Vai trò của nguyễn ái quốc trong việc thành lập đảng cộng sản việt nam giải pháp xây dựng đảng trong sạch, vững mạnh trong giai đoạn hiện nay

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ QUỐC DÂN BÀI TẬP LỚN MÔN ĐỀ TÀI S HỌ VÀ TÊN MSSV LỚP TC GV HƯỚNG DẪN HÀ NỘI , THÁNG 12 NĂM 2021 MỤC LỤC PHẦN I LỜI MỞ ĐẦU 1 PHẦN II NỘI DUNG 2 I NHỮNG ĐIỀ. BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠOTRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ QUỐC DÂN BÀI TẬP LỚN MÔN ……ĐỀ TÀI:SHỌ VÀ TÊN:MSSV:LỚP TC:GV HƯỚNG DẪN:. HÀ NỘI , THÁNG 12 NĂM 2021 MỤC LỤCPHẦN I: LỜI MỞ ĐẦU1PHẦN II: NỘI DUNG2I. NHỮNG ĐIỀU KIỆN VỀ TƯ TƯỞNG, CHÍNH TRỊ VÀ TỔ CHỨC CHO SỰ RA ĐỜI CỦA ĐẢNG21.1. Tư tưởng Hồ Chí Minh về Đảng cộng sản Việt Nam21.1.1. Quan điểm chung của Hồ Chí Minh về Đảng Cộng sản Việt Nam21.1.2. Nguyên tắc tổ chức sinh hoạt của Đảng Cộng sản Việt Nam31.2. Cơ sở lý luận và thực tiễn về việc hình thành Đảng cộng sản Việt Nam61.2.1. Cơ sở lý luận61.2.2. Cơ sở thực tiễn71.3. Sự chuẩn bị về mặt tổ chức cho quá trình thành lập Đảng91.3.1. Sự thành lập An nam cộng sản đảng và Đông Dương cộng sản đảng.101.3.2. Từ Tân Việt cách mạng Đảng đến Đông Dương cộng sản liên Đoàn10II. VAI TRÒ CỦA NGUYỄN ÁI QUỐC TRONG VIỆC THÀNH LẬP ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM VÀ SỰ VẬN DỤNG NHẰM XÂY DỰNG ĐẢNG TRONG SẠCH VỮNG MẠNH112.1. Vai trò của lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc trong việc thành lập Đảng112.1.1. Nguyễn Ái Quốc đã tìm thấy và lựa chọn con đường cứu nước đúng đắn cho dân tộc ta.112.1.2. Nguyễn Ái Quốc tích cực truyền bá chủ nghĩa Mác – Lênin vào trong nước và chuẩn bị những điều kiện cho sự thành lập Đảng.122.1.3. Nguyễn Ái Quốc chủ trì Hội nghị hợp nhất các tổ chức cộng sản.122.2. Một số hạn chế trong công tác xây dựng Đảng trong sạch và vững mạnh132.2.1. Công tác xây dựng, chỉnh đốn Đảng và hệ thống chính trị nói chung vẫn còn nhiều hạn chế cần khắc phục132.2.2 Phương thức lãnh đạo của Đảng đối với Nhà nước nói riêng và hệ thống chính trị nói chung còn nhiều bất cập, chậm được đổi mới142.2.3. Tình trạng suy thoái về tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống của một bộ phận không nhỏ cán bộ, đảng viên152.2.4. Chất lượng, hiệu quả công tác kiểm tra, giám sát và thi hành kỷ luật đảng còn những hạn chế162.3. Một số giải pháp đối với sinh viên nhằm xây dựng Đảng vững mạnh và trong sạch16KẾT LUẬN19TÀI LIỆU THAM KHẢO20  PHẦN I: LỜI MỞ ĐẦUĐảng ta ra đời là bước ngoặt vĩ đại của cách mạng Việt Nam. Đảng ra đời đã chấm dứt cuộc khủng hoảng lãnh đạo cách mạng nước ta kéo dài hàng mấy chục năm trời. Cách mạng Việt Nam đã có một chính đảng chân chính duy nhất lãnh đạo chính đảng của giai cấp công nhân. Đó là nhân tố quyết định đầu tiên mọi thắng lợi của cách mạng Việt Nam. Và ngày nay, nước ta đang tiến hành đổi mới, công nghiệp hoá và hiện đại hoá đất nước, hoà nhập với các nước trên thế giớidưới sự lãnh đạo trực tiếp của Đảng. Sự ra đời của Đảng cộng sản Việt Nam cùng những thắng lợi của cách mạng gắn liền với tên tuổi của Hồ Chí Minh, người sáng lập, lãnh đạo và rèn luyện Đảng. Qua tiến trình lịch sử, sự chuẩn bị về tư tưởng, đường lối và công tác tổ chức của Hồ chủ tịch là những bằng chứng lịch sử hùng hồn nói lên vai trò không thể thiếu của Hồ chủ tịch trong quá trình thành lập Đảng cộng sản Việt Nam. Có thể nói Người là ngọn đuốc sói sáng cho con đường độc lập, tự do của dân tộc, là người tiên phong trên con đường độc lập, thống nhất đất nước. Chủ nghĩa Mác Lênin và tư tưởng của Hồ Chí Minh đã, sẽ và vẫn mãi là đường lối cách mạng khoa học sáng tạo, mang tầm lịch sử và trường tồn cùng sự nghiệp bảo vệ, xây dựng và bảo vệ tổ quốc của dân tộc Việt Nam. Với đề tài: “Vai trò của Nguyễn Ái Quốc trong việc thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam. Giải pháp xây dựng Đảng trong sạch, vững mạnh trong giai đoạn hiện nay”, tác giả muốn tìm hiểu kĩ hơn về vai trò lịch sử của Người trong sự nghiệp cách mạng của đất nước. PHẦN II: NỘI DUNGI. NHỮNG ĐIỀU KIỆN VỀ TƯ TƯỞNG, CHÍNH TRỊ VÀ TỔ CHỨC CHO SỰ RA ĐỜI CỦA ĐẢNG1.1. Tư tưởng Hồ Chí Minh về Đảng cộng sản Việt Nam1.1.1. Quan điểm chung của Hồ Chí Minh về Đảng Cộng sản Việt NamThể hiện tư tưởng này, Hồ Chí Minh khẳng định: Cách mạng “trước hết phải có Đảng cách mệnh, để trong thì vận động và tổ chức dân chúng, ngoài thì liên lạc với các dân tộc bị áp bức và vô sản giai cấp mọi nơi”. Hồ Chí Minh giải thích: “cách mạng muốn thắng lợi thì phải có một Đảng lãnh đạo, Đảng phải làm cho quần chúng giác ngộ vì đâu mà họ bị áp bức bóc lột; phải dạy cho quần chúng hiểu các quy luật phát triển của xã hội, để họ nhận rõ mục đích gì mà đấu tranh, chỉ rõ con đường giải phóng cho quần chúng.... Vì theo Người: Cách mạng là sự nghiệp của “cả dân chúng chứ không phải của một hai người”, nhưng sức mạnh của dân chúng chỉ trở thành vô địch và “không một quân lính, súng ống nào thắng nổi” khi được giác ngộ, được tổ chức, được lãnh đạo.Đảng cách mạng là Đảng lấy chủ nghĩa Mác Lênin làm nền tảng tư tưởng và kim chỉ nam cho hành động. Trong Đường cách mệnh, Nguyễn Ái Quốc đã mở đầu bằng một câu theo ý của Lê nin: “Không có lý luận cách mệnh, thì không có cách mệnh vận động... chỉ có lý luận cách mệnh tiền phong, Đảng cách mệnh mới làm nổi trách nhiệm cách mệnh tiền phong”. Người đã chỉ rõ: “ Đảng muốn vững thì phải có chủ nghĩa làm cốt, trong Đảng ai cũng phải hiểu, ai cũng phải theo chủ nghĩa ấy. Đảng mà không có chủ nghĩa cũng như người không có trí khôn, tàu không có bàn chỉ nam” và Người cho rằng: “Bây giờ học thuyết nhiều, chủ nghĩa nhiều, nhưng chủ nghĩa chân chính nhất, chắc chắn nhất, cách mệnh nhất là chủ nghĩa Lê nin”. Tuy nhiên, Hồ Chí Minh cũng chỉ rõ rằng: lấy chủ nghĩa Mác Lênin “làm cốt” không có nghĩa là giáo điều theo từng câu từng chữ của Mác, của Lê nin, mà như Hồ Chí Minh nói, là nắm vững tinh thần chủ nghĩa Mác Lênin, nắm vững lập trường, quan điểm và phương pháp của chủ nghĩa Mác Lênin, đồng thời tiếp thu những tinh hoa văn hóa dân tộc và nhân loại, tham khảo kinh nghiệm các nước, vận dụng sáng tạo vào hoàn cảnh cụ thể của Việt Nam để đưa ra đường lối chính sách đúng đắn cho cách mạng. Với tinh thần độc lập, tự chủ và sáng tạo, Hồ Chí Minh đã nêu lên một chuẩn mực cho mọi người cách mạng về sự vận dụng và phát triển chủ nghĩa Mác Lênin để giải quyết thành công vấn đề cách mạng Việt Nam cũng như cách mạng thế giới đặt ra.1.1.2. Nguyên tắc tổ chức sinh hoạt của Đảng Cộng sản Việt NamCùng với việc làm sáng tỏ vị trí, vai trò quyết định của Đảng cộng sản với cách mạng Việt Nam và bản chất giai cấp công nhân của Đảng, để xây dựng được Đảng Cộng sản Việt Nam vững mạnh, lãnh đạo thắng lợi sự nghiệp cách mạng, Người cũng chỉ rõ những nguyên tắc tổ chức sinh hoạt của Đảng Cộng sản Việt Nam, đó là: Nguyên tắc tập trung dân chủ: đây là nguyên tắc cơ bản nhất để xây dựng Đảng cộng sản thành một tổ chức chiến đấu chặt chẽ, vừa phát huy sức mạnh của mỗi người, vừa phát huy sức mạnh của tất cả ai đã tự nguyện gắn bó với nhau trong một tổ chức. Theo Hồ Chí Minh, dân chủ và tập trung là hai mặt có mối quan hệ gắn bó và thống nhất với nhau trong một nguyên tắc. Dân chủ để đi đến tập trung, là cơ sở của tập trung, chứ không phải dân chủ theo kiểu phân tán, vô tổ chức. Tập trung phải trên cơ sở dân chủ, chứ không phải tập trung quan liêu, theo kiểu độc đoán chuyên quyền. Còn về dân chủ, Người phân tích, đó là cái quý báu nhất của nhân dân, là thành quả của cách mạng. Người viết “Chế độ ta là chế độ dân chủ, tư tưởng phải được tự do. Tự do theo Người, đó là đối với mọi vấn đề, mọi người tự do bày tỏ ý kiến của mình, góp phần tìm ra chân lý. Đó là một quyền lợi mà cũng là nghĩa vụ của mọi người.Bên cạch đó, Hồ Chí Minh còn nhấn mạnh phải chú ý thực hành dân chủ rộng rãi trong Đảng, Người không đối lập hai mặt đó của một nguyên tắc và chỉ rõ: Tập trung trên nền tảng dân chủ và dân chủ dưới sự chỉ đạo tập trung. Nguyên tắc tập thể lãnh đạo, cá nhân phụ trách: đây là nguyên tắc lãnh đạo của Đảng. Trong tác phẩm sửa đổi lề lối làm việc, Người đã phân tích rất rõ về nguyên tắc này: một người dù tài giỏi đến mấy cũng không thấy hết mọi mặt của vấn đề, càng không thể thấy hết mọi việc, hiểu hết được mọi chuyện. Vì vậy, cần phải có nhiều người cùng tham gia lãnh đạo. Nhiều người thì nhiều kiến thức, người thấy mặt này, người thấy mặt kia, do đó họ hiểu được mọi mặt, mọi vấn đề. Cá nhân phụ trách việc gì đã được tập thể bàn bạc kỹ lưỡng, kế hoạch đã được định rõ thì cần giao cho một người phụ trách, như thế công việc mới chạy, mới tránh được thói dựa dẫm, ỷ vào người khác, ỷ vào tập thể, không xác định rõ cá nhân phụ trách thì giống như “nhiều sãi không ai đóng cửa chùa”. Theo Người, tập thể lãnh đạo và cá nhân phụ trách cần phải luôn đi đôi với nhau, liên hệ với vấn đề dân chủ tập trung; lãnh đạo không tập thể thì sẽ đi đến cái tệ bao biện, độc đoán, chủ quan; phụ trách không do cá nhân thì sẽ đi đến tệ bừa bãi, lộn xộn vô chính phủ. Kết quả là hỏng việc. Nguyên tắc tự phê bình và phê bình: đây là nguyên tắc sinh hoạt Đảng, là quy luật phát triển Đảng, vì Người cho rằng mỗi đảng viên trước hết phải thấy rõ mình, để phát huy ưu điểm, khắc phục khuyết điểm, cũng giống như phải tự soi gương rửa mặt hàng ngày.Người nhấn mạnh: “Muốn đoàn kết chặt chẽ trong Đảng, ắt phải thống nhất tư tưởng, mở rộng dân chủ nội bộ, mở rộng tự phê bình và phê bình”. Người xem tự phê bình và phê bình là vũ khí để rèn luyện đảng viên, nhằm làm cho mỗi người tốt hơn, tiến bộ hơn, và tăng cường đoàn kết nội bộ hơn. Người đã thẳng thắn vạch rõ: “Một Đảng mà dấu diếm khuyết điểm của mình là một Đảng hỏng. Một Đảng có gan thừa nhận khuyết điểm của mình, vạch rõ những cái đó, vì đâu mà có khuyết điểm đó, xét rõ hoàn cảnh sinh ra khuyết điểm đó, rồi tìm mọi cách để sửa chữa khuyết điểm đó. Như thế là một Đảng tiến bộ, mạnh dạn, chắc chắn, chân chính”.Tự phê bình và phê bình không những là vấn đề của khoa học cách mạng, mà còn là nghệ thụật cách mạng, vì vậy, Người lưu ý cán bộ, đảng viên và các cấp bộ Đảng trừ trên xuống dưới không những phải “luôn luôn dùng” mà còn “khéo dùng cách phê bình và tự phê bình”; cán bộ càng cao, trách nhiệm càng lớn phải gương mẫu tự phê bình và phê bình. Muốn thực hiện tốt nguyên tắc này đòi hỏi mỗi người phải trung thực, chân thành với bản thân mình cũng như với người khác, “phải có tính đồng chí thương yêu lẫn nhau”. Người cũng phê phán những thái độ lệch lạc trong tự phê bình và phê bình, như: thiếu trung thực, che dấu khuyết điểm của bản thân, sợ phê bình, không dám phê bình, nể nang né tránh, dĩ hòa vi quý, hoặc ngược lại lợi dụng phê bình để nói xấu, bôi nhọ, vùi dập, đả kích người khác...

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ QUỐC DÂN

MỤC LỤC

PHẦN I: LỜI MỞ ĐẦU 1

PHẦN II: NỘI DUNG 2

I NHỮNG ĐIỀU KIỆN VỀ TƯ TƯỞNG, CHÍNH TRỊ VÀ TỔ CHỨC CHO SỰ RA ĐỜI CỦA ĐẢNG 2

1.1 Tư tưởng Hồ Chí Minh về Đảng cộng sản Việt Nam 2

1.1.1 Quan điểm chung của Hồ Chí Minh về Đảng Cộng sản Việt Nam 2

1.1.2 Nguyên tắc tổ chức sinh hoạt của Đảng Cộng sản Việt Nam 3

1.2 Cơ sở lý luận và thực tiễn về việc hình thành Đảng cộng sản Việt Nam 6

1.2.1 Cơ sở lý luận 6

1.2.2 Cơ sở thực tiễn 7

1.3 Sự chuẩn bị về mặt tổ chức cho quá trình thành lập Đảng 9

1.3.1 Sự thành lập An nam cộng sản đảng và Đông Dương cộng sản đảng 10

1.3.2 Từ Tân Việt cách mạng Đảng đến Đông Dương cộng sản liên Đoàn 10

II VAI TRÒ CỦA NGUYỄN ÁI QUỐC TRONG VIỆC THÀNH LẬP ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM VÀ SỰ VẬN DỤNG NHẰM XÂY DỰNG ĐẢNG TRONG SẠCH VỮNG MẠNH 11

2.1 Vai trò của lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc trong việc thành lập Đảng 11

2.1.1 Nguyễn Ái Quốc đã tìm thấy và lựa chọn con đường cứu nước đúng đắn cho dân tộc ta 11

2.1.2 Nguyễn Ái Quốc tích cực truyền bá chủ nghĩa Mác – Lênin vàotrong nước và chuẩn bị những điều kiện cho sự thành lập Đảng 122.1.3 Nguyễn Ái Quốc chủ trì Hội nghị hợp nhất các tổ chức cộngsản 12

2.2 Một số hạn chế trong công tác xây dựng Đảng trong sạch và vững mạnh 13

2.2.1 Công tác xây dựng, chỉnh đốn Đảng và hệ thống chính trị nóichung vẫn còn nhiều hạn chế cần khắc phục 132.2.2 Phương thức lãnh đạo của Đảng đối với Nhà nước nói riêng và

hệ thống chính trị nói chung còn nhiều bất cập, chậm được đổi mới 142.2.3 Tình trạng suy thoái về tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống củamột bộ phận không nhỏ cán bộ, đảng viên 152.2.4 Chất lượng, hiệu quả công tác kiểm tra, giám sát và thi hành kỷluật đảng còn những hạn chế 16

2.3 Một số giải pháp đối với sinh viên nhằm xây dựng Đảng vững mạnh và trong sạch 16 KẾT LUẬN 19 TÀI LIỆU THAM KHẢO 20

PHẦN I: LỜI MỞ ĐẦU

Đảng ta ra đời là bước ngoặt vĩ đại của cách mạng Việt Nam Đảng rađời đã chấm dứt cuộc khủng hoảng lãnh đạo cách mạng nước ta kéo dài hàngmấy chục năm trời Cách mạng Việt Nam đã có một chính đảng chân chínhduy nhất lãnh đạo - chính đảng của giai cấp công nhân Đó là nhân tố quyếtđịnh đầu tiên mọi thắng lợi của cách mạng Việt Nam Và ngày nay, nước tađang tiến hành đổi mới, công nghiệp hoá và hiện đại hoá đất nước, hoà nhậpvới các nước trên thế giớidưới sự lãnh đạo trực tiếp của Đảng

Sự ra đời của Đảng cộng sản Việt Nam cùng những thắng lợi của cáchmạng gắn liền với tên tuổi của Hồ Chí Minh, người sáng lập, lãnh đạo và rènluyện Đảng Qua tiến trình lịch sử, sự chuẩn bị về tư tưởng, đường lối và côngtác tổ chức của Hồ chủ tịch là những bằng chứng lịch sử hùng hồn nói lên vaitrò không thể thiếu của Hồ chủ tịch trong quá trình thành lập Đảng cộng sảnViệt Nam Có thể nói Người là ngọn đuốc sói sáng cho con đường độc lập, tự

do của dân tộc, là người tiên phong trên con đường độc lập, thống nhất đấtnước Chủ nghĩa Mác- Lênin và tư tưởng của Hồ Chí Minh đã, sẽ và vẫn mãi

là đường lối cách mạng khoa học sáng tạo, mang tầm lịch sử và trường tồncùng sự nghiệp bảo vệ, xây dựng và bảo vệ tổ quốc của dân tộc Việt Nam

Với đề tài: “Vai trò của Nguyễn Ái Quốc trong việc thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam Giải pháp xây dựng Đảng trong sạch, vững mạnh trong giai đoạn hiện nay”, tác giả muốn tìm hiểu kĩ hơn về vai trò lịch sử

của Người trong sự nghiệp cách mạng của đất nước

PHẦN II: NỘI DUNG

I NHỮNG ĐIỀU KIỆN VỀ TƯ TƯỞNG, CHÍNH TRỊ VÀ TỔ

CHỨC CHO SỰ RA ĐỜI CỦA ĐẢNG 1.1 Tư tưởng Hồ Chí Minh về Đảng cộng sản Việt Nam

1.1.1 Quan điểm chung của Hồ Chí Minh về Đảng Cộng sản Việt Nam

Thể hiện tư tưởng này, Hồ Chí Minh khẳng định: Cách mạng “trước hếtphải có Đảng cách mệnh, để trong thì vận động và tổ chức dân chúng, ngoàithì liên lạc với các dân tộc bị áp bức và vô sản giai cấp mọi nơi” Hồ ChíMinh giải thích: “cách mạng muốn thắng lợi thì phải có một Đảng lãnh đạo,Đảng phải làm cho quần chúng giác ngộ vì đâu mà họ bị áp bức bóc lột; phảidạy cho quần chúng hiểu các quy luật phát triển của xã hội, để họ nhận rõmục đích gì mà đấu tranh, chỉ rõ con đường giải phóng cho quần chúng " Vìtheo Người: Cách mạng là sự nghiệp của “cả dân chúng chứ không phải củamột hai người”, nhưng sức mạnh của dân chúng chỉ trở thành vô địch và

“không một quân lính, súng ống nào thắng nổi” khi được giác ngộ, được tổchức, được lãnh đạo

Đảng cách mạng là Đảng lấy chủ nghĩa Mác - Lênin làm nền tảng tưtưởng và kim chỉ nam cho hành động Trong Đường cách mệnh, Nguyễn ÁiQuốc đã mở đầu bằng một câu theo ý của Lê nin: “Không có lý luận cáchmệnh, thì không có cách mệnh vận động chỉ có lý luận cách mệnh tiềnphong, Đảng cách mệnh mới làm nổi trách nhiệm cách mệnh tiền phong”.Người đã chỉ rõ: “ Đảng muốn vững thì phải có chủ nghĩa làm cốt, trongĐảng ai cũng phải hiểu, ai cũng phải theo chủ nghĩa ấy Đảng mà không cóchủ nghĩa cũng như người không có trí khôn, tàu không có bàn chỉ nam” vàNgười cho rằng: “Bây giờ học thuyết nhiều, chủ nghĩa nhiều, nhưng chủnghĩa chân chính nhất, chắc chắn nhất, cách mệnh nhất là chủ nghĩa Lê nin”.Tuy nhiên, Hồ Chí Minh cũng chỉ rõ rằng: lấy chủ nghĩa Mác - Lênin “làmcốt” không có nghĩa là giáo điều theo từng câu từng chữ của Mác, của Lê nin,

mà như Hồ Chí Minh nói, là nắm vững tinh thần chủ nghĩa Mác - Lênin, nắmvững lập trường, quan điểm và phương pháp của chủ nghĩa Mác - Lênin, đồngthời tiếp thu những tinh hoa văn hóa dân tộc và nhân loại, tham khảo kinhnghiệm các nước, vận dụng sáng tạo vào hoàn cảnh cụ thể của Việt Nam đểđưa ra đường lối chính sách đúng đắn cho cách mạng Với tinh thần độc lập,

tự chủ và sáng tạo, Hồ Chí Minh đã nêu lên một chuẩn mực cho mọi ngườicách mạng về sự vận dụng và phát triển chủ nghĩa Mác - Lênin để giải quyếtthành công vấn đề cách mạng Việt Nam cũng như cách mạng thế giới đặt ra

1.1.2 Nguyên tắc tổ chức sinh hoạt của Đảng Cộng sản Việt Nam

Cùng với việc làm sáng tỏ vị trí, vai trò quyết định của Đảng cộng sảnvới cách mạng Việt Nam và bản chất giai cấp công nhân của Đảng, để xâydựng được Đảng Cộng sản Việt Nam vững mạnh, lãnh đạo thắng lợi sựnghiệp cách mạng, Người cũng chỉ rõ những nguyên tắc tổ chức sinh hoạt củaĐảng Cộng sản Việt Nam, đó là:

- Nguyên tắc tập trung dân chủ: đây là nguyên tắc cơ bản nhất để xây

dựng Đảng cộng sản thành một tổ chức chiến đấu chặt chẽ, vừa phát huy sứcmạnh của mỗi người, vừa phát huy sức mạnh của tất cả ai đã tự nguyện gắn

bó với nhau trong một tổ chức Theo Hồ Chí Minh, dân chủ và tập trung là haimặt có mối quan hệ gắn bó và thống nhất với nhau trong một nguyên tắc Dânchủ để đi đến tập trung, là cơ sở của tập trung, chứ không phải dân chủ theokiểu phân tán, vô tổ chức Tập trung phải trên cơ sở dân chủ, chứ không phảitập trung quan liêu, theo kiểu độc đoán chuyên quyền Còn về dân chủ, Ngườiphân tích, đó là cái quý báu nhất của nhân dân, là thành quả của cách mạng.Người viết “Chế độ ta là chế độ dân chủ, tư tưởng phải được tự do Tự dotheo Người, đó là đối với mọi vấn đề, mọi người tự do bày tỏ ý kiến củamình, góp phần tìm ra chân lý Đó là một quyền lợi mà cũng là nghĩa vụ củamọi người

Bên cạch đó, Hồ Chí Minh còn nhấn mạnh phải chú ý thực hành dânchủ rộng rãi trong Đảng, Người không đối lập hai mặt đó của một nguyên tắc

và chỉ rõ: Tập trung trên nền tảng dân chủ và dân chủ dưới sự chỉ đạo tậptrung

- Nguyên tắc tập thể lãnh đạo, cá nhân phụ trách: đây là nguyên tắc

lãnh đạo của Đảng Trong tác phẩm sửa đổi lề lối làm việc, Người đã phântích rất rõ về nguyên tắc này: một người dù tài giỏi đến mấy cũng không thấyhết mọi mặt của vấn đề, càng không thể thấy hết mọi việc, hiểu hết được mọichuyện Vì vậy, cần phải có nhiều người cùng tham gia lãnh đạo Nhiều ngườithì nhiều kiến thức, người thấy mặt này, người thấy mặt kia, do đó họ hiểuđược mọi mặt, mọi vấn đề Cá nhân phụ trách việc gì đã được tập thể bàn bạc

kỹ lưỡng, kế hoạch đã được định rõ thì cần giao cho một người phụ trách, nhưthế công việc mới chạy, mới tránh được thói dựa dẫm, ỷ vào người khác, ỷvào tập thể, không xác định rõ cá nhân phụ trách thì giống như “nhiều sãikhông ai đóng cửa chùa” Theo Người, tập thể lãnh đạo và cá nhân phụ tráchcần phải luôn đi đôi với nhau, liên hệ với vấn đề dân chủ tập trung; lãnh đạokhông tập thể thì sẽ đi đến cái tệ bao biện, độc đoán, chủ quan; phụ tráchkhông do cá nhân thì sẽ đi đến tệ bừa bãi, lộn xộn vô chính phủ Kết quả làhỏng việc

- Nguyên tắc tự phê bình và phê bình: đây là nguyên tắc sinh hoạt

Đảng, là quy luật phát triển Đảng, vì Người cho rằng mỗi đảng viên trước hếtphải thấy rõ mình, để phát huy ưu điểm, khắc phục khuyết điểm, cũng giốngnhư phải tự soi gương rửa mặt hàng ngày

Người nhấn mạnh: “Muốn đoàn kết chặt chẽ trong Đảng, ắt phải thốngnhất tư tưởng, mở rộng dân chủ nội bộ, mở rộng tự phê bình và phê bình”.Người xem tự phê bình và phê bình là vũ khí để rèn luyện đảng viên, nhằmlàm cho mỗi người tốt hơn, tiến bộ hơn, và tăng cường đoàn kết nội bộ hơn.Người đã thẳng thắn vạch rõ: “Một Đảng mà dấu diếm khuyết điểm của mình

là một Đảng hỏng Một Đảng có gan thừa nhận khuyết điểm của mình, vạch

rõ những cái đó, vì đâu mà có khuyết điểm đó, xét rõ hoàn cảnh sinh rakhuyết điểm đó, rồi tìm mọi cách để sửa chữa khuyết điểm đó Như thế là mộtĐảng tiến bộ, mạnh dạn, chắc chắn, chân chính”

Tự phê bình và phê bình không những là vấn đề của khoa học cáchmạng, mà còn là nghệ thụật cách mạng, vì vậy, Người lưu ý cán bộ, đảng viên

và các cấp bộ Đảng trừ trên xuống dưới không những phải “luôn luôn dùng”

mà còn “khéo dùng cách phê bình và tự phê bình”; cán bộ càng cao, tráchnhiệm càng lớn phải gương mẫu tự phê bình và phê bình Muốn thực hiện tốtnguyên tắc này đòi hỏi mỗi người phải trung thực, chân thành với bản thânmình cũng như với người khác, “phải có tính đồng chí thương yêu lẫn nhau”.Người cũng phê phán những thái độ lệch lạc trong tự phê bình và phê bình,như: thiếu trung thực, che dấu khuyết điểm của bản thân, sợ phê bình, khôngdám phê bình, nể nang né tránh, dĩ hòa vi quý, hoặc ngược lại lợi dụng phêbình để nói xấu, bôi nhọ, vùi dập, đả kích người khác

- Nguyên tắc kỷ luật nghiêm minh và tự giác: sức mạnh vô địch của

Đảng là ở tinh thần kỷ luật tự giác ý thức tổ chức nghiêm minh của cán bộđảng viên Từ việc phải tuân thủ kỷ luật của Đảng, mỗi đảng viên dù ở cương

vị nào cũng phải nghiêm túc chấp hành kỷ luật của các đoàn thể và pháp luậtcủa Nhà nước, tuyệt đối không được ai cho phép mình coi thường, thậm chíđứng trên tất cả Ý thức kỷ luật đó là ý thức của giai cấp công nhân, ý thứccủa Đảng của giai cấp công nhân Việc đề cao ý thức kỷ luật đó đối với mọicán bộ, đảng viên từ trên xuống dưới chỉ làm tăng thêm uy tín của Đảng;ngược lại, nếu ý thức kỷ luật đó thấp, nếu cán bộ, đảng viên càng nhiều viphạm kỷ cương phép nước, tự cho mình là người lãnh đạo, coi thường kỷ luậtthì uy tín của Đảng ngày càng thấp, đưa đến những nguy cơ cho Đảng

- Nguyên tắc đoàn kết thống nhất trong Đảng: Hồ Chí Minh đặc biệt

quan tâm đến việc xây dựng mối đoàn kết thống nhất trong Đảng cũng như

xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân Để xây dựng đoàn kết thống nhất trongĐảng, Người thường nêu những yêu cầu, như: phải thực hành và mở rộng dânchủ trong nội bộ để mọi bộ cán bộ, đảng viên có thể tham gia bàn bạc đến nơiđến chốn những vấn đề hệ trọng của Đảng; phải thường xuyên tu dưỡng đạođức cách mạng, chống chủ nghĩa cá nhân với bao nhiêu thứ tệ nạn từ chủnghĩa cá nhân mà ra, như: tham ô, lãng phí, quan liêu, bè cánh, cơ hội, dối trá,chạy theo chức, quyền, danh, lợi

Tư tưởng và những chỉ dẫn quý báu của Hồ Chí Minh về Đảng Cộngsản Việt Nam và xây dựng Đảng cầm quyền, là đường hướng, phương châmkhoa học, cách mạng, để Đảng và Nhân dân ta xây dựng Đảng của mình trởthành Đảng cách mạng chân chính, vững mạnh, có năng lực lãnh đạo, sứcchiến đấu cao, đưa sự nghiệp cách mạng Việt Nam đi tới thành công Trong

xu thế mới của đất nước và thời đại đặt ra cho vai trò lãnh đạo của Đảngnhững nhiệm vụ mới Đó là lãnh đạo nhân dân thực hiện thành công sựnghiệp đổi mới, trong điều kiện nền kinh tế thị trường, định hướng XHCN.Đây vừa là điều kiện thuận lợi nhưng cũng đầy khó khăn thách thức đối với

sự lãnh đạo của Đảng Hơn lúc nào hết, chúng ta phải vận dụng sáng tạo vàgiữ vững những nguyên tắc trong tư tưởng của Người về xây dựng ĐảngCộng sản Việt Nam

1.2 Cơ sở lý luận và thực tiễn về việc hình thành Đảng cộng sản Việt Nam

1.2.1 Cơ sở lý luận

Trong quá trình xây dựng học thuyết về cách mạng vô sản, c Mác và

Ph Ăngghen chú ý tới việc thành lập các Đảng Cộng sản ở những nước tưbản chủ nghĩa để lãnh đạo giai cấp vô sản và quần chúng lao động lật đổ chế

độ tư bản chủ nghĩa tiến thẳng lên chủ nghĩa xã hội

Trong giai đoạn đế quốc chủ nghĩa, vấn đề dân tộc và thuộc địa đượcđặt ra như một vấn đề bức thiết, Lênin phát triển nhiều luận điểm của c Mác

về cách mạng trong điều kiện các nước thuộc dịa Luận điểm về Đảng kiểumới của Lênin không chỉ nhằm xóa bỏ chế độ tư bản chủ nghĩa, giải phónggiai cấp vô sản rồi giải phóng quần chúng lao động, giải phóng con người màcòn nhằm trước hết giải phóng dân tộc rồi giải phóng giai cấp, giải phóng conngười Lênin nhấn mạnh vai trò của Đảng Cộng sản ở các nước thuộc địatrong việc giải quyết quyền lợi giai cấp gắn liền với quyền lợi dân tộc: giảiquyết vấn đề dân tộc và vấn đề dân chủ trên lập trường cách mạng triệt để củagiai cấp vô sản.

Năm 1919 V.I Lênin sáng lập ra Quốc tế III - Quốc tế Cộng sản bộtham mưu của giai cấp vô sản thê giới Từ đây, cùng với lý luận của Lênin,Quốc tế Cộng sản đóng vai trò quan trọng thúc đẩy phong trào giải phóng dântộc theo con đường cách mạng vô sản

Hồ Chí Minh đến với chủ nghĩa Mác - Lênin không chỉ tìm thấy ở đâycon đường cứu nước đúng đắn, mà còn nhận thức được sự cần thiết phải cómột đảng cách mạng chân chính lãnh đạo sự nghiệp giải phóng dân tộc theocon đường cách mạng vô sản Cuối tháng 12-1920, Người đã tán thành Quốc

tế III và là người dân thuộc địa duy nhất tham gia sáng lập Đảng Cộng sảnPháp Đây là sự phát triển lôgích tất yếu của tư duy Nguyễn Ái Quốc từ khi ra

đi tìm đường cứu nước và đến với Cách mạng Tháng Mười và chủ nghĩa Mác

- Lênin

1.2.2 Cơ sở thực tiễn

Tình hình xã hội Việt Nam trước khi Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời

Từ năm 1858, thực dân Pháp bắt đầu xâm lược Việt Nam, từng bướcthiết lập chế độ thống trị tàn bạo, phản động của chủ nghĩa thực dân trên đấtnước ta

Về chính trị, chúng trực tiếp nắm giữ các chức vụ chủ chốt trong bộmáy nhà nước, thi hành chính sách cai trị chuyên chế, biến một bộ phận củagiai cấp tư sản mại bản và địa chủ phong kiến thành tay sai đắc lực, tạo nên sự

cấu kết giữa chủ nghĩa đế quốc và phong kiến tay sai, đặc trưng của chế độthuộc địa Sự cai trị của chính quyền thuộc địa đã làm cho nhân dân ta mất hếtquyền độc lập, quyền tự do dân chủ; mọi phong trào yêu nước bị đàn áp dãman; mọi ảnh hưởng của các trào lưu tiến bộ từ bên ngoài vào đều bị ngăncấm.

Về kinh tế, chúng triệt để khai thác Đông Dương vì lợi ích của giai cấp

tư sản Pháp, bóc lột tàn bạo nhân dân ta, thực hiện chính sách độc quyền, kìmhãm sự phát triển kinh tế độc lập của nước ta Chúng đặt ra hàng trăm thứthuế vô lý, vô nhân đạo, kể cả duy trì bóc lột kiểu phong kiến đẩy nhân dân

ta vào cảnh bần cùng, làm cho nền kinh tế bị què quặt, lệ thuộc vào kinh tếPháp, để lại hậu quả nghiêm trọng, kéo dài

Về văn hóa - xã hội, chúng thực hiện chính sách ngu dân, khuyến khíchvăn hoá nô dịch, sùng Pháp, nhằm kìm hãm nhân dân ta trong vòng tăm tối,dốt nát, lạc hậu, phục tùng sự cai trị của chúng

Quá trình khai thác thuộc địa triệt để của thực dân Pháp đã làm cho xãhội Việt Nam có những biến đổi lớn, hai giai cấp mới ra đời: giai cấp côngnhân và giai cấp tư sản Nước ta từ chế độ phong kiến chuyển sang chế độthuộc địa nửa phong kiến Trong xã hội tồn tại hai mâu thuẫn cơ bản: mâuthuẫn giữa toàn thể dân tộc Việt Nam với thực dân Pháp xâm lược và mâuthuẫn giữa nhân dân ta, chủ yếu là nông dân với giai cấp địa chủ phong kiếntay sai, chỗ dựa cho bộ máy thống trị và bóc lột của chủ nghĩa thực dân Pháp.Hai mâu thuẫn đó có quan hệ chặt chẽ với nhau, trong đó mâu thuẫn giữa dântộc ta với thực dân Pháp xâm lược là mâu thuẫn chủ yếu Vì vậy, nhiệm vụchống thực dân Pháp xâm lược và nhiệm vụ chống địa chủ phong kiến tay saikhông tách rời nhau Đấu tranh giành độc lập dân tộc phải gắn chặt với đấutranh đòi quyền dân sinh, dân chủ Đó là yêu cầu của cách mạng Việt Namđặt ra, cần được giải quyết

Phong trào đấu tranh của nhân dân ta trước khi Đảng ra đời

Trong quá trình đấu tranh dựng nước và giữ nước lâu dài, gian khổ, dântộc ta sớm hình thành truyền thống yêu nước nồng nàn, tinh thần đấu tranhanh dũng, bất khuất Vì vậy, ngay từ khi thực dân Pháp xâm lược, nhân dân taliên tiếp đứng lên chống lại chúng Từ năm 1858 đến trước năm 1930, hàngtrăm cuộc khởi nghĩa, phong trào chống Pháp đã nổ ra theo nhiều khuynhhướng khác nhau, như khởi nghĩa của Trương Công Định, Thủ Khoa Huân,phong trào Cần Vương, phong trào Đông Du, Đông Kinh nghĩa thục, DuyTân; các cuộc khởi nghĩa do Phan Đình Phùng, Hoàng Hoa Thám, NguyễnThái Học lãnh đạo Các cuộc khởi nghĩa, phong trào đấu tranh đó vô cùnganh dũng, nhưng đã bị thực dân Pháp đàn áp tàn bạo và đều thất bại

Nguyên nhân cơ bản dẫn tới thất bại của các phong trào đấu tranh là donhững người đứng đầu các cuộc khởi nghĩa, các phong trào chưa tìm đượccon đường cứu nước phản ánh đúng nhu cầu phát triển của xã hội Việt Nam.Cách mạng nước ta đứng trước sự khủng hoảng, bế tắc về đường lối cứunước Việc tìm một con đường cứu nước đúng đắn, phù hợp với thực tiễn đấutranh giải phóng dân tộc và thời đại là nhu cầu bức thiết nhất của dân tộc talúc bấy giờ

1.3 Sự chuẩn bị về mặt tổ chức cho quá trình thành lập Đảng

Tháng 6-1925, Hồ Chí Minh thành lập ra Việt Nam Thanh niên Cáchmạng đồng chí hội ở Quảng Châu Trung Quốc, xuất bản tuần báo Thanh niênlàm cơ quan tuyên truyền của Hội, lấy tổ chức đoàn làm nòng cốt Từ năm

1926, các tổ chức cơ sở trong nước của Việt Nam thanh niên cách mạng đồngchí hội phát triển, đến năm 1929 khắp cả nước đều có cơ sở này Việc ra đời

tổ chức thanh niên này đã có tác dụng hết sức to lớn trong việc lãnh đạo Cáchmạng Việt Nam Thông qua hoạt động của hội, chủ nghĩa Mác- Lênin đãđược tiếp tục truyền bá trong nước một cách sâu rộng, phong trào Cách mạngnước ta phát triển sôi nổi, một đội ngũ những người cách mạng kiểu mới do