Nghi lễ Hầu Đồng, lấp lánh vẻ đẹp nghệ thuật và tâm linh huyền bí. ppt

Có trang phục nữ của các Châu Bà, Thánh Cô và cũng có y phục nam của các Quan lớn, Thánh Cậu.. Cũng vì xuất xứ và tích truyện về mỗi vị khác nhau nên các bộ y phục cũng theo đó mà được n

xổ

đa

sy

rN

sy

ap

I

AN

oy

sa

Oy

AN

oy

`

ầu

p nghệ thuật và

tâm linh huyền bí

ơng,

D

kử 8,

`

A

AN

oy

AN

oy

sa

fw

Nòhi lê

AN

oy

AN

oy

sa

lanh vé de

AN

AAS

AON

D(C

Ney

NN

ON

sổ

sổ

sổ

sổ

sổ

sổ

NN

€

k

k

k

k

k

k

k

k

k

k

k¿

¢

a L

CL o

, ? , , ? ,

, ? , , , ,

“ “ “ “ “ “ “ “ “ ề ề

Dao Mau hay đạo Tứ Phủ năm chung trong hệ thống tín ngưỡng cô Châu Á mà điển hình là hình thức (đạo)

Shaman Hình thức shaman cho đến ngày nay vẫn còn

tôn tại ở rất nhiều nước như Hàn Quốc, Việt Nam, Trung

Quốc hay Mông Cổ Đó là cách con người tôn thờ và giao

tiếp với thần linh, tổ tiên của mình thông qua việc nhập thể linh hồn trong trạng thái tâm linh thăng hoa, ngầy

ngất Quãng thời gian cùng các nghỉ thức dành riêng cho việc nhập thể linh hồn được gọi là nghỉ lễ Hầu Đồng

Người Việt cô xưa sống hôn nhiên Họ mong trời mưa thuận gió hòa, mong đất sinh sôi nảy nở hoa trái lương thảo, mong lên non không gap ran rét him beo lam sơn chướng khí, mong nước lửa không cuốn trôi hủy hoại sinh mệnh và nhà cửa Từ niềm mong ước ban đầu đó, người Việt cô bắt đầu

thờ Trời, Đất và Nước hay còn gọi là Thiên Phủ, Địa Phủ, Thoải Phủ Sau này, vào thời Lê với sự kiện Liễu Hạnh công

chúa giáng thế và được xếp vào hàng Tứ Bất Tử, thần chủ

on L

xổ

rN

sy

rN

sy

AN

Oy

ê

ăn

bộ

~

do, Thoai Phu mau trang va Dia Phu mau vang Dao Mau

à Sẽ CÓ

ang mau

{ VỊ

ân ây

`

w

^

hạc hầu để

ap mộ ^

ar

^

êngn

ỗi khi thê nh

`

` Trang phục trong nghỉ lê hầu đồng :

`

^

ông m

AN

& 8,

t cua tam ly trong ti

Ty

^

dy nga

Ca

kzỦ

“đa

AN

oy

AN

oy

sa

& 8,

Ot lần được tham gia nghi lễ hầu đồng h

^

Đồng, bà D

ay

w

6 may man m

A

Thân Thánh không hiện hình tướng mà chỉ có

sức của các ông

của Đạo Mẫu thì có thêm Nhạc phủ (miền rừng) Màu xanh

cA

quan niệm

trạng thái ng

7

la biéu trung cho Nhac Phu, Thién Phu biéu trung b

“bóng”, trong nghi thức hầu đồng, người ngôi đồng thể nhập

Bóng Thánh ngự vào Đề một giá hầu trang nghiêm với đúng

tỉnh thần Tâm - Đẹp — Vui thì trang phục, âm nhạc vũ đạo đã

sẽ không khỏi trầm trồ thích thú trước trang phục và trang

Thánh Có bao nhiêu giá đồng thì tương ứng với ng trang phục và trang sức đi kèm Dân gian truyền lại có 36 giá đồng tương ứng với 36 vị Thánhvà điều đó có nghĩa l

được nâng lên tới tầm nghệ thuật tinh tê

AIC

vào

AN

DC

NN

NN

NN

NN

NN

Ne

Ne

rN

€

k

k

k

k

k

k

k

k

k

k

k¿

¢

a L

CL o

, ? , , ? ,

, ? , , , ,

“ “ “ “ “ “ “ “ “ ề ề

36 bộ trang phục và trang sức Các bộ trang phục này rất phong phú nhưng có quy định chặt chẽ về kiêu cách, màu sắc

và phục sức đi kèm Có trang phục nữ của các Châu Bà, Thánh Cô và cũng có y phục nam của các Quan lớn, Thánh Cậu Cũng vì xuất xứ và tích truyện về mỗi vị khác nhau nên các bộ y phục cũng theo đó mà được người sau thể hiện theo

Có vị xuất tích từ miền Nhạc phủ (rừng xanh) như Cô Bé Thượng Ngàn mặc trang phục của người dân tộc, trong khi

Cô Đôi Cam Đường lại mặc trang phục áo tứ thân, đeo quang gánh của phụ nữ người Kinh Trang phục của các giá Châu

Bà thường rất đẹp vì đó là hóa thân của các Mẫu, như trang phục của Châu Đệ Tam với khăn áo màu trắng cầm quạt trăng lấp lánh tượng trưng cho miền Thoải Phủ Trang phục của các giá Quan Lớn, Quan Hoàng lại vô cùng uy nghi, đẹp

đẽ giống trang phục các vị quan trong triều đại phong kiến

Ngoài trang phục thì trang sức và các vật đi kèm như quạt, khăn đội đầu, mũ, hài cũng được gia công rất tính xảo Có thể

kế đến như Cù ngọc, thẻ bài dùng trong các giá Quan, giá

on »

on L

xổ

~

thống trang phục và trang sức đi kèm trong nghi lễ hầu đông

Trang phục, trang sức

hiểu thời kỳ khác nhau

N

Co 8,

AN

oy

N

âu và ngọc

^

ộc người, và n

`

A

người tham dự nghi lễ phấn khích, hào hứng hơn.Nhìn vào hệ

Ca

kzỦ

“đa

AN

oy

AN

oy

sa

& 8,

Hoàng hay các loại vòng, cài khăn dùng trong các giá Châu, giá Cô Các tranh sức này được chế tác đẹp và cầu kỳ từ các

đẹp góp phân làm cho người thể nhập “bóng Thánh” những

người xem có thể thây được sự phong phú của trang phục

chất liệu như bạc, đá m

người Việt qua nhiều t

AN

D(C

Ney

NN

NN

Ne

NN

Nr

G

a

OY

TT aA ere

www.Ðqodiatviet.vrn

Trang phục cô bé Thuong Ng

Á-co

Adee ele eeu gels

` TRang phục Chau Dé Tam

G

a

OY

sda

š;› Vã«>d

r.aodiqtviet.vn

_k2 _

:

ẤT

re

Trang phuc Ong Hoang Muoi

Trang phục trong Đạo Máu

G

a

OY

CN

tease www.bqaodiatvief.vn

tt

Trang sức đi kèm trang phục

€

k

k

k

k

k

k

k

k

k

k

k¿

¢

a L

CL o

, ? , , ? ,

, ? , , , ,

“ “ “ “ “ “ “ “ “ ề ề

Âm nhạc trong nghỉ lễ hầu đồng:

Âm nhạc trong hầu đồng được gọi là nghệ thuật hát Chau

Van Để phục vụ một nghi lễ hầu đồng đây đủ cân có: Cung

Văn là người hát và dàn nhạc phục vụ hát Văn Dàn nhạc gom mot dan nguyét, mot dan nhi, mot trong nho, mot canh

đôi, một phách Ngoài ra còn có thêm một cỗ trông lớn, chiêng, sáo và tiêu cho những buổi hát thờ lớn Mở đầu nghi

lễ lên đông, cung văn hát điệu Văn Thờ với tiết tâu nhanh, sắp gáp, sau đó khi Thánh đã nhập dong thi hat Van Hau dé

ca ngợi công đức hay sự tích các Thánh Tiếp theo, người hát chuyển sang Hát Dọc để kích thích khả năng “thăng, thoát”

của người hầu đông, điệu này dồn dập tưng bừng Khi người hầu đồng đã nhập vai các Thánh và “làm việc Thánh” thì

chuyên Điệu Còn là điệu thức cao hơn Dọc một cung bậc

Người hầu đồng vào vai Thánh nào thì người hát chuyển giọng và chuyển nội dung theo ngôi Thánh đó cho phù hợp

Các nhạc cụ tronng Châu Văn mang đến âm thanh rộn rã thì

on L

^

PUN

ộn

thế

^

~

nhịp Các điệu hát khi thì hào sảng với các chiến tích lẫy lừng

háo hức

9

khi lai riu rit, quan quyt nhu

6 (Nhac Phu) Chinh vi

ông khí tươi vui

C

Co 8,

AN

& 8,

ât độc đáo và vui tươi, nh

ột kh

w

an cung r

Ca

kzỦ

“đa

AN

oy

AN

oy

sa

nhip diéu cua hat V

của các Quan Lớn, Quan Hoàng,

tiếng chim rừng trong giá hàng

mà Châu Văn luôn tạo ra m

chứ không ai oán, trầm lăng như Ca Trù

Hát Chau Van

AN

oy

oa

ok

xổ

t

rN

sy

rN

sy

AN

Oy

la tay

am ma

`

^

ông gọi

Co 8,

AN

& 8,

Thường có hai phụ đ

^

dân

Ca

kzỦ

“đa

AN

oy

AN

oy

sa

& 8,

° 4

công ø1úp nước g1úp

Quan Lớn thường có các điệu múa cờ, múa kiêm, long đao,

Quỳnh, tay Quê đề đi theo người hâu đông chuẩn bị trang

đoạn khi chuyển tiếp giữa hai vị Thánh Điệu múa của người phục Họ phải đảm bảo sao cho buồi hầu đồng không bị gián

Ba mươi sáu giá đồng sẽ tương ứng với ba mươi sáu vũ điệu

hoặc mở mắt nhưng tập trung tỉnh thần đề diễn tả lại tính

cách, cuộc đời của vị Thánh mình đang hầu, những vị có

hau đồng cũng được thay đổi theo các giá hầu Khi thì người hầu đồng hóa thân thành một vị quan lớn oai vệ uy nghiêm, khi lại hóa thân thành một cô gái tung tăng nhảy mua Gia

kích Giá của các Châu Bà thì múa quạt, múa môi, múa tay không rất đẹp Giá Ông Hoàng có múa khăn tau, mua tay

khác nhau Trong buổi hâu đồng, người hầu đồng nh

Vũ điệu trong nghỉ lê hầu đồng :

AN

oy

xổ

au

C

^

đa

sy

AN

oy

sa

á các CI

~ vui nhí nhảnh Những người tham dự nghi lê càng tham gia

AN

oy

AN

oy

sa

AN

oy

AN

oy

sa

ê

ong, mu

hào hứng, say m

^

trẻ con với các điệu múa hèo, múa lân Nghi lề hâu đông diễn

các điệu múa cũng đi từ sự uy nghi tới uyên chuyên sang tươi

la piá các Cô múa quạt, múa hoa, múa chèo đò, múa thêu

thùa, múa khăn lụa, múa đàn, múa tay không

lai rat duoc hưởng ứng, hân hoan vì sự tính nghịch, trêu trọc

ra theo thứ tự Thánh giáng từ thứ tự cao đến thứ tự th

càng

kh

NaN

eerie ee

www.baodatviet.un

Quan ang

icua giah

h

éu mua uy ng

Rchib

bapa

C9222

nà,

Bis

wv

A

Di

Na

at

èm với sự kỳ ảo

ô

di k

~

nhạc, trang phục và diễn xướng sân khấu

ông đã được chính thức công nhận là di sản

én chuyén trong gid hang C

Hau d

au

Nghi lễ hầu đồng độc đáo với sự tỉnh tế của nghệ thu

A

éu mua uy

của tâm linh huyện bí được coi là nghi thức tiêu biêu nhât của

văn hóa phi vật thê quốc gia và đang được đệ trình lên

Đị

đạo M

xổ

AN

oy

Co 8,

AN

oy

AN

oy

sa

Unesco dé cong nhan là di sản văn hóa phi vật thê của nhân

loai

>)

i NOONE