Đề tài: Tư tưởng “khoan thư sức dân” của Trần Quốc Tuấn tư tưởng đại đoàn kết ý nghĩa, giá trị lịch sử của tư tưởng ấy với Việt Nam hiện nay. A. Phần mở đầu. 1. Tính cấp thiết của đề tài: Đối với nước ta, thế kỷ XX là thế kỷ của những biến đổi to lớn, thế kỷ đấu tranh oanh liệt giành lại độc lập, tự do, thống nhất tổ quốc và xây dựng chủ nghĩa xã hội, thế kỷ của những chiến công và thắng lợi có ý nghĩa lịch sử và thời đại. Với những thắng lợi giành được trong thế kỷ XX, nước ta từ một nước thuộc địa nửa phong kiến đã trở thành một quốc gia độc lập, tự do, phát triển theo con đường xã hội chủ nghĩa, có quan hệ rộng rãi, có vị thế ngày càng quan trọng trong khu vực và trên thế giới. Nhân dân ta từ thân phận nô lệ đã trở thành người làm chủ đất nước, làm chủ xã hội. Đất nước ta từ một nền kinh tế nghèo nàn, lạc hậu đã bước vào thế kỷ đẩy mạnh công nghiệp hoá, hiện đại hoá. Chúng ta tự hào về dân tộc một dân tộc anh hùng, thông minh và sáng tạo, tự hào về Đảng ta, Đảng Cộng sản Việt Nam do chủ tịch Hồ Chí Minh sáng lập, lãnh đạo và rèn luyện, một lòng một dạ chiến đấu, hy sinh giành độc lập, tự do của tổ quốc, vì hạnh phúc của nhân dân. Để đạt được những thành tựu như ngày nay thì chúng ta không thể bỏ qua quá khứ. Quá khứ là nền tảng vững chắc để chúng ta có thể vươn lên cao và xa hơn nữa để sánh vai với các cường quốc năm châu. Có nhà tư tưởng nói: một dân tộc phát triển không thể không có lý luận của mình. Câu này bao hàm hai ý nghĩa: một là sự hoạt động trên các lĩnh vực của dân tộc đó đã đạt đến mức có thể khái quát thánh lý luận, hai là lý luận đó là một khi hình thành đã hướng dẫn họ tiến nhanh hơn trong lịch sử. Mà bất cứ một hệ thống lý luận nào cũng có nền tảng là chủ nghĩa Mác LêNin và tư tưởng Hồ Chí Minh. Lịch sử 4000 năm dựng nước và giữ nước, có biết bao cuộc chiến tranh đi qua, có biết bao sự thăng trầm của lịch sử nước nhà. Giờ đây nhìn lại những trang sử vàng dân tộc, nước ta có hai vị tướng được phong là tướng tài trong 10 vị tướng tài được thế giới công nhận. Đó là Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn và đại tướng Võ Nguyên Giáp. Chúng ta đã giành chiến thắng oanh liệt quân Nguyên Mông của Trần Quốc Tuấn vẫn có giá trị đối với ngày nay. Do vậy, bài viết này muốn nhắc lại hay nói cách khác là “ khoan thư sức dân”. Tư tưởng đại đoàn kết dân tộc vẫn có giá trị, ý nghĩa to lớn trong công cuộc xây dựng đất nước hiện nay.
Trang 1Đề tài:
Tư tưởng “khoan thư sức dân” của Trần Quốc Tuấn - tư tưởng đại đoàn kết ý nghĩa, giá trị lịch sử của tư tưởng ấy với Việt Nam hiện nay.
A Phần mở đầu.
1 Tính cấp thiết của đề tài:
Đối với nước ta, thế kỷ XX là thế kỷ của những biến đổi to lớn, thế kỷ đấu tranh oanh liệt giành lại độc lập, tự do, thống nhất tổ quốc và xây dựng chủ nghĩa xã hội, thế kỷ của những chiến công và thắng lợi có ý nghĩa lịch sử
và thời đại
Với những thắng lợi giành được trong thế kỷ XX, nước ta từ một nước thuộc địa nửa phong kiến đã trở thành một quốc gia độc lập, tự do, phát triển theo con đường xã hội chủ nghĩa, có quan hệ rộng rãi, có vị thế ngày càng quan trọng trong khu vực và trên thế giới Nhân dân ta từ thân phận nô lệ đã trở thành người làm chủ đất nước, làm chủ xã hội Đất nước ta từ một nền kinh tế nghèo nàn, lạc hậu đã bước vào thế kỷ đẩy mạnh công nghiệp hoá, hiện đại hoá
Chúng ta tự hào về dân tộc - một dân tộc anh hùng, thông minh và sáng tạo, tự hào về Đảng ta, Đảng Cộng sản Việt Nam do chủ tịch Hồ Chí Minh sáng lập, lãnh đạo và rèn luyện, một lòng một dạ chiến đấu, hy sinh giành độc lập, tự do của tổ quốc, vì hạnh phúc của nhân dân
Để đạt được những thành tựu như ngày nay thì chúng ta không thể bỏ qua quá khứ Quá khứ là nền tảng vững chắc để chúng ta có thể vươn lên cao
và xa hơn nữa để sánh vai với các cường quốc năm châu Có nhà tư tưởng nói: một dân tộc phát triển không thể không có lý luận của mình Câu này bao hàm hai ý nghĩa: một là sự hoạt động trên các lĩnh vực của dân tộc đó đã đạt đến mức có thể khái quát thánh lý luận, hai là lý luận đó là một khi hình thành
đã hướng dẫn họ tiến nhanh hơn trong lịch sử Mà bất cứ một hệ thống lý luận nào cũng có nền tảng là chủ nghĩa Mác Lê-Nin và tư tưởng Hồ Chí Minh
Trang 2Lịch sử 4000 năm dựng nước và giữ nước, có biết bao cuộc chiến tranh đi qua, có biết bao sự thăng trầm của lịch sử nước nhà Giờ đây nhìn lại những trang sử vàng dân tộc, nước ta có hai vị tướng được phong là tướng tài trong 10 vị tướng tài được thế giới công nhận Đó là Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn và đại tướng Võ Nguyên Giáp
Chúng ta đã giành chiến thắng oanh liệt quân Nguyên Mông của Trần Quốc Tuấn vẫn có giá trị đối với ngày nay Do vậy, bài viết này muốn nhắc lại hay nói cách khác là “ khoan thư sức dân” Tư tưởng đại đoàn kết dân tộc vẫn có giá trị, ý nghĩa to lớn trong công cuộc xây dựng đất nước hiện nay
2 Tình hình nghiên cứu.
Đề tài: Tư tưởng “ khoan thư sức dân” của Trần Quốc Tuấn là đề tài được nhiều nhà sử học Việt Nam nghiên cứu Không chỉ có cá nhân nghiên cứu vấn đề này mà còn có những tổ chức tham gia nghiên cứu nó như phòng lịch sử tư tưởng Việt Nam viện triết học Đã có rất nhiêù cuộc trao đổi về vấn đề: Đối tượng và phương pháp của tư tưởng lịch sử Việt Nam, nho giáo và lịch sử tư tưởng Việt Nam, phật giáo và lịch sử tư tưởng Việt Nam nhưng những vấn đề nêu trên chưa đi đến một kết luận chung thống nhất Do vậy, bài viết này nhằm đưa ra cái nhìn khác, góc độ khác trong lịch sử tư tưởng Việt Nam, đó là vấn đề về Trần Quốc Tuấn với tư tưởng “ khoan thư sức dân”, giá trị lịch sử, ý nghĩa của nó đối với Việt Nam hiện nay
3 Mục đích và nhiệm vụ:
Trong thực tiễn, vấn đề: “Trần Quốc Tuấn với tư tưởng “ khoan thư sức dân” là một trong những vấn đề còn được bàn theo nhiêù hướng khác nhau
Do đó, người viết vấn đề này muốn đưa ra một cái nhìn khách quan cho vấn
đề này Từ đó có thể tìm ra cơ sở lý luận và thực tiễn của tư tưởng “khoan thư sức dân” đại đoàn kết Qua đó đưa ra những biện pháp, hiệu quả trong cuộc đấu tranh quân sự nhằm được góp phần vào công cuộc xây dựng và bảo vệ dân tộc, bảo vệ đất nước Bên cạnh đó còn nghiên cứu giá trị , lịch sử tư tưởng của Trần Quốc Tuấn về khoan thư sức dân như thế nào, tìm ra nguyên
Trang 3nhân, đánh giá mức độ, quy mô và tính chất hậu quả của nó đối với công cuộc xây dựng đất nước hiện nay
Để thực hiện mục đích đó ta phải phân tích một số khái niệm có liên quan trong đề tài, tìm hiểu dư luận xã hội về tư tưởng “ khoan thư sức dân” của Trân Quốc Tuấn Trên cơ sở đó nhận thức và đánh giá về giá trị lịch sử và
ý nghĩa của tư tưởng “ khoan thư sức dân” đối với đường lối chính sách của Đảng và Nhà nước ta hiện nay
4 Phạm vi nghiên cứu.
Về không gian nghiên cứu: các vụ án “khoan thư sức dân” của Trần Quốc Tuấn được Đảng, Nhà nước nhân dân ta phát hiện đã và đang đưa ra xét
xử Về thời gian từ thời vua Trần Anh Tông cho đến hiện nay
5 Phương pháp nghiên cứu.
Phương pháp chủ yếu mà đề tài sử dụng để nghiên cứu là phương pháp duy vật biện chứng và duy vật lịch sử Ngoài ra còn sử dụng phương pháp phân tích tổng hợp trên tài liệu thu thập có sẵn để nghiên cứu đề tài
6 Kết cấu.
Gồm 3 phần
+ A- Phần mở đầu
+ B - Phần nội dung
1 Tư tưởng “khoan thư sức dân”-Trần Quốc Tuấn đúng với mọi thời đại
2 Giá trị, ý nghĩa của tu tưởng đối với Việt Nam hiện nay
+ C- Phần kết luận
Trang 4B Phần nội dung.
1 tư tưởng “ khoan thư sức dân” trận quốc tuấn đúgn với mọi thời đại
1.1 Trần Quốc Tuấn-Nhà quân sự thiên tài, nhà tư tưởng lớn.
Trần Quốc Tuấn (1228-1300) là một danh nhân kiệt xuất của dân tộc đồng thời lài thiên tài quân sự cổ kim của thế giới Trần Quốc Tuấn là con An Sinh Vương Trần Liễu Ông gọi Trần Cảnh tức Trần Thái Tông là chú ruột
Ngay từ nhỏ, Trần Liễu đã kén những thầy giỏi dạy cho Trần Quốc Tuấn, ký thác vào con hội đủ tài văn võ, mong trả mối thù sâu nặng năm nào
Lớn lên, Quốc Truấn càng tỏ ra thông minh xuất chúng, đọc rộng các sách cả văn lẫn võ Trong đời mình, Trần Quốc Tuấn đã trải qua một lần gia biến, ba lần nạn nước Nhưng ông lại càng tỏ ra là người hiền tài, một vị anh hùng cứu nước Ông luôn đặt lợi ích lên trên thù nhà, vun trồng cho khối đoàn kết giữa tông tộc họ Trần, tạo cho thế nước ở đỉnh cao ngàn trượng đủ sức đè bẹp quân thù Trong lần quân Nguyên sang xâm lược lần thứ hai thấy rõ nếu ngành trưởng, ngành thứ xung khắc, giữa ông và Trần Quang Khải không chung sức chung lòng thì kẻ có lợi chỉ có thể là quân giặc Bởi vậy, Trần Quốc Tuấn đã chủ động giao hảo hoà hiếu với Trần Quang Khải, tạo nên sự thống nhất ý chí của toàn bộ Vương Triều Trần, đảm bảo đánh thắng quân Nguyên hùng mạnh
Chuyện kể rằng, một lần ở biển Đông, Trần Quốc Tuấn đã mời Thái sư Trần Quang Khải sang thuyền mình trò chuyện, chơi cờ và sai người nấu nước thơm tự mình tắm rửa cho Trần Quang Khải, vĩnh viễn xoá bỏ mối hiềm khích giữa hai người, đầu mối của hai chi họ Trần Lần khác, Quốc Tuấn đem việc xích mích dò ý các con, Trần Quốc Tảng có ý kích ông nên cướp ngôi của chi thứ: ông nổi giận rút gươm toan chèm chết Quốc Tảng May nhờ Hưng Vũ Vương khóc lóc xin chịu thay, Quốc Tuấn mới tha Đến đây ông
Trang 5dặn Hưng Vũ Vương “sau khi ta chết, đậy nắp quan tài đã rồi mới cho Quốc Tảng vào viếng”1
Trong kháng chiến, ông luôn hộ giá bên vua, tay chống gậy bịt sắt Dư luận xì xào sợ ông giết vua Ông liền bỏ luôn phần bịt sắt, chỉ chống gậy để tránh hiềm nghi, làm yên lòng dân
Ba lần chống giặc, các vua Trần đều giao cho ông quyền tiết chế (tổng
tư lệnh quân đội) vì ông biết dùng người tài, thương yêu binh lính vì vậy tướng sỹ hết lòng tin yêu ông Đạo quân cha con ấy trở thành đội quân bách chiến bách thắng
Trần Quốc Tuấn là bậc tướng trụ cột triều đình Ông đã soạn hai bộ binh thư: Bình thư yếu lược và vạn kiếp tông bí truyền thư để răn dạy các tướng cầm quân đánh giặc Khi quân Nguyên lộ rõ ý đồ xâm lược của Trần Quốc Tuấn viết “hịch tướng sỹ”, truyền lệnh cho các tướng, dạy bảo họ lẽ thắng bại, tiến lui Hịch tướng sỹ rất hùng hồn, thống thiết khẳng định văn chương của một bậc “ đại bút”
Trần Quốc Tuấn là một bậc tướng gồm đủ tài đức Là tướng nhân, ông thường dân thương quân, là tướng nghĩa, ông coi việc phải hơn điều lợi Là tướng trí, ông biết lẽ đời sẽ dẫn đến đâu, là tướng dũng, ông xông pha vào nơi nguy hiểm để đánh giặc, tạo nên những trận Bạch Đằng oanh liệt theo ông sẽ được gì, trái lời ông sẽ gặp hoạ Cho nên, cả ba lần đánh giặc Nguyên, ông đều được giao trọng trách điều sát binh mã và đều lập được công lớn
Hai tháng trước khi mất, vua Anh Tông đến thăm và hỏi: “ nếu có điều chẳng may, mà giặc phương Bắc lại sang xâm lược thì kế sách như thế nào”1
ông đã trăng trối những lời tâm huyết, sâu sắc, đúng cho mọi thời đại: “ vừa rồi Toa Đô, ô Mã Nhi bốn mặt bao vây Vì vua tôi đồng tâm, anh em hoà mục
cả nước nhà góp sức, giặc phải bị bắt Đó là trời xui nên vậy Đại khái, nó cậy trường trận, ta dựa vào đoản binh Dùng đoản (binh) chế trường (vận) là sự
1 Trích Đại Việt sử ký toàn thư (Tập II, Trang 80 - nxb Khoa học XH)
1
Trang 6thường của binh pháp Nếu chỉ thấy quân nó kéo như lửa, như gió thì thế dễ chế ngự Nếu nó tiến chậm như cách tằm ăn, không cầu thắng chóng, thì phải chọn dùng tướng giỏi, xem xét quyền biến, như đánh cờ vậy, tuỳ trời tạo thế,
có được đội quân một lòng như cha con thì mới dùng được Vả lại, khoan thư sức dân để làm kế sâu sẽ bền gốc, đó là thượng sách giữ nước vậy”1
Chính sách “ khoan thư sức dân” biểu thị sự quan tâm của nhà nước đối với sản xuất và đời sống của nhân dân, do đó mà tranh thủ sự đồng lòng và ủng hộ của nhân dân Có thể nói dưới con mắt của Trần Quốc Tuấn, thì nhân dân chính là nơi chất chữa những tiềm lực về kinh tế và quốc phòng bảo đảm cho sự vững chắc của nền độc lập và chủ quyền của đất nước Vì vậy, mà ông
đã coi việc “ khoan thư sức dân” là “ kế sâu rễ bền gốc” và là thượng sách để giữ nước”
Mùa thu tháng Tám, ngày 20 năm canh Tý (1300) “ Bình Bắc đại nguyên soái” Hưng Đạo đại vương qua đời theo lời ông dặn: “Ta chết thì phải hoả táng, lấy vật tròn đựng xương, bí mật chôn trong vườn An Lạc, rồi san đất và trồng cây như cũ, để người đời không biết chỗ nào, lại phải ( làm sao cho ) mau mục”2 vua gia phong cho ông tước Hưng Đạo đại vương, triều đình lập đến thờ ông tại vạn kiếp, chí Linh, ấp phong của ông lúc sinh thời
Trân Quốc Tuấn không những là người có công lao đưa cuộc chiến tranh giữ nước thời Trần đi đến thắng lợi mà bằng những tư tưởng chính trị và quân sự thiên tài, ông đã có những cống hiến quan trọng vào sự phát triển của lịch sử tư tưởng Nhà nước Những tư tưởng chính trị và quân sự ấy phản ánh những quy luật cơ bản của cuộc chiến tranh giữ nước không phải chỉ ở thời Trần mà còn có ý nghĩa phổ biến cho mọi cuộc chiến tranh giữ nước về sau ở nước ta
11 trích Đại Việt sử ký toàn thư ( trang 79, tập II, NXB KHXH)
2 trích Đại Việt sử ký toàn thư ( trang 81, tập II, NXB KHXH)
2
Trang 71.2 So sánh cơ sở lý luận và thực tiễn.
Trên cơ sở lý luận thì tư tưởng “ khoan thư sức dân” xuất phát tư tưởng
tử Trần Quốc Tuấn đã tiếp thu tư tưởng của Khổng Tử một cách có sáng tạo
để áp dụng vào an ninh Việt Nam Là một vị tổng chỉ huy, Trần Quốc Tuấn
đã chỉ đạo cuộc kháng chiến chống Nguyên Mông một cách mưu trí sáng tạo Đồng chí Trường Chinh có viết: “ Ưu điểm trội nhất của cuộc kháng chiến đời Trần là mưu cao mẹo giỏi”1
Kế thừa tư tưởng chính trị “ Lòng dân không chia” và cả nước góp sức đánh giặc của Trần Quốc Tuấn mà sau này Nguyễn Trãi đã sử dụng tư tưởng
ấy “ Lật thuyền mới biết sức dân mạnh như nước” Mọi chủ trương, đường lối, chính sách, mọi quan hệ đối xử của triều đình phải căn cứ vào lòng dân, lòng người Bởi lẽ theo ông, các công việc của triều đình đều quan hệ tới dân, đều gây cho dân một sự phản ứng mà ở đó có thể là niềm vui hoặc oán giận, lòng dân mà ủng hộ thì làm, chống đối thì phải hủy bỏ Đó là trong thời bình, còn thời chiến Nguyễn Trãi kêu gọi : “tướng sỹ một lòng phụ tử- hoà nước sông chén rượu ngọt ngào” ông luôn coi dân là gốc nước, dân có quan
hệ tới sự yên nguy của triều đại Bởi vì theo ông, dân là số đông, là cơ sở của
xã hội, là lực lượng có vai trò quyết định đến sự ủng hộ hoặc phế truất nền thống trị của một triều đại, một ông vua
Vào thế kỷ XV này, nước ta đã củng cố và xây dựng chế độ khoa cử, các vua Lê và nhất là Lê Thánh Tông tập trung sức lực tổ chức lại cấp các chính quyền Do vậy, tư tưởng “ khoan thư sức dân” có bước phát triển mới
Tư tưởng này còn phát triển hơn nữa, toàn diện hơn nữa ở Hồ Chí Minh ở Hồ Chí Minh tư tưởng này đã thành tư tưởng “ đại đoàn kết dân tộc” theo Người đại đoàn kết là một trong những nhân tố quan trọng nhất bảo đảm thắng lợi của cách mạng Việt Nam
Cơ sở lý luận quan trọng nhất đối với quá trình hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh về sức mạnh của nhân dân, của khối đại đoàn kết dân tộc là những
11 trương chinh kháng chiến nhất định thắng lợi NXB sự thật Hà Nội- 1964, trang 8.
Trang 8quan điểm cơ bản của chủ nghĩa Mác- Lênin: cách mạng là sự nghiệp của quần chúng, nhân dân và người sáng tạo ra lịch sử, giai cấp vô sản lãnh đạo cách mạng trở thành dân tộc, liên minh công nông là cơ sở để xây dựng lực lượng to lớn của cách mạng, đoàn kết dân tộc phải gắn với đoàn kết quốc tế “
vô sản tất cả nước, đoàn kết lại”, “ vô sản tất cả các nước và các dân tộc bị áp bức, đoàn kết lại”
Hồ Chí Minh đến với chủ nghĩa Mác- Lênin chủ yếu là ở chỗ vừa hoạt động cách mạng, Người vừa nghiên cứu chủ nghĩa Mác- Lênin, vừa tìm hiểu
về cách mạng tháng Mười Nga, vì vậy Người đã sớm nắm được linh hồn của chủ nghĩa Mác- Lênin, những vấn đề cốt lõi nhất của học thuyết cách mạng và khoa học của các ông Nhờ đó, Người đã có cơ sở khoa học để đánh giá chính yếu tố tích cực cũng như những hạn chế trong các di sản truyền thống, trong
tư tưởng tập hợp lực lượng của các nhà yêu nước Việt Nam tiền bối và các nhà cách mạng lớn trên thế giới, những bài học kinh nghiệm rút ra từ cuộc cách mạng các nước, từ đó hình thành hoàn chỉnh tư tưởng của Người về sức mạnh của nhân dân, của đại đoàn kết dân tộc
Theo Hồ Chí Minh đại đoàn kết dân tộc là vấn đề có ý nghĩa chiến lược, quyết định thành công của cách mạng Đó là chiến lược tập hợp lực lượng có thể tập hợp được, nhằm hình thành sức mạnh to lớn của toàn dân tộc trong cuộc đấu tranh với kẻ thù dân tộc, giai cấp Hồ Chí Minh đã nêu ra những luận điểm có tính chân lý “ Đoàn kết là sức mạnh của chúng ta”1 hay
“ Đoàn kết, đoàn kết, đại đoàn kết
Thành công, thành công, đại thành công”2
Đại đoàn kết trong tư tưởng Hồ Chí Minh là mục tiêu, một nhiệm vụ hàng đầu của cách mạng Tư tưởng đại đoàn kết dân tộc phải được quán triệt trong mọi đường lối, chủ trương, chính sách của Đảng Đại đoàn kết dân tộc không chỉ là mục tiêu, mục đích, nhiệm vụ hàng đầu của Đảng mà còn là mục
11 Hồ Chí Minh- toàn tập, NXB Chính trị quốc gia, Hà Nội 2000, tập , trang 392.
22 Hồ Chí Minh- toàn tập, NXB Chính trị quốc gia, Hà Nội 2000, tập 10, trang 350.
Trang 9tiêu, mục đích, nhiệm vụ hàng đầu của cả dân tộc Như vậy, đại đoàn kết dân tộc là đòi hỏi khách quan của bản thân quần chúng nhân dân trong cuộc chiến tranh để tự giải phóng, là sự nghiệp của nhân dân, vì nhân dân
Đại đoàn kết dân tộc là đại đoàn kết toàn dân Trong tư tưởng Hồ Chí Minh, các khái niệm dân, nhân dân, có nội hàm rất rộng Người đã dùng các khái niệm này để chỉ “ Mọi con dân nước Việt”; “ Mỗi một người con rồng, cháu tiên”, không phân biệt dân tộc thiểu số với dân tộc đa số, người tín ngưỡng với người không tín ngưỡng, không phân biệt “ già, trẻ, gái, trai, giàu, nghèo, quý tiên” Như vậy, dân, nhân dân vừa là một tập hợp đông đảo quần chúng, vừa được hiểu là mỗi con người Việt Nam cụ thể, cả hai đều là chủ thể của đại đoàn kết dân tộc Muốn thực hiện được đại đoàn kết toàn dân thì phải
kế thừa truyền thống yêu nước- nhân nghĩa- đoàn kết của dân tộc, phải có tấm lòng khoan dung, đại độ với con người Người còn dặn: cần xoá bỏ hết thành kiến, cần phải thật thà đoàn kết với nhau, giúp đỡ nhau cùng tiến bộ để phục
vụ nhân dân
Đại đoàn kết dân tộc không thể chỉ dừng lại ở quan niệm, ở tư tưởng, ở những lời kêu gọi, mà phải trở thành một chiến lược cách mạng, trở thành khẩu hiệu hành động của toàn Đảng, toàn dân ta Nó phải biến thành sức mạnh vật chất, thành lực lượng vật chất có tổ chức Tổ chức bao trùm nhất, thể hiện khối đại đoàn kết dân tộc chính là mặt trận dân tộc thống nhất
Đảng cộng sản vừa là thành viên của Mặt trận dân tộc thống nhất, lại vừa là lực lượng lãnh đạo Mặt trận, xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân ngày càng vững chắc
Đại đoàn kết dân tộc phải gắn liền với đoàn kết quốc tế, chủ nghĩa yêu nước chân chính, phải gắn liền với chủ nghĩa quốc tế trong sáng của giai cấp công nhân
Chính 6 quan điểm trên của Hồ Chí Minh đã đưa cách mạng Việt Nam
đi từ thắng lợi này sang thắng lợi khác Đó là cách mạng tháng Tám năm
Trang 101945, chiến dịch Điện Biên Phủ năm 1954 và đặc biệt là cuộc cách mạng mùa xuân 1975 giành thắng lợi oanh liệt thống nhất đắt nước
2 Những ý nghĩa, giá trị của tư tưởng “ khoan thư sức dân” tư tưởng đại đoàn kết đối với Việt Nam hiện nay.
Chiến tranh đã qua đi, nước ta bước vào thời kỳ đổi mới, Đảng Cộng sản Việt Nam vẫn vận động tư tưởng “ khoan thư sức dân” đại đoàn kết vào công cuộc xây dựng và bảo vệ đất nước Thật vậy, tư tưởng “ khoan thư sức dân” tư tưởng đại đoàn kết luôn được Đảng coi là một trong những vẫn đề có
ý nghĩa, giá trị hàng đầu trong sự nghiệp xây dựng và phát triển đất nước
Hội nghị lần thứ Bảy ban chấp hành Trung Ương khoá IX đã ra nghị quyết về phát huy sức mạnh đại đoàn kết dân tộc vì dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh
2.1 Giá trị:
Thật vậy, từ sau đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VI năm 1986 của Đảng đến nay, Đảng ta đã có nhiêù nghị quyết, chỉ thị về tăng cường mỗi quan hệ giữa Đảng và nhân dân, về đại đoàn kết toàn dân tộc, về dân tộc, tôn giáo, về mặt trận và các đoàn thể nhân dân Thông qua việc thực hiện các nghị quyết, chỉ thị đó, quyền làm chủ của nhân dân trong tham gia quản lý Nhà nước, quản lý kinh tế, xã hội đã từng bước được phát huy, góp phần tích cực động viên nhân dân phấn khởi đẩy mạnh sản xuất, thực hiện các nhiệm vụ kinh tế- văn hoá-xã hội, củng cố quốc phòng an ninh
Việc tập hợp các nhân dân dưới các hình thức đa dạng có bước phát triển mới Mặt trận Tổ quốc và tổ chức thành viên được mở rộng, vai trò và vị trí trong xã hội được nâng cao, nội dung hoạt động phong phú, thiết thực hơn
đã động viên, lôi cuốn được đông đảo các tầng lớp nhân dân tham gia các cuộc vận động, các phong trào thi đua yêu nước
Nhìn chung, khối đại đoàn kết toàn dân tộc trên nền tảng liên minh giai cấp công nhân với giai cấp nông dân và đội ngũ trí thức được mở rộng hơn, nội dung phong phú hơn, sâu sắc hơn, hình thức đa dạng hơn Đó là nhân tố