Khái niệm của phép biện chứng và các hình thức của nó trong lịch sử triết học • Phép biện chứng: • Biện chứng dùng để chỉ những mối liên hệ,tương tác,chuyển hóa,sự vận động ,phát triển
Trang 1PHÉP BIỆN CHỨNG VỚI VẤN ĐỀ PHƯƠNG PHÁP LUẬN CỦA VIỆC GIẢI QUYẾT CÁC MÂU THUẪN
Trang 2• PHẦN 1: Phân tích bản chất của
Phép biện chứng
• PHẦN 2: Lý luận phép biện chứng về mâu thuẩn
• PHẦN 3 : Liên hệ,vận dụng vào giải quyết mâu thuẩn tiêu biểu trong
cuộc sống cá nhân và trong thực tiễn xây dựng đất nước
Mục tiêu
Trang 3Phần 1:Phân tích bản chất của Phép biện chứng
1 Khái niệm của phép biện chứng và
các hình thức của nó trong lịch sử triết học
• Phép biện chứng:
• Biện chứng dùng để chỉ những mối liên
hệ,tương tác,chuyển hóa,sự vận động ,phát triển theo quy luật của các sự vật,hiện
tượng ,quá trình trong giới tự nhiên,xã hội
và tư duy
• biện chứng khách quan(biện chứng của thế giới vật chất tự nhiên và xã hội)
• biện chứng chủ quan(biện chứng của nhận
thức ,biện chứng của tư duy,tư biện biện chứng)
Trang 4Phép biện chứng
• Phép biện chứng
• Phép biện chứng vừa là lý luận(học thuyết) vừa là phương pháp
luận(nguyên tắc hay quan điểm)
• Phép biện chứng vừa là hệ thống các nguyên lý,quy luật,phạm trù phản ánh đúng đắn bản tính biện
chứng của vạn vật tồn tại trong thế giới ;vừa là hệ thống các nguyên tắc phương pháp luận chỉ đạo hoạt động nhận thức và hoạt động thực tiễn hiệu quả
Trang 5Các hình thức của phép biện chứng trong lịch sử triết học
Trang 6Phép biện
chứng chất
phác
Phép biện chứng duy tâm
Phép biện chứng duy vật
Các hình thức của phép biện chứng trong lịch sử triết học
Trang 7Đạo Phật
Đức Phật Lão tử Trâu diễn
Đạo gia Âm dương gia
28/10/17
Phép biện chứng chất phác
Trang 8Trong Phật giáo nguyên thủy : “ Xá lợi
tử ! Sắc bất dị không,không bất dị
sắc,sắc tức thị không,không tức thị
sắc,thọ,tưởng,hành,thức,diệc phục như thị” (Trích Bát nhã Tâm Kinh)
Phép biện chứng chất phác- Thuyết không sắc
Trang 9Tư tưởng biện chứng thể hiện trong cách nhìn nhận thế giới theo quan niệm nhân duyên,vô ngã,vô thường.Trong thế giới ,vạn vật do nhân
và duyên hòa hợp từ sắc và danh mà
thanh.Khi sắc và danh hội tụ ,vạn vật xuất
hiện,khi sắc và danh tan rã vạn vật mất đi ;
Phép biện chứng chất phác- Thuyết không sắc
Trang 10vì vậy,vạn vật luôn nằm trong chu trình trụ-dị- diệt ;chúng luôn bị cuốn vào dòng biến hóa hư ảo vô cùng theo luật nhân quả.Nhân nhờ duyên mới sinh ra quả,quả nhờ duyên mà thành nhân mới,nhân mới lại nhờ duyên mà thành quả mới… ;cứ như thế,vạn vật biến
sinh-đổi ,hợp-tan,tan-hợp không ngừng.Không có nguyên nhân đầu tiên và kết quả cuối cùng
Phép biện chứng chất phác- Thuyết không sắc
Trang 11Trong thuyết âm dương,tư tưởng biện chứng
thể hiện trong nội dung nguyên lý âm dương thống nhất,đấu tranh và chuyển hóa lẫn
nhau :Âm và dương là hai loại yếu tố(lực
lượng,khuynh hướng…) đối lập,không trách rời nhau,xoắn vào nhau,trong âm có dương,và trong dương có âm.
Phép biện chứng chất phác- Thuyết âm dương
Trang 12Phép biện chứng chất phác- Thuyết âm dương
Trang 13Phép biện chứng chất phác- Trong Đạo gia
Trang 14Phép biện chứng chất phác- Trong Đạo gia
• Trong Đạo gia,quan niệm biện chứng
Trang 15Phép biện chứng chất phác- Trong Đạo gia
• Quy luật quân bình giữ cho sự vật
được thăng bằng theo một trật tự
điều hòa tự nhiên,không có gì là thái quá,bất cập.Quy luật phản phục tác
động làm cho vạn vật thay đổi.Do
vậy,bất cứ sự thay đổi nào cũng vừa
là một thể thống nhất vừa là sự xung đột,đấu tranh,chuyển hóa lẫn nhau
giữa các măt đối lập,đưa đến sự thay đổi,biến hóa không ngừng của vạn
vật vũ trụ
Trang 16Phép biện chứng chất phác- Trong Đạo gia
• Tuy nhiên sự đấu tranh ,chuyển hóa của các mặt đối lập không làm xuất
hiện cái mới,mà là quay về với cái
ban đầu,theo một vòng tuần hoàn
khép kín
Trang 17• Phép biện chứng chất phác mới chỉ là
sự cảm nhận trực tiếp thế giới như là một hệ thống chỉnh thể(mọi cái liên hệ,tác động lẫn nhau,luôn nằm trong quá trình sinh thành,biến hóa và diệt vong) mà chưa là hệ thống tri thức lý luận chặc chẽ,nhất quán về sự liên
hệ,ràng buộc,về quá trình vận
động,phát triển xảy ra trong thế giới.
Phép biện chứng chất phác
Trang 18• Phép biện chứng chất phác mới chỉ là
những suy luận ,phỏng đoán của trực giác hay dựa trên kinh nghiệm đời
thường mà chưa được chứng minh
bằng tri thức khoa học,nhưng về căn bản những luận điểm mà nó đưa ra là đúng
Phép biện chứng chất phác
Trang 19Phép biện chứng duy tâm
• Tồn tại trong nền triết học cổ điển
Đức ;
• Được hình thành từ trong triết học
của Canto,trải qua triết học của
Phích –tơ và triết học của
Senlinh,sau cùng nó được hoàn thiện trong triết học của Hêghen
Trang 20Phép biện chứng duy tâm
• Phép biện chứng duy tâm là một hệ
thống các nguyên lý ,quy luật,phạm trù chuyển hóa lẫn nhau phản ánh
mối liên hệ và sự vận động,phát triển diễn ra trong thế giới tinh thần,trong
tư duy.Nó vừa là một hệ thống lý luận khá hoàn chỉnh về mối liên hệ phổ
biến và về sự phát triển vừa là một
phương pháp tư duy triết học phổ
biến
Trang 21Phép biện chứng duy vật
• phép biện chứng khách quan
• phép biện chứng chủ quan.
• vừa là thế giới duy vật biện chứng
vừa là phương pháp luận biện chứng duy vật
• vừa là logic biện chứng vừa là nhận
thức luận biện chứng duy vật
Trang 22Phép biện chứng duy vật
• Là đỉnh cao của tư duy nhân
loại,phép biện chứng duy vật mang
tính tự giác,tính khoa học và tính
cách mạng triệt để.Nội dung khoa
học và ý nghĩa cách mạng của nó
được thể hiện trong hệ thống các
nguyên lý quy luật phạm trù chuyển hóa lẫn nhau phản ánh mối liên hệ và
sự vận động ,phát triển xảy ra trong thế giới(tự nhiên ,xã hội và tư duy
con người)
Trang 23Phép biện chứng duy vật
• Mỗi nguyên lý ,quy luật,phạm trù
trong phép biện chứng duy vật không chỉ là sự giải thích đúng đắn về tính biện chứng của thế giới mà còn là
những yêu cầu phương pháp luận
chung của việc nhận thức và cải tạo thế giới.
Trang 24Phép biện chứng duy vật
• Trên cơ sở khái quát các mối liên hệ
phổ biến và sự phát triển ,những quy luật phổ biến của các quá trình vận động ,phát triển của tất thảy mọi sự vật,hiện tượng trong tự nhiên ,xã hội
và tư duy ,phép biện chứng duy vật cung cấp những nguyên tắc phương pháp luận chung nhất trong quá
trình nhận thức và cải tạo thế giới
Trang 25Phép biện chứng duy vật
• Đó là nguyên tắc toàn diện,nguyên
tắc phát triển,nguyên tắc phân tích mâu thuẩn,…nhằm tìm ra nguồn gốc- động lực ,cách thức ,xu hướng cơ
bản,chung của các quá trình vận
động,phát triển xảy ra trong thế
giới…Với tư cách đó,phép biện
chứng duy vật chính là công cụ hiệu quả để nhận thức và cải tạo thế giới
Trang 26bị khuấy đục bởi những trở ngại đáng yêu
V.I.Lênin nhận xét : tính chất thần bí mà phép biện chứng đã mắc phải
ở trong tay Hêghen tuyệt nhiên không ngăn cản Hêghen trở thành người đầu tiên trình bày một cách bao quát và có ý thức những hình thái vận động của phép biện chứng.Ở Hêghen,phép biện chứng bị lộn đầu xuống đất.Chỉ cần dựng
nó lại là sẽ phát hiện được cái nhân hợp lý của
nó ở đằng sau cái vỏ thần bí của nó
Ph.Ăngghen nhận xét :
Có thể nói rằng hầu như chỉ có Mác và tôi là những người đã cứu phép biện chứng tự giác thoát khỏi triết học duy tâm Đức và đưa nó vào trong quan niệm duy vật
về tự nhiên và về lịch sử
Trang 27PHẦN 2: Lý luận phép biện chứng về mâu thuẫn
Khái niệm về mâu thuẫn và tính chất chung của mâu thuẫn:
• Khái niệm về mâu thuẫn:
−khái niệm mâu thuẫn dùng để chỉ mối
liên hệ thống nhất đấu tranh và chuyển hóa giữa các mặt đối lập
−nhân tố tạo nên mâu thuẫn là các mặt
đối lập –là những đặc điểm,những thuộc
tính ,những quy định có khuynh hướng trái ngược tồn tại một cách khách quan trong tư nhiên,xã hội và tư duy
Trang 28Khái niệm về mâu thuẫn:
−Trong sự tác động qua lại của các mặt đối lập thì đấu tranh của các mặt đối lập quy định một cách tất yếu sự thay đổi
của các mặt đang tác động và làm cho mâu thuẫn phát triển.
Trang 29Khái niệm về mâu thuẫn:
• Khi hai mặt đối lập xung đột gay gắt
đã đủ điều kiện, chúng sẽ chuyển
hoá lẫn nhau, mâu thuẫn được giải quyết Nhờ đó thể thống nhất cũ
được thay thế bằng thể thống nhất mới; sự vật cũ mất đi sự vật mới ra đời thay thế
Trang 30Khái niệm về mâu thuẫn:
• Tuy nhiên, không có thống nhất của các mặt đối lập thì cũng không có
đấu tranh giữa chúng Thống nhất
và đấu tranh của các mặt đối lập
là không thể tách rời nhau trong mâu thuẫn biện chứng
Trang 31Khái niệm về mâu thuẫn:
• Sự vận động và phát triển bao giờ
• Khi mâu thuẫn đã được giải quyết thì
sự vật cũ mất đi, sự vật mới ra đời lại bao hàm mâu thuẫn mới, mâu thuẫn mới lại được triển khai, phát triển và lại được giải quyết làm cho sự vật
mới luôn luôn xuất hiện thay thế sự vật cũ
Trang 32Khái niệm về mâu thuẫn:
• Do vậy, chính sự đấu tranh của các
mặt đối lập dẫn đến sự chuyển hóa
của các mặt đối lập (giải quyết mâu
thuẫn) là nguồn gốc, động lực của
sự vận động, phát triển Nếu mâu thuẫn không được giải quyết (các mặt đối lập không chuyển hóa)
thì không có sự phát triển.
Trang 33Khái niệm về mâu thuẫn:
• Hai mặt đối lập tạo thành mâu
thuẫn biện chứng tồn tại trong sự
thống nhất với nhau.Sự thống nhất
của các mặt đối lập là sự nương tựa lẫn nhau ,thâm nhập lẫn nhau,tồn tại không tách rời nhau (mặt đối lập này lấy mặc đối lập kia làm điều kiện,tiền
đề cho sự tồn tại của mình);
Trang 34Khái niệm về mâu thuẫn:
• là các mặt đối lập đồng nhất nhau
cho phép chúng tồn tại trong sự
vật;là các mặt đối lập tác động ngang nhau,tức sự thay đổi trong mặt đối
lập này tất yếu sẽ kéo theo sự thay
đổi trong mặt đối lập kia và ngược lại
Trang 35Hình thành,phát triển,giải quyết mẫu thuẫn:
• Việc hình thành, phát triển và giải quyết mâu thuẫn là một quá trình đấu tranh rất phức tạp, trải qua
nhiều giai đoạn, mỗi giai đoạn có
những đặc điểm riêng của nó:
−Giai đoạn hình thành mâu thuẫn
−Giai đoạn phát triển của mâu thuẫn
−Giai đoạn giải quyết mâu thuẫn
Trang 36Giải quyết mâu thuẫn:
• Sự đấu tranh gắn liền với tính tuyệt đối của sự vận động và phát triển
Điều đó có nghĩa là sự thống nhất
của các mặt đối lập là tương đối, tạm thời; sự đấu tranh của các mặt đối
lập là tuyệt đối
Trang 37Các tính chất chung của mâu thuẫn
Mâu thuẫn có tính khách quan và
tính phổ biến
Phép biện chứng duy vật khẳng định
tất cả các sự vật, hiện tượng tồn tại
trong thực tại khách quan đều chứa
đựng trong nó mâu thuẫn.Sự hình
thành và phát triển các mâu thuẫn là
do cấu trúc tự thân vốn có bên trong
của sự vật hiện tượng quy định Mâu
thuẫn tồn tại không phụ thuộc vào bất
cứ hiện tượng siêu nhiên nào ,kể cả ý
chí con người
Trang 38Mâu thuẫn có tính khách quan và tính phổ biến
Mỗi sự vật,hiện tượng đang tồn tại đều
là một thể thống nhất các khuynh
hướng,các thuộc tính phát triển ngược chiều nhau ,đối lập nhau,.Sự hiện diện tác động qua lại, đấu tranh chuyển hóa bài trừ và phủ định lẫn nhau ,tạo thành động lực bên trong của mọi quá trình
vận động và phát triển khách quan của chính bản thân hiện tượng
Trang 39Mâu thuẫn có tính khách
quan và tính phổ biến
Mâu thuẫn là một hiện tượng có trong tất cả lĩnh vực : tự nhiên,xã hội và tư
duy con người.Mâu thuẫn tồn tại từ khi
sự vật mới xuất hiện ,xuyên suốt quá
trình phát triển,cho tới khi sự vật kết thúc.Mâu thuẫn này mất đi thì mâu
thuẫn khác hình thành
Trang 40Mâu thuẫn có tính đa dạng
và phong phú
Tính đa dạng của mâu thuẫn biểu hiện
ở chỗ: mỗi sự vật hiện tượng quá trình đều có thể bao hàm nhiều loại mâu
thuẫn khác nhau,biểu hiện khác nhau trong những điều kiện lịch sử khác
nhau;chúng giữ vị trí,vai trò khác nhau với sự tồn tại,vận động và phát triển
của sự vật
Trang 41Mâu thuẫn có tính đa dạng
và phong phú
- Mâu thuẫn được phân chia thành
nhiều loại:
- mâu thuẫn bên trong/bên ngoài
- mâu thuẫn cơ bản/không cơ bản
- mâu thuẫn chủ yếu/thứ yếu…
- Trong các lĩnh vực khác nhau ,cũng tồn tại những mâu thuẫn với những tính chất khác nhau tạo nên tính phong phú trong
sự biểu hiện của mâu thuẫn
Trang 42Ý nghĩa phương pháp luận của quy luật-nguyên tắc phân tích mâu thuẫn(phân đôi cái thống nhất):
• Trong hoạt động nhận thức: phải
thấy được nguồn gốc vận động, phát triển của bản thân sự vật, hiện tượng tức phát hiện ra mâu thuẫn biện
chứng đang chi phối nó
Trang 43Trong hoạt động nhận thức
• Phân đôi sự vật thành các cặp mặt
đối lập, khảo sát sự thống nhất và
đấu tranh của các sự vật mặt đối lập
để phát hiện ra các mâu thuẫn biện chứng đang chi phối nó
• Phân loại và xác định đúng vai trò,
giai đoạn tồn tại của từng mâu thuẫn biện chứng đang chi phối sự vận
động và phát triển của bản thân sự vật
Trang 44Trong hoạt động nhận thức
• Phân tích kết cấu và điều kiện tồn tại của sự vật để xác định đúng quy mô
và phương thức giải quyếtcủa từng
mâu thuẫnbiện chứng và dự đoán cái mới ra đời sẽ vận động dưới sự tác
động của những mâu thuẫn biện
chứng nào?
Trang 45Trong hoạt động thực tiễn
• để hành động hiệu quả phải tìm hiểu nguồn gốc, động lực thúc đẩy sự vận động, phát triển của bản thân sự vật
là những mâu thuẫn biện chứng
• từ đó xây dựng các đối sách, rồi tìm kiếm và sử dụng nhiều công cụ,
phương tiện, biện pháp thích hợp để can thiệp đúng lúc, đúng chỗ, đúng mức độ vào tiến trình vận động , phát triển của bản thân sự vật để lèo lái
nó theo đúng quy luật và hợp lợi ích chúng ta
Trang 46Trong hoạt động thực tiễn
• Khi điều kiện đã hội đủ và mâu thuẫn biện chứng đã chín mùi phải cương quyết giải quyết nó, không chần chừ
do dự hay thõa hiệp, phải giải quyết đúng lúc đúng chỗ đúng mức độ
• Cần tránh quan điểm siêu hình, tìm
kiếm nguồn gốc, động lực vận động, phát triển của sự vật bên ngoài bản thân sự vật
Trang 47Trong hoạt động thực tiễn
• Muốn sự vật thay đổi nhanh phải đẩy mạnh sự tác động của các mặt đối
lập và tạo điều kiện thuận lợi đề
chúng nhanh chóng chuyển hóa lẫn nhau, để mâu thuẫn biện chứng sớm được giải quyết
• Muốn duy trì sự ổn định phải dung
hòa sự xung đột của các mặt đối lập trong phạm vi cho phép
• Khi điều kiện đã hội đủ và mâu thuẫn biện chứng đã chin mùi phải cương quyết giải quyết nó, không chần chừ
do dự hay thõa hiệp, phải giải quyết đúng lúc đúng chỗ đúng mức độ
Trang 48Phần 3: Liên hệ,vận dụng vào giải quyết mâu thuẩn tiêu
biểu trong cuộc sống cá nhân
và trong thực tiễn xây dựng
đất nước
Trang 49Diễn biến vụ việc ở Đồng tâm-Mỹ Đức- Hà Nội
Trang 50Diễn biến vụ việc ở Đồng
tâm-Mỹ Đức- Hà Nội
• Mâu thuẫn trong việc sở hữu đất
đai:
Năm 1980: Thủ tướng giao Bộ quốc
Phòng xây sân bay Miếu Môn (Đồng
Tâm-Mỹ Đức-Hà Nội) với tổng diện tích
là 208 ha.Đến năm 2014 khi đo đạc và cấm mốc lại thì tăng lên 236,7 ha Diện tích tăng thêm đã khiến người dân địa phương cho rằng dự án lấn vào đất
nông nghiệp ,bùng phát thành mâu
thuẫn
Trang 51Diễn biến vụ việc ở Đồng
tâm-Mỹ Đức- Hà Nội
• Giải quyết mâu thuẫn :Chúng ta
duy trì chế độ sở hữu toàn dân về đất đai nhưng phải phân loại ra: đất quốc phòng, đất nào đất công cộng, có chế
Trang 52Diễn biến vụ việc ở Đồng
tâm-Mỹ Đức- Hà Nội
• Mâu thuẫn giữa người dân và
chính quyền :Buông lỏng quản lý
đất đai, đơn thư khiếu kiện phức tạp, mất đoàn kết nội bộ kéo dài, lòng tin của người dân với chính quyền bị
giảm sút
Trang 53Diễn biến vụ việc ở Đồng
tâm-Mỹ Đức- Hà Nội
• Giải quyết mâu thuẫn:
−Củng cố niềm tin : tập trung lãnh đạo, chỉ đạo, giải quyết những hạn chế, yếu kém của cơ sở, nâng cao chất lượng hoạt động của hệ thống chính trị,thành lập
các đoàn, tổ công tác đối thoại với nhân dân, giải quyết những vấn đề bức xúc;
chỉ đạo xử lý nghiêm những cán bộ sai phạm ,trực tiếp đối thoại với người dân, củng cố niềm tin của nhân dân đối với sự lãnh đạo của Đảng
Trang 54Diễn biến vụ việc ở Đồng
thật sự là tấm gương sáng để quần
chúng học tập, noi theo Bên cạnh
đó, củng cố đội ngũ cán bộ cơ sở,
cùng với sự vào cuộc sâu hơn, sát
hơn của cấp ủy, chính quyền, các
đoàn thể; phải công khai, minh bạch trong quản lý đất đai, giải phóng mặt bằng, tuyên truyền cho dân hiểu, đó
là tiền đề để ổn định tình hình ở cơ
sở