1. Trang chủ
  2. » Tất cả

Nhóm văn học dân gian

20 1 0

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Tiêu đề Trang Phục Thời Phong Kiến
Tác giả Mỹ Trinh, Anh Thư, Minh Duy
Trường học Trường Đại Học
Chuyên ngành Văn Học Dân Gian
Thể loại Bài Luận
Định dạng
Số trang 20
Dung lượng 17,14 MB

Các công cụ chuyển đổi và chỉnh sửa cho tài liệu này

Nội dung

Triều Nguyễn có những quy định khác biệt về trang phục cho các giai tầng trong xã hội, dựa trên các tiêu chí: chất liệu vải, màu sắc, cách may, họa tiết trang trí, thậm chí cả số lượng y phục dành cho từng hạng người cũng có những quy định rất chặt chẽ. Nhưng lễ phục bàn lĩnh phổ thông nhất ngày xưa của người Việt, cả ở trong cung lẫn ngoài phố, là bàn lĩnh có cổ đứng, gọi là áo Tấc Áo cũng cắt rộng, xẻ bên, với tay thụng dài bằng gấu, cài khuy bên phải như áo dài. Áo Tấc rất thông dụng, được mặc trong các lễ yết miếu, từ đường, việc hỷ, cũng như các việc thăm viếng quan trọng

Trang 1

Thành Viên Mỹ Trinh

Anh Thư Minh

Duy

Trang 2

V Ă N H Ó A T RA N G P H Ụ C

Trang phục thời

phong kiến

Trang 3

Nhà Lý – Trần

Trang 4

V Ă N H Ó A T RA N G P H Ụ C

Trang phục thời

phong kiến

Triều Nguyễn

Trang 5

Tính đến thời điểm hiện tại,

chúng ta có tổng cộng 1,2 triệu người dùng hoạt động hàng

tháng Điều này

có nghĩa là chúng ta đã vượt xa mục tiêu ban đầu của mình cho năm nay là 1 triệu người dùng hoạt động hàng tháng

Trang 6

Triều Nguyễn có những quy định khác biệt về trang phục cho các giai tầng trong xã hội, dựa trên các tiêu chí: chất liệu vải, màu sắc, cách may, họa tiết trang trí, thậm chí cả số lượng y phục dành cho từng hạng người cũng có những quy định rất chặt chẽ

Nhà Nguyễn là triều đại

quân chủ cuối cùng trong

lịch sử Việt Nam

1804 1945

Trang 7

Đối lĩnh Trực

• Đối lĩnh, hay giao lĩnh, có cổ cắt vạt chéo cài sang bên phải Tay áo giao lĩnh cắt

thụng, khi buông xuống dài bằng gấu áo

• Lễ phục trang trọng nhất trong các lễ phục cổ truyền, được mặc trong các lễ tế

• Áo có vạt xẻ dọc ở giữa thân trước Lễ phục trực lĩnh trong cung thời nguyễn dành

riêng cho các bà và gọi là áo mệnh phụ Áo này không được vua quan, nam phái trong triều đình Việt Nam xử dụng

• Tức áo cắt cổ tròn, có hay không có cổ đứng đính liền, vạt cài sang phải

• Áo bào này được may bằng gấm thất thể hay ngũ thể quý hiếm, và có cổ tròn

không đính cổ đứng Áo rất rộng, xẻ bên Tay cắt thụng dài bằng gấu áo Áo được mặc trong các lễ đại triều, triều yến

Trang 9

Thường phục

• Nam giới cả hai miền Nam Bắc đã quen mặc

áo dài, một loại áo viên lĩnh cổ đứng may

bằng năm khổ vải, thân áo dài quá đầu gối,

tay áo hẹp

• Đàn bà từ Hoành Sơn vào Nam cũng mặc áo dài

nhưng khác áo đàn ông chút ít với thân áo may dài hơn, gấu áo dài quá bắp chân Phía dưới mặc quần

• Đàn bà từ Hà Tĩnh trở ra vẫn mặc áo tứ thân, một loại

áo giao lĩnh xẻ trước ngực và mặc váy

Trang 10

• Nhưng lễ phục bàn lĩnh phổ thông nhất ngày xưa của

người Việt, cả ở trong cung lẫn ngoài phố, là bàn lĩnh có cổ đứng, gọi là áo Tấc

• Áo cũng cắt rộng, xẻ bên, với tay thụng dài bằng gấu, cài

khuy bên phải như áo dài Áo Tấc rất thông dụng, được mặc trong các lễ yết miếu, từ đường, việc hỷ, cũng như các việc thăm viếng quan trọng

Trang 12

Thường phục

• Cái yếm còn ra ruộng đồng “dầm mưa dãi nắng” với người nông dân, và cùng với chiếc áo tứ thân, cái

yếm theo chị em đến với hội đình đám, góp phần tạo nên bộ “quốc phục” của quý bà thời xưa

• Về mắu sắc thì người dân quê làm ruộng, quần áo hay nhuộm màu nâu hay đen, chỉ những khi nhàn nhã

mới mặc màu trắng hay màu tươi như yếm màu hồng, màu đào

Trang 13

Khăn

• Khăn đàn ông thì chỗ chân tóc trên trán có thể xếp thành dạng chữ "nhất“ (chữ Nho: 一 )

hay chữ "nhân" ( 一 ) với nếp trái đè lên nếp phải tạo bằng hai vòng quấn đầu tiên

• Đàn bà miền Bắc thì dùng khăn bao lấy tóc rồi quấn vòng chung quanh đầu,trùm khăn,gọi

là khăn mỏ quạ Trong Nam thì chỉ búi tóc rồi trùm khăn

• Người Việt còn dùng nhiều loại nón như nón lá, nón quai thao

Trang 14

Giá trị di sản văn hóa của hoàng phục triều Nguyễn

Phượng bào của hoàng hậu, mặc lúc thiết đại triều.

• Giá trị nghệ thuật: nét đẹp của hoa văn họa tiết trên hoàng

phục hoàng gia nhà Nguyễn tiêu biểu cho một phong cách,

một giai đoạn, có tính toàn vẹn, cần được giữ gìn

• Vẻ đẹp của trang phục dựa trên cơ sở hình thể, đường

nét, màu sắc, hoa văn, chất liệu để biết cách ăn mặc thanh

lịch, duyên dáng, hấp dẫn hơn Tất cả tạo nên vẻ đẹp mắt,

hài lòng cho người mặc

Trang 15

• Giá trị lịch sử: Giá trị về niên đại, hoàng phục thể hiện sự hiếm có của di

sản còn lại qua thời gian, thể hiện sự tiêu biểu của hiện vật với một giai đoạn lịch sử, công trình hay không gian là chứng tích cho những sự kiện lịch sử

• Giá trị truyền thống: tri thức về bản sắc trên trang phục rất đáng để các

thế hệ sau học tập

• Giá trị kế thừa, chuyển tiếp trong bối cảnh đương đại

• Giá trị dấu ấn nơi chốn, tạo bản sắc, tính biểu tượng cho khu vực

Trang 16

Đôi hài thêu lưỡng long triều

thọ của vua Bảo Đại Đôi hia thêu lưỡng long triều nhật của vua Khải Định

Đôi hài của hoàng hậu Nam Phương có

hình chim phượng đính bằng hạt mã não Đôi hài mũi cao được thêu rất cầu kỳ

Trang 18

•Áo tứ thân gồm 4 thân áo, hai tà trước và hai tà sau Vạt trước được tác riêng, vạt sau được khâu lại gọi là sống áo Chiều dài của áo quá đầu gối khoảng 20 cm Áo không có cúc

mà sẽ được bộc vạt ở trước hoặc có dây thắt riêng Thiết kế tay áo dài, bó chặt ở ống, phần ta áo dài gần chấm gót, thường mặc cùng váy đụp màu đen

Trang 20

Thankyou

for Watching

Gửi tới các bạn thân yêu

Hy vọng các

bạn sẽ Lưu giữ mãi giá trị truyền thống dân tộc

!

Ngày đăng: 31/03/2023, 21:23

🧩 Sản phẩm bạn có thể quan tâm

w