Top 50 bai thuyet minh ve le hoi dac sac o que huong em hay nhat

Thuyết minh về một lễ hội truyền thống Dàn ý Thuyết minh về lễ hội đặc sắc ở quê hương em I Mở bài Giới thiệu lễ hội ghi lại những nét đẹp của phong tục truyền thống hoặc thể hiện khí thế sôi nổi của[.]

Dàn ý Thuyết minh về lễ hội đặc sắc ở quê hương em

I Mở bài

Giới thiệu lễ hội ghi lại những nét đẹp của phong tục truyền thống hoặc thể hiệnkhí thế sôi nổi của thời đại

II Thân bài:

Giới thiệu những đặc điểm của lễ hội theo kết cấu thời gian kết hợp với kết cấulogic

– Trình bày thời gian tổ chức lễ hội, địa điểm, nguồn gốc lễ hội:

● Thời gian cụ thể (thời gian ấy gắn với ý nghĩa lịch sử như thế nào)

● Địa điểm tổ chức lễ hội

● Nguồn gốc, lí do tổ chức lễ hội (tôn vinh nét đẹp phong tục truyềnthống hay thể hiện khí thế sôi nổi của thời đại)

– Giới thiệu các công việc chuẩn bị cho lễ hội:

● Chuẩn bị các tiết mục biểu diễn

● Chuẩn bị trang trí, tiến trình lễ hội (nếu là lễ hội truyền thống thìchuẩn bị cho việc rước kiệu, trang trí kiệu, chọn người,…)

● Chuẩn bị về địa điểm…

– Giới thiệu diễn biến của lễ hội theo trình tự thời gian Thường lễ hội có haiphần: phần lễ và phần hội

● Nếu là lễ hội tôn vinh nét đẹp phong tục truyền thống thì bao gồm:rước kiệu lễ Phật, dâng hương lễ vật, các hình thức diễn xướng dângian, các đoàn khách thập phương

● Nếu là lễ hội thể hiện khí thế của thời đại: tuyên bố lí do; các đạibiểu nêu ý nghĩa, cảm tưởng về lễ hội, các hoạt động biểu diễn (nhưđồng diễn, diễu hành, ca nhạc, các trò vui chơi,…)

– Đánh giá về ý nghĩa lễ hội

III Kết bài:

Khẳng định lại ý nghĩa lễ hội

Chú ý: bài văn viết đúng với phong cách của văn thuyết minh, có thể kết hợpthêm các yếu tố miêu tả (đặc điểm, tiến trình của lễ hội), biểu cảm (nêu cảmnhận về ý nghĩa của lễ hội); trình bày sạch đẹp, logic

Thuyết minh về lễ hội đặc sắc ở quê hương em - Mẫu 1

Dù ai đi ngược về xuôi Nhớ ngày Giỗ Tổ mùng 10 tháng 3 Khắp miền truyền mãi câu ca Nước non vẫn nước non nhà ngàn năm.

Từ nhiều đời nay, trong đời sống tinh thần của người Việt Nam, đã luôn hướngtới một điểm tựa của tinh thần văn hóa – đó là lễ hội Đền Hùng và Giỗ Tổ HùngVương, được tổ chức vào ngày 10 tháng 3 âm lịch Hàng năm, lễ hội Giỗ Tổvẫn được tổ chức theo truyền thống văn hóa của dân tộc Vào những năm chẵn(5 năm một lần), Giỗ Tổ được tổ chức theo nghi lễ quốc gia, năm lẻ do tỉnh PhúThọ tổ chức Việc tổ chức lễ hội Giỗ Tổ rất chặt chẽ, bao gồm hai phần: lễ vàhội

Lễ hội Rước Kiệu được duy trì trang nghiêm trong các đền, chùa trên núi Hùng.Nghi thức dâng hương hoa của các đoàn đại biểu của Đảng, Chính phủ, các địaphương trong toàn quốc,… được tổ chức long trọng tại đền Thượng Từ chiềungày mùng 9, làng nào được Ban tổ chức lễ hội cho phép rước kiệu dâng lễ đãtập trung tại nhà bảo tàng dưới chân núi, trên kiệu đặt lễ vật Sáng sớm ngày

mùng 10, các đoàn đại biểu tập trung ở một địa điểm tại thành phố Việt Trì, có

xe tiêu binh rước vòng hoa dẫn đầu, diễu hành tới chân núi Hùng Các đoàn đạibiểu xếp hàng chỉnh tề đi sau kiệu lễ, lần lượt lên đền theo tiếng nhạc củaphường bát âm và đội múa sinh tiền Tới trước thềm của “Điện Kính Thiên”,đoàn dừng lại, kính cẩn dâng lễ vào thượng cung đền Thượng Một đồng chílãnh đạo tỉnh (năm chẵn là nguyên thủ quốc gia hoặc đại biểu đại diện Bộ Vănhóa), thay mặt cho tỉnh và nhân dân cả nước đọc chúc căn lễ Tổ Toàn bộ nghithức hành lễ được hệ thống báo chí, phát thanh truyền hình đưa tin hoặc tườngthuật trực tiếp để đồng bào cả nước có thể theo dõi lễ hội Đồng bào dâng lễtrong các đền, chùa trên núi, ai cũng có tâm nguyện cầu mong tổ tiên chứnggiám, phù hộ độ trì cho con cháu

Lễ Dâng Hương sẽ được diễn ra tưng bừng, náo nhiệt xung quanh các đền, chùa

và dưới chân núi Hùng Lễ hội ngày nay có nhiều hình thức sinh hoạt văn hóahơn xưa Các hình thức văn hóa truyền thống và hiện đại được đan xen nhau.Trong khu vực của hội, nhiều cửa hàng bán đồ lưu niệm, văn hóa phẩm, các cửahàng dịch vụ ăn uống, các khu văn thể,… được tổ chức và duy trì một cách trật

tự, quy củ Tại khu văn thể, các trò chơi văn hóa dân gian được bảo lưu có chọnlọc như: đu quay, đấu vật, chọi gà, bắn nỏ, rước kiệu, kéo lửa nấu cơm thi, đánh

cờ tướng (cờ người)… Có năm còn diễn trò “Bách nghệ khôi hài”, “Rước chúagái”, “Rước lúa thần” và trò “Trám” tại khu vực hội Cạnh đó là sân khấu củacác đoàn nghệ thuật chuyên nghiệp: chèo, kịch nói, hát quan họ,… Hội ngàynay chính là nơi để thi tuyển và giao lưu văn hóa giữa các vùng các nghệ nhânngười Mường mang đến lễ hội thanh âm của tiếng trống đồng một thời đóngtrên đỉnh núi Hùng, gọi mặt trời làm mưa, làm nắng thuận hòa, cho mùa màngtốt tươi, muôn dân hạnh phúc Những làn điệu Xoan – Ghẹo với lời ca tinh tế,mượt mà đã đem tới cho lễ hội đền Hùng một nét đặc trưng, thấm đượm vănhóa vùng Trung du Đất Tổ Một điểm quan trọng nằm ở giữa trung tâm lễ hội lànhà bảo tàng Hùng Vương, ở đây lưu giữ vô số những cổ vật đích thực của thờiđại các Vua Hùng

Thời đại của chúng ta ngày nay đang ngày càng góp sức tô điểm và phát huy sựcao đẹp của lễ hội Giỗ Tổ Hùng Vương Hàng năm, ý nghĩa tâm linh của cuộctrẩy hội về Đền Hùng đã trở thành nếp nghĩ, nếp sinh hoạt truyền thống khôngthể thiếu trong đời sống văn hóa tinh thần tín ngưỡng của người Việt Nam.Không phân biệt già trẻ, không phân biệt tuổi tác, không phân biệt tôn giáo….Tất cả những người con đang sống trên mọi miền Tổ quốc, những người con xa

xứ đều bình đẳng về mộ Tổ, thăm đền và dự lễ hội Giỗ Tổ Hùng Vương

Thuyết minh về lễ hội đặc sắc ở quê hương em - Mẫu 2

Lễ hội là tín ngưỡng văn hóa của mỗi dân tộc Hầu như làng, xã nào cũng có lễhội được tổ chức vào đầu xuân Mọi người dân Thuận Thành, Bắc Ninh thường

có câu ca:

Dù ai buôn đâu, bán đâu

Hễ trông thấy tháp chùa Dâu thì về

Dù ai buôn bán trăm nghề Nhớ ngày mồng tám thì về hội Dâu.

Câu ca dao như một lời nhắc nhở các tín đồ phật giáo hãy nhớ về hội Dâu được

tổ chức vào đầu xuân hàng năm

Hội Dâu được tổ chức vào mùng 8 tháng 4 âm lịch hàng năm Chùa Dâu là mộtngôi chùa cổ nhất Việt Nam, được xây dựng vào những năm đầu thế kỉ XV Mặc

dù vậy chùa Dâu vẫn giữ được những nét nguyên bản từ khi được xây dựng tớinay Hàng năm, chùa Dâu thu hút rất nhiều tín đồ đến thắp hương, đặc biệt làvào dịp lễ hội Vào mỗi dịp lễ hội, người dân háo hức tổ chức sửa sang chùachiền Ngay từ chiều mùng 7 đã có lễ rước các bà Dâu, bà Đậu, bà Đàn, bà Keo

mà theo truyền thuyết bốn bà được tạc từ một cây dâu, chị cả là bà Dâu nênchùa Dâu được xây dựng lớn nhất Đặc biệt vào ngày mồng 7, các vãi đến đểcúng, quét dọn và làm lễ rửa chùa Ngày hội chính diễn ra rất sôi động, náonhiệt Mọi người đến đây với lòng thành kính, kính mong đức phật ban cho sự

an lành, ấm no Chùa có rất nhiều gian, điện, đặc biệt có pho tượng Kim Đồng Ngọc Nữ đạt đến chuẩn mực nghệ thuật cao với các tỉ lệ của người thật Hànhlang hai bên có những pho tượng với nhiều tư thế, nét mặt khác nhau Người tađến lỗ hội không chỉ để thắp hương, cầu an mà còn để vui chơi, đón không khíngày xuân Có rất nhiều trò chơi được tổ chức trong lễ hội như: đu quay, hátquan họ đối đáp, giao duyên giữa các liền anh, liền chị dưới thuyền rồng vớinhững trang phục mớ ba, mớ bảy cổ truyền Khắp sân chùa là những hàng bán

-đồ cúng, những nén hương trầm, hay những -đồ chơi dân gian cho trẻ em nhưsáo, trống hoặc chỉ là những bông lan thơm ngát Tất cả tạo ra một không khícộng đồng ấm cúng Mọi người quên đi sự bận rộn, quên đi sự bon chen, tháchthức để nhớ tới đức phật cùng sự thánh thiện, nhớ tới cõi bình an của tâm hồn.Khoảng 7 giờ sáng ngày 8/4, người ta đã nghe thấy tiếng chiêng, tiếng trống vàtiếng cúng tế dâng sớ cầu mong bình an, lạy tạ các vị thánh thần, phật pháp củađội tế lễ tứ sắc chùa lập ra Đặc biệt, ở lễ hội Dâu thờ Tứ Pháp là Pháp Vân (bàDâu), Pháp Vũ, Pháp Điện, Pháp Lôi

Sau khi các cụ làm lễ xong, đoàn rước từ chùa Tổ bắt đầu quay về, hàng đoànngười kéo nhau đi theo hộ tống Người đi đầu cầm bình nước, người thứ haidâng hương, tiếp đó là đoàn kiệu được những trai tráng của lồng khiêng Họmặc những trang phục như quân tốt đỏ thời xưa, theo sau là các bà mặc áo nâuđội sớ Người cầm nước vừa đi vừa cầm cành trúc vẩy nước vào những ngườixung quanh như ban sự may mắn cho mọi người Người ta quan niệm rằng aiđược vẩy nước vào sẽ may mắn, được Phật ban phước quanh năm và được Phậtphù hộ, bảo vệ Khi hội tan, mọi người về rồi thắp hương ở ngoài sân thờ nhớlời hẹn gặp năm sau Nhưng lạ lùng hơn hầu như năm nào sau hội trời cũng mưa

và người dân cho đấy là lễ tẩy chùa, ở một khía cạnh nào đó thì đây được coinhư một điều linh nghiệm huyền bí

Lễ hội thể hiện trình độ tổ chức cao, sự kết hợp giữa làng xã và ý thức cộngđồng, cuốn hút khách thập phương với những nét nghệ thuật, văn hóa đặc sắc,phong phú Đối với Bắc Ninh, cái nôi của Phật giáo thì đây là dịp thể hiện sự tài

hoa, tinh tế, lịch lãm trong văn hóa ứng xử, giao tiếp Là một người con của BắcNinh, em cảm thấy tự hào về truyền thống của quê hương mình và em sẽ luôn

có ý thức bảo vệ và gìn giữ những nét văn hóa ấy, đặc biệt là những lễ hộitruyền thống mang đậm nét văn hóa dân tộc vào những ngày đầu xuân

Thuyết minh về lễ hội đặc sắc ở quê hương em - Mẫu 3

Tây Nguyên một vùng đất hùng vĩ với những cao nguyên đất đỏ xếp tầng, được

mẹ thiên nhiên ưu ái ban tặng cho những cánh rừng xanh thẳm bạt ngàn, nhữngmảnh đất bazan màu mỡ, khí hậu quanh năm ôn hòa Nơi đây quy tụ nhiều dântộc anh em cùng nhau sinh sống, những con người thật thà chất phác mang đậmbản sắc của núi rừng cao nguyên Có thể nói Tây Nguyên là cái nôi của những

sử thi huyền thoại, là vùng đất giàu có với những truyền thống văn hóa độc đáo,đậm chất núi rừng linh thiêng Đua voi là một trong những lễ hội cuốn hút, độcđáo nhất của đồng bào dân tộc thiểu số Tây Nguyên

Lễ hội được tổ chức vào tháng ba âm lịch, cứ hai năm lại có một lần lễ hội nhưvậy Người ta chọn mùa xuân là mùa tổ chức lễ hội đua voi nhằm thể hiện mongmuốn một khởi đầu năm mới, tốt đẹp, ấm no hạnh phúc cho người dân khắp cácthôn bản, tạo nên một không khí tưng bừng, nhộn nhịp, làm say đắm bất kỳnhững ai đã từng đặt chân đến nơi đây Voi là con vật biểu tượng cho núi rừngTây Nguyên, từ lâu đã được thuần hoá là vật nuôi rất có ích và chung sống thânthiện với con người Chúng giúp người dân kéo gỗ, chở đồ, vận chuyển hànghoá, và đặc biệt chúng còn được huấn luyện để biểu diễn trong các lễ hội, trongcác sở thú Voi là loài động vật to lớn nhưng hiền lành, thông minh và có khảnăng ghi nhớ rất nhanh, chính vì lẽ đó mà chúng từ lâu trở thành người bạn thântình, gắn bó với người dân Tây Nguyên cả trong chiến tranh và trong đời sốnghàng ngày Đây được coi là loài động vật linh thiêng và được nhân dân yêu quý,tôn kính như một biểu tượng mạnh mẽ của mảnh đất cao nguyên bạt ngàn nắnggió

Quả thật Tây Nguyên là một vùng đất có không khí thích hợp để tổ chức các lễhội vui tươi.Lễ hội Đua Voi được tổ chức tại Đăk-Lăk nhằm tôn vinh truyềnthống văn hoá, tinh thần thượng võ và tài nghệ cưỡi voi của đồng bào TâyNguyên Hội Đua Voi được tổ chức cùng với các lễ hội khác như: Lễ cúng bếnnước, Lễ cúng sức khỏe cho Voi, Lễ Ăn Trâu mừng mùa (Lễ Đâm Trâu), Lễcúng lúa mới (Lễ mừng mùa), Văn hóa cồng chiêng Đồng bào tin vào mộtnăm mới tràn đầy niềm vui, mùa màng bội thu, nhà nhà được ấm no hạnh phúc.Hội Đua Voi được tổ chức rất hoành tráng nhộn nhịp nhưng chỉ kéo dài trongvòng một ngày duy nhất Tuy nhiên công việc chuẩn bị đã diễn ra từ trước đóvài tháng, những con voi dự thi sẽ được chủ của chúng đưa tới những bãi cỏxanh ngát, được ăn uống no nê đủ các loại trái cây, rau cỏ như: Đu đủ,mía, Chúng không phải làm việc mà nghỉ ngơi để dưỡng sức thi đấu thế nênchú voi nào cũng béo tốt, tràn đầy năng lượng Tới ngày hội, đàn voi nô nức tậptrung về một bãi đất trống rộng lớn để thi tài, tại những bãi đất bằng phẳng cácchú voi phải trải qua ba phần thi gay cấn: Voi chạy tốc độ, Voi bơi vượt sôngSê-rê-pôk., Voi đá bóng Người dân khắp các tỉnh Tây Nguyên kéo đến đểthưởng thức lễ hội, các bộ y phục sặc sỡ màu sắc, tiếng vỗ tay cổ vũ náo nhiệt,khiến cho lễ hội thêm phần náo nhiệt, rộn rã Ngoài ra khi du khách đến thamquan được hoà vào không khí hội, còn được thưởng thức những món ăn đặc sảnđậm đà hương vị núi rừng Tây Nguyên.

Hội Đua Voi bắt đầu bằng khi vị trọng tài thổi một tiếng tù vang vọng báo hiệutrận đua sắp bắt đầu, những chú voi thông minh, mạnh mẽ, dưới sự chỉ huy dẫndắt của các chàng trai dũng cảm, khỏe mạnh bậc nhất từng buôn làng lần lượttiến vào vạch xuất phát, từ từ quỳ bốn chân xuống, như một lời chào thân thiệndành cho những người cổ vũ Thông thường một đội đua gồm hai chàng trai gọi

là các Man-gát, mang trên mình những bộ quần áo thổ cẩm có màu sắc sặc sỡ,

có thể cột thêm một dải vải màu để phân biệt các đội Sau khi xong thủ tục chàohỏi, trọng tài lại thổi tiếp một hồi tù khác, hồi tù này dứt khoát và mạnh mẽ hơnnhiều, để bắt đầu cuộc đua, những chú voi tiến lên phía trước trong sự cổ vũ

cuồng nhiệt của khán giả, tiếng gõ chiêng, tiếng reo hò vang dội như tăng thêmnhuệ khí cho từng vận động viên Đàn voi cứ thế lao đi, chàng trai ngồi đầu dẫnvoi, luôn cúi rạp mình áp sát vào lưng voi để ổn định cơ thể, tránh sức cản củakhông khí góp phần khiến voi chạy nhanh hơn Đôi mắt lúc nào cũng thận trọngquan sát tứ phía và điều khiển chú voi bằng một thanh sắt nhọn dài khoảng 1mét, mỗi khi voi chạy chậm lại họ lại dùng cây sắt đâm vào mông khiến voiđau, nó liền lồng lên và chạy nhanh hơn nữa Nhưng không chỉ chạy nhanh làđược, voi còn phải chạy đúng đường của mình, đây là nhiệm vụ của người ngồiphía sau, họ sẽ dùng một cái búa gọi là búa Kốc, nện vào mông voi để voi chạythẳng hướng, tránh lấn sang làn của đội khác, theo đúng lộ trình đã vạch ra.Càng về gần đích, tiếng hò reo cổ vũ cùng tiếng chiêng, trống hòa nhịp gõ vang,rộn ràng náo nhiệt cả một vùng lại càng to, voi thấy thế lại càng hăng, cố sứcphóng về đích Hội đua kết thúc, các chú voi trở về buôn làng trong sự tự hào,kính trọng khôn xiết của người dân nơi đây.

Hội Đua Voi kết thúc buôn làng kéo nhau quây quần cùng nhau ăn uống, vuichơi Tiếng cồng chiêng vang lên nồng cháy, những chàng trai cô gái nắm taynhau nhảy múa quanh quanh đống lửa sáng rực Những cụ già say sưa tròchuyện vui vẻ Lễ hội dường như gắn kết con người lại với nhau, khiến họ trởnên gần gũi thân tình, mang một màu sắc tươi mới phủ lên vùng đất cao nguyênhùng vĩ

Lễ hội Đua Voi từ lâu đã trở thành bản sắc văn hóa độc đáo của các dân tộc anh

em trên vùng đất Tây nguyên đầy nắng và gió, chứa đựng màu sắc anh hùngthượng võ, lối sống mạnh mẽ của đồng bào nơi đây từ thuở xa xưa Đến với BảnĐôn du khách sẽ được thỏa sức thả hồn vào thiên nhiên núi rừng thơ mộng,được khám phá những nét văn hoá đặc sắc, độc đáo, được thưởng thức ẩm thựcphong phú, đa dạng Ngày nay lễ hội Đua Voi không còn chỉ gói gọn trong vănhoá buôn làng Bản Đôn mà đã được phát triển thành một lễ hội du lịch thú vị,hấp dẫn du khách gần xa

Thuyết minh về lễ hội đặc sắc ở quê hương em - Mẫu 4

“Làng quan họ quê tôi Tháng giêng múa hát hội Những đêm trăng hát gọi Con sông Cầu làng bao xanh Ngang lưng làng quan họ xanh xanh”

Chỉ bằng ngần ấy câu ca thôi đã hiện lên trong ta bao nhiêu cảm xúc xốn xang

về một lễ hội truyền thống được rất nhiều người dân chờ đón - Hội Lim Nơi mànhững câu ca quan họ đã ăn sâu thấm nhuần vào từng mạch máu thớ thịt củangười dân Kinh Bắc nói riêng và người dân Việt Nam nói chung

Nhắc đến vùng Kinh Bắc là nhắc đến một mảnh đất đã in đậm những dấu ấn đặcsắc của văn hóa và lịch sử dân tộc Mỗi bước đi trên mảnh đất này, mỗi côngtrình kiến trúc đều in đậm dấu ấn của thời gian, của những thăng trầm mà dântộc ta đã trải qua Và Hội Lim chính là một dấu ấn khó phai ở đó

Hội Lim là một lễ hội truyền thống thường được tổ chức thường niên mỗi nămvào ngày 13 tháng giêng âm lịch tại huyện Tiên Du Đây được coi là một trongnhững đặc trưng văn hóa của vùng Kinh Bắc Dù cho thời gian chuyển độngkhông ngừng thì những giá trị đó vẫn không hề bị mai một và mất đi Đến ngàynay Hội Lim không chỉ còn là một đặc trưng văn hóa trong vùng nữa mà nó đãvượt lên trên cả không gian trở thành một điểm dừng chân lí tưởng cho dukhách buổi đầu năm

Theo như truyền thuyết kể lại rằng lễ hội Lim được bắt nguồn từ hội chùa liênquan đến tiếng hát của chàng Trương ở làng quê vùng Lim Giả thuyết này căn

cứ dựa trên chuyện tình Trương Chi - Mỵ Nương và tính chất của Hội Lim cũngnghiêng về lễ hôi sinh hoạt văn hóa và hát quan họ

Nói về tuổi thọ thì có lẽ hội Lim có lịch sử vô cùng lâu đời và phát triển từ quy

mô hội hàng tổng Trong cuộc kháng chiến chống Mỹ và chống Pháp hội Lim

tạm ngưng hoạt động phải đến sau đổi mới nó mới bắt đầu quay trở lại với đờisống tinh thần người dân trong vùng.

Ngoài ra, hội Lim còn có một ý nghĩa đó là thể hiện sự kính trọng tưởng nhớđến ông Hiếu Trung Hầu người sáng lập ra những làn quan họ ngọt ngào HộiLim diễn ra ở 3 xã chủ yếu là Nội Duệ, Liên Bảo và thị trấn Lim Thời gian diễn

ra lễ hội thường là 3- 4 ngày trong đó ngày 13 âm lịch là lễ chính bao gồm cónhiều hoạt động nhất như thi nấu cơm, hát quan họ, đấu vật

Hội Lim mở đầu là màn rước kiệu với rất nhiều các thành viên mặc trang phục

cổ trang, sau đó các liền anh liền chị sẽ đứng quanh lăng hát đối với nhau HộiQuan họ được xem là phần hấp dẫn nhất của lễ hội Lim các liền anh liền chị sẽngồi trên thuyền thúng giữa ao sau đó hát đối những câu hát ngọt ngào Đâycũng là dịp các bạn trẻ nam thanh nữ tú tụ họp để tìm ý trung nhân cho mình.Hội Lim đã làm say lòng biết bao nhiêu du khách thập phương Bằng những câuhát trao duyên ngọt ngào, trữ tình, những cử chỉ dịu dàng e ấp của các liền anhliền chị Nó không chỉ thể hiện nét đẹp văn hóa truyền thống mà hơn thế cònthể hiện truyền thống yêu nước nhớ nguồn đáng quý của dân tộc

Thuyết minh về lễ hội đặc sắc ở quê hương em - Mẫu 5

Những lễ hội tưng bừng, náo nhiệt là một phần không thể thiếu trong đời sốngtinh thần của người Việt Nam Người dân Việt Nam tổ chức lễ hội để tỏ lòngbiết ơn đối với những đấng siêu nhiên như thần thánh hoặc những vị anh hùngdân tộc Lễ hội Gióng cũng là một lễ hội mang ý nghĩa thiêng liêng như vậy để

kỉ niệm đức Thánh Gióng tức Phù Đổng Thiên Vương

Hội Gióng là lễ hội truyền thống tưởng nhớ và ca ngợi chiến công của ngườianh hùng Thánh Gióng, một trong tứ bất tử của tín ngưỡng dân gian Việt Nam

Lễ hội mô phỏng một cách sinh động diễn biến các trận đấu của Thánh Gióng

và nhân dân Văn Lang trong cuộc chiến chống giặc Ân, thông qua đó nâng caonhận thức cộng đồng về các hình thức chiến tranh bộ lạc thời cổ xưa, đồng thời

giáo dục lòng yêu nước, truyền thống thượng võ, ý chí quật cường và khát vọngđộc lập, tự do của dân tộc.

Hội Gióng được tổ chức ở nhiều nơi thuộc vùng đồng bằng Bắc Bộ nhưng tiêubiểu nhất là Hội Gióng ở đền Phù Đổng và đền Sóc (Hà Nội) Hội Gióng ở đềnSóc (xã Phù Linh, huyện Sóc Sơn, Hà Nội) được tổ chức từ ngày 6 – 8 thángGiêng âm lịch hàng năm Theo truyền thuyết, sau khi đánh thắng giặc Ân, PhùLinh là nơi dừng chân cuối cùng của Thánh Gióng trước khi bay về trời

Để tưởng nhớ công lao của Đức Thánh, tại đây, nhân dân đã xây dựng Khu ditích đền Sóc bao gồm 6 công trình: đền Hạ (hay còn gọi đền Trình), chùa Đại

Bi, đền Mẫu, đền Thượng (hay còn gọi đền Sóc), tượng đài Thánh Gióng và nhàbia Trong đó, đền Thượng là nơi thờ Thánh Gióng và tổ chức lễ hội với đầy đủcác nghi lễ truyền thống như: lễ Mộc Dục; lễ rước; lễ dâng hương; lễ hóa voi vàngựa…

Để chuẩn bị cho ngày hội chính, vào đêm mùng 5, lễ Mộc Dục (tắm tượng)được tiến hành để mời Đức Thánh về dự hội Đến ngày mùng 6 khai hội, nhândân 8 thôn làng thuộc 6 xã nằm quanh Khu di tích đền Sóc là Tân Minh, TiênDược, Phù Linh, Đức Hòa, Xuân Giang và Bắc Phú dâng các lễ vật đã đượcchuẩn bị chu đáo lên Đức Thánh, cầu mong ngài phù hộ cho dân làng có mộtcuộc sống ấm no, hạnh phúc

Trong đó, nghi lễ dâng hoa tre lên đền Thượng của thôn Vệ Linh (xã Phù Linh)được tổ chức đầu tiên Hoa tre được làm bằng những thanh tre dài khoảng50cm, đường kính khoảng 1cm, đầu tre tuốt bông và nhuộm màu tượng trưngcho roi ngựa của Thánh Gióng Hoa tre sau khi dâng lên đền Thượng sẽ đượcrước xuống đền Hạ rồi phát cho người dự hội để

lễ hóa mô hình voi và ngựa giấy với kích thước lớn được tiến hành để kết thúc

lễ hội bởi voi chiến và ngựa sắt là hai linh vật gắn liền với quá trình ThánhGióng chiến thắng và ngựa sắt là hai linh vật gắn liền với quá trình ThánhGióng chống giặc Ân, bảo vệ non sông bờ cõi

Tất cả du khách tham gia lễ hội đều mong được chung tay khiêng voi và ngựa ra

bờ sông để hóa bởi theo tín ngưỡng, bất cứ ai được chạm tay vào đồ tế ĐứcThánh đều sẽ gặp may mắn trong cuộc sống Trong thời gian diễn ra lễ hội còn

có nhiều trò chơi dân gian được tổ chức như chọi gà, cờ tướng, hát ca trù, hátchèo…

Hội Gióng ở đền Phù Đổng được ví như một kịch trường dân gian rộng lớn vớihàng trăm vai diễn tiến hành theo một kịch bản đã được chuẩn hóa Trong đó,mỗi vai diễn đều chứa đựng những ý tưởng rất sâu sắc như: “ông Hiệu“ là cáctướng lĩnh của Thánh Gióng; “Phù Giá” là đội quân chính quy của ThánhGióng; các “Cô Tướng“ tượng trưng cho 28 đạo quân xâm lược của nhà Ân;

“Ông Hổ“ là đội quân tổng hợp; “Làng áo đỏ“ là đội quân trinh sát nhỏ tuổi;

“Làng áo đen“ là đội dân binh…

Bên cạnh đó, lễ hội còn có các màn rước như: “Rước khám đường“ là đi trinhsát giặc; “Rước nước“ là để tôi luyện khí giới trước khi xuất quân; “Rước ĐốngĐàm“ là đàm phán, kêu gọi hòa bình; “Rước trận Soi Bia“ là mô phỏng cáchđiệu những trận đánh ác liệt…

Giá trị nổi bật toàn cầu của Hội Gióng thể hiện ở chỗ nó chính là một hiệntượng văn hóa được bảo tồn, lưu truyền khá liên tục và toàn vẹn qua nhiều thế

hệ Lễ hội còn có vai trò liên kết cộng đồng và chứa đựng nhiều ý tưởng sángtạo, thể hiện khát vọng đất nước được thái bình, nhân dân có cuộc sống ấm no,hạnh phúc

Về mặt mỹ thuật, Hội Gióng mang nhiều nét đẹp và giá trị của lễ hội như cácđám rước, các hiệu cờ, hiệu trống, hiệu chiêng, diễn xướng dân gian, múa hát ảilao, múa hổ… Ngày 16/11/2010, tại thành phố Nairobi (thủ đô của Kenya),

trong kỳ họp thứ 5 của Ủy ban liên Chính phủ theo Công ước năm 2003 củaUNESCO, Hội Gióng ở đền Phù Đổng và đền Sóc đã chính thức được côngnhận là Di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại UNESCO đã ghi nhậnmột cách ngắn gọn và đầy đủ về Hội Gióng, đó là "Một bảo tàng văn hóa củaViệt Nam, lưu giữ nhiều lớp phù sa văn hóa, tín ngưỡng".

Thuyết minh về lễ hội đặc sắc ở quê hương em - Mẫu 6

Mỗi vùng đất đều có một phong tục tập quán riêng Và các lễ hội cũng vậy,không vùng nào giống vùng nào Như thế mới tạo nên nét đặc trưng riêng củavùng đó Tháng Giêng năm ngoái em có dịp được đi Hải Phòng và xem lễ hộiChọi trâu Đây là lần đầu tiên em được chứng kiến cảnh chọi trâu đầy ấn tượngnhư thế này

Lễ hội Chọi trâu không phải vùng nào cũng có, ở quê em không có lễ hội này ỞHải Phòng, lễ hội Chọi trâu được diễn ra vào mùa xuân Vì đây là thời điểm mọingười có thời gian vui chơi, nghỉ ngơi tham gia các lễ hội dành cho mùa xuân

Ở đây người dân chuẩn bị một cái sân thật to và thật rộng, hai làng sẽ chuẩn bịhai con trâu khỏe nhất mang ra chọi nhau Khi con trâu nào ngã quỵ trước làthua cuộc và ngược lại Hai con trâu chọi có màu đen thẫm, làn da bóng nhẫynhìn rất khỏe khoắn và đầy sức mạnh Hai đôi mắt long lanh của hai chú trâu cứnhìn chằm chằm vào nhau

Hai con trâu bắt đầu tiến gần lại với nhau, chân đạp đạp xuống đất và mũikhông ngừng thở Sừng trâu cong vút lên, khỏe mạnh và hình như chúng đangchuẩn bị tâm thế để bước vào cuộc chiến gay go, ác liệt nhất Hai chú trâu cứthế lao vào nhau, sừng cọ nhau, húc nhau và xô đẩy nhau không phân thắng bại.Xung quanh tiếng hò hét của những người dân khiến cho không khí của lễ hộichọi trâu trở nên náo nhiệt và vui vẻ hơn bao giờ hết Hai chú trâu đang hì hụcchiến đấu ở trên sân nền cỏ, chân của chúng làm cho những đám bỏ bị bật gốctrơ trọi ở trên mặt đất Thi thoảng chú trâu kia húc mạnh chú trâu này khiến cho

chân của trâu bị lún xuống một hố nông nhưng cũng đủ khiến cho người xemcảm thấy trận chiến đang diễn ra ác liệt.

Chú trâu làng bên vì có sức khỏe dai và mạnh hơn nên đã húc chú trâu làng bạnmột cái Nhưng may sao chú trâu kia có sức kháng cự nên bật lại Cả hai chúvẫn đang khiến người xem thót tim không biết bao nhiêu lần Nhưng cuối cùngchú trâu to con hơn của làng bên đã làm ngã khuỵu chú trâu còn lại và kết quả lễhội chọi trâu đã được công bố Em rất ấn tượng với lễ hội này ở Hải Phòng

Thuyết minh về lễ hội đặc sắc ở quê hương em - Mẫu 7

Việt Nam là quê hương của lễ hội nên vào mỗi dịp đầu xuân thì ở khắp mọi nơitrên lãnh thổ nước ta lại tấp nập không khí lễ hội, người người đổ về nơi có lễhội hành hương, lễ phật cầu mong những điều tốt đẹp sẽ đến với mình cũng như

cả gia đình Đây là tín ngưỡng lâu đời và lễ hội cũng đã trở thành một nét đẹpvăn hóa của Việt Nam

Em cũng đã rất may mắn khi đã từng được chứng kiến khung cảnh lễ hội đầythiêng liêng mà không kém phần nhộn nhịp Đó là lần em cùng với bà của mình

đi dâng hương ở một ngôi đền gần nhà, đặc biệt là em và bà đi vào đúng dịp lễhội nên em có dịp chứng kiến nhiều cảnh tượng khó quên của không khí lễ hộiấy

Lễ hội mà may mắn em đã được tham dự, đó chính là lễ hội Đền Bia, đây là lễhội thường được tổ chức vào mỗi dịp hai mươi tháng giêng hàng năm Tức sauTết nguyên đán thì người dân khu vực này lại nô nức chuẩn bị mọi thứ cho lễhội Đền Bia là một ngôi đền nằm ở xã Cẩm Văn, huyện Cẩm Giàng, tỉnh HảiDương, đây là ngôi đền thờ đại danh y Tuệ Tĩnh, một vị lương y nổi tiếng củaViệt Nam không chỉ về tài năng y thuật mà còn bởi sự đức độ của ông

Tương truyền rằng xưa kia đại danh y Tuệ Tĩnh được vua cử đi sứ bên TrungQuốc, ở đây vì tài năng y thuật hơn người, ông đã chữa bệnh cho Tống VươngPhi, hoàng hậu của nhà Minh Cũng từ đó mà ông được trọng dụng, vua Minh

ban cho ông chức danh “Đại Y thiền sư”, cũng vì vậy mà ông không được trở vềquê hương mà phải ở lại Trung Quốc.

Tuy xa xứ nhưng chưa một phút giây nào ông thôi nhớ về quê hương xứ sở củamình, khi ông mất ông đã dặn người đời khắc dòng chữ trên bia mộ của ông “Ai

về nước Nam cho tôi theo với”, đây là tâm nguyện đầy tha thiết của Tuệ Tĩnh.Sau đó có vị tiến sĩ là Nguyễn Danh Nho vô tình đi qua, đọc được những dòngtâm nguyện này đã vô cùng xúc động nên đã khắc dòng chữ này lên một tấm biakhác và mang về quê hương, coi như giúp vị danh y này thực hiện được tâmnguyện

Nhưng trên đường trở về, con thuyền bị lật, bia đá rơi xuống nước và không tìmthấy nữa, và vị trí bia rơi chính là xã Văn Thai ngày nay Và khi nước cạn thìngười ta đã tìm thấy tấm bia này, để tưởng nhớ vị danh y lừng lẫy, nhân dân nơiđây là lập lên một ngôi đền thờ và đặt tên gọi là Đền Bia

Hàng năm, cứ sau dịp Tết nguyên đán thì dòng người thập phương ở khắp mọinơi đổ về đây dâng hương, cầu mong những điều tốt đẹp, bởi nơi đây là nổitiếng là một ngôi đền linh thiêng, dù là cầu sức khỏe, tiền tài hay may mắn thìđều cầu được ước thấy

Ngày hôm đó em và bà nội đi lễ vào đúng dịp ngôi đền này mở hội nên đặc biệtđông vui, tấp nập, con đường dài dẫn vào đền chật ních xe máy, ô tô dựng bênđường, người người thì dắt rủ nhau vào đền làm lễ Em và bà phải cố gắng lắmmới có thể vào được trong đền Thật may mắn vì vừa đến nơi thì lễ hội rướctượng bắt đầu diễn ra

Vẫn là không khí đông đúc, tấp nập người đó nhưng khi bắt đầu lễ rước thì hàngngười đi lễ đều đứng dẹp gọn vào hai bên đường, tạo không gian cho đoàn rước

đi qua Không hiểu sao nhưng em cảm thấy không khí lúc ấy có phần thiêngliêng, thành kính hơn và dù không hiểu nhiều nhưng em cũng theo bà, nhìn vềphía đoàn rước với tấm lòng thành kính

Đoàn rước tượng gồm mười lăm người, trong đó có đoàn năm người rước kiệucủa đại danh y Tuệ Tĩnh, đó là một bức tượng màu đỏ ngồi uy nghi, trangnghiêm trên một chiếc ghế cũng có màu đỏ Xung quanh chiếc kiệu đó là mộttấm màn màu đỏ trông thật huyền bí Những người còn lại thì cầm cờ, đánhtrống, đánh chiêng rất nhộn nhịp.

Vào trong ngôi đền, mọi người đều thành tâm thắp hương và cầu nguyện nhữngđiều tốt đẹp sẽ đến với mình, với đầy đủ mọi lứa tuổi gồm các bà, các cô, các

mẹ, cũng có cả những anh chị trẻ tuổi nữa tất cả đều đến đây với tấm lòng thànhkính Trước cửa đền có một lư hương rất lớn, đây là nơi mọi người dâng hương.Khu tam bảo và các ngôi đền xung quanh không được phép thắp hương vì dukhách thập phương quá đông, nếu thắp hương nhiều có thể gây ra khói và có thểgây cháy Ở khuôn viên của ngôi đền cũng vô cùng tấp nập, đó là những ông đồngồi viết chữ nho, các thầy bói đang ngồi giải quẻ, tất cả đều vô cùng nhộnnhịp

Đây là lần đầu tiên em được đi chùa vào đúng dịp lễ hội như vậy Qua buổi đi lễngày hôm đó em cũng đã có thêm rất nhiều hiểu biết cũng như ấn tượng về lễhội ở Đền Bia Em cũng thành tâm cầu xin sức khỏe cho ông bà, cho bố mẹ và

em cũng mong muốn mình học tập thật tốt để không phụ tấm lòng của bố mẹ

Thuyết minh về lễ hội đặc sắc ở quê hương em - Mẫu 8

Vào đầu tháng ba âm lịch là quê em ai nấy đều rộn ràng chuẩn bị đi dự lễ hộiPhủ Dầy Theo bố kể: hàng năm cứ đến ngày mồng 6 tháng 3 âm lịch là ngàytưởng nhớ Công chúa Liễu Hạnh ở làng Kim Thái, Vân Cát, Vụ Bản, cách làng

em khoảng 10 cây số

Sáng nay cả nhà dậy rất sớm, ăn cơm hãy còn tối đất để chuẩn bị đi lễ hội Mọingười ăn mặc rất chỉnh tề, em và bé Bông thì “diện” bộ đồ mới nhất Ra đếnđường cái đã thấy từng đoàn người, vừa đi vừa cười nói vui vẻ, gia đình emcũng nhập hội đi cho vui chân

Khoảng 8 giờ thì đến Phủ Dầy Chao ơi! Mọi con đường đi vào đền thờ chínhđều đông nghịt những người Ô tô, xe máy bấm còi inh ỏi nhưng đường tắckhông thể chạy nhanh được Có lúc mẹ em phải bế bé Bông lên để len qua chỗđông, còn em phải nắm chặt tay bố kẻo bị lạc.

Đến trước ngôi đền chính đông nghẹt những người ăn mặc khăn áo sặc sỡ, vừa

đi vừa múa hát Đền chính là một dãy nhà đồ sộ có ba gác chuông, càng đi vàosâu càng thấy cảnh uy nghiêm, lộng lẫy những đồ thờ sơn son thếp vàng rực rỡ

ẩn hiện trong khói hương nghi ngút

Sau khi ở khu đền chính ra, bố em dẫn chúng em đến thăm khu lăng mộ của bàChúa Chuyện kể rằng trước kia bà báo mộng cho vua sinh hoàng tử, cho nênnhà vua đã cho mang đá ngũ sắc và nhiều gỗ quý ở Huế ra để xây dựng thànhmột lăng tẩm rất to lớn và đẹp

Trước khi ra về chúng em còn được vào làng Kim Thái xem ngôi đền nhỏ, bêncạnh đó có cây chuối thần mà trước đây vài năm nó nở ra buồng có từ 120 đến

150 nải Đi qua chỗ bán hàng bố em mua cho hai anh em mỗi đứa một cái trốngếch, đánh kêu “bông bông” rất vui tai

Ra về đi được một quãng xa em còn quay lại nhìn phong cảnh Phủ Dầy sao màhùng vĩ và đẹp đến thế Đã bao đời nay những người thợ nề, thợ mộc đã gópcông xây dựng nên một khu di tích lịch sử về bà Chúa Liễu Hạnh, và là vẻ đẹpcủa quê hương Nam Định mà nhiều người đi xa thường nhớ tới

Thuyết minh về lễ hội đặc sắc ở quê hương em - Mẫu 9

Lễ hội chùa Hương đã có từ lâu đời Hằng năm, cứ đến mùng sáu tháng Giêngsau Tết Nguyên Đán là lễ hội bắt đầu và kéo dài gần như suốt mùa xuân Kháchhành hương từ khắp mọi miền đất nước, Việt kiều và du khách nước ngoàinườm nượp đổ về đây vừa để cầu mong một năm mới tốt lành, vừa để được đắmmình trong khung cảnh thần tiên của Hương Sơn

Thắng cảnh Hương Sơn thuộc huyện Mỹ Đức, Hà Nội cách trung tâm khoảng70km về phía Tây Nam Đi ô tô qua thị xã Hà Đông, Vân Đình, thẳng đến bếnĐục thì dừng Bắt đầu từ đây đã là địa phận Hương Sơn Du khách xuống đòdọc, lướt theo dòng suối Yến trong xanh chảy giữa hai bên là cánh đồng lúamơn mởn Trước mắt là dãy núi trập trùng tím biếc, ẩn hiện trong mây trắng,đẹp vô cùng!

Có thể nói quần thể Hương Sơn là sự kết hợp tuyệt vời giữa kì công của Tạohóa với bàn tay khéo léo, tài hoa của con người Các ngôi chùa được xây dựngrải rác trên triền núi đá vôi, thấp thoáng dưới rừng cây xanh thẳm Từ chân núitreo ngược lên hàng ngàn bậc đá cheo leo, gập ghềnh, khách hành hương sẽ lầnlượt thắp nhang ở chùa Ngoài, rồi vào chùa Trong, lên chùa Giải Oan, chùaThiên Trù với động Hinh Bồng, động Hương Tích…

Chùa nào cũng cổ kính, uy nghi, đèn nến chập chờn giữa làn khói hương mờ

mờ, ảo ảo, tạo nên không khí huyền bí, linh thiêng Mỗi người đến chùa Hươngvới một tâm trạng, một ước nguyện riêng tư, nhưng điều chung nhất là cảm giáctrút bỏ được những vướng bận hằng ngày của đời thường, cả thể xác lẫn tâmhồn đều lâng lâng, thoát tục

Trên con đường dốc đá quanh có, dòng người nối đuôi nhau lên xuống Già, trẻ,gái, trai đủ mọi lứa tuổi, đủ mọi miền quê Lạ hóa thành quen qua câu chào:

“Nam mô A di đà Phật” Nhiều cụ bà chít khăn mỏ quạ, áo tứ thân bằng the nâuthắt vạt, tràng hạt đeo trên cổ, tay chống cây gậy trúc, bước chân đi dẻo daichẳng kém thanh niên Tiếng “Nam mô” râm ran suốt mọi nẻo đường

Hương Sơn có rất nhiều hang động nhưng lớn nhất, kì thú nhất vẫn là độngHương Tích Lên đến đây, du khách phóng tầm mắt nhìn bốn phía, mọi mệtnhọc sẽ tan biến hết, trong lòng lâng lâng niềm hứng khởi lạ thường Trập trùngnúi, trập trùng mây Trên triền núi, dưới thung sâu, hoa mơ nở trắng như tuyếtđiểm, hương thơm thoang thoảng trong gió xuân

Tiếng chim ríu rít, tiếng suối róc rách văng vẳng lúc gần, lúc xa Quả là một bứctranh thiên nhiên sơn thủy hữu tình Đứng trên cửa động, du khách khoan khoáihít căng lồng ngực không khí thơm tho, trong lành trước khi bước xuống động.Động Hương Tích được chúa Trịnh Sâm ca ngợi là “Nam thiên đệ nhất động”.Nhìn từ bên ngoài, cửa động như miệng một con rồng khổng lồ đang há rộng.Động ăn sâu vào lòng núi Đáy động rộng và phẳng, có thể chứa được mấy trămngười Ánh đèn, ánh nến lung linh Những nhũ đá, cột đá muôn hình vạn trạng,lấp lánh bảy sắc cầu vồng Nào Hòn cậu, Hòn cô, nào Nong tằm, Né kén, nàoCây bạc, Cây vàng, Cót thóc… Khách hành hương muốn cầu phúc, cầu lộc, cầuduyên… cứ việc thắp nhang rồi thành tâm khấn vái Phật sẽ độ cho được như ý.

Đi hội chùa Hương ít nhất phải mất hai ngày mới thăm hết được các chùa Ngồitrong động Hinh Bồng, lắng tai nghe tiếng gió thổi tạo thành điệu nhạc dudương trầm bổng, ta sẽ đắm mình trong không khí mơ màng của cõi mộng Trênđỉnh núi có tảng đá lớn và phẳng, tương truyền rằng đó là bàn cờ tiên Mỗi nămmột lần, các vị Tiên ông lại xuống trần, đọ tài cao thấp ở đó

Còn biết bao huyền thoại khác gắn liền với chùa Hương, tô đậm thêm vẻ kì bí

và linh thiêng của danh lam thắng cảnh này Tạm biệt chùa Hương, trong taymỗi du khách đều có vài thứ mang về làm kỉ niệm Chiếc khánh xà cừ buộcbằng chỉ đỏ đeo vào cổ lấy may, cây gậy trúc đã theo chân suốt cuộc hành trình,chuỗi hạt bồ đề,…

Du khách lên xe ra về mà lòng bâng khuâng, lưu luyến, mong cho chóng đếnmùa lễ hội năm sau Chẳng ai bảo ai, mọi người cùng ngoái lại nhìn để in đậmthêm trong tâm tưởng bức tranh tuyệt mỹ của phong cảnh Hương Sơn, để càngthêm yêu mến, tự hào về giang sơn gấm vóc

Thuyết minh về lễ hội đặc sắc ở quê hương em - Mẫu 10

Lễ hội là một trong những nét văn hóa của dân tộc ta, nó không chỉ là nơi để vuichơi giải trí mà nó còn là để cho nhân dân ta thể hiện mong ước hay nhớ ơn tổ

tiên ông bà ta Mỗi một quê hương có những lễ hội riêng, tiêu biểu có thể kể đến

lễ hội cầu ngư – lễ hội cá ông

Có thể nói nhắc đến cái tên lễ hội ấy thì chúng ta hẳn cũng biết là lễ hội củanhững ai Nói đến cá thì chỉ có nói đến nhân dân vùng ven biển sinh sống bằngnghề đánh bắt cá Chính đặc trưng ngành nghề ấy đã quyết định đến tín ngưỡngcủa họ Những người sống ven biển miền trung thường có tục thờ ngư ông.Chính vì thế cho nên hàng năm họ thường tổ chức vào các năm giống nhưnhững hội ở miền Bắc Họ quan niệm rằng là sinh vật thiêng ở biển, là cứu tinhđối với những người đánh cá và làm nghề trên biển nói chung Điều này đã trởthành một tín ngưỡng dân gian phổ biến trong các thế hệ ngư dân ở các địaphương nói trên

Ở mỗi địa phương thì thời gian diễn ra lễ hội truyền thống lại diễn ra khác nhau

Ở Vũng Tàu thì được tổ chức vào 16, 17, 18 tháng 8 âm lịch hàng năm Ở thànhphố Hồ Chí Minh thì lại được tổ chức vào 14 – 17/18 âm lịch hàng năm Nóichung dù diễn vào thời gian nào thì tất cả những lễ hội ấy đều nói lên được nétđặc trưng văn hóa của nhân dân ven biển Đồng thời nó thể hiện khát vọng bìnhyên, cầu mong cuộc sống ấm no hạnh phúc thịnh vượng của họ Lễ hội NgưÔng còn là nơi cho mọi người tưởng nhớ đến việc báo nghĩa, đền ơn, uống nướcnhớ nguồn

Tiếp đến chúng ta đi vào phân tích phần lễ hội ngư ông Trước hết là phần lễ thìbao gồm có hai phần:

Thứ nhất là lễ rước kiệu, lễ rước đó là của Nam hải Tướng quân xuống thuyềnrồng ra biển Khi ấy những ngư dân sống trên biển và bà con sẽ bày lễ vật ranghênh đón với những khói nhang nghi ngút Cùng với thuyền rồng rước thủytướng, có hàng trăm ghe lớn nhỏ, trang hoàng lộng lẫy, cờ hoa rực rỡ tháp tùng

ra biển nghênh ông Không khí đầy những mùi hương của hương án và bàytrước mắt mọi người là những loại lễ Trên các ghe lớn nhỏ này có chở hàngngàn khách và bà con tham dự đoàn rước Đoàn rước quay về bến nơi xuất phát,

rước ông về lăng ông Thủy tướng Tại bến một đoàn múa lân, sư tử, rồng đã đợisẵn để đón ông về lăng Có thể thấy lễ rước ông không những có sự trangnghiêm của khói hương nghi ngút mà còn có sự đầy đủ của lễ vật và âm nhạcrộn rã của múa lân.

Thứ hai là phần lễ tế Nó diễn ra sau nghi thức cúng tế cổ truyền Đó là các lễcầu an, xây chầu đại bội, hát bội diễn ra tại lăng ông Thủy tướng

Tiếp đến là phần hội thì trước thời điểm lễ hội, hàng trăm những chiếc thuyềncủa ngư dân được trang trí cờ hoa đẹp mắt neo đậu ở bến Phần hội gồm cácnghi thức rước Ông ra biển với hàng trăm ghe tàu lớn nhỏ cùng các lễ cúngtrang trọng Đó là không khí chung cho tất cả mọi nhà trên thành phố đó thếnhưng niềm vui ấy không chỉ có ở thành phố mà nó còn được thể hiện ở mọinhà Ở tại nhà suốt ngày lễ hội, các ngư dân mời nhau ăn uống, kể cả khách từnơi xa đến cũng cùng nhau ăn uống, vui chơi, trò chuyện thân tình

Như vậy qua đây ta thấy hiểu thêm về những lễ hội của đất nước, ngoài những

lễ hội nổi tiếng ở miền Bắc thì giờ đây ta cũng bắt gặp một lễ hội cũng vui và ýnghĩa không kém là ngư ông Có thể nói qua lễ hội ta thêm hiểu hơn nhữngmong muốn tốt lành của những người ngư dân nơi vùng biển đầy sóng gió Đặcbiệt nó cũng trở thành một lễ hội truyền thống của những người dân nơi biển xa

Thuyết minh về lễ hội đặc sắc ở quê hương em - Mẫu 11

Tết nguyên đán là lễ hội lớn nhất trong các lễ hội truyền thống của dân tộc Kinhcũng như đa số các dân tộc Việt Nam từ ngàn đời nay Tết nguyên Đán là điểmgiao thời giữa năm cũ và năm mới Đây cũng là dịp để mọi người Việt Namtưởng nhớ, tri tâm tổ tiên, nguồn cội: giao cảm nhân sinh trong quan hệ đạo lý

và tình nghĩa xóm làng…

Ông Táo (thần bếp) là người theo dõi việc làm ăn của mọi nhà Theo tập tụchàng năm ông Táo lên trời vào ngày 23 tháng chạp để tâu bày mọi việc dướitrần thế với Ngọc Hoàng Bởi thế trong ngày này, mọi gia đình người Việt Namlàm mâm cơm tiền đưa “ông Táo" Ngày ông Táo về chầu trời được xem như

ngày đầu tiên của tết Nguyên đán Sau khi tiễn đưa ông Táo người ta bắt đầudọn nhà cửa, lau chùi đồ cúng ông bà tổ tiên, treo tranh, câu đối, và cắm hoa ởnhững nơi sang trọng để chuẩn bị đón Tết.

Cùng với thủ treo tranh dân gian, câu đối thì cắm hoa, chơi hoa là yếu tố tinhthần cao quý thanh lịch của người Việt Nam trong những ngày đầu xuân MiềnBắc có hoa đào, miền Nam có hoa mai, đây là hai loại hoa tượng trưng chophước lộc đầu xuân của mọi gia đình người Việt Nam Ngoài ra còn có quất vớitrái vàng mọng, đặt ở phòng khách như biểu tượng cho sự sung mãn, may mắn,hạnh phúc

Tết trên bàn thờ tổ tiên của mọi gia đình, ngoài các thứ bánh trái đều không thểthiếu mâm ngũ quả Mâm ngũ quả ở miền Bắc thường gồm có nải chuối xanh,bưởi, quả cam (hoặc quýt), hồng, quất Còn ở miền Nam, mâm ngũ quả là xiêm,mãng cầu, đu đủ, xoài xanh, nhành sung hoặc một loại trái cây khác Ngũ quả làlộc của trời, tượng trưng cho ý niệm khát khao của con người vì sự đầy đủ, sungtúc Ngày tết có nhiều phong tục tốt như khai bút, hái lộc, chúc tết, du xuân,mừng thọ Ai cũng hy vọng một năm mới tài lộc dồi dào, làm ăn thịnh vượngmạnh khỏe, thành đạt hơn năm cũ

Ngày tết có tục mừng tuổi chúc tết Trước hết con cháu mừng tuổi ông bà mẹ.Ông bà cùng chuẩn bị ít tiền để mừng tuổi con cháu trong nhà và con cháu hàngxóm láng giềng, bạn bè thân thích Những ngày tết mọi người luôn cười tay bắtmặt mừng thân thiện với nhau, chúc nhau sức khoẻ, phát tài phát lộc và thườngkiêng không nói điều rủi ro hoặc xấu xa

Các tục lệ trong đêm giao thừa

Một năm bắt đầu vào lúc giao thừa, cũng lại kết thúc vào lúc giao thừa, do vậyvào lúc giao tiếp giữa hai năm cũ, mới này có lễ trừ tịch Ý nghĩa của lễ này làđem bỏ hết đi những điều xấu của năm cũ sắp qua để đón những điều tốt đẹpcủa năm mới sắp đến Lễ trừ tịch còn là lễ để “khai trừ ma quỷ”, do đó có từ

“trừ tịch” Lễ trừ tịch cử hành vào lúc giao thừa nên còn mang tên là lễ giao

thừa Người Việt Nam thường cúng giao thừa tại các đình, chùa hoặc tại nhà.Bàn thờ giao thừa được thiết lập ở ngoài trời Một chiếc hương án được kê ra,trên có bình hương, hai ngọn đèn dầu hoặc hai ngọn nến Lễ vật gồm: chiếc thủlợn hoặc con gà, bánh chưng, mứt kẹo, trầu cau, hoa quả, rượu nước và vàng

mã Ngày nay, ở các tư gia người ta vẫn cúng giao thừa với sự thành kính nhưxưa nhưng bàn thờ thì đơn giản hơn, thường đặt ở ngoài sân hay trước cửa nhà.Theo quan niệm của người Kinh (cũng như đại đa số các dân tộc khác) phútgiao thừa là thiêng liêng Tục ta tin rằng mỗi năm có một ông thành coi việcnhân gian, hết năm thì thần nọ bàn giao công việc cho thần kia Cho nên cúng tế

để tiễn ông cũ và đón ông mới Lễ giao thừa được cúng ở ngoài trời là bởi vìquan niệm xưa hình dung trong phút các quan hành khiển bàn giao công việcluôn có quân đi, quân về đầy không trung tấp nập, vội vã (nhưng mắt trần khôngnhìn thấy được), thậm chí có quan quân còn chưa kịp ăn uống gì Những phút

ấy, các gia đình đưa xôi gà, bánh trái, hoa quả, những đồ ăn nguội ra ngoài trờicúng, với lòng thành tiễn đưa người nhà trời đã trông coi gia đình mình trongnăm cũ và đón người nhà trời mới xuống làm nhiệm vụ cai quản hạ giới nămtới Vì việc bàn giao, tiếp quản công việc hết sức khẩn trương nên các vị khôngthể vào trong nhà khề khà mâm hát mà chỉ có thể dừng vài giây ăn vội vànghoặc mang theo, thậm chí chỉ chứng kiến lòng thành của chủ nhà Sau khi cúnggiao thừa xong, các gia chủ làm vè cúng Thổ Công, tức là vị thần cai quản trongnhà Lễ vật cũng tương tự như lễ cúng giao thừa Trong dịp tết Nguyên đán còn

có một số phong tục tốt đẹp được lưu giữ đến nay:

Đi lễ chùa, đình, đền: lễ giao thừa ở nhà xong, mọi người cùng nhau đi lễ cácđình, chùa, miếu, điện để cầu phúc, cầu may, để xin Phật, Thần phù hộ độ trìcho bản thân và gia đình Nhân dịp này người ta thường xin quẻ thẻ đầu năm.Kén hướng xuất hành: khi đi lễ, người ta kén giờ và hướng xuất hành, đi đúnghướng đúng giờ để gặp may mắn quanh năm

Hái lộc: đi lễ đình, chùa, miếu, điện xong người ta có tục hái trước cửa đình,cửa đền một cành cây gọi là cành lộc mang về ngụ ý là “lấy lộc” của trời đất,Thần, Phật, ban cho Cành lộc này được mang về cắm trước bàn thờ cho đến khitàn khô.

Hương lộc: có nhiều người thay vì hái cành lộc lại xin lộc tại các đình, đền,chùa, miếu bằng cách đốt một nắm hương, đứng khấn vái trước bàn thờ, rồimang lương đó về cắm vào bình hương bàn thờ nhà mình Ngọn lửa tượng trưngcho sự phát đạt được lấy từ nơi thờ tự về tức là xin Phật, Thánh phù hộ chođược phát đạt quanh năm

Xông nhà: thường người ta chọn một người “dễ vía” trong gia đình ra khỏi từtrước giờ trừ tịch, rồi sau lễ trừ tịch thì xin hương lộc hoặc hái hành lộc ở đềnchùa mang về Lúc trở về đã sang năm mới và người này sẽ tự “xông nhà” chogia đình mình, mang sự tốt đẹp quanh năm về cho gia đình Nếu không có người

“dễ vía” người ta phải nhờ người khác tốt vía để sớm ngày mồng một đến xôngtrước khi có khách tới chúc tết, để người này đem lại may mắn vui vẻ quanhnăm

Thuyết minh về lễ hội đặc sắc ở quê hương em - Mẫu 12

Bạch Hạc, Việt Trì thuộc tỉnh Phú Thọ, một vùng quê sông nước mênh mông,đồng lúa bát ngát Đó cũng là một vùng quê có lễ hội bơi trải, đua trải kéo dàitrong hai tháng, tháng 5 và tháng 6 âm lịch hàng năm, và được gọi là "tiệc bơi".Bơi trải gắn liền với hội làng, để tế thần cầu mong mưa thuận gió hòa, đượcmùa, an cư lạc nghiệp, thanh bình Đào Xá thờ Lý Bôn, Thổ Lệnh, Kẻ Hạc cũngthờ Tam Giang Đại Vương là thủy thần Ngã ba sông Còn Kẻ Me lại thờ ĐăngĐạo Song Nga và Đức Thánh Tản Viên, Đức Bác thờ Bát Nàn công chúa, AnĐạo thờ Long Xà Đại Vương và Út Soi Đại Vương

Chỉ có xã Đào Xá tổ chức bơi trải vào ban đêm:

"Mồng chín có Tiệc anh ơi,