Đề tài: Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về những chuẩn mực đạo đức cách mạng từ đó liên hệ với trách nhiệm và nghĩa vụ của bản thân pot

Tiểu luận: Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về những chuẩn mực đạođức cách mạng từ đó liên hệ với trách nhiệm và nghĩa vụ của bản thân.. Tiểu luận: Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh

Bai tieu luan

 1 Tiểu luận: Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về những chuẩn mực đạođức cách mạng từ đó liên hệ với trách nhiệm và nghĩa vụ của bản thân

 I LỜI MỞĐẦU 1.1 Lý do chọn đề tài Đảng Cộng sản Việt Nam trở thànhĐảng cầm quyền từ sau thắng lợi của cuộc cáchmạng tháng Tám 1945 Tronglịch sử hơn 60 năm cầm quyền, Đảng ta đã nhiều lần vượt qua những tháchthức lớn, giữ vững vị trí của một Đảng cầm quyền, xứng đáng là độitiềnphong của giai cấp công nhân và của dân tộc Thực tế cho thấy, để Đảngluôn trong sạch, vững mạnh, một trong những nội dungquan trọng của côngtác xây dựng Đảng là phải thực hành tiết kiệm, và đi liền cùng đó làcuộc đấutranh chống những nguy cơ dẫn đến sự suy yếu của Đảng, đó là tham ô,thamnhũng và bệnh quan liêu Tham ô, tham nhũng và bệnh quan liêu vốn lànhững căn bệnh của quyền lực Nhậnthức sâu sắc rằng “giành chính quyền đãkhó, nhưng giữ chính quyền còn khó hơn nhiều”,ngay từ những ngày đầu cáchmạng mới thành công, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã rất quantâm đến những tệnạn này Dù mới giữ cương vị Chủ tịch nước một thời gian ngắn, songtrướcnhững tồn tại, những khuyết điểm của đội ngũ cán bộ đảng viên trong các cơquancông quyền, trước ra những thói hư, tật xấu, nạn tham ô, sự lãng phí củacông, bệnh quanliêu, cửa quyền, lên mặt của những “ông quan cách mạng”,Người đã nhận trách nhiệmtrước quốc dân Cuộc kháng chiến chống Phápdiễn ra ngày càng quyết liệt, đòi hỏi sự tập trung trílực, sức mạnh đại đoàn kếtcủa toàn dân tộc, đặc biệt là sự nêu gương của đội ngũ cán bộđảng viên Bởivậy, năm 1949, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã viết Cần kiệm liêm chính vàNgười

là một mẫu mực tuyệt vời của cần, kiệm, liêm, chính Tác phẩm ra đời đã gâytiếng vang lớn đối với toàn thể nhân dân Việt Nam cũngnhư các dân tộc kháctrên thế giới Đây chính là kim chỉ nam về giáo dục đạo đức cho cácnhà cáchmạng nói riêng và toàn thể nhân dân nói chung Tác phẩm này đã đem lạinhiềuđộng lực cho các nhà lãnh đạo cũng như tạo được lòng tin sâu sắc 1Giảng viên hướng dẫn: Lê Thị Ngọc – SVTH: Maicủa nhân dân đốivớiĐảng Thanh Thái - Lớp T16XDCB

 2 Tiểu luận: Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về những chuẩn mực đạođức Nhờ táccách mạng từ đó liên hệ với trách nhiệm và nghĩa vụ của bảnthân phẩm này, về cơ bản, Đảng ta đã xây dựng được một Đảng trongsạchvững mạnh, đáp ứng yêu cầu bức thiết của sự nghiệp cách mạng hiện tại

và kéo dài đếnnay Hiện nay, bên cạnh những thuận lợi, một đất nước ViệtNam hòa bình, thống nhấtđang tiến hành công cuộc đổi mới và hội nhập cùngbạn bè quốc tế cũng gặp không ítnhững khó khăn, thử thách Trước những

nguy cơ của lạm phát, của sự suy thoái nghiêmtrọng về lối sống, về đạo đứccách mạng, về tệ nạn quan liêu, tham nhũng, chạy chức chạyquyền, ham hưdanh, v.v đe dọa sự tồn vong của một Đảng cầm quyền, những lời căndặncủa Chủ tịch Hồ Chí Minh và tấm gương thực hành Cần kiêm liêm chính,chống thamô, lãng phí và bệnh quan liêu của Người càng trở nên có ý nghĩa

vô cùng to lớn Thiết thựcgóp phần xây dựng, chỉnh đốn Đảng, thiết thực triểnkhai giai đoạn II của Cuộc vận độngHọc tập và làm theo tấm gương đạo đức

Hồ Chí Minh, chúng ta cùng ôn lại, suy ngẫm,thấm nhuần những tâm nguyện

và chỉ dẫn của Người lúc sinh thời, để nhân nguồn sứcmạnh nội lực của toànĐảng, toàn dân, góp phần to lớn vào thắng lợi của sự nghiệp xâydựng một đấtnước Việt Nam XHCN dân chủ, giàu mạnh 1.2 Ý nghĩa của việc nghiên cứuNghiên cứu tác phẩm Cần Kiệm Liêm Chính của Hồ Chí Minh sẽ đem lại chotanhững hiểu biết sâu sắc, về định nghĩa, thế nào là Cần, Kiệm, Liêm vàChính Giúp chúngta hiểu sâu sắc hơn về con người Hồ Chí Minh, vị lãnh tụ

vĩ đại của dân tộc Việt Nam.Giúp chúng ta biết được, nguyên nhân sâu xa và

cơ bản nhất giúp Đảng ta vượt qua nhữngkhó khăn và thử thách trong hơn 60năm cầm quyền, bên cạnh đó, đây là một cơ hội tốtnhất để chúng ta hiểu, vàthấm nhuần tư tưởng Hồ Chí Minh về Cần, Kiệm, Liêm, Chính,tạo cơ sở đểbản thân mỗi cá nhân áp dụng nó vào đời sống hàng ngày Đặc biệt, hiểuđượcbản chất của giai cấp cầm quyền ngày nay, để có thể đề xuất những giải phápgiúpcải thiện tình trạng tham ô, tham nhũng, lãng phí hiện nay còn đang nhưnhối ở các bộphận lãnh đạo ở nước ta Sau bài nghiên cứu này, bản thân mỗisinh viên sẽ tự rút ra chomình những bài học quan trọng trong suy nghĩ, lốisống, nhân cách và trong học tập cũngnhư công việc sau này, tạo điều kiện tốtnhất để sinh viên đến gần hơn với tư tưởng HồChí Minh, củng cố lòng yêunước, sự kính trọng đối với Bác, Hồ Chí Minh, nhà cáchmạng và vị lãnh tụ vĩđạo, đem lại 2 Giảng viên hướng dẫn:cho bản thân mỗi sinh viên khátkhao được thay đổi Lê Thị Ngọc – SVTH: Mai Thanh Thái - Lớp T16XDCB

 3 Tiểu luận: Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về những chuẩn mực đạođức cuộc sống,cách mạng từ đó liên hệ với trách nhiệm và nghĩa vụ củabản thân thay đổi những gì xấu xa đang diễn ra trong xã hội, kìm chế những

gì tốt đẹphiện hữu và phát triển 1.3 Kết cấu đề tài Bố cục của bài tiểu luậngồm 3 phần: I Mở đầu I.1 Lý do chọn đề tài I.2 Ý nghĩa của việc nghiên cứuI.3 Kết cấu đề tài II Nội dung II.1 Quan điểm của Hồ Chí Minh về nhữngchuẩn mực của đạo đức cách mạng • Trung với nước, hiếu với dân; • Cầnkiệm liêm chính, chí công vô tư; • Yêu thương con người; • Tinh thần Quốc tếtrong sang; II.2 Liên hệ trách nhiệm và nghĩa vụ của bản thân III Kết luận.Nhóm chúng em xin chân thành cám ơn sự hướng dẫn tận tình của Giảng viênLêThị Ngọc để nhóm chúng em hoàn thành tốt bài tiểu luận Cám ơn đề tài mà

Cô giáo đãgiao cho nhóm chúng em, tạo điều kiện cho nhóm chúng em mở

rộng hiểu biết, cũng nhưthay đổi cách suy nghĩ, cách 3 Giảng viên hướngdẫn: Lê Thị Ngọc – SVTH: Maisống, ứng xử hàng ngày Thanh Thái -Lớp T16XDCB

 4 Tiểu luận: Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về những chuẩn mực đạođức II NỘIcách mạng từ đó liên hệ với trách nhiệm và nghĩa vụ của bảnthân DUNG I.1 Quan điểm của Hồ Chí Minh về những chuẩn mực của đạođứccách mạng • Trung với nước, hiếu với dân Trong mối quan hệ đạo đức thìmối quan hệ giữa mỗi người với đất nước, với nhândân, với dân tộc là mốiquan hệ lớn nhất Trung, hiếu là phẩm chất đạo đức quan trọngnhất, bao trùmnhất Trung, hiếu là những khái niệm đã có trong tư tưởng đạo đức truyềnthống ViệtNam và phương Đông, xong có nội dung hạn hẹp Trung với vua,hiếu với cha mẹ, phảnánh bổn phận của dân đối với vua, con đối với cha mẹ

Hồ Chí Minh đã vận dụng và đưavào nội dung, mới đạo đức cách mạng:Trung với nước hiếu với dân, đồng thời người đãloại bỏ đi những yếu tố hạnchế của đạo đức cũ Trung với nước là trung thành với sự nghiệp giữ nước vàdựng nước Nước là củadân, còn nhân dân là chủ của đất nước Bao nhiêuquyền hạn đều của dân, bao nhiêu lợiích đều vì dân Đây là chuẩn mực đạođức có ý nghĩa quan trọng hàng đầu Trung với nước, hiếu với dân là suốt đờiphấn đấu hy sinh vì độc lập tự do của Tổquốc, vì chủ nghĩa xã hội, nhiệm vụnào cũng hoàn thành, khó khăn nào cũng vượt qua, kẻthù nào cũng đánhthắng Bác vừa kêu gọi hành động vừa định hướng chính trị- đạo đứccho mỗingười Việt Nam Đối với cán bộ đảng viên phải suốt đời đấu tranh cho Đảng,cho cách mạng, đó làđiều chủ chốt của đạo đức cách mạng Phải tuyệt đốitrung thàmh với Đảng, với dân, phảitận trung, tận hiếu, thì mới xứng đáng vừa

là đầy tớ trung thành, vừa là người lãnh đạo củadân; dân là đối tượng để phục

vụ hết lòng Phải nắm vững dân tình, hiểu rõ dân tâm, cảithiện dân sinh, nângcao dân trí để dân hiểu được quyền và trách nhiệm của người chủ đấtnước.Nội dung chủ yếu của trung với nước là: - Đặt lợi ích của đảng, của Tổ quốc,của cách mạng lên trên hết - Quyết tâm phấn đấu thực hiện mục tiêu của cáchmạng - Thực hiện tốt chủ trương, chính 4 Giảng viên hướng dẫn: Lê ThịNgọc – SVTH: Maisách của Đảng và Nhà nước Thanh Thái - LớpT16XDCB

 5 Tiểu luận: Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về những chuẩn mực đạođức Nội dungcách mạng từ đó liên hệ với trách nhiệm và nghĩa vụ củabản thân của hiếu với dân là: - Khẳng định vai trò sức mạnh thực sự củanhân dân - Tin dân, lắng nghe dân, học dân, tổ chức vận động nhân dân cùngthực hiện tốtđường lối chính sách của Đảng và Nhà nước - Chăm lo đến đờisống vật chất và tinh thần của nhân dân - Mọi đường lối, chính sách đều phục

vụ lợi ích của nhân dân • Phân tích Cần, Kiệm, Liêm, chính “Trời có bốn mùa:Xuân, Hạ, Thu, Đông Đất có bốn phương: Đông, Tây, Nam, Bắc Người có

bốn đức: Cần, Kiệm, Liêm, Chính Thiếu một mùa, thì không thành trời.Thiếu một phương, thì không thành đất Thiếu một đức, thì không thànhngười” (Hồ Chí Minh, Toàn tập, Tr.5, Tr.631) Chủ tịch Hồ Chí Minh làngười nêu một tấm gương mẫu mực về thực hành đạo đứccách mạng để toànĐảng, toàn dân noi theo Suốt cuộc đời hoạt động cách mạng, lãnh tụHồ ChíMinh đặc biệt quan tâm tới giáo dục, rèn luyện đạo đức cách mạng cho cánbộ,đảng viên và nhân dân Đạo đức là một trong những vấn đề quan tâm hàngđầu của Hồ ChíMinh trong sự nghiệp cách mạng Chủ tịch Hồ Chí Minhkhẳng định: Đạo đức cách mạng phải qua đấu tranh, rènluyện bền bỉ mớithành Người viết: “Đạo đức cách mạng không phải từ tên trời rơi xuống.Nó

do đấu tranh, rèn luyện bền bỉ hằng ngày mà phải phát triển củng cố Cũngnhư ngọccàng mài càng sáng, vàng càng luyện càng trong” 1) Cần: Trong tưtưởng của Chủ tịch Hồ Chí Minh, cần (trong cần, kiệm, liêm, chính) làmộttrong những phẩm chất trung tâm của đạo đức cách mạng, là mối quan hệ “vớitựmình” của mỗi người Trước hết, cần là lao động cần cù, siêng năng; laođộng có kế hoạch, sáng tạo, cónăng suất cao; lao động với 5 Giảngviêntinh thần tự lực cánh sinh, không lười biếng, không ỷ lại, hướng dẫn:

Lê Thị Ngọc – SVTH: Mai Thanh Thái - Lớp T16XDCB

 6 Tiểu luận: Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về những chuẩn mực đạođức không dựacách mạng từ đó liên hệ với trách nhiệm và nghĩa vụ củabản thân dẫm Cần còn có nghĩa là làm việc có phương pháp, có khoa học và

có trí tuệ.Cần mà không có trí tuệ thì cũng chỉ là bán thân bất toại Phải thấy

rõ "lao động là nghĩavụ thiêng liêng, là nguồn sống, nguồn hạnh phúc củachúng ta" Lời dạy của Người từ thếkỷ trước, đến nay vẫn còn nguyên giá trị.Dẫu khoa học kỹ thuật đã phát triển tạo ra nhữngthành tựu mới, giải phóngđáng kể sức lao động, nhưng đức tính cần cù siêng năng ở lĩnhvực nào cũng làđòi hỏi không thể thiếu Người nhắc nhở chúng ta về công tác tổ chức khi nóiđến chữ “Cần” , đó là “phảitheo nguyên tắc là có việc mới cần đến người, chứkhoog phải là có sẵn người nên phảitìm việc cho làm” Đã có nhiều trườnghợp chúng ta vì người mà bố trí việc khiến cho bộmáy cồng kềnh, trở nên kémhiệu quả Không dừng lại ở cá nhân, người còn mở rộng đến tập thể, cộngđòng va cả nước.Người nói: “ Siêng năng thì mau tiến bộ Cả nhà thương nhauthì chắc ấm no Cả làng siêng năng thì làng phồn thịnh Cả nước siêng năng thìnước mạnh giàu” Như vậy, chữ “Cần” không chỉ mang ý nghĩa đạo đức củacon người, mà nó còn làvấn đề kinh tế, nếu lao đông siêng năng thì sẽ tăngnăng suất lao động, làm giàu cho đấtnước : “Năng suất lao động là nguồn củacải lớn nhất” Để có năng suất lao động cao,Người nhắc nhở: • Cần phải điliền với kế hoạch Ví dụ: Một người thợ mộc muốn đóng một cái tủ Trướchết, anh ta mài sẵn cưa,bào, tràng, đục … và làm sao có thứ tự hẳn hoi Rồianh lấy gỗ vừa đủ làm cái tủ Khi cácthứ đều sẵn sàng, anh ta bắt tay vào việc

đóng tủ Như thế là thợ mộc ấy làm việc có kếhoạch, anh ấy sẽ không hao thìgiờ, tốn lực lượng, mà việc lại mau thành • “ Phải cố gắng học tập dùng kĩthuật mới, xây dựng cơ sở kĩ thuật mới, kiên quyếttừ bỏ lối làm ăn lạc hậu” •Phải tuyên truyền mọi người hăng say lao động, coi lao động là nghĩa vụthiêngliêng, là nguồn sống, 6 Giảng viên hướng dẫn: Lê Thị Ngọc –SVTH:nguồn hạnh phúc của mọi người Mai Thanh Thái - LớpT16XDCB

 7 Tiểu luận: Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về những chuẩn mực đạođức • “Phải tổcách mạng từ đó liên hệ với trách nhiệm và nghĩa vụ củabản thân chức lao động cho tốt, đồng thời phải “củng cố và phát triển cácHTXnông nghiệp, phải tiến tục cải tiến quản lý các xí nghiệp” Người cũnglên án tính lười biếng: “Lười biến là kẻ địch của chữ cần Vì vậy, lười biếngcũng là kẻ địch của dân tộc” Những tấm gương nêu lên đức tính cần cù: Đồngchí Võ Ngọc Châu, tấm gương thi đua của cơ quan Ban Dân vận Thànhuỷ.Vào năm 2000, anh Võ Ngọc Châu là Phó trưởng Phòng Đoàn thể, chưa đượchọcqua lớp vi tính, tin học văn phòng! Anh phát huy cái tính cần cù, tận tụy,chịu khó củaanh đến cao độ bằng cách tự học, tự khắc phục những điểm yếucủa mình để hoàn thiệnmình! Mỗi buổi chiều hết giờ làm việc thấy anh vẫnmiệt mài với công việc, xử lý hồ sơ,công văn! Ở anh Võ Ngọc Châu có đứctính thật tốt Đó là sự tận tụy với công việc củacấp trên giao Anh thường nói,khi đã nhận nhiệm vụ, nếu thấy có khó khăn thì phải báocáo với lãnh đạo đểđược chia sẻ, hỗ trợ Còn đã nhận nhiệm vụ rồi thì phải quyết tâmhoàn thành.Mỗi năm, vào dịp phân tích chất lượng đảng viên anh đều được cả chi bộbỏphiếu đảng viên xuất sắc 100% Đến năm 2007, Bộ Chính trị Ban Chấphành Trungương Đảng phát động thực hiện Cuộc vận động “Học tập và làmtheo tấm gương đạođức Hồ Chí Minh”, tinh thần tận tụy, hết lòng vì công việccủa anh càng phát huy hơnnữa Anh được bầu vào chức danh bí thư chi bộ Từ

Từ tấm gương của anh Võ NgọcChâu, nghiệm ra một điều tâm đắc: Mỗingười, trong học tập, làm theo tấm gương đạođức Hồ Chí Minh, không cứphải làm được những điều gì cao xa, to lớn Cái quý nhất làtrong học tập, làmtheo tấm gương đạo đức của Bác Hồ, phải xuất phát từ cái tâm thậtcủa mìnhđối với mọi người, mọi việc; không phải làm là để cho lãnh đạo, cấp trênthấychấm điểm, ghi công, mà phải làm với trách nhiệm cao nhất, với lòng tựtrọng của ngườicán bộ, đảng viên 2) Kiệm: KIỆM trong lời dạy của Bác có ýnghĩa hết sức sâu rộng.Trước hết, kiệm là tiếtkiệm sức lao động, tiết kiệm thìgiờ, tiết kiệm tiền của của dân, của nước, của bản thânmình, tiết 7 Giảng viênhướng dẫn: Lê Thị Ngọc – SVTH: Maikiệm từ cái to đến cái nhỏ ThanhThái - Lớp T16XDCB

 8 Tiểu luận: Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về những chuẩn mực đạođức Đẩy mạnhcách mạng từ đó liên hệ với trách nhiệm và nghĩa vụ của

bản thân sản xuất đi đôi với thực hành tiết kiệm là một nét nổi bật trong tưduykinh tế của Chủ tịch Hồ Chí Minh Theo quan đẻm của Người, sản xuất vàtiết kiệm luôngắn liền với nhau Đảy mạnh gia tăng sản xuất và thực hành tiếtkiệm là trách nhiệm và lànghĩa vụ thiêng liêng của của mỗi người công dânđối với đất nước Chúng ta phải hiểurằng thực hành tiết kiệm góp phần xâydựng nền kinh tế nước nhà tức là yêu nước Về vấn đề tiết kiệm, Chủ tịch HồChí Minh chỉ rõ: “Tiết kiệm không phải là bủnxỉn, không phải là xem đồngtiền to bằng cái nong” mà là “khi không nên tiêu xài thì mộtđồng xu cũngkhông nên tiêu, khi có việc đáng làm, việc lợi ích cho đồng bào, cho Tổquốcthì dù bao nhiêu công, tốn bao nhiêu của cũng vui lòng Như thế mới đúng làkiệm” Tiết kiệm với mục đích giúp sản xuất phát triển, là để cải thiện đờisống vật chất,tinh thần của nhân dân, phục vụ yêu cầu của sự nghiệp cáchmạng Người phê phán cáchthức tiết kiệm cứng nhắc, nặng nề như: “ép bộđội, cán bộ và nhân dân nhịn ăn, nhịn mặc”.Như vậy, quan điểm về tiết kiệmcủa Người mang nội dung khoa học, đó là tích lũy, đượccoi như một nguyêntắc cơ bản để tái sản xuất mở rộng XHCN Tiết kiệm là để có đượcnhiều sảnphẩm và để được tiêu dùng nhiều hơn Tiết kiệm để sử dụng thời gian, nhânlực,tài lực, trí tuệ của con người đạt hiệu quả hơn Tiết kiệm là hình thức giáodục, bồi dưỡngđạo đức cách mạng và huy động nguồn lực để xây dựng cơ sỏvật chất của CNXH Ngườithường xuyên nhắc nhở: “Chúng ta chỉ có thể xâydựng bằng cách gia tăng sản xuất vàthực hành tiết kiệm Sản xuất mà không

có tiết kiệm thì khác nào gió vào nhà trống” CẦN với KIỆM phải đi đôi vớinhau, như hai chân của con người CẦN mà khôngKIỆM, “thì làm chưng nàoxào chừng ấy” Cũng như một cái thùng không có đáy, nướcđổ vào chừngnào, chảy ra hết chừng ấy, không lại hoàn không KIỆM mà không CẦN,thìkhông tăng thêm, không phát triển được Cũng Như cái thùng chỉ đựng một ítnước, màkhông tiếp tục đổ thêm vào, lâu ngày chắc chắn nước đó sẽ hao bớtdần, cho dến khi khôkiệt Nếu toàn dân ta “thi đua tiết kiệm”: • Các cơ quantiết kiệm tiền công và của công, để đỡ tốn ngân quỹ; • Chiến sĩ thi đua tiếtkiệm thuốc đạn, bằng cách bắn phát nào trúng phátấy; • 8 Giảng viên hướngdẫn: Lê Thị NgọcCông nhân thi đua tiết kiệm nguyên liệu; – SVTH: MaiThanh Thái - Lớp T16XDCB

 9 Tiểu luận: Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về những chuẩn mực đạođức • Học sinhcách mạng từ đó liên hệ với trách nhiệm và nghĩa vụ củabản thân thi đua tiết kiệm giấy bút; • Đồng bào hậu phương thi đua tiết kiệmtiền bạc và lương thực, để giúpđỡ bộ đội; • Mỗi người, thi đua tiết kiệm thờigiờ; Thì kết quả thi đua tiết kiệm cũng bằng kết quả thi đua gia tăng sản xuất.Một mặt, chúng ta thi đua KIỆM Một mặt, chúng ta thi đua CẦN Kết quảCẦN cộng với KIỆM là bộ đội sẽ đầy đủ, nhân dân sẽ no ấm, kháng chiếnsẽmau thắng lợi, kiến quốc sẽ mau thành công, nước ta sẽ mau giàu mạnh ngang

hàng vớicác nước tiên tiến trên thế giới Những tấm gương nêu lên đức tínhtiết kiệm Sinh thời, Chủ tịch Hồ Chí Minh được thừa hưởng truyền thống mộtgia đình xứNghệ, rất coi trọng việc rèn luyện đạo đức cần, kiệm, liêm, chính.Thân sinh Người – CụPhó bảng Nguyễn Sinh Sắc khi vinh danh khoa bảng,được làng xóm đề nghị dựng chongôi nhà to như thông lệ với người hiển vinh,nhưng Cụ chỉ xin 2 gian nhà tranh nhỏ Ấylà kiệm! Bà ngoại Người – CụHoàng Xuân Đường dạy con cháu ăn cơm phải ăn hết mọihạt trong bát, hạt rơiphải nhặt, bữa bữa nhường con, nhường cháu… Ấy là kiệm! Thânmẫu Người– Bà Hoàng Thị Loan trong ngày giỗ cha ở kinh thành Huế đã nhịn ăn đểgóighém thức ăn cho con mang biếu hàng xóm Ấy là kiệm, để nuôi tình bằnghữu, để giáodục con ý thức nhường nhịn người khác… Câu chuyện phong bìcủa Hồ Chủ tịch: Hồ Chủ tịch dùng một cái phong bì hơn 2,3 lần Người nói:

“Trung bình, cái phongbì là 180 phân vuông giấy (0,018 m2) Mỗi ngày các

cơ quan, đoàn thể và tư nhân trongnước ta ít nhất cũng dùng hết một vạn cáiphong bì, tức là 180 thước vuông giấy Mỗitháng là 5400 thước Mỗi năm là

64800 thước vuông giấy Nếu ai cũng tiết kiệm, dùngmột cái phong bì 2 lần,thì mỗi năm chỉ tốn một nửa giấy, tức là 32400 thước vuông Còn32400 thướcthì để dùng cho các lớp bình dân học vụ, thì chẳng tốt sao? Hơn nữa, nhờsựtiết kiệm giấy, mà tiền bạc, công phu làm giấy có thể thêm vào việc kiếnthiết khác, thìcàng lợi ích hơn nữa…” Cái thí dụ 9 Giảngấy rất rõ rệt, dễhiểu Đối với mọi thứ vật liệu khác đều như thế viên hướng dẫn: Lê ThịNgọc – SVTH: Mai Thanh Thái - Lớp T16XDCB

 10 Tiểu luận: Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về những chuẩn mựcđạo Mấy xãđức cách mạng từ đó liên hệ với trách nhiệm và nghĩa vụ củabản thân Liên Khu I có sáng kiến làm “Hũ gạo kháng chiến” Mỗi nhà mỗingày cứbỏ vào hũ một vốc gạo Chỉ thế thôi, mà số gạo đủ nuôi anh em dânquân du kích trong xã 3) Liêm: Liêm là liêm khiết, trong sáng, không thamcủa cải vật chất, không tham địa vị,không tham sung sướng; không nịnh hót

kẻ trên và cũng không thích người khác tâng bốcmình.Chữ Liêm, theo Bác,còn phải hiểu theo nghĩa rộng là trung với Tổ quốc, hiếu vớinhân dân Có nhưthế thì không bao giờ vụ lợi Tất cả vì sự nghiệp của Đảng, của dân tộc,ChữLiêm theo tinh thần, đạo đức của người cách mạng cao cả là thế! Chữ Liêmphải đi đôi với chữ Kiệm Cũng như chữ Kiệm phải đi đôi với chữ Cần CóKiệm mới Liệm được Vì xa xỉ mà sinh tham lam Tham tiền của, tham địa vị,tham danh tiếng, tham ăn ngon, sống yên đều là BấtLiêm Người cán bộ, cậyquyền thế mà đục khoét dân, ăn của đút, hoặc trộm của công làmcủa tư Ngườibuôn bán, mua 1 bán 10, hoặc mua gian bán lậu chợ đen chợ đỏ,tích trữđầucơ Người có tiền, cho vay cắt cổ, bóp hầu bóp họng đồng bào Người càyruộng, không ra công đào mương mà lấy cắp nước ruông của láng giềng.Người làm nghề (bất cứ nghề gì) nhân lúc khó khăn mà bắt chẹt đồng bào

Người cờ bạc, chỉ mong xoay của người làm cho mình Đều là tham lam, dều

là BấtLiêm Dìm người giỏi, để giữ địa vị và danh tiếng của mình là đạo vị(đạo là trộm) Gặp việc phải, ,mà sợ khó nhọc nguy hiểm, không dám làm, làtham vật úy lạo Gặp giặc mà rút ra, không dám đánh là tham sinh úy tử Đềulàm trái với chữ Liêm Do Bất Liêm mà đi đến tội ác trộm cắp Công khia hay

bí mật, trực tiếp hay giántiếp, Bất Liêm tức là trộm cắp Trước nhất là cán bộcác cơ quan, các đoàn thể, cấp cao thì quyền to,cấp thấp thìquyền nhỏ Dù tohay nhỏ, có quyền mà thiếu lương tâm là có dịp đục khoét, có dịp ăn củađút,

có dịp “dĩ công vi tư”.Vì vậy, cán bộ phải thực hành chữ Liêm trước, để làmkiểu mẫucho dân.”Quan tham vì dân dại” 10Nếu dân hiểu biết, khôngchịu đút lót ,thì “quan” dù Giảng viên hướng dẫn: Lê Thị Ngọc – SVTH: MaiThanh Thái - Lớp T16XDCB

 11 Tiểu luận: Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về những chuẩn mựcđạo khôngđức cách mạng từ đó liên hệ với trách nhiệm và nghĩa vụ củabản thân liêm cũng phải hóa ra Liêm.Vì vậy dân phải biết quyền hạn củamình, phải biếtkiểm soát cán bộ, để giúp cán bộ thực hiện được chữ Liêm.Nhưng trên thực tế thì dân màkhông đưa cái gọi là “hoa hồng”, “quà”… thìchỉ có dân chịu thiệt mà thôi Khi dân đi làmgiấy tờ thì phải ngồi đợi lâu, phải

đi qua nhiều khâu, nhiều quy trình, nhưng rồi cũng đượcnghe một câu trả lời

là “ chờ”! Hay vụ PMU 18 vụ tham ô tại dự án cầu Bãi Cháy và sai phạmtrong quản lý,doBất Liêm nên để lại những hậu quả nhiêm trọng cho ngânsách nhà nước và sự thiệt hại vềvật chất Pháp luật phải thẳng tay trừng trịnhững kẻ Bất Liêm, bất kỳ kẻ ấy ở địa vị nào, làmnghề nghiệp gì 4) Chính:Nội dung của Chính, theo Bác là “không tà, nghĩa là thẳng thắn, đúng đắn.Điều gìkhông đúng đắn, thẳng thắn, tức là tà”.Hiểu rộng ra là phải làm theochủ trương, chínhsách, pháp luật của Đảng và Nhà nước; không làm sai,không vì lợi ích cá nhân để ngàyphát huy điều chính, giảm và tiêu diệt điều tà.Cần, Kiệm, Liêm, Chính, là gốc rễ của Chính Nhưng một cây cần có gốc rễ,lại cầncó ngành, lá, hoa, quả mới là hoàn toàn Một người phải Cần, Kiệm,Liêm, nhưng còn phảiChính mới là người hoàn toàn Trên quả đất có hàngtrăm triệu người Song số người ấy có thể chia làm hai hạng:người Thiện vàngười Ác Trong xã hội, tuy có trăm công, nghìn việc Song những côngviệc

ấy có thể chia làm hai thứ: việc Chính và việc tà • Làm việc Chính, là ngườiThiện • Làm việc tà , là người ác • Siêng năng (cần), tần tiện (kiệm), trongsạch (liêm), Chính là Thiện • Lười biếng, xa xỉ, tham lam, là tà, là ác Đối vớimình: không tự cao,tự đại,luôn chịu khó học tập cầu tiến bộ, luôn tự kiểmđiểm

để phát triển điều hay, sửa đổi điều dở của bản thân mình Đối với người:không nịnh hót người trên, không xem khinh người dưới, luôn giữthái độ chânthành, khiêm tốn,đoàn kết 11 Giảng viên hướng dẫn: Lê Thị Ngọc –thậtthà, không dối trá, lừa lộc SVTH: Mai Thanh Thái - Lớp T16XDCB

 12 Tiểu luận: Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về những chuẩn mựcđạo Đốiđức cách mạng từ đó liên hệ với trách nhiệm và nghĩa vụ của bảnthân với việc: để việc công lên trên, lên trước việc tư, việc nhà Được giaonhiệm vụgì quyết làm cho kì được “việc thiện dù nhỏ mấy cũng làm, việc ác

dù nhỏ mấy cũngtránh” Bác còn dặn: “Mình là người làm việc phải có côngtâm, công đức.Chớ nên củacông dùng vào việc tư, chớ đem người tư làm việccông Việc gì cũng phải công minh,chính trực, không nên vì tư ân, tư huệ hay

tư thù, tư oán Mình có quyền dùng người thìphải dùng những người có tàinăng, làm được việc.Chớ vì bà con, bầu bạn mà bổ họ vàochức nọ, chức kia.Chớ vì sợ mất lòng mà dìm những kẻ có tài hơn mình Phải trung thànhvớiChính phủ, với đồng bào Chớ lên mặt làm quan cách mạng” Người còn nhấnmạnh,cán bộ, công chức phải tự mình “chính” trước mới giúp được ngườikhác “chính”, nếumình không “chính” mà muốn người khác “chính” là vô lý.Một sử gia người Mỹ - bà Stenson - nhận định về Hồ Chí Minh: "Một sốđôngngười đã bị tha hoá chạy theo đời sống vật chất, bất chấp cả nhân phẩmđạo đức, coi sựhưởng thụ là mục đích của cuộc sống thì nhân loại lại tìm vềtấm gương sáng ngời nhâncách Hồ Chí Minh - một tấm gương cho mọi thế hệtiếp theo" Đó chính là nền tảng, làđạo đức thuộc về thì quá khứ, hiện tại vàtương lai - Đạo đức Hồ Chí Minh 5) Chí công vô tư : Chí công vô tư, là côngbằng, công tâm, không thiên tư, thiên vị ; là làm bất cứ việcgì cũng đừng nghĩđến mình trước, chỉ biết vì Đảng, vì Tổ quốc, vì nhân dân, vì lợi ích củacáchmạng Thực hành chí công vô tư là quét sạch chủ nghĩa cá nhân, nâng cao đạođứccách mạng “phải lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ (tiên thiên hạ chi ưunhi ưu, hậu thiênhạ chi lạc nhi lạc) Chủ nghĩa cá nhân chỉ biết đến mình,muốn “mọi người vì mình” Nólà giặc nội xâm, còn nguy hiểm hơn cả giặcngoại xâm Hồ Chí Minh viết: “ Một dân tộc,một đảng và mỗi con người,ngày hôm qua là vĩ đại, có sức hấp dẫn lớn, không nhất địnhhôm nay vẫnđược mọi người yêu mến và ca ngợi, nếu lòng dạ không trong sáng nữa, nếusavào chủ nghĩa cá nhân” Hồ Chí Minh cũng phân biệt lợi ích cá nhân và chủnghĩa cánhân Chí công vô tư là tính tốt có thể gồm 5 điều: nhân, nghĩa, trí,dũng, liêm Bồi dưỡngphẩm chất đạo đức cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô

tư là để vững vàng qua mọi thửthách : Giàu sang không quyến rũ, nghèo khókhông thể chuyển lay, uy vũ không thể khuấtphục Chí công vô 12 Giảngviêntư là nêu cao chủ nghĩa tập thể, trừ bỏ chủ nghĩa cá nhân hướng dẫn:

Lê Thị Ngọc – SVTH: Mai Thanh Thái - Lớp T16XDCB

 13 Tiểu luận: Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về những chuẩn mựcđạo Ngườiđức cách mạng từ đó liên hệ với trách nhiệm và nghĩa vụ củabản thân nói : "Đem lòng chí công vô tư mà đối với người, với việc ” " Khilàm bấtcứ chuyện gì cũng đừng nghỉ đến mình trước, khi hưởng thụ thì mìnhnên đi sau” ; "phảilo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ ” Đây là một yêu cầu

nửa đối với đạo đức của người cách mạng, nó trái ngược vớichủ nghĩa cá nhân

mà Hồ Chí Minh coi chủ nghĩa cá nhân như là " Bệnh mẹ ” đẻ ra hàngloạt cáccăn bệnh khác Nếu cuộc sống bị chủ nghĩa cá nhân hoành hành thì đạo đứcbịxuống cấp một cách nghiêm trọng.Do đó, nhiều người bị sa vào tham ô, lãngphí, xa hoa,tham danh, trục lợi, thích địa vị, quyền hành, tự cao tự đại, coithường tập thể, xem khinhquần chúng, độc đoán, chuyên quyền, xa rời thực tế,quan liêu Những nơi bị chủ nghĩa cá nhân xâm hại thì xảy ra mất đoàn kết,thiếu tính tổ chức,kỷ luật, kém tinh thần trách nhiệm, không chấp hành đúngđường lối, chủ trương chínhsách của Đảng và nhà nước Hồ Chí Minh chorằng, có chí công vô tư thì lòng dạ mới trong sáng, đầu ốc mớisáng suốt đểchăm làm những việc ích quốc lợi cho dân Người giải thích : Lòng mìnhchỉbiết vì Tổ quốc, vì đồng bào thì sẻ tiến đến chổ chí công vô tư ; có chí công

vô tư thì mớicó năm đức tính tốt là Nhân, nghĩa, trí, dũng, liêm – là nhữngphẩm chất đạo đức củangười cách mạng Nhìn trở lên bên trên, đến đây chúng

ta thấy rỏ hơn cái triết lý phát triển trong hànhđộng của Hồ Chí Minh ở 8 chữ :

"Cần, Kiệm, Liêm, Chính, Chí, Công, Vô, Tư ” • Yêu thương con người Kếthừa truyền thống nhân nghĩa của dân tộc, kết hợp truyền thống nhân nghĩavớichủ nghĩa nhân đạo cộng sản, tiếp thu tinh thần nhân văn của nhân loại quanhiều thế kỷ,qua hoạt động thực tiễn, Hồ Chí Minh đã xác định tình yêuthương con người là phẩm chấtđạo đức cao đẹp nhất Tình yêu rộng lớn dànhcho những người cùng khổ, những người lao động bị ápbức, bóc lột Hồ ChíMinh chỉ ham muốn cho đất nước được hoàn toàn độc lập, dân đượctự do,mọi người ai cũng có cơm ăn, áo mặc, ai cũng được học hành Chỉ có tìnhyêuthương con người bao la đến như vậy mới có cách mạng, mới nói đến chủnghĩa xã hội vàchủ nghĩa cộng sản Nghiêm khắc với mình, độ lượng vớingười khác Phải có tình nhân ái với cả nhữngai có sai lầm, đã nhận rõ và cốgắng sửa chữa, đánh thức những gì tốt đẹp trong mỗi conngười Người căndặn Đảng phải có tình đồng chí thương yêu lẫn nhau, trên 13 Giảng viênhướng dẫn: Lênguyên tắc tựphê bình và phê bình chân thành Thị Ngọc –SVTH: Mai Thanh Thái - Lớp T16XDCB

 14 Tiểu luận: Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về những chuẩn mựcđạo Tìnhđức cách mạng từ đó liên hệ với trách nhiệm và nghĩa vụ của bảnthân yêu thương con người còn là tình yêu bạn bè, đồng chí, có thái độ tôntrọngcon người, điều này có ý nghĩa đối với người lãnh đạo • Tinh thần quốc

tế trong sáng, thuỷ chung Đó là tinh thần quốc tế vô sản, bốn phương vô sảnđều là anh em Đó là tinh thầnđoàn kết với các dân tộc bị áp bức, với nhân dânlao động các nước Đó là tinh thần đoànkết của nhân dân Việt Nam với tất cảnhững người tiến bộ trên thế giới vì hoà bình, cônglý và tiến bộ xã hội Sựđoàn kết là nhằm vào mục tiêu lớn của thời đại hoà bình, độc lậpdân tộc, dânchủ và tiến bộ xã hội I.2 Liên hệ trách nhiệm và nghĩa vụ cảu bản thân -

những suy nghĩ vềđạo đức của người lãnh đạo hiện nay I.2.1 Đạo đức củacán bộ lãnh đaọ hiện nay – thực trạng và nguyênnhân Đạo đức là một hìnhthái ý thức xã hội, nó được bắt nguồn từ tồn tại xã hội và phảnánh tồn tại xãhội.Đạo đức có vị trí, vai trò cực kỳ quan trọng trong quá trình phát triểnkinh

tế - xã hội ở mỗi quốc gia, dân tộc Công cuộc đổi mới do Đảng ta khởi xướng

và lãnh đạo đã, đang diễn ra sâu sắc vàtoàn diện trên tất cả các lĩnh vực củađời sống xã hội, nhằm thực hiện thắng lợi mục tiêu,nhiệm vụ của thời kỳ đẩymạnh CNH - HĐH đất nước, tiến đến mục tiêu "Dân giàu, nướcmạnh, xã hộicông bằng, dân chủ văn minh" Từ đó đòi hỏi phải có đội ngũ cán bộ lãnhđạo,quản lý ở các cấp có đức, có tài, vừa hồng vừa chuyên, ngang tầm, đáp ứngyêu cầucủa nhiệm vụ cách mạng Bác Hồ đã dạy: "Cán bộ là gốc của mọicông việc, công việc thành công hay thấtbại đều do cán bộ tốt hay kém ".Người cách mạng phải có đạo đức cách mạng, không cóđạo đức cách mạngthì tài giỏi mấy cũng không lãnh đạo được nhân dân Đạo đức là nềntảng làgốc của mọi cán bộ, đảng viên Có đạo đức cách mạng, có lối sống giản dịtrongsạch, lành mạnh, cán bộ đảng viên sẽ có uy tín, có điều kiện hoàn thànhtốt nhiệm vụ củamình Tuy nhiên, đứng trước sự thay đổi to lớn của nền kinh

tế thị trường một bộ phậncán bộ, đảng viên đã thoái hoá biến chất, làm suygiảm lòng tin của quần 14 Giảng viên hướng dẫn: Lê Thị Ngọc –chúngnhân dânvới Đảng, với chế độ SVTH: Mai Thanh Thái - Lớp T16XDCB

 15 Tiểu luận: Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về những chuẩn mựcđạo Tạiđức cách mạng từ đó liên hệ với trách nhiệm và nghĩa vụ của bảnthân Đại hội lần thứ VII, Đảng ta đã nhận định: "Sự suy thoái về phẩm chấtđạo đứccủa một bộ phận cán bộ, đảng viên rất nghiêm trọng" Đại hội lần thứVIII đánh giá sự sa sút về tư tưởng chính trị, đạo đức lối sống diễnra nghiêmtrọng hơn: "Một bộ phận không nhỏ cán bộ, đảng viên thiếu tu dưỡng bảnthân,phai nhạt lý tưởng, mất cảnh giác, giảm sút ý chí, kém ý thức tổ chức kỷluật, sa đoạ vềđạo đức lối sống" và "Điều đáng lo ngại không ít cán bộ, đảngviên phai nhạt lý tưởngcách mạng, tha hoá về phẩm chất đạo đức" Đảng ta đãđưa ra nhiều biện pháp để khắc phục tình trạng tiêu cực nêu trên.Songđến naytình trạng suy thoái về tư tưởng, chính trị, đạo đức, lối sống của một bộ phậncánbộ đảng viên vẫn còn rất nghiêm trọng Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ

IX Đảng ta đã nhận định: "Tình trạng suythoái về tư tưởng chính trị, phẩmchất đạo đức, lối sống, bệnh cơ hội, giáo điều, bảothủ, chủ nghĩa cá nhân và tệquan liêu, tham nhũng, lãng phí trong một bộ phận khôngnhỏ cán bộ, côngchức còn diễn ra nghiêm trọng" [17, Tr.80-81] Đại hội Đảng lần thứ X nhấnmạnh: "Đấu tranh phòng chống tham nhũnglãng phí là một nhiệm vụ trọngtâm của công tác xây dựng Đảng, nhiệm vụ trực tiếp,thường xuyên của cả hệthống chính trị và toàn xã hội" [20, Tr.286-287] Thứ nhất, suy thoái về đạođức, lối sống trong cán bộ, Đảng viên có xu hướng tăngcả về số lượng và

phạm vi Trong xã hội ta đang diễn ra cuộc đấu tranh giữa hai lối sống: lốisống có lý tưởng,lành mạnh, trung thực, sống bằng lao động của mình, có ýthức tôn trọng và bảo vệ củacông, chăm lo lợi ích của tập thể, của nhà nước,với lối sống thực dụng, dối trá, ích kỷ, ănbám, chạy theo đồng tiền Đến nay,tình trạng đó đã, đang diễn ra ngay trong Đảng Từ chỗ chỉ có ở “một bộphận”thì nay đã diễn ra ở “một bộ phận không nhỏ” Trong đó có cả cán bộ Đảngviên cóchức, có quyền Suy thoái về đạo đức, lối sống làm nảy sinh lãng phí,tham nhũng, nhũng nhiềudân, trước kia diễn ra ở một số cán bộ, Đảng viênhoạt động trong lĩnh vực kinh tế, thì nayxảy ra tất cả các ngành, các lĩnh vực:

y tế, giáo dục, văn hóa, thực hiện chính sách xã hội,tổ chức cán bộ, công táctham mưu, hoạch địch chính sách cụ thể… Thứ hai, bệnh cơ hội, chủ nghĩa cánhân có chiều hướng gia tăng 15 Giảng viên hướng dẫn: Lê Thị Ngọc –SVTH: Mai Thanh Thái - Lớp T16XDCB

 16 Tiểu luận: Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về những chuẩn mựcđạo Việcđức cách mạng từ đó liên hệ với trách nhiệm và nghĩa vụ của bảnthân này không chỉ có ở Đảng viên trẻ mà còn biểu hiện cả trong một bộphận cánbộ, Đảng viên nói chung, nhất là những cán bộ nắm quyền, tiền, vàtài sản công Lối sốngnày trái với đạo đức, phẩm chất của người cộng sản

“cần kiệm liên chính, chí công vô tư”như sinh thời Bác Hồ đã dạy Báo cáocủa Bộ Chính trị trình Hội nghị trung ương VI (lần 2) khóa VIII đã đề cậpđến

5 kiểu “chạy” Đó là “chạy chức”, trước khi bầu cử; “chạy quyền” trước khi

bổ nhiệm,thuyên chuyển công tác cán bộ; “chạy chỗ”, tìm “chỗ thơm”, “chỗngon”, chỗ kiếm đượcnhiều lợi (chẳng những cho bản thân mà còn cho cảngười thân, người nhà); “chạy lợi” khiphân chia ngân sách, xét duyệt dự ánđầu tư, giao thầu, tính thuế, xét duyệt đề tài nghiêncứu….; “chạy tội” cho bảnthân cho người thân, có trường hợp cho cả những tên tội phạm Thứ ba, nóinhiều làm ít; nói nhưng không làm Tình trạng này còn xảy ra ở không ít cán

bộ, Đảng viên, trái với lời dạy của Bác Hồlà “nói phải đi đôi với làm”, “dùkhó khăn đến mấy cũng kiên quyết làm đúng chính sáchvà nghị quyết củaĐảng” đúng như báo cáo chính trị trình đại hội đã nêu: “Tình trạng nóinhiều,làm ít, làm không đến nơi đến chốn hoặc không làm còn diễn ra ở nhiều nơi”.Thứ tư, quan liêu, xa dân, thích nghe thành tích, ngại nghe sự thật Hiện naycòn không ít cấp ủy, người lãnh đạo… còn xa dân, không sát cơ sở,không hiểuthực tiễn, ít lắng nghe ý kiến cấp dưới, không nắm được hoạt động, lốisốngcủa cán bộ dưới quyền, nên có trường hợp đề ra chủ trương chính sáchkhông phù hợp vớithực tế, người dân không đồng tình Việc nhận xét cán bộchung chung, thậm chí sai lệchvới mức “vô trách nhiệm” Thứ năm, thamnhũng, nhũng nhiễu dân gây hậu quả nặng nề trên nhiều mặt, làmthất thoát tàisản, tiền vốn của nhà nước, của nhân dân và sự hư hỏng của một bộphậnkhông nhỏ cán bộ, Đảng viên Tình trạng “nhũng nhiễu”, “vòi vĩnh” dân

ở nhiều cán bộ, Đảng viên, công chứckhi thực thi công vụ, chưa tới mức phảitruy tố trước pháp luật diễn ra ngày càng nghiêmtrọng trong nhiều ngành,nhiều cấp, nhiều lĩnh vực, gây bức xúc trong xã hội, ảnh hưởngđến môitrường đầu tư, làm nhiều cán bộ Đảng viên và nhân dân băn khoăn, chưa thậtsựtin tưởng đối với cuộc đấu tranh phòng chống tệ quan liêu, 16 Giảng viênhướng dẫn: Lê Thị Ngọc –tham nhũng, lãng phí, nhũngnhiễu dân SVTH:Mai Thanh Thái - Lớp T16XDCB

 17 Tiểu luận: Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về những chuẩn mựcđạo Tómđức cách mạng từ đó liên hệ với trách nhiệm và nghĩa vụ của bảnthân lại, có thể nói tình trạng suy thoái về tư tưởng chính trị, về phẩm chấtđạo đức,lối sống dẫn đến tệ quan liêu, tham nhũng, lãng phí, sách nhiễu củamột bộ phận khôngnhỏ cán bộ, công chức, Đảng viên diễn ra nghiêm trọnglàm cho nhân dân bất bình, lolắng, giảm lòng tin đối với Đảng, nhà nước, lànhân tố kìm hãm bước tiến của công cuộcđổi mới và vẫn là nguy cơ, hiểm họalớn đe dọa sự tồn vong của Đảng, chế độ ta Vậy nguyên nhân của tình trạngtrên là gì? - Về yếu tố khách quan: Do việc thực hiện đổi mới kinh tế phải vừalàm, vừa rút kinh nghiệm, chưa lườnghết được những tác động của mặt trái cơchế thị trường như việc chạy theo lợi ích, lợinhuận; sự phân hóa giàu nghèo,tình trạng bất công xã hội, gian lận thương mại, chủ nghĩacá nhân… chưa cógiải pháp khắc phục tích cực, trong khi có những mặt trở nên nghiêmtrọng.Tình trạng yếu kém trong lãnh đạo, quản lý kinh tế, xã hội; tệ quan liêu,thamnhũng, hối lộ, sự suy thoái về đạo đức, lối sống trong một số cán bộ cóchức, có quyền…chậm được ngăn chặn, đẩy lùi Tất cả đã tác động tạo nên sựhoài nghi, dao động và cảtiêu cực trong tư tưởng chính trị của cán bộ, đảngviên Đất nước ta đang trong thời kỳ đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa,hội nhậpquốc tế, xây dựng, phát triển với quy mô ngày càng lớn, một bộ phậncán bộ lãnh đạo,quản lý nắm giữ khối lượng tài sản, nguồn vốn lớn của tậpthể, của Nhà nước, đó là môitrường để chủ nghĩa cá nhân vụ lợi, thực dụngphát triển Trong khi đó, các thế lực thùđịch không từ bỏ âm mưu và hoạtđộng "diễn biến hòa bình", thúc đẩy "tự diễn biến", "tựchuyển hóa", tăngcường hoạt động chống phá, chia rẽ nội bộ Đảng và phá hoại mối quanhệ gắn

bó giữa Đảng với nhân dân, làm suy yếu vai trò lãnh đạo của Đảng” - Về yếu

tố chủ quan: Thứ nhất, do công tác giáo dục chính trị, tư tưởng chưa được coitrọng đúng mức,hoạt động kém hiệu quả Trước hết, về hệ thống nhà trườngđào tạo lý luận mở rộng ngày một nhiều; chươngtrình cũ, nhiều nội dungtrùng lặp, chồng chéo, xa thực tế; đội ngũ giáo viên chưa kịpchuyển đổi đểthống nhất, nên kiến thức cũ, phương pháp lạc hậu; việc thi cử thì dễ dãi“dongcông, phóng điểm”, quản lý văn bằng lỏng lẻo, cộng với yêu cầu thái quá vềbằngcấp đối với các loại cán bộ, dẫn tới tình trạng “chạy bằng” Vì thế, nhiều