MỤC LỤC MỤC LỤC 1 I ĐẶT VẤN ĐỀ 2 II GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀ 3 1 Độc lập dân tộc theo con đường cách mạng vô sản là tiền đề của hạnh phúc, tự do 3 2 Hạnh phúc, tự do là giá trị của độc lập dân tộc 6 3 Ý nghĩ[.]
Trang 1MỤC LỤC
MỤC LỤC 1
I: ĐẶT VẤN ĐỀ 2
II: GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀ 3
1: Độc lập dân tộc theo con đường cách mạng vô sản là tiền đề của hạnh phúc, tự do 3
2: Hạnh phúc, tự do là giá trị của độc lập dân tộc 6
3: Ý nghĩa của luận điểm đối với sự nghiệp đổi mới của Việt Nam hiện nay 9
3.1 Những thách thức đối với nền độc lập nước nhà 9
3.2: Giair pháp 13
3.2.1: Đối với Đảng và các cơ quan chính trị 13
3.2.2: Đối với đội ngũ thanh niên, Đoàn viên, và toàn thể nhân dân 14
III: Kết thúc vấn đề 18
TÀI LIỆU THAM KHẢO 20
Trang 2I: ĐẶT VẤN ĐỀ
Chủ tịch Hồ CHí Minh- người thầy vĩ đại của cách mạng Việt Nam, ở Người – một trong những tố chất quan trọng bậc nhất sang ngời là tư tưởng nhân văn, dòng hợp lưu trí tuệ của nhân loại Ngày 28/8/1945, trên căn gác 2 của số nhà 48 Hàng Ngang Hà Nội, Bác Hồ bắt đầu dự thảo bản Tuyên ngôn Độc lập Sau này Bác nói:” Đó là giây phút sung sướng nhất cuộc đời mình” Bản Tuyên ngôn Độc lâp do Chủ tịch Hồ Chí Minh đọc tại Quảng trường Ba Đình ngày 2/9/1945 đã đánh dấu mốc son lịch sử chói lọi của dân tộc, độc lập và tự do, dân chủ cho nhân dân Mọi người được bình đẳng, bác ái, được sống tự do và hạnh phúc, đó là những
từ ngữ đẹp với nội hàm chất chứa những nội dung nhân văn lớn và sâu sắc mà hang triệu người mong đợi Gía trị của độc lập là vô giá và không có gì có thể so sánh được Nhưng có một câu hỏi khác “ Thành quả đích thực mà nền độc lập mang lại cho người dân là gì?” Với câu hỏi ấy Chủ tịch Hồ Chí Minh có câu trả lời rất thấu đáo và chính xác: “ Nếu nước được đôc lập mà dân không được hưởng hạn phúc, tự do thì độc lập cũng không có nghĩa lí gì”
Có được độc lập chưa đủ, độc lập nhưng người dân phải được hưởng hạnh phúc, tự do Đó là đòi hỏi chính đáng Hạnh phúc , tự do chính là mục đích cuối cùng, là mong ước cuối cùng, thẳm sâu nhất của mỗi người dân Việt Trong tư tưởng Hồ Chí Minh, một điểm nhất quán và hết sức quan trọng là xây dựng một nhà nước công bộc của nhân dân, đăt lợi ích của nhân dân lên hàng đầu “ Việc gì
có lợi cho dân thì phải hết sức làm, việc gì có hịa cho dân thì phải hết sức tránh” Như vậy, Bác hiểu rất rõ độc lập cũng chỉ là phương tiện để thực hiện tự do, hạnh phúc cho nhân dân Tự do, hạnh phúc cho nhân dân mới là nhiệm vụ của Đảng, của Nhà nước Chủ tịch Hồ Chí Minh đã nói:” chúng ta tranh được độc lập tự do rồi
mà dân cứ chết đói, chết rét thì tự do, độc lập cũng không để làm gì” Để giữ vững độc lập, tự chủ, để đảm bảo cho nhân dân một cuộc sống ấm no, hạnh phúc chúng
ta không còn con đường nào khác là phải tiến lên chủ nghĩa xã hội Với ngọn cờ dân tộc và chủ nghĩa xã hội cuộc cách mạng giải phóng dân tộc không chỉ mang lại độc lập, thống nhất cho tổ quốc mà trong từng bước phải mang lại hạnh phúc, ấm
no cho toàn dân
Trang 3II: GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀ
Bàn về vấn đề dân tộc, Chủ tịch Hồ Chí Minh có những bước phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mac-Leenin để giải quyết thành công những vấn đề cơ bản của cách mạng Việt Nam đưa cách mạng Việt Nam đi từ thắng lợi này sang thắng lợi khác Nếu như C.MAC bàn nhiều về đấu tranh chống chủ nghĩa tư bản, V.I.LENIN bàn nhiều về đấu tranh giai cấp ở các nước tư bản thì Hồ Chí Minh tập trung bàn nhiều
về đấu tranh chống chủ nghĩa thực dân C.MÁC và V.I.LÊNIN bàn nhiều về đấu tranh giai cấp ở các nước tư bản thì Hồ Chí Minh bàn nhiều về đấu tranh giải phóng dân tộc ở các nước thuộc địa Trong tư tưởng Hồ Chí Minh thực chất của vấn đề dân tộc là vấn đề thuộc địa, là vấn đề đấu tranh chống chủ nghĩa thực dân, giải phóng dân tộc và xây dựng nhà nước dân tộc Và để thực hiện mục tiêu nước nhà được độc lập, nhân dân được hưởng cuộc sống ấm no, tự do, hạnh phúc Hồ Chí Minh đã quyết định chọn theo con đường cách mạng vô sản, rồi sau khi giành được độc lập dân tộc, nhân dân ta sẽ xây dựng một xã hội mới, xã hội xã hội chủ nghĩa
1: Độc lập dân tộc theo con đường cách mạng vô sản là tiền đề của hạnh phúc,
tự do.
Quyền độc lập dân tộc là quyền thiêng liêng bất khả xâm phạm của mỗi dân tộc ”Không có gì quý hơn độc lập tự do” là lẽ sống, là triết lí cách mạng của Hồ Chí Minh và của dân tộc Việt Nam Muốn có bình đẳng dân tộc thì các dan tộc thuộc địa phải được giải phóng khỏi chủ nghĩa thực dân nên độc lập dân tộc được thể hiện ở 3 điểm sau: dân tộc đó phải được độc lập về chính trị, kinh tế, an ninh, toàn vẹn lãnh thổ, và quan trọng nhất là độc lập về chính trị; mọi vấn đề chủ quyền quốc gia phải do người dân nước đó tự quyết định; nền độc lập thực sự phải được thể hiện ở cuộc sống ấm no, tự do, hạnh phúc của nhân dân Trăn trở về độc lập dân tộc, Người đã coi giải phóng dân tộc như một sứ mệnh mà mình phải hoàn thành
Trang 4Năm 1911, khi Việt Nam hoàn toàn triwr thành thuộc địa của thực dân Pháp, nước mất độc lập, dân nô lệ, Hồ Chí Minh không hoàn toàn tán thành con đường cứu nước của các bậc tiền bối, quyết tâm đi ra nước ngoài tìm con đường cứu nước mới Lúc đó, suy nghĩ lớn nhất và duy nhất của Người là lật đổ, xóa bỏ ách áp bức, bóc lột của bọn thực dân, phong kiến, giành độc lập dân tộc Trong khoảng gần mười năm từ năm 1911 đến trước khi cách mạng tháng 10 Nga năm 1917 thắng lợi Hồ Chí Minh đã tìm hiểu các cuộc cách mạng lớn trên thế giới, tìm hiểu
và nghiên cứu các kiểu nhà nước trên thế giới, khảo sát đời sống nhân dân các dân tộc bị áp bức Ngay sau thắng lợi của cách mạng tháng 10 Nga, Người thấy rằng chỉ có đi theo con đường cách mạng tháng Mười Nga mới giành được thắng lợi Được ánh sáng của quốc tế cộng sản soi rọi, đặc biệt là luận cương về vấn đề dân tộc và thuộc địa của LÊ NIN đã giải đáp những trăn trở của Người về giải phóng các dân tộc thuộc địa, giải phóng dân tộc Việt Nam Tiếp xúc với luận cương, Hồ Chí Minh đã tìm thấy con đường chân chính cho sự nghiệp cứu nước, giải phóng dân tộc Đặc biệt trong điều kiện lịch sử mới, con đường phát triển của dân tộc Việt Nam là độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội Điều này chính là sự đúng đắn của Chủ tịch Hồ Chí Minh và thực tế chứng minh con đường phát triển
đó của dân tộc Việt Nam là tất yếu, hợp với điều kiện của Việt Nam , và phù hợp với xu thế tất yếu của thời đại Hồ Chí Minh đã khẳng định rằng:” Chỉ có chủ nghĩa Cộng sản mới cứu nhân loại, đem lại cho mọi người không phân biệt chủng tộc và nguồn gốc sự tự do, bình đẳng, bác ái, đoàn kết, ấm no trên quả đất, việc làm cho mọi người và vì mọi người, niềm vui, hòa bình, hạnh phúc, nói tóm lại là nền cộng hòa thế giới chân chính, xóa bỏ những biên giới tư bản chủ nghĩa cho đến nay chỉ là những vách tường dài ngăn cản những người lao động trên thế giới yêu thương nhau” Người không chấp nhận độc lậ dân tộc dưới chế độ quân chủ chuyên chế, càng không chấp nhận chế độ thực dân Bởi vì đó là chế độ mà người dân bị đầu độc về tinh thần lẫn thể xác, bị bịt mồm và bị giam hãm Phát biểu tại
Trang 5Đại hội XVIII đảng Xã Hội Pháp, Hồ Chí Minh nhấn mạnh:” thực dân Pháp đã dung lưỡi lê để chinh phục đất nước chúng tôi Từ đó chúng tôi không những bị áp bức, bóc lotoj một cách nhục nhã, mà còn bị hành hạ và đầu độc bằng thuốc phiện
và rượu một cách thê thảm Đó là một chế độ tàn bạo mà bọn ăn cướp đã tạo ra ở Đông Dương Nhà tù nhiều hơn trường học và lúc nào cũng chật ních người Bất kì người nào có tư tưởng chủ nghĩa xã hội đều bị bắt và đôi khi bị giết mà không cần xét xử… Với một nền “ công lí “ ở Đông Dương như vậy, mọt sự phân biệt đối xử không có những bảo đảm về quyền con người như vậy, thì sẽ không có gì hết Hơn
ai hết Người ý thức rất rõ không có độc lập là sống kiếp ngựa trâu thì “ chết tự do còn hơn sống nô lệ” Vì vậy Người nung nấu và truyền quyết tâm cho toàn Đảng, toàn dân, toàn quân “ dù đốt cháy dãy Trường Sơn cũng phải giành kì được độc lập dân tộc”
Độc lập dân tộc không phải là điều mới mẻ trong lịch sử dân tộc và lịch sử thế giới Nhưng độc lập theo tư tưởng Hồ Chí Minh lại hoàn toàn mới vì đó là một kiểu độc lập dân tộc được nâng lên một trình độ mới, một chất mới Người không chấp nhận độc lập dân tộc theo con đường phong kiến, tư sản, độc lập kiểu cách mạng Mỹ năm 1776 hay độc lập giả hiệu, bánh vẽ Người chọn kiểu độc lập dân tộc theo con đường cách mạng vô sản, đó là kiểu độc lập dân tộc làm tiền đề và phải đi tới hạnh phúc, tự do
Ngay sau ngày Quốc khánh 2/9/1945 cho đến nay, tiêu đề “ ĐỘC LẬP-TỰ DO-HẠNH PHÚC” được đặt dưới quốc hiệu trong mọi văn bản hành chính như một khát vọng lớn lao của dân tộc Độc lập, tự do và hạnh phúc cái trước là tiền đề, điều kiện cho cái sau, tạo thành một chuỗi logic rất rành mạch, rất tự nhiên là không có độc lậ thì rất khó có tự do mà không có tự do thì không thể có hạnh phúc
Ba phạm trù này là ba thành tố tạo ra giá trị tư tưởng của Hồ Chí Minh Khi đặt tiêu đề này dưới tên gọi của đất nước chúng ta thể kiện một ý chí, một khát vọng, một nỗi niềm nhất quán trong toàn bộ đời sống tinh thần, đời sống tư tưởng của Hồ
Trang 6Chí Minh, “ Tôi chỉ có một sự ham muốn, ham muốn tột bậc là làm sao cho nước
ta được hoàn toàn độc lalapj, dân ta được hoàn toàn tự do, đồng bào ai cũng có cơm ăn áo mặc, ai cũng được học hành.” Với Hồ Chí Minh, nước được độc lập rồi thì dân phải được hưởng hạnh phúc vì hạnh phúc, tự do là thước đo giá trị của độc lập dân tộc Muốn có hạnh phúc, tự do thì độc lập dân tộc phải gắn liền với chủ nghĩa xã hội Khi Hồ Chí Minh xác định giành độc lập theo con đường cách mạng
vô sản tức là đã khẳng định độc lập dân tộc đi tới chủ nghĩa xã hội Bác đã nói:” Chúng ta đã hi sinh, đã giành được độc lập, dân chỉ thấy giá triji của độc lập khi ăn
đủ no, mặc đủ ấm” Tư tưởng này thể hiện tính nhân văn cao cả và tính cách mạng triệt để của Người
Độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội là cống hiến quý giá nhất của chủ tịch Hồ Chí Minh cho cách mạng Việt Nam Đó cũng là sợi chỉ đỏ xuyên suốt
tư tưởng Hồ Chí Minh, xuyên suốt đường lối và thực tiễn cách mạng Việt Nam Chủ nghĩa xã hội nhắm làm cho nguwoif dân thoát khỏi nạn bần cùng, được ấm no
và sống một đời hạnh phúc, là giải phóng dân tộc khỏi nghèo nàn, lạc hậu Ở đó xã hội không còn chế độ bóc lột người, một xã hội bình đẳng, nghĩa là ai cũng lao động và có quyefn lao động, ai làm nhiều thì hưởng nhiều, ai làm ít thì hưởng ít, ai không làm không hưởng, Hạnh phúc tự do theo quan điểm Hồ Chí Minh là người dân phải được hưởng đầy đủ đời sống vật chất và tinh thần do chủ nghĩa xã hội đem lại
2: Hạnh phúc, tự do là giá trị của độc lập dân tộc.
Theo Hồ Chí Minh, trong điều kiện nước thuộc địa như Việt Nam thì trước phải đấu tranh giành độc lập dân tộc nhưng nếu nước độc lập mà dân không được hưởng tự do, hạnh phúc thì đó vẫn là độc lập kiểu cũ, và vì vậy độc lập cũng chẳng
có nghĩa lí gì
Với Hồ Chí Minh, nước có độc lập rồi thì dân phải được hưởng hạnh phúc, tự
do, vì hạnh phúc tự do là thước đo giá trị của độc lập dân tộc Muốn có hạnh phúc,
Trang 7tự do thì độc lập dân tộc phải gắn liền với chủ nghĩa xã hội Người nhấn mạnh chỉ
có trong chế độ xã hội chủ nghĩa thì mỗi người mới có điều kiện để cải thiện đời sống riêng của mình, phát huy tính cách riêng và sở trường riêng của mình, chăm
lo cho con người và con người có điều kiện phát triển toàn diện Khi Hồ Chí Minh xác định giành độc lập theo con đường cách mạng vô sản tức là đã khẳng định độc lập dân tộc đi tới chủ nghĩa xã hội
Chủ nghĩa xã hội trong quan niệm của Hồ Chí Minh không phải là câu trả lời cho mong muốn chủ quan của con người theo quan niệm duy tâm, không tưởng,
mà là câu trả lời cho một sự vận động lịch sử hiện thực theo khái niệm duy vật phê phán Chủ nghĩa xã hội là một vấn đề hiện thực, xuất phát từ thực tiễn khách quan,
từ hiện thực vận động của lịch sử, từ đặc điểm Việt Nam, một nước vốn là thuộc địa, nông nghiệp lạc hậu, khoa học kỹ thuật kém phát triển, tiến thẳng lên chủ nghĩa xã hội, bỏ qua giai đoạn phát triển tư bản chủ nghĩa Chủ nghĩa xã hội trong quan điểm Hồ Chí Minh không thể suy nghĩ chủ quan, giáo điều, nóng vội, duy ý chí mà phải dựa trên cơ sở thực tiễn nước ta, đặc điểm thế giới và xu thế của thời đại
Chỉ có tăng trưởng kinh tế, thu nhập cao “ăn ngon, mặc đẹp” chưa thể gọi là chủ nghĩa xã hội Chủ nghĩa xã hội là cùng với việc không ngừng nâng cao đời sống vật chất, là phải không ngừng nâng cao đời sống tinh thần Trong điều kiện nước ta, nhiều khi đời sống tinh thần, văn hóa phải đi trước “soi đường cho quốc dân đi; văn hóa lãnh đạo quốc dân để thực hiện độc lập, tự cường, tự chủ” Trả lời câu hỏi của phóng viên báo L’Humanité về nhân tố nào biến nước Việt Nam lạc hậu thành một nước tiên tiến, Hồ Chí Minh trả lời: “Có lẽ cần phải để lên hàng đầu những cố gắng của chúng tôi nhằm phát triển văn hóa Chủ nghĩa thực dân đã kìm hãm nhân dân chúng tôi trong vòng ngu muội để chúng dễ áp bức Nền văn hóa nảy nở hiện thời là điều kiện cho nhân dân chúng tôi tiến bộ”2 Từ rất sớm, ngay khi còn phải tập trung vào nhiệm vụ hàng đầu là giành độc lập dân tộc, Hồ Chí
Trang 8Minh đã nhìn thấu ý nghĩa và sức mạnh của văn hóa, của đời sống tinh thần Người cho rằng, con người cần phải có đời sống văn hóa tinh thần vì đó là lẽ sinh tồn và mục đích cuộc sóng chúng ta Sau này, trong kháng chiến ác liệt, Hồ Chí Minh nhấn mạnh “không sợ thiếu, chỉ sợ không công bằng; không sợ nghèo chỉ sợ lòng dân không yên”
Trong đời sống tinh thần thì hàng đầu là phát huy quyền làm chủ của nhân dân Bởi vì chủ nghĩa xã hội là do quần chúng nhân dân tự xây dựng lấy, đó là công trình tập thể của quần chúng lao động dưới sự lãnh đạo của Đảng, Trong điều kiện đó, chỉ có phát huy quyền làm chủ của nhân dân thì mới có sáng kiến và động lực Nhiều lần Hồ Chí Minh khẳng định “nước ta là nước dân chủ, địa vị cao nhất
là dân, vì dân là chủ Trong bộ máy cách mạng, từ người quét nhà, nấu ăn cho đến Chủ tịch một nước đều là phân công làm đầy tớ cho dân” Đảng cầm quyền nhưng dân là chủ và để dân làm chủ Theo quan điểm Hồ Chí Minh, dân chủ là giá trị lớn nhất mà cách mạng do Đảng lãnh đạo đem lại cho người dân Vì vậy, dân chủ trong chế độ dân chủ nhân dân đến chế độ xã hội chủ nghĩa, vừa là động lực vừa là mục tiêu của cách mạng
Chủ nghĩa xã hội là giai đoạn phát triển cao hơn chủ nghĩa tư bản về mặt giải phóng con người khỏi mọi áp bức, bóc lột đem lại cho con người hạnh phúc, tự do
Vì vậy Hồ Chí Minh rất coi trọng vai trò của tư tưởng, văn hóa, đạo đức, lối sống Văn hóa nói chung, trong chủ nghĩa xã hội nói riêng không dừng lại ở trình độ học vấn, ở bề nổi “cờ, đèn, kèn, trống” mà đó là “chất người”, “trình độ người” trong các mối quan hệ giữa con người với con người, con người với xã hội, con người với thiên nhiên Văn hóa là lối sống, là quyền con người, là cái chân, thiện, mỹ giữa người với người Thống nhất với cách tiếp cận của chủ nghĩa Mác-Lênin, Hồ Chí Minh rất chú trọng sức phát triển sản xuất, chú trọng chế độ sở hữu coi đó là những nhân tố quyết định thắng lợi của chủ nghĩa xã hội Nhưng điều đặc biệt mang sắc thái Hồ Chí Minh, đó là Người chú trọng tiếp cận chủ nghĩa xã hội theo
Trang 9phương diện đạo đức Con người có hạnh phúc trong chế độ xã hội chủ nghĩa phải
là những con người được giáo dục và có đạo đức Chế độ xã hội chủ nghĩa mang lại hạnh phúc cho con người phải là chế độ xa lạ với chủ nghĩa cá nhân, với những
gì phản văn hóa và đạo đức Hồ Chí Minh chỉ rõ chủ nghĩa cá nhân là trái với đạo đức cách mạng, là trở lực trên con đường xây dựng chủ nghĩa xã hội Vì vậy, thắng lợi của chủ nghĩa xã hội không thể tách rời thắng lợi của cuộc đấu tranh trừ bỏ chủ nghĩa cá nhân
Tóm lại, Hồ Chí Minh đã sớm phát hiện ra giá trị của chủ nghĩa xã hội Chế
độ xã hội chủ nghĩa theo quan điểm Hồ Chí Minh không chỉ là thước đo giá trị của độc lập dân tộc mà còn tạo nên sức mạnh để bảo vệ vững chắc độc lập dân tộc và
tự bảo vệ Độc lập dân tộc chỉ có đi tới chủ nghĩa xã hội thì mới có một nền độc lập dân tộc thật sự, hoàn toàn, nhân dân mới được hưởng hạnh phúc tự do; chủ nghĩa xã hội chỉ có phát triển trên một một nền độc lập dân tộc thật sự thì mới có điều kiện phát triển và hoàn thiện
3: Ý nghĩa của luận điểm đối với sự nghiệp đổi mới của Việt Nam hiện nay
3.1 Những thách thức đối với nền độc lập nước nhà
Nhìn chung, sau khi giành lại độc lập, nước ta đã và đang cố gắng đi lên trên con đường xây dựng và kiến thiết đất nước Mỗi công dân đều ý thức về vai trò và trách nhiệm của mình trong việc phát huy tư tưởng Hồ Chí Minh trong việc giữ gìn nền độc lập dân tộc, phải làm sao để toàn thể nhân dân có được cuộc sống tự do, hạnh phúc, ấm no, đủ đầy Trên tinh thần ấy chúng ta đã đat được những thành quả rất đáng khen ngợi Kinh tế tăng trưởng khá nhanh; sự nghiệp công nghiệp hoá, hiện đại hoá, phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa đang đẩy mạnh Đời sống nhân dân được cải thiện rõ rệt Hệ thống chính trị và khối đại đoàn kết toàn dân tộc được củng cố và tăng cường Chính trị - xã hội ổn định Quốc phòng và an ninh được giữ vững Vị thế nước ta trên trường quốc tế không ngừng nâng cao Sức mạnh tổng hợp của quốc gia đã tăng lên rất nhiều, tạo ra thế và lực
Trang 10mới cho đất nước tiếp tục đi lên với triển vọng tốt đẹp Nhận thức về chủ nghĩa xã hội và con đường đi lên chủ nghĩa xã hội ngày càng sáng tỏ hơn; hệ thống quan điểm lý luận về công cuộc đổi mới, về xã hội xã hội chủ nghĩa và con đường đi lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam đã hình thành trên những nét cơ bản Tuy nhiên, đằng sau đó vẫn còn tồn tại những thế lực thù địch trong và ngoài nước đang âm mưu chống phá và lật đổ chính quyền nước ta Chúng nguy hiểm và khả năng đe dọa đến nền độc lập không kém gì các nước thực dân đã từng gây ra trong lịch sử nhân loại
Bản chất và âm mưu thâm độc của chiến lược diễn biến hoà bình do các thế lực thù địch sử dụng ở nước ta là: núp dưới những hình thức, thủ đoạn “hoà bình” Đây là cuộc chiến tranh không có biên giới, vì nó diễn ra trong mọi mặt đời sống
xã hội, từ từ thẩm thấu qua các chiêu bài chủ yếu như: lợi dụng phương tiện thông tin đại chúng, tình báo, thư, tiền, hàng lợi dụng tôn giáo, dân tộc để kích động gây bạo loạn lật đổ Những thủ đoạn, nội dung diễn biến hoà bình mà các thế lực thù địch đã sử dụng ở nước ta thường là: thực hiện tổng hợp các biện pháp, chống phá trên mọi mặt của đời sống xã hội từ chính trị, kinh tế, văn hoá, xã hội đến quốc phòng, an ninh và sẵn sàng gây bạo loạn lật đổ
Cụ thể như:
- Về chính trị tư tưởng: các thế lực thù địch coi đây là mặt trận hàng đầu để
tập trung chống phá Chúng chống phá về hệ tư tưởng, quan điểm đường lối của Đảng, xuyên tạc đi đến hạ bệ chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, đường lối chính trị và thể chế chính trị do Đảng Cộng sản Việt Nam lãnh đạo từ
đó gây “tự diễn biến”, khủng hoảng về chính trị, làm chệch hướng và sụp đổ chế
độ chính trị xã hội chủ nghĩa ở nước ta; chống phá, đánh vào tổ chức, nhân sự nội
bộ của ta; kích động vấn đề dân chủ, nhân quyền, bôi xấu chế độ; chúng tiến hành xuyên tạc, phủ nhận thành tựu cách mạng, thành tựu đổi mới của dân tộc ta