Cảm nhận về khổ thơ thứ 3 bài Nhớ rừng Download vn Văn mẫu lớp 8 Cảm nhận về khổ thơ thứ 3 bài Nhớ rừng Tổng hợp Download vn 1 Đề bài Nêu cảm nhận về khổ thơ thứ 3 bài Nhớ rừng của Thế Lữ Dàn ý cảm nh[.]
Trang 1Đề bài: Nêu cảm nhận về khổ thơ thứ 3 bài Nhớ rừng của Thế Lữ
Dàn ý cảm nhận khổ 3 Nhớ rừng
Dàn ý 1
1 Mở bài
Giới thiệu về tác giả Thế Lữ và bài thơ "Nhớ rừng"
Dẫn dắt vào đoạn 3 bài thơ: Sự nuối tiếc của con hổ về một thời oanh liệt
2 Thân bài
* Nhớ về khung cảnh hùng vĩ của rừng già:
"Đêm vàng", "ánh trăng tan": vẻ đẹp lộng lẫy, diễm lệ
→ Con Hổ say mê với khoảnh khắc diệu kì của thiên nhiên, thưởng thức vẻ đẹpcủa tạo hoá
* Nhớ về quá khứ hào hùng, oanh liệt đã qua:
- Điệp từ "đâu" đặt đầu câu nghi vấn nhấn mạnh niềm tiếc nhớ ngẩn ngơ củachúa sơn lâm:
Nhớ về những ngày tháng đẹp đẽ, oanh liệt thuở xưa
Dưới cơn mưa rung chuyển đại ngàn "Đâu những ngày mưa chuyển bốnphương ngàn", chúa sơn lẳng lặng ngắm "giang sơn đổi mới"
- "Đâu những bình minh cây xanh nắng gọi": Biện pháp tu từ nhân hoá cùngviệc sử dụng các từ ngữ tượng hình, tượng thanh, tác giả đã dựng nên một bứctranh rừng buổi bình minh thật đẹp
Trang 2- Hình ảnh "những chiều lênh láng máu sau rừng": gợi ra chiến thắng oanh liệt
→ Tư thế lẫm liệt, kiêu hùng của chúa sơn lâm
-"Than ôi! Thời oanh liệt nay còn đâu!": Câu cảm thán "Than ôi!": đặt đầu câukhắc hoạ nỗi xót xa, đớn đau đến tận cùng của hổ khi phải đối mặt với nhữnggiả dối, tầm thường nơi thực tại
3 Kết bài
Khẳng định lại giá trị đoạn thơ
Dàn ý 2
1 Mở bài
Giới thiệu sơ lược tác giả, tác phẩm
Vị trí và nội dung đoạn trích: khổ thứ 3 nói về cảnh con hổ trong chốngiang sơn hùng vĩ
2 Thân bài
* Đoạn thơ nói về bộ tranh tứ bình thiên nhiên hùng vĩ và đẹp lộng lẫy:
“Nào đâu ánh trăng tan” ⇒ Cảnh đẹp diễm lệ khi con hổ đứng uốngánh trăng thật lãng mạn
“Đâu những ngày ta đổi mới” ⇒ Cảnh mưa rung chuyển đại ngàn, hổlãng mạn ngắm giang sơn đổi mới
“Đâu những bình minh tưng bừng” ⇒ cảnh chan hòa ánh sáng, rộn rãtiếng chim ca hát cho giấc ngủ của chúa sơn lâm
Cảnh tượng cuối cùng cho thấy hổ là loài mãnh thú đợi màn đêm buôngxuống nó sẽ là chúa tể muôn loài
Trang 3⇒ Một bộ tranh tứ bình đẹp lộng lẫy, cho thấy những cảnh thiên nhiên hoangvắng đẹp rợn ngợp và con hổ với tư thế và tầm vóc uy nghi, hoành tráng.
“Nào đâu những đêm vàng bên bờ suối
Ta say mồi đứng uống ánh trăng tan Đâu những ngày mưa chuyển bốn phương ngàn
Ta lặng ngắm giang san ta đổi mới Đâu những bình minh cây xanh nắng gội Tiếng chim ca giấc ngủ ta tưng bừng Đâu những chiều lênh láng máu sau rừng
Ta đợi chết mảnh mặt trời gay gắt”.
Trang 4Khổ thơ thứ 3 là những hồi ức uy nghi, lẫm liệt của “chúa sơn lâm” trong rừngxanh, đó là những kí ức không thể nào quên Khung cảnh thiên nhiên hiện rađẹp với cảnh trăng, rừng, mặt trời.
Hai câu thơ đầu nói về “đêm vàng”, ánh trăng sáng quá như biến mọi vật thànhmàu vàng, trong đêm trăng đó đứng bên bờ suối ngắm nhìn thiên nhiên tuyệtđẹp Trong khung cảnh đó con hổ ăn no rồi còn thưởng thức cả “ánh trăng tan”.Một hình ảnh nhân hóa vô cùng đẹp, chủ thể hòa quyện vào cả thiên nhiên
Đi qua sự yên bình là những cơn mưa lớn như làm rung chuyển cả núi rừng,điều đó thể hiện ở 2 câu thơ tiếp theo, nhưng chúa sơn lâm vẫn không hề e sợ
mà vẫn “lặng ngắm giang sơn” Hình ảnh đó thể hiện sự bản lĩnh và sức mạnhtrước thiên nhiên
Kỷ niệm về thời kì huy hoàng tiếp tục hiện về khung cảnh bình minh Vươngquốc tràn ngập trong màu xanh và ánh nắng Hổ nằm ngủ ngon lành trong khúcnhạc của tiếng chim muôn Bức tranh trên hiện ra đầy màu sắc và âm thanh,màu hồng bình minh, màu vàng nhạt nắng sớm, màu xanh cây rừng, âm thanhvui nhộn của đàn chim Tất cả đều tạo ra một không gian nghệ thuật, cảnh sắchệt như xứ sở thần tiên
Nhưng than ôi tất cả chỉ còn là kí ức huy hoàng, quá khứ càng oanh liệt nỗi tiếcnuối, hoài niệm càng đau đớn Các cụm từ trước mỗi câu thơ như “nào đâu”,
“đâu những”, càng cho thấy niềm nuối tiếc khôn cùng, sự xót xa trong chínhcon hổ Bức tranh tứ bình đã khép lại, chỉ còn lại hình ảnh hiện thực tối tăm,gian cầm, tù túng và sự khát khao mãnh liệt được tự do
Cảm nhận khổ 3 bài thơ Nhớ rừng - Mẫu 1
Trang 5Thế Lữ sinh năm 1907, được xem là người mở đường tinh anh cho phong tràoThơ Mới Việt Nam Ông để lại cho nền văn học nước nhà nhiều tác phẩm tiêubiểu như: Vàng và máu, Mấy vần thơ, Bên đường thiên lôi, Đặc biệt, phải kểđến "Nhớ rừng" - một tác phẩm nổi bật trong phong trào thơ Mới Tác phẩm đãmượn lời con hổ lúc sa cơ để nói lên nỗi nhớ tiếc quá khứ, niềm uất hận khônnguôi và khát khao tự do của những người tri thức đương thời Đặc biệt, đoạnthơ thứ ba, tác giả đã làm nổi bật niềm tiếc nuối quá khứ huy hoàng của chúasơn lâm khi hiện tại bị giam cầm, tù hãm:
Bài thơ "Nhớ rừng" được viết theo thể 8 chữ với 5 đoạn thơ, mỗi đoạn gắn vớimột nét tâm trạng của nhân vật trữ tình Khổ thứ 3 của bài thơ là nỗi hoài niệm
về quá khứ huy hoàng, oanh liệt của chúa sơn lâm nơi rừng già:
"Nào đâu những đêm vàng bên bờ suối
Ta say mồi đứng uống ánh trăng tan?
Hai tiếng "Nào đâu" cất lên trong nỗi niềm tiếc nhớ, thất vọng bởi đó chỉ còn làmột kỉ niệm đẹp của quá khứ đã qua Nằm trong cũi sắt, con hổ những đêmvàng, ánh trăng hiền dịu tan vào dòng suối dịu ngọt, ta được thưởng thực trọnvẹn đêm trăng nơi núi rừng, mê say với khoảnh khắc diệu kì của thiên nhiên.Quá khứ thật ảo mộng, thật nên thơ, trong chốn hùng vĩ, chúa sơn lâm được tự
do tận hưởng, vui thú với con mồi, vui thú với thiên nhiên Còn gì vui sướng,bình yên hơn thế? Nhưng đó chỉ là dĩ vãng mà thôi!
"Đâu những ngày mưa chuyển bốn phương ngàn
Ta lặng ngắm cảnh giang sơn ta đổi mới?"
Con hổ tiếc nhớ những đêm trăng vàng, tiếc nhớ cả những cơn mưa rừng ào ạt.Chốn hiện tại bị giam cầm, chúa sơn lâm nào được đắm mình trong những cơnmưa của tự nhiên, được vẫy vùng giữa giọt thiên nhiên với cây rừng, gió rú
Trang 6Điệp từ "đâu" đặt đầu câu nghi vấn nhấn mạnh niềm tiếc nhớ ngẩn ngơ của chúasơn lâm đồng thời thể hiện được niềm tự hào những ngày tháng đẹp đẽ thuởxưa:
Giữa những cơn mưa rừng lay trời chuyển gió, chúa sơn lâm vẫn ngạo nghễ, đốimặt và tận hưởng Thời tiết khắc nghiệt, bản lĩnh phi thường, chúa sơn lâm lặngngắm "giang sơn đổi mới" Hai câu thơ cất lên âm vang vẻ đẹp của tâm hồnnhân vật trữ tình, một kẻ mê say với thiên nhiên, một kẻ mê đắm và tự hào vềđất nước khi thấy giang sơn mình ngày một thay da, đổi thịt "Ta lặng ngắmcảnh giang sơn ta đổi mới"
Ánh chiều vội tắt, đêm trăng vội tàn cũng là lúc bình minh lên, sức sống củamột ngày mới bắt đầu Chúa sơn lâm say mình trong giấc ngủ bình mình giữakhúc nhạc rừng của chim ca, gió hát:
Đâu những bình minh cây xanh nắng gội Tiếng chim ca giấc ngủ ta tưng bừng?
Vương quốc chúa sơn lâm từng ngự trị không chỉ nên thơ, hoang dại, hùng vĩ
mà còn căng tràn nhựa sống Biện pháp tu từ nhân hoá cùng việc sử dụng các từngữ tượng hình, tượng thanh, tác giả đã dựng nên một bức tranh rừng buổi bìnhminh thật đẹp Rừng hoang ca với đủ thanh âm và màu sắc, có ánh hồng củamàu nắng lúc bình minh, có màu xanh bát ngát của núi rừng, có tiếng chim cahót Lời thở than cất lên từ câu hỏi tu từ một lần nữa là nỗi cảm thán, xót xa khinhìn lại quá khứ Sau những cơn mưa xối xả của đại ngàn đêm xuống, bìnhminh đến, ánh nắng của mặt trời buổi sớm mai hoà cùng thanh âm của cảnh vậtlàm cho khu rừng càng trở nên trong trẻo, sinh động hơn bao giờ hết Giữa nắngmai đại ngàn, vạn vật thức giấc khởi đầu ngày mới, chúa sơn lâm lại một cõi đivào giấc ngủ của mình sau đêm dài Cái xôn xao, thanh âm rạo rực của vạn vậttạo nên bản nhạc du dương đưa hổ vào giấc ngủ "tưng bừng"
Trang 7"Đâu những chiều lênh láng máu sau rừng
Ta đợi chết mảnh mặt trời gay gắt
Để ta chiếm lấy riêng phần bí mật?"
Khi hoàng hôn dần buông, mặt trời dần thay da đổi thịt, mang trên mình sắcmáu gay gắt, rực rỡ Hình ảnh "những chiều lênh láng máu sau rừng" gợi liêntưởng đến chiến thắng oanh liệt của chúa sơn lâm đồng thời cũng gợi ra sắc đỏgay gắt, rực rỡ của ánh mặt trời cuối ngày Thời điểm mặt trời khuất rạng cũng
là khi hổ bắt đầu ngày lao động của mình Đêm tối lạ lẫm và đầy sợ hãi kiathuộc hoàn toàn về nó Đó là một không gian ngự trị "riêng phần bí mật" củachúa sơn lâm
Hàng loạt những hình ảnh đầy đẹp đẽ, hào hùng được tác giả liệt kê, kết hợp vớinhững câu hỏi tu từ và hàng loạt câu phủ định đã diễn tả niềm nuối tiếc khônnguôi của chúa sơn lâm về một quá khứ đầy hủy hoàng, vinh quang và tự do Đểrồi, trong cơn sóng lòng, bật lên một tiếng khóc nghẹn đầy đau đớn:
"- Than ôi! Thời oanh liệt nay còn đâu!"
Điệp từ "nào đâu", "đâu" được sử dụng liên tiếp Câu cảm thán "Than ôi!" đặtđầu câu càng khắc hoạ nỗi xót xa, đớn đau đến tận cùng của hổ khi phải đối mặtvới những giả dối, tầm thường nơi thực tại, rời xa dĩ vãng huy hoàng của cuộcđời thể hiện nỗi tiếc nuối khôn nguôi của cuộc đời
Có thể khẳng định đoạn 3 là một trong những đoạn thơ hay nhất của bài Nókhông chỉ khắc họa được bức tranh tứ bình đầy màu sắc của chốn đại ngàn màcòn bộc lộ chân thực tâm trạng bất lực và khát vọng tự do mãnh liệt của hổ Từ
đó, gián tiếp thể hiện được nỗi lòng tác giả trước cảnh đất nước lầm than và nỗiniềm thiết tha với tự do
Trang 8Cảm nhận khổ 3 bài thơ Nhớ rừng - Mẫu 2
Nếu Thế Lữ được coi là người mở đường thành công cho Thơ mới thì bài thơ
"Nhớ rừng" của ông chính là tác phẩm dành cho Thơ mới sự thắng lợi hoàn toàn.Đọc "Nhớ rừng" của Thế Lữ, có ý kiến cho rằng: “Đằng sau sự hồi tưởng vềmột quá khứ huy hoàng của con hổ ta còn thấy tâm trạng nuối tiếc đầy bất lựccùng một khát vọng tự do tha thiết Và tất cả những điều đó đã được thể hiệnbằng một ngòi bút thật tài hoa”
Đoạn thơ sau trong bài thơ đã thể hiện rõ điều ấy:
“Nào đâu những đêm vàng bên bờ suối
Ta say mồi đứng uống ánh trăng tan?
“Đâu những ngày mưa chuyển bốn phương ngàn
Ta lặng ngắm giang sơn ta đổi mới?
Đâu những bình minh cây xanh nắng gội, Tiếng chim ca giấc ngủ ta tưng bừng?
Đâu những chiều lênh láng máu sau rừng
Ta đợi chết mảnh mặt trời gay gắt,
Để ta chiếm lấy riêng phần bí mật?
- Than ôi! Thời oanh liệt nay còn đâu?”
(Nhớ rừng – Thế Lữ)
"Nhớ rừng" ra đời trong những năm tháng nước nhà bị tù túng trong cảnh xiềngxích nô lệ Mỗi người dân Việt Nam chân chính đều không khỏi cảm thấy ngột
Trang 9ngạt, bức bối… Một buổi trưa hè, khi Thế Lữ đang chậm chạp nện gót trênđường về, ông đi qua vườn bách thú bất chợt nhìn thấy vị chúa sơn lâm – con hổđang ngồi trong lồng Nhà thơ chạnh lòng nghĩ đến thân phận người dân nô lệ.Cảm xúc ấy đã khiến ông viết nên bài thơ tuyệt bút này.
Khổ thơ trên là khổ thơ thứ ba trong bài, tái hiện những ngày tháng oai hùng của
hổ giữa chốn rừng xanh dữ dội, hùng vĩ Đó đồng thời là một bức tranh tứ bìnhtuyệt bút
"Nào đâu những đêm vàng bên bờ suối,
a say mồi đứng uống ánh trăng tan?"
Buổi đêm là khoảng thời gian con hổ nhắc đến đầu tiên có lẽ bởi đó là thời khắc
nó tung hoành chốn sơn lâm "bóng cả cây già" Gọi đó là "đêm vàng" bởi đêmtrong vắt, ánh trăng tràn khắp nơi nơi Không chỉ vậy, đó còn là ánh trăng chiếurọi xuống lòng suối, ánh sáng phản chiếu khiến mặt suối bừng lên sắc vàng huyhoàng lộng lẫy Nổi bật giữa"cảnh tượng kì vĩ ấy là hình ảnh con hổ "say mồiđứng uống ánh trăng tan" như một vị vua đang say men chiến thắng Phép ẩn dụchuyển đổi cảm giác "uống ánh trăng tan" khiến ánh trăng thêm phần huy hoàng,ánh trăng giống như dòng ánh sáng tuôn xuống rừng đêm kì ảo vậy
Trong nỗi nhớ của hổ có cả:
"Đâu những ngày mưa chuyển bốn phương ngàn
Ta lặng ngắm giang san ta đổi mới?"
Cơn mưa rừng dữ dội tạo nên những âm thanh vang động, ào ạt Nó khiến muônloài hoảng loạn trốn tránh, nín thở Nhưng với hổ thì ngược lại, hổ lấy tư thế củamột vị chúa sơn lâm để bình thản "ngắm giang san ta đổi mới" Từ "lặng ngắm"khiến hình ảnh hổ trở thành nốt nhạc trầm tĩnh trọng bản hoà ca hùng tráng của
Trang 10cơn mưa rừng Hổ đang lấy cái tĩnh của bản thân để chế ngự cái động dữ dộicủa đại ngàn Sau những ngày mưa, bình minh rừng trở nên trong trẻo hơn baogiờ hết:
"Đâu những buổi bình minh cây xanh nắng gội Tiếng chim ca giấc ngủ ta tưng bừng?"
Thời khắc bình minh là lúc vạn vật bắt đầu ngày mới nhưng đó cũng là khi hổbắt đầu giấc ngủ của mình sau bữa ăn đêm dữ dội Cái xôn xao, rạo rực của vạnvật khi ngày mới bắt đầu, với hổ, đó lại là bản nhạc du dương đưa nó vào giấcngủ Hình ảnh của hổ oai hùng nhất, kì vĩ nhất được thể hiện trong ba câu thơ:
"Đâu những chiều lênh láng máu sau rừng
Ta đợi chết mảnh mặt trời gay gắt
Để ta chiếm lấy riêng phần bí mật?"
Khi hoàng hôn buông xuống, mặt trời khuất dạng phía tây để lại trần gian sắc đỏgay gắt, rực rỡ Nhưng với hổ, đó lại là máu của kẻ thù lênh láng nơi bìa rừngsau trận đấu tàn khốc Quả thực, thời điểm mặt trời khuất rạng cũng là khi hổbắt đầu ngày lao động của mình Đêm tối lạ lẫm và đầy sợ hãi kia thuộc hoàntoàn về nó Và dưới mắt hổ, mặt trời - ông hoàng bất tử của vũ trụ cũng chỉ là kẻbại trận thê thảm với cái chết thảm khốc "lênh láng máu sau rừng", "để ta chiếmlấy riêng phần bí mật"
Nhưng quá khứ vẫn chỉ là quá khứ Bừng tỉnh khỏi những vinh quang chói lọicủa ngày qua, trở về với thực tại tù túng, hổ ai oán thốt lên:
- Than ôi! Thời oanh liệt nay còn đâu!
Trang 11Những điệp từ "nào đâu…", "đâu…" thể hiện nỗi tiếc nuối khôn nguôi của hổ
về quá khứ vinh quang, oai hùng Đặc biệt, thán từ "than ôi!" cùng lời than
"Thời oanh liệt nay còn đâu" còn là nỗi xót xa đau đớn của hổ khi phải đối diệnvới thực tại tầm thường giả dối nơi vườn bách thú tù túng này
Khổ thơ trích dẫn trong bài là một khổ thơ đầy màu sắc huy hoàng, hình ảnh kì
vĩ, nó chẳng những thể hiện tâm trạng nuối tiếc đầy bất lực của hổ mà còn bộc
lộ khát vọng tự do tha thiết Tất cả những điều đó đã được thể hiện bằng mộtngòi bút thật tài hoa
Cảm nhận khổ 3 bài thơ Nhớ rừng - Mẫu 3
Bài thơ Nhớ rừng in trong tập Mấy vần thơ, là bài thơ kiệt tác của Thế Lữ mangtính hàm nghĩa, có hình tượng tráng lệ, nhạc điệu du dương, lôi cuốn hấp dẫn.Bài thơ thể hiện tâm trạng nhớ rừng của con hổ bị sa cơ, qua đó nói lên nỗi tủinhục uất hận bị tù hãm và khát vọng sống tự do Nhớ rừng gồm có năm đoạnthơ, mỗi đoạn thơ là một nét tâm trạng của chúa sơn lâm Đây là đoạn thơ thứba:
Nào đâu những đêm vàng bên bờ suối
Ta say mồi đứng uống ánh trăng tan?
Đâu những ngày mưa chuyển bốn phương ngàn
Ta lặng ngắm giang sơn ta đổi mới?
Đâu những bình minh cây xanh nắng gọi Tiếng chim ca giấc ngủ ta tưng bừng?
Đâu những chiều lênh láng máu sau rừng
Trang 12Ta đợi chết mảnh mặt trời gay gắt,
Để ta chiếm lấy riêng phần bí mật?
Than ôi! Thời oanh liệt nay còn đâu?
Nằm trong cũi sắt, chúa sơn lâm sống mãi trong tình thương nỗi nhớ… Nhớcảnh rừng thiêng bóng cả, cây già nơi hùm thiêng từng ngự trị Rồi nhớ đếnnhững kỉ niệm một thời oanh liệt Nhớ những đêm vàng bên bờ suối Nhớnhững ngày mưa chuyển bốn phương ngàn… Nhớ những chiều lênh láng máusau rừng… Mỗi nỗi nhớ gắn liền với một cảnh vật, một sinh hoạt, một khoảnhkhắc thời gian Cấu trúc đoạn thơ là cấu trúc tứ bình mang vẻ đẹp nghệ thuật cổđiển, có ít nhiều cách tân sáng tạo
Trước hết là nỗi nhớ khôn nguôi, nhớ suối, nhớ trăng, nhớ những đêm vàng,nhớ lúc say mồi ung dung, thỏa thích bên bờ suối:
Nào đâu những đêm vàng bên bờ suối
Ta say mồi đứng uống ánh trăng tan?
Hai chữ nào đâu phiếm chỉ, hỏi một kỉ niệm đẹp đã lùi sâu vào dĩ vãng Biết baonhớ tiếc bâng khuâng Thơ nên hoạ, cảnh sắc đầy màu sắc và ánh sáng Ánhtrăng chan hòa trên dòng suối, tan vào nước suối Hổ say mồi và say trăng Hìnhảnh đêm vàng bên bờ suối là một ẩn dụ đầy mộng ảo nên thơ Bức tranh thứnhất trong bộ tứ bình được Thế Lữ vẽ bằng bút pháp tài hoa gợi lên hình ảnhchúa sơn lâm say mồi trong niềm vui hoan lạc giữa một đêm trăng trên bờ suối.Bức tranh thứ hai nói lên nỗi nhớ ngẩn ngơ man mác của hể về những ngày mưarừng Hổ ung dung "lặng ngắm" cảnh giang sơn, nơi mình ngự trị, xúc động khithấy giang sơn ta đổi mới Chữ đâu lần thứ hai xuất hiện, biểu lộ nỗi lòng tiếc