Tuyển tập 4 bài văn phân tích đoạn trích “Ông Giuốc đanh mặc lễ phục” của Mô li e hay nhất 1 Mẫu 1 Mô li e (1622 – 1673) sinh trưởng ở Pa ri, trong một gia đình buôn bán giàu có Cha là một thương gia[.]
Trang 1Tuyển tập 4 bài văn phân tích đoạn trích “Ông Giuốc-đanh mặc lễ phục” củaMô-li-e hay nhất
1 Mẫu 1
Mô-li-e (1622 – 1673) sinh trưởng ở Pa-ri, trong một gia đình buôn bángiàu có Cha là một thương gia nổi tiếng, sau được phong một chức quan nhỏhầu cận nhà vua Người cha muốn con trai kế tục chức vị của mình nhưng Mô-li-
e từ chối và hăm hở bước vào lĩnh vực nghệ thuật sân khấu Sau này, ông trởthành nhà biên kịch lớn của châu Âu thế kỉ XVII và là người sáng lập ra nền hàikịch cổ điển Pháp
Trưởng giả học làm sang là một vở hài kịch năm hồi, có xen những màn
ca múa phụ họa nên gọi là vũ khúc hài kịch Nội dung tóm tắt như sau: đanh tuổi ngoài bốn mươi, thuộc tầng lớp thị dân phong lưu, giàu cổ Nhờ bố mẹngày trước làm nghề buôn len dạ tích luỹ được khá nhiều tiền nên giờ đây,Giuốc-đanh muốn trở thành quý tộc để được bước chân vào xã hội thượng lưu.Bắt chước những người cao sang, lão thuê thầy về dạy cho mình đủ các môn như
Giuốc-âm nhạc, kiếm thuật, triết lí và cả cách ăn mặc, nói năng Giuốc-đanh mù quáng
và nhẹ dạ đã bị lừa bịp một cách dễ dàng bởi các ông thầy rởm, bác phó mayvụng về nhưng ba hoa, chú thợ phụ lẻo mép và cả gã bá tước sa sút Đô-răng-tơ
Vì muốn trở thành quý tộc nên Giuốc-đanh đã nhờ Đô-răng-tơ mai mối làm quenvới bà hầu tước Đô-ri-men (chính là tình nhân của gã) Giuốc-đanh từ chối gảcon gái là Luy-xin cho Clê-ông chỉ vì chàng không phải dòng dõi quý tộc Cuốicùng, nhờ mưu mẹo của nữ đầy tớ Cô-vi-en, Clê-ông cải trang làm hoàng tử ThổNhĩ Kì đến cầu hôn Luy-xin và đã được Giuốc-đanh vui vẻ chấp thuận ÔngGiuốc-đanh mặc lễ phục là lớp kịch kết thúc hồi Il của vở kịch Trưởng giả họclàm sang Có thể tóm tắt nội dung lớp kịch này như sau: Giuốc-đanh dốt nát, quêkệch lại muốn học đòi làm sang nên đã bị nhiều kẻ lợi dụng moi tiền, cảnh
Trang 2Giuốc-đanh mặc lễ phục là một biểu hiện của thói học đòi lối ăn mặc sang trọngcủa quý tộc Lão ta đã bị bọn thợ may lợi dụng Tác giả đã khắc họa sinh động,tài tình, làm nổi bật tính cách lố lăng của một gã trọc phú thừa tiền rửng mỡ.Chân dung hài hước của Giuốc-đanh đã gây ra những trận cười sảng khoái chokhán giả Màn kịch thể hiện thái độ châm biếm, đả kích và phê phán mạnh mẽcủa Mô-li-e đối với giai cấp tư sản hãnh tiến đương thời Trong lớp kịch này,Mô-li-e sử dụng hai kiểu ngôn ngữ là ngôn ngữ trực tiếp của nhân vật và ngônngữ kể chuyện của tác giả.
Ngôn ngữ trực tiếp có khi là lời đối thoại giữa các nhân vật với nhau Ví
dụ như Giuốc-đanh đối đáp với bác phó may về đôi bít tất lụa hay về đôi giàyquá chật, về chiếc áo may ngược hoa Cũng có khỉ là lời độc thoại như đoạnGiuốc-đanh tự nói với mình Đoạn kể về cảnh bác phó may và bọn thợ phụ mặc
lễ phục cho Giuốc-đanh là ngôn ngữ kể chuyện Trong kịch nói thì đối thoại làngôn ngữ chính, qua đó làm nổi bật tính cách nhân vật Màn kịch có hai cảnh:trước và sau khi Giuốc-đanh mặc lễ phục
Cảnh một diễn ra tại phòng khách nhà đanh với ba nhân vật: đanh, bác phó may và một tay thợ phụ vừa mang bộ lễ phục đến nhà Tính cáchhọc đòi làm sang của Giuốc-đanh bộc lộ rất rõ qua cuộc đối thoại giữa lão ta vàbác phó may về bộ lễ phục, đôi bít tất, đôi giày, bộ tóc giả và lông đính mũ.Người nghe bật cười trước những lời nói, sự việc, hành động trái ngược giữa bácphó may ranh ma và lão Giuốc-đanh khờ khạo Khi Giuốc-đanh tỏ ý sốt ruột vì
Giuốc-bộ lễ phục may mãi chưa xong và cằn nhằn: Tôi sắp phát khùng lên vì bác đấythì bác phó may láu cá lại viện cớ rằng vì bộ lễ phục này quá cầu kì nên vừa khólàm, vừa tốn công: Tôi không làm sao đến sớm hơn được, ấy là tôi đã cho haichục chú thợ phụ xúm lại làm bộ lễ phục của ngài đấy Giuốc-đanh than phiền làđôi bít tất lụa bé quá, lão phải khổ sở vô cùng mới xỏ chân vào được và đã đứtmất hai mắt rồi thì bác phó may lại lí sự cù cưa theo kiểu thợ may, thợ giày rằng
Trang 3rồi nó giãn ra thì lại rộng quá ấy chứ Lúc này, Giuốc-đanh vẫn tỉnh táo Biết bácphó may cãi bừa nên lão mới bóng gió rằng: nếu các mắt của bít tất cứ đứt mãithì sẽ rộng thật, nghĩa là sẽ rách toang không dùng được nữa Giuốc-đanh cự bácphó may về đôi giày chật cứng làm cho lão đau chân ghê gớm, bác thợ maykhăng khăng phủ nhận: Không, đôi giày không làm ngài đau đâu mà Giuốc-đanh quả quyết: Tôi, tôi bảo là nó làm tôi đau Bác phó càng cãi hăng, lời lẽ thậtkhôi hài: Ngài cứ tưởng tượng ra thế Giuốc-đanh cố dồn bác phó may vào chântường: Tôi tưởng tượng ra thế vì tôi thấy thế Bác này lí luận hay nhỉ! Ngườixem đều thấy rõ Giuốc-đanh rất tỉnh táo và lời nói sắc bén của ông ta dường như
đã làm cho bác phó may đuối lí
Qua cuộc đối thoại này, chúng ta thấy cái đúng của Giuốc-đanh là ông talấy chính đôi chân của mình làm thước đo nên vẫn phân biệt được đúng sai(giày, tất đều quá chật làm cho chân bị đau) Tuy vậy, Giuốc-đanh lại dễ bịngười khác điều khiển, chi phối vì không có lập trường vững vàng Nghệ thuậtgây cười bắt đầu từ đó Đương nhiên là lão Giuốc-đanh làm sao thắng đượcmiệng lưỡi dẻo quẹo của bác phó may Để gỡ thế bí, bác phó liền giới thiệu về
bộ lễ phục vừa may xong với Giuốc- đanh Đây là cách đánh trống lảng, tránh néthật tài tình: Thưa, đây là bộ lễ phục đẹp nhất triều đình và may vừa mắt nhất.Sáng chế ra được một bộ lễ phục trang nghiêm mà không phải màu đen thật làtuyệt tác Tôi thách các thợ giỏi nhất mà làm nổi đấy Nhưng sự khoác lác củabác phó không lừa nổi Giuốc-đanh khi lão ta phát hiện ra chuyện động trời: Thếnày là thế nào? Bác may hoa ngược mất rồi! Thợ may nào mà chẳng hiểu đượcđiều tối thiểu là vải hoa thì phải may cho hoa hướng lên trên Nhưng phản ứngcủa Giuốc-đanh cũng chỉ dừng đến đấy Bác phó may ranh mãnh chống chế: Nàongài có bảo là ngài muốn may hoa xuôi đâu! Giuốc-đanh không chấp nhận điều
vô lí ấy và vặn lại:
– Lại cần phải bảo may hoa xuôi ư?
Trang 4Câu chống chế của bác phó may làm cho Giuốc-đanh nửa tin nửa ngờ Bác phótinh ý nhận thấy sự dao động của lão nên tấn công tiếp:
– Vâng, phải bảo chứ Vì những người quý phái đều mặc như thế này cả
Để được làm "quý tộc", quan trọng nhất là phải có bộ lễ phục sang trọng Thế màbác phó lại may, lễ phục cho Giuốc-đanh bằng vải hoa, tệ hơn nữa là may hoangược Giuốc-đanh bực mình lắm nhưng chỉ cần nghe bác phó khẳng định nhưđinh đóng cột rằng những người quý phái đều mặc như thế này cả thì vội vàngbằng lòng ngay vì đang khoái làm quý tộc Cho nên, lão chỉ hỏi lại bác phómay tinh khôn bằng giọng của kẻ ngờ nghệch đáng thượng:
– Những người quý phái mặc áo ngược hoa ư?
Người xem nhận ra lí sự của bác phó may rõ ràng là vụng chèo khéo chống, cốtình lừa bịp Giuốc-đanh Bác phó may thấy mình đã thắng liền nói thêm một câu
tỏ vẻ hờn dỗi là nếu Giuốc-đanh không ưng ý thì bác sẽ đổi lại chiều hoa chođúng Giuốc-đanh vì nôn nóng muốn làm quý tộc nên đầu óc bỗng mất sángsuốt, đúng hóa thành sai, rối tinh rối mù, vội khen rối rít:
– Ồ! Thế thì bộ áo này may được đấy
– Nếu ngài muốn thì tôi xin may hoa xuôi lại thôi mà
Giuốc-đanh hoảng hốt, xua tay, lắc đầu lia lịa:
– Không, không
Bác phó tiếp tục vờn Giuốc-đanh như mèo vờn chuột:
– Xin ngài cứ việc bảo
Đến dây thì Giuốc-đanh đã sa bẫy một cách nhẹ nhàng mà không biết và lại càng
tỏ vẻ cương quyết:
– Tôi đã bảo không mà Bác may thế này được rồi Bác cho rằng tôi mặc áo này
có vừa vặn không?
Trang 5– Còn phải nói! Tôi đố họa sĩ nào lấy bút mà vẽ hầu ngài bộ áo vừa khít hơnđược Ở nhà tôi có một chú thợ phụ may quần cộc thì tài nhất thiên hạ; và mộtchú khác là anh hùng của thời đại về may áo chẽn đấy.
– Bộ tóc giả và lông đính mũ có được chững chạc không?
– Chững chạc tuốt!
Sự đắc ý của Giuốc-đanh lên tới tột độ khi tin rằng mình đã có được bộ lễ phụcđúng mốt quý tộc (!) Điều ấy làm cho lão ta sẵn sàng bỏ qua những chuyện vặtvãnh trước đó Đến bộ tóc giả và lông đính mũ thì lão cũng chỉ hỏi qua loa lấy lệ.Đoạn này có kịch tính rất cao Bác phó may đang ở thế bị động (bị Giuốc- đanhphát hiện là may ngược hoa), đột ngột chuyển sang thế chủ động, tấn công đốiphương bằng hai đề nghị liên tiếp: Nếu ngài muốn thì tôi sẽ xin may hoa xuôi lạithôi mà và Xin ngài cứ việc bảo Thế là Giuốc-đanh sợ, cứ lùi mãi Lão ta sợ làphải vì nếu bác phó nổi cơn tự ái may hoa lại cho đúng hướng thì còn gì là quýtộc nữa? Cho nên lão vội hỏi bác phó may rằng liệu bộ lễ phục lão mặc có vừavặn không Điều đáng buồn cười thứ nhất là lễ phục của giai cấp quý tộc châu
Âu trước kia thường được may bằng loại vải tốt, đắt tiền, màu đen Còn bác phólại may lễ phục cho Giuốc-đanh bằng vải hoa, thứ vải chỉ để dùng may váy áocho phụ nữ hoặc trẻ con
Điều đáng buồn cười thứ hai là vải hoa thì đương nhiên phải may bônghoa hướng lên trên, nhưng bác phó chẳng biết là do vụng hay do cố tình biếnGiuốc-đanh thành trò cười cho thiên hạ nên đã may hoa chúc xuống phía dưới.Giuốc-đanh phát hiện ra điều đó nhưng chỉ cần bác phó may bịa ra chuyệnnhững người quý phải đều mặc như thế này cả là lão chấp nhận ngay Sau đó,Giuốc-đanh tiếp tục phát hiện ra bác phó may ăn bớt vải của mình khi may bộ lễphục trước nên lấy lại thế chủ động và trách bác ta Bác phó may chống đỡ khéoléo: Chẳng là thứ hàng đẹp quá nên tôi đã gạn lại một áo để mặc và gỡ thế bíbằng cách hỏi Giuốc-đanh có muốn mặc thử bộ lễ phục mới không Bác phó may
Trang 6tinh quái láu lỉnh đã đánh trúng tâm lí Giuốc-đanh đang nôn nóng muốn thành
"quý tộc" để phớt lờ chuyện ăn bớt vải của mình:
– Mời ngài mặc thử bộ lễ phục chứ ạ
– Ừ, đưa đây tôi
– Khoan đã, không thể mặc như thế được Thứ áo này phải mặc đúng thể thức,tôi có đem người đến để mặc hầu ngài theo nhịp điệu, ơ này! Vào đây, các chú.Các chú hãy mặc bộ lễ phục này hầu ngài theo cách thức mặc cho các nhà quýphái Mô-li-e chuyển tiếp từ cảnh trước sang cảnh sau rất tự nhiên và hợp lí Nếu
ở cảnh thứ nhất, bác phó may ranh mãnh đã tránh né rất thành công những sai sótcủa mình bằng chính sự nôn nóng học đòi làm sang của Giuốc-đanh thì ở cảnhthứ hai, chú thợ phụ láu cá đã kiếm được khá nhiều tiền nhờ đánh trúng vào tâm
lí khao khát danh vọng hão huyền của lão trưởng giả
Khác với thủ đoạn của bác phó may là vụng chèo khéo chống, chú thợ phụ
đã dùng mánh khoé nịnh hót và tâng bốc là chính Khi vừa mặc xong bộ lễ phụccho Giuốc-đanh, gã thợ phụ muốn xin tiền uống rượu nên khúm núm tôn xưnglão là ông lớn Giuốc-đanh giật mình vì lần đầu tiên trong đời được gọi là ônglớn Lão chưa dám tin ở tai mình, không biết có phải là nghe nhầm hay khôngnên hỏi lại cho chắc chắn Chú thợ phụ lại càng tỏ vẻ lễ phép hơn: Bẩm, ông lớn
ạ Điều đó khiến cho Giuốc-đanh sướng lắm và cứ tưởng rằng hễ mặc lễ phụcvào là nghiễm nhiên trở thành quý tộc: Ấy đấy, ăn mặc theo lối quý phái thì thếđấy! Còn cứ bo bo giữ kiểu cũ quần trưởng giả thì đời nào được gọi là "ông lớn".Giuốc-đanh phóng thưởng cho chú thợ phụ: Đấy, ta thưởng về tiếng "ông lớn"đây này Thấy lão đã mắc mưu, tay thợ phụ tiếp tục tâng bốc lão lên tận mâyxanh, hết gọi là ông lớn, cụ lớn, rồi đến đức ông Chúng ta hãy lắng nghe lời đốithoại giữa chú thợ phụ và con người mắc bệnh ảo tưởng Giuốc-đanh:
– Bẩm ông lớn, xin ông lớn ban cho anh em ít tiền uống rượu
– Anh gọi ta là gì?
Trang 7– Bẩm, ông lớn ạ.
– Ông lớn ư? Ấy đấy, ăn mặc theo lối quý phái thì thế đấy! Còn cứ bo bo giữkiểu áo quần trưởng giả thì đời nào được gọi là "ông lớn" Đây, ta thưởng vềtiếng "ông lớn" đây này!
– Bẩm cụ lớn, anh em chúng tôi đội ơn cụ lớn lắm lắm
– "Cụ lớn", Ồ, ồ, cụ lớn! Chú mày thong thả tí đã Cái tiếng "cụ lớn" đángthưởng lắm "Cụ lớn" không phải là một tiếng tầm thường đâu nhé Này, cụ lớnthưởng cho các chú đây
– Dám bẩm đức ông, anh em chúng tôi sẽ đi uống rượu chúc sức khỏe đức ông.– Lại "đức ông" nữa! Hà hà! Hà hà! Các chú hãy đợi tí, đừng đi vội Ta là đứcông kia mà! (nói riêng) Của đảng tội, nếu nó tôn ta lên bậc tướng công, thì nó sẽđược cả túi tiền mất Đây nữa này, thưởng cho chú về tiếng "đức ông" đấy nhé.– Dạ, bẩm đức ông, anh em chúng tôi xin bái tạ ơn Người
Chú thợ phụ quả là có cái mũi rất tinh, đánh hơi được miếng mồi béo bở: kẻthích nịnh có cả một túi tiền to Túi tiền ấy kích thích chú nghĩ ra cách khéo léomoi tiền của Giuốc-đanh Chú tinh khôn leo thang từng nấc một, biết kiềm chế
để cho kẻ hám danh kia có thời gian tận hưởng sung sướng, vì cứ sướng là lão lạithưởng tiền Giuốc-đanh không tiếc tiền vì đang khao khát danh vọng và dù cóbiết tỏng sự tôn vinh ấy là giả tạo đi chăng nữa thì lão vẫn cứ thích mê Danhvọng ảo nhưng tiền bỏ ra mua lại là tiền thật Chú thợ phụ chỉ cần tiền nên chẳngtội gì mà ngưng nịnh hót Nhân vật Giuốc-đanh là nạn nhân, là trò đùa của lũngười lừa bịp, vậy mà lão lại cứ tưởng mình thực sự đã thành quý tộc Chỉ cầntỉnh táo một chút thôi là lão sẽ nhận ra mọi cái tên mĩ miều, kêu như chuông màchú thợ phụ hào phóng gọi từ nãy đến giờ chỉ là hão huyền, giả dối Vậy tại saoGiuốc-đanh đang từ chỗ tỉnh táo bỗng nhiên lại rời vào tình trạng mất sáng suốtnhư thế? Thì ra lão đang chìm ngập trong ảo giác quý tộc, đang quay cuồng giữavầng hào quang lóa mắt của hư danh Những đại từ nhân xưng trang trọng
Trang 8thường dùng trong giới thượng lưu như: ông lớn, cụ lớn, đức ông đã được chúthợ phụ tinh quái dùng để lừa những kẻ trưởng giả thích học làm sang nhưGiuốc-đanh Cái "tài" của chú thợ phụ chính là ở chiến thuật "câu nhử" con mồi.
Sự thật là dù có thuộc hạng quý tộc hẳn hoi đi nữa thì cũng chẳng bao giờ có sựthăng Cấp liên tục chỉ trong phút chốc như thế Ấy vậy mà chú ta "bốc" Giuốc-đanh lên vùn vụt đến chóng mặt, hỏi làm sao mà Giuốc-đanh không sướng mêtơi? Hai lần đầu, nghe gã thợ phụ tâng bốc gọi mình là ông lớn, rồi cụ lớn,Giuốc-đanh ngỡ ngàng vì lạ lùng và khoái chí Lần thứ ba, được tôn vinh là đứcông thì Giuốc-đanh choáng váng như vừa nốc một li rượu mạnh, đầu óc quaycuồng, lâng lâng bay trên chín tầng mây Nhưng sau đó thì lão có phần hồi tỉnh
và nghĩ đến túi tiền Lão sáng suốt lại chăng? Quả có thế! Nhưng dù có tự dặnmình là đừng quên cái túi tiền mỗi lúc một với sau những lần được tôn vinh,xưng tụng; nhưng lão trót đâm lao thì phải theo lao Vả lại, tội gì mà kìm nénniềm sung sướng tột đỉnh đâu phải lúc nào cũng dễ dàng bỏ tiền ra mà muađược? Thấy chú thợ phụ dừng lại, không tôn vinh mình lên đến bậc tướng công,Giuốc-đanh lắm bẩm: Nó như thế là phải chăng, nếu không ta đến mất tong cảtiền cho nó thôi! Qua câu nói đó, ta thấy khao khát học đòi làm sang ở lão trưởnggiả này là vô cùng mãnh liệt Lão sẵn sàng tốn kém rất nhiều tiền để được làmsang, tức là để giống như tầng lớp quý tộc thượng lưu trong xã hội đương thời.Một điều người xem dễ nhận thấy là Giuốc-đanh vẫn biết phân biệt đúng sainhưng hư danh quý tộc đã khiến cho lão quên mất thực tại Vì ảo tưởng nên lão
đã để cho kẻ xấu lừa bịp và biến thành trò cười Lão Giuốc-đanh trọc phú dốt nátchỉ vì thói học đòi làm sang mà bị bác phó may và chú thợ phụ lợi dụng để kiếmchác Người xem bật cười khi thấy lão tin rằng phải mặc áo ngược hoa thì mới làquý phái và cứ moi mãi tiền ra thưởng cho tay thợ phụ để mua lấy mấy cái têngọi hão huyền Khán giả cười đến vỡ rạp khi được tận mắt chứng kiến cảnhGiuốc-đanh bị bốn tay thợ phụ lột quần áo ra, mặc cho bộ lễ phục lố lăng, màu
Trang 9sắc lòe loẹt, lại may ngược hoa và lão vừa mặc vừa nhún nhảy theo điệu nhạc.Lão đang sung sướng đến mê mẩn vì tưởng rằng mình đã trở thành một quý tộcchính tông (!).
Mô-li-e là nhà soạn kịch tài ba, tên tuổi ông sáng chói trong lịch sử sânkhấu thế giới Ông đã xây dựng thành công nhiều nhân vật điển hình, tiêu biểucho tầng lớp giàu có thừa tiền rửng mỡ, học đòi làm sang Có thể nói thái độchâm biếm, đả kích của Mô-li-e đối với giai cấp tư sản hãnh tiến được thể hiệnrất rõ trong vở hài kịch xuất sắc này Tính cách lố lăng, rởm đời của Giuốc-đanhvừa có đặc điểm riêng, vừa mang tính xã hội rất cao Nhân vật này đã vượt khỏigiới hạn là tác phẩm của một thời (thế kỉ XVII) trong nền văn chương Pháp đểtrở thành hình tượng nghệ thuật độc đáo, mang tính khái quát muôn đời Vở hàikịch Trưởng giả học làm sang là lời cảnh báo cho những kẻ bị tha hóa về nhâncách, hoang tưởng về mình, ham thích những thứ mình không thể có và khôngnên có
2 Mẫu 2
Mô-li-e được coi là nhà viết kịch có nhiều tác phẩm đạt đến mức cổ điểncủa thế giới Vở kịch "Trưởng giả học làm sang" là một tác phẩm nổi tiếng củaông, trong đó trích đoạn "Ông Giuốc-đanh mặc lễ phục" là một trích đoạn tiêubiểu
Lớp kịch này được chia làm hai cảnh, dấu hiệu nhận biết trên văn bản làđoạn chỉ dẫn sân khấu "Bốn tay thợ phụ bước vào " Cả hai cảnh này đều diễn
ra trong không gian phòng khách nhà ông Giuốc-đanh - nhân vật chính Khôngkhí kịch càng về sau càng sôi động, cho đến cuối cảnh sau thì không khí hài kịchthực sự náo nhiệt Trên văn bản, ta thấy ở cảnh trước gồm những lời thoại củahai nhân vật: ông Giuốc-đanh và bác phó may; cảnh sau là những lời đối thoạicủa ông Giuốc-đanh và tay thợ phụ Cảnh trước, trên sân khấu xuất hiện bốn
Trang 10nhđn vật (ông Giuốc-đanh vă một gia nhđn, bâc phó may vă tay thợ phụ mang bộ
lễ phục) Cảnh sau, xuất hiện thím bốn tay thợ phụ nữa Cảnh trước, ông đanh vă bâc phó may đối thoại với nhau Cảnh sau, ông Giuốc-đanh nói với mộttay thợ phụ "mang lễ phục”, xuất hiện từ cảnh trước nhưng xung quanh ông lă cảbốn tay thợ phụ đến sau đang xúm văo để giúp ông thử lễ phục mới nín như lănói với cả bọn Thím nữa, cảnh trước cử chỉ, động tâc của câc nhđn vật ít hơn(chỉ lă những cử chỉ, động tâc kỉm theo đối thoại của hai nhđn vật), đến đoạn saucâc thợ phụ nhộn nhịp cởi quần âo cũ, mặc lễ phục mới cho ông Giuốc-đanh Thím nữa, khi ông Giuốc-đanh mặc lễ phục còn có cả nhảy múa vă đm nhạc!
Giuốc-Ở cảnh đầu của lớp kịch, tính câch của Giuốc-đanh thể hiện trong đối thoại vớibâc phó may Năo lă chuyện đôi bít tất, chuyện bộ tóc giả, lông đính mũ songchủ yếu lă chuyện xoay quanh bộ lễ phục mới, với những bông hoa ngược! Lămsao mă biết được lă do bâc phó may đốt, do sơ suất hay cố ý may thănh nhữngbông hoa ngược? Chỉ biết rằng chính ông Giuốc-đanh phât hiện ra sự cố năy.Khổ một câi, câi bâc phó may với tay nghề khó hiểu năy lại bảo rằng người quýtộc người ta vẫn mặc vậy Mă ông Giuốc-đanh thì đang học đòi lăm sang Thế lẵng hoăn toăn bị khuất phục bởi sự lâu câ của bâc phó may Kịch tính được đẩylín khi bâc phó may liín tiếp ra đòn: "Nếu ngăi muốn thì tôi sẽ xin may hoa xuôilại thôi mă", "xin ngăi cứ việc bảo" Sợ cơ hội lăm sang sẽ tuột mất, ông Giuốc-đanh cứ chối đđy đẩy: "Không, không", "tôi đê bảo không mă" Rồi lại chính ôngGiuốc-đanh phât hiện ra bâc phó may ăn bớt vải của mình Song bâc phó may đênắm chắc điểm yếu của đối phương, chỉ cần bâc lảng sang chuyện thử bộ lễ phụcmới lă ông Giuốc- đanh chẳng còn để ý đến chuyện ăn bớt vải nữa Chẳng thế
mă bâc phó may lại quâ tự tin khi mặc đúng câi âo may bằng vải ăn bớt của ôngGiuốc-đanh đến nhă ông Giuốc-đanh Sang cảnh sau của lớp kịch, tính câchtrưởng giả học đòi lăm sang của ông Giuốc-đanh tiếp tục được bộc lộ Lần năyđến lượt tay thợ phụ lợi dụng ông ta Nếu anh năy cứ gọi ông Giuốc-đanh như
Trang 11thông thường (ông hoặc ngài) thì đã không có chuyện gì xảy ra (và chắc cũngkhông được tiền uống rượu) Đằng này lại xưng tôn là "ông lớn", lại đúng vàolúc ông đang mặc lễ phục và say sưa với cảm giác trở thành quý phái Thế là yđược thưởng vì tiếng "ông lớn" sang trọng ấy Tay thợ phụ ranh ma này nắmthóp được ông Giuốc-đanh thì liên tiếp tung ra những câu nịnh hót để moi tiền.
Và y đã rất thành công Những tiếng "cụ lớn", rồi "đức ông" đều đem lại cho ytiền thưởng Không phải ông Giuốc-đanh không nghĩ gì đến túi tiền của mình(Nó như thế là phải chăng, nếu không ta không mất tong cả tiền cho nó thôi) mà
là tại vì cái mộng quý phái còn lớn hơn cả sự tiếc tiền! Như vậy cũng đủ thấytính cách học đòi làm sang của ông Giuốc-đanh mạnh đến mức nào
Sự chênh lệch, mất cân xứng giữa nội dung và hình thức, giữa cái bêntrong và bên ngoài là nguyên tắc cơ bản để nhà văn tạo ra cái hài Ở lớp kịch nàycũng vậy, Mô-li-e đã xây dựng một nhân vật hài kịch bất hủ khi tạo ra sự khậpkhiễng, bất hoà giữa cái ngu dốt, ngớ ngẩn và cái sang trọng học đòi ở nhân vậtông Giuốc-đanh, với hàng loạt các tình tiết gây cười: bộ lễ phục với những bônghoa ngược, tiền thưởng cho những tiếng tôn xưng quý phái hão, vẻ vênh váo rởmhợm của ông Giuốc-đanh khi mặc lễ phục cũng như khi được tôn xưng qua đónhà văn chế giễu thói học đòi làm sang vẫn thường thấy trong xã hội
3 Mẫu 3
Nền văn học nhân loại có rất nhiều thể loại như truyện ngắn, truyện dài,tiểu thuyết, thơ nhưng kịch vẫn có một chỗ đứng nhất định Càng ngày nó càngthể hiện được chính mình trên thi đàn văn học và đặc biệt nó mang đến nhữngthành công nhất định cho các tác giả Nhắc đến thể loại này ta không thể khôngnhắc đến tác giả người Pháp nổi tiếng Mô li e với những tác phẩm kịch của ông.Tiêu biểu trong những tác phẩm ấy phải kể đến kịch trưởng giả học làm sang củaông Đặc biệt trong đó là đoạn trích ông Giuốc Đanh mặc lễ phục thể hiện rõ