Bài báo cáo môn chủ nghĩa xã hội khoa học
Trang 1Khoa Kinh tế xã hội Lớp Đại học Quản trị kinh doanh 07
***
Bài báo cáo môn Chủ nghĩa xã hội khoa học
ĐỀ TÀI :
GVHD: Võ Thị Hồng Thu
Trang 2Danh sách các thành viên trong nhóm
Họ và tên MSSV Mã học phần
Trang 3Lời mở đầu
Việt Nam là một quốc gia có nền văn hóa lâu đời, nhiều dân tộc cùng sinh sống, cùng đóng góp nhiều phong tục tập quán mang bản sắc riêng cho nền văn hóa của đất nước Trong đó, lễ hội là yếu tố vừa đặc trưng cho mỗi dân tộc vừa góp phần làm cho văn hóa đất nước đặc sắc hơn.
Trang 4Một số lễ hội ở Việt Nam
1 Tết Nguyên Đán
2 Giỗ tổ Hùng Vương
3 Lễ hội Chùa Hương
4 Lễ hội Cá Ông
5 Lễ hội Xuân Núi Bà Tây Ninh
6 Lễ hội Chol_Chnam Thmây
7 Lễ hội Đâm trâu
8 Lễ hội Cồng chiêng
Trang 51 TẾT NGUYÊN ĐÁN
• Là lễ hội quan trọng nhất trong văn hóa người
Việt Nam:
– Là dịp hội hè vui chơi, dịp sum họp gia đình, cùng nha
u tưởng nhớ đến tổ tiên, cội
nguồn.-• Những nét chính về Tết:
– Mùa Tết bắt đầu từ mốc sự kiện đưa ông Táo về trời.-– Mâm ngũ quả: là 5 loại trái cây thể hiện ước nguyện củ
a gia chủ qua tên gọi, màu sắc và cách sắp
xếp.-– Cây nêu: cây tre 5-6m, ở ngọn treo vàng mã, cành xư ơng rồng,…treo đèn lồng vào buổi
tối.-– Tranh Tết, câu đối
Tết.-– Hoa Tết: miền Bắc hoa đào; miền Trung, miền Nam ho
a
Trang 6mai. Ầm thực ngày
Tết:-Bánh truyền thống, mứt Tết.
-Tập tục, sinh hoạt ngày Tết:
Áo quần mới, dọn dẹp nhà cửa trước Tết, sêu Tết
Những giai đoạn mừng Tết:
Tất Niên, chúc tết, lì xì, xuất hành-hái lộc,
-1 TẾT NGUYÊN ĐÁN
Trang 72 GIỖ TỔ HÙNG VƯƠNG -
Đây là một lễ hội được tổ chức nhằm giáo dục tr uyền thống “uống nước nhớ nguồn”, biết ơn sâu sắc các vua Hùng đã có công dựng nước và các bậc tiề
n nhân kiên cường giữ nước
Giỗ tổ Hùng Vương đã trở thành giá trị văn hóa t inh thần của dân tộc Việt Nam, thể hiện sức mạnh v à niềm tự hào dân tộc, củng cố khối đoàn kết, truyền thống uống nước nhớ nguồn và bản sắc độc đáo củ
a nhân dân ta
Trang 8Ngày giỗ tổ Hùng Vương là ngày hội chu
ng của toàn dân, ngày mà mọi trái tim dù ở muôn nơi vẫn đập chung một nhịp, mọi cặp mắt đều nhìn về một hướng đến Đền Hùng
-2 GIỖ TỔ HÙNG VƯƠNG
Trải qua mấy nghìn năm lịch sử, Đền Hù
ng vẫn là nơi bốn phương hội tụ, nơi con c háu phụng thờ tổ tiên Giỗ tổ Hùng Vương đã trở thành ngày quốc lễ, biểu tượng của t inh thần dân tộc, cội nguồn của sức mạnh.
Trang 93 LỄ HỘI CHÙA HƯƠNG
Chùa Hương là một tập hợp nhiều động, nhiều chùa trong một tổng thể vừa tự nhiên vừa nhân tạo
-Lễ hội kéo dài từ ngày 6 tháng giêng đến hết th áng 3.Ngày 6/1 âm lịch là ngày khai hội: múa rồng ở đền Trình, bơi thành múa rồng trên dòng suối Yế
Trảy hội không chỉ đi lễ mà còn là dịp thưởng n goạn cảnh đẹp
Trang 104 LỄ HỘI CÁ ÔNG
Là lễ hội lớn nhất của ngư dân tỉnh Qu ảng Nam-Đà Nẵng vào 2 ngày trung tuần tháng 3, thể hiện sự tôn kính thần linh gắ
n liền với sự hưng thịnh làng
cá. Đêm đầu tiên: tổ chức lễ cầu an.
-Rạng sáng hôm sau: lễ rước trên biển
.
-Nửa đêm hôm đó: lễ chánh
Trang 11tế.-5 LỄ HỘI XUÂN NÚI BÀ TÂY
NINH-Núi Bà cao khoảng 1000m, gồm một cụm núi:
Núi Bà, Núi Phụng, Núi Đất…
Hằng năm vào dịp xuân về du khách đổ về hà
nh hương, lễ bái và tham gia du lịch rất đông đúc
Từ chân núi, khách trẩy hội leo lên đến lưng c
hừng vào lễ đền Linh Sơn Thánh Mẫu
Lên gần đỉnh núi là miếu Sơn Thần, ở đây du k
hách có cảm giác có nhiều đám mây bay dưới châ
Trang 126 LỄ HỘI CHOL_CHNAM
THMÂY-Tổ chức vào ngày 14,15,16 tháng tư (dương lịc
h)
Nhà cửa được trang hoàng, ai cũng mặc trang phục đẹp và luôn chúc tụng nhau những lời tốt làn h
Mùng 1: đội cỗ lên chùa, liên hoan tại chùa Mùng 2: làm lễ dâng cơm vào buổi sáng, buồi chiều “đắp núi cát”
Mùng 3: tắm tượng Phật
Có nhiều trò chơi: tục tạt nước vào mọi người t rên đường, hát đối, múa trồng, múa nến, đốt pháo thăng
Trang 13thiên…-7 LỄ HỘI ĐÂM TRÂU
Là một trong các lễ hội truyền thống của dân tộc Tây Nguyên vào khoảng tháng 13 đến tháng 3 âm lị
ch hằng năm
Thường được tổ chức bên cạnh những ngôi nhà chung của buôn làng (nhà dài, nhà Rông) kéo dài đ ến 2-3 ngày
Dân làng chọn 1 con trâu khỏe được tắm sạch s ẽ và ăn uống no nê buộc vào một cây cột cao trên 5 m
Nhằm mục đích tế thần hoặc ăn mừng chiến thắ
ng, ăn mừng các sự kiện
Trang 14Ngày đầu tiên là ngày hội dựng cột
nêu.-7 LỄ HỘI ĐÂM TRÂU
Ngày thứ hai: bắt đầu hành lễ, thường khai hội vào giờ Sửu xế chiều
Già làng đứng bên cạnh trâu khấn váy Trời phù hộ cho dân làng khỏe mạnh, làm ăn được mùa
Sau khi khấn váy, cả làng nhảy múa, ca hát theo từ
ng tốp, biểu diễn võ thuật, uống rượu cần…
Các trai làng khỏe mạnh bắt đầu đâm
trâu.-Con trâu bị giết sẽ được xẻ thịt chia cho các gia đì
nh, phần trâu còn lại được giữ để uống rượu chung tại nhà Rông
Máu trâu được người làng hòa với rượu để rửa nh
Trang 158 LỄ HỘI CỒNG
CHIÊNG-Văn hóa cồng chiêng được phát triển từ nền vă
n hóa đồng thau của dân tộc (cách đây 3000 năm)
Cồng chiêng được người Tây nguyên xem là vậ
t thiêng, là phương tiện giao lưu giữa con người với các đấng thần linh
Cồng là cái có núm và chiêng là cái không núm Cồng chiêng được đúc bằng thau, hình tròn, đư ờng kính 20cm đến 65cm, có độ âm vang ổn định v à ngân rất xa
Bộ chiêng có 6 chiếc từ nhỏ đến lớn: Thê, Thơ,
Trang 168 LỄ HỘI CỒNG CHIÊNG
Qua những âm thanh cồng chiêng người nghe có thể biết được ngày vui hay buồn
Người đánh cồng chiêng luôn di động, c
òn động tác thì đa dạng như nghiêng mình,
cúi người, khom lưng…
Các nhạc công di chuyển ngược chiều ki
m đồng
hồ.-Ngày 15/11/2005, văn hóa cồng chiêng T
ây Nguyên được UNESCO công nhận là Di
sản văn hóa phi vật thể thế giới.
Văn hóa cồng chiêng không thể thiếu tro
ng các lễ hội của Tây Nguyên.
Trang 17
Kết luận
Tóm lại lễ hội là biểu trưng những giá trị của đời sống tâm linh, đời sống xã hội và văn hóa của cộng đồng dù có những lễ hội mang tính toàn quốc, có những lễ hội mang tính vùng miền, địa phương…vì vậy, việc tìm hiểu, kế thừa các sinh hoạt lễ hội cần được sự quan tâm của tất cả mọi người.