Phân tích luận điểm của hồ chí minh muốn cứu nước và giải phóng dân tộc không còn con đường nào khác con đường cách mạng vô sản

TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ QUỐC DÂN KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ BÀI TẬP LỚN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Đề bài Phân tích luận điểm của Hồ Chí Minh “Muốn cứu nước và giải phóng dân tộc không còn con đường nào khác con[.]

TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ QUỐC DÂN

KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ



BÀI TẬP LỚN

TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH

Đề bài: Phân tích luận điểm của Hồ Chí Minh: “Muốn cứu nước và giải phóng dân tộc không còn con đường nào khác con đường Cách

mạng vô sản”

Sinh viên thực hiện: Nguyễn Thùy Dương

Mã sinh viên: 11161091 Lớp: Tư tưởng Hồ Chí Minh (217)_28

Hà Nội, 04/2018

MỤC LỤC

I Cơ sở khoa học của luận điểm 4

1 Khái niệm Cách mạng vô sản 4

2 Cơ sở lý luận 4

3 Cơ sở thực tiễn 5

4 Tiền đề tư tưởng, lý luận 6

4.1 Giá trị truyền thống của dân tộc 7

4.2 Tinh hoa văn hóa nhân loại 7

4.3 Chủ nghĩa Mác - Lênin 8

II Phân tích luận điểm 8

1 Thất bại từ những con đường cứu nước đi trước là bài học kinh nghiệm cho dân tộc ta 8

2 Tin tưởng vào Lênin và Quốc tế thứ ba là cơ sở cho con đường giải phóng dân tộc 10 3 Cách mạng muốn giành thắng lợi phải do Đảng Cộng sản lãnh đạo 11

4 Cứu nước và giải phóng dân tộc là sự nghiệp đoàn kết toàn dân 11

5 Vấn đề giải phóng dân tộc cần được tiến hành chủ động, sáng tạo và gắn liền với cách mạng vô sản thế giới 12

6 Liên hệ với thực tiễn cách mạng Việt Nam 13

III Ý nghĩa của luận điểm 13

1 Định hướng đi đúng đắn cho cuộc đấu tranh của nhân dân ta 13

2 Định hướng thực tiễn của cách mạng Việt Nam chứng minh là hoàn toàn đúng đắn14 IV Vận dụng luận điểm vào công cuộc đổi mới hiện nay ở Việt Nam 14

LỜI MỞ ĐẦU

Giai đoạn cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX là gia đoạn bùng nổ của các phong trào cách mạng cứu nước Từ đây, rất nhiều cuộc cách mạng xảy ra với mong muốn giành lại quyền tự do dân chủ cho những người công nhân, nhân dân lao động, những người thuộc tầng lớp giai cấp bị bóc lột hết sức mạnh mẽ

Với tư cách của một nhà cách mạng yêu nước, Hồ Chí Minh đã không ngừng phát triển tư tưởng và trí tuệ của bản thân, từ việc học tập những quan điểm sáng tạo của các nhà lãnh đạo tài ba trên thế giới Đặc biệt, Người đã bị cuốn hút bới tư tưởng của V.I.Lênin, người đã chỉ ra đường lối đúng đắn để đưa Cách mạng tháng Mười Nga dành thắng lợi triệt để Người cho rằng tư tưởng của Lê Nin hoàn toàn đúng đắn

và con đường Người hướng tới sẽ là con đường phù hợp nhất cho cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc tại Việt Nam

Sau nhiều lần đúc kết kinh nghiệm, cũng như sáng tạo tư tưởng cách mạng của các nhà lãnh đạo để vận dụng một cách triệt để vào hoàn cảnh lịch sử của Việt Nam,

Hồ Chí Minh đã nêu lên quan điểm rằng “ Muốn cứu nước và giải phóng dân tộc không còn con đường nào khác con đường Cách mạng vô sản ” Và liệu luận

điểm này có chính xác với hoàn cảnh đất nước Việt Nam lúc bấy giờ hay không? Liệu có đem lại cuộc sống ấm no, hạnh phúc mà nhân dân Việt Nam đang mong đợi hay không?

I. Cơ sở khoa học của luận điểm

1 Khái niệm Cách mạng vô sản

Cách mạng vô sản là một cuộc cách mạng xã hội và chính trị nhằm thay đổi chế độ tư bản chủ nghĩa, trong cuộc cách mạng đó, giai cấp công nhân là giai cấp lãnh đạo và cùng với quần chúng nhân dân lao động xây dựng một xã hội công bằng, dân chủ, văn minh

2 Cơ sở lý luận

Quan điểm của Chủ nghĩa Mác-Lenin

Vào tháng 7-1920, V.I.Lenin đã hoàn thành tác phẩm “Sơ thảo lần thứ nhất Luận cương về các vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa” Tác phẩm đã trở thành văn kiện được Người trình bày tại Đại hội II Quốc tế Cộng sản Thông qua tác phẩm, Lenin đã nêu lên 5 tư tưởng chiến lược lớn:

 Một là, đặt vấn đề dân tộc đi đôi với vấn đề thuộc địa.

 Hai là, chỉ rõ trách nhiệm của các Đảng Cộng sản ở các nước đế quốc là phải

ủng hộ, giúp đỡ một cách tích cực nhất đối với phong trào giải phóng của các dân tộc thuộc địa và phụ thuộc

 Ba là, khẳng định các dân tộc thuộc địa và phụ thuộc không những có nhiệm

vụ giải phóng khỏi ách thống trị của nước ngoài, mà còn phải đấu tranh chống lại các lực lượng phản động ở ngay trong nước mình

 Bốn là, đề ra một nhiệm vụ lớn của cách mạng thế giới đó là sự đoàn kết chặt

chẽ giữa phong trào giải phóng các dân tộc thuộc địa bị áp bức với các nước

đã làm cách mạng xã hội chủ nghĩa thành công

 Năm là, Quốc tế III đóng vai trò bộ tham mưu chung của cách mạng thế giới.

Nước Nga Xô viết là ngọn cờ đầu, là căn cứ địa, là thành trì của cách mạng thế giới

V.I.Lênin đòi hỏi phải “phân biệt thật rõ nét những dân tộc bị áp bức, phụ thuộc, không được hưởng quyền bình đẳng, với những dân tộc đi áp bức, bóc lột, được hưởng đầy đủ mọi quyền lợi”; khẳng định quyền bình đẳng và quyền tự quyết của các dân tộc không phân biệt màu da Người yêu cầu các Đảng Cộng sản cần phải

“tố cáo những việc vi phạm thường xuyên nguyên tắc bình đẳng giữa các dân tộc và những sự đảm bảo quyền lợi của các dân tộc thiểu số trong tất cả các quốc gia tư bản chủ nghĩa” Ngoài ra, “điều quan trọng nhất là phải làm cho vô sản và quần chúng lao động của tất cả các dân tộc và tất cả các nước gần gũi nhau để tiến hành cuộc đấu tranh cách mạng chung nhằm lật đổ bọn địa chủ và giai cấp tư sản Chỉ có sự gần gũi

ấy mới bảo đảm việc chiến thắng chủ nghĩa tư bản; nếu không có chiến thắng đó thì không thể thủ tiêu được ách áp bức và tình trạng bất bình đẳng”

Sau khi Nguyễn Ái Quốc đọc bản “Sơ thảo lần thứ nhất Luận cương về các

vấn đề dân tộc và thuộc địa”, cùng với những trải nghiệm vốn có của Người trong

suốt hành trình bôn ba tại các nước trên thế giới, Người đã tìm thấy những chỉ dẫn về con đường giải phóng dân tộc ở các nước thuộc địa nói chung cũng như đối với Việt Nam nói riêng “Luận cương của Lênin làm cho tôi rất cảm động, phấn khởi, sáng tỏ, tin tưởng biết bao! Tôi vui mừng đến phát khóc lên Ngồi một mình trong buồng mà tôi nói to lên như đang nói trước quần chúng đông đảo: Hỡi đồng bào bị đọa đày đau khổ! Đây là cái cần thiết cho chúng ta, đây là con đường giải phóng chúng ta” Vì vậy, Nguyễn Ái Quốc hoàn toàn tin tưởng V.I.Lênin và Quốc tế Cộng sản. 

Có thể khẳng định, tác phẩm này chính là lời giải đáp cho những câu hỏi về vận mệnh dân tộc, soi sáng con đường giải phóng dân tộc – con đường cách mạng vô sản

3 Cơ sở thực tiễn

Bối cảnh trong nước

Cuối thế kỷ XIX, thực dân Pháp cơ bản đã hoàn thành công cuộc xâm lược và bình định nước ta nhằm mong muốn biến Việt Nam ta từ một nước độc lập trở thành nước thuộc địa trước Pháp Chính sự áp bức bóc lột năng nề của bọn thực dân mà từ đây, nhiều cuộc khởi nghĩa đã được nổi dậy nhằm chống lại ách thống trị tàn bạo của thực dân Pháp và giành lấy hòa bình cho xã hội Việt Nam ta

Mở đầu là phong trào Cần Vương – phong trào yêu nước theo ý thức hệ phong kiến, do giai cấp phong kiến lãnh đạo Tuy nhiên, vì phương tiện vũ khí còn thô sơ, lạc hậu; thiếu sự lãnh đạo và đường lối chỉ dẫn đúng đắn cũng như các cuộc khởi nghĩa còn diễn ra lẻ tẻ, tự phát nên phong trào thất bại và phải chấm dứt vào cuối thế

kỷ XIX

Tiếp đó là sự bùng nổ các phong trào nông dân vào đầu thế kỷ XX, tiêu biểu là cuộc khởi nghĩa Yên Thế của Hoàng Hoa Thám (1913), phong trào yêu nước theo khuynh hướng dân chủ tự do của Phan Châu Trinh và Phan Bội Châu hay cuộc khởi nghĩa Yên Bái do Nguyễn Thái Học lãnh đạo Tuy nhiên, tất cả các phòng trào đều rơi vào tình trạng bế tắc, thất bại do sự chuẩn bị chưa chắc chắn, còn bị động và chưa thống nhất

Sự tiếp nối của các phong trào cách mạng đã cho ta thấy được phần nào tinh thần yêu nước, bất khuất của dân tộc ta từ hàng nghìn năm lịch sử Nhưng do thiếu đường lối chỉ đạo đúng đắn, cũng như sự chuẩn bị chưa kỹ càng về lực lượng và vũ khí là nguyên nhân khiến các cuộc khởi nghĩa đều đi vào thất bại; cách mạng Việt

Nam chìm sâu vào khủng hoảng về đường lối cứu nước.

Bối cảnh thế giới

Cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX, các chủ nghĩa đế quốc cấu kết với nhau tiến hành chiến tranh xâm lược, thiết lập lại chính quyền cai trị, áp bức, nô dịch các dân tộc thuộc địa Những năm hoạt động tại nước ngoài đã giúp Nguyễn Ái Quốc hiểu sâu sắc hơn về bản chất của chủ nghĩa đế quốc Năm 1911, khi Người đến cảng Mácxây đã tận mắt chứng kiến cảnh chết chóc của người da đen dưới roi vọt tàn nhẫn của bọn thực dân Pháp Sang năm 1912, khi đến thăm pho tượng Nữ thần tự do tại

Mỹ, điều Người chú ý nhất không phải là ánh hào quang quanh đầu tượng mà Người xúc động trước cảnh những nô lệ da đen dưới chân tượng Xem xét hai cuộc cách mạng là Cách mạng tư sản Mỹ (1776) và Cách mạng tư sản Pháp (1789) Nguyễn Ái Quốc đã học hỏi được nhiều điều Tuy vậy, Người vẫn đánh giá những cuộc cách

mạng tư sản này là “những cuộc cách mạng không đến nơi”, tiếng là cộng hòa dân

chủ nhưng kì thực, trong thì nó tước lục công nông, ngoài thì nó áp bức thuộc địa

Năm 1917, Cách mạng tháng Mười Nga dành thắng lợi Đây được xem là sự

kiện chính trị lớn nhất của thế kỷ XX, mở ra một trang thời đại mới trong lịch sử loài người, thời đại chủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa xã hội, thời đại thắng lợi của cách mạng giải phóng dân tộc và cách mạng vô sản “Trong thế giới, bây giờ mới chỉ có Cách mạng tháng Mười nga là thành công triệt để, nghĩa là dân chúng được hưởng cái hạnh phúc tự do, bình đẳng thật” Với thắng lợi của cách mạng tháng Mười Nga

đã lật đổ nhà nước tư sản, thiết lập Chính quyền Xô viết; nhiều dân tộc vốn là thuộc địa của đế quốc Nga đã được tự do, được hưởng quyền tự quyết, độc lập” Chính cuộc cách mạng này đã làm “thức tỉnh dân tộc Châu Á”, từ đó tác động mạnh mẽ tới

tư tưởng của Nguyễn Ái Quốc Việc lựa chọn đi theo con đường cách mạng vô sản, con đường của Cách mạng tháng Mười Nga, theo chủ nghĩa Mác – Lênin đã đánh dấu sự thay đổi và trưởng thành vượt bậc trong nhận thức của vị lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc, đồng thời là bước ngoặt quan trọng đối với cách mạng Việt Nam

4 Tiền đề tư tưởng, lý luận

4.1 Giá trị truyền thống của dân tộc

Giá trị truyền thống cao quý của dân tộc Việt Nam ta được hình thành và duy trì từ những năm đầu thời kì dựng nước, giữ nước Đó là truyền thống yêu nước, kiên cường bất khuất, chăm chỉ, cần cù, nhân nghĩa; là ý chí vững mạnh, dám đứng lên để dấu tranh bảo vệ tổ quốc, dân tộc Và có lẽ, những giá trị ban đầu này chính là tiền đề

để hình thành nên tư tưởng trong con người Chủ tịch Hồ Chí Minh Ở Người, hội tụ tất cả những minh chứng về truyền thống của dân tộc ta

Chủ nghĩa yêu nước là truyền thống tư tưởng tình cảm cao quý nhất Chính sức mạnh của chủ nghĩa yêu nước đã thúc giục người con trai Nguyễn Tất Thành ra đi tìm đường cứu nước để đấu tranh giải phóng dân tộc Ngoài ra, tinh thần đoàn kết cũng là yếu tố quyết định nên sự tồn tại của người Việt Nam Ngay từ hình ảnh mâm cơm chung trong bữa ăn hàng ngày cũng phẩn nào giúp ta thấy được sự găn kết giữa con người với nhau Hồ Chí Minh cũng từng nói “Đoàn kết đoàn kết đại đoàn kết Thành công thành công đại thành công” để thể hiện rằng tinh thần đoàn kết là điều kiện không thể thiếu trong cuộc sống của dân tộc người Việt

Bên cạnh đó, vốn là người có tình có nghĩa, Hồ Chí Minh yêu thương hết mực phụ nữ và trẻ em Một phần vì hoàn cảnh gia đình Bác, một phần cũng bởi họ là những tầng lớp yếu trong xã hội

Ngoài ra, đức tính cần cù, chịu khó của người Việt Nam cũng được thể hiện hoàn hảo trong con người Bác Suốt những năm bôn ba hoạt động tại nước ngoài, Người đã từng làm rất nhiều nghề, từ những việc đơn giản đến những việc gian nan nhất Dù gặp khó khăn đến đâu, Người cũng chưa từng một lần có suy nghĩ bỏ cuộc Không những thế, chính hoàn cảnh khó khăn lại là môi trường để người phát huy sức mạnh của mình Người biết rất nhiều ngoại ngữ và thông thạo 7 ngôn ngữ trên thế giới Tất cả đều chỉ nhờ vào sự tự học trong những thời gian rảnh rỗi sau giờ làm Liệu mấy ai có thể làm được những điều mà Bác đã thực hiện Chính sự cần cù, chăm chỉ của Bác, của con dân Việt Nam đã tạo nên nếp sống tốt đẹp, lành mạnh trong tư tưởng của mọi người

4.2 Tinh hoa văn hóa nhân loại

Đó là sự kết hợp của các giá trị truyền thống giữa văn hóa phương Đông với thành tựu văn hóa phương Tây để góp phần hình thành nhân cách của Hồ Chí Minh

Văn hóa phương Đông đối với Hồ Chí Minh là sự chắt lọc, lấy những gì tinh túy nhất trong các học thuyết triết học, trong tư tưởng của các nhà nho nổi tiếng Về

Phật giáo, Người tiếp thu và chịu ảnh hưởng sâu sắc từ các tư tưởng vị tha, từ bi bác

ái, cứu khổ cứu nạn, ; là nếp sống đạo đức trong sạch, giản dị

Còn đối với văn hóa phương Tây, Người tiếp thu được những tư tưởng tích cực, phóng khoáng, hiện đại từ các nhà lãnh đạo tài ba trên thế giới Trong hành trình yêu nước, Hồ Chí Minh đã tự làm giàu vốn trí tuệ của mình bằng vốn trí tuệ của thời đại Cùng với đó là những suy nghĩ lựa chọn, kế thừa và đổi mới phát triển

4.3 Chủ nghĩa Mác - Lênin

Hồ Chí Minh đã tiếp thu chủ nghĩa Mác- Lênin trên nền tảng tri thức văn hóa tinh túy được chắt lọc Nhờ vào những hiểu biết Người tích lũy được thông qua hoạt động đấu tranh thực tiễn vì mục tiêu giải phóng dân tộc khỏi ách nô lệ

Từ những tiếp thu ban đầu đối với tư tưởng của Lê Nin, Hồ Chí Minh đã tiến dần tới việc nghiên cứu sâu sắc hơn chủ nghĩa Mác để rồi Người tiếp thu học thuyết của họ một cách có chọn lọc; nắm lấy bản chất và áp dụng vào thực tiễn Việt Nam

II. Phân tích luận điểm

Nguyễn Ái Quốc, với tư duy phóng khoáng, với tình yêu nước nồng nàn cùng những kinh nghiệm và sự trưởng thành trong tư tưởng đạt được sau nhiều năm bôn ba trên thế giới Đặc biệt là sau khi nghiên cứu các học thuyết của chủ nghĩa Mác –

Lênin, Người lựa chọn khuynh hướng chính trị vô sản và khẳng định: “Muốn cứu nước và giải phóng dân tộc không có con đường nào khác con đường cách mạng vô sản” Chỉ có chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản mới giải phóng được các dân tộc

bị áp bức và những người lao động trên thế giới khỏi ách nô lệ

1 Thất bại từ những con đường cứu nước đi trước là bài học kinh nghiệm cho dân tộc ta

Các phong trào yêu nước và các cuộc khởi nghĩa trong nước chưa thực tế, thiếu đường lối chỉ đạo đúng đắn

Từng được chứng kiến các phong trào cứu nước của ông cha ta và hoàn toàn khâm phục tinh thần yêu nước của họ, nhưng Nguyễn Ái Quốc không tán thành con đường cứu nước mà họ đưa ra Người nhận thấy con đường của Phan Bội Châu chẳng khác nào “đưa hổ cửa trước, rước beo cửa sau”, với con đường của Phan Châu Trinh cũng chẳng khác gì “xin giặc rủ lòng thương” Còn con đường của Hoàng Hoa Thám tuy có phần đã gắn liền với thực tế xã hội nhưng vẫn mang nặng cốt cách phong kiến

Đây là lần đầu tiên trong lịch sử chúng ta phải đối đầu với một kẻ thù khác hẳn với chúng ta về nên văn minh và văn hóa Kẻ thù là chủ nghĩa tư bản mạnh hơn ta nhiều

lần, với các phương tiện chiến tranh cũng hiện đại hơn ta Do đó, các đường lối cách mạng cũ đều không thể giành thắng lợi Chủ nghĩa tư bản không những có nền văn

với nó, Người không đồng tình với những con đường cũ và muốn tìm một con đường mới cho sự nghiệp cứu nước của mình, con đường chắc chắn và nhất định thành công

Ngày 05/06/1911, Nguyễn Ái Quốc quyết định ra đi tìm đường cứu nước, giải phóng dân tộc Hành trang trên người của Nguyễn Ái Quốc không có gì khác ngoài tấm lòng yêu nước vô bờ bên cùng ý chí quyết tâm giành lại độc lập tự do cho dân tộc Nhưng nếu chỉ có lòng yêu nước như vậy, liệu có đủ để Người đánh bại sự tàn bạo của bọn thực dân phong kiến? Chúng mạnh hơn chúng ta rất nhiều, về cả thể chất lẫn sự hiện đại của trang thiết bị Chúng sẵn sàng đô hộ, bóc lột và tra tấn đồng bào ta không thương tiếc, không một chút đau lòng thì liệu tình yêu nước to lớn có đủ để làm cảm động trái tim của lũ phong kiến dã man kia?

Bằng chính sự tin tưởng vào bản thân mình, dù chỉ có hai bàn tay trắng nhưng Nguyễn Ái Quốc vẫn có thể bôn ba khắp nơi, để rồi Người làm bạn và học tập được rất nhiều vấn đề, tư tưởng hay từ các nhà lãnh đạo trên thế giới Người đi hết từ Châu

Á sang Châu Âu rồi tới Châu Mỹ để quan sát cuộc sống của người dân lao động những nơi đây Và đặc biệt, Người chú ý nhất là hình ảnh của những người nô lệ da đen Họ phải mặc những trang phục nghèo nàn, cũ kỹ và trở thành trò tiêu khiển dưới

sự chỉ trò, cười đùa, giễu cợt của những tầng lớp xung quanh Thậm chí, có những nơi, người da đen bị đối xử như một món hàng đem trao đổi tại cái hội chợ thương mại quốc tế hay chợ nô lệ Và sau khi xem xét tất cả, Nguyễn Ái Quốc nhận ra rằng: đâu đâu trên thế giới cũng chỉ có hai loại người là thiểu số đi áp bức bóc lột, còn đa

số quần chúng nhân dân lao động là những người bị áp bức bóc lột

Cách mạng tư sản không triệt để

Năm 1918, Nguyễn Ái Quốc trở lại Pháp và tích cực tham gia vào các hoạt động của phong trào công nhân Pháp Nhờ vào sự giúp đỡ của các đồng chí công nhân Pháp, năm 1919, Nguyễn Ái Quốc đã gia nhập Đảng xã hội Pháp Chỉ khi được sống và làm việc trong môi trường nước Pháp, Nguyễn Ái Quốc mới hiểu ra ở nước Pháp cũng có nhiều người lao động nghèo khổ như ở Việt Nam, ở đây giai cấp tư sản cũng tàn bạo như chính tại quê hương mình Hơn nữa, điều mà Người không thể ngờ được rằng là trên nước Pháp lại có hai nước Pháp: một nước Pháp của giai cấp tư sản

và một nước Pháp của giai cấp nhân dân lao động Mặc dù cùng tồn tại song song nhau trên một vùng đất, nhưng hai giai cấp lại như hai thái cực hoàn toàn khác nhau,

giai cấp này đè lên giai cấp kia, chà đạp lẫn nhau để sống, để tồn tại “Tư bản, nó

dùng chữ Tự do, Bình đẳng, Đồng bào để lừa dân, xúi dân đánh đổ phong kiến Khi

đánh đổ phong kiến rồi thì nó lại thay phong kiến mà áp bức nhân dân”

Ngày 16/08/1919, Nguyễn Ái Quốc thay mặt những người Việt Nam yêu nước

gửi đến hội nghị Vécxai bản “Yêu sách của nhân dân An nam” để đòi quyền lợi cho

các dân tộc ở Đông Dương Mặc dù bản Yêu sách không được thực dân Pháp chấp nhận, nhưng nó đã để lại một tiếng vang lớn trong dư luận thế giới Cũng từ đây, Nguyễn Ái Quốc đã rút ra được bài học quan trọng rằng: “Sự nghiệp giải phóng dân tộc mình phải dựa vào chính sức mạnh của mình chứ không phải dựa sức mạnh của các lực lượng bên ngoài”

Người đã đọc qua bản Tuyên ngôn độc lập của nước Mỹ và Tuyên ngôn dân quyền và nhân quyền của cách mạng Pháp, cũng như đã tìm hiểu thực tiễn cách mạng

tư sản tại hai quốc gia này Người nhận thấy rằng: “Cách mệnh Pháp cũng như cách mệnh Mỹ, nghĩa là cách mệnh tư bản, cách mệnh không đến nơi; tiếng là cộng hòa và dân chủ, kỳ thực trong thì nó tước lục công nông, ngoài thì nó áp bức thuộc địa” Chính vì lẽ đó, Người không đi theo con đường cách mạng tư sản

2 Tin tưởng vào Lênin và Quốc tế thứ ba là cơ sở cho con đường giải phóng dân tộc

Cách mạng tháng Mười Nga thành công triệt để

Năm 1917, đánh dấu một sự kiện quan trọng có tác động đến công cuộc giải phóng dân tộc trên toàn thế giới, đó là thắng lợi của Cách mạng tháng Mười Nga Tính đến thời điểm này, chỉ Cách mạng tháng Mười Nga là thắng lợi một cách triệt

để Nó không chỉ đánh dấu sự ra đời của Nhà nước vô sản đầu tiên trên thế giới mà còn đặt nền móng cho một chế độ xã hội phù hợp nhất với các lợi ích cơ bản của con người Qua đây, nó giúp khẳng định một chân lý rằng: Dưới sự lãnh đạo của một Đảng Cộng sản chân chính, hết lòng vì lợi ích, hạnh phúc của nhân dân, toàn tâm, toán ý phục vụ nhân dân thì lý tưởng cách mạng xã hội chủ nghĩa mới có thể thực hiện đến cùng, mới đem lại được tự do, bình đẳng thực sự cho mọi người Không ai

có thể hoài nghi về thắng lợi mà Cách mạng tháng Mười Nga đem lại, một cuộc cách mạng đã làm rung chuyển cả thế giới Sự thắng lợi này là niềm tin, là hi vọng cho tầng lớp nhân lao động trên khắp thế giới, người Nga họ làm được thì dân tộc ta cũng làm được Nguyễn Ái Quốc tin tưởng vào Lênin, tin tưởng vào con đường Lênin đã lựa chọn để giải phóng cho dân tộc mình

Thông qua cuộc cách mạng này, chúng ta có thể thấy rằng: muốn cách mệnh thành công thì phải lấy dân chúng làm gốc, phải có Đảng vững mạnh, phải bền gan,