MỤC LỤC Phần 1 MỞ ĐẦU 1 1 1 Lý do lựa chọn đề án 1 1 2 Mục tiêu của đề án 2 1 3 Nhiệm vụ của đề án 2 1 4 Giới hạn của đề án 3 Phần 2 NỘI DUNG 3 2 1 Căn cứ xây dựng đề án 3 2 1 1 Căn cứ khoa học, lý lu[.]
Trang 1MỤC LỤC
Phần 1 MỞ ĐẦU 1
1.1 Lý do lựa chọn đề án 1
1.2 Mục tiêu của đề án 2
1.3 Nhiệm vụ của đề án 2
1.4 Giới hạn của đề án 3
Phần 2 NỘI DUNG 3
2.1 Căn cứ xây dựng đề án 3
2.1.1 Căn cứ khoa học, lý luận 3
2.1.1.1 Nội dung cơ bản của tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức cách mạng 3
2.1.1.2 Những phẩm chất cơ bản của đạo đức cách mạng: 10
2.1.1.3 Những nguyên tắc xây dựng đạo đức: 14
2.1.1.4 Tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh: 17
2.1.1.5 Giá trị lý luận và thực tiễn của tư tưởng, tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh: 17
2.1.2 Căn cứ chính trị, pháp lý: 21
2.1.3 Căn cứ thực tiễn 22
2.2 Nội dung cơ bản của đề án 22
2.2.1 Thực trạng của vấn đề cần giải quyết 22
2.2.1.1 Khái quát về Ban Quản lý đầu tư và xây dựng khu đô thị mới Hà Nội 22
2.2.1.2 Đặc điểm về Đảng bộ Ban Quản lý đầu tư và xây dựng khu đô thị mới Hà Nội 23
2.2.1.3 Tác động của cơ chế thị trường tới đạo đức, lối sống của cán bộ, đảng viên Đảng bộ Ban Quản lý đầu tư và xây dựng khu đô thị mới Hà Nội và yêu cầu “Học tập và làm theo tư tưởng, tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh” 24
2.2.1.4 Thực trạng học tập và làm theo tư tuởng, tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh ở Đảng bộ Ban Quản lý đầu tư và xây dựng khu đô thị mới Hà Nội: 27
2.2.2 Nội dung cụ thể đề án cần thực hiện 33
2.2.3 Giải pháp nâng cao chất lượng, hiệu quả học tập, làm theo tư tưởng, tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh trong giai đoạn hiện nay của Ban Quản lý đầu tư và xây dựng khu đô thị mới Hà Nội: 34
2.2.3.1 Tập trung thực hiện có hiệu quả các giải pháp chỉ đạo của Bộ Chính trị, Thành ủy, Đảng ủy Khối trong giai đoạn mới: 34
2.2.3.2 Cụ thể hóa các giải pháp nâng cao chất lượng, hiệu quả học tập, làm theo tư tưởng, tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh trong giai đoạn hiện nay: 35
2.3 Tổ chức thực hiện 39
2.3.1 Những thuận lợi và khó khăn khi thực hiện 39
2.3.2 Nguồn lực để thực hiện 40
2.3.3 Kế hoạch, tiến độ thực hiện 40
2.3.4 Phân công trách nhiệm thực hiện 43
2.4 Dự kiến hiệu quả của đề án 44
Trang 22.4.1 Sản phẩm của đề án 44
2.4.2 Tác động và ý nghĩa của đề án 44
Phần 3 KẾT LUẬN VÀ KIẾN NGHỊ ……….45
3.1 Kết luận 45
3.2 Kiến nghị 45
DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 46
Trang 3Phần 1 MỞ ĐẦU 1.1 Lý do lựa chọn đề án
Trong suốt quá trình lãnh đạo cách mạng Việt Nam, một trong nhữngnhiệm vụ chính trị quan trọng của Đảng mà Chủ tịch Hồ Chí minh đặc biệtquan tâm là công tác xây dựng và chỉnh đốn Đảng Chủ tịch Hồ Chí Minh chorằng xây dựng và chỉnh đốn Đảng phải làm toàn diện cả về chính trị, tư tưởng,đạo đức và tổ chức, tiến hành ở tất cả các cấp, đặc biệt coi trọng làm tốt ở chi
bộ và xây dựng ở đội ngũ đảng viên Người đã nhấn mạnh “ Đảng ta là mộtđảng cầm quyền, mỗi đảng viên và cán bộ phải thật sự thấm nhuần đạo đứccách mạng, thật sự cần kiệm liêm chính chí công vô tư, phải giữ gìn Đảng tathật trong sạch, phải xứng đáng là người lãnh đạo, là người đầy tớ thật trung
thành của nhân dân” ( trích Di chúc của Chủ tịch Hồ Chí Minh)
Theo Người “Đạo đức cách mạng không phải trên trời sa xuống, mà phải
do đấu tranh, rèn luyện bền bỉ hàng ngày, cũng như ngọc càng mài càng sang,vàng càng luyện càng trong” Việc nghiên cứu, tuyên truyền, giáo dục tưtưởng, đạo đức Hồ Chí Minh đã được Đảng ta thực hiện từ rất sớm, dướinhiều hình thức, trong từng thời kỳ cách mạng Đảng ta đã khẳng định “ ToànĐảng hãy ra sức học tập đường lối chính trị, tác phong và đạo đức của HồChủ tịch, sự học tập ấy là điều kiện tiên quyết làm cho đảng ta mạnh và làmcho cách mạng đi mau đến thắng lợi hoàn toàn” Mặt khác, mục đích của việchọc tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh còn vì mục đích để
“làm người”, để “Xứng đáng là người lãnh đạo, là người đày tớ trung thànhcủa nhân dân” Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh là mộtcuộc vận động lớn vừa có ý nghĩa lâu dài vừa có ý nghĩa thiết thực đáp ứngyêu cầu cấp bách hiện nay là phải chặn đứng và xóa bỏ sự suy thoái về tưtưởng chính trị, đạo đức, lối sống trong xã hội, trước hết trong không ít cán
bộ, đảng viên
Trang 4Trước ngưỡng cửa hội nhập kinh tế quốc tế do ảnh hưởng mặt trái củanền kinh tế thị trường và sự chống phá của các thế lực phản động trong nước
và quốc tế thì việc Học tập và làm theo tư tưởng, tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh hết sức ý nghĩa, mang tính giáo dục con người, giúp cho mỗi cán bộ,
đảng viên nói chung, cán bộ đảng viên Ban Quản lý đầu tư và xây dựng khu
đô thị mới Hà Nội nói riêng trau dồi đạo đức bản thân để đảm nhận trọngtrách lãnh đạo, tham mưu, tổ chức thực hiện mọi nhiệm vụ được Thành phốgiao trong tình hình mới
Đảng bộ Ban Quản lý đầu tư và xây dựng khu đô thị mới Hà Nội luôn đềcao công tác tuyên truyền, giáo dục đạo đức cho cán bộ, đảng viên trong quátrình lãnh đạo thực hiện nhiệm vụ được giao Với mong muốn xác định ý
nghĩa thiết thực của việc Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh dựa trên những cơ sở khoa học lý luận và thực tiễn, tôi chọn vấn đề
“Đảng bộ Ban Quản lý đầu tư và xây dựng khu đô thị mới Hà Nội đẩy mạnh học tập và làm theo tư tưởng, tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh giai đoạn hiện nay” để làm Đề án tốt nghiệp chương trình Cao cấp lý luận
Chính trị
1.2 Mục tiêu của đề án.
Đề án nhằm nghiên cứu nội dung và những giải pháp cơ bản nhằm nângcao chất lượng, hiệu quả học tập và làm theo tư tưởng, tấm gương đạo đức HồChí Minh cho cán bộ đảng viên Ban Quản lý đầu tư và xây dựng khu đô thịmới Hà Nội trong giai đoạn hiện nay
1.3 Nhiệm vụ của đề án.
Một là, Thông qua nghiên cứu tập trung làm rõ những vấn đề lý luận cơ
bản của tư tưởng, tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh
Hai là, Đề án xem xét và đánh giá thực trạng, những kết quả đạt được,
những hạn chế, tình hình nhận thức, học tập của cán bộ, đảng viên trong quátrình học tập và làm theo tư tưởng, tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh
Trang 5Ba là, Kiến nghị những giải pháp nhằm nâng cao chất lượng, hiệu quả
học tập và làm theo tư tưởng, tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh cho mỗi cán
bộ đảng viên.của Ban Quản lý đầu tư và xây dựng khu đô thị mới Hà Nộitrong giai đoạn hiện nay
1.4 Giới hạn của đề án.
- Các nội dung cơ bản của tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức cáchmạng được thể hiện trong các bài nói, bài viết, qua tấm gương đạo đức HồChí Minh
- Tình hình học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh củacán bộ, đảng viên của Ban Quản lý đầu tư và xây dựng khu đô thị mới Hà Nộitrong tình hình hiện nay
Trang 6Phần 2 NỘI DUNG 2.1 Căn cứ xây dựng đề án.
2.1.1 Căn cứ khoa học, lý luận.
2.1.1.1 Nội dung cơ bản của tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức cách mạng.
Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức củadân tộc Việt Nam đã được hình thành, phát triển trong suốt quá trình đấutranh dựng nước và giữ nước; là sự vận dụng và phát triển sáng tạo các quanđiểm, tư tưởng về đạo đức cách mạng của chủ nghĩa Mác - Lênin Đó là sựtiếp thu có chọn lọc và phát triển những tinh hoa văn hoá, đạo đức của nhânloại, cả phương Đông và phương Tây trong quá trình hoạt động cách mạngđầy gian lao thử thách và vô cùng phong phú của Chủ tịch Hồ Chí Minh vìmục tiêu giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng con người
Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh là một hệ thống các quan điểm cơ bản vàtoàn diện về đạo đức, bao gồm: Vị trí, vai trò, nội dung của đạo đức; nhữngphẩm chất đạo đức cơ bản và những nguyên tắc xây dựng nền đạo đức mới,yêu cầu rèn luyện đạo đức đối với mỗi cán bộ cách mạng
Đối với mỗi người:
Hồ Chí Minh đã khẳng định đạo đức là cái gốc của người cách mạng
Trong tác phẩm "Đường cách mệnh", Người đã nêu lên 23 điểm về "Tư cách
một người cách mệnh", trong đó chủ yếu là các tiêu chuẩn về đạo đức, thểhiện tập trung trong 3 mối quan hệ: Với mình, với người và với việc Hồ ChíMinh ví đạo đức là nguồn nuôi dưỡng và phát triển con người, như gốc củacây, như ngọn nguồn của sông suối Người viết: "Cũng như sông thì có nguồnmới có nước, không có nguồn thì sông cạn Cây phải có gốc, không có gốc thìcây héo Người cách mạng phải có đạo đức, không có đạo đức thì dù tài giỏimấy cũng không lãnh đạo được nhân dân" (10, tập 5, tr 252-253)
Theo Hồ Chí Minh, đạo đức cách mạng giúp cho con người vững vàngtrong mọi thử thách Người viết: "Có đạo đức cách mạng thì gặp khó khăn,
Trang 7gian khổ, thất bại không rụt rè, lùi bước"; "khi gặp thuận lợi, thành công vẫngiữ vững tinh thần gian khổ, chất phác, khiêm tốn", mới "lo trước thiên hạ,vui sau thiên hạ"; "lo hoàn thành nhiệm vụ cho tốt chứ không kèn cựa về mặthưởng thụ, không công thần, không quan liêu, không kiêu ngạo, không hủhoá" Hồ Chí Minh nêu ra năm điểm lớn của đạo đức mà người đảng viênphải giữ gìn cho đúng, đó là:
+ Tuyệt đối trung thành với Đảng, với nhân dân
+ Ra sức phấn đấu để thực hiện mục tiêu của Đảng
+ Vô luận trong hoàn cảnh nào cũng quyết tâm chống mọi kẻ địch, luônluôn cảnh giác, sẵn sàng chiến đấu, quyết không chịu khuất phục, không chịucúi đầu
+ Vô luận trong hoàn cảnh nào cũng phải đặt lợi ích của Đảng lên trênhết
+ Hoà mình với quần chúng thành một khối, tin quần chúng, hiểu quầnchúng, lắng nghe ý kiến của quần chúng
Đặt lợi ích của tập thể, đất nước lên trên lợi ích cá nhân là chuẩn mựcđạo đức cao nhất mà Hồ Chí Minh yêu cầu ở mỗi đảng viên, đồng thời còn làthước đo, là tiêu chí để đánh giá phẩm chất cách mạng của người cán bộ, đảngviên trong các giai đoạn cách mạng, đặc biệt là trong sự nghiệp đổi mới, đẩymạnh công nghiệp hoá, hiện đại hoá và hội nhập quốc tế hiện nay
Khi bàn về tư cách của đảng viên và cán bộ, Người nói: "Người đảngviên, người cán bộ tốt muốn trở nên người cách mạng chân chính, không có gì
là khó cả Điều đó hoàn toàn do lòng mình mà ra, lòng mình chỉ biết vì Đảng,
vì Tổ quốc, vì đồng bào thì mình sẽ tiến bộ đến chỗ chí công vô tư Mình đãchí công vô tư thì khuyết điểm sẽ càng ít, mà những tính tốt như càng thêm.Nói tóm tắt, tính tốt ấy gồm có 5 điều: Nhân, Nghĩa, Trí, Dũng, Liêm" (10,tập 5, tr 251-252)
Trang 8Trong Di chúc lịch sử, Hồ Chí Minh cũng căn dặn cán bộ, đảng viên:
"Đảng ta là Đảng cầm quyền Mỗi đảng viên và cán bộ phải thật sự thấmnhuần đạo đức cách mạng; phải thật sự cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư;phải giữ gìn Đảng ta thật trong sạch; phải vừa là người lãnh đạo, vừa là ngườiđầy tớ thật trung thành của nhân dân" (10, tập 12, tr 523) Đảng cần phảichăm lo giáo dục đạo đức cách mạng cho đoàn viên và thanh niên đào tạo họthành những người thừa kế xây dựng chủ nghĩa xã hội vừa "Hồng" vừa
"Chuyên"
Thấy rõ vị trí vai trò của đạo đức cách mạng, suốt đời Hồ Chí Minh kiêntrì giáo dục cán bộ, đảng viên phải giữ gìn đạo đức cách mạng Người chorằng trong đầu óc mọi người đều có sự đấu tranh giữa cái "thiện" và cái "ác"hoặc nói theo cách mới là sự đấu tranh giữa tư tưởng cộng sản và tư tưởng cánhân Người nói: "Người ta ai cũng có tính tốt và tính xấu" "Trong xã hộicũng có thiện và ác" Từ quan niệm về thiện và ác; chính và tà, Hồ Chí Minh
đề ra yêu cầu tu dưỡng, rèn luyện đạo đức làm cho phần chính, phần thiệntrong mỗi người tăng thêm, để phần tà, phần ác của mỗi người bớt dần Từ đó,Người đề ra nguyên tắc tự phê bình và phê bình, nguyên tắc nêu gương củabản thân và nêu gương người tốt, việc tốt
Với quan điểm trên đây, ngay cả người có đạo đức cách mạng cũngkhông phải là cái bất biến Người có đạo đức cách mạng vẫn có thể trở thànhngười vô đạo đức nếu bản thân họ không kiên trì học tập, tu dưỡng và rènluyện suốt đời, nghĩa là không theo phương pháp xây dựng đạo đức theo quanđiểm nêu gương và tu dưỡng suốt đời của Hồ Chí Minh Có đạo đức mới cósức mạnh hoàn thành nhiệm vụ, mới nâng cao uy tín
Theo Hồ Chí Minh, hiệu quả công việc là thước đo của đạo đức cáchmạng Nói đi đôi với làm, nói ít, làm nhiều, làm hiệu quả, thống nhất giữa nói
và làm là người có đạo đức cách mạng Hồ Chí Minh là nhà tư tưởng hành
Trang 9động, nói đi đôi với làm, lý luận nhuần nhuyễn với thực tiễn, gắn tư tưởngđạo đức với hành vi và hiện thực cuộc sống.
Đối với Đảng cầm quyền:
Đảng Cộng sản cầm quyền giữ vị trí trung tâm của xã hội, là hạt nhâncủa hệ thống chính trị, đại biểu trung thành cho lợi ích của giai cấp côngnhân, nhân dân lao động và của cả dân tộc, cho nên Đảng đóng vai trò lãnhđạo đối với hệ thống chính trị và toàn xã hội Đảng đóng vai trò lãnh đạo còn
do bản chất cách mạng và khoa học của Đảng quyết định
Khi đánh giá vai trò, vị trí của đạo đức cách mạng, Hồ Chí Minh coi đạođức là gốc, là nền tảng vì liên quan tới Đảng cầm quyền Người trăn trở vớinguy cơ của Đảng cầm quyền, đó là sự sai lầm về đường lối và sự suy thoái
về đạo đức cách mạng của cán bộ, đảng viên Đảng cầm quyền nên Đảng cóquyền lực về chính trị, lãnh đạo toàn xã hội, lãnh đạo Nhà nước Nếu cán bộ,đảng viên không tu dưỡng, rèn luyện phẩm chất đạo đức cách mạng thì mặttrái của quyền lực có thể làm tha hoá con người nắm quyền lực Vì vậy, HồChí Minh đã dạy: Phải xây dựng Đảng ta thật sự trong sạch vững mạnh, "Làđạo đức, là văn minh"
Chủ tịch Hồ Chí Minh luôn quan tâm tới việc xây dựng Đảng Vừa là
mong muốn, vừa là dặn dò trước lúc đi xa, trong Di chúc Người nêu vấn đề
đầu tiên phải làm là chỉnh đốn Đảng, trong đó xây dựng đạo đức của Đảng lànội dung trọng yếu Ngày nay, trước công cuộc đổi mới đất nước, trước yêucầu tích cực và chủ động hội nhập quốc tế, Đảng ta cần phải có sự kiên trungvới chủ nghĩa Mác - Lê nin và cần có lòng tin hơn nữa của nhân dân Muốnđược như vậy, mỗi đảng viên và toàn Đảng phải nghiêm túc học tập và làmtheo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh về xây dựng Đảng ta thật sự trongsạch, vững mạnh, "là đạo đức, là văn minh"
Tư tưởng Hồ Chí Minh về xây dựng Đảng trong sạch, vững mạnh, "làđạo đức, là văn minh" thể hiện ở các điểm sau:
Trang 10- Đảng lấy chủ nghĩa Mác - Lênin làm nền tảng tư tưởng và kim chỉ nam
cho mọi hành động: Hồ Chí Minh luôn nhấn mạnh việc Đảng Cộng sản ViệtNam phải lấy chủ nghĩa Mác - Lênin làm nền tảng tư tưởng và kim chỉ namcho hành động Người nói "Bây giờ học thuyết nhiều, chủ nghĩa nhiều nhưngchủ nghĩa chắc chắn nhất, chân chính, cách mệnh nhất là chủ nghĩa Lênin"(10, tập 2, tr 284)
- Thực hiện tốt các nguyên tắc tổ chức và sinh hoạt Đảng: Đảng Cộngsản Việt Nam là một tổ chức chặt chẽ và cao nhất của giai cấp công nhân.Trong công tác xây dựng Đảng, Hồ Chí Minh đề cập nhiều nguyên tắc, điểnhình là ba nguyên tắc: Nguyên tắc tập trung dân chủ; nguyên tắc tập thể lãnhđạo, cá nhân phụ trách; nguyên tắc tự phê bình và phê bình
- Xây dựng và rèn luyện đội ngũ đảng viên: Hồ Chí Minh rất coi trọngviệc xây dựng và rèn luyện đội ngũ đảng viên trong sự nghiệp xây dựng xãhội mới: Thường xuyên lựa chọn những người ưu tú để kết nạp vào đội ngũcủa Đảng, đảm bảo đội ngũ đảng viên trong sạch, vững mạnh; đội ngũ đảngviên phải luôn luôn giác ngộ cách mạng, tiên phong, gương mẫu đi đầu trongmọi công tác; đội ngũ đảng viên là những người suốt đời phấn đấu hy sinhcho sự nghiệp của Đảng và Tổ quốc, đặt quyền lợi của Đảng, của Tổ quốc lêntrên hết; đảng viên phải có đời tư trong sáng, tức là đề cập đến vấn đề đạođức, lối sống, điều mà Hồ Chí Minh thường xuyên quan tâm và nhắc nhở
- Xây dựng đội ngũ cán bộ: Hồ Chí Minh đánh giá rất cao vị trí, vai tròcủa đội ngũ cán bộ, Người cho rằng: Cán bộ là cái gốc của mọi công việc,muôn việc thành công hay thất bại đều do cán bộ tốt hay kém Cán bộ côngchức nhà nước vừa có đức, vừa có tài, vừa hồng, vừa chuyên, nhưng đức phải
là gốc Cán bộ công chức nhà nước phải có đủ các đức tính: Cần, kiệm, liêm,chính, chí công vô tư, có tri thức và học thức, nắm vững lý luận, sâu sát thực
tế, có lý trí vững chắc, có tình cảm trong sáng, kết hợp nhuần nhuyễn giữachính trị và khoa học, chấp hành đúng pháp luật, nắm chắc pháp luật và vận
Trang 11dụng nhuần nhuyễn pháp luật để giải quyết đúng công việc hàng ngày là đòihỏi không thể thiếu đối với đội ngũ cán bộ công chức.
Đối với cán bộ lãnh đạo, Hồ Chí Minh yêu cầu phải biết người, biết dùngngười, tạo điều kiện cho nhân viên phát huy được tài năng và phẩm chất củahọ
- Tăng cường công tác kiểm tra, giám sát trong quá trình lãnh đạo sựnghiệp cách mạng
Hồ Chí Minh và Đảng ta đánh giá rất cao vai trò của công tác kiểm tra,giám sát, coi đây là công tác không thể thiếu và có tính quyết định đối vớihiệu quả lãnh đạo Chủ tịch Hồ Chí Minh khẳng định: "Khi đã có chính sáchđúng, thì sự thành công hoặc thất bại của chính sách đó là do nơi tổ chức côngviệc, nơi lựa chọn cán bộ và do nơi kiểm tra, nếu ba điều ấy sơ sài thì chínhsách đúng mấy cũng vô ích" (10, tập 5, tr 270-271)
Kiểm tra, giám sát là chức năng lãnh đạo chủ yếu của Đảng Lãnh đạocũng có nghĩa là kiểm tra, giám sát Nếu buông lỏng việc kiểm tra, giám sátthì cũng bằng không, coi như không có lãnh đạo Kiểm tra, giám sát được tiếnhành thường xuyên, đúng nguyên tắc sẽ góp phần bảo đảm cương lĩnh chínhtrị, đường lối, chiến lược, các nghị quyết, chỉ thị của Đảng được xác địnhđúng, được quán triệt đầy đủ và được tổ chức thực hiện tốt góp phần nâng caochất lượng lãnh đạo và làm cho sự lãnh đạo của Đảng gắn với thực tiễn hơn;đảm bảo sự thống nhất tuyệt đối giữa Nghị quyết và chấp hành, giữa lời nói
và việc làm; giúp cho các cấp lãnh đạo của Đảng khắc phục có hiệu quả bệnhquan liêu, chủ quan, duy ý chí, thiếu trách nhiệm… Đồng thời công tác kiểmtra, giám sát được tiến hành có nền nếp, đúng quy trình sẽ góp phần ngănngừa các biểu hiện mất đoàn kết, vô kỷ luật; đảm bảo cho nguyên tắc tậptrung dân chủ được thực hiện nghiêm túc; khắc phục tình trạng suy thoái vềphẩm chất chính trị, đạo đức lối sống của một bộ phận cán bộ, đảng viên Hồ
Trang 12Chí Minh cho rằng, nếu tổ chức kiểm tra được tiến hành chu đáo thì công việccủa chúng ta nhất định tiến bộ gấp mười, gấp trăm.
Tư tưởng Hồ Chí Minh về xây dựng Đảng Cộng sản Việt Nam có ýnghĩa rất lớn đối với sự nghiệp cách mạng của nước ta Những quan điểm củaNgười vẫn còn nguyên giá trị trong sự nghiệp đổi mới nói chung, với việc xâydựng, chỉnh đốn Đảng nói riêng
Đối với xã hội:
Đạo đức, hiểu theo nghĩa chung nhất, là một hình thái ý thức xã hội, baogồm những nguyên tắc, chuẩn mực, định hướng giá trị được xã hội thừa nhận,
có tác dụng chi phối, điều chỉnh hành vi của con người trong quan hệ vớingười khác và của toàn xã hội
Đạo đức có vai trò quan trọng trong mọi xã hội
- Đạo đức, với những chuẩn mực giá trị đúng đắn, là một bộ phận quantrọng của nền tảng tinh thần của xã hội
- Đạo đức góp phần giữ vững ổn định chính trị xã hội, qua đó thúc đẩy
sự phát triển của kinh tế - xã hội, xây dựng xã hội "dân giàu, nước mạnh,công bằng, dân chủ, văn minh"
- Trong xã hội, sự khủng hoảng của đạo đức, sự "lệch chuẩn, loạnchuẩn"… là một trong những nguyên nhân dẫn đến khủng hoảng chính trị,kinh tế, xã hội
Vai trò của đạo đức thể hiện rõ qua các chức năng của nó trong đời sống
xã hội như: chức năng giáo dục; chức năng điều chỉnh hành vi, chuẩn mực giátrị; chức năng phản ánh
2.1.1.2 Những phẩm chất cơ bản của đạo đức cách mạng:
Trung với nước, hiếu với dân:
Hồ Chí Minh dùng khái niệm "Trung - Hiếu" vốn là các khái niệm đạođức truyền thống phương Đông đã in sâu trong tâm thức người Việt Nam đểnói về đạo đức cách mạng ở tầm cao hơn Người cho rằng đạo đức của chế độ
Trang 13mới cao rộng hơn, không phải chỉ có hiếu với bố mẹ mà còn trung với nước,hiếu với dân Trong tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh, "Trung với nước, hiếuvới dân" là phẩm chất hàng đầu trong toàn bộ hệ thống tư tưởng đạo đức củaNgười Đây thực chất là tư tưởng yêu nước, là truyền thống đạo đức tiêu biểucủa dân tộc ta đã được Hồ Chí Minh nâng lên mang nội hàm mới, phù hợp vớiyêu cầu của thời đại và tiếp cận thế giới quan Mác - Lênin Đây thực sự làcuộc cách mạng trong quan niệm đạo đức Theo Hồ Chí Minh, nước ở đây lànước của dân, dân từ địa vị bị thống trị, nay trở thành chủ nhân của đất nước.
Vì thế "Bao nhiêu quyền hạn đều của dân", "Bao nhiêu lợi ích đều vì dân".Đối với mỗi cán bộ, đảng viên, phải "Tuyệt đối trung thành với Đảng, vớinhân dân" và hơn nữa, phải "tận trung với nước, tận hiếu với dân" Phải nắmvững dân tình, hiểu rõ dân tâm, quan tâm cải thiện dân sinh, nâng cao dân trí,làm cho dân hiểu rõ nghĩa vụ và quyền lợi của người làm chủ đất nước Ngườicách mạng phải nắm vững và thực hành đạo đức trung với nước, hiếu với dânthì mới được dân tin yêu, cách mạng mới đi tới thắng lợi
Yêu thương con người, sống có nghĩa, có tình:
Toàn bộ cuộc đời hoạt động cách mạng của Chủ tịch Hồ Chí Minh là vìdân, vì nước, vì sự nghiệp giải phóng dân tộc, giải phóng con người Điều đóthể hiện trong câu nói nổi tiếng của Người: "Tôi chỉ có một ham muốn, hammuốn tột bậc là làm sao cho nước ta được hoàn toàn độc lập, dân ta đượchoàn toàn tự do, đồng bào ai cũng có cơm ăn, áo mặc, ai cũng được học hành"(10, tập 4, tr 161) Người luôn căn dặn cán bộ, nhân viên Nhà nước phải rènluyện đức tính cần, kiệm, liêm, chính phải hướng vào nhân dân mà phục vụ
Trong Thư gửi Uỷ ban nhân dân các kỳ, tỉnh, huyện và làng vào tháng
10/1945, Người viết: "Chúng ta phải hiểu rằng các cơ quan của Chính phủ từtoàn quốc đến làng, đều là công bộc của dân chứ không phải đè đầu dân nhưtrong thời kỳ dưới quyền thống trị của Pháp, Nhật Việc gì có lợi cho dân, thì
Trang 14hết sức làm Việc gì có hại cho dân phải hết sức tránh Chúng ta phải yêu dân,kính dân, thì dân mới yêu ta, kính ta" (10, tập 4, tr 56-57).
Người luôn nêu cao đạo đức cách mạng: Cần, kiệm, liêm, chính, chícông vô tư; kiên quyết tẩy sạch tệ quan liêu, mệnh lệnh, thực chất đây là thứbệnh "xa nhân dân, khinh nhân dân, sợ nhân dân, không tin cậy nhân dân,không hiểu nhân dân, không yêu thương nhân dân" Yêu thương con ngườitrong tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh xuất phát từ truyền thống nhân nghĩacủa dân tộc, kết hợp với chủ nghĩa nhân văn của nhân loại, chủ nghĩa nhânđạo Cộng sản
- Tình yêu thương con người thể hiện trước hết là tình thương yêu vớiđại đa số nhân dân, những người lao động bình thường trong xã hội, nhữngngười nghèo khổ, bị áp bức, bóc lột Yêu thương con người phải làm mọi việc
để phát huy sức mạnh của mỗi người, đoàn kết để phấn đấu cho đạt được mụctiêu "ai cũng có cơm ăn, áo mặc, ai cũng được học hành"
- Thương yêu con người phải tin vào con người Với mình thì chặt chẽ,nghiêm khắc; với người thì khoan dung, độ lượng, rộng rãi, nâng cao ngườilên, kể cả với những người lầm đường, lạc lối, mắc sai lầm, khuyết điểm
- Yêu thương con người là giúp cho mỗi người ngày càng tiến bộ, tốt đẹphơn Vì vậy, phải thực hiện phê bình, tự phê bình chân thành, giúp nhau sữachữa khuyết điểm, phát huy ưu điểm để không ngừng tiến bộ
- Yêu thương con người phải biết và dám dấn thân để đấu tranh giảiphóng con người Người viết: "Học chủ nghĩa Mác - Lênin là để sống vớinhau có nghĩa có tình Nếu sống với nhau không có nghĩa, có tình thì làm saocoi là hiểu chủ nghĩa Mác - Lênin được "
- Chủ tịch Hồ Chí Minh là đỉnh cao, là tinh hoa của tinh thần khoandung, độ lượng nhân ái với những người lầm lỗi Đó là sự kết tinh từ lươngtri, truyền thống đại nghĩa của dân tộc với lương tri siêu việt của cá nhânNgười
Trang 15- Tư tưởng khoan dung, nhân ái ở Hồ Chí Minh là sự kết hợp giữa nhân
và trí, giữa tình cảm nồng nàn và lý trí sáng suốt Ở đây, Người không đòi hỏinhững người lầm lỗi phản ăn năn, hối cải mà Người tin họ có thể tìm về vớicái thiện và đòi hỏi họ thực sự trở thành có ích cho dân, cho nước
Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư:
Trong việc giáo dục cán bộ, đảng viên, Chủ tịch Hồ Chí Minh thườngnhấn mạnh đến yếu tố năng động chủ quan của con người, đến sức mạnh của
lý tưởng, của ý chí, của tu dưỡng đạo đức cách mạng
- Cần, Kiệm, Liêm, Chính, chí công vô tư là nền tảng của đời sống mới,
là phẩm chất trung tâm của đạo đức cách mạng trong tư tưởng đạo đức của
Hồ Chí Minh, là mối quan hệ "với tự mình" Hồ Chí Minh quan niệm Cần,Kiệm, Liêm, chính là bốn đức tính của con người, như trời có bốn mùa, đất cóbốn phương và Người giải thích cặn kẽ, cụ thể nội dung từng khái niệm
+ Cần là lao động cần cù, siêng năng; lao động có kế hoạch, sáng tạo, có
năng suất cao; lao động với tinh thần tự lực cánh sinh, không lười biếng,không ỉ lại, không dựa dẫm Phải thấy rõ "lao động là nghĩa vụ thiêng liêng, lànguồn sống, nguồn hạnh phúc của mỗi chúng ta"
+ Kiệm là tiết kiệm sức lao động, tiết kiệm thì giờ, tiết kiệm của dân, của
nước, của bản thân mình, tiết kiệm từ cái to đến cái nhỏ; "không xa xỉ, khônghoang phí, không bừa bãi, không phô trương, hình thức…" Cần, kiệm làphẩm chất của mọi người lao động trong đời sống, trong công tác
+ Liêm là trong sạch, là "luôn tôn trọng, giữ gìn của công và của
dân","không xâm phạm một đồng xu, hạt thóc của Nhà nước, của nhân dân";không tham địa vị, không tham tiền tài… không tham tâng bốc mình…."
+ Chính là ngay thẳng, không tà, là đúng đắn, chính trực Đối với mình
không tự cao, tự đại; đối với người không nịnh trên, khinh dưới, không dốitrá, lừa lọc, luôn giữ thái độ chân thành, khiêm tốn, đoàn kết Đối với việc thì
để việc công lên trên, lên trước việc tư, việc nhà Được giao nhiệm vụ gì
Trang 16quyết làm cho kỳ được, "việc thiện dù nhỏ mấy cũng làm; việc ác dù nhỏ mấycũng tránh" Liêm, chính là phẩm chất của người cán bộ không thi hành côngvụ.
+ Chí công là rất mực công bằng, công tâm; vô tư là không được có lòng
riêng, thiên tư, thiên vị "tư ân, tư huệ, hoặc tư thù, tư oán", đem lòng chícông, vô tư đối với người, với việc "Khi làm bất cứ việc gì cũng đừng nghĩđến mình trước, khi hưởng thụ thì mình nên đi sau", "lo trước thiên hạ, vuisau thiên hạ" Muốn "chí công, vô tư" phải chiến thắng được chủ nghĩa cánhân
Tinh thần quốc tế trong sáng, thủy chung:
Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh đoàn kết quốc tế là sự mở rộng nhữngquan niệm đạo đức nhân đạo, nhân văn của Người ra phạm vi toàn nhân loại,
vì Người là "người Việt Nam nhất" đồng thời là nhà văn hóa kiệt xuất của thếgiới, anh hùng giải phóng dân tộc, chiến sĩ lỗi lạc của phong trào cộng sảnquốc tế Quan niệm đạo đức về tình đoàn kết quốc tế trong sáng của Hồ ChíMinh thể hiện trong các điểm sau:
- Đoàn kết với nhân dân lao động các nước vì mục tiêu cùng đấu tranhgiải phóng con người khỏi ách áp bức, bóc lột
- Đoàn kết quốc tế giữ những người vô sản toàn thế giới vì một mục tiêuchung "bốn phương vô sản đều là anh em"
- Đoàn kết với nhân loại tiến bộ vì hòa bình, công lý và tiến bộ xã hội
- Đoàn kết quốc tế gắn liền với chủ nghĩa yêu nước Chủ nghĩa yêu nướcchân chính sẽ dẫn đến chủ nghĩa quốc tế trong sáng, chống lại mọi biểu hiệncủa chủ nghĩa sô vanh, vị kỷ, hẹp hòi, kỳ thị dân tộc…
2.1.1.3 Những nguyên tắc xây dựng đạo đức:
Nói đi đôi với làm, phải nêu gương về đạo đức:
- Đối với mỗi người, lời nói phải đi đôi với việc làm
Trang 17- Nói đi đôi với làm trước hết là sự nêu gương tốt Sự làm gương của thế
hệ đi trước với thế hệ đi sau, của lãnh đạo với nhân viên… là rất quan trọng.Người yêu cầu, cha mẹ làm gương cho các con, anh chị làm gương cho em,ông bà làm gương cho con cháu, lãnh đạo làm gương cho cán bộ, nhân viên.Đảng viên phải làm gương trước quần chúng Người nói: "Trước mặt quầnchúng, không phải ta cứ viết lên trán chữ "Cộng sản" mà ta được họ yêu mến.Quần chúng chỉ quý những người có tư cách đạo đức Muốn hướng dẫn nhândân, mình phải làm mực thước cho người ta bắt chước" (10, tập 5, tr 253)
Hồ Chí Minh là một mẫu mực về nêu gương đạo đức Người không chỉnói về đạo đức mà là người thực hiện điều này một cách nghiêm túc, đầy đủnhất, nói đi đôi với làm Bác thường nhắc nhở: Đối với mỗi người lới nói phải
đi đôi với việc làm thì mới đem lại hiệu quả thiết thực cho chính bản thânmình và có tác dụng với người khác Nếu nói nhiều làm ít, nói mà không làm,hơn nữa nói một đường, làm một nẻo thì chỉ đem lại hậu quả phản tác dụng.Vấn đề nêu gương trong lĩnh vực đạo đức cũng được Người đưa rakhông chỉ nhằm tôn vinh, động viên những tập thể, cá nhân điển hình, nhữnghành động hay, những việc làm tốt mà còn nêu gương nhằm nhân lên, phổbiến rộng rãi trong toàn xã hội
Bền bỉ rèn luyện suốt đời thông qua thực tiễn cách mạng:
Hồ Chí Minh khẳng định, đạo đức cách mạng phải đấu tranh, rèn luyệnbền bỉ mới thành Người viết: "đạo đức cách mạng không phải trên trời saxuống Nó do đấu tranh, rèn luyện bền bỉ hàng ngày mà phát triển cũng cốcũng như ngọc càng mài càng sáng, vàng càng luyện càng trong"
- Phải rèn luyện, tu dưỡng đạo đức suốt đời Người dạy: "Một dân tộc,một Đảng và mỗi con người, ngày hôm qua là vĩ đại, có sức hấp dẫn lớn,không nhất định hôm nay và ngày mai vẫn được mọi người yêu mến và cangợi, nếu lòng dạ không trong sáng nữa, nếu sa vào chủ nghĩa cá nhân" (1o,tập 12, tr 574)
Trang 18- Tự rèn luyện có vai trò rất quan trọng Người khẳng định, đã là ngườithì ai cũng có chỗ hay, chỗ dở, chỗ xấu, chỗ tốt, ai cũng có thiện, có ác ởtrong mình Vấn đề là dám nhìn thẳng vào con người mình, không tự lừa dối,huyễn hoặc; thấy rõ cái hay, cái tốt, cái thiện để phát huy và thấy rõ cái dở,cái xấu, cái ác để khắc phục Tu dưỡng đạo đức phải được thực hiện trongmọi hoạt động thực tiễn, trong đời tư cũng như trong sinh hoạt cộng đồng,trong mọi mối quan hệ của mình.
Xây đi đôi với chống:
Theo tư tưởng Hồ Chí Minh, muốn xây dựng đạo đức mới, muốn bồidưỡng những phẩm chất đạo đức cách mạng cho hàng triệu, hàng triệu triệungười, thì cùng với việc xây dựng, bồi dưỡng những phẩm chất tốt đẹp, nhấtthiết phải chống những biểu hiện xấu xa, trái với những yêu cầu của đạo mới.Việc xây dựng đạo đức mới trước hết phải tiến hành bằng việc giáo dụcnhững phẩm chất, những chuẩn mực đạo đức mới Trong đời sống hàng ngàycái tốt và cái xấu, cái đúng và cái sai, đạo đức và cái vô đạo đức luôn đan xennhau, đối chọi nhau, chính vì vậy “xây” phải đi đôi với “chống”; “chống”nhằm mục đích để “xây”; xây dựng chủ nghĩa xã hội thì phải chống chủ nghĩa
cá nhân
- Xây dựng đạo đức mới trước hết phải tiến hành bằng giáo dục, từ giađình đến nhà trường, tập thể và toàn xã hội Những phẩm chất chung nhấtphải được cụ thể hóa sát hợp với các tầng lớp, đối tượng, vấn đề quan trọng
là phải khơi dậy ý thức đạo đức lành mạnh của mọi người, để mọi người nhậnthức được và tự giác thực hiện
- Trong đấu tranh chống lại cái tiêu cực, lạc hậu trước hết phải chốngchủ nghĩa cá nhân, phải phát hiện sớm, phải chú ý phòng ngừa, ngăn chặn
- Để xây và chống, cần phát huy vai trò của dư luận xã hội, tạo ra phongtrào quần chúng rộng rãi, biểu dương cái tốt, phê phán cái xấu Chủ tịch Hồ
Chí Minh đã phát động cuộc thi đua "ba xây, ba chống", viết sách "Người tốt,
Trang 19việc tốt" để tuyên truyền, giáo dục về đạo đức, lối sống Trong xây dựng
Đảng, Hồ Chí Minh phải rất coi trọng tự phê bình và phê bình Người dạy cán
bộ, đảng viên và mọi người chúng ta: Không sợ khuyết điểm, không sợ phêbình, mà chỉ sợ không nhận ra khuyết điểm, sai lầm và không có quyết tâmsữa chữa khuyết điểm, sẽ dẫn đến khuyết điểm ngày càng to và hư hỏng Tựphê bình phải được coi trọng, được đặt lên hàng đầu, theo tư tưởng Hồ ChíMinh "phải nghiêm khắc với chính mình" Đồng thời, cần phê phán nhữngbiểu hiện xuất phát từ những động cơ cá nhân, vụ lợi mà “đấu đá”, nhân danhphê bình đả kích, lôi kéo, chia rẽ làm rối nội bộ
Những nguyên tắc cơ bản rèn luyện, xây dựng đạo đức mới của Hồ ChíMinh có ý nghĩa và giá trị thực tiễn vô cùng to lớn Nó là một thể thống nhất,gắn bó chặt chẽ với nhau, thành phương châm rèn luyện của mỗi cá nhân đểtrở thành người có đạo đức cách mạng Dù ở bất kỳ một cương vị nào, mỗicán bộ, đảng viên lấy đó làm căn cứ để rèn luyện, tu dưỡng đạo đức và phẩmchất, lối sống của mình
2.1.1.4 Tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh:
Tấm gương đạo đức sáng ngời của Chủ tịch Hồ Chí Minh thể hiện tậptrung trên 5 nội dung sau:
Thứ nhất, đó là tấm gương trọn đời phấn đấu, hi sinh vì sự nghiệp giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng con người và vì nhân loại Ngay
từ thủa thiếu thời, Hồ Chí Minh đã xác định một cách rõ ràng mục tiêu phấn đấucho cả cuộc đời mình là vì nước, vì dân
Thứ hai, là tấm gương của ý chí và nghị lực tinh thần to lớn, vượt qua
mọi thử thách, khó khăn để đạt mục tiêu cách mạng Người tự răn mình: “Muốnnên sự nghiệp lớn, tinh thần phải càng cao”
Thứ ba, là tấm gương tuyệt đối tin tưởng vào sức mạnh của nhân dân, hết
lòng, hết sức phục vụ nhân dân Người luôn tin ở con người, tin tưởng vào trí
Trang 20tuệ và sức mạnh của nhân dân, dựa vào dân, lấy dân làm gốc, nguyện làm
“người đầy tớ thật trung thành của nhân dân”
Thứ tư, Hồ Chí Minh là tấm gương của một con người nhân ái, vị tha,
khoan dung, nhân hậu hết mực vì con người Người nói: Mỗi người, mỗi giađình đều có một nỗi đau khổ riêng và gộp cả những nỗi đau khổ riêng của mỗingười, mỗi gia đình lại thì thành nỗi đau khổ của tôi
Thứ năm, tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh là tấm gương cần, kiệm,
liêm, chính, chí công vô tư, đời riêng trong sáng, nếp sống giản dị và đức khiêmtốn phi thường
Những đức tính cao cả ấy chung đúc lại đã làm cho tấm gương đạo đức
Hồ Chí Minh trở nên cao thượng tuyệt vời Nhưng cũng chính từ sự kết hợp củanhững đức tính đó, Người là tấm gương cụ thể, gần gũi mà mọi người đều cóthể học tập và làm theo
2.1.1.5 Giá trị lý luận và thực tiễn của tư tưởng, tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh:
Giá trị lý luận:
- Kế thừa, phát triển, nâng cao các giá trị đạo đức dân tộc:
Tư tưởng đạo đức Hồ chí Minh kế thừa, phát triển và nâng cao giá trịđạo đức truyền thống tiêu biểu của dân tộc Việt Nam Và ngay trong phươngpháp kế thừa, phát triển các giá trị đạo đức truyền thống, Hồ Chí Minh đãnhận thức và thực hiện thành công kinh nghiệm ứng xử của người Việt: Biếtbiến – hoá - dừng; biết mình, biết nguời, biết thời, biết dừng, biết biến Nhờvậy các giá trị đạo đức truyền thống của dân tộc không những được trântrọng, phát huy mà còn được bổ sung, phát triển những nội dung mới, trởthành một trong các động lực quan trọng của sự nghiệp cách mạng
Trong cuộc đấu tranh giành độc lập dân tộc, bảo vệ Tổ quốc và xây dựng
xã hội mới, Chủ tịch Hồ Chí Minh và Đảng ta luôn chăm lo, giữ gìn và pháthuy truyền thống đạo đức tốt đẹp của dân tộc, xây dựng nền đạo đức mới, đạo
Trang 21đức cách mạng Đó là lòng yêu nước, thương nòi, sẵn sàng chiến đấu hy sinh,
xả thân vì sự nghiệp độc lập, tự do của Tổ quốc, vì chủ nghĩa xã hội; sống cótình, có nghĩa, có đạo đức, có lý tưởng, vì nước, vì dân; có ý chí tự lực, tựcường, tinh thần đoàn kết, nhân ái…
Trong sự nghiệp đổi mới đất nước, truyền thống đạo đức của dân tộc ta
đã được phát triển và bổ sung thêm những giá trị mới Đó là những phẩm chấtđạo đức mới, tiến bộ được xã hội thừa nhận, như: Sự năng động, sáng tạo,dám nghĩ, dám làm, dám chịu trách nhiệm, quyết tâm vượt khó, quyết chí làmgiàu, đoàn kết giúp nhau cùng phát triển, xây dựng đời sống văn hóa
Truyền thống đạo đức tốt đẹp của dân tộc và những giá trị đạo đức mớihình thành trong giai đoạn mới là xu thế chủ đạo, quyết định chiều hướngphát triển của đạo đức xã hội ta trong giai đoạn hiện nay
- Kế thừa và phát triển tinh hoa đạo đức loài người:
+ Tinh hoa văn hóa phương Đông là một trong những cội nguồn quantrọng hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh:
Người đề cao mặt tích cực của Nho giáo như triết lý hành động, lý tưởng
về một xã hội bình trị - thế giới đại đồng, triết lý nhân sinh, tu thân tích đức.Gạt bỏ những mặt tiêu cực của Phật giáo, Hồ Chí Minh nhận rõ giáo lý đạoPhật cũng biểu hiện những mặt tích cực và đã để lại nhiều dấu ấn trong cáchứng xử, trong tư duy của Người Việt Nam, như tư tưởng vị tha, từ bi, bác ái,thương người như thể thương thân; là tinh thần bình đẳng, dân chủ chất phác;
là lối sống đạo đức; là sự giản dị, trong sạch, luôn biết làm việc thiện cho đời,cho người; là sự cần cù lao động, ghét thói biếng, tham lam…
+ Tư tưởng và văn hóa phương Tây là một trong những nguồn gốc quantrọng hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh:
Toàn bộ sự nghiệp cách mạng của Hồ Chí Minh là sự kiện kế thừa vàphát triển các giá trị đạo đức, văn hóa của dân tộc và các tinh hoa của nhânloại, rút ra bài học kinh nghiệm từ cách mạng dân tộc và cách mạng thế giới,
Trang 22tạo ra động lực cách mạng mới mà đưa dân tộc Việt Nam lên ngang tầm thờiđại Phần lớn thời gian hoạt động của Người ở nước ngoài là ở các nước châu
Âu Nền văn hóa, chế độ dân chủ tư sản và tưởng cách mạng của các nướcchâu Âu đã ảnh hưởng sâu sắc tới sự hình thành tư tưởng đạo đức Hồ ChíMinh Nguyễn Ái Quốc còn học được lối làm việc dân chủ khi Người thamgia các hoạt động chính trị trong các tổ chức ở Pháp Người đã thâu lượm,chắt lọc, rèn luyện để kế thừa, đổi mới, phát triển, nâng tư tưởng, nhận thứcnên tầm cao của tri thức nhân loại
- Phát triển đạo đức học Mác - Lênin: Chủ nghĩa Mác - Lênin là cơ sởthế giới quan và phương pháp luận của tư tưởng Hồ Chí Minh Từ một ngườiyêu nước trở thành người Cộng sản là kết quả của sự tác động biện chứng giữmối quan hệ cá nhân với dân tộc và thời đại trong con người Hồ Chí Minh.Nhờ phép biện chức của chủ nghĩa Mác - Lênin, Người đã hấp thụ những yếu
tố tích cực, kết hợp chặt chẽ những yếu tố ấy để chuyển hóa và tạo nên hệ tưtưởng của mình Vì vậy có thể nói: Tư tưởng Hồ Chí Minh là sự vận dụngsáng tạo, phát triển và làm phong phú chủ nghĩa Mác - Lê nin ở thời đại cácdân tộc bị áp bức vùng lên giành độc lập, tự do và xây dựng xã hội mới
Giá trị thực tiễn:
- Định hướng cho việc xây dựng đạo đức mới ở Việt Nam:
Để nâng cao chất lượng, hiệu quả việc học tập và làm theo tư tưởng đạođức Hồ Chí Minh cho đội ngũ cán bộ, đảng viên trong giai đoạn hiện nay,yêu cầu đầu tiên đó là phải tạo được sự thống nhất về nhận thức trong hệthống chính trị, trước hết là trong Đảng và trong các tổ chức quần chúng đốivới việc học tập các chuyên đề về tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh qua các
năm như: “Nâng cao ý thức thực hành tiết kiệm, chống tham ô, lãng phí”;
“Sửa đổi lối làm việc”; “Nâng cao đạo đức cách mạng, quét sạch chủ nghĩa
cá nhân”; “Nâng cao ý thức trách nhiệm, hết lòng, hết sức phụng sự Tổ quốc, phục vụ nhân dân”; “Xây dựng Đảng ta thực sự trong sạch, vững mạnh, là
Trang 23đạo đức, là văn minh” … và các chương trình, kế hoạch triển khai thực hiện
Cuộc vận động
Đối với đội ngũ cán bộ, đảng viên nâng cao ý thức học tập, vận dụng tưtưởng đạo đức Hồ Chí Minh để giải quyết mối quan hệ với đồng chí, đồngnghiệp, với nhân dân và với nhiệm vụ được phân công, làm chuyển biến vềnhận thức và hành động Mỗi cán bộ, đảng viên xây dựng kế hoạch học tập,phấn đấu, rèn luyện tác phong, lối sống theo tấm gương đạo đức Hồ ChíMinh Gắn việc học tập tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh với đổi mới tácphong, lề lối làm việc Phải nâng cao tinh thần, ý thức gương mẫu của đội ngũcán bộ, đảng viên để quần chúng học tập và noi theo Nói phải đi đôi với làm,thậm chí nên nói ít mà làm nhiều là phương châm hành động đầu tiên của màmỗi người cán bộ, đặc biệt là đội ngũ cán bộ, đảng viên cần phải nắm vững vàthực hiện tốt Để thực hiện tốt giải pháp này, đòi hỏi mỗi người cán bộ ở cơ
sở phải tự giác tu dưỡng, rèn luyện đạo đức cách mạng, nêu cao tinh thầncảnh giác, ý thức tổ chức kỷ luật nghiêm minh, không sa ngã trước bất cứ cám
dỗ nào Hồ Chí Minh đã cảnh báo: “Một dân tộc, một đảng và mỗi con người,ngày hôm qua là vĩ đại, có sức hấp dẫn lớn, không nhất định hôm nay và ngàymai vẫn được mọi người yêu mến và ca ngợi, nếu lòng dạ không trong sángnữa, nếu sa vào chủ nghĩa cá nhân” (10, tập 12, tr 557- 558) Giải pháp hữuhiệu để chống chủ nghĩa cá nhân mà mỗi Đảng viên phải thấm nhuần đóchính là rèn luyện đạo đức cách mạng
- Có ý nghĩa đối với việc tu dưỡng, rèn luyện đạo đức của mỗi ngườiViệt nam, nhất là cán bộ, đảng viên trong sự nghiệp đổi mới
2.1.2 Căn cứ chính trị, pháp lý:
Chủ trương mở rộng và đẩy mạnh "Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh", tuyên truyền, giáo dục nâng cao đạo đức cách mạng cho
cán bộ, đảng viên của Đảng ta trong giai đoạn hiện nay là vô cùng cần thiết và
có ý nghĩa thực tiễn to lớn nhằm đẩy lùi chủ nghĩa cá nhân, xu hướng chạy
Trang 24theo đồng tiền, địa vị, danh lợi, bất chấp nhân phẩm con người và trách nhiệmvới nhân dân, với Tổ quốc Học tập và làm theo tấm gương đạo đức của Bác
là niềm vinh dự và tự hào của mỗi người Việt Nam nói chung, cán bộ, đảngviên nói riêng
Thực hiện Chỉ thị 03- CT/TW của Bộ chính trị và Kế hoạch 20-KH/TUcủa Thành ủy Hà Nội về “Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ ChíMinh” đã được cấp ủy quan tâm, gắn với nhiệm vụ chính trị, công tác xâydựng đảng, nâng cao chất lượng sinh hoạt chi bộ, năng lực lãnh đạo và sứcchiến đấu của tổ chức cơ sở Các chỉ thị, nghị quyết của Đảng về phát triểnkinh tế - xã hội, xây dựng và bảo vệ Tổ quốc, góp phần thực hiện nhiệm vụchính trị, trách nhiệm của cán bộ, đảng viên; nhất là trách nhiệm của cán bộlãnh đạo chủ chốt được nâng lên Các cấp ủy đảng, chính quyền tiếp tục đưacác nội dung của Chỉ thị 03 vào kế hoạch, chương trình công tác, đơn vị đãchủ động, sáng tạo và thiết thực, hiệu quả trong tổ chức thực hiện Chỉ thị
2.1.3 Căn cứ thực tiễn
Công tác tuyên truyền thực hiện Chỉ thị được quan tâm, góp phần cổ vũcác cá nhân tích cực, … Tuy nhiên, nhận thức của một số cán bộ, đảng viên ởvẫn chưa thấy rõ tầm quan trọng của Chỉ thị với công tác xây dựng đảng, dẫnđến tình trạng thực hiện mang tính hình thức, hiệu quả chưa cao, việc cụ thểhóa và tổ chức thực hiện các chuẩn mực đạo đức của cơ quan, tổ chức sinhhoạt chuyên đề tại chi bộ trực thuộc còn lúng túng
2.2 Nội dung cơ bản của đề án.
2.2.1 Thực trạng của vấn đề cần giải quyết
2.2.1.1 Khái quát về Ban Quản lý đầu tư và xây dựng khu đô thị mới Hà Nội
Trong những năm gần đây, tốc độ phát triển xây dựng của Thành phố HàNội ngày càng tăng nhanh, cùng với sự phát triển đó là ảnh hưởng đến môitrường, thoát nước, … Để góp phần quản lý có hiệu quả quá trình đô thị hóa,
Trang 25thực hiện thành công quá trình công nghiệp hóa và hiện đại hóa đòi hỏi phải
có sự quản lý nhằm phát triển đô thị theo hướng bền vững
Ban quản lý Đầu tư và Xây dựng khu đô thị mới Hà Nội (Ban đô thịmới Hà Nội) được thành lập theo Quyết định số 36/2002/QĐ-UB ngày07/3/2002 của UBND Thành phố Hà nội, được giao nhiệm vụ làm đầu mốiquản lý đầu tư xây dựng trong Khu đô thị mới Tây Hồ Tây và Khu Bắc CổNhuế - Chèm (tại Văn bản số 2343/UBND-XD ngày 07/4/2010, và Văn bản
số 1142/UBND-XD ngày 22/2/2011 của UBND Thành phố Hà Nội)
+ Phó giám đốc Ban (2 đồng chí): Phó giám đốc Ban được Giám đốcBan uỷ quyền phụ trách từng lĩnh vực công tác và chịu trách nhiệm trướcGiám đốc Ban về lĩnh vực công tác được giao
+ Các Phòng, Ban: Phòng Kế hoạch - Tổng hợp;
Phòng Hành chính - Tổ chức;
Phòng Tài chính - Kế toán;
Phòng Quản lý Quy hoạch kiến trúc xây dựng;
Phòng Quản lý Khai thác cơ sở hạ tầng và Môitrường;
Phòng Quản lý Sử dụng đất và Tái định cư ;
+ Đơn vị sự nghiệp thuộc Ban: 01 Ban QLDA: Ban QLDA Hạ tầng
Tây Hồ Tây
- Tổng hợp số lượng công chức, viên chức và hợp đồng lao động: 65người