S? ki?n Linh ?nh Ð?c M? H?ng C?u Giúp La Mã B?n Tre Sự kiện Linh ảnh Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp La Mã Bến Tre “MẸ ƠI, CHÚNG CON LẠI SẮP HẾT MẤT RƯỢU RỒI ” Quý độc giả Ephata và Công Giáo Việt Nam thân mến,[.]
Trang 2Sự kiện Linh ảnh Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp La
Mã Bến Tre
“MẸ ƠI, CHÚNG CON LẠI SẮP HẾT MẤT RƯỢU RỒI ”
Quý độc giả Ephata và Công Giáo Việt Nam thân mến,
Năm nay, cha Thành Tâm trong cộng đoàn chúng tôi có sángkiến bất ngờ: đó là để mừng Bổn Mạng Mẹ Hằng Cứu Giúp của TuViện DCCT Sài-gòn, cũng là Bổn Mạng của Giáo Xứ, chúng tôi sẽxin phép Đức Cha Giáo Phận Vĩnh Long cho chúng tôi được rướcLinh Ảnh Mẹ Hằng Cứu Giúp của Họ Đạo La Mã, thuộc tỉnh Bến Tre,
đi một chặng đường dài về đến Sài-gòn Công việc ngoại giao thậtthuận lợi bởi cha quản Xứ La Mã hiện tại, cha Trần Quốc Hùng,cũng là một cha DCCT
Vậy là ngày thứ hai 16 6 vừa qua, một phái đoàn từ Sài-gòn đi
xe về Bến Tre cung nghinh Mẹ Thánh Lễ đồng tế sau đó tại ĐềnĐức Mẹ Hằng Cứu Giúp Sài-gòn đã long trọng khai mạc Tuần CửuNhật kính Đức Mẹ La Mã, Bến Tre
Thật ra Mẹ đâu thì cũng vẫn
là Mẹ Mẹ Bến Tre, Mẹ Trà Kiệu, Mẹ Tà Pao, Mẹ La Vang thì cũngvẫn là Mẹ ở Fatima nước Bồ Đào Nha, Mẹ ở Lourdes nước Pháp,
Mẹ ở Banneux nước Bỉ, Mẹ ở Medugorje nước Bosnia, chứ Mẹ đâu
có phân biệt quốc tịch và chủng tộc làm gì ! Thậm chí Mẹ Hằng CứuGiúp của DCCT thì cũng chính là Mẹ Mai Khôi của Dòng Đa Minh,
Mẹ Phù Hộ các Giáo Hữu của Dòng Salesian, hay Mẹ Chỉ Bảo ĐàngLành của Dòng Tên Mẹ đông con, Mẹ lại giàu những phẩm tínhtuyệt vời, nên các con cứ việc chia nhau mà tổ chức các hình thứcsùng kính tri ân Mẹ
Trang 3Thế nhưng, sự kiện Đền Đức Mẹ Sài-gòn rước ảnh Mẹ từ ĐềnĐức Mẹ Bến Tre về đã là một chấn động tâm linh và xã hội Ngườinông dân Bến Tre hiền hòa chất phác, lúc tiễn đưa Mẹ đi xa đã khócmếu máo, sợ Mẹ đi rồi bị người ta giữ lại luôn thì sao ?!? Còn thịdân Sài-gòn ăn trắng mặc trơn thì lại lo rằng hết 9 ngày thiêng liêngnày rồi, phải trả Mẹ về lại cố hương Bến Tre, biết ở đây mà cầunguyện vọng xuống miền Tây, xa tới hơn trăm cây số thì Mẹ có nghethấu nỗi niềm của mình chăng ?!?
Bản thân chúng tôi được Nhà Dòng giao cho chủ sự một trongcác Thánh Lễ trong Tuần Cửu Nhật, chúng tôi đã chọn bài Tin Mừngtiệc cưới ở Cana để cùng cộng đoàn hàng ngàn người suy niệm (
Ga 2, 1 – 12 )
Hồi đó, hai họ nhà trai nhà gái và bạn bè khách khứa đang mảivui say tiệc tùng, có ai ngờ được trục trặc sắp xảy ra Thế mà Mẹthấy hết, thấy trước tất cả Mẹ có thể thản nhiên như không cũngchẳng sao, không ai trách Mẹ Mà nếu thật sự có thiếu rượu trầmtrọng đi nữa thì chủ tiệc cũng chỉ phải cáo lỗi mọi người, rồi tất cả sẽđược xí xóa, không có ảnh hưởng chi đến hòa bình thế giới ! Chỉ
là vấn đề sĩ diện mà thôi ! Thế mà Mẹ vẫn động lòng, vẫn chạnhthương Mẹ nhẹ nhàng can thiệp để cứu giúp người ta ngay khingười ta chưa biết để mà cậy nhờ năn nỉ Mẹ cứu giúp !
Và chúng ta có thể nghiệm thêm rằng: Mẹ không dừng lại ởchuyện thiếu cái thứ rượu để uống cho say, cho sướng miệng đâu,
Mẹ muốn đẩy vấn đề đến chiều sâu của thứ rượu để sống, thứ rượucủa Tình Yêu, thứ rượu của Tin Mừng phát xuất từ Giêsu, Con Mộtcủa Thiên Chúa tối cao mà cũng là Con yêu dấu Mẹ đã được phúccưu mang và sinh hạ Chi tiết đắt giá Thánh Gioan cho biết: đây làdấu lạ đầu tiên Chúa Giêsu đã làm ở Galilê để tỏ lộ quyền năng thầnlinh, các Môn Đệ đã chứng kiến và đã tin vào Người
Vậy là ít nhất cũng có Nhóm Mười Hai Môn Đệ nhờ dấu lạ nước
lã hóa rượu ngon mà tin vào Chúa Giêsu Rõ ràng Chúa Giêsukhông phải là một ảo thuật gia đại tài muốn biểu diễn để hớp hồnđám đông quần chúng nhằm mưu lợi cá nhân về chính trị và tôngiáo Thứ rượu ngon đột ngột xuất hiện ở tiệc cưới hôm ấy phải báohiệu, phải là dấu lạ để chỉ cho người ta khám phá dần dần về ChúaGiêsu, Đấng đang muốn ban cho họ thứ Rượu Quý của Nước Trời,thứ Rượu được làm bởi Men Yêu Thương
Trang 4Con người thời đại chúng ta hôm nay có ngộ được điều gì chăngqua dấu lạ này ? Chuyện rượu bia ở Việt Nam mình bây giờ quá ê
hề, tràn trề, lênh láng, chẳng sợ thiếu bao giờ, mà có thiếu thì chỉcần một cú phone, tức khắc có hàng giao ngay tại chỗ Ấy thếnhưng, chính thứ rượu bia ấy ở các bàn nhậu đang khiến cho người
ta say mèm, say đến nỗi đánh mất tư cách và xói mòn lương tri, tiêuhao sức khỏe, phá vỡ gia đình, và băng hoại xã hội, cứ từ từ thôinhưng thật bi đát thảm thương !
Cùng lúc, con người chúng ta, đặc biệt là dân có Đạo, nếu tự vấn
và ý thức cho đàng hoàng, chúng ta sẽ giật mình thấy ra đang thiếutrầm trọng thứ rượu của Tin Mừng ! Chuyện bao dung, tha thứ,nhường nhịn, chia sẻ, hiếu thảo, tiết hạnh, thủy chung, thật thà,thẳng thắn bây giờ đang là của hiếm !
Tuy nhiên, vấn đề là chúng ta có đủ khiêm tốn để chạy đến với
Mẹ Hằng Cứu Giúp để than thở vật nài: “Mẹ ơi, chúng con hết mấtrượu rồi !” Hay chúng ta vẫn chủ quan, bình chân như vại, thậm chí,nhiễm cái bệnh thành tích như người CS vô thần, mà tự hãnh vớinhững con số thống kê, với những công trình xây dựng hoành tráng,với những cuộc đại hội tưng bừng ở chỗ này chỗ kia, tưởng thế làphát triển tôn giáo rực rỡ, biểu dương Đức Tin huy hoàng ?!?
Thôi thì, dẫu thế nào chăng nữa, chẳng đợi đến chúng ta “giácngộ” mà kêu van, chắc chắn Mẹ đã và vẫn đang thì thầm với ChúaGiêsu, Con của Mẹ: “Con ơi, chúng nó lại sắp hết rượu rồi đấy !”
Mẹ là Mẹ Hằng Cứu Giúp cơ mà !
Lm QUANG UY, DCCT, Chúa Nhật 22.6.2008
LỊCH SỬ HỌ ĐẠO LA MÃ, BẾN TRE, VIỆT NAM
Bầu Dơi là một cánh đồng rộng mênh mông đã được khai phá,chằng chịt sông rạch, với những chòm cây lưa thưa, với ít xóm nhà
lá của nông dân Bầu Dơi là ấp của làng Hiệp Hưng, tổng BàuPhước, quận Ba Tri, tỉnh Bến Tre nằm phía sau một ngôi chợ nhỏgọi là chợ Sơn Đốc, cách tỉnh lỵ Bến Tre 24km
Phần đông dân chúng theo Phật Giáo hoặc Đạo Ông Bà Năm
1925, Đạo Cao Đài đã lập Thánh Thất Năm 1930 hạt giống Phúc
Âm mới được gieo vào vùng xa xôi này Một người trong đó có ôngHạt và gia đình đã đến Cái Bông gặp cha Luca Sách xin tòng giáo
Trang 5Cái Bông là Họ Đạo có từ thời Nguyễn Ánh, nằm cách Sơn Đốc7km.
Cha Luca Sách với sự hợp tác của thầy Phêrô Niềm đến SơnĐốc cất một nhà dạy Giáo Lý Ba tháng sau 10 gia đình gồm 50người lớn bé được chịu phép Rửa Tội Đó là mùa gặt thiêng liêngđầu tiên trên cánh đồng Bầu Dơi Điều tất yếu của một Họ Đạo làngôi Nhà Nguyện, để Giáo Dân hôm sớm họp nhau đọc kinh vàtham dự Thánh Lễ một đôi lần Giáo Dân góp công, góp của xâydựng một ngôi Nhà Nguyện nhỏ, mái lá vách phên, trên khu đất củaông từ Thôn Cha sở Cái Bông tặng một ảnh Đức Mẹ Hằng CứuGiúp lồng trong khung kính đặt trong Nhà Nguyện
Năm 1946, quân kháng chiến ta hô hào khẩu hiệu ( tiêu thổkháng chiến ) và rút vào bưng hoặc nằm vùng giữa dân chúng.Người dân lâm cảnh khổ cực giữa 2 luồng đạn, ở cũng khổ mà đikhông yên Tỉnh Bến Tre mất, những cụ ruồng bố có đủ thủy lựckhông quân của quân đội diễn chinh Pháp bắt đầu diễn ra Ngườidân quá sợ tìm nơi xa đồn bót để lánh nạn
Bổn đạo Sơn Đốc cũng như những người khác đùm túm áo quầngạo muối, dắt vợ cõng con tản cư về miền Bầu Dơi, ở phía sau cáchchợ Sơn Đốc 2km Ở đó cũng chưa gọi là yên, mỗi khi nghe có tiếngđộng cơ máy bay hay tàu thì không ai bảo ai, mọi người nhào xuốnghầm núp… Ngày nào cũng như ngày nấy Tình trạng kéo dài Hếtcông làm ăn gì được Kẻ bỏ đi muốn về thăm lại tổ ấm phải về banđêm
Giáo Dân di tản vẫn không quên di ảnh Đức Mẹ Hằng Cứu Giúpcòn ở lại trong Nhà Nguyện mái lá vách phên hiu quạnh giữa hoang
vu Và một đêm mờ mịt, ông biện Hạt đánh bạo lén về viếng NhàThờ và đem tượng ảnh giấy Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp về Bầu Dơi.Ông Hạt ôm ảnh về nhà con mình tên là Thành để ngày đêm khấnxin Đức Mẹ thương cứu giúp Cũng như các Giáo Hữu trên thế giới,Giáo Dân Việt Nam đặt tất cả lòng cậy trông tin tưởng vào Đức Mẹ.Ngày tháng trôi qua Giáo Dân không còn mong được trở về hộihọp đọc Kinh Sách trong Nhà Thờ Sơn Đốc nữa Họ liền tiếp tay vớicai tổng Sự, một người mới tòng giáo cất một Nhà Thờ bằng lá nhỏ,
để hôm sớm có nơi kinh nguyện
Năm 1948, Bầu Dơi lại bị một trận ruồng bố Giáo Dân lại bỏ chòichạy nữa Lần này chạy xa hơn, chạy thẳng lên họ Cái Sơn lánh
Trang 6nạn quan cơn ruồng bố Cha sở Cái Sơn là cha Phêrô Dư.
Tình hình tạm lắng dịu Giáo Dân kéo về và khẩn khoản xin cha
Dư nhận lãnh lo cho họ Bầu Dơi, thỉnh thoảng đến cho họ được các
Bí Tích
Ngày 11 11 1949, Đức Cha Phêrô Ngô Đình Thục từ Vĩnh Longđến ban Phép Thêm Sức cho Họ đạo Cái Sơn, nghe biết tình cảnhGiáo Dân họ Bầu Dơi, ngài vượt khó đến thăm viếng và chúc lành
họ đạo Ngài bổ nhiệm cha Phêrô Dư cha sở Cái Sơn kiêm luôn họBầu Dơi Đồng thời thấy tận mắt cảnh khổ của Giáo Dân và lòngnhiệt thành cao độ của Họ Đạo, Đức cha truyền đổi họ Bầu Dơithành Họ Đạo La Mã, một danh xưng đầy ý nghĩa, hướng về dĩ vãnghuy hoàng của Giáo Hội mà cũng hàm ý hy vọng về tương lai
La Mã danh xưng mới đi dần vào thói quen dân chúng; họ đạoBầu Dơi trở thành Họ Đạo La Mã
Sự lạ La Mã
Ngày 2 2 1950 xảy ra một vụ đụng độ lớn trong vùng Giáo Dân
bỏ chạy tán loạn Sau trận ruồng bố họ trở về thấy cảnh nhà cửa tanhoang Nơi Nhà Nguyện trưng bày ảnh Đức Mẹ cùng chung số phận
và ảnh Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp biến đâu mất Theo tài liệu ngheđược thì chính ông Thành từng giữ Nhà Thờ hay một Giáo Dân nào
đó đã mang ảnh Đức Mẹ theo Giữa đường gặp trận chiến ác liệtquá, vội quăng tượng Đức Mẹ xuống rạch để thoát cho nhanh ( tàiliệu này có người không đồng ý, nhưng chưa gặp được tài liệu chínhxác hơn )
Ngày 5 5 1950 một bà giàtheo đạo Cao Đài tên là Võ thị Liễng hay Sáu Liễng, bì bõm theo conrạch để xúc cá, đụng phải khung ảnh nằm dưới bùn Khung ảnhđược vớt lên Khung kiếng vẫn còn nguyên nhưng tượng ảnh đã
Trang 7phai mău hết, chỉ thấy sắc xâm lem lĩt bùn vă có nhiều lỗ râch Băgiă tri hô, nhiều người chạy ra xem Ông Thănh cũng đến, xin lạikhung ảnh, đem về… treo ngay đầu hỉ để che nắng đỡ mưa Nhẵng đê tan nât, còn ảnh tượng thì đen thui thủi… đầy bùn dơ, còn gìnữa mă kính thờ !
Ông biện Hạt cha ruột của anh Thănh đến nhă thăm con, mắngcon một mẻ vì bất kính Vốn sợ tội, ông đem bức ảnh về nhă, đặttrín tủ thờ trước tấm vâch lâ giữa nhă
Ngăy 7 10 1950, lại một cuộc lùng rât diễn ra bất ngờ Theo conrạch một chiếc tău nhỏ của Phâp tiến văo bắn phâ lung tung ÔngHạt vă người con trai Út tín lă Trọng chạy không kịp, vội ẩn núpdưới tấm vâch lâ sau băn thờ Tiếng súng vừa ím, ông chạy ratrước tủ thờ để câm ơn Chúa vă Đức Mẹ cho tai qua vạ khỏi Ôngkhựng lại, nhă ông cũng nhưng bao nhă khâc bị đạn xuyín qua tơibời, duy chỉ có băn thờ vă tấm vâch lâ sau băn thờ còn nguyín vẹn.Ông nhìn lín băn thờ vă sửng sốt: Bức ảnh Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp
ở dưới bùn hơn 3 thâng, phai nhạt hết hình, nay bỗng dưng nổi hìnhlín rõ răng xinh đẹp lạ thường Hai cha con vừa chứng kiến mộtphĩp lạ Ông la lín: Phĩp lạ ! Phĩp lạ ! cả xóm vừa hồi cư, mìnhmẩy còn ướt mỉm chạy đến nhă ông Hạt Tất cả đều nhìn thấy: ẢnhĐức Mẹ Hằng Cứu Giúp mấy thâng trước mất hẳn hình, nay lộ rõlại, duy 2 mũ triều thiín trín đầu Đức Mẹ vă Chúa còn lu mờ Hai
mũ triều năy đến ngăy 15 8 1951, lễ Đức Mẹ Hồn Xâc Lín Trời mới
lộ rõ
Hai Dì Phước cũng được chứng kiến vă nói với ông Hạt: "Đđy lămột phĩp lạ, khi vớt Ảnh lín mục nât mờ phai, bđy giờ nổi lín rõrăng tốt đẹp thế năy, thật lă Đức Mẹ thương ông lắm" ( Ảnh kỉmtheo chụp gia đình ông Hạt lă tín hữu đầu tiín của Họ Đạo Bău Dơi,
xê Hiệp Hưng Nhă Thờ Sơn Đốc được xđy dựng tại đđy )
Sự lạ đồn ra mau chóng, Giâo Dđn cũng như mọi người rất hồhởi Cha Luca Sâch, cha sở Câi Bông, người trước đđy đê dđngtặng mẫu Ảnh Đức Mẹ cho Nhă Thờ Sơn Đốc, với sự dỉ dặt thường
lệ, đê rước Ảnh Mẹ về đặt tại Nhă Thờ Câi Bông cho đến ngăy 20
6 1951 Trong thời gian đó, cha Phírô Dư sửa chữa trang hoăng lạiNhă Thờ La Mê để rước Ảnh Mẹ về lại Người nới rộng NhăNguyện, xđy thím nhă cha sở nhưng tất cả cơ sở đều lợp lâ nghỉonăn
Trang 8Cha Phêrô Dư là cha sở CáiSơn kiêm La Mã, quyết định với phép Giám Mục, tổ chức cuộc rướcẢnh Đức Mẹ từ Cái Bông trở về La Mã, với sự tham dự của GiáoDân trong vùng ( Ba Tri, Cái Bông, Cái Sơn ) Để dọn lòng Giáo Dânnghênh đón Ảnh lạ, cha Fx Trần Tử Nhãn, DCCT Sài-gòn, đượcmời về giảng tam nhật và ngày kiệu Linh Ảnh về La Mã 20 6 1951.Cuộc rước được tổ chức rất trọng thể, có các tôn giáo khác trongvùng tham dự.
Ngày 20 6 1951, lúc 12 giờ trưa, mây đen nghịt trời, mưa đổnặng hạt Cuộc rước dự định khởi hành lúc 3 giờ Trời vẫn mưa, nếudời nữa thì khi đến La Mã trời sẽ tối, khách hành hương lại khôngthể qua đêm ở La Mã… 3 giờ, bỗng trời quang đãng Ảnh Mẹ đượcđặt trên một chiếc xe, có hàng trăm xe đạp gắn cờ xanh trắng tháptùng hướng về Sơn Đốc Đến chợ, một đoàn ghe xuồng chờ sẵn,đón bàn kiệu đặt trên một chiếc xuồng máy Theo sau là ghe xuồngchở khách hành hương từ từ xuôi theo con rạch, hướng về Nhà Thờ
La Mã Phần lớn Giáo Dân đi bộ đến trước, ứng trực đón bàn kiệuĐức Mẹ
Từ ngày đó khách hành hương đổ về La Mã ngày càng đông.Với phép Đức Giám Mục Ảnh Đức Mẹ được cung nghênh đi một vàinơi để Giáo Dân tôn vinh và kính viếng
Ngày 15 8 1951 lễ Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời, cha Phêrô Dưcung nghênh Ảnh Mẹ về họ Cái Sơn Một tuần chính ngày được tổchức để dọn tâm hồn, một cuộc rước kiệu xung quanh Nhà Thờ và
Trang 9thủng Bây giờ, chân dung Mẹ hiện ra rất xinh đẹp và các lỗ thủngcũng biến mất.
Người ta chú ý đến một bậc vị vọng đã âm thầm đến hànhhương Đó là Đức cha Ngô đình Thục, Giám Mục Vĩnh Long Ngài đivới hai linh mục ngày 12 1 1952 đến La Mã Khi ở Nhà Thờ ra, ngàihỏi cha Phêrô Dư: "Trên đầu Đức Mẹ có Mũ Triều thiên từ bao giờ ?Lần trước tôi có thấy đâu ?" Cha Phêrô Dư thuật lại câu chuyện xảy
ra hôm 15 8 1951 tại Cái Sơn Và, phải chăng trong dịp đó, ĐứcCha quyết định lập Ủy Ban để cứu xét về "sự lạ La Mã" Ủy ban gồmmột số linh mục triều và Dòng
Ngày 20 10 1952, Bức Ảnh Mẹ được đưa về Cái Bông và khaimạc cuộc điều tra Những người có liên hệ được mời làm nhânchứng, những người được ơn Đức Mẹ cũng được mời bày tỏ Hồ
sơ điều tra được phúc trình về Tòa Thánh Đức Giám Mục VĩnhLong ban huấn dụ cho phép kính viếng Ảnh Đức Mẹ hiện hình tạiNhà Thờ họ La Mã ( Bến Tre ) và tổ chức các cuộc hành hương.Đức Giám Mục cũng chỉ định cha Phêrô Dư làm chánh sở ở luôn tại
La Mã Như vậy là giáo quyền đã mặc nhiên nhìn nhận sự kiện LaMã
Giáo Dân từ nhiều nơi, nhất là từ Sài Gòn "lặn lội" tìm về chiêmngưỡng và cầu xin với Đức Mẹ, mà từ đây được mệnh danh là "Đức
Mẹ Hằng Cứu Giúp La Mã" ( Ảnh chụp ông Hạt, cha Phêrô Dư vàhai Dì Phước )
Ngay từ buổi đầu khi sự kiện được đồn ra, cha Hồng Phúc,DCCT đã tổ chức đoàn hành hương đầu tiên đến La Mã Bến Tre,Hiệp Hội Thánh Mẫu của trường Taberd Sài Gòn cũng tổ chức mộtcuộc hành hương đến kính viếng và chiêm ngưỡng sự lạ Đức Mẹ lộhình Một sinh viên của Hiệp Hội thời ấy và ngày nay là một bác sĩđang hành nghề ở Los Angeles, là người có lòng sùng kính Đức Mẹ.Vừa rồi, ông đã trở về Việt Nam, viếng thăm La Mã và mang lạinhiều tài liệu và hình ảnh độc đáo mà chúng tôi sử dụng trong bàiviết này
Riêng chúng tôi đã đến La Mã ba lần để kính viếng Đức Mẹ Lầnđầu vào năm 1952, hình ảnh mới lộ hiện, khuôn mặt Mẹ và ChúaHài Đồng rất xinh đẹp, sắc sảo Lần thứ hai, một năm sau, hai thiênthần và nếp áo buông rũ lộ hiện rõ rệt với màu sắc sống động Lần
Trang 10thứ ba, trong cuộc hành hương lớn của họ Chợ Quán như sẽ nóisau.
Ông Nguyễn văn Hạt, người được chứng kiến đầu tiên là mộtGiáo Dân chất phác, “một người Israel không có gì gian dối” ( Ga 1,
47 ) có sao nói vậy Ông thuộc nhóm người Bầu Dơi đầu tiên đượcbiết Chúa với một Đức Tin mạnh mẽ, một lòng nhiệt thành Tông Đồ.Ông cũng đã xây dựng Nhà Thờ đầu tiên Sơn Đốc nơi đặt Mẫu ẢnhĐức Mẹ Hằng Cứu Giúp, và Nhà Thờ mái lá vách phên Bầu Dơi,nay là La Mã, nơi ảnh Đức Mẹ được an vị, sau khi phép lạ lộ hìnhxảy ra năm 1950
Một tờ báo Công Giáo ở Sài-gòn đã phỏng vấn ông hai lần xanhau về sự lạ La Mã Cả hai lần ông đều kể lại mọi chi tiết giống hệtnhau, không thêm bớt với lời văn thô sơ bình dân của ông
La Mã trở thành một trung tâm thành kính của giáo hữu khắpnơi Bức Ảnh Đức Mẹ được cung nghênh về an vị trong cung NhàThờ mái lá vách phên Tuy nhiên nhiều phái đoàn từ khắp nơi luânphiên đến kính viếng Đức Mẹ đã ban nhiều ơn hồn xác Theo lờinhiều người thuật lại, đồng bào bên lương được Đức Mẹ ban nhiều
ơn hơn bên Giáo Họ La Mã trước đây chỉ có hơn 50 nhân danh nay
đã lên quá 500 Nhiều người thuộc ấp Hương Lễ đã mời cha sở La
Mã đến viếng thăm và xin tòng giáo Ông Khá là người lái đò ai cũngbiết, bị hư mắt được Đức Mẹ chữa lành, đã trở lại đạo và tiếp tục là
“người lái đò đưa người sang sông của Đức Mẹ”
Tại nơi bà Sáu Liễng người Cao Đài tìm thấy khung ảnh, một đài
kỷ niệm được xây lên giữa dòng nước với hàng chữ: "Nơi gặp ảnhMẹ" Làn sóng hành hương tấp nập đổ về, cha sở La Mã Phêrô Dư,nhờ đó đã có phương tiện xây được ngôi Thánh Đường xinh xinh,dài 35m, rộng 16m với tháp cao 19m vươn lên giữa mây trời Lễkhánh thành Thánh Đường La Mã cử hành trong 3 ngày 12, 13, 14tháng 1 năm 1957 có sự tham dự của 5 Giám Mục, hàng trăm LinhMục, Tu Sĩ nam nữ và hàng vạn người lương giáo
La Mã trở thành trung tâm hành hương thứ ba của Việt Nam
La Mã ngày nay
Trang 11Tuy là một trong ba trung tâm hànhhương của Giáo Phận Vĩnh Long nhưng chưa có chương trình tổchức định kỳ Nay Họ Đạo La Mã Bến Tre đang được một chaDCCT trông coi Hàng tuần có Thánh Lễ Các đoàn hành hương nếuđược thông báo trước cha sẽ lo liệu cho có Thánh Lễ Thỉnh thoảngvào những dịp quan trọng các cha trong Giáo Hạt Bến Tre về đâyđồng tế.
La Mã có bề dày lịch sử nửa thế kỷ nên có nhiều người đã biết,nay nhớ lại đã về kính viếng khá đông Tòa Giám Mục rất quan tâmđến trung tâm này ( Ảnh chụp Nhà Thờ La Mã do cha Phêrô xâydựng, khánh thành năm 1957 )
Đường về La Mã nay rất dễ dàng, chỉ còn 2km đường hẹp xe ôtôchưa vào được Ngôi Nhà Thờ quý vị thấy trên đây không còn đượcnhư xưa nhưng có nhiều phần đã xuống cấp, tuy được sửa chữanhiều lần với kinh phí hẹp Các cơ sở khác cũng đã được tạm sửachữa để khách hành hương có thể yên tâm đến
Viết theo tài liệu của Lm HỒNG PHÚC, DCCT, www caimon org,
và Lm TRẦN QUỐC HÙNG, DCCT đặc trách La Mã Bến Tre
Trang 12ĐỨC MẸ HIỆN HÌNH TẠI HỌ LA MÃ, BẾN TRE,
VIỆT NAM
Tại làng Hiệp Hưng, Tỉnh Bến Tre,thuộc Giáo Phận Vĩnh Long có một nơi gọi là Bầu Dơi Nơi đây làmột cánh đồng trũng bỏ hoang, cây cối mọc um tùm, là nơi dành chochim cò dơi cú đến tụ họp Dân chúng vùng này phần đông quâyquần tụ họp chung quanh chợ Sơn Đốc, cách Bầu Dơi chừng haicây số
Khoảng năm 1930, cha sở Cái Bông là cha Luca Sách ở gầnđấy, sai một thầy đến giảng đạo và cất một ngôi Nhà Thờ nhỏ ở gầnkhu chợ để làm nơi phượng tự và giảng dạy những người tân tòng
Từ năm 1945, chiến tranh làm cho họ Cái Bông và Sơn Đốc khônggiao thông được với nhau Mãi tới năm 1947, chiến tranh lan rộng,dân chúng Sơn Đốc phải tản cư hết, trong số đó có 11 gia đình tản
cư lên Bầu Dơi
Thế là nhóm Công Giáo này không có Linh Mục chăm sóc Mấynăm sau họ mới tiếp xúc được với xứ Cái Sơn do cha Phêrô Dư caiquản, cách xa tới 20 cây số Sau đó một năm, dân làng Bầu Dơi cấtđược một ngôi Nhà Thờ làm nơi thờ phượng Ngày 11 tháng 11 năm
1949, Đức Cha Vĩnh Long về làm phép Thêm Sức tại Cái Sơn, ngài
đã thân hành đến thăm Bầu Dơi và đổi tên là họ La Mã, Bến Tre Từ
đó La Mã xuất hiện tại Việt Nam
Trang 13Nguyên khi lập Nhà Thờ Sơn Đốc năm 1930, cha Luca Sách,Bổn Sở Cái Bông có tặng Nhà Thờ này một bức ảnh Đức Mẹ HằngCứu Giúp có lộng khám kiếng Nhưng năm 1957, khi bổn đạo bỏnhà cửa, đền thờ, chợ búa đi tản cư khắp nơi, ông già Nguyễn vănHạt là trùm trong họ phải rước ảnh Đức Mẹ về nhà mình Sau ôngcho con trai là Nguyễn văn Thành mượn đem về nhà riêng.
Ngày mùng 2 tháng 2 năm 1957, có cuộc khủng bố đạo ở vùngnày, gia đình anh Thành cũng như bao gia đình khác phải nhiều sựkhốn khó, đến bức ảnh cũng bị mất tích, ông trùm Hạt rất là buồnbã
Một hôm vào thượng tuần tháng năm, người láng giềng của nhàanh Thành tên là Võ thị Liễng ( đạo Cao Đài ) đi xúc cá ngoài vensông, vớt được một cái khung ảnh Anh Thành nhận ra là cái khungảnh Đức Mẹ của gia đình đã bị mất từ mấy tháng trước Chị Hiềncho lại anh Thành Anh đem khám đi rửa nhưng ảnh không còn nétchi nữa, ngoài mấy nét mờ mờ như nét viết chì Nhân ngày ấy các
bà phước đang tô điểm bàn thờ, chị vợ đã đến xin thuốc về chochồng tô lại bức ảnh, nhưng các bà đã hết thuốc, lại bảo về nhà muaảnh khác mà dùng chứ vẽ lại sao được
Ảnh thật sự hư rồi, ảnh không còn để tôn kính được mà đem rache mưa đỡ nắng ở nơi mái hiên nhà bị dột Đến tháng tám dươnglịch, vì tình thế chiến tranh, anh Thành là thanh niên nên cũng khôngthể ở nhà được, phải dọn sang Tam Bình là quê vợ sinh lánh nạn.Ông Hạt đến nhà dọn đồ cho con thấy bức ảnh vứt trong kẹt vách,lấy về đặt trên bàn thờ sáng tối cầu nguyện
Hai tháng sau, ngày mùng 7 tháng 10 năm 1950, chiến sự lạidiễn ra ngay trong khu vực Bầu Dơi, lửa đạn bắn ra tơi bời khiếndân làng phải chạy trốn Ông Trùm Hạt cùng người con út không kịpchạy phải núp dưới tủ thờ cho qua cơn sóng gió Lúc im tiếng súng,căn nhà ông đã bị tan nát vì súng đạn, chỉ trừ nơi tủ thờ ông núp làcòn nguyên vẹn, nhìn lên ảnh Đức Mẹ để tạ ơn thì ôi lạ lùng xiết bao
! Bức ảnh mờ phai mục nát trước kia, sao đã sáng rõ mọi nét, tốttươi mọi màu sắc từ lúc nào ? Ông Trùm cảm động vô cùng Vớitâm hồn đơn sơ và thành tín của một ông già đạo đức nơi thôn dã,ông tin ngay là một phép lạ của Đức Mẹ: Đức Mẹ chẳng những đãcứu thoát hai cha con ông trong lúc nguy khốn cực điểm, lại còn
Trang 14hiển linh trên bức ảnh phai mờ mà xưa nay ông vẫn tôn kính và hếtniềm cậy tin.
Hai mắt rướm lệ, ông Trùm Hạt cùng con quỳ xuống tạ ơn Đức
Mẹ Ngay chiều hôm đó ông Trùm Hạt đi Nhà Thờ cầu kinh, rồi kểcho hai bà phước nghe biết sự lạ đã xẩy ra trên bức ảnh của ông.Hai bà nói: “Ngày mai Chúa Nhật, ông đem bức ảnh đến cho chúngtôi coi” Sáng hôm sau ông đi lễ mang theo bức ảnh và hai bà nói:
“Quả thiệt, hồi vớt bức ảnh lên thì mục nát phai mờ, mà bây giờ ảnh
Mẹ đẹp tốt tươi thế này, ấy là Đức Mẹ thương ông lắm”
Các bổn đạo trong họ cũng đều nhận sự lạ lùng đã xẩy ra nơibức ảnh Ai nấy đều như phấn khởi và hân hoan vì đã thấy sự lạ,nhất là được thấy một bức ảnh đẹp chưa từng có Sau ông TrùmHạt đưa ảnh tới Cái Bông cho cha sở cũ của mình là cha Sách coi.Ngài bảo: “Để bức ảnh lại đây tôi giữ giùm, đợi khi nào La Mã dựngxong Nhà Thờ sẽ cho rước về”
Ngày 20 tháng 6 năm 1951, họ La Mã khánh thành ngôi Nhà Thờmới, tuy cũng lợp lá sơ sài, nhưng khang trang rộng rãi hơn trước.Ngày 15 thang 8 năm 1951, nhân dịp mừng lễ Đúc Mẹ Mông Triệulần đầu tiên, kể từ khi Đức Giáo Hoàng Piô 12 ban sắc lệnh phải tin
về tín điều Mẹ Lên Trời cả hồn cả xác này, Cha Phêrô Dự xin họ La
Mã cho họ chánh xứ Cái Sơn mượn bức ảnh lạ về tôn kính trongmột tuần 9 ngày
Chính ngày lễ Mẹ Mông Triệu, trước giờ hành lễ, người ta rướcbức ảnh xung quanh Nhà Thờ, đến khi sắp đặt bức ảnh lên đài, chaPhêrô Dự đang sắp giảng, ngài nhìn lên bức ảnh cầu nguyện thì ôi,
lạ lùng thay! ngài thấy trong bức ảnh một mũ triều thiên hiện thêm ratrên đầu Đức Mẹ Ngài nhớ rõ bức ảnh trước đây không có triềuthiên Ngài quay ra chỉ cho bổn đạo thấy sự thay đổi lạ lùng ấy.Hàng ngàn người có mặt ở Nhà Thờ đều cảm động
Ngày 12 tháng 1 năm 1952 Đức Cha Ngô Đình Thục đến viếng
họ La Mã Sau khi ở Nhà Thờ về, ngài hỏi cha Dự: “Ủa ! Sao trênđầu Đức Mẹ lại có cái triều thiên từ bao giờ? Lần trước tôi có thấyđâu ?” Bấy giờ cha Dự mới kể cho ngài nghe câu chuyện xẩy rahôm 15 tháng 8 năm 1951 Hiện nay nhiều người còn giữ được hìnhchụp bức ảnh trước ngày 15 tháng 8 năm 1951, nghĩa là khi chưa
có mũ triều thiên trên đầu Đức Mẹ Đó là tang chứng rất rõ ràng