Quá trình hình thành và phát triển của tư tưởng hồ chí minh giai đoạn lịch sử 1911 1920

TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ QUỐC DÂN Bài Tập Lớn MÔN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH ĐỀ TÀI QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN CỦA TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH GIAI ĐOẠN LỊCH SỬ (1911 1920) SV THỰC HIỆN TRỊNH THỊ THÚY NGA LỚ[.]

TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ QUỐC DÂN

Bài Tập Lớn

MÔN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH

ĐỀ TÀI: QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN CỦA TƯ TƯỞNG HỒ

CHÍ MINH GIAI ĐOẠN LỊCH SỬ (1911-1920)

SV THỰC HIỆN : TRỊNH THỊ THÚY NGA

LỚP : TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH (118)-15

MSV : 11173290

SỐ THỨ TỰ

PHẦN MỞ ĐẦU

Bước sang đầu thế kỉ XX , phong trào yêu nước chống thực dân Pháp của nhân dân ta chuyển dần sang xu hướng dân chủ tư sản với sự xuất hiện của các phong trào Đông Du , Đông Kinh Nghĩa Thục , Duy Tân … do các sĩ phu phong kiến có tư tưởng duy tân truyền bá và dẫn dắt Tuy nhiên, sau đó thực dân Pháp thẳng tay đàn áp các phong trào yêu nước của nhân dân ta Điển hình

là căn cứ nghĩa quân Yên Thế bị bao vây và đánh phá ( 1-1909) , phong trào Đông Du bị tan dã , trường Đông Kinh Nghĩa Thục bị đóng cửa (12-1097) ; cuộc biểu tình chống sưu thuế ở Huế …

 Tình hình đó cho thấy phong trào cứu nước của nhân dân ta muốn giành được thắng lợi phải đi theo một con đường cách mạng mới

Trên tất cả hoàn cảnh, khách quan, chủ quan ấy đã sớm nung nấu ý chí quyết tâm ra đi tìm đường cứu nước của Hồ Chí Minh Mở đầu cho cuộc hành trình

ra đi tìm đường cứu nước của bác là giai đoạn lịch sử 1911-1920 với quá trình buôn ba trên nhiều đất nước khác nhau trên thế giới điển hình là thời gian Bác dừng chân tại 3 nước : Pháp-Mĩ –Anh

NỘI DUNG TÌM HIỂU

1/ HÀNH TRANG RA ĐI TÌM ĐƯỜNG CỨU NƯỚC

2/ LOGIC HÀNH TRÌNH RA ĐI TÌM ĐƯỜNG CỨU NƯỚC CỦA BÁC KHI Ở PHÁP,

MỸ VÀ ANH

3/ BÁC ĐÃ TÌM THẤY NHỮNG GÌ ?

NỘI DUNG

1 Hành trang cúa Bác ra đi tìm đường cứu nước

1.1Ảnh hưởng của gia đình đến Hồ Chí Minh

 Xuất phát từ gia đình nhà nho cấp tiến yêu nước :

 Hồ Chí Minh ( lúc nhỏ là Nguyễn Sinh Cung , sau đổi thành Nguyễn Tất Thành ) sinh ngày 19-05-1890 trong một gia đình nhà nho cấp tiến yêu nước , gần gũi gắn bó với nhân dân

 Cụ Phó bảng Nguyễn Sinh Sắc , thân sinh của Người , là một người có lòng yêu nước thương dân sâu sắc Người chính là người thầy đầu tiên của Nguyễn Sinh Cung : dạy chữ , dạy làm người và giáo dục lòng yêu nước từ sớm cho Người

 Năm 1905, cha Bác cho hai người con trai của mình – là Nguyễn Sinh Khiêm và Nguyễn Sinh Cung xuống Vinh học trường Tiểu học Pháp -bản xứ Đây là môṭ quyết định được cho là khác người của cụ, bởi vào trường này là phải học chữ Pháp, trong khi cụ theo đuổi nền giáo dục truyền thống theo lối nho học (cụ đỗ Phó bảng năm 1901)

 Chính tại ngôi trường này, Nguyễn Tất Thành được tiếp xúc với văn hoá phương Tây và lần đầu tiên biết đến khẩu hiêụ : Tự do - Bình đẳng

- Bác ái Sau này Người nhắc lại: “Khi tôi độ mười ba tuổi, lần đầu tiên tôi được nghe ba chữ Pháp: Tự do, bình đẳng, bác ái Và từ thủa ấy, tôi rất muốn quen vơi nền văn minh Pháp, muốn tìm xem những gì ẩn đằng sau những chữ ấy”

 Ngoài thời gian học tâp̣ , Nguyễn Tất Thành thường được cha đưa đến các vùng trong tỉnh như làng Đồng Thái (quê hương của Phan Đình Phùng), thăm các di tích làng Lục niên, miếu thờ La Sơn phu tử Nguyễn Thiếp, Đây là những bài học thực tế bổ ích, quan trọng, mắt thấy, tai nghe đã góp phần hình thành tư tưởng yêu nước và chí hướng cách mạng của Nguyễn Tất Thành

 Cuộc sống của người mẹ - bà Hoàng Thị Loan – cũng ảnh hưởng đến tư tưởng và tình cảm của Nguyễn Sinh Cung về nhiều đức tính tốt đẹp

 Bà Hoàng Thị Loan sinh ra trong một gia đình Nho học, ít nhiều có được học chữ thánh hiền; lớn lên ở môṭ vùng quê giàu truyền thống yêu nước với những làn điêụ dân ca trữ tình, bà đã sớm có vốn sống, vốn văn học dân gian phong phú

 Bà Hoàng Thị Loan đã có tác động tích cực đến các con bằng tính tình giản dị, khiêm tốn, đức hy sinh, chung thủy,yêu đời, yêu nước Bà đã giáo dục con ngay từ thủa trong nôi qua những lời ru bằng làn điêụ dân ca xứ Nghê,̣ bằng tục ngữ, ca dao Bà đã dành nhiều tâm sức để truyền thụ cho con những hiểu biết ban đầu về cuộc sống,dạy con biết yêu lao đôṇ g, biết làm những viêc̣ phù hợp với sức lực và lứa tuổi môṭ cách say mê, chịu

khó, sang tạo Bà đã tâp̣ cho con những viêc̣ tốt và thực tế đã trở thành nếp sống quen thuôc̣ hàng ngày của cậu bé Nguyễn Sinh Cung Lúc ra đi tìm đường cứu nước, trả lời người bạn về viêc̣ lấy tiền đâu để đi, Nguyễn Tất Thành đã giơ hai bàn tay và nói: “- Đây, tiền đây - Chúng ta sẽ làm viêc̣ Chúng ta sẽ làm bất cứ viêc̣ gì để sống và để đi” đi” Đó chính là đức tính quý báu được giáo dục từ những đấng sinh thành mẫu mực và hiền từ đã góp phần quan trọng hình thành nên nhân cách, ước mơ, hoài bão của Nguyễn Tất Thành

 Xuất phát từ tư tưởng thân dân : Cụ Phó bảng Nguyễn Sinh Sắc là tấm gương lao động cần cù ; ý chí kiên cường vượt qua gian khổ để đạt được mục tiêu ; đặc biệt là tư tưởng thân dân , lấy dân làm hậu thuẫn cho các cải cách chính trị- xã hội đã có ảnh hưởng sâu sắc đối với quá trình hình thành nhân cách của con người Nguyễn Tất Thành

 Sau này những kiến thức học được từ người cha, những tư tưởng mới của thời đại đã được Hồ Chí Minh nâng lên thành tư tưởng cốt lõi trong đường lối chính trị của mình

1.2 Hoàn cảnh quê hương khi Bác ra đi tìm đường cứu nước

 Nguyễn Ái Quốc sinh ra ở Nghệ An-vùng đất vừa giàu truyền thống văn hóa , vừa giàu truyền thống lao động , đấu tranh chống giặc ngoại xâm Nơi đây đã sản sinh ra biết bao anh hungf nổi tiếng lịch sử Việt Nam như Mai Thúc Loan , Nguyễn Biểu , các lãnh tụ yêu nước thời cận đại như Phan Đình Phùng , Phan Bội Châu …

 Chính hoàn cảnh từ quê hương nơi Người sinh ra đã tác động mạnh đến việc

ra đi tìm đường cứu nước của Người Nguyễn Ái Quốc sinh ra và lớn lên ở Nghệ An, nơi có truyền thống yêu nước, nơi có nhiều nhà yêu nước bất khuất Nghệ An cũng là một trong những nơi phát triển mạnh của các phong trào đấu tranh, tiêu biểu là phong trào Cần Vương, đó cũng là nơi có truyền thống yêu nước và đấu tranh quật khởi, lại được chứng kiến sự thất bại của một loạt phong trào đấu tranh chống Pháp, được tiếp xúc với nhiều nhà cách mạng đương thời Vì vậy, từ rất sớm, Nguyễn Ái Quốc đã có chí đánh đuổi thực dân Pháp giải phóng dân tộc

1.3.Hoàn cảnh đất nước ta lúc bấy giờ

o Đất nước đang bị xâm lược và giải phóng dân tộc đang là yêu cầu cấp thiết Cuối thế kỉ XIX, sự kiện lịch sử tác động mạnh mé đến tình hình chính trị, kinh tế, xã hội Việt Nam, làm thay đổi kết cấu giai cấp, ảnh hưởng nhiều đến cuộc sống người dân (trong dó có họ hàng, gia đình và bản thân Hồ Chí Minh) đó là việc thực dân Pháp xâm lược Việt Nam Sau thời kì “ bình định”, thực dân Pháp thi hành chính sách“ khai thác thuộc địa” – thực chất là tăng cường bóc lột vơ vét thuộc địa Vì vậy, đời sống nhân dân lao động đã khó khăn lại càng thêm khốn đốn Hậu quả là Việt Nam từ một nước phong kiến độc lập trở thành nước thuộc địa nửa phong kiến

o Pháp đã thực hiện các chính sách vơ vét bóc lột người dân Việt Nam khiến cho đời sống của người dân lao động đã khó khăn lại càng thêm khốn đốn

Từ thuở thiếu thời, Nguyễn Tất Thành đã tận mắt chứng kiến cuộc sống nghèo khổ ,bị áp bức bóc lột đến cùng cực của đồng bào mình Khi Người vào Huế, Người lại tận mắt nhìn thấy tội ác của thực dân Pháp và thái độ ươn hèn của bọn phong kiến Nam triều Sang đầu thế kỉ XX, đời sống các tầng lớp nhân dân càng bị bần cùng hóa Mâu thuẫn giữa nông dân – địa chủ

và chế độ thuộc địa ngày một gay gắt Đây là một trở lực lớn kìm hãm

sự phát triển của xã hội Việt Nam Vì vậy , chỉ có giải quyết thành công những mâu thuẫn trên - đồng nghĩa với việc tìm ra con đường cứu nước, giành lại độc lập dân tộc thì xã hội Việt Nam mới tiếp tục phát triển

o Những bài học thất bại của các nhà yêu nước tiền bối và đương thời

Nhiều phong trào đấu tranh diễn ra sôi nổi với mục tiêu “ Phen này quyết chống cả Triều lẫn Tây” Đó là phong trào Đông Du, Đông Kinh Nghĩa Thục… do các sỹ phu yêu nước chịu ảnh hưởng của tư tưởng dân chủ tư sản như Phan Chu trinh, Phan Bội Châu lãnh đạo hay khởi nghĩa yên bái của Việt Nam Quốc Dân Đảng dưới sự lãnh đạo của Nguyễn Thái Học , Phạm Tuấn Tài Nhưng tất cả đều lần lượt thất bại ,sự nghiệp giải phóng dân tộc lâm vào tình trạng khủng hoảng sâu sắc về đường lối cách mạng

 Như vậy , Lớn lên trong bối cảnh đất nước bị đô hộ, lại tiếp thu truyền thống yêu nước của gia đình và quê hương, Nguyễn Tất Thành đã sớm nung nấu ý chí đánh đuổi giặc Pháp,giải phóng dân tộc Tìm đường cứu nước là con đường thời đại rất khó khăn, rút kinh nghiệm từ các vị tiền bối như Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh hướng con đường cứu nước về phía Nhật Bản đều bị thất bại thì Bác quyết định đi các nước Tây Âu với nhận thức rất đúng đắn là muốn đánh đổ kẻ thù thì phải biết rõ kẻ thù đó Bác nói:“vào trạc 13 tuổi, lần đầu tiên tôi nghe 3 từ Pháp: Tự do - Bình đẳng - Bác ái Thế là tôi muốn làm quen với nền văn minh của Pháp, tìm xem những gì ẩn dấu đằng sau những từ ấy” Và vào ngày 5/6/1911, trên con tàu Latútsơ Tơrêvin , từ cảng Sài Gòn,Nguyễn Tất Thành lấy tên là Văn Ba đã rời tổ quốc, bắt đầu cuộc hành trình 30 năm tìm con đường giải phóng dân tộc, giải phóng đất nước Bác ra đi ; với hành trang chỉ là lòng yêu nước, thương dân nhưng với một quyết tâm cháy bỏng : “ tự do cho đồng bào tôi, độc lập cho tổ quốc tôi, đó là tất cả những điều tôi muốn” Có thể nói, đây là sự kiện lịch sử quan trọng, là bước mở đầu cho cách mạng Việt Nam chuẩn bị đi vào con đường cách mạng vô sản, nhịp bước với thời đại, kết hợp chủ nghĩa yêu nước chân chính với chủ nghĩa

quốc tế của giai cấp công nhân một cách hữu cơ từ trong bản chất giai cấp

và trên tinh thần đấu tranh vì lợi ích dân tộc và của toàn nhân loại

2 Logic tìm đường cứu nước của Bác khi ở 3 nước : Pháp-Mỹ-Anh

2.1 Bác đến Pháp (1911)

 Lý do Hồ Chí Minh chọn Pháp là điểm dừng chân trên con đường tìm

đường cứu nước của mình?

 Pháp đang là kẻ thù của Việt Nam, theo Người :”Muốn đánh Pháp thì phải hiểu lực lượng gốc rễ của Pháp và phải học cách tổ chức của những dân tộc mạnh hơn Pháp” Người đã sớm nhận thức được và định hướng rằng : nguồn gốc những đau khổ và áp bức bóc lột dân tộc là ở ngay tại

“chính quốc “ ; ở nước đế quốc đang thống trị dân tộc mình

 Trong lịch sử Pháp có cuộc cách mạng và sự ra đời bản tuyên ngôn Nhân quyền và Dân quyền năm 1789, trong bản tuyên ngôn này đã nêu cao khẩu hiệu “ tự do, bình đẳng, bác ái “ của nước Cộng Hòa Pháp Người

muốn làm quen với nền văn minh Pháp, muốn tìm xem những gì ẩn giấu đằng sau những chữ ấy

 Pháp là nước đang có nền văn minh và khoa học phát triển trên thế giới

 Hồ Chí Minh thấy được hạn chế của con đường cứu nước trước đó ( tiêu biểu của cụ Phan Bội Châu và Phan Châu Trinh) Người từ chối Đông Du không phải vì đã hiểu bản chất của đế quốc Nhật mà Người cảm thấy rằng không thể dựa vào nước ngoài để giải phóng Tổ quốc Và Người cũng đã phê phán hành động cầu viện Nhật Bản chẳng khác gì “ đưa hổ cửa trước, rước beo cửa sau” ,tư tưởng “ỷ Pháp cầu tiến bộ “ chẳng qua chỉ là việc “cầu xin Pháp rủ long thương”

 Nội Dung

o Ngày 5/6/1911, tại bến cảng Nhà Rồng, người thanh niên yêu nước Nguyễn Tất Thành đã lên chiếc tàu buôn của Pháp sang phương Tây tìm đường cứu nước Người đã hiểu được cuộc sống vất vả, gian lao của nhân dân lao động, Người thấy ở đâu nhân dân cũng mong muốn thoát khỏi ách áp bức, bóc lột Những ngày đầu tiên trên đất Pháp, được chứng kiến ở Pháp cũng có những người nghèo như ở Việt Nam, anh nhận thấy có những người Pháp trên đất Pháp tốt và lịch sự hơn những tên thực dân Pháp ở Đông Dương

o Ngày 6-7-1911, Nguyễn Tất Thành đến cảng Mácxây, thấy nhiều phụ nữ nghèo khổ Nguyễn Tất Thành nói với người bạn “Tại sao người Pháp không

“khai hóa” đồng bào của họ trước khi đi “khai hóa” chúng ta?”

o Năm 1912 Nguyễn Tất Thành rời khỏi Pháp buôn ba ở nhiều nước khác nhau Giữa lúc cuộc Chiến tranh thế giới thứ nhất diễn ra ác liệt, tình hình

Đông Dương đang có những biến động, vào khoảng cuối năm 1917, Nguyễn Tất Thành từ Anh trở lại Pháp để có điều kiện trực tiếp hoạt động trong phong trào Việt kiều và phong trào công nhân Pháp

 Khoảng đầu năm 1919, Nguyễn Tất Thành gia nhập Đảng Xã hội Pháp Khi được hỏi vì sao vào Đảng, anh trả lời: Vì đây là tổ chức duy nhất theo đuổi lý tưởng cao quý của Đại cách mạng Pháp: “Tự do, Bình đẳng, Bác ái”

 Năm 1918, Chiến tranh thế giới thứ nhất kết thúc Ngày 18-6-1919, đại biểu các nước đế quốc tham gia chiến tranh họp Hội nghị ở Vécxây (Versailles) (Pháp) Thay mặt Hội những người yêu nước Việt Nam tại

Pháp, Nguyễn Ái Quốc gửi bản Yêu sách của nhân dân An Nam tới Hội

nghị Vécxây đòi chính phủ Pháp thừa nhận quyền tự do dân chủ và bình đẳng của nhân dân Việt Nam Bản yêu sách đã vạch trần tội ác của thực dân Pháp, làm cho nhân dân thế giới và nhân dân Pháp phải chú ý tới tình hình Việt Nam và Đông Dương

o Tháng 7-1920, Nguyễn Ái Quốc đọc bản “Sơ thảo lần thứ nhất những Luận cương về vấn đề dân tộc và thuộc địa “ của Lênin Người đã “cảm động, phấn khởi, sáng tỏ, tin tưởng biết bao! Tôi vui mừng đến phát khóc lên…” Người

đã tìm thấy con đường giải phóng dân tộc đúng đắn Niềm tin ấy là cơ sở tư tưởng để Nguyễn Ái Quốc vững bước đi theo con đường cách mạng triệt để của chủ nghĩa Mác-Lênin Quyết tâm đi theo con đường của Lênin vĩ đại, Nguyễn Ái Quốc xin gia nhập Uỷ ban Quốc tế III, do một số đồng chí trong Đảng Xã hội Pháp lập ra, nhằm tuyên truyền vận động gia nhập Quốc tế III

 Ở Pháp Người thấy rõ con đường thắng lợi của cách mạng giải phóng dân tộc, nhận rõ lập trường của Lênin và Quốc tế thứ ba khác hẳn với những lời tuyên bố suông của Quốc tế thứ hai

 Luận cương của Lênin đã có ảnh hưởng quyết định đến lập trường cứu nước của Nguyễn Ái Quốc: Người đến với chủ nghĩa Mác - Lênin, tán thành Quốc tế thứ ba, đặt cách mạng giải phóng dân tộc trong quỹ đạo cách mạng vô sản, trở thành một trong những nhà sáng lập Đảng Cộng sản Pháp và là người Cộng sản đầu tiên của Việt Nam

2.2 Bác đến Mỹ (1912-1913)

 Tại sao Bác Hồ lại đến Mỹ?

 Lịch sử Mỹ từng là thuộc địa của Anh chịu sự áp bức và bóc lột của thực dân Anh trong thời gian dài và đã có nhiều cuộc cách mạng đứng lên đấu tranh giành độc lập Động lực thôi thúc Nguyễn Tất Thành quyết định đến Mỹ để học hỏi kinh nghiệm tìm ra con đường thoát khỏi ách đô hộ của thực dân Pháp, giành lại độc lập, tự do cho đồng bào mình

 Ngày 04/07/1776 , Mỹ đã có bản tuyên ngôn độc lập ra đời tuyên bố trở thành quốc gia tự do độc lập thoát khỏi sự thống trị của Anh Tuyên ngôn đã đưa ra quyền “quyền mưu cầu hạnh phúc “ của con người

 Người mong muốn học hỏi và tiếp thu những giá trị về tư tưởng văn hóa, nền văn minh của nước Mỹ với hy vọng sẽ mang những tinh hoa ấy về cho đồng bào mình Trong đó, có tư tưởng xây dựng một nhà nước pháp quyền, được Bác thể hiện khá rõ nét trong bản Hiến pháp đầu tiên của nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa năm 1946

 Nội Dung

o Tại nước Mỹ, từ năm 1912 đến 1913, anh thanh niên Nguyễn Tất Thành đã

ba lần tiếp xúc và nói chuyện với nhà văn Mỹ Anne Louis Strong Những câu chuyện giữa hai người thường xoay quanh chủ đề liên quan đến vấn đề giải phóng dân tộc khỏi nô lệ áp bức.Nguyễn Tất Thành nói với nhà văn

Mỹ: “Nhân dân Việt Nam lúc này thường tự hỏi: Ai là người sẽ giúp mình

thoát khỏi ách thống trị của Pháp? Người này chỉ là Nhật, người khác chỉ là Anh, có người lại cho là Mỹ Tôi thấy phải đi ra nước ngoài xem cho rõ Sau khi xem xét họ làm ăn ra sao, tôi sẽ trở về giúp đồng bào tôi”.

o Tại thành phố New York, Nguyễn Tất Thành vừa đi làm thuê kiếm sống, vừa nghiên cứu lịch sử hình thành nước Mỹ Khi tới thăm tượng Nữ thần Tự do ở

Mỹ, Người đã ghi lại những dòng cảm tưởng như sau: “Ánh sáng trên đầu Thần Tự do tỏa rộng khắp trời xanh, còn dưới chân Thần thì người da đen bị chà đạp Bao giờ thì người da đen mới hết bị chà đạp? Bao giờ thì người da đen và người phụ nữ mới có bình đẳng? Bao giờ mới có sự bình đẳng giữa các dân tộc?”

o Hồ Chí Minh đã viết rất nhiều bài báo cho Quốc tế cộng sản, qua đó có thể thấy Người đã nhìn thấy rõ sự bất công trong xã hội Mỹ Người cũng nhận thấy rõ nhiều vấn đề đã được nêu trong Tuyên ngôn độc lập và Hiến pháp của nước Mỹ Trong hoạt động chính trị, Người cũng đã nghiên cứu kỹ về hình thái của xã hội Mỹ cùng với hình thái xã hội của Liên Xô và nhiều nước khác được chia thành 2 nhóm: Các nước bóc lột và các nước bị bóc lột

o Từ năm 1912 đến 1913, tại thành phố Boston-  nơi nổ ra cuộc kháng chiến đầu tiên của nhân dân Mỹ chống ách đô hộ thực dân Anh., Hồ Chí Minh đã đọc và nghiền ngẫm bản Tuyên ngôn độc lập năm 1776 của nước Mỹ Có thể coi đó là một sự kiện rất quan trọng, bởi bản tuyên ngôn này đã gây cảm

hứng cho Người trên hành trình đi tìm đường cứu nước sau này.Trong bản Tuyên ngôn độc lập này, Người rất thích câu:“Thượng đế sinh ra con người,

ai cũng có quyền tự do bình đẳng ”

 Từ đó, Người đã có tư tưởng xây dựng một nhà nước pháp quyền, được Bác thể hiện khá rõ nét trong bản Hiến pháp đầu tiên của nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa năm 1946 : “Nhà nước Việt Nam là nhà nước của dân,

do dân và vì dân”

2.3 Bác đến Anh ( 1913-1917)

 Lý do Bác dừng chân tại đất nước Anh ?

 Nước Anh hiện đang là nước dẫn đầu trên thế giới về công nghiệp, dẫn đầu

về sản xuất và tư bản và là nước có cuộc cách mạng công nghiệp đầu tiên trên thế giới

 Ở thời điểm đó nước Anh đang là đất nước cai trị dẫn đầu với hệ thống thuộc địa rộng lớn nhất thế giới , cai trị khoảng 412,2 triệu người chiếm khoảng 23% dân số thế giới, diện tích thuộc địa của Anh bằng ¼ diện tích thế giới

 Tham gia cuộc diễn thuyết ủng hộ đấu tranh yêu nước và tìm kiếm cơ hội đứng lên đấu tranh cho nhân dân

 Nội dung

o Khoảng giữa năm 1913, Hồ Chí Minh theo con tàu rời Mỹ trở về Lơhavơ đi Anh Những năm tháng sống ở Anh , HCM đã tích lũy được thêm những hiểu biết về chế độ chính trị của xã hội tư sản , của đấu tranh giữa giai cấp

vô sản và giai cấp tư sản , giữa chính quốc và thuộc địa của 1 nước tư bản sớm phát triển , nhất là trang bị cho mình 1 kiến thức khá vững vàng về tiếng Anh – 1 công cụ quan trọng trong giao tiếp và đấu tranh chính trị

o Chính trong thời gian ở nước Anh (1913-1917) , Người đã lần đầu tiên đọc tác phẩm của Mác & Anghen Chính những tác phẩm này đã giúp Hồ Chí Minh nhận thấy những hạn chế và bế tắc về mục tiêu và phương pháp cách mạng của các nhà yêu nước đương thời nên khó đi đến thành công Những năm Người sống ở Anh đã góp phần định hình tư tưởng chính trị của Người – HCM đã tìm ra và đến với Mác không phải như là 1 học thuyết mà là lời kêu gọi giải phóng và hành động sáng tạo

 Đây là 1 bước ngoặt trên con đường người tìm hiểu về thế giới và đem về đất nước mình những gì đã học hỏi được để giải phóng nhân dân mình HCM hiểu rõ bản chất của thực dân đế quốc và đã rút ra những nhận xét

rất sâu sắc : Ở đâu chủ nghĩa tư bản cũng tàn ác vô nhân đạo , ở đâu giai cấp công nhân và nhân dân lao động cũng bị bóc lột dã man Vì thế chủ nghĩa đế quốc ở đâu cũng là thù , giai cấp công nhân và nhân dân lao động ở đâu cũng là bạn

 Logic tìm đường của HCM : Người đã rút ra được những bài học và từ

đó Người đã xác định con đường đúng đắn để giải phóng dân tộc

(1)Trên thế giới này chỉ có 2 loại người : giống người bóc lột và giống người bị bóc lôt

(2)Các dân tộc thuộc địa đều có kẻ thù chung là bọn đế quốc thực dân (3)Ở đâu chủ nghĩa tư bản cũng vô cùng tàn ác và vô nhân đạo , ở đâu nhân dân lao động cũng bị áp bức bóc lột vô cùng dã man

 Muốn cứu nước và giải phóng dân tộc không còn có con đường nào khác ngoài con đường cách mạng vô sản

2.4 Những mâu thuẫn dẫn đến giải phóng con người

 Đời sống của các nước thuộc địa thực sự bị bóc lột quá tàn bạo qua những chính sách đầu độc của bọn thực dân đế quốc

 Diện tích các thuộc địa anh gấp 252 lần diện tích nước anh, và với Pháp

là 19 lần.Số dân thuộc địa gấp 8 lần dân số Anh, hơn nhiều so với Pháp

 Bức tranh tương phản chứa đựng nhiều nghịch lí mâu thuẫn giữa số ít tư bản châu âu với hàng chục triệu người dân châu Á Đã có hang nghìn hang triệu người trên thế giới sống trong cảnh đầy đọa hết sức nặng

nề ;nạn đói xảy ra liên tục do lương thữ ruộng đất Đặc biệt với chính sách ngu dân; chúng đầu độc nhân dân bằng thuốc phiện và rượu khiến cho con người mù quáng không nhận thức được lối sống của mình Con đường cần hướng tới lúc này không còn là giải phóng dân tộc nữa mà cao

cả hơn đó chính là giải phóng con người bị áp bức bóc lột cùng cảnh lầm than nghèo đói trên toàn thế giới

3 Bác đã tìm thấy những gì trên hành trình buôn ba của mình ?

 Cuộc hành trình tìm đường cứu nước tháng 6-1911 của Nguyễn Tất Thành là cuộc tìm kiếm một con đường tranh đấu không chỉ nhằm giải quyết một mục tiêu như các bậc tiền bối: giành độc lập dân tộc, mà có mục tiêu “kép” là cứu nước và cứu dân Chính vì vậy, quyết định đi sang phương Tây của Nguyễn Tất Thành là sự đoạn tuyệt đối với mô hình chính trị nhà nước quân chủ, phong kiến phương Đông, mở đầu cho quá trình nghiên cứu, tìm hiểu xã hội phương Tây

 Bằng khảo nghiệm các mô hình thể chế chính trị, mô hình nhà nước trên thế giới và tổng kết thực tiễn Việt Nam, Nguyễn Ái Quốc và Đảng đã đi tới lựa chọn mô hình cộng hòa dân chủ, tạo nên động lực cho cao trào vận động dân chủ sôi nổi trong những năm 1936 - 1939

 Từ bản Luận cương của Lênin, Nguyễn Ái Quốc đã tìm thấy phương hướng

và đường lối cơ bản của phong trào cách mạng giải phóng dân tộc, trong đó

có cách mạng Việt Nam Niềm tin ấy là cơ sở tư tưởng để Nguyễn Ái Quốc vững bước đi theo con đường cách mạng triệt để của chủ nghĩa Mác-Lênin Quyết tâm đi theo con đường của Lênin vĩ đại, Nguyễn Ái Quốc xin gia nhập

Uỷ ban Quốc tế III, do một số đồng chí trong Đảng Xã hội Pháp lập ra, nhằm tuyên truyền vận động gia nhập Quốc tế III Cũng từ thực tế lao động, học tập, thâm nhập đời sống những người lao động, phân tích tình hình chính trị thế giới, tiếp cận với chủ nghĩa Mác – Lênin, Nguyễn Ái Quốc đã lựa chọn con đường cứu nước đúng đắn, đó là con đường cách mạng vô sản