Hành trình dẫn tới lý tưởng của chủ nghĩa xã hội tinh thần vô sản và việc tìm ra con đường cứu nước của hồ chí minh

Mục Lục I/ Đặt vấn đề 1 1/Vài nét về chủ tịch Hồ Chí Minh 1 2/Đưa ra luận điểm II/Phân tích luận điểm 2 1/ Cách mạng vô sản Cách mạng vô sản là gì Mục tiêu Sứ mệnh của giai cấp công nhân 2 2/ Cách mạn[.]

Trang 1

Mục Lục

I/ Đặt vấn đề

1.1/Vài nét về chủ tịch Hồ Chí Minh

1.2/Đưa ra luận điểm

II/Phân tích luận điểm

-Những thất bại của những con đường trước đó

-Hành trình tìm ra con đường cưus nước

-Hành trình tìm đến cách mạng vô sản

-Lí do Chủ tịch Hồ Chí Minh chọn cánh mạng vô sản làm con đường cứu nước duy nhất

+cơ sở lí luận

+Chứng cứ cụ thể

III/Ý nghĩa

3.1 Giá trị lý luận và giá trị thực tiễn

3.2Vận dụng TT HCM về giải phóng dân tộc trong điều kiệnhiện nay

Trang 3

I/Đặt vấn đề

1.1/Vài nét về chủ tịch Hồ Chí Minh

– Hồ Chí Minh sinh ngày 19 tháng 5 năm 1890 và mấtngày 2 tháng 9 năm 1969, tên khai sinh là Nguyễn Sinh Cung;quê làng Kim Liên (làng Sen), xã Kim Liên, huyện Nam Đàn, tỉnhNghệ An

– Thưở sinh thời , Người xuất thân trong một gia đình nhànho yêu nước, cha là cụ phó bảng Nguyễn Sinh Sắc Trước khitham gia hoạt động cách mạng Người học chữ Hán, sau đó họctại trường Quốc học Huế, có thời gian dạy học tại trường DụcThanh (Phan Thiết)

– Ngày 5 tháng 6 năm 1911, Người ra đi tìm đường cứunước

– Năm 1919 gửi bản yêu sách của nhân dân An Nam tớihội nghị Hòa Bình ở Véc- xây ký tên là Nguyễn Ái Quốc

– Năm 1920 dự Đại hội Tua và là một trong những thànhviên sáng lập ra Đảng cộng sản Pháp

– Từ năm 1923 – 1941: chủ yếu hoạt động ở Trung Quốc,Liên Xô, Thái Lan

– Năm 1941 trở về nước lãnh đạo phong trào cách mạng.Sau CMT8 1945 thành công, Người được bầu làm chủ tịch nước

và dẫn dắt phong trào cách mạng đi đến những thắng lợi vẻvang

=> Cả cuộc đời của Người cống hiến hết cho sự nghiệpcách mạng dân tộc, trở thành nhà cách mạng vĩ đại của dân tộcViệt Nam nói riêng, của quốc tế cộng sản nói chung Bên cạnh

sự nghiệp cách mạng, Người còn để lại một số di sản văn họcquý giá, xứng đáng là một nhà văn, nhà thơ lớn của dân tộc

Trang 4

1.2/Dẫn dắt luận điểm

Hồ Chí Minh sinh ra trong cảnh đất nước bị thực dân Phápxâm lược và đô hộ, giai cấp phong kiến từng bước nhượng bộ,đầu hàng, làm tay sai cho thực dân Pháp, các cuộc đấu tranhchống Pháp lần lượt thất bại, cách mạng Việt Nam rơi vào tìnhthế “dường như trong đêm tối không có đường ra

Các cuộc khai thuộc địa của thực dân đã làm xã hội ViệtNam có nhiều chuyển biến và phân hoá Giai cấp công nhân vàtiểu tư sản bắt đầu xuất hiện tạo ra những tiền đề bên trongcho phong trào yêu nước giải phóng dân tộc Việt Nam đầu thế

kỉ XX.Thời điểm đó cũng chịu ảnh hưởng bởi phong trào cảicách ở Nhật Bản và Trung Quốc tràn vào Việt Nam Nam, phongtrào yêu nước của nhân dân ta chuyển dần sang xu hướng dânchủ tư sản phát huy truyền thống yêu nước của dân tộc, các sĩphu Nho học có tưtưởng tiến bộ, thức tời, tiêu biểu như PhanBội Châu, Phan Chu Trinh đã cố gắng tổ chức và vận động cuộcđấu trah yêu nước chôg Pháp theo mục tiêu và phương phápmớ

Đầu thế kỷ XX, Phan Bội Châu chủ trương dựa vào sự giúpđỡ bên ngoài, chủ yếu là Nhật Bản, để đánh Pháp giành độc lậpdân tộc, thiết lập một nhà nước theo mô hình quân chủ lập hiếncủa Nhật Chủ trương dựa vào đế quốc Nhật để chống đế quốcPháp không thành

Phan Châu Trinh chủ trương dùng những cải cách văn hóa,mở mang dân trí, nâng cao dân khí, phát triển kinh tế theohướng tư bản chủ nghĩa trong khuôn khổ hợp pháp, làm cho dângiàu, nước mạnh, buộc thực dân Pháp phải trao trả độc lập chonước Việt Nam

Trang 5

Còn con đường khởi nghĩa của Hoàng Hoa Thám thì vẫnmang nặng cốt cách phong kiến, chưa phải là lối thoát rõ ràng,hướng đi đúng đắn.

Do những hạn chế về lịch sử, về giai cấp, nên Phan BộiChâu, Phan Châu Trinh, cũng như các sĩ phu cấp tiến lãnh đạophong trào yêu nước đầu thế kỷ XX không thể tìm được mộtphương hướng giải quyết chính xác cho cuộc đấu tranh giảiphóng của dân tộc, nên chỉ sau một thời kỳ phát triển đã bị kẻthù dập tắt Phong trào cứu nước của nhân dân ta muốn giànhđược thắng lợi, phải đi theo một conđường mớiTrước yêu cầucấp bách phải tìm một con đường cứu nước mới, bằng thiên tàitrí tuệ và nhãn quan chính trị sắc bén, tháng 6-1911 Nguyễn ÁiQuốc đã lên đường sang các nước phương Tây, nơi có khoa học -kỹ thuật phát triển và những tư tưởng dân chủ tự do, xem họlàm như thế nào, để rồi trở về nước giúp đồng bào cởi ách xiềngxích nô lệ Với tên gọi Văn Ba, Người đã qua nhiều quốc gia trênthế giới, nhất là các nước tư bản phát triển như Mỹ, Pháp, Anh.Người nghiên cứu lý luận và khảo sát thực tiễn cách mạng đã cótrên thế giới như cách mạng Mỹ, cách mạng Pháp Người hướngđến ánh sáng của Cách mạng Tháng Mười và chịu ảnh hưởngsâu sắc tư tưởng của cuộc cách mạng vĩ đại đó

Cuộc hành trình dài ngày, qua nhiều đại dương và lục địa

là một cuộc khảo sát vô cùng phong phú, đã đem lại cho Nguyễn

Ái Quốc một tình cảm cách mạng sâu sắc, một vốn tri thức lớn,làm cơ sở cho Người đi đến một khám phá, một sự lựa chọnchính xác con đường giải phóng dân tộc trong thời đạimới.,Nguyễn Ái Quốc đã đến với học thuyết cách mạng của chủ

Trang 6

nghĩa Mác-Lênin và lựa chọn con đường cách mạng vô sản Người nói: "Muốn cứu nước và giải phóng dân tộc không có conđường nào khác con đường cách mạng vô sản"

II/ phân tích luận điểm

2.1/Cách mạng vô sản

Cách mạng vô sản là một cuộc cách mạng xã hội hoặc/vàchính trị mà theo đó giai cấp công nhân tiến hành lật đổ tư bản.Cách mạng vô sản thường được những người theo chủ nghĩa xãhội và chủ nghĩa cộng sản ủng hộ Chủ nghĩa Marx cho rằng làbước đầu tiên tiến đến loại bỏ ách áp bức bóc lột của chủ nghĩa

tư bản Lenin cho rằng để chiến thắng hoàn toàn chủ nghĩa tưbản, đảm bảo cho các dân tộc giành lại được độc lập, thì phảithực hiện sự liên minh, thống nhất của giai cấp vô sản tất cảcác nước và các dân tộc bị áp bức trên toàn thế giới Ông khẳngđịnh rằng, không có sự cố gắng tự nguyện tiến tới sự liên minh

và sự thống nhất của giai cấp vô sản, rồi sau nữa, của toàn thểquần chúng cần lao thuộc tất cả các nước và các dân tộc trêntoàn thế giới, thì không thể chiến thắng hoàn toàn chủ nghĩa tưbản được

Mục tiêu của cách mạng vô sản là giải phóng xã hội, giảiphóng con người Mục tiêu giai đoạn thứ nhất của cuộc cáchmạng là giai cấp công nhân phải đoàn kết với những người laođộng khác thực hiện lật đổ chính quyền của giai cấp thống trị,

áp bức, bóc lột Mục tiêu giai đoạn thứ hai của cuộc cáchmạnglà giai cấp công nhân phải tập hợp các tầng lớp nhân dânlao động vào công cuộc tổ chức một xã hội mới về mọi mặt,thực hiện xoá bỏ tình trạng người bóc lột người để không còntình trạng dân tộc nàyáp bức, bóc lột dân tộc khác

Trang 7

Sứ mệnh của giai cấp công nhân

Tự mình thực hiện và lãnh đạo nhân dân lao động thựchiện một cuộc cách mạng xã hội để tự giải phóng mình và giảiphóng toàn thể nhân dân lao động khỏi mọi chế độ áp bức, bóclột;

Đồng thời, xây dựng chế độ xã hội mói - xã hội xã hội chủnghĩa và cộng sản chủ nghĩa

Sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân do địa vị kinh tế-xãhội của giai cấp này quy định nhưng để biến khả năng kháchquan đó thành hiện thực thì phải thông qua nhân tố chủ quancủa giai cấp công nhân mà trong những nhân tố chủ quan đó thìviệc thành lập Đảng Cộng sản là vô cùng quan trọng

2.2/Cách mạng giải phóng dân tộc

Cách mạng giải phóng dân tộc là cuộc cách mạng nhằmlật đổách thống trị của chủ nghĩa thực dân, giành độc lập dântộc và thiết lập chính quyền của nhân dân

Mục tiêu của cuộc Cách Mạng giải phóng dân tộc là: Đánh

đổ ách thống trị của CN thực dân Dành độc lập dân tộc Thiết lậpchính quyền của nhân dân

2.3/Mối quan hệ giữa giải phóng dân tộc và cách mạng vôsản

: Trong thời đại chủ nghĩa đế quốc, giải phóng dân tộc làmột quy luật khách quan; mục tiêu giải phóng dân tộc và mụctiêu giải phóng giai cấp, giải phóng con người có mối quan hệkhăng khít Chỉ có xoá bỏ tận gốc tình trạng áp bức, bóc lột;thiết lập một nhà nước thực sự của dân, do dân, vì dân, mới đảmbảo cho người lao động có quyền làm chủ, mới thực hiện được

Trang 8

sụ phát triển hài hoà giữa cá nhân và xã hội, giữa độc lập dântộc với tự do, hạnh phúc của con người Do đó, sau khi giànhđộc lập, phải tiến lên xây dựng chủ nghĩa xã hội, làm cho dângiàu, nước mạnh, mọi người được sung sướng, tự do.

Vậy tại sao trong hoàn cảnh đó Hồ Chí Minh laik cho rằngcách mạng vô sản là con đường duy nhất đúng “để cứu nước vàgiải phóng dân tộc/

2.4/Hành trình dẫn tới lý tưởng của chủ nghĩa xã hội, tinhthần vô sản và việc tìm ra con đường cứu nước của Hồ Chí Minh

• Nguyên nhân thất bại của các phong trào yêu nước trướcđó

- Phong trào yêu nước đầu thế kỷ XX do các sĩ phu Nhohọc tiến bộ khởi xướng Họ tiếp thu ảnh hưởng tư tưởng tư sản

từ bên ngoài đội vào theo một nhãn quan chính trị bị hạn chế,thiếu hệ thống và thiếu chính xác

Cơ sở xã hội của trào lưu tư tưởng dân chủ tư sản ở nước

ta còn yếu ớt (giai cấp TS còn yếu cả về thế và lực), chưa đủsức mạnh tạo thành một cuộc cách mạng xã hội từ bên trong,theo đúng nghĩa của nó

- Phong trào thiếu sự lãnh đạo, chỉ đạo thống nhất, có tổchức chặt chẽ, các tôn chỉ mục đích và hướng đi rõ ràng Do đóphong trào không tránh khỏi tình trạng phân tán, tự phát

- Trong điều kiện đất nước bị mất độc lập tự do, giai cấpthống trị cùng với chính quyền thực dân sẵn sàng dùng vũ lực

để chặn đứng mọi biểu hiện tiến bộ về tư tưởng và hành độnghướng tới độc lập, tự do thì phong trào bị thất bại và đàn áp làđiều dễ hiểu Tuy vậy, một cánh cửa khép lại cũng là cơ hội đểcánh cửa mới được mở ra

Trang 9

•Quá trình tìm ra con đường cứu nước

Và ngày 5/6/1911, trên con tàu Amiral La Touche DeTréville từ cảng Sài Gòn, tự giới thiệu là Văn Ba xin làm phụbếp, Nguyễn Tất Thành đã rời Tổ quốc, bắt đầu cuộc hành trình

30 năm tìm con đường giải phóng dân tộc, giải phóng đất nước.Vào thời điểm đó, không ai biết rằng vận mệnh của dân tộc ViệtNam đã gắn liền với quyết định ra đi của một con người mà lịch

sử đã chứng tỏ là sáng suốt phi thường

Trong vòng 10 năm, từ năm 1911 đến năm 1920, Người đãtận dụng mọi cơ hội để được đến nhiều nơi trên thế giới Bànchân của Người đã từng in dấu trên nhiều nước thuộc các đạilục u, Á, Phi, Mỹ Đặc biệt Người đã dừng chân khảo sát khá lâu

ở 3 nước đế quốc lớn nhất thời đó là Mỹ, Anh và Pháp

Với những chuyến đi, Người tranh thủ mọi thời cơ để họchỏi, nghiên cứu các học thuyết cách mạng, hòa mình vào thựctiễn đấu tranh của giai cấp công nhân và nhân dân lao động ởcác nước tư bản và thuộc địa, từ đó Người đã bổ sung được chomình những kiến thức vô cùng phong phú với một tầm nhìn hếtsức rộng lớn và bao quát Từ đó Người đã rút ra kết luận là chủnghĩa đế quốc, thực dân là cội nguồn của mọi đau khổ cho giaicấp công nhân và nhân dân ở các nước chính quốc cũng nhưthuộc địa

Chính chủ nghĩa yêu nước cùng với những năm tháng tìmtòi không mệt mỏi về lý luận và hoạt động trong phong tràocông nhân quốc tế, người thanh niên Việt Nam Nguyễn TấtThành bất chấp mọi hiểm nguy, đến với chủ nghĩa Mác Lênin,tham gia thành lập Đảng Cộng sản Pháp cuối năm 1920, trởthành nhà hoạt động quốc tế xuất sắc Nguyễn Ái Quốc

Trang 10

Sớm nhận thức được xu thế phát triển tất yếu của lịch sử

và tính chất của thời đại mới mà Cách mạng Tháng Mười mở ra,Người xác định con đường cứu nước, con đường giải phóng dântộc đúng đắn, khám phá ra chân lý lịch sử: “Chỉ có chủ nghĩa xãhội và chủ nghĩa cộng sản mới giải phóng được các dân tộc bị

áp bức và những người lao động trên thế giới khỏi ách nô lệ”

Người đã viết: “Luận cương của Lê-nin làm cho tôi rất cảmđộng, phấn khởi, sáng tỏ, tin tưởng biết bao! Tôi vui mừng đếnphát khóc lên Ngồi một mình trong buồng mà tôi nói to lên nhưđang nói trước quần chúng đông đảo: “Hỡi đồng bào bị đọa đầyđau khổ! Đây là cái cần thiết cho chúng ta, đây là con đườnggiải phóng chúng ta!” Từ đó tôi hoàn toàn tin theo Lê-nin, tintheo Quốc tế III”

Từ năm 1921 đến năm 1930, Nguyễn Ái Quốc ra sứctruyền bá Chủ nghĩa Mác-Lênin vào phong trào công nhân vàphong trào yêu nước Việt Nam, chuẩn bị về lý luận cho sự ra đờicủa Đảng Cộng sản Việt Nam Với tác phẩm “Bản án chế độthực dân Pháp” và “Đường Kách mệnh”, đặc biệt là việc xuấtbản tờ báo Thanh niên ra ngày 21-6-1925, Người đã chuẩn bị vềđường lối chính trị để tiến tới thành lập Đảng Cộng sản ViệtNam

Trong thời gian này, Người cũng tập trung cho việc chuẩn

bị về tổ chức và cán bộ với việc Người lập ra Hội Việt Nam Cáchmạng Thanh niên (1925), tổ chức nhiều lớp đào tạo cán bộ vàgửi đi học ở Liên Xô Khi điều kiện thành lập Đảng đã chínmuồi, ngày 3/2/1930, dưới sự chủ trì của đồng chí Nguyễn ÁiQuốc tại Hương Cảng (Trung Quốc), Hội nghị hợp nhất 3 tổ chức

Trang 11

Cộng sản đã nhất trí thành lập một đảng thống nhất là ĐảngCộng sản Việt Nam.

Mùa Xuân năm 1941, sau hơn 30 năm bôn ba nước ngoài,rời xa Tổ quốc, ngày 28/1/1941, Người về nước trực tiếp lãnhđạo cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc, Người chỉ ra rằng, trongđiều kiện cụ thể của Việt Nam, con đường duy nhất phải theo làcon đường cách mạng dân tộc dân chủ do Đảng tiên phong củagiai cấp công nhân lãnh đạo đánh đổ đế quốc, thực dân, giànhđộc lập dân tộc, sau đó tiến lên thực hiện cách mạng xã hội chủnghĩa

•Hành trình tìm đến cách mạng vô sản

Sau một thời gian bôn ba khắp nơi để quan sát cuộc sốngnhững người lao động ở Châu Á, Châu Âu và Châu Mỹ, nhất làchứng kiến cuộc sống của những người nô lệ da đen, Nguyễn ÁiQuốc rút ra một nhận xét: đâu đâu trên thế giới cũng chỉ có hailoại người là thiểu số đi áp bức bóc lột, còn đa số quần chúng laođộng là những người bị áp bức bóc lột Năm 1918, Nguyễn ÁiQuốc trở lại Pháp khi phong trào công nhân Pháp đang có nhữngchuyển biến quan trọng Người đã tham gia vào phong trào côngnhân Pháp Người vừa tiếp nhận để trưởng thành, lại có nhữngđóng góp cho phong trào Được sự giúp đỡ của các đồng chí côngnhân Pháp, Nguyễn Ái Quốc gia nhập Đảng xã hội Pháp (1919).Ngày 16–8–1919 (tel:16–8–1919), Nguyễn Ái Quốc thay mặtnhững người Việt Nam yêu nước gửi đến hội nghị Vécxai bản

“Yêu sách của nhân dân Annam”, đòi quyền lợi cho các dân tộc

ở Đông Dương Tuy không được thực dân chấp nhận, nhưng bảnyêu sách đã gây ra tiếng vang lớn trong dư luận Cũng từ đâyNgười rút ra một bài học quan trọng: Sự nghiệp giải phóng dân

Trang 12

tộc mình phải dựa vào chính sức mạnh của mình, chứ khôngphải dựa vào các lực lượng bên ngoài Năm 1920, Người bắt gặpSơ thảo lần thứ nhất những luận cương về vấn đề dân tộc và vấn

đề thuộc địa của Lênin Sau khi nghiên cứu kỹ luận cương củaLênin, Nguyễn Ái Quốc đã tìm thấy một con đường cứu nước phùhợp cho dân tộc Việt Nam Con đường đó là muốn cứu nước,muốn giải phóng dân tộc không còn con đường nào khác conđường cách mạng vô sản Luận cương của Lênin đã giải đáp choNguyễnÁi Quốc con đường giành độc lập cho dân tộc và tự dochođồng bào, đáp ứng những tình cảm, suy nghĩ, hoài bão đượcấp ủ bấy lâu nay ở Người “Luận cương về những vấn đề dân tộc

và thuộcđịa” đến với Người như một ánh sáng kỳ diệu nâng caovề chất tất cả những hiểu biết và tình cảm cách mạng mà Ngườihằng nung nấu”(Trường Chinh Chủ tịch Hồ Chí Minh - Sự nghiệpvĩ đại, gương sáng đời đời NXB Sự thật, Hà Nội, 1980, tr.11).Trong lịch sử, các giai cấp thống trị thực hiện sự thống trị ápbức giai cấp và áp bức dân tộc Chỉ có chủ nghĩa Mác-Lênin mớigiải quyết triệt để vấn đề giải phóng giai cấp và giải phóng dântộc Trong lịch 6 sử, chưa có học thuyết nào bênh vực và bảo vệquyền lợi cho giai cấp bị bóc lột và người lao động Chỉ có chủnghĩa Mác-Lênin hướng tới không chỉ bảo vệ mà còn đưa ngườilao động lên làm chủ Bác đã tin và theo chủ nghĩa Lê-nin, Ngườicho rằng: Chỉ có chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng sản mớigiải phóng được các dân tộc bị áp bức và những người lao độngtrên thế giới khỏi ách nô lệ Cách mạng tư sản là không triệt đểĐiểm đến đầu tiên của Nguyễn Ái Quốc là nước Pháp Khi cònhọc ở Quốc học Huế, qua những bài giảng của thầy giáo người

Trang 13

Pháp, qua các kênh thông tin, Người nghĩ đến “tự do, bình đẳng,bác ái” Cái khác mọi người là Nguyễn Ái Quốc suy nghĩ đến cái

gì là thực chất của nó, ẩn chứa sau nó Nguyễn Ái Quốc muốntìm hiểu xem cái nơi sinh ra “tự do, bình đẳng, bác ái”, nơi sinh

ra “Tuyên ngôn nhân quyền và dân quyền” tại sao lại là nơi đẻ

ra ách đô hộ thực dân Vì vậy, Nguyễn Ái Quốc từ chối conđường sang Nhật của Phan Bội Châu Vừa đặt chân lên nướcPháp, Người nhận thấy ở nước Pháp cũng nhiều người khổ như ơViệt Nam, ở đây giai cấp tư sản cũng tàn ác như ở Việt Nam.Một điều Người không ngờ đến là trên nước Pháp lại tồn tại hainước Pháp: Một nước Pháp của giai cấp tư sản và một nước Phápcủa nhân dân lao động “Tư bản nó dùng chữ Tự do, Bình đẳng,Đồng bào để lừa dân, xúi dân đánh đổ phong kiến Khi dân đánhđổ phong kiến rồi, thì nó lại thay phong kiến mà áp bức dân.Người đọc tuyên ngôn độc lập của nước Mỹ, tìm hiêu thực tiễncuộc cách mệnh tư sản Mỹ Tuy rằng cách mệnh thành công đãhơn 150 năm nay, nhưng công nông vẫn cứ cực khổ, vẫn cứ lotính cách mệnh lần thứ hai ́y là vì cách mệnh Mỹ là cách mệnhtư bản, mà cách mệnh tư bản là chưa phải cách mệnh đến nơi.Cách mệnh Pháp cũng như cách mệnh Mỹ, nghĩa là cách mệnhtư bản, cách mệnh không đến nơi, tiếng là cộng hoà và dân chủ,kỳ thực trong thì nó tước lục công nông, ngoài thì nó áp bứcthuộc địa Cách mệnh đã 4 lần rồi, mà nay công nông Pháphẵng còn phải mưu cách mệnh lần nữa mới hòng thoát khỏivòng áp bức Cách mệnh An Nam nên nhớ những điều ấy Conđường giải phóng dân tộc Về cách mạng Nga(1917): “Trong thếgiới bây giờ chỉ có cách mệnh Nga làđã thành công, và thành

Tiêu đề	Hành trình dẫn tới lý luận của chủ nghĩa xã hội tinh thần vô sản và việc tìm ra con đường cứu nước của Hồ Chí Minh
Trường học	Đại học Quốc gia Hà Nội
Chuyên ngành	Lý luận chính trị
Thể loại	Luận văn
Năm xuất bản	2023
Thành phố	Hà Nội

Định dạng
Số trang	26
Dung lượng	67,97 KB