nước Việt Nam thậm chí còn được tâm linh hoá thành một tín ngưỡng Lòng yêu nước không đơn giản là một thứ tình cảm thuần tuý, mà nó có thể trở thành thứ được mọi người thờ phụng Nhiều gia đình ở
Trang 5vùng nông thôn Việt Nam vẫn còn lập bàn thờ Tổ quốc với lá cờ đỏ sao vàng
và ảnh Chủ tịch Hồ Chí Minh
Kế thừa những giá trị truyền thống, trong giai đoạn cách mạng hiện đại, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã đưa khẩu hiệu: “Không có gì quý hơn độc lập
tự do” Khẩu hiệu này đáp ứng đúng tâm tư, nguyện vọng của người Việt Nam và là một giá trị chính trị được cả xã hội đề cao, nên qua năm tháng nó trở thành một đạo lý chính trị của người Việt Nam
Hai là, tính cộng đồng
Tính cộng đồng là nền móng của truyền thống đoàn kết, tương trợ, ý thức tập thể của người nông dân Việt Nam Tinh thần cộng đồng được hình thành dựa trên cơ sở kinh tế, do tác động của quá trình sản xuất, Lịch sử đã chứng minh, ngay từ khi thành lập Nhà nước Văn Lang, điều kiện quan trọng nhất để nhà nước đó hình thành là công cuộc đắp đê ngăn lũ để sản xuất; chứ không phải do phân hoá xã hội Chính công cuộc đắp đê đòi hỏi phải có sự cố kết của cộng đồng
Từ một chiều cạnh khác, tinh thần cộng đồng của người Việt được hình thành dựa trên cơ sở tổ chức các thiết chế xã hội, thể hiện rõ nét qua trục: nhà – làng – nước, trong đó nhà bao gồm cả gia đình, dòng tộc là hình thành tổ chức theo nguyên tắc huyết thống; còn làng tổ chức theo nguyên tắc địa vựa, láng giềng Tuy nhiên, trong làng, quan hệ huyết thống vẫn giữa vai trò quan trọng Nước là yếu tố bao trùng cả nhà và làng Làng là thành trì chống ngoại xâm từ phương Bắc xuống, cưỡng lại sự đồng hoá của Trung Quốc, cố thủ tinh thần dân tộc Trong các cộng đồng ấy, các tổ chức phí quan phương phe, giáo hình thành cố kết con người với nhau Làng là sự mở rộng tính cộng đồng của nhà và nước là sự mở rộng tính cộng đồng của làng
Tính cộng đồng của người Việt được giải thích dựa trên cơ sở lịch sử đấu tranh chống giặc ngoại xâm Vì nhiều lý do khác nhau, trong lịch sử, người Việt nhiều lần phải đương đầu với giặc ngoại xâm hùng mạnh Đứng
Trang 6trước kẻ thù lớn mạnh hơn mình gấp nhiều lần, để bảo vệ quyền tự chủ, sự tồn tại của mình, chỉ có tinh thần đoàn kết, tính cộng đồng mới có thể giúp người Việt tạo nên sức mạnh chiến thắng kẻ thù
Sống trong môi trường của quan hệ làng xã suốt mấy nghìn năm, người Việt Nam ưa trợ giúp nhau Dần dần, những tập quán ứng xử đó cũng trở thành đạo lý, thành chuẩn mực để xét đoán Để tồn tại và phát triển đến ngày nay, dân tộc Việt Nam đã phải trải qua những thử thách vô cùng hiểm nghèo Vũ khí mạnh mẽ nhất giúp dân tộc Việt Nam thành công trước những thử thách đó là tính cộng đồng, tinh thần đoàn kết dân tộc Để duy trì tính cộng đồng và sự đoàn kết thống nhất, người Việt Nam có một chuẩn mực xã hội truyền thống là quyền lợi cá nhân phải phục tùng quyền lợi của cộng đồng, quyền lợi của các cộng đồng nhỏ phải phục tùng quyền lợi của cộng đồng lớn, quyền lợi của cả dân tộc
Ba là, trọng lão
Từ góc độ hành vi, có thể thấy, trọng lão trở thành một chuẩn mực quan trọng trong các ứng xử xã hội nói chung và trong ứng xử chính trị nói riêng của người Việt Chuẩn mực này tương đối nhất quán, được thể hiện trong suốt chiều dài lịch sử của dân tộc Trong xã hội truyền thống, các tri thức, hiểu biết mà con người có được phần lớn thống qua sự tích luỹ kinh nghiệm trong ứng xử với môi trường, trong sản xuất và thực hành xã hội Do vậy, người sống lâu là người có nhiều tri thức, kinh nghiệm trong ứng xử với môi trường, trong sản xuất và thực hành xã hội Do vậy, người sống lâu là người có nhiều tri thức, kinh nghiệm và học có vai trò quan trọng trong sinh hoạt gia đình, xã hội Trong một cộng đồng, người lớn tuổi, người già luôn được tôn trọng Nó xuất phát từ một triết lý được tổng kết trong thực tiến:
“khôn không đến trẻ, khoẻ không đến già” Từ hành động triệu tập Hội nghị Diên Hồng của vua Trần để hỏi ý kiến các bô lão về việc có đánh quân Nguyên Mông hay không, cho tới các ứng xử mang tính cá nhân đều cho thấy văn hoá trọng lão được đề cao
Trang 7Bốn là, tự hào dân tộc, đề cao trí tuệ và tôn trọng hiền tài
Hiền tài là tinh hoa của dân tộc Khát vọng tự do, ý chí kiên cường, bất khuất luôn là động lực thôi thúc các thế hệ người Việt đứng lên đấu tranh chống lại ách đô hộ của kẻ thù Một đất nước nhỏ, yếu về kinh tế, trong lịch
sử lại phải luôn đương đầu với những đế quốc to, tinh thần và ý chí quyết tâm đánh bại dã tâm xâm lược càng tăng thêm tinh thần tự tôn dân tộc, tự hào nền văn hiến của mình Ý thức dân tộc, tinh thần độc lập tự chủ, khẳng định chủ quyền quốc gia đã được hun đúc và tôi luyện trong các cuộc kháng chiến oai hùng của nhân dân ta Nhờ đó mà nhiều lần chúng ta giành lại được độc lập dân tộc, cũng như vượt qua được âm mưu đồng hoá nước ta của kẻ thù Lòng
tự tôn, tự hào dân tộc luôn là động lực và là bệ đỡ vững chắc tạo nên biết bao hành động cao đẹp, làm rạng danh dân tộc ta từ xưa đến nay
Nền văn hoá nước ta trong suốt chiều dài lịch sử tồn tại có thể tự hào
vì đã sản sinh ra được một đội ngũ những người tri thức, những người yêu nước mang hào khí của tổ tiên làm nên những sự nghiệp lớn Các nhân vật ưu
tú ấy đã có những cống hiến to lớn cả về tài năng và sức lực cho sự nghiệp bảo vệ độc lập dân tộc và xây dựng đất nước ngày càng giàu mạnh Sự xuất hiện của các đại biểu tinh hoa với chiều cao trí tuệ của họ và trên cái nền trình
độ văn hoá phổ quát của nhân dân sống trong một cộng đồng nhất định đã cho thấy đất nước ta có một nền văn hoá cao
Với truyền thống của mình, dân tộc ta đã sản sinh ra nhiều người con
ưu tú, trí tuệ uyên thâm, có khả năng vận dụng một cách sáng tạo phù hợp với điều kiện thực tiễn để đạt được nhiều thành quả to lớn, đóng góp tích cực trong việc xây dựng và thực thi các nhiệm vụ chính trị, phát triển đất nước, vì
sự tiến bộ của xã hội, được cộng đồng thừa nhận và tôn vinh Quan điểm
“chiêu hiền đãi sĩ” trong lịch sử thực chất là chính sách dùng người hiền tài với cả một hệ thống quan niệm và ứng xử kiên trì, tế nhị, bao gồm: phát hiện nhân tài, chân thành cầu người hiền tài, tin tưởng vào hiền tài với tầm nhìn xa trông rộng,
Trang 8II MỘT SỐ GIẢI PHÁP CHỦ YẾU NHẰM NÂNG CAO VĂN HOÁ CHÍNH TRỊ Ở VIỆT NAM HIỆN NAY
1 Thực trạng văn hoá chính trị ở nước ta hiện nay
Sự kết hợp Chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh với truyền thống chính trị quý báu của dân tộc đã tạo thành nhân tố mới về chất lượng văn hoá chính trị nước ta hiện nay Trong nền văn hoá chính trị đó độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội thống nhất là một Một nhà nước của dân, do dân
và vì dân đặt dưới sự lãnh đạo của Đảng đang từng bước được hoàn thiện, một hệ thống chính trị với tư cách là cơ chế bảo đảm quyền làm chủ của nhân dân đang không ngừng được nâng lên theo hướng từng bước hình thành nền dân chủ xã hội chủ nghĩa mà nội dung cơ bản của nó là toàn bộ quyền lực chính trị thuộc về nhân dân
Đất nước ta đang có sự chuyển hướng căn bản từ một nền kinh tế vận hành theo cơ chế tập trung quan liêu, bao cấp sang nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa đã đem lại những biến đổi tích cực trong đời sống xã hội, tận dụng mọi năng lực sản xuất, mọi trình độ lực lượng sản xuất và đòi hỏi một nhu cầu lao động mới với chất lượng cao hơn Trong xã hội tính tích cực chính trị của nhân dân được tiếp tục phát huy, động lực tinh thần của xã hội phát triển theo hướng tiếp tục ủng hộ đối với Đảng, Nhà nước, với công cuộc đổi mới được nâng cao Kinh tế - xã hội phát triển đã tạo điều kiện thuận lợi cho sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc, con người Việt Nam có bước phát triển toàn diện về trình độ học vấn, kiến thức, khoa học hiện đại, tư duy năng động, sáng tạo và khả năng hội nhập
Đời sống tinh thần xã hội ngày càng sinh động, nhân dân yên tâm thực hiện những chủ trương đổi mới của Đảng và Nhà nước Nhiều chủ trương chính sách mới đã thể hiện quan điểm mở rộng dân chủ, nguyên tắc công bằng, khuyến khích những người biết làm giàu chính đáng, biết quan tâm đối với những người có công với nước, những người bất hạnh gặp khó khăn Giáo
Trang 9dục truyền thống được coi trọng, nâng cao lòng yêu nước và ý thức tự hào của dân tộc, đạo lý uống nước nhớ nguồn được khơi dậy, sự tôn trọng những giá trị cách mạng mà các thế hệ cha anh đã dày công xây đắp bằng cả mồ hôi và máu thịt được nâng cao, đẩy lùi một bước thái độ hoài nghi, phủ nhận lịch sử, phủ nhận sự lãnh đạo của Đảng, phủ nhận những giá trị của chủ nghĩa xã hội
Tuy nhiên, nước ta vẫn trong tình trạng một nước nghèo, đời sống của nhân dân còn nhiều khó khăn, trong xã hội vẫn còn không ít băn khoăn, là những tiềm ẩn về sự bất ổn trong tâm trạng, tư tưởng do thực tiễn có nhiều diễn biến phức tạp như: thiên tai bão lụt liên tục, hạn hán kéo dài trong các năm; khủng hoảng kinh tế thế giới và khu vực xảy ra thường xuyên hơn; tình trạng khiếu kiện của nhân dân tăng tập trung vào việc quản lý đất đai, cấp đất bán đất sai thẩm quyền, thiếu công bằng, chính sách đền bù chưa thoả đáng, Hơn nữa việc giải quyết đơn thư khiếu nại còn kéo dài, có hiện tượng đùn đẩy giữa các cấp, các ngành dẫn đến tình hình khiếu kiện vượt cấp Mặt trái kinh tế thị trường là mảnh đất thuận lợi cho các trào lưu lạc hậu, phi văn hoá tồn tại; đã có sự phân hoá giàu nghèo, khác nhau về mức sống, tư tưởng, tâm lý, tình cảm trong xã hội Xuất hiện nhiều vấn đề đáng lo ngại về đạo đức như lối sống thực dụng, sùng bái đồng tiền, tư tưởng tự do cá nhân, thị hiếu không lành mạnh có thể làm băng hoại những giá trị văn hoá truyền thống Một lổ hổng lớn trong văn hóa chính trị của cán bộ và nhân dân, đặc biệt đối với thế hệ trẻ là sự hiểu biết hời hợt về lịch sử dân tộc, truyền thống lịch sử dân tộc đang là trở lực lớn đối với quá trình đổi mới
Đặc biệt chủ nghĩa cá nhân đã làm xuất hiện và phát triển nhiều tiêu cực, tệ nạn xã hội đáng lo ngại, nhiều người đã tuyệt đối hoá lợi ích kinh tế, xem thường định hướng chính trị Bên cạnh đó, sự mở cửa, giao lưu hợp tác quốc tế đã tạo điều kiện cho sự du nhập các quan điểm chính trị phản động, tư tưởng đa nguyên, đa đảng, quan điểm tự do dân chủ, nhân quyền tư sản, đã làm nhiễu loạn phần nào tư tưởng chính trị, gây nên tâm trạng bi quan, hoài
Trang 10nghi, tiêu cực, mất lòng tin định hướng trong một bộ phận nhân dân và cán bộ đảng viên Thêm vào đó chủ nghĩa đế quốc và các thế lực thù địch vẫn không
từ bỏ âm mưu xoá bỏ hoàn toàn chủ nghĩa xã hội ở nước ta bằng diễn biến hoà bình đang đe doạ đến độc lập dân tộc, an ninh quốc gia, đến sự nghiệp cách mạng của Đảng và nhân dân ta
Đối với Đảng ta, với tư cách là chủ thể lãnh đạo toàn diện mọi tiến trình của cách mạng Việt Nam và là một Đảng cầm quyền, văn hoá chính trị của Đảng ta chính là văn hoá cầm quyền Qua thực tiễn bước đầu của sự nghiệp đổi mới mà chúng ta đang tiến hành đã thể hiện một bước phát triển cao về văn hoá chính trị của Đảng Với đường lối đó, Đảng ta đã kiên quyết
từ bỏ những sai lầm, thiếu sót trong tư duy chính trị trước đây, vươn tới những nhận thức mới thích ứng với thời đại, phù hợp nhu cầu phát triển của đất nước tạo nên những động lực mới, khởi sắc mới trên quê hương vốn nghèo nàn lạc hậu Vị thế của Việt Nam trên trường quốc tế được nâng lên rõ rệt, điều đó chứng tỏ sự vững vàng của Đảng trước mọi thách thức và là sự khẳng định vai trò lãnh đạo Nhà nước, lãnh đạo xã hội của Đảng Trước những khó khăn, thử thách lớn ở trong nước, những biến động bất lợi trong phong trào cộng sản và công nhân quốc tế, trước sự chống phá của các thế lực thù địch, Đảng ta đã giữ vững bản chất cách mạng của giai cấp công nhân, kiên định chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh là nền tảng tư tưởng, kim chỉ nam cho hành động của Đảng; kiên định mục tiêu độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội; kiên trì đường lối đổi mới; tiếp tục nâng cao năng lực lãnh đạo và sức chiến đấu của Đảng Nhiều chủ trương, chính sách đúng đắn, hợp lòng dân của Đảng đã đi vào cuộc sống và phát huy tác dụng
Việc thực hiện dân chủ trong Đảng và trong xã hội, phát huy quyền làm chủ của nhân dân, thực hiện chính sách đại đoàn kết toàn dân tộc có tiến
bộ Cán bộ, đảng viên và nhân dân tin tưởng vào công cuộc đổi mới và sự lãnh đạo của Đảng Việc thực hiện tự phê bình và phê bình, đẩy mạnh đấu