NGÂN HÀNG 868 CÂU HỎI TRẮC NGHIỆM MÔN TRIẾT HỌC CÓ ĐÁP ÁN

NGÂN HÀNG CÂU HỎI TRẮC NGHIỆM MÔN TRIẾT HỌC CÓ ĐÁP ÁN Câu 1 Hãy sắp xếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình thức thế giới quan sau Triết học, tôn giáo, thần thoại a Tôn giáo thầ.

NGÂN HÀNG CÂU H I TR C NGHI M MÔN TRI T H C CÓ ĐÁP ÁNỎI TRẮC NGHIỆM MÔN TRIẾT HỌC CÓ ĐÁP ÁN ẮC NGHIỆM MÔN TRIẾT HỌC CÓ ĐÁP ÁN ỆM MÔN TRIẾT HỌC CÓ ĐÁP ÁN ẾT HỌC CÓ ĐÁP ÁN ỌC CÓ ĐÁP ÁN

Câu 1: Hãy s p x p theo trình t xu t hi n t s m nh t đ n mu n nh t các hìnhếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ừ sớm nhất đến muộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hình ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ộn nhất các hình ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

th c th gi i quan sau: Tri t h c, tôn giáo, th n tho i:ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hình ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ần thoại: ại:

a Tôn giáo - th n tho i - tri t h cần thoại: ại: ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại:

b Th n tho i - tôn giáo - tri t h c (b)ần thoại: ại: ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại:

c Tri t h c - tôn giáo - th n tho iếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ần thoại: ại:

d Th n tho i - tri t h c - tôn giáoần thoại: ại: ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại:

Câu 2: Tri t h c ra đ i vào th i gian nào?ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ời vào thời gian nào? ời vào thời gian nào?

b Th k VIII – th k VI trếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ỷ II TCN ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ỷ II TCN ướm nhất đến muộn nhất các hìnhc CN(b)

c Th k II sau CNếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ỷ II TCN

Câu 3: Tri t h c ra đ i s m nh t đâu?ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ời vào thời gian nào? ớm nhất đến muộn nhất các hình ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ở đâu?

a n Đ , Châu Phi , NgaẤn Độ, Châu Phi , Nga ộn nhất các hình

b n Đ , Trung Qu c , Hy L p (b)Ấn Độ, Châu Phi , Nga ộn nhất các hình ốc , Hy Lạp (b) ại:

c Ai C p, n Đ , Trung Qu cập, Ấn Độ , Trung Quốc Ấn Độ, Châu Phi , Nga ộn nhất các hình ốc , Hy Lạp (b)

Câu 4: Tri t h c nghiên c u th gi i nh th nào?ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hình ư ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

a Nh m t đ i tư ộn nhất các hình ốc , Hy Lạp (b) ượng vật chất cụ thểng v t ch t c thập, Ấn Độ , Trung Quốc ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ụ thể ể

b Nh m t h đ i tư ộn nhất các hình ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ốc , Hy Lạp (b) ượng vật chất cụ thểng v t ch t nh t đ nhập, Ấn Độ , Trung Quốc ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ịnh

c Nh m t ch nh th th ng nh t (c)ư ộn nhất các hình ỉnh thể thống nhất (c) ể ốc , Hy Lạp (b) ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

Câu 5: Tri t h c là gì?ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại:

a Tri t h c là tri th c v th gi i t nhiênếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ề thế giới tự nhiên ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hình ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

b Tri t h c là tri th c v t nhiên và xã h iếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ề thế giới tự nhiên ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ộn nhất các hình

c Tri t h c là tri th c lý lu n c a con ngếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ập, Ấn Độ , Trung Quốc ủa con người về thế giới ười vào thời gian nào? ề thế giới tự nhiên ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hìnhi v th gi i

d Tri t h c là h th ng tri th c lý lu n chung nh t c a con ngếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ốc , Hy Lạp (b) ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ập, Ấn Độ , Trung Quốc ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ủa con người về thế giới ười vào thời gian nào? ề thế giới tự nhiên ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hìnhi v th gi i và

v tríịnh

c a con ngủa con người về thế giới ười vào thời gian nào?i trong th gi i (d)ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hình

Câu 6: Tri t h c ra đ i trong đi u ki n nào?ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ời vào thời gian nào? ề thế giới tự nhiên ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

a Xã h i phân chia thành giai c pộn nhất các hình ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

b Xu t hi n t ng l p lao đ ng trí ócất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ần thoại: ớm nhất đến muộn nhất các hình ộn nhất các hình

c T duy c a con ngư ủa con người về thế giới ười vào thời gian nào? ại:i đ t trình đ t duy khái quát cao và xu t hi n t ng l pộn nhất các hình ư ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ần thoại: ớm nhất đến muộn nhất các hìnhlao

đ ng trí óc có kh năng h th ng tri th c c a con ngộn nhất các hình ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ốc , Hy Lạp (b) ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ủa con người về thế giới ười vào thời gian nào?i (c)

Câu 7: Tri t h c ra đ i t đâu?ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ời vào thời gian nào? ừ sớm nhất đến muộn nhất các hình

a T th c ti n, do nhu c u c a th c ti n (a)ừ sớm nhất đến muộn nhất các hình ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ễn, do nhu cầu của thực tiễn (a) ần thoại: ủa con người về thế giới ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ễn, do nhu cầu của thực tiễn (a)

b T s suy t c a con ngừ sớm nhất đến muộn nhất các hình ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ư ủa con người về thế giới ười vào thời gian nào? ề thế giới tự nhiên ả năng hệ thống tri thức của con người (c)i v b n thân mình

c T s sáng t o c a nhà t từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ại: ủa con người về thế giới ư ưở đâu?ng

d T s v n đ ng c a ý mu n ch quan c a con ngừ sớm nhất đến muộn nhất các hình ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc ộn nhất các hình ủa con người về thế giới ốc , Hy Lạp (b) ủa con người về thế giới ủa con người về thế giới ười vào thời gian nào?i

Câu 8: Ngu n g c nh n th c c a tri t h c là th nào? (tr l i ng n trong 3 – 5" ốc , Hy Lạp (b) ập, Ấn Độ , Trung Quốc ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ủa con người về thế giới ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ời vào thời gian nào?dòng)

Đáp án: Con người vào thời gian nào?i đã có m t v n hi u bi t phong phú nh t đ nh và t duy conộn nhất các hình ốc , Hy Lạp (b) ể ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ịnh ư

người vào thời gian nào?i đã đ t t i trình đ tr u tại: ớm nhất đến muộn nhất các hình ộn nhất các hình ừ sớm nhất đến muộn nhất các hình ượng vật chất cụ thểng hoá, khái quát hoá, h th ng hoá đ xâyện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ốc , Hy Lạp (b) ể

d ngự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

nên các h c thuy t, các lý lu n.ọc, tôn giáo, thần thoại: ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc

Câu 9: Ngu n g c xã h i c a tri t h c là th nào? (tr l i ng n trong 5 dòng)." ốc , Hy Lạp (b) ộn nhất các hình ủa con người về thế giới ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ời vào thời gian nào?Đáp án: Xã h i phát tri n đ n m c có s phân chia thành lao đ ng trí óc và laoộn nhất các hình ể ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ộn nhất các hình

đ ng chân tay, nghĩa là ch đ công xã nguyên thu đã độn nhất các hình ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ộn nhất các hình ỷ II TCN ượng vật chất cụ thểc thay b ng ch đằng chế độ ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ộn nhất các hìnhchi m h u nô l - ch đ xã h i có giai c p đ u tiên trong l ch s ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ữu nô lệ - chế độ xã hội có giai cấp đầu tiên trong lịch sử ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ộn nhất các hình ộn nhất các hình ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ần thoại: ịnh ử

Câu 10: Đ i tốc , Hy Lạp (b) ượng vật chất cụ thểng c a tri t h c có thay đ i trong l ch s không?ủa con người về thế giới ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ổi trong lịch sử không? ịnh ử

a Không

b Có (b)

Câu 11: Th i kỳ Ph c H ng Tây Âu là vào th k nàoời vào thời gian nào? ụ thể ư ở đâu? ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ỷ II TCN

a Th k XIV - XVếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ỷ II TCN

b Th k XV - XVI (b)ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ỷ II TCN

c Th k XVI - XVIIếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ỷ II TCN

d Th k XVII - XVIIIếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ỷ II TCN

a Khôi ph c ch nghĩa duy v t th i kỳ c đ iụ thể ủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc ời vào thời gian nào? ổi trong lịch sử không? ại:

b Khôi ph c tri t h c th i kỳ c đ i.ụ thể ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ời vào thời gian nào? ổi trong lịch sử không? ại:

c Khôi ph c n n văn hoá c đ i (c)ụ thể ề thế giới tự nhiên ổi trong lịch sử không? ại:

d Khôi ph c phép bi n ch ng t phát th i kỳ c đ iụ thể ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ời vào thời gian nào? ổi trong lịch sử không? ại:

Câu 13: Th i kỳ Ph c H ng là th i kỳ quá đ t hình thái kinh t - xã h i nào sangời vào thời gian nào? ụ thể ư ời vào thời gian nào? ộn nhất các hình ừ sớm nhất đến muộn nhất các hình ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ộn nhất các hìnhhình thái kinh t - xã h i nào?ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ộn nhất các hình

a T hình thái kinh t - xã h i chi m h u nô l sang hình thái kinh t - xã h iừ sớm nhất đến muộn nhất các hình ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ộn nhất các hình ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ữu nô lệ - chế độ xã hội có giai cấp đầu tiên trong lịch sử ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ộn nhất các hìnhphong

ki n.ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

b T hình thái kinh t - xã h i phong ki n sang kình thái kinh t - xã h i t b nừ sớm nhất đến muộn nhất các hình ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ộn nhất các hình ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ộn nhất các hình ư ả năng hệ thống tri thức của con người (c)chủa con người về thế giới

nghĩa.(b)

c T hình thái kinh t - xã h i TBCN sang hình thái kinh t - xã h i XHCN.ừ sớm nhất đến muộn nhất các hình ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ộn nhất các hình ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ộn nhất các hình

d T hình thái kinh t xã h i c ng s n nguyên thu sang hình thái kinh t xã h iừ sớm nhất đến muộn nhất các hình ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ộn nhất các hình ộn nhất các hình ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ỷ II TCN ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ộn nhất các hìnhchi m h u nô lếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ữu nô lệ - chế độ xã hội có giai cấp đầu tiên trong lịch sử ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

Câu 14: Khoa h c t nhiên b t đ u có s phát tri n m nh mẽ vào th i kỳ nào?ọc, tôn giáo, thần thoại: ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ần thoại: ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ể ại: ời vào thời gian nào?

a Th i kỳ Ph c H ng (a)ời vào thời gian nào? ụ thể ư

b Th i kỳ trung cời vào thời gian nào? ổi trong lịch sử không?

c Th i kỳ c đ iời vào thời gian nào? ổi trong lịch sử không? ại:

d Th i kỳ c n đ iời vào thời gian nào? ập, Ấn Độ , Trung Quốc ại:

Câu 15: Quan h gi a khoa h c t nhiên v i th n h c th i kỳ Ph c H ng nhện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ữu nô lệ - chế độ xã hội có giai cấp đầu tiên trong lịch sử ọc, tôn giáo, thần thoại: ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hình ần thoại: ọc, tôn giáo, thần thoại: ở đâu? ời vào thời gian nào? ụ thể ư ưthếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

nào?

a Khoa h c t nhiên hoàn toàn ph thu c vào th n h c và tôn giáoọc, tôn giáo, thần thoại: ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ụ thể ộn nhất các hình ần thoại: ọc, tôn giáo, thần thoại:

b Khoa h c t nhiên hoàn toàn đ c l p v i th n h c và tôn giáo.ọc, tôn giáo, thần thoại: ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc ớm nhất đến muộn nhất các hình ần thoại: ọc, tôn giáo, thần thoại:

c Khoa h c t nhiên d n d n đ c l p v i th n h c và tôn giáo (c)ọc, tôn giáo, thần thoại: ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ần thoại: ần thoại: ộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc ớm nhất đến muộn nhất các hình ần thoại: ọc, tôn giáo, thần thoại:

Câu 16: V khách quan, s phát tri n khoa h c t nhiên và th gi i quan duy tâmề thế giới tự nhiên ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ể ọc, tôn giáo, thần thoại: ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hìnhtôn giáo quan h v i nhau nh th nào?ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hình ư ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

a S phát tri n khoa h c t nhiên c ng c th gi i quan duy tâm tôn giáo.ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ể ọc, tôn giáo, thần thoại: ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ủa con người về thế giới ốc , Hy Lạp (b) ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hình

b S phát tri n KHTN không nh hự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ể ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ưở đâu?ng gì đ n th gi i quan duy tâm tôn giáo.ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hình

c S phát tri n KHTN tr thành vũ khí ch ng l i th gi i quan duy tâm tônự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ể ở đâu? ốc , Hy Lạp (b) ại: ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hình

giáo (c)

Câu 17: Trong th i kỳ Ph c H ng giai c p t s n có v trí nh th nào đ i v i sời vào thời gian nào? ụ thể ư ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ư ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ịnh ư ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ốc , Hy Lạp (b) ớm nhất đến muộn nhất các hình ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

a Là giai c p ti n b , cách m ng (a)ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ộn nhất các hình ại:

b Là giai c p th ng tr xã h i.ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ốc , Hy Lạp (b) ịnh ộn nhất các hình

c Là giai c p b o th l c h u.ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ủa con người về thế giới ại: ập, Ấn Độ , Trung Quốc

Câu 18: Nh ng nhà khoa h c và tri t h c: Côpécních, Brunô, thu c th i kỳ nào?ữu nô lệ - chế độ xã hội có giai cấp đầu tiên trong lịch sử ọc, tôn giáo, thần thoại: ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ộn nhất các hình ời vào thời gian nào?

a Th i kỳ c đ i.ời vào thời gian nào? ổi trong lịch sử không? ại:

b Th i kỳ trung cời vào thời gian nào? ổi trong lịch sử không?

c Th i kỳ Ph c H ng (c)ời vào thời gian nào? ụ thể ư

d Th i kỳ c n đ i.ời vào thời gian nào? ập, Ấn Độ , Trung Quốc ại:

Câu 19: Nicôlai Côpécních là nhà khoa h c c a nọc, tôn giáo, thần thoại: ủa con người về thế giới ướm nhất đến muộn nhất các hìnhc nào?

a Italia b Đ cức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại:

c Balan (c) d Pháp

Câu 20: Nicôlai Côpécních đã đ a ra h c thuy t nào?ư ọc, tôn giáo, thần thoại: ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

a Thuy t trái đ t là trung tâm c a vũ tr ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ủa con người về thế giới ụ thể

b Thuy t c u t o nguyên t c a v t ch t.ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ại: ử ủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

c Thuy t ý ni m là ngu n g c c a th gi i.ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình " ốc , Hy Lạp (b) ủa con người về thế giới ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hình

d Thuy t m t tr i là trung tâm c a vũ tr (d)ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ặt trời là trung tâm của vũ trụ.(d) ời vào thời gian nào? ủa con người về thế giới ụ thể

Câu 21: H c thuy t v vũ tr c a Nicôlai Côpécních có ý nghĩa nh th nào đ iọc, tôn giáo, thần thoại: ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ề thế giới tự nhiên ụ thể ủa con người về thế giới ư ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ốc , Hy Lạp (b)

v iớm nhất đến muộn nhất các hình

s phát tri n khoa h c t nhiên?ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ể ọc, tôn giáo, thần thoại: ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

a Đánh d u s ra đ i c a khoa h c t nhiênất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ời vào thời gian nào? ủa con người về thế giới ọc, tôn giáo, thần thoại: ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

b Đánh d u bất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ướm nhất đến muộn nhất các hìnhc chuy n t khoa h c t nhiên th c nghi m sang khoa h c tể ừ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hìnhnhiên lý lu n.ập, Ấn Độ , Trung Quốc

c Đánh d u s gi i phóng khoa h c t nhiên kh i th n h c và tôn giáo (c)ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ọc, tôn giáo, thần thoại: ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ỏi thần học và tôn giáo (c) ần thoại: ọc, tôn giáo, thần thoại:

Câu 22: Đ i v i th gi i quan tôn giáo, phát minh c a Côpécních có ý nghĩa gì?ốc , Hy Lạp (b) ớm nhất đến muộn nhất các hình ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hình ủa con người về thế giới

a C ng c th gi i quan tôn giáoủa con người về thế giới ốc , Hy Lạp (b) ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hình

b Không có nh hả năng hệ thống tri thức của con người (c) ưở đâu?ng gì đ i v i th gi i quan tôn giáoốc , Hy Lạp (b) ớm nhất đến muộn nhất các hình ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hình

c Bác b n n t ng c a th gi i quan tôn giáo (c)ỏi thần học và tôn giáo (c) ề thế giới tự nhiên ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ủa con người về thế giới ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hình

d Ch ng minh tính h p lý c a kinh thánhức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ợng vật chất cụ thể ủa con người về thế giới

Câu 23: Brunô là nhà khoa h c và tri t h c c a nọc, tôn giáo, thần thoại: ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ủa con người về thế giới ướm nhất đến muộn nhất các hìnhc nào?

a) Đ c; b) Pháp; c) Balan; d) Italia (d)ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại:

Câu 24: Brunô đ ng ý v i quan ni m c a ai v vũ tr ?" ớm nhất đến muộn nhất các hình ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ủa con người về thế giới ề thế giới tự nhiên ụ thể

a Ptôlêmêb Platôn

c Nicôlai Côpécních (c) d Hêraclit

Câu 25: Brunô đã ch ng minh v tính ch t gì c a th gi i (c a vũ tr )ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ề thế giới tự nhiên ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ủa con người về thế giới ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hình ủa con người về thế giới ụ thể

a Tính t n t i thu n tuý c a th gi i v t ch t" ại: ần thoại: ủa con người về thế giới ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

b Tính th ng nh t trên c s tinh th n c a v t ch t.ốc , Hy Lạp (b) ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ơ sở tinh thần của vật chất ở đâu? ần thoại: ủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

c Tính th ng nh t v t ch t c a th gi i (c a vũ tr ) (c)ốc , Hy Lạp (b) ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ủa con người về thế giới ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hình ủa con người về thế giới ụ thể

Câu 26: Khi xây d ng phự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ươ sở tinh thần của vật chất.ng pháp m i c a khoa h c, Brunô đòi h i khoa h c tớm nhất đến muộn nhất các hình ủa con người về thế giới ọc, tôn giáo, thần thoại: ỏi thần học và tôn giáo (c) ọc, tôn giáo, thần thoại: ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hìnhnhiên ph i d a trên cái gì?ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

a D trên nh ng giáo đi u tôn giáoự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ữu nô lệ - chế độ xã hội có giai cấp đầu tiên trong lịch sử ề thế giới tự nhiên

b D a trên ý mu n ch quanự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ốc , Hy Lạp (b) ủa con người về thế giới

c D a trên tình c m, khát v ngự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ọc, tôn giáo, thần thoại:

d D a trên th c nghi m (d)ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

Câu 27: Brunô b toà án tôn giáo x t i nh th nào?ịnh ử ộn nhất các hình ư ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

b Giam l ng d Tha b ngỏi thần học và tôn giáo (c) ổi trong lịch sử không?

Câu 28: Tri t h c c a các nhà t tếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ủa con người về thế giới ư ưở đâu?ng th i kỳ Ph c H ng có đ c đi m gì?ời vào thời gian nào? ụ thể ư ặt trời là trung tâm của vũ trụ.(d) ể

a Có tính ch t duy v t t phátất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

b Có tính duy tâm khách quan

d Còn pha tr n gi a các y u t duy v t và duy tâm, có tính ch t phi m th nộn nhất các hình ữu nô lệ - chế độ xã hội có giai cấp đầu tiên trong lịch sử ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ốc , Hy Lạp (b) ập, Ấn Độ , Trung Quốc ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ần thoại:

lu n (d)ập, Ấn Độ , Trung Quốc

Câu 29: Quan đi m tri t h c cho r ng thể ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ằng chế độ ượng vật chất cụ thểng đ và t nhiên ch là m t g i làếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ỉnh thể thống nhất (c) ộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại:quan

đi m có tính ch t gì?ể ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

a Có tính duy v t bi n ch ngập, Ấn Độ , Trung Quốc ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại:

b Có tính duy tâm, siêu hình

c Có tính ch t phi m th n lu n (c)ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ần thoại: ập, Ấn Độ , Trung Quốc

Câu 30: Quan đi m tri t h c t nhiên có tính ch t phi m th n lu n là đ c tr ngể ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ần thoại: ập, Ấn Độ , Trung Quốc ặt trời là trung tâm của vũ trụ.(d) ư

c aủa con người về thế giới

tri t h c th i kỳ nào?ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ời vào thời gian nào?

a Th i kỳ c đ ic Th i kỳ trung cời vào thời gian nào? ổi trong lịch sử không? ại: ời vào thời gian nào? ổi trong lịch sử không?

b Th i kỳ Ph c H ng (b) d Th i kỳ c n đ iời vào thời gian nào? ụ thể ư ời vào thời gian nào? ập, Ấn Độ , Trung Quốc ại:

Câu 31: Nh ng cu c cách m ng n ra Hà Lan, Anh, Pháp th i kỳ c n đ i g i làữu nô lệ - chế độ xã hội có giai cấp đầu tiên trong lịch sử ộn nhất các hình ại: ổi trong lịch sử không? ở đâu? ời vào thời gian nào? ập, Ấn Độ , Trung Quốc ại: ọc, tôn giáo, thần thoại:

nh ng cu c cách m ng nào?ữu nô lệ - chế độ xã hội có giai cấp đầu tiên trong lịch sử ộn nhất các hình ại:

a Cách m ng vô s nại: ả năng hệ thống tri thức của con người (c)

b Cách m ng gi i phóng dân t cại: ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ộn nhất các hình

c Kh i nghĩa c a nông dânở đâu? ủa con người về thế giới

d Cách m ng t s n (d)ại: ư ả năng hệ thống tri thức của con người (c)

Câu 32: Nh ng cu c cách m ng th i kỳ c n đ i Tây Âu do mâu thu n gi a l cữu nô lệ - chế độ xã hội có giai cấp đầu tiên trong lịch sử ộn nhất các hình ại: ời vào thời gian nào? ập, Ấn Độ , Trung Quốc ại: ở đâu? ẫn giữa lực ữu nô lệ - chế độ xã hội có giai cấp đầu tiên trong lịch sử ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

lượng vật chất cụ thểng s n xu t v i quan h s n xu t nào?ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hình ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

a Quan h s n xu t phong ki n (a)ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

b Quan h s n xu t t b n ch nghĩaện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ư ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ủa con người về thế giới

c Quan h s n xu t chi m h u nô lện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ữu nô lệ - chế độ xã hội có giai cấp đầu tiên trong lịch sử ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

d Quan h s n xu t c ng s n nguyên thuện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ộn nhất các hình ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ỷ II TCN

Câu 33: Các cu c cách m ng Tây Âu th i kỳ c n đ i n ra do mâu thu n nào?ộn nhất các hình ại: ở đâu? ời vào thời gian nào? ập, Ấn Độ , Trung Quốc ại: ổi trong lịch sử không? ẫn giữa lực

a Mâu thu n gi a l c lẫn giữa lực ữu nô lệ - chế độ xã hội có giai cấp đầu tiên trong lịch sử ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ượng vật chất cụ thểng s n xu t m i v i QHSX phong ki n đã tr nên l iả năng hệ thống tri thức của con người (c) ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hình ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ở đâu? ỗi

th i (a)ời vào thời gian nào?

b Mâu thu n gi a nông dân và đ a ch phong ki nẫn giữa lực ữu nô lệ - chế độ xã hội có giai cấp đầu tiên trong lịch sử ịnh ủa con người về thế giới ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

c Mâu thu n gi a nô l và ch nôẫn giữa lực ữu nô lệ - chế độ xã hội có giai cấp đầu tiên trong lịch sử ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ủa con người về thế giới

d Mâu thu n gi a t s n và vô s nẫn giữa lực ữu nô lệ - chế độ xã hội có giai cấp đầu tiên trong lịch sử ư ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ả năng hệ thống tri thức của con người (c)

Câu 34: Giai c p nào lãnh đ o cu c cách m ng th i kỳ c n đ i ?ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ại: ộn nhất các hình ại: ời vào thời gian nào? ập, Ấn Độ , Trung Quốc ại:

a Giai c p vô s nất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ả năng hệ thống tri thức của con người (c)

b Giai c p nông dânất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

c Giai c p t s n(c)ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ư ả năng hệ thống tri thức của con người (c)

d Giai c p đ a ch phong ki nất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ịnh ủa con người về thế giới ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

Câu 35: Cu c cách m ng nào Tây Âu th i kỳ c n đ i độn nhất các hình ại: ở đâu? ời vào thời gian nào? ập, Ấn Độ , Trung Quốc ại: ượng vật chất cụ thểc C Mác g i là cu cọc, tôn giáo, thần thoại: ộn nhất các hìnhcách m ng có quy mô toàn Châu Âu và có ý nghĩa l n đ i v i s ra đ i tr t t xãại: ớm nhất đến muộn nhất các hình ốc , Hy Lạp (b) ớm nhất đến muộn nhất các hình ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ời vào thời gian nào? ập, Ấn Độ , Trung Quốc ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

h i m i.ộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hình

c Cu c cách m ng Anh gi a th k XVII và cách m ng Pháp cu i th kộn nhất các hình ại: ở đâu? ữu nô lệ - chế độ xã hội có giai cấp đầu tiên trong lịch sử ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ỷ II TCN ại: ốc , Hy Lạp (b) ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ỷ II TCN

XVIII (c)

Câu 26: Cu c cách m ng Anh gi a th k XVII và cu c cách m ng Pháp cu iộn nhất các hình ại: ở đâu? ữu nô lệ - chế độ xã hội có giai cấp đầu tiên trong lịch sử ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ỷ II TCN ộn nhất các hình ại: ở đâu? ốc , Hy Lạp (b)

TK XVIII đánh d u s thay th c a tr t t xã h i nào cho xã h i nào?ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ộn nhất các hình ộn nhất các hình

a Tr t t xã h i chi m h u nô l thay cho tr t t xã h i c ng s n nguyên thuập, Ấn Độ , Trung Quốc ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ộn nhất các hình ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ữu nô lệ - chế độ xã hội có giai cấp đầu tiên trong lịch sử ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ộn nhất các hình ộn nhất các hình ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ỷ II TCN

b Tr t t xã h i phong ki n thay cho tr t t xã h i chi m h u nô lập, Ấn Độ , Trung Quốc ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ộn nhất các hình ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ộn nhất các hình ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ữu nô lệ - chế độ xã hội có giai cấp đầu tiên trong lịch sử ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

c Tr t t xã h i t s n thay cho tr t t xã h i phong ki n (c)ập, Ấn Độ , Trung Quốc ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ộn nhất các hình ư ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ập, Ấn Độ , Trung Quốc ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ộn nhất các hình ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

d Tr t t xã h i xã h i ch nghĩa thay cho tr t t xã h i t s nập, Ấn Độ , Trung Quốc ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ộn nhất các hình ộn nhất các hình ủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ộn nhất các hình ư ả năng hệ thống tri thức của con người (c)

Câu 37: Ngành khoa h c nào phát tri n r c r nh t và có nh học, tôn giáo, thần thoại: ể ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ỡ nhất và có ảnh hưởng lớn nhất ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ưở đâu?ng l n nh tớm nhất đến muộn nhất các hình ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

đ nếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

phươ sở tinh thần của vật chất.ng pháp t duy c a th i kỳ c n đ i?ư ủa con người về thế giới ời vào thời gian nào? ập, Ấn Độ , Trung Quốc ại:

a Toán h c c Sinh h cọc, tôn giáo, thần thoại: ọc, tôn giáo, thần thoại:

b Hoá h c d C h c (d)ọc, tôn giáo, thần thoại: ơ sở tinh thần của vật chất ọc, tôn giáo, thần thoại:

Câu 38: Ph.Bêc n là nhà tri t h c c a nơ sở tinh thần của vật chất ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ủa con người về thế giới ướm nhất đến muộn nhất các hìnhc nào?

a Nướm nhất đến muộn nhất các hìnhc Anh (a) c Nướm nhất đến muộn nhất các hìnhc Đ cức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại:

b Nướm nhất đến muộn nhất các hìnhc Pháp d Nướm nhất đến muộn nhất các hìnhc Ba lan

Câu 39: V l p trề thế giới tự nhiên ập, Ấn Độ , Trung Quốc ười vào thời gian nào?ng chính tr , Ph.Bêc n là nhà t tịnh ơ sở tinh thần của vật chất ư ưở đâu?ng c a giai c p nào?ủa con người về thế giới ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

a Giai c p ch nôất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ủa con người về thế giới

b Giai c p đ a ch phong ki nất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ịnh ủa con người về thế giới ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

c Giai c p nông dânất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

d Giai c p t s n và t ng l p quý t c m i.(d)ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ư ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ần thoại: ớm nhất đến muộn nhất các hình ộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hình

Câu 40: Theo Ph Bêc n con ngơ sở tinh thần của vật chất ười vào thời gian nào?i mu n chi m đốc , Hy Lạp (b) ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ượng vật chất cụ thểc c a c i c a gi i t nhiênủa con người về thế giới ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ủa con người về thế giới ớm nhất đến muộn nhất các hình ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hìnhthì

c n ph i có cái gì?ần thoại: ả năng hệ thống tri thức của con người (c)

a Có ni m tin vào thề thế giới tự nhiên ượng vật chất cụ thểng đếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

b Có nhi t tình làm vi cện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

c Có tri th c v t nhiên (c)ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ề thế giới tự nhiên ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

d Có kinh nghi m s ngện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ốc , Hy Lạp (b)

Câu 41: V phề thế giới tự nhiên ươ sở tinh thần của vật chất.ng pháp nh n th c Ph.Bêc n phê phán phập, Ấn Độ , Trung Quốc ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ơ sở tinh thần của vật chất ươ sở tinh thần của vật chất.ng pháp nào?

a Phươ sở tinh thần của vật chất.ng pháp kinh nghi m (phện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ươ sở tinh thần của vật chất.ng pháp con ki n)ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

b Phươ sở tinh thần của vật chất.ng pháp kinh vi n (phện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ươ sở tinh thần của vật chất.ng pháp con nh n)ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

c Phươ sở tinh thần của vật chất.ng pháp phân tích th c nghi m (phự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ươ sở tinh thần của vật chất.ng pháp con ong)

Câu 42: Theo Ph Bêc n phơ sở tinh thần của vật chất ươ sở tinh thần của vật chất.ng pháp nh n th c t t nh t là phập, Ấn Độ , Trung Quốc ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ốc , Hy Lạp (b) ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ươ sở tinh thần của vật chất.ng pháp nào

a Phươ sở tinh thần của vật chất.ng pháp di n d chễn, do nhu cầu của thực tiễn (a) ịnh

c Phươ sở tinh thần của vật chất.ng pháp tr u từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ượng vật chất cụ thểng hoá

Câu 43: Ph.Bêc n g i phơ sở tinh thần của vật chất ọc, tôn giáo, thần thoại: ươ sở tinh thần của vật chất.ng pháp con nh n là phện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ươ sở tinh thần của vật chất.ng pháp tri t h c c a cácếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ủa con người về thế giới

a Th i kỳ trung c (a)ời vào thời gian nào? ổi trong lịch sử không?

b Th i kỳ c đ iời vào thời gian nào? ổi trong lịch sử không? ại:

c Th i kỳ c n đ iời vào thời gian nào? ập, Ấn Độ , Trung Quốc ại:

d Th i kỳ Ph c h ngời vào thời gian nào? ụ thể ư

Câu 44: Phươ sở tinh thần của vật chất.ng pháp "con nh n" theo Ph.Bêc n là phện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ơ sở tinh thần của vật chất ươ sở tinh thần của vật chất.ng pháp c a nh ng nhàủa con người về thế giới ữu nô lệ - chế độ xã hội có giai cấp đầu tiên trong lịch sử.tri t h c theo khuynh hếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ướm nhất đến muộn nhất các hìnhng nào?

a Ch nghĩa kinh nghi mủa con người về thế giới ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

b Ch nghĩa kinh vi n (b)ủa con người về thế giới ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

c Thuy t b t kh triếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ả năng hệ thống tri thức của con người (c)

d Ch nghĩa duy v tủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc

Câu 45: Phươ sở tinh thần của vật chất.ng pháp rút ra k t qu riêng t nh ng k t lu n chung, không tínhếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ừ sớm nhất đến muộn nhất các hình ữu nô lệ - chế độ xã hội có giai cấp đầu tiên trong lịch sử ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc

đ nếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

s t n t i th c t c a s v t, đự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình " ại: ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ủa con người về thế giới ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc ượng vật chất cụ thể ọc, tôn giáo, thần thoại:c g i là phươ sở tinh thần của vật chất.ng pháp gì?

a Phươ sở tinh thần của vật chất.ng pháp quy n pại:

b Phươ sở tinh thần của vật chất.ng pháp di n d chễn, do nhu cầu của thực tiễn (a) ịnh

c Phươ sở tinh thần của vật chất.ng pháp kinh nghi mện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

d Phươ sở tinh thần của vật chất.ng pháp kinh vi n (d)ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

Câu 46: Phươ sở tinh thần của vật chất.ng pháp "con ki n" theo Ph.Bêc n là phếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ơ sở tinh thần của vật chất ươ sở tinh thần của vật chất.ng pháp c a các nhà tri tủa con người về thế giới ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

h c theo khuynh học, tôn giáo, thần thoại: ướm nhất đến muộn nhất các hìnhng nào?

a Ch nghĩa chi t trungủa con người về thế giới ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

b Ch nghĩa kinh vi nủa con người về thế giới ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

c Ch nghĩa b t kh triủa con người về thế giới ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ả năng hệ thống tri thức của con người (c)

d Ch nghĩa kinh nghi m (d)ủa con người về thế giới ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

Câu 47: Phươ sở tinh thần của vật chất.ng pháp nghiên c u ch d a vào kinh nghi m th c t , không có kháiức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ỉnh thể thống nhất (c) ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hìnhquát, theo Ph.Bêc n đơ sở tinh thần của vật chất ượng vật chất cụ thể ọc, tôn giáo, thần thoại:c g i là phươ sở tinh thần của vật chất.ng pháp gì?

a Phươ sở tinh thần của vật chất.ng pháp “con nh n”ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

b Phươ sở tinh thần của vật chất.ng pháp “con ki n” (b)ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

d Phươ sở tinh thần của vật chất.ng pháp th c nghi mự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

Câu 48: Theo Ph.Bêc n phơ sở tinh thần của vật chất ươ sở tinh thần của vật chất.ng pháp nghiên c u khoa h c chân chính ph i làức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ọc, tôn giáo, thần thoại: ả năng hệ thống tri thức của con người (c)

phươ sở tinh thần của vật chất.ng pháp nào?

a Phươ sở tinh thần của vật chất.ng pháp “con nh n”ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

b Phươ sở tinh thần của vật chất.ng pháp “con ki n”ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

d Phươ sở tinh thần của vật chất.ng pháp suy di nễn, do nhu cầu của thực tiễn (a)

Câu 49: Ph.Bêc n là nhà tri t h c thu c trơ sở tinh thần của vật chất ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ộn nhất các hình ười vào thời gian nào?ng phái nào?

a Ch nghĩa duy tâm ch quanủa con người về thế giới ủa con người về thế giới

c Ch nghĩa duy v t siêu hình(c)ủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc

d Ch nghĩa duy v t bi n ch ngủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại:

Câu 50: Nh ng trữu nô lệ - chế độ xã hội có giai cấp đầu tiên trong lịch sử ười vào thời gian nào?ng phái tri t h c nào xem thếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ười vào thời gian nào?ng lý lu n?ập, Ấn Độ , Trung Quốc

b Ch nghĩa kinh vi nủa con người về thế giới ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

c Ch nghĩa duy v t siêu hìnhủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc

d Ch nghĩa kinh nghi m (d)ủa con người về thế giới ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

Câu 51: Nh ng nhà tri t h c nào xem thữu nô lệ - chế độ xã hội có giai cấp đầu tiên trong lịch sử ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ười vào thời gian nào?ng kinh nghi m, xa r i cu c s ng?ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ời vào thời gian nào? ộn nhất các hình ốc , Hy Lạp (b)

a Ch nghĩa kinh nghi mủa con người về thế giới ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

b Ch nghĩa duy v t bi n ch ngủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại:

c Ch nghĩa kinh vi n (c)ủa con người về thế giới ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

d Ch nghĩa duy v t siêu hìnhủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc

a Các nhà tri t h c duy v t đ u thu c ch nghĩa kinh nghi m và ngếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ập, Ấn Độ , Trung Quốc ề thế giới tự nhiên ộn nhất các hình ủa con người về thế giới ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ượng vật chất cụ thể ại:c l i

b Các nhà tri t h c duy tâm đ u thu c ch nghĩa kinh vi n và ngếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ề thế giới tự nhiên ộn nhất các hình ủa con người về thế giới ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ượng vật chất cụ thể ại:c l i

c C hai đ u không đúng (c)ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ề thế giới tự nhiên

a Ph Bêc nơ sở tinh thần của vật chất

b Tô mát H p X (b)ốc , Hy Lạp (b) ơ sở tinh thần của vật chất

c Giôn L c Cốc , Hy Lạp (b) ơ sở tinh thần của vật chất.

d Xpinôda

Câu 56: Quan đi m c a Tômát Hôpx v t nhiên đ ng trên l p trể ủa con người về thế giới ơ sở tinh thần của vật chất ề thế giới tự nhiên ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ập, Ấn Độ , Trung Quốc ười vào thời gian nào?ng tri t h cếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại:nào?

a Ch nghĩa duy v t t phátủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

b Ch nghĩa duy tâm ch quanủa con người về thế giới ủa con người về thế giới

c Ch nghĩa duy v t bi n ch ngủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại:

d Ch nghĩa duy v t siêu hình (d)ủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc

Câu 57: Ch nghĩa duy v t c a Tômát H p-x th hi n quan đi m nào sau đây?ủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc ủa con người về thế giới ốc , Hy Lạp (b) ơ sở tinh thần của vật chất ể ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ở đâu? ể

a Gi i t nhiên là t ng các v t t n t i khách quan có qu ng tính (đ dài) phânớm nhất đến muộn nhất các hình ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ổi trong lịch sử không? ập, Ấn Độ , Trung Quốc " ại: ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ộn nhất các hình

bi tện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

nhau b i đ i lở đâu? ại: ượng vật chất cụ thểng, hình kh i, v trí và v n đ ng đ i v trí trong không gian (a)ốc , Hy Lạp (b) ịnh ập, Ấn Độ , Trung Quốc ộn nhất các hình ổi trong lịch sử không? ịnh

b Tính phong phú v ch t không ph i là thu c tính khách quan c a gi i t nhiênề thế giới tự nhiên ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ộn nhất các hình ủa con người về thế giới ớm nhất đến muộn nhất các hình ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

c Ch t lất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ượng vật chất cụ thểng c a s v t là hình th c tri giác chungủa con người về thế giới ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại:

Câu 58: Tômát Hôpx quan ni m v v n đ ng nh th nào?ơ sở tinh thần của vật chất ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ề thế giới tự nhiên ập, Ấn Độ , Trung Quốc ộn nhất các hình ư ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

a V n đ ng ch là v n đ ng c gi i (a)ập, Ấn Độ , Trung Quốc ộn nhất các hình ỉnh thể thống nhất (c) ập, Ấn Độ , Trung Quốc ộn nhất các hình ơ sở tinh thần của vật chất ớm nhất đến muộn nhất các hình

b V n đ ng bao g m c v n đ ng hoá h c và sinh h cập, Ấn Độ , Trung Quốc ộn nhất các hình " ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ập, Ấn Độ , Trung Quốc ộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ọc, tôn giáo, thần thoại:

c V n đ ng là s bi n đ i chungập, Ấn Độ , Trung Quốc ộn nhất các hình ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ổi trong lịch sử không?

d V n đ ng là phập, Ấn Độ , Trung Quốc ộn nhất các hình ươ sở tinh thần của vật chất.ng th c t n t i c a sinh v tức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: " ại: ủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc

Câu 59: Tính ch t siêu hình trong quan ni m c a Tômát H px v t nhiên thất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ủa con người về thế giới ốc , Hy Lạp (b) ơ sở tinh thần của vật chất ề thế giới tự nhiên ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ể

hi nện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

ch nào?

a Gi i t nhiên t n t i khách quanớm nhất đến muộn nhất các hình ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình " ại:

b Gi i t nhiên là t ng s các v t có qu ng tính (đ dài)ớm nhất đến muộn nhất các hình ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ổi trong lịch sử không? ốc , Hy Lạp (b) ập, Ấn Độ , Trung Quốc ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ộn nhất các hình

c V n đ ng c gi i là thu c tính c a gi i t nhiênập, Ấn Độ , Trung Quốc ộn nhất các hình ơ sở tinh thần của vật chất ớm nhất đến muộn nhất các hình ộn nhất các hình ủa con người về thế giới ớm nhất đến muộn nhất các hình ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

d V n đ ng c a gi i t nhiên là v n đ ng c gi i(d)ập, Ấn Độ , Trung Quốc ộn nhất các hình ủa con người về thế giới ớm nhất đến muộn nhất các hình ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc ộn nhất các hình ơ sở tinh thần của vật chất ớm nhất đến muộn nhất các hình

Câu 60: Tính ch t siêu hình trong quan ni m c a Tômát H px v con ngất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ủa con người về thế giới ốc , Hy Lạp (b) ơ sở tinh thần của vật chất ề thế giới tự nhiên ười vào thời gian nào?i thể

hi n nh th nào?ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ư ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

a Con người vào thời gian nào?i là m t c th s ng ph c t p nh đ ng v tộn nhất các hình ơ sở tinh thần của vật chất ể ốc , Hy Lạp (b) ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ại: ư ộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc

b Con người vào thời gian nào?i là m t b ph n c a t nhiênộn nhất các hình ộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc ủa con người về thế giới ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

c Con người vào thời gian nào?i là m t k t c u v t ch tộn nhất các hình ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

d Con người vào thời gian nào?i nh m t chi c xe, mà tim là lò xo, kh p xư ộn nhất các hình ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hình ươ sở tinh thần của vật chất.ng là cái bánh xe (d)Câu 61: V phề thế giới tự nhiên ươ sở tinh thần của vật chất.ng pháp nh n th c, Tômat H p-x hi u theo quan đi m nào?ập, Ấn Độ , Trung Quốc ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ốc , Hy Lạp (b) ơ sở tinh thần của vật chất ể ể

a Ch nghĩa duy lýủa con người về thế giới

c Ngh thu t k t h p gi a ch nghĩa duy lý và ch nghĩa duy danh (c)ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ợng vật chất cụ thể ữu nô lệ - chế độ xã hội có giai cấp đầu tiên trong lịch sử ủa con người về thế giới ủa con người về thế giới

Câu 62: Tô mát H p-x hi u bốc , Hy Lạp (b) ơ sở tinh thần của vật chất ể ướm nhất đến muộn nhất các hìnhc chuy n t cái riêng sang cái chung t tri giácể ừ sớm nhất đến muộn nhất các hình ừ sớm nhất đến muộn nhất các hình

c m tính đ n khái ni m theo quan đi m nào?ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ể

a Duy lý lu nập, Ấn Độ , Trung Quốc

c Kinh nghi m lu nện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc

Câu 63: Quan ni m v b n ch t khái ni m c a Tômát H p-x thu c khuynhện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ề thế giới tự nhiên ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ủa con người về thế giới ốc , Hy Lạp (b) ơ sở tinh thần của vật chất ộn nhất các hình

hướm nhất đến muộn nhất các hìnhng

tri t h c nào?ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại:

a Ch nghĩa duy th của con người về thế giới ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

b Ch nghĩa duy tâm ch quanủa con người về thế giới ủa con người về thế giới

d Ch nghĩa duy v t t phátủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

Câu 64: Theo quan đi m duy Danh, Tômát H p x coi khái ni m là gì?ể ốc , Hy Lạp (b) ơ sở tinh thần của vật chất ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

a Là nh ng đ c đi m chung c a các s v t c a gi i t nhiênữu nô lệ - chế độ xã hội có giai cấp đầu tiên trong lịch sử ặt trời là trung tâm của vũ trụ.(d) ể ủa con người về thế giới ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc ủa con người về thế giới ớm nhất đến muộn nhất các hình ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

b Ch là tên c a nh ng cái tên (b)ỉnh thể thống nhất (c) ủa con người về thế giới ữu nô lệ - chế độ xã hội có giai cấp đầu tiên trong lịch sử

c Khái ni m là th c th tinh th n t n t i trện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ể ần thoại: " ại: ướm nhất đến muộn nhất các hìnhc & đ c l p v i s v tộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc ớm nhất đến muộn nhất các hình ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc

d Khái ni m là b n ch t c a s v tện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ủa con người về thế giới ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc

Câu 65: M t ti n b trong quan đi m v xã h i c a Tômát H px là ch nào?ặt trời là trung tâm của vũ trụ.(d) ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ộn nhất các hình ể ề thế giới tự nhiên ộn nhất các hình ủa con người về thế giới ốc , Hy Lạp (b) ơ sở tinh thần của vật chất ở đâu? ỗi

a Cho ngu n g c c a nhà n" ốc , Hy Lạp (b) ủa con người về thế giới ướm nhất đến muộn nhất các hìnhc không ph i t th n thánh mà là s qui ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ừ sớm nhất đến muộn nhất các hình ần thoại: ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ướm nhất đến muộn nhất các hìnhc vàthoả năng hệ thống tri thức của con người (c)

thu n gi a con ngập, Ấn Độ , Trung Quốc ữu nô lệ - chế độ xã hội có giai cấp đầu tiên trong lịch sử ười vào thời gian nào?i (a)

b Cho hình th c quân ch là hình th c chính quy n lý tức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ủa con người về thế giới ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ề thế giới tự nhiên ưở đâu?ng

c Tôn giáo và giáo h i v n có ích cho nhà nộn nhất các hình ẫn giữa lực ướm nhất đến muộn nhất các hìnhc

d Coi quy n l c c a giai c p đ i t s n là vô h n.ề thế giới tự nhiên ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ủa con người về thế giới ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ại: ư ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ại:

Câu 66: Tômát H p x cho ngu n g c c a nhà nốc , Hy Lạp (b) ơ sở tinh thần của vật chất " ốc , Hy Lạp (b) ủa con người về thế giới ướm nhất đến muộn nhất các hìnhc là gì?

b Do ý chí c a giai c p th ng trủa con người về thế giới ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ốc , Hy Lạp (b) ịnh

c Do s quy ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ướm nhất đến muộn nhất các hìnhc, tho thu n gi a con ngả năng hệ thống tri thức của con người (c) ập, Ấn Độ , Trung Quốc ữu nô lệ - chế độ xã hội có giai cấp đầu tiên trong lịch sử ười vào thời gian nào?i nh m tránh nh ng cu c chi n tranhằng chế độ ữu nô lệ - chế độ xã hội có giai cấp đầu tiên trong lịch sử ộn nhất các hình ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hìnhtàn kh c.(c)ốc , Hy Lạp (b)

d Do ý mu n ch quan c a cá nhân nhà t tốc , Hy Lạp (b) ủa con người về thế giới ủa con người về thế giới ư ưở đâu?ng

Câu 67: Hãy đánh giá quan ni m c a Tômát H p x v nhà nện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ủa con người về thế giới ốc , Hy Lạp (b) ơ sở tinh thần của vật chất ề thế giới tự nhiên ướm nhất đến muộn nhất các hìnhc cho r ng: nhàằng chế độ

nướm nhất đến muộn nhất các hìnhc ra đ i là do s quy ời vào thời gian nào? ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ướm nhất đến muộn nhất các hìnhc, tho thu n gi a con ngả năng hệ thống tri thức của con người (c) ập, Ấn Độ , Trung Quốc ữu nô lệ - chế độ xã hội có giai cấp đầu tiên trong lịch sử ười vào thời gian nào?i?

1

a Không có gì ti n b , ch là quan đi m duy tâm tôn giáoếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ộn nhất các hình ỉnh thể thống nhất (c) ể

b Có giá tr , vì đã phát tri n quan đi m duy v t, v xã h i.ịnh ể ể ập, Ấn Độ , Trung Quốc ề thế giới tự nhiên ộn nhất các hình

c Có giá tr bác b ngu n g c th n thánh c a nhà nịnh ỏi thần học và tôn giáo (c) " ốc , Hy Lạp (b) ần thoại: ủa con người về thế giới ướm nhất đến muộn nhất các hìnhc, đ ng th i v n ch a đ ng" ời vào thời gian nào? ẫn giữa lực ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

y u t duy tâm ch nghĩa (c)ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ốc , Hy Lạp (b) ủa con người về thế giới

Câu 68: Đ -các-t là nhà tri t h c và khoa h c c a nề thế giới tự nhiên ơ sở tinh thần của vật chất ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ọc, tôn giáo, thần thoại: ủa con người về thế giới ướm nhất đến muộn nhất các hìnhc nào ?

Câu 70: Khi gi i quy t v n đ c b n c a tri t h c, Đ cáct đ ng trên l pả năng hệ thống tri thức của con người (c) ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ề thế giới tự nhiên ơ sở tinh thần của vật chất ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ủa con người về thế giới ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ề thế giới tự nhiên ơ sở tinh thần của vật chất ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ập, Ấn Độ , Trung Quốc

trười vào thời gian nào?ng

tri t h c nào?ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại:

a Ch nghĩa duy v tủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc

c Ch nghĩa duy tâm ch quanủa con người về thế giới ủa con người về thế giới

d Thuy t nh nguyên (d)ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ịnh

Câu 71: Đ cáct gi i quy t m i quan h gi a v t ch t và ý th c nh th nào?ề thế giới tự nhiên ơ sở tinh thần của vật chất ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ốc , Hy Lạp (b) ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ữu nô lệ - chế độ xã hội có giai cấp đầu tiên trong lịch sử ập, Ấn Độ , Trung Quốc ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ư ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

a Th c th v t ch t đ c l p và quy t đ nh th c th ý th c.ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ể ập, Ấn Độ , Trung Quốc ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ịnh ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ể ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại:

b Th c th v t ch t không t n t i đ c l p mà ph thu c vào th c th ý th cự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ể ập, Ấn Độ , Trung Quốc ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình " ại: ộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc ụ thể ộn nhất các hình ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ể ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại:

c Th c th v t ch t và th c th ý th c đ c l p nhau, song song cùng t n t i (c)ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ể ập, Ấn Độ , Trung Quốc ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ể ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc " ại:

d Th c th ý th c ph thu c vào th c th v t ch t, nh ng có tính đ c l p tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ể ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ụ thể ộn nhất các hình ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ể ập, Ấn Độ , Trung Quốc ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ư ộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc ươ sở tinh thần của vật chất.ng

đ i.ốc , Hy Lạp (b)

Câu 72: Quan đi m c a Đ cáct v quan h gi a v t ch t và ý th c cu i cùng l iể ủa con người về thế giới ề thế giới tự nhiên ơ sở tinh thần của vật chất ề thế giới tự nhiên ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ữu nô lệ - chế độ xã hội có giai cấp đầu tiên trong lịch sử ập, Ấn Độ , Trung Quốc ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ốc , Hy Lạp (b) ại:

a Duy v t; vì coi v t ch t đ c l p v i ý th cập, Ấn Độ , Trung Quốc ập, Ấn Độ , Trung Quốc ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc ớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại:

b Duy v t không tri t đ ; vì không th a nh n v t ch t quy t đ nh ý th cập, Ấn Độ , Trung Quốc ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ể ừ sớm nhất đến muộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc ập, Ấn Độ , Trung Quốc ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ịnh ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại:

c Nh nguyên vì th a nh n hai th c th t o thành hai th gi iịnh ừ sớm nhất đến muộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ể ại: ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hình

d Duy tâm; vì th a nh n th c th v t ch t và tinh th n tuy đ c l p nh ng đ uừ sớm nhất đến muộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ể ập, Ấn Độ , Trung Quốc ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ần thoại: ộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc ư ề thế giới tự nhiênphụ thể

thu c vào th c th th ba đó là thộn nhất các hình ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ể ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ượng vật chất cụ thểng đ (d)ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

Câu 73: Đ cáct đ ng trên quan đi m nào trong lĩnh v c v t lý?ề thế giới tự nhiên ơ sở tinh thần của vật chất ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ể ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc

2

Câu 74: Trong lĩnh v c v t lý Đ cáct quan ni m v t nhiên nh th nào?ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc ề thế giới tự nhiên ơ sở tinh thần của vật chất ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ề thế giới tự nhiên ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ư ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

a T nhiên là t ng các v t có quán tínhự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ổi trong lịch sử không? ập, Ấn Độ , Trung Quốc

b T nhiên và thự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ượng vật chất cụ thểng đ là m t.ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ộn nhất các hình

c T nhiên là hi n thân c a thự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ủa con người về thế giới ượng vật chất cụ thểng đếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

d T nhiên là m t kh i th ng nh t g m nh ng h t nh v t ch t có quán tính vàự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ộn nhất các hình ốc , Hy Lạp (b) ốc , Hy Lạp (b) ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình " ữu nô lệ - chế độ xã hội có giai cấp đầu tiên trong lịch sử ại: ỏi thần học và tôn giáo (c) ập, Ấn Độ , Trung Quốc ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

v nập, Ấn Độ , Trung Quốc

đ ng vĩnh vi n theo nh ng quy lu t c h c(d)ộn nhất các hình ễn, do nhu cầu của thực tiễn (a) ữu nô lệ - chế độ xã hội có giai cấp đầu tiên trong lịch sử ập, Ấn Độ , Trung Quốc ơ sở tinh thần của vật chất ọc, tôn giáo, thần thoại:

a Đ cáct là nhà duy v t bi n ch ng vì coi v t ch t t n t i khách quan.ề thế giới tự nhiên ơ sở tinh thần của vật chất ập, Ấn Độ , Trung Quốc ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ập, Ấn Độ , Trung Quốc ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình " ại:

b Đ cáct là nhà duy v t vì ph nh n uy quy n c a nhà th và tôn giáoề thế giới tự nhiên ơ sở tinh thần của vật chất ập, Ấn Độ , Trung Quốc ủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc ề thế giới tự nhiên ủa con người về thế giới ời vào thời gian nào?

c Đ cáct là nhà tri t h c duy tâm vì đ cao s c m nh c a lý tề thế giới tự nhiên ơ sở tinh thần của vật chất ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ề thế giới tự nhiên ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ại: ủa con người về thế giới ưở đâu?ng con người vào thời gian nào?i

d Đ cáct đem tính khoa h c thay cho ni m tin tôn giáo mù quáng ch ng l i uyề thế giới tự nhiên ơ sở tinh thần của vật chất ọc, tôn giáo, thần thoại: ề thế giới tự nhiên ốc , Hy Lạp (b) ại:quy n c a tôn giáo (d)ề thế giới tự nhiên ủa con người về thế giới

a Đ cáct nghi ng kh năng nh n th c c a con ngề thế giới tự nhiên ơ sở tinh thần của vật chất ời vào thời gian nào? ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ập, Ấn Độ , Trung Quốc ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ủa con người về thế giới ười vào thời gian nào?i

b Vì coi nghi ng là đi m xu t phát c a nh n th c khoa h c, nên Đ cáct phời vào thời gian nào? ể ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ọc, tôn giáo, thần thoại: ề thế giới tự nhiên ơ sở tinh thần của vật chất ủa con người về thế giới

nh n kh năng nh n th c c a con ngập, Ấn Độ , Trung Quốc ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ập, Ấn Độ , Trung Quốc ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ủa con người về thế giới ười vào thời gian nào?i

c Quan đi m c a Đ cáct và Hium là nh nhau vì đ u nghi ng nh n th c c aể ủa con người về thế giới ề thế giới tự nhiên ơ sở tinh thần của vật chất ư ề thế giới tự nhiên ời vào thời gian nào? ập, Ấn Độ , Trung Quốc ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ủa con người về thế giớicon

người vào thời gian nào?i

d Đ cáct coi nghi ng là đi m xu t phát c a nghiên c u khoa h c đ ph nh nề thế giới tự nhiên ơ sở tinh thần của vật chất ời vào thời gian nào? ể ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ủa con người về thế giới ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ọc, tôn giáo, thần thoại: ể ủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc

sự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

mê tín, ph nh n ni m tin tôn giáo (d)ủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc ề thế giới tự nhiên

Câu 77: Lu n đi m Đ cáct "tôi t duy v y tôi t n t i" có ý nghĩa gì?ập, Ấn Độ , Trung Quốc ể ề thế giới tự nhiên ơ sở tinh thần của vật chất ư ập, Ấn Độ , Trung Quốc " ại:

a Nh n m nh vai trò c a t duy, duy lý (a)ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ại: ủa con người về thế giới ư

b Nh n m nh vai trò c a c m giácất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ại: ủa con người về thế giới ả năng hệ thống tri thức của con người (c)

c Ph nh n vai trò c a ch thủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc ủa con người về thế giới ủa con người về thế giới ể

d Đ cao kinh nghi m.ề thế giới tự nhiên ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

Câu 78: Theo Đ cáct tiêu chu n c a chân lý là gì?ề thế giới tự nhiên ơ sở tinh thần của vật chất ẩn của chân lý là gì? ủa con người về thế giới

a.Là th c ti nự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ễn, do nhu cầu của thực tiễn (a)

c Là c m giác, kinh nghi m v s v tả năng hệ thống tri thức của con người (c) ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ề thế giới tự nhiên ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc

d Là đượng vật chất cụ thểc nhi u ngề thế giới tự nhiên ười vào thời gian nào?i th a nh n ừ sớm nhất đến muộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc

Câu 79: Lu n đi m c a Đ cáct "Tôi t duy v y tôi t n t i" th hi n khuynhập, Ấn Độ , Trung Quốc ể ủa con người về thế giới ề thế giới tự nhiên ơ sở tinh thần của vật chất ư ập, Ấn Độ , Trung Quốc " ại: ể ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

hướm nhất đến muộn nhất các hìnhng

tri t h c nào?ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại:

3

b Ch nghĩa duy v t t m thủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc ần thoại: ười vào thời gian nào?ng

c Thuy t hoài nghiếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

d Ch nghĩa duy tâm ch quan (d)ủa con người về thế giới ủa con người về thế giới

Câu 80: Xpinôda là nhà tri t h c nếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ướm nhất đến muộn nhất các hìnhc nào?

a Hà Lan (a) c Đ cức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại:

b Áo d Pháp

Câu 81: Xpinôda là nhà tri t h c thu c trếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ộn nhất các hình ười vào thời gian nào?ng phái nào?

a Duy tâm ch quanủa con người về thế giới

b Duy v t bi n ch ngập, Ấn Độ , Trung Quốc ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại:

c Duy tâm khách quan

d Duy v t và vô th n (d)ập, Ấn Độ , Trung Quốc ần thoại:

a Xpinôda là nhà tri t h c nh nguyên (a)ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ịnh

b Xpinôda là nhà tri t h c duy tâm khách quanếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại:

c Xpinôda là nhà tri t h c duy v t bi n ch ngếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ập, Ấn Độ , Trung Quốc ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại:

d Xpinôda là nhà tri t h c nh t nguyên.ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

Câu 83: Đi u kh ng đ nh nào sau đây v Xpinôda là sai?ề thế giới tự nhiên ẳng định nào sau đây là đúng? ịnh ề thế giới tự nhiên

a Xpinôda là nhà tri t h c duy v t và vô th nếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ập, Ấn Độ , Trung Quốc ần thoại:

b Xpinôda là nhà tri t h c nh t nguyên coi qu ng tính và t duy là thu c tính c aếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ư ộn nhất các hình ủa con người về thế giới

m t th c thộn nhất các hình ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ể

c Xpinôda ch ng l i quan đi m nh nguyên c a Đ cáct ốc , Hy Lạp (b) ại: ể ịnh ủa con người về thế giới ề thế giới tự nhiên ơ sở tinh thần của vật chất

d Xpinôda là nhà tri t h c nh nguyên (d)ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ịnh

Câu 84: Quan đi m duy v t c a Xpinôda v th gi i là ch nào?ể ập, Ấn Độ , Trung Quốc ủa con người về thế giới ề thế giới tự nhiên ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hình ở đâu? ỗi

a Th gi i là th gi i c a các s v t riêng l (a)ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hình ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hình ủa con người về thế giới ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc ẻ (a)

b Th gi i là ph c h p c m giácếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ợng vật chất cụ thể ả năng hệ thống tri thức của con người (c)

c Th gi i là s tha hoá c a ý ni mếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hình ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ủa con người về thế giới ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

d Th gi i là cái bóng c a th gi i ý ni mếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hình ủa con người về thế giới ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hình ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

Câu 85: T i sao quan đi m c a Xpinôda l i r i vào quan đi m c a thuy t đ nhại: ể ủa con người về thế giới ại: ơ sở tinh thần của vật chất ể ủa con người về thế giới ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ịnh

m nhện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

máy móc?

a Coi th g i g m các s v t riêng lếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hình " ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc ẻ (a)

b Coi các s v t trong th gi i đ u có nguyên nhânự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hình ề thế giới tự nhiên

c Đ ng nh t nguyên nhân v i tính t t y u coi ng u nhiên ch là ph m trù ch" ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hình ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ẫn giữa lực ỉnh thể thống nhất (c) ại: ủa con người về thế giới

quan (c)

4

d Kh ng đ nh có th nh n th c th gi i b ng phẳng định nào sau đây là đúng? ịnh ể ập, Ấn Độ , Trung Quốc ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hình ằng chế độ ươ sở tinh thần của vật chất.ng pháp toán h c.ọc, tôn giáo, thần thoại:

Câu 86: Quan ni m v ý th c c a Xpinôda ch u nh hện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ề thế giới tự nhiên ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ủa con người về thế giới ịnh ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ưở đâu?ng c a ai, và quan ni mủa con người về thế giới ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hìnhđó

nh th nào?ư ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

a Ch u nh hịnh ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ưở đâu?ng c a thuy t b t kh tri, không th a nh n con ngủa con người về thế giới ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ừ sớm nhất đến muộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc ười vào thời gian nào?i có khả năng hệ thống tri thức của con người (c)năng

nh n th c đập, Ấn Độ , Trung Quốc ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ượng vật chất cụ thểc th gi i.ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hình

b Ch u nh hịnh ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ưở đâu?ng c a nh ng ngủa con người về thế giới ữu nô lệ - chế độ xã hội có giai cấp đầu tiên trong lịch sử ười vào thời gian nào?i theo v t ho t lu n, th a nh n m i v t đ uập, Ấn Độ , Trung Quốc ại: ập, Ấn Độ , Trung Quốc ừ sớm nhất đến muộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc ọc, tôn giáo, thần thoại: ập, Ấn Độ , Trung Quốc ề thế giới tự nhiên

có ý

th c.(b)ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại:

c Ch u nh hịnh ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ưở đâu?ng c a ch nghĩa duy lý cho ch có con ngủa con người về thế giới ủa con người về thế giới ỉnh thể thống nhất (c) ười vào thời gian nào?i m i có ý th c.ớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại:

d Ch u nh hịnh ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ưở đâu?ng c a tôn giáo, cho ý th c có ngu n góc t th n thánh.ủa con người về thế giới ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: " ừ sớm nhất đến muộn nhất các hình ần thoại:

Câu 87: Quan ni m v ý th c c a Xpinôda thu c lo i nào?ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ề thế giới tự nhiên ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ủa con người về thế giới ộn nhất các hình ại:

a Duy v t bi n ch ngập, Ấn Độ , Trung Quốc ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại:

b Duy tâm ch quanủa con người về thế giới

c Duy tâm khách quan

d V t ho t lu n (d)ập, Ấn Độ , Trung Quốc ại: ập, Ấn Độ , Trung Quốc

Câu 88: Quan ni m v con ngện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ề thế giới tự nhiên ười vào thời gian nào? ủa con người về thế giớii c a Xpinôda đ ng trên l p trức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ập, Ấn Độ , Trung Quốc ười vào thời gian nào?ng nào?

a Ch nghĩa duy tâm ch quanủa con người về thế giới ủa con người về thế giới

c Thuy t nh nguyênếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ịnh

d Ch nghĩa t nhiên (d)ủa con người về thế giới ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

Câu 89: V nh n th c lu n, Xpinôda theo ch nghĩa nào?ề thế giới tự nhiên ập, Ấn Độ , Trung Quốc ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ập, Ấn Độ , Trung Quốc ủa con người về thế giới

a Ch nghĩa duy c mủa con người về thế giới ả năng hệ thống tri thức của con người (c)

c Ch nghĩa kinh nghi m.ủa con người về thế giới ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

d Ch nghĩa duy v t bi n ch ngủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại:

Câu 90: Theo Xpinôda chân lý đáng tin c y đ t đập, Ấn Độ , Trung Quốc ại: ượng vật chất cụ thể ở đâu?c giai đo n nh n th c nào?ại: ập, Ấn Độ , Trung Quốc ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại:

a Giai đo n nh n th c lý tính(a)ại: ập, Ấn Độ , Trung Quốc ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại:

b Giai đo n nh n th c c m tínhại: ập, Ấn Độ , Trung Quốc ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ả năng hệ thống tri thức của con người (c)

c C hai giai đo nả năng hệ thống tri thức của con người (c) ại:

Câu 91: Xpinôda quan ni m v nh n th c tr c giác nh th nào?ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ề thế giới tự nhiên ập, Ấn Độ , Trung Quốc ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ư ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

a Là “ánh sáng n i tâm” giúp con ngộn nhất các hình ười vào thời gian nào?i liên h tr c ti p v i thện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hình ượng vật chất cụ thểng đếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

b Là trí tu anh minh nh n n t ng c a m i tri th cện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ư ề thế giới tự nhiên ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ủa con người về thế giới ọc, tôn giáo, thần thoại: ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại:

c M t năng l c trí tu c a phép nh n th c s v tộn nhất các hình ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc

d C ba n i dung trên (d)ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ộn nhất các hình

5

Câu 92: Khái ni m đ o đ c c a Xpinôda g n v i khái ni m "con ngện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ại: ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ủa con người về thế giới ớm nhất đến muộn nhất các hình ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ười vào thời gian nào? ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hìnhi t do"không? n u có thì nh th nào?ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ư ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

a Không

b Có, con người vào thời gian nào? ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hìnhi t do hành đ ng theo ý mu n c a mìnhộn nhất các hình ốc , Hy Lạp (b) ủa con người về thế giới

c Có, con người vào thời gian nào?i ch có th tr thành t do khi đỉnh thể thống nhất (c) ể ở đâu? ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ượng vật chất cụ thểc ch đ o b i lý tính (c)ỉnh thể thống nhất (c) ại: ở đâu?

d Không Vì trong t nhiên ch có cái t t y uự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ỉnh thể thống nhất (c) ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

Câu 93: Quan ni m c a Xpinôda v pháp quy n và xã h i đện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ủa con người về thế giới ề thế giới tự nhiên ề thế giới tự nhiên ộn nhất các hình ượng vật chất cụ thểc xây d ng trên l pự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc

trười vào thời gian nào?ng nào?

a Ch nghĩa t nhiên (a)ủa con người về thế giới ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

b Ch nghĩa duy v t bi n ch ngủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại:

d Ch nghĩa t do t s nủa con người về thế giới ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ư ả năng hệ thống tri thức của con người (c)

Câu 94: Xpinôda quan ni m v ngu n g c tôn giáo t đâu?ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ề thế giới tự nhiên " ốc , Hy Lạp (b) ừ sớm nhất đến muộn nhất các hình

a S tin tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ưở đâu?ng vào ánh sáng n i tâmộn nhất các hình

b S b t l c trự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ướm nhất đến muộn nhất các hìnhc các l c lự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ượng vật chất cụ thểng xã h iộn nhất các hình

c S s hãi(c)ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ợng vật chất cụ thể

d S không hi u bi t v t nhiênự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ể ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ề thế giới tự nhiên ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

Câu 95: Trong nh n th c lu n c a mình, Giôn L cc phê phán Đ cáct v cái gì?ập, Ấn Độ , Trung Quốc ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ập, Ấn Độ , Trung Quốc ủa con người về thế giới ốc , Hy Lạp (b) ơ sở tinh thần của vật chất ề thế giới tự nhiên ơ sở tinh thần của vật chất ề thế giới tự nhiên

a V thuy t nh nguyênề thế giới tự nhiên ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ịnh

b V quan ni m máy móc đ i v i con ngề thế giới tự nhiên ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ốc , Hy Lạp (b) ớm nhất đến muộn nhất các hình ười vào thời gian nào?i

c V thuy t th a nh n t n t i t tề thế giới tự nhiên ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ừ sớm nhất đến muộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc " ại: ư ưở đâu?ng b m sinh(c)ẩn của chân lý là gì?

d V quan ni m duy v t trong lĩnh v c v t lýề thế giới tự nhiên ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc

Câu 96: Theo quan ni m c a G.L cc tri th c, chân lý do đâu mà có?ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ủa con người về thế giới ốc , Hy Lạp (b) ơ sở tinh thần của vật chất ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại:

a Do ý ni m b m sinhện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ẩn của chân lý là gì?

b Do k t qu c a quá trình nh n th c (b)ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại:

c Do thượng vật chất cụ thểng đ ban t ngếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ặt trời là trung tâm của vũ trụ.(d)

d Do ho t đ ng th c ti nại: ộn nhất các hình ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ễn, do nhu cầu của thực tiễn (a)

Câu 97: Giôn L cc là nhà tri t h c nốc , Hy Lạp (b) ơ sở tinh thần của vật chất ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ướm nhất đến muộn nhất các hìnhc nào?

a Pháp c Ý

b Anh (b)d Mỹ

Câu 98: V nh n th c lu n ai là ngề thế giới tự nhiên ập, Ấn Độ , Trung Quốc ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ập, Ấn Độ , Trung Quốc ười vào thời gian nào?i nêu ra nguyên lý tabula rasa (t m b ngất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ả năng hệ thống tri thức của con người (c)

a Xpinôda c Đ cáctề thế giới tự nhiên ơ sở tinh thần của vật chất

b Platôn d Giôn L cc (d)ốc , Hy Lạp (b) ơ sở tinh thần của vật chất

6

Câu 99: Nguyên lý tabula rasa (t m b ng s ch) theo cách hi u c a ngất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ại: ể ủa con người về thế giới ười vào thời gian nào? ề thế giới tự nhiêni đ xu tất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

kh ng đ nh nh ng n i dung gì?ẳng định nào sau đây là đúng? ịnh ữu nô lệ - chế độ xã hội có giai cấp đầu tiên trong lịch sử ộn nhất các hình

a M i tri th c không ph i là b m sinh, mà là k t qu nh n th cọc, tôn giáo, thần thoại: ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ẩn của chân lý là gì? ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ập, Ấn Độ , Trung Quốc ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại:

b M i quá trình nh n th c đ u ph i xu t phát t c quan c m giácọc, tôn giáo, thần thoại: ập, Ấn Độ , Trung Quốc ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ề thế giới tự nhiên ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ừ sớm nhất đến muộn nhất các hình ơ sở tinh thần của vật chất ả năng hệ thống tri thức của con người (c)

c Linh h n con ng" ười vào thời gian nào?i có vai trò tích c c nh t đ nhự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ịnh

d C ba n i dung trên (d)ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ộn nhất các hình

Câu 100: N i dung thuy t tabula rasa (t m b ng s ch) đ ng trên l p trộn nhất các hình ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ại: ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ập, Ấn Độ , Trung Quốc ười vào thời gian nào?ng tri tếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

h c nào?ọc, tôn giáo, thần thoại:

b Ch nghĩa duy tâm ch quanủa con người về thế giới ủa con người về thế giới

c Ch nghĩa duy v t (c)ủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc

d Thuy t b t kh triếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ả năng hệ thống tri thức của con người (c)

Câu 101: H n ch c a thuy t tabula rasa (t m b ng s ch) là ch nào?ại: ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ủa con người về thế giới ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ại: ở đâu? ỗi

a Đ cao vai trò nh n th c lý tínhề thế giới tự nhiên ập, Ấn Độ , Trung Quốc ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại:

b Ph nh n nh n th c c m tínhủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc ập, Ấn Độ , Trung Quốc ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ả năng hệ thống tri thức của con người (c)

c Đ cao nh n th c c m tính m t cách tuy t đ i (c)ề thế giới tự nhiên ập, Ấn Độ , Trung Quốc ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ộn nhất các hình ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ốc , Hy Lạp (b)

d Ch a th y vai trò c a kinh nghi mư ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ủa con người về thế giới ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

Câu 102: Trong quan ni m v kinh nghi m Giôn L cc đ ng trên l p trện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ề thế giới tự nhiên ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ốc , Hy Lạp (b) ơ sở tinh thần của vật chất ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ập, Ấn Độ , Trung Quốc ười vào thời gian nào?ngnào?

a L p trập, Ấn Độ , Trung Quốc ười vào thời gian nào?ng c a ch nghĩa duy lýủa con người về thế giới ủa con người về thế giới

b L p trập, Ấn Độ , Trung Quốc ười vào thời gian nào?ng c a ch nghĩa duy c m (b)ủa con người về thế giới ủa con người về thế giới ả năng hệ thống tri thức của con người (c)

c L p trập, Ấn Độ , Trung Quốc ười vào thời gian nào?ng c a thuy t nh nguyênủa con người về thế giới ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ịnh

d L p trập, Ấn Độ , Trung Quốc ười vào thời gian nào?ng c a thuy t b t kh triủa con người về thế giới ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ả năng hệ thống tri thức của con người (c)

Câu 103: Giôn L cc coi lý tính là gì?ốc , Hy Lạp (b) ơ sở tinh thần của vật chất

a Là ý ni m b m sinhện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ẩn của chân lý là gì?

b Là ho t đ ng c a linh h nại: ộn nhất các hình ủa con người về thế giới "

c Là kinh nghi m bên trong (c)ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

d Là giai đo n ph n ánh khái quát s v tại: ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc

Câu 104: Lu n đi m nào th hi n l p trập, Ấn Độ , Trung Quốc ể ể ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc ười vào thời gian nào?ng duy c m c a Giôn L cc ?ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ủa con người về thế giới ốc , Hy Lạp (b) ơ sở tinh thần của vật chất

a Tôi t duy v y tôi t n t iư ập, Ấn Độ , Trung Quốc " ại:

b M i nh n th c đ u xu t phát t kinh nghi mọc, tôn giáo, thần thoại: ập, Ấn Độ , Trung Quốc ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ề thế giới tự nhiên ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ừ sớm nhất đến muộn nhất các hình ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

c Kinh nghi m là ngu n g c c a nh n th cện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình " ốc , Hy Lạp (b) ủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại:

Câu 105: Giôn L cc quan ni m v "ý ni m ph c t p" nh th nào?ốc , Hy Lạp (b) ơ sở tinh thần của vật chất ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ề thế giới tự nhiên ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ại: ư ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

a Ý ni m ph c t p là k t qu ph n ánh tr c ti p nhi u đ c tính c a s v tện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ại: ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ề thế giới tự nhiên ặt trời là trung tâm của vũ trụ.(d) ủa con người về thế giới ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc

7

b Ý ni m ph c t p là k t qu c a ph n ánh khái quát đ c tính nào đó c a s v tện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ại: ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ủa con người về thế giới ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ặt trời là trung tâm của vũ trụ.(d) ủa con người về thế giới ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc

c Ý ni m ph c t p là t ng h p “ý ni m đ n gi n”ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ại: ổi trong lịch sử không? ợng vật chất cụ thể ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ơ sở tinh thần của vật chất ả năng hệ thống tri thức của con người (c)

d “Ý ni m ph c t p” là k t qu c a ho t đ ng c a riêng lý tính hoàn toàn chện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ại: ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ủa con người về thế giới ại: ộn nhất các hình ủa con người về thế giới ủa con người về thế giớiquan

c a con ngủa con người về thế giới ười vào thời gian nào?i (d)

Câu 96: Quan ni m v "ý ni m ph c t p" c a Giôn L cc có quan h v i l pện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ề thế giới tự nhiên ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ại: ủa con người về thế giới ốc , Hy Lạp (b) ơ sở tinh thần của vật chất ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc

trười vào thời gian nào?ng

nào v th gi i?ề thế giới tự nhiên ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hình

a L p trập, Ấn Độ , Trung Quốc ười vào thời gian nào?ng duy Th c v th gi iự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ề thế giới tự nhiên ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hình

b L p trập, Ấn Độ , Trung Quốc ười vào thời gian nào?ng duy Danh v th gi i (b)ề thế giới tự nhiên ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hình

c L p trập, Ấn Độ , Trung Quốc ười vào thời gian nào?ng nh nguyên v th gi iịnh ề thế giới tự nhiên ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hình

d L p trập, Ấn Độ , Trung Quốc ười vào thời gian nào?ng duy v t bi n ch ng v th gi iập, Ấn Độ , Trung Quốc ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ề thế giới tự nhiên ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hình

Câu 107: Ai là người vào thời gian nào?i đã phân chia tính ch t c a s v t ra thành "ch t có trất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ủa con người về thế giới ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ướm nhất đến muộn nhất các hìnhc"và

"ch t có sau"ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

a Xpinôdza c Ph Bêc nơ sở tinh thần của vật chất

b Đ cáct d Giôn L cc (d)ề thế giới tự nhiên ơ sở tinh thần của vật chất ốc , Hy Lạp (b) ơ sở tinh thần của vật chất

Câu 108: Quan ni m v "ch t có sau" c a tác gi là th nào?ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ề thế giới tự nhiên ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ủa con người về thế giới ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

a “ Ch t có sau” có đất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ượng vật chất cụ thểc nh s tác đ ng c a các s v t khách quan vào giácời vào thời gian nào? ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ộn nhất các hình ủa con người về thế giới ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốcquan con người vào thời gian nào?i

b “ Ch t có sau” hoàn toàn là s n ph m c a con ngất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ẩn của chân lý là gì? ủa con người về thế giới ười vào thời gian nào?i

c “ Ch t có sau” khi thì là (a) khi thì là (b), không nh t quán (c)ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

d “ Ch t có sau” là o giác không có th tất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ập, Ấn Độ , Trung Quốc

Câu 109: Gioócgi Bécc li là nhà tri t h c c a nơ sở tinh thần của vật chất ơ sở tinh thần của vật chất ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ủa con người về thế giới ướm nhất đến muộn nhất các hìnhc nào?

a Anh (a) c Pháp

b Hà Lan d Đ cức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại:

Câu 110: Gioócgi Bécc li là nhà tri t h c theo khuynh hơ sở tinh thần của vật chất ơ sở tinh thần của vật chất ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ướm nhất đến muộn nhất các hìnhng nào?

a Ch nghĩa duy v t siêu hìnhủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc

b Ch nghĩa duy v t bi n ch ngủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại:

c Ch nghĩa duy tâm ch quan (b)ủa con người về thế giới ủa con người về thế giới

Câu 111: Theo quan ni m c a Bécc li s t n t i các s v t c th trong th gi iện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ủa con người về thế giới ơ sở tinh thần của vật chất ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình " ại: ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc ụ thể ể ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hìnhdo

cái gì quy t đ nh?ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ịnh

a M i v t do nguyên t t o nênọc, tôn giáo, thần thoại: ập, Ấn Độ , Trung Quốc ử ại:

b V t t n t i không ph thu c vào c m giácập, Ấn Độ , Trung Quốc " ại: ụ thể ộn nhất các hình ả năng hệ thống tri thức của con người (c)

c V t do thập, Ấn Độ , Trung Quốc ượng vật chất cụ thểng đ t o raếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ại:

d V t do ph c h p các c m giác (d)ập, Ấn Độ , Trung Quốc ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ợng vật chất cụ thể ả năng hệ thống tri thức của con người (c)

Câu 112: Tri t h c c a Bécc li cu i cùng chuy n sang tri t h c nào?ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ủa con người về thế giới ơ sở tinh thần của vật chất ốc , Hy Lạp (b) ể ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại:

8

a Ch nghĩa duy v t t m thủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc ần thoại: ười vào thời gian nào?ng

c Ch nghĩa duy v t bi n ch ngủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại:

d Thuy t b t kh triếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ả năng hệ thống tri thức của con người (c)

Câu 113: V b n ch t tri t h c c a Bécc li ph n ánh h t tề thế giới tự nhiên ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ủa con người về thế giới ơ sở tinh thần của vật chất ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ư ưở đâu?ng c a giai c pủa con người về thế giới ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hìnhnào?

a Giai c p đ a ch phong ki nất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ịnh ủa con người về thế giới ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

b Giai c p ch nôất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ủa con người về thế giới

c Giai c p t s n đã giành đất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ư ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ượng vật chất cụ thểc chính quy n (c)ề thế giới tự nhiên

d Giai c p t s n ch a giành đất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ư ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ư ượng vật chất cụ thểc chính quy nề thế giới tự nhiên

Câu 114: Davít Hium là nhà tri t h c nếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ướm nhất đến muộn nhất các hìnhc nào?

Câu 116: V lý lu n nh n th c, Đavít Hium đ ng trên l p trề thế giới tự nhiên ập, Ấn Độ , Trung Quốc ập, Ấn Độ , Trung Quốc ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ập, Ấn Độ , Trung Quốc ười vào thời gian nào?ng nào?

a Thuy t kh tri duy v t siêu hìnhếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ập, Ấn Độ , Trung Quốc

b Thuy t kh tri duy tâmếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ả năng hệ thống tri thức của con người (c)

c Thuy t b t kh tri và hi n tếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ượng vật chất cụ thểng lu n (c)ập, Ấn Độ , Trung Quốc

d Thuy t kh tri duy v t bi n ch ngếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ập, Ấn Độ , Trung Quốc ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại:

Câu 117: Quan ni m c a Đavít Hium v tính nhân qu nh th nào?ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ủa con người về thế giới ề thế giới tự nhiên ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ư ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

a K t qu ch a đ ng trong nguyên nhânếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

b Nguyên nhân có trướm nhất đến muộn nhất các hìnhc và sinh ra k t quếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ả năng hệ thống tri thức của con người (c)

c K t qu đếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ượng vật chất cụ thểc rút ra t nguyên nhânừ sớm nhất đến muộn nhất các hình

d Không th ch ng minh k t qu để ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ượng vật chất cụ thểc rút ra t nguyên nhân trong khoa h c từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

Câu 118: Hium quan ni m v s t n t i c a quan h nhân qu nh th nào?ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ề thế giới tự nhiên ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình " ại: ủa con người về thế giới ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ư ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

a T n t i khách quan và là quy lu t c a t nhiên" ại: ập, Ấn Độ , Trung Quốc ủa con người về thế giới ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

b Tính nhân qu không t n t i đâu c ch là s b a đ t c a con ngả năng hệ thống tri thức của con người (c) " ại: ở đâu? ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ỉnh thể thống nhất (c) ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ịnh ặt trời là trung tâm của vũ trụ.(d) ủa con người về thế giới ười vào thời gian nào?i

c Tính nhân qu không ph i là quy lu t, mà do thói quen c a con ngả năng hệ thống tri thức của con người (c) ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ập, Ấn Độ , Trung Quốc ủa con người về thế giới ười vào thời gian nào?i quy

9

a Thói quen(a)

b Các tri th c khoa h c t nhiênức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ọc, tôn giáo, thần thoại: ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

c Ki n th c tri t h cếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại:

d Th m mỹ h cẩn của chân lý là gì? ọc, tôn giáo, thần thoại:

Câu 120: Tri t h c Ánh sáng xu t hi n trong th i gian nào và đâu?ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ời vào thời gian nào? ở đâu?

a Th k XVI – XVII, Italiaếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ỷ II TCN ở đâu?

b Th k XVII – XVIII, Anhếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ỷ II TCN ở đâu?

c N a cu i th k XVIII, Đ cử ốc , Hy Lạp (b) ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ỷ II TCN ở đâu? ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại:

d N a cu i th k XVIII Pháp (d)ử ốc , Hy Lạp (b) ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ỷ II TCN ở đâu?

Câu 121: Nh ng nhà tri t h c khai sáng Pháp chu n b v m t t tữu nô lệ - chế độ xã hội có giai cấp đầu tiên trong lịch sử ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ẩn của chân lý là gì? ịnh ề thế giới tự nhiên ặt trời là trung tâm của vũ trụ.(d) ư ưở đâu?ng cho cu cộn nhất các hình

a Cách m ng vô s nại: ả năng hệ thống tri thức của con người (c)

b Cách m ng t s n (b)ại: ư ả năng hệ thống tri thức của con người (c)

c Cách m ng dân t c, dân chại: ộn nhất các hình ủa con người về thế giới

d Cách m ng nông dân ch ng phong ki nại: ốc , Hy Lạp (b) ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

Câu 122: La Mettri (1709 - 1751) là nhà tri t h c nếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ướm nhất đến muộn nhất các hìnhc nào?

a Nga c Pháp (c)

b Italia d Đ cức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại:

Câu 123: Quan ni m cho th c th v t ch t là th ng nh t ba hình th c c a nóện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ể ập, Ấn Độ , Trung Quốc ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ốc , Hy Lạp (b) ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ủa con người về thế giớitrong

gi i t nhiên, gi i vô c , th c v t, đ ng v t (bao g m con ngớm nhất đến muộn nhất các hình ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hình ơ sở tinh thần của vật chất ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc ộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc " ười vào thời gian nào?i) là c a nhà tri tủa con người về thế giới ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

h c nào?ọc, tôn giáo, thần thoại:

a Xpinôda c Ph Bêc nơ sở tinh thần của vật chất.

b La Mettri(b)d Điđrô

Câu 124: La Mettri coi đ c tính c b n c a v t ch t là gì?ặt trời là trung tâm của vũ trụ.(d) ơ sở tinh thần của vật chất ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

a Qu ng tính, v n đ ng và c m th (a)ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ập, Ấn Độ , Trung Quốc ộn nhất các hình ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ụ thể

b Qu ng tính, kh i lả năng hệ thống tri thức của con người (c) ốc , Hy Lạp (b) ượng vật chất cụ thểng và v n đ ngập, Ấn Độ , Trung Quốc ộn nhất các hình

c Qu ng tính, v n đ ngả năng hệ thống tri thức của con người (c) ập, Ấn Độ , Trung Quốc ộn nhất các hình

Câu 125: V th gi i quan La Mettri là nhà tri t h c thu c trào l u nào?ề thế giới tự nhiên ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hình ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ộn nhất các hình ư

b Ch nghĩa duy tâm ch quanủa con người về thế giới ủa con người về thế giới

c Ch nghĩa duy v t (c)ủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc

d Ch nghĩa kinh nghi m phê phánủa con người về thế giới ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

Câu 126: Trong v n đ nh n th c lu n, khi La Mettri nói: nh c quan c m giácất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ề thế giới tự nhiên ập, Ấn Độ , Trung Quốc ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ập, Ấn Độ , Trung Quốc ời vào thời gian nào? ơ sở tinh thần của vật chất ả năng hệ thống tri thức của con người (c)mà

Mettri

đ ng trên quan đi m nào?ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ể

0

a Duy lý

b Duy v t bi n ch ngập, Ấn Độ , Trung Quốc ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại:

c Duy giác lu n (c)ập, Ấn Độ , Trung Quốc

d B t kh triất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ả năng hệ thống tri thức của con người (c)

Câu 127: Đi u kh ng đ nh nào sau đây là sai:ề thế giới tự nhiên ẳng định nào sau đây là đúng? ịnh

a La Mettri bác b thuy t nh nguyên c a Đ cáctỏi thần học và tôn giáo (c) ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ịnh ủa con người về thế giới ề thế giới tự nhiên ơ sở tinh thần của vật chất

b La Mettri b o v thuy t nh nguyên c a Đ cáct (b)ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ịnh ủa con người về thế giới ề thế giới tự nhiên ơ sở tinh thần của vật chất

d La Mettri gi i thích các hi n tả năng hệ thống tri thức của con người (c) ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ượng vật chất cụ thểng sinh lý theo quy lu t c h cập, Ấn Độ , Trung Quốc ơ sở tinh thần của vật chất ọc, tôn giáo, thần thoại:

Câu 128: Đi u kh ng đ nh nào sau đây là sai?ề thế giới tự nhiên ẳng định nào sau đây là đúng? ịnh

a Điđrô th a nh n v t ch t t n t i vĩnh vi nừ sớm nhất đến muộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc ập, Ấn Độ , Trung Quốc ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình " ại: ễn, do nhu cầu của thực tiễn (a)

b Điđrô th a nh n v t ch t t n t i khách quan ngoài ý th c c a con ngừ sớm nhất đến muộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc ập, Ấn Độ , Trung Quốc ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình " ại: ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ủa con người về thế giới ười vào thời gian nào?i

c Điđrô cho v t ch t là m t th c th duy nh t, nguyên nhân t n t i c a nó n mập, Ấn Độ , Trung Quốc ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ộn nhất các hình ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ể ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình " ại: ủa con người về thế giới ằng chế độngay

trong b n thân nó.ả năng hệ thống tri thức của con người (c)

d Điđrô không th a nh n nguyên nhân t n t i c a v t ch t n m ngay trong b nừ sớm nhất đến muộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc " ại: ủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ằng chế độ ả năng hệ thống tri thức của con người (c)thân

nó (d)

a Điđrô cho v n đ ng và v t ch t là th ng nh t ch t chẽ (a)ập, Ấn Độ , Trung Quốc ộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ốc , Hy Lạp (b) ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ặt trời là trung tâm của vũ trụ.(d)

b Điđrô không th a nh n v n đ ng và v t ch t là th ng nh từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc ập, Ấn Độ , Trung Quốc ộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ốc , Hy Lạp (b) ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

c Điđrô th a nh n có tr ng thái đ ng im tuy t đ iừ sớm nhất đến muộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc ại: ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ốc , Hy Lạp (b)

d Điđrô ph nh n v n đ ng c a v t th là qúa trình phát tri n, bi n đ i khôngủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc ập, Ấn Độ , Trung Quốc ộn nhất các hình ủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc ể ể ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ổi trong lịch sử không?

ng ng.ừ sớm nhất đến muộn nhất các hình

Câu 130: Đi u kh ng đ nh nào sau đây là sai?ề thế giới tự nhiên ẳng định nào sau đây là đúng? ịnh

a Điđrô th hi n quan ni m vô th n thông qua t tể ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ần thoại: ư ưở đâu?ng bi n ch ng v v nện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ề thế giới tự nhiên ập, Ấn Độ , Trung Quốc

đ ngộn nhất các hình

b Điđrô ch a ti p c n t tư ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc ư ưở đâu?ng v t thân v n đ ng c a v t ch t (b)ề thế giới tự nhiên ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc ộn nhất các hình ủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

c Điđrô cho r ng m i phân t có m t ngu n v n đ ng bên trong, mà ông g i làằng chế độ ỗi ử ộn nhất các hình " ập, Ấn Độ , Trung Quốc ộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại:

l cự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

n i tâm.ộn nhất các hình

d Điđrô ch ng l i s t n t i c a thốc , Hy Lạp (b) ại: ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình " ại: ủa con người về thế giới ượng vật chất cụ thểng đếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

Câu 131: Khi kh ng đ nh v t ch t là nguyên nhân c a c m giác, Điđrô đã đ ngẳng định nào sau đây là đúng? ịnh ập, Ấn Độ , Trung Quốc ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ủa con người về thế giới ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại:trên

quan đi m tri t h c nào?ể ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại:

a Ch nghĩa duy tâmủa con người về thế giới

b Thuy t nh nguyênếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ịnh

c Ch nghĩa duy v t (c)ủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc

d Ch nghĩa kinh nghi m phê phánủa con người về thế giới ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

Câu 132: T tư ưở đâu?ng bi n ch ng c a Điđrô v v n đ ng th hi n ch nào?ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ủa con người về thế giới ề thế giới tự nhiên ập, Ấn Độ , Trung Quốc ộn nhất các hình ể ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ở đâu? ỗi

1

a Gi i thích v n đ ng là s thay đ i v trí trong không gianả năng hệ thống tri thức của con người (c) ập, Ấn Độ , Trung Quốc ộn nhất các hình ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ổi trong lịch sử không? ịnh

b Cho nguyên nhân v n đ ng là do l c tác đ ngập, Ấn Độ , Trung Quốc ộn nhất các hình ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ộn nhất các hình

c Gi i thích t thân v n đ ng c a v t ch t b ng mâu thu n n i t i c a s v t vàả năng hệ thống tri thức của con người (c) ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc ộn nhất các hình ủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ằng chế độ ẫn giữa lực ộn nhất các hình ại: ủa con người về thế giới ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốctính

đa d ng c a nó (c)ại: ủa con người về thế giới

Câu 133: Quan ni m c a Điđrô v ngu n g c c a ý th c con ngện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ủa con người về thế giới ề thế giới tự nhiên " ốc , Hy Lạp (b) ủa con người về thế giới ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ười vào thời gian nào?i nh th nào?ư ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

a Ý th c có ngu n g c t th n thánhức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: " ốc , Hy Lạp (b) ừ sớm nhất đến muộn nhất các hình ần thoại:

b Ý th c là thu c tính c a m i d ng v t ch tức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ộn nhất các hình ủa con người về thế giới ọc, tôn giáo, thần thoại: ại: ập, Ấn Độ , Trung Quốc ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

c Ý th c là thu c tính c a v t ch t có t ch c cao xu t hi n do s ph c t p hoáức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ộn nhất các hình ủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ổi trong lịch sử không? ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ại:

c aủa con người về thế giới

v t ch t h u c (c)ập, Ấn Độ , Trung Quốc ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ữu nô lệ - chế độ xã hội có giai cấp đầu tiên trong lịch sử ơ sở tinh thần của vật chất

d Ý th c con ngức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ười vào thời gian nào? ốc , Hy Lạp (b)i v n có trong b não.ộn nhất các hình

a Điđrô cho r ng v t ch t là nguyên nhân c a c m giác (a)ằng chế độ ập, Ấn Độ , Trung Quốc ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ủa con người về thế giới ả năng hệ thống tri thức của con người (c)

b Điđrô cho r ng v t ch t là ph c h p c a c m giácằng chế độ ập, Ấn Độ , Trung Quốc ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ợng vật chất cụ thể ủa con người về thế giới ả năng hệ thống tri thức của con người (c)

c Điđrô cho r ng s v t là ph n ánh c a th gi i ý ni mằng chế độ ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ủa con người về thế giới ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hình ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

d Điđrô ph nh n kh năng nh n th c th gi i c a con ngủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ập, Ấn Độ , Trung Quốc ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hình ủa con người về thế giới ười vào thời gian nào?i

Câu 135: Trong lĩnh v c xã h i Điđrô đ ng trên quan đi m tri t h c nào?ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ể ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại:

a Duy v t siêu hìnhập, Ấn Độ , Trung Quốc

b Duy v t bi n ch ngập, Ấn Độ , Trung Quốc ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại:

c Duy tâm (c)

Câu 136: Nh ng lu n đi m nào sau đây là đúng?ữu nô lệ - chế độ xã hội có giai cấp đầu tiên trong lịch sử ập, Ấn Độ , Trung Quốc ể

a Điđrô kh ng đ nh ngu n g c th n thánh c a vua chúa.(a)ẳng định nào sau đây là đúng? ịnh " ốc , Hy Lạp (b) ần thoại: ủa con người về thế giới

b Điđrô ph nh n ngu n g c th n thánh c a vua chúa.ủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc " ốc , Hy Lạp (b) ần thoại: ủa con người về thế giới

c Điđrô tán thành ch đ chuyên ch ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ộn nhất các hình ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

d Điđrô ch ng l i ch đ quân ch l p hi n.ốc , Hy Lạp (b) ại: ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ộn nhất các hình ủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

Câu 137: Tri t h c c đi n Đ c b o v v m t t tếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ổi trong lịch sử không? ể ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ề thế giới tự nhiên ặt trời là trung tâm của vũ trụ.(d) ư ưở đâu?ng ch đ nhà nếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ộn nhất các hình ướm nhất đến muộn nhất các hìnhc nào?

a Nhà nướm nhất đến muộn nhất các hìnhc dân ch ch nôủa con người về thế giới ủa con người về thế giới

b Nhà nướm nhất đến muộn nhất các hìnhc dân ch t s nủa con người về thế giới ư ả năng hệ thống tri thức của con người (c)

c Nhà nướm nhất đến muộn nhất các hìnhc chuyên ch Ph (c)ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ổi trong lịch sử không?

d Nhà nướm nhất đến muộn nhất các hìnhc chuyên ch ch nôếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ủa con người về thế giới

Câu 138: S p x p theo th t năm sinh trếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ướm nhất đến muộn nhất các hìnhc - sau c a các nhà tri t h c sauủa con người về thế giới ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại:

a Cant - Phoi- -b c - Hêghenơ sở tinh thần của vật chất ơ sở tinh thần của vật chất

b Cant - Hêghen - Phoi- -b c (b)ơ sở tinh thần của vật chất ơ sở tinh thần của vật chất.

c Hêghen - Cant - Phoi- -b cơ sở tinh thần của vật chất ơ sở tinh thần của vật chất

d Phoi- -b c - Cant - Hêghenơ sở tinh thần của vật chất ơ sở tinh thần của vật chất

2

Câu 139: Khi đ a ra quan ni m v "v t t nó" ngoài con ngư ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ề thế giới tự nhiên ập, Ấn Độ , Trung Quốc ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ở đâu? ười vào thời gian nào?i, Cant là nhàơ sở tinh thần của vật chất.tri tếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

h c thu c khuynh học, tôn giáo, thần thoại: ộn nhất các hình ướm nhất đến muộn nhất các hìnhng nào?

a Duy tâm ch quanủa con người về thế giới

b Duy tâm khách quan

c Duy v t (c)ập, Ấn Độ , Trung Quốc

a Duy v t bi n ch ng.ập, Ấn Độ , Trung Quốc ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại:

b Duy v t siêu hìnhập, Ấn Độ , Trung Quốc

d Duy tâm khách quan

Câu 141: Khi cho không gian, th i gian, tính nhân qu không thu c b n thân thời vào thời gian nào? ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ộn nhất các hình ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

gi i t nhiên, Cant đ ng trên quan đi m tri t h c nào?ớm nhất đến muộn nhất các hình ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ơ sở tinh thần của vật chất ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ể ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại:

a Duy v t bi n ch ng.ập, Ấn Độ , Trung Quốc ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại:

b Duy tâm.(b)

c Duy v t siêu hìnhập, Ấn Độ , Trung Quốc

Câu 142: Trong lĩnh v c nh n th c lu n, Cant là nhà tri t h c theo khuynhự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ập, Ấn Độ , Trung Quốc ơ sở tinh thần của vật chất ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại:

hướm nhất đến muộn nhất các hìnhng

nào?

a Kh tri lu n có tính ch t duy v t.ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ập, Ấn Độ , Trung Quốc ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc

b Kh tri lu n có tính ch t duy tâm khách quan.ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ập, Ấn Độ , Trung Quốc ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

c B t kh tri lu n có tính ch t duy tâm ch quan (c)ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ập, Ấn Độ , Trung Quốc ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ủa con người về thế giới

Câu 143: Kh ng đ nh nào sau đây là đúngẳng định nào sau đây là đúng? ịnh

a Phép bi n ch ng c a Hêghen là phép bi n ch ng duy v tện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ủa con người về thế giới ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ập, Ấn Độ , Trung Quốc

b Phép bi n ch ng c a Hêghen là phép bi n ch ng t phát.ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ủa con người về thế giới ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

c Phép bi n ch ng c a Hêghen là phép bi n ch ng duy tâm khách quan (c)ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ủa con người về thế giới ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại:

d Phép bi n ch ng c a Hêghen là phép bi n ch ng tiên nghi m ch quan.ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ủa con người về thế giới ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ủa con người về thế giới

Câu 144: Theo Hêghen kh i nguyên c a th gi i là gì?ở đâu? ủa con người về thế giới ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hình

b Không khí

c Ý ni m tuy t đ i (c)ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ốc , Hy Lạp (b)

d V t ch t không xác đ nhập, Ấn Độ , Trung Quốc ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ịnh

Câu 145: Trong tri t h c c a Hêghen gi a tinh th n và t nhiên quan h v i nhauếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ủa con người về thế giới ữu nô lệ - chế độ xã hội có giai cấp đầu tiên trong lịch sử ần thoại: ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hình

nh th nào?ư ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

3

a Tinh th n là k t qu phát tri n c a t nhiên.ần thoại: ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ể ủa con người về thế giới ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

b Tinh th n là thu c tính c a t nhiênần thoại: ộn nhất các hình ủa con người về thế giới ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

c T nhiên là s n ph m c a tinh th n, là m t t n t i khác c a tinh th n (c)ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ẩn của chân lý là gì? ủa con người về thế giới ần thoại: ộn nhất các hình " ại: ủa con người về thế giới ần thoại:

d T nhiên là ngu n g c c a tinh th n.ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình " ốc , Hy Lạp (b) ủa con người về thế giới ần thoại:

a Hêghen cho r ng "ý ni m tuy t đ i" t n t i vĩnh vi n.ằng chế độ ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ốc , Hy Lạp (b) " ại: ễn, do nhu cầu của thực tiễn (a)

b Hêghen cho r ng "ý ni m tuy t đ i" v n đ ng trong s ph thu c vào gi i tằng chế độ ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ốc , Hy Lạp (b) ập, Ấn Độ , Trung Quốc ộn nhất các hình ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ụ thể ộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hình ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

c Hêghen cho r ng "ý ni m tuy t đ i" là tính th nh t, t nhiên là tính th hai.ằng chế độ ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ốc , Hy Lạp (b) ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại:Câu 147: Trong s nh ng nhà tri t h c sau đây, ai là ngốc , Hy Lạp (b) ữu nô lệ - chế độ xã hội có giai cấp đầu tiên trong lịch sử ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ười vào thời gian nào?i trình b y toàn b gi iần thoại: ộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hình

tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

nhiên, l ch s , và t duy trong s v n đ ng, bi n đ i và phát tri n?ịnh ử ư ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc ộn nhất các hình ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ổi trong lịch sử không? ể

a Đ cáct c Cantề thế giới tự nhiên ơ sở tinh thần của vật chất ơ sở tinh thần của vật chất

a Quy lu t c a phép bi n ch ng đập, Ấn Độ , Trung Quốc ủa con người về thế giới ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ượng vật chất cụ thểc rút ra t t nhiên.ừ sớm nhất đến muộn nhất các hình ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

b Quy lu t c a phép bi n ch ng đập, Ấn Độ , Trung Quốc ủa con người về thế giới ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ượng vật chất cụ thểc hoàn thành trong t duy và đư ượng vật chất cụ thể ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại:c ng

vào t nhiên và xã hô (b)ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ịnh

c Quy lu t c a phép bi n ch ng do ý th c ch quan con ngập, Ấn Độ , Trung Quốc ủa con người về thế giới ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ủa con người về thế giới ười vào thời gian nào? ại:i t o ra

Câu 149: Lu n đi m sau đây là c a ai: Cái gì t n t i thì h p lý, cái gì h p lý thì t nập, Ấn Độ , Trung Quốc ể ủa con người về thế giới " ại: ợng vật chất cụ thể ợng vật chất cụ thể "

t i.ại:

b Cant d Phoi- -b cơ sở tinh thần của vật chất ơ sở tinh thần của vật chất

a Nhà nướm nhất đến muộn nhất các hìnhc hi n th c ch là t n t i khác c a khái ni m nhà nện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ỉnh thể thống nhất (c) " ại: ủa con người về thế giới ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ướm nhất đến muộn nhất các hìnhc (a)

b Khái ni m nhà nện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ướm nhất đến muộn nhất các hìnhc là s ph n ánh nhà nự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ướm nhất đến muộn nhất các hìnhc hi n th c.ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

c Khái ni m nhà nện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ướm nhất đến muộn nhất các hìnhc và nhà nướm nhất đến muộn nhất các hìnhc hi n th c là hai th c th đ c l p v i nhau.ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ể ộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc ớm nhất đến muộn nhất các hìnhCâu 151: H th ng tri t h c c a Hêghen g m nh ng b ph n chính nào?ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ốc , Hy Lạp (b) ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ủa con người về thế giới " ữu nô lệ - chế độ xã hội có giai cấp đầu tiên trong lịch sử ộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc

a Lôgic h c; tri t h c v t nhiên; tri t h c v l ch s ; tri t h c v tinh th n.ọc, tôn giáo, thần thoại: ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ề thế giới tự nhiên ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ề thế giới tự nhiên ịnh ử ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ề thế giới tự nhiên ần thoại:

b Tri t h c v t nhiên; tri t h c v tinh th n.ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ề thế giới tự nhiên ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ề thế giới tự nhiên ần thoại:

c Tri t h c v t nhiên; tri t h c v xã h i; tri t h c v tinh th nếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ề thế giới tự nhiên ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ề thế giới tự nhiên ộn nhất các hình ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ề thế giới tự nhiên ần thoại:

d Lôgic h c; tri t h c v t nhiên; tri t h c v tinh th n (d)ọc, tôn giáo, thần thoại: ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ề thế giới tự nhiên ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ề thế giới tự nhiên ần thoại:

Câu 152: Mâu thu n sau đây là mâu thu n trong h th ng tri t h c c a nhà tri tẫn giữa lực ẫn giữa lực ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ốc , Hy Lạp (b) ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ủa con người về thế giới ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

h cọc, tôn giáo, thần thoại:

nào: "Mâu thu n gi a phẫn giữa lực ữu nô lệ - chế độ xã hội có giai cấp đầu tiên trong lịch sử ươ sở tinh thần của vật chất.ng pháp cách m ng v i h th ng b o th "ại: ớm nhất đến muộn nhất các hình ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ốc , Hy Lạp (b) ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ủa con người về thế giới

a Platôn c Hêghen (c)

b Arixt t d Cantốc , Hy Lạp (b) ơ sở tinh thần của vật chất

4

Câu 153: Thêm c m t vào Câu sau cho thích h p: Mâu thu n gi a (1) c a phépụ thể ừ sớm nhất đến muộn nhất các hình ợng vật chất cụ thể ẫn giữa lực ữu nô lệ - chế độ xã hội có giai cấp đầu tiên trong lịch sử ủa con người về thế giới

bi n ch ng v i (2) c a h th ng tri t h c c a Hêghen.ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ớm nhất đến muộn nhất các hình ủa con người về thế giới ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ốc , Hy Lạp (b) ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ủa con người về thế giới

a 1- Tính v n đ ng; 2- tính đ ng imập, Ấn Độ , Trung Quốc ộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại:

b 1- Tính b o th ; 2- tính cách m ng.ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ủa con người về thế giới ại:

c 1- Tính cách m ng; 2- tính b o th (c)ại: ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ủa con người về thế giới

d 1-Tính bi n ch ng; 2- tính siêu hìnhện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại:

Câu 154: Mác ch ra đâu là h t nhân h p lý trong tri t h c c a Hêghenỉnh thể thống nhất (c) ại: ợng vật chất cụ thể ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ủa con người về thế giới

a Ch nghĩa duy v tủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc

b Ch nghĩa duy tâmủa con người về thế giới

c Phép bi n ch ng nh lý lu n v s phát tri n (c)ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ư ập, Ấn Độ , Trung Quốc ề thế giới tự nhiên ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ể

d T tư ưở đâu?ng v v n đ ngề thế giới tự nhiên ập, Ấn Độ , Trung Quốc ộn nhất các hình

Câu 155: Phoi- -b c là nhà tri t h c theo trơ sở tinh thần của vật chất ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ười vào thời gian nào?ng phái nào?

b Ch nghĩa duy tâm ch quanủa con người về thế giới ủa con người về thế giới

c Ch nghĩa duy v t bi n ch ngủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại:

d Ch nghĩa duy v t siêu hình (d)ủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc

Câu 156: Xét v n i dung t tề thế giới tự nhiên ộn nhất các hình ư ưở đâu?ng c a h c thuy t, Phoi- -b c là nhà t tủa con người về thế giới ọc, tôn giáo, thần thoại: ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ơ sở tinh thần của vật chất ư ưở đâu?ng

c aủa con người về thế giới

giai c p nào?ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

a Giai c p đ a ch quý t c Đ c.ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ịnh ủa con người về thế giới ộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại:

b Giai c p vô s n Đ c.ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại:

c Giai c p t s n dân ch Đ c(c)ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ư ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ủa con người về thế giới ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại:

Câu 157: Tri t h c c a nhà tri t h c nào mang tính ch t nhân b nếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ủa con người về thế giới ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ả năng hệ thống tri thức của con người (c)

a Điđrô c Phoi- -b c(c)ơ sở tinh thần của vật chất

b Cant d Hêghenơ sở tinh thần của vật chất

Câu 158: Kh ng đ nh nào sau đây là đúng c a Phoi- -b c.ẳng định nào sau đây là đúng? ịnh ủa con người về thế giới ơ sở tinh thần của vật chất

a Phoi- -b c cho t nhiên là "t n t i khác" c a tinh th n.ơ sở tinh thần của vật chất ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình " ại: ủa con người về thế giới ần thoại:

b Phoi- -b c cho t nhiên t n t i đ c l p v i ý th c c a con ngơ sở tinh thần của vật chất ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình " ại: ộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc ớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ủa con người về thế giới ười vào thời gian nào?i, v n đ ngập, Ấn Độ , Trung Quốc ộn nhất các hìnhnhời vào thời gian nào?

nh ng c s bên trong nó(b)ữu nô lệ - chế độ xã hội có giai cấp đầu tiên trong lịch sử ơ sở tinh thần của vật chất ở đâu?

c Phoi- -b c cho tinh th n và th xác t n t i tách r i nhau.ơ sở tinh thần của vật chất ần thoại: ể " ại: ời vào thời gian nào?

Câu 159: Tri t h c nhân b n c a Phoi- -b c có u đi m gì?ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ủa con người về thế giới ơ sở tinh thần của vật chất ư ể

a Ch ng l i quan ni m nh nguyên lu n v s tách r i tinh th n kh i th xác.ốc , Hy Lạp (b) ại: ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ịnh ập, Ấn Độ , Trung Quốc ề thế giới tự nhiên ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ời vào thời gian nào? ần thoại: ỏi thần học và tôn giáo (c) ể

b Ch ng l i ch nghĩa duy v t t m thốc , Hy Lạp (b) ại: ủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc ần thoại: ười vào thời gian nào?ng cho ý th c do óc ti t raức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

c Ch ng l i quan ni m c a đ o Thiên chúa v thốc , Hy Lạp (b) ại: ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ủa con người về thế giới ại: ề thế giới tự nhiên ượng vật chất cụ thểng đếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

d C 3 đi m a,b,c (d)ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ể

5

e Hai đi m a & b.ể

Câu 160: Tri t h c nhân b n c a Phoi- -b c có h n ch gì?ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ủa con người về thế giới ơ sở tinh thần của vật chất ại: ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

a Đ ng nh t ý th c v i m t d ng v t ch t." ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ớm nhất đến muộn nhất các hình ộn nhất các hình ại: ập, Ấn Độ , Trung Quốc ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

b Cho con người vào thời gian nào?i sáng t o ra thại: ượng vật chất cụ thểng đếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

c Cho con người vào thời gian nào?i ch mang nh ng thu c tính sinh h c b m sinh (c)ỉnh thể thống nhất (c) ữu nô lệ - chế độ xã hội có giai cấp đầu tiên trong lịch sử ộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ẩn của chân lý là gì?

d C 3 đi m a, b, c.ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ể

Câu 161: Ông cho r ng: con ngằng chế độ ười vào thời gian nào?i sáng t o ra thại: ượng vật chất cụ thểng đ , b n tính con ngếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ười vào thời gian nào?i là

a Cant c Phoi- -b c (c)ơ sở tinh thần của vật chất ơ sở tinh thần của vật chất

b Hêghen d Điđrô

Câu 162: Phoi- -b c có nói đ n s "tha hoá" không N u có thì quan ni m c a ôngơ sở tinh thần của vật chất ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ủa con người về thế giới

th nào?ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

a Không

b Có, đó là tha hoá c a ý ni mủa con người về thế giới ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

c Có, đó là tha hoá c a lao đ ng.ủa con người về thế giới ộn nhất các hình

d Có, đó là tha hoá b n ch t con ngả năng hệ thống tri thức của con người (c) ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ười vào thời gian nào? ề thế giới tự nhiên ượng vật chất cụ thểi v th ng đ (d)ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

Câu 163: u đi m l n nh t c a tri t h c c đi n Đ c là gì?Ưu điểm lớn nhất của triết học cổ điển Đức là gì? ể ớm nhất đến muộn nhất các hình ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ủa con người về thế giới ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ổi trong lịch sử không? ể ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại:

a Phát tri n t tể ư ưở đâu?ng duy v t v th gi i c a th k XVII - XVIII.ập, Ấn Độ , Trung Quốc ề thế giới tự nhiên ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hình ủa con người về thế giới ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ỷ II TCN

b Kh c ph c tri t đ quan đi m siêu hình c a ch nghĩa duy v t cũ.ụ thể ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ể ể ủa con người về thế giới ủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc

c Phát tri n t tể ư ưở đâu?ng bi n ch ng đ t trình đ m t h th ng lý lu n (c)ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ại: ộn nhất các hình ộn nhất các hình ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ốc , Hy Lạp (b) ập, Ấn Độ , Trung Quốc

d Phê phán quan đi m tôn giáo v th gi i.ể ề thế giới tự nhiên ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hình

Câu 164: H n ch l n nh t c a tri t h c c đi n Đ c là ch nào?ại: ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hình ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ủa con người về thế giới ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ổi trong lịch sử không? ể ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ở đâu? ỗi

a Ch a kh c ph c đư ụ thể ượng vật chất cụ thểc quan đi m siêu hình trong tri t h c duy v t cũ.ể ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ập, Ấn Độ , Trung Quốc

b Ch a có quan đi m duy v t v l ch s xã h i.ư ể ập, Ấn Độ , Trung Quốc ề thế giới tự nhiên ịnh ử ộn nhất các hình

c Có tính ch t duy tâm khách quan (đ c bi t tri t h c c a Hêghen) (c)ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ặt trời là trung tâm của vũ trụ.(d) ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ủa con người về thế giới

Câu 165: Xét v b n ch t ch nghĩa duy v t c a Phoi- -b c là:ề thế giới tự nhiên ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc ủa con người về thế giới ơ sở tinh thần của vật chất

a Cao h n ch nghĩa duy v t th k XVII - XVIII Tây Âuơ sở tinh thần của vật chất ủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ỷ II TCN ở đâu?

b Th p h n ch nghĩa duy v t th k XVII - XVII Tây Âuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ơ sở tinh thần của vật chất ủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ỷ II TCN ở đâu?

c Không vượng vật chất cụ thểt quá trình đ ch nghĩa duy v t th k XVII - XVIII Tây Âu (c)ộn nhất các hình ủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ỷ II TCN ở đâu?Câu 166: Tri t h c Mác ra đ i vào th i gian nào?ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ời vào thời gian nào? ời vào thời gian nào?

a Nh ng năm 20 c a th k XIXữu nô lệ - chế độ xã hội có giai cấp đầu tiên trong lịch sử ủa con người về thế giới ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ỷ II TCN

b Nh ng năm 30 c a th k XIX.ữu nô lệ - chế độ xã hội có giai cấp đầu tiên trong lịch sử ủa con người về thế giới ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ỷ II TCN

c Nh ng năm 40 c a th k XIX (c)ữu nô lệ - chế độ xã hội có giai cấp đầu tiên trong lịch sử ủa con người về thế giới ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ỷ II TCN

d Nh ng năm 50 c a th k XIX.ữu nô lệ - chế độ xã hội có giai cấp đầu tiên trong lịch sử ủa con người về thế giới ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ỷ II TCN

6

Câu 167: Tri t h c Mác - Lênin do ai sáng l p và phát tri n?ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ập, Ấn Độ , Trung Quốc ể

a C Mác, Ph Ăngghen; V.I Lênin (a)

b C Mác và Ph Ăngghen

c V.I Lênin

d Ph Ăngghen

Câu 168: Đi u ki n kinh t xã h i cho s ra đ i c a tri t h c Mác - Lênin?ề thế giới tự nhiên ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ộn nhất các hình ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ời vào thời gian nào? ủa con người về thế giới ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại:

a Phươ sở tinh thần của vật chất.ng th c s n xu t t b n ch nghĩa đức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ư ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ủa con người về thế giới ượng vật chất cụ thể ủa con người về thế giớic c ng c và phát tri n.ốc , Hy Lạp (b) ể

b Giai c p vô s n ra đ i và tr thành l c lất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ời vào thời gian nào? ở đâu? ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ượng vật chất cụ thểng chính tr - xã h i đ c l pịnh ộn nhất các hình ộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc

c Giai c p t s n đã tr nên b o th ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ư ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ở đâu? ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ủa con người về thế giới

d c a, b, c.ả năng hệ thống tri thức của con người (c)

Câu 169: Tri t h c Mác ra đ i trong đi u ki n kinh t - xã h i nào?ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ời vào thời gian nào? ề thế giới tự nhiên ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ộn nhất các hình

a Phươ sở tinh thần của vật chất.ng th c s n xu t t b n ch nghĩa đã tr thành phức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ư ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ủa con người về thế giới ở đâu? ươ sở tinh thần của vật chất.ng th c s n xu tức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

th ng tr (a)ốc , Hy Lạp (b) ịnh

b Phươ sở tinh thần của vật chất.ng th c s n xu t t b n ch nghĩa m i xu t hi n.ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ư ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ủa con người về thế giới ớm nhất đến muộn nhất các hình ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

c Ch nghĩa t b n đã tr thành ch nghĩa đ qu c.ủa con người về thế giới ư ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ở đâu? ủa con người về thế giới ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ốc , Hy Lạp (b)

d C a, b, cả năng hệ thống tri thức của con người (c)

Câu 170: Ngu n g c lý lu n c a ch nghĩa Mác là gì?" ốc , Hy Lạp (b) ập, Ấn Độ , Trung Quốc ủa con người về thế giới ủa con người về thế giới

a Tri t h c khai sáng Pháp th k XVIII.ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ỷ II TCN

b Tri t h c c đi n Đ c.ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ổi trong lịch sử không? ể ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại:

c Kinh t chính tr h c c đi n Anhếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ịnh ọc, tôn giáo, thần thoại: ổi trong lịch sử không? ể

g C a, b, c và d.ả năng hệ thống tri thức của con người (c)

e G m b, c và d (e) Chú ý b n in Ngân hàng b thi u và d c g và e" ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ịnh ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ở đâu? ả năng hệ thống tri thức của con người (c)

Câu 171: Ngu n g c lý lu n tr c ti p c a tri t h c Mác là gì?" ốc , Hy Lạp (b) ập, Ấn Độ , Trung Quốc ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ủa con người về thế giới ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại:

a Ch nghĩa duy v t Khai sáng Phápủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc

b Tri t h c c đi n Đ c (b)ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ổi trong lịch sử không? ể ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại:

c Kinh t chính tr c đi n Anhếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ịnh ổi trong lịch sử không? ể

a Tri t h c Mác là s k t h p phép bi n ch ng c a Hêghen và ch nghĩa duy v tếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ợng vật chất cụ thể ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ủa con người về thế giới ủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc

c a Phoi- -b c (a)ủa con người về thế giới ơ sở tinh thần của vật chất

b Tri t h c Mác có s th ng nh t gi a phếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ốc , Hy Lạp (b) ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ữu nô lệ - chế độ xã hội có giai cấp đầu tiên trong lịch sử ươ sở tinh thần của vật chất.ng pháp bi n ch ng và th gi i quanện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hìnhduy v t.ập, Ấn Độ , Trung Quốc

7

c Tri t h c Mác k th a và c i t o phép bi n ch ng c a Hêghen trên c s duyếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ừ sớm nhất đến muộn nhất các hình ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ại: ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ủa con người về thế giới ơ sở tinh thần của vật chất ở đâu?

v t.ập, Ấn Độ , Trung Quốc

a Trong tri t h c Mác, phép bi n ch ng và ch nghĩa duy v t th ng nh t v iếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc ốc , Hy Lạp (b) ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hìnhnhau

(a)

b Tri t h c Mác là s k t h p phép bi n ch ng c a Hêghen v i ch nghĩa duy v tếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ợng vật chất cụ thể ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ủa con người về thế giới ớm nhất đến muộn nhất các hình ủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc

c a Phoi- -b của con người về thế giới ơ sở tinh thần của vật chất

c Trong tri t h c Mác, phép bi n ch ng tách r i v i ch nghĩa duy v t.ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ời vào thời gian nào? ớm nhất đến muộn nhất các hình ủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc

Câu 174: Đâu là ngu n g c lý lu n c a ch nghĩa Mác?" ốc , Hy Lạp (b) ập, Ấn Độ , Trung Quốc ủa con người về thế giới ủa con người về thế giới

a Kinh t chính tr c đi n Anh(a)ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ịnh ổi trong lịch sử không? ể

b Kinh t chính tr c đi n Đ cếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ịnh ổi trong lịch sử không? ể ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại:

c Ch nghĩa duy v t t phát th i kỳ c đ iủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ời vào thời gian nào? ổi trong lịch sử không? ại:

d Khoa h c t nhiên th k XVII - XVIII.ọc, tôn giáo, thần thoại: ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ỷ II TCN

Câu 175: Đâu là ngu n g c lý lu n c a ch nghĩa Mác?" ốc , Hy Lạp (b) ập, Ấn Độ , Trung Quốc ủa con người về thế giới ủa con người về thế giới

a T tư ưở đâu?ng xã h i phộn nhất các hình ươ sở tinh thần của vật chất.ng Đông c đ iổi trong lịch sử không? ại:

c Ch nghĩa duy v t siêu hình th k XVII - XVIII Tây Âu.ủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ỷ II TCN ở đâu?

d Phép bi n ch ng t phát trong tri t h c Hy L p c đ i.ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ại: ổi trong lịch sử không? ại:

Câu 176: Theo quan đi m c a ch nghĩa duy v t bi n ch ng v tác đ ng c a khoaể ủa con người về thế giới ủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ề thế giới tự nhiên ộn nhất các hình ủa con người về thế giới

h c t nhiên n a đ u th k XIX đ i v i phọc, tôn giáo, thần thoại: ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ử ần thoại: ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ỷ II TCN ốc , Hy Lạp (b) ớm nhất đến muộn nhất các hình ươ sở tinh thần của vật chất.ng pháp t duy siêu hình, lu nư ập, Ấn Độ , Trung Quốc

nào sau đây là đúng

a Khoa h c t nhiên n a đ u th k XIX phù h p v i phọc, tôn giáo, thần thoại: ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ử ần thoại: ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ỷ II TCN ợng vật chất cụ thể ớm nhất đến muộn nhất các hình ươ sở tinh thần của vật chất.ng pháp t duy siêuưhình

b Khoa h c t nhiên n a đ u th k XIX làm b c l tính h n ch và s b t l cọc, tôn giáo, thần thoại: ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ử ần thoại: ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ỷ II TCN ộn nhất các hình ộn nhất các hình ại: ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

c aủa con người về thế giới

phươ sở tinh thần của vật chất.ng pháp t duy siêu hình trong vi c nh n th c th gi i (b)ư ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hình

c KHTN kh ng đ nh vai trò tích c c c a phẳng định nào sau đây là đúng? ịnh ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ủa con người về thế giới ươ sở tinh thần của vật chất.ng pháp t duy siêu hìnhư

Câu 177: Nh ng phát minh c a khoa h c t nhiên n a đ u th k XIX đã cung c pữu nô lệ - chế độ xã hội có giai cấp đầu tiên trong lịch sử ủa con người về thế giới ọc, tôn giáo, thần thoại: ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ử ần thoại: ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ỷ II TCN ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

c s tri th c khoa h c cho s phát tri n cái gì?ơ sở tinh thần của vật chất ở đâu? ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ọc, tôn giáo, thần thoại: ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ể

b Phát tri n phép bi n ch ng t phátể ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

c Phát tri n tính th n bí c a phép bi n ch ng duy tâmể ần thoại: ủa con người về thế giới ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại:

d Phát tri n t duy bi n ch ng thoát kh i tính t phát th i kỳ c đ i và thoátể ư ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ỏi thần học và tôn giáo (c) ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ời vào thời gian nào? ổi trong lịch sử không? ại:

kh iỏi thần học và tôn giáo (c)

cái v th n bí c a phép bi n ch ng duy tâm.(d)ỏi thần học và tôn giáo (c) ần thoại: ủa con người về thế giới ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại:

Câu 178: Ba phát minh l n nh t c a khoa h c t nhiên làm c s khoa h c tớm nhất đến muộn nhất các hình ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ủa con người về thế giới ọc, tôn giáo, thần thoại: ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ơ sở tinh thần của vật chất ở đâu? ọc, tôn giáo, thần thoại: ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hìnhnhiên

cho s ra đ i t duy bi n ch ng duy v t đ u th k XIX là nh ng phát minh nào?ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ời vào thời gian nào? ư ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ập, Ấn Độ , Trung Quốc ần thoại: ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ỷ II TCN ữu nô lệ - chế độ xã hội có giai cấp đầu tiên trong lịch sử

a 1) Thuy t m t tr i làm trung tâm vũ tr c a Côpécních, 2) đ nh lu t b o toànếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ặt trời là trung tâm của vũ trụ.(d) ời vào thời gian nào? ụ thể ủa con người về thế giới ịnh ập, Ấn Độ , Trung Quốc ả năng hệ thống tri thức của con người (c)

minh cho quan đi m nào?ể

a Quan đi m siêu hình ph nh n s v n đ ng.ể ủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc ộn nhất các hình

b Quan đi m duy tâm ph nh n s v n đ ng là khách quan.ể ủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc ộn nhất các hình

c Quan đi m bi n ch ng duy v t th a nh n s chuy n hoá l n nhau c a gi i tể ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ập, Ấn Độ , Trung Quốc ừ sớm nhất đến muộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ể ẫn giữa lực ủa con người về thế giới ớm nhất đến muộn nhất các hình ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hìnhnhiên vô c (c)ơ sở tinh thần của vật chất

Câu 180: Ba phát minh trong khoa h c t nhiên: đ nh lu t b o toàn và chuy n hoáọc, tôn giáo, thần thoại: ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ịnh ập, Ấn Độ , Trung Quốc ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ểnăng lượng vật chất cụ thểng, h c thuy t t bào, h c thuy t ti n hoá ch ng minh th gi i v t ch tọc, tôn giáo, thần thoại: ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hìnhcó

tính ch t gì?ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

a Tính ch t tách r i tĩnh t i c a th gi i v t ch t.ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ời vào thời gian nào? ại: ủa con người về thế giới ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

b Tính ch t bi n ch ng c a s v n đ ng và phát tri n c a th gi i v t ch t.(b)ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ủa con người về thế giới ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc ộn nhất các hình ể ủa con người về thế giới ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

c Tính ch t không t n t i th c c a th gi i v t ch t.ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình " ại: ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ủa con người về thế giới ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

Câu 181: Phát minh nào trong khoa h c t nhiên n a đ u th k XIX v ch raọc, tôn giáo, thần thoại: ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ử ần thoại: ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ỷ II TCN ại:

g c t nhiên c a con ngốc , Hy Lạp (b) ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ủa con người về thế giới ươ sở tinh thần của vật chất.ì, ch ng l i quan đi m tôn giáo?ốc , Hy Lạp (b) ại: ể

a H c thuy t t bào.ọc, tôn giáo, thần thoại: ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

b H c thuy t ti n hóa.(b)ọc, tôn giáo, thần thoại: ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

c Đ nh lu t b o toàn và chuy n hoá năng lịnh ập, Ấn Độ , Trung Quốc ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ể ượng vật chất cụ thểng

Câu 182: Phát minh nào trong khoa h c t nhiên n a đ u th k XIX v ch ra sọc, tôn giáo, thần thoại: ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ử ần thoại: ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ỷ II TCN ại: ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

th ng nh t gi a th gi i đ ng v t và th c v t?ốc , Hy Lạp (b) ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ữu nô lệ - chế độ xã hội có giai cấp đầu tiên trong lịch sử ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hình ộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc

a H c thuy t t bào (a)ọc, tôn giáo, thần thoại: ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

b H c thuy t ti n hoá.ọc, tôn giáo, thần thoại: ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

c Đ nh lu t b o toàn và chuy n hoá năng lịnh ập, Ấn Độ , Trung Quốc ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ể ượng vật chất cụ thểng

a Tri t h c Mác ra đ i vào gi a th k XIX là m t t t y u l ch s (a)ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ời vào thời gian nào? ữu nô lệ - chế độ xã hội có giai cấp đầu tiên trong lịch sử ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ỷ II TCN ộn nhất các hình ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ịnh ử

b Tri t h c Mác ra đ i do thiên tài c a Mác và Ăngghen.ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ời vào thời gian nào? ủa con người về thế giới

c Tri t h c Mác ra đ i hoàn toàn ng u nhiên.ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ời vào thời gian nào? ẫn giữa lực

d Tri t h c Mác ra đ i th c hi n m c đích đã đếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ời vào thời gian nào? ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ụ thể ượng vật chất cụ thểc đ nh trịnh ướm nhất đến muộn nhất các hìnhc

Câu 184: Cho bi t năm sinh, năm m t và n i sinh c a Mácếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ơ sở tinh thần của vật chất ủa con người về thế giới

b 1818 - 1884, thành ph T -re-v t nh Ranhở đâu? ốc , Hy Lạp (b) ơ sở tinh thần của vật chất ơ sở tinh thần của vật chất ỉnh thể thống nhất (c)

c 1817 - 1883, thành ph T -re-v , t nh Ranhở đâu? ốc , Hy Lạp (b) ơ sở tinh thần của vật chất ơ sở tinh thần của vật chất ỉnh thể thống nhất (c)

9

d 1818 - 1883, thành ph T -re-v , t nh Ranh (d)ở đâu? ốc , Hy Lạp (b) ơ sở tinh thần của vật chất ơ sở tinh thần của vật chất ỉnh thể thống nhất (c)

Câu 185: Khi h c Béc-linh v tri t h c, Mác đ mg trên quan đi m nào?ọc, tôn giáo, thần thoại: ở đâu? ề thế giới tự nhiên ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ể

a Tri t h c duy v t bi n ch ngếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ập, Ấn Độ , Trung Quốc ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại:

b Tri t h c duy v t siêu hìnhếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ập, Ấn Độ , Trung Quốc

c Tri t h c duy tâm c a Hêghen (c)ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ủa con người về thế giới

d Tri t h c kinh vi n c a tôn giáo.ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ủa con người về thế giới

Câu 186: Khi h c Béc-linh, Mác tham gia ho t đ ng trong trào l u tri t h c nào?ọc, tôn giáo, thần thoại: ở đâu? ại: ộn nhất các hình ư ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại:

a Phái Hêghen già (phái b o th )ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ủa con người về thế giới

b Phái Hêghen tr (phái c p ti n) (b)ẻ (a) ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

c Không tham gia vào phái nào

Câu 187: Vào năm 1841, Mác coi nhi m v c a tri t h c ph i ph c v cái gì?ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ụ thể ủa con người về thế giới ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ụ thể ụ thể

a Ph c v cu c đ u tranh c a giai c p vô s n.ụ thể ụ thể ộn nhất các hình ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ủa con người về thế giới ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ả năng hệ thống tri thức của con người (c)

b Ph c v ch đ xã h i hi n t iụ thể ụ thể ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ộn nhất các hình ộn nhất các hình ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ại:

c Ph c v cu c đ u tranh cho s nghi p gi i phóng con ngụ thể ụ thể ộn nhất các hình ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ười vào thời gian nào?i (c)

a Mâu thu n gi a ch nghĩa duy tâm tri t h c v i tinh th n dân ch cách m ngẫn giữa lực ữu nô lệ - chế độ xã hội có giai cấp đầu tiên trong lịch sử ủa con người về thế giới ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ớm nhất đến muộn nhất các hình ần thoại: ủa con người về thế giới ại:và

b Mâu thu n gi a ch nghĩa duy tâm tri t h c v i tinh th n cách m ng vô s nẫn giữa lực ữu nô lệ - chế độ xã hội có giai cấp đầu tiên trong lịch sử ủa con người về thế giới ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ớm nhất đến muộn nhất các hình ần thoại: ại: ả năng hệ thống tri thức của con người (c)

c C a và b.ả năng hệ thống tri thức của con người (c)

b Phái Hêghen tr , Béc-linh (b)ẻ (a) ở đâu?

Câu 191: Vào năm 1841 - 1842, v m t tri t h c Ph Ăngghen đ ng trên l pề thế giới tự nhiên ặt trời là trung tâm của vũ trụ.(d) ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ập, Ấn Độ , Trung Quốc

trười vào thời gian nào?ng

tri t h c nào?ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại:

a Ch nghĩa duy v t.ủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc

b Ch nghĩa duy tâm ch quan.ủa con người về thế giới ủa con người về thế giới

0

tri tếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

h c c a Hêghen?ọc, tôn giáo, thần thoại: ủa con người về thế giới

a Mâu thu n gi a phẫn giữa lực ữu nô lệ - chế độ xã hội có giai cấp đầu tiên trong lịch sử ươ sở tinh thần của vật chất.ng pháp bi n ch ng và h th ng duy tâm.ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ốc , Hy Lạp (b)

b Mâu thu n gi a tính cách m ng và tính b o th trong tri t h c Hêghen (b)ẫn giữa lực ữu nô lệ - chế độ xã hội có giai cấp đầu tiên trong lịch sử ại: ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ủa con người về thế giới ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại:

c Mâu thu n gi a phẫn giữa lực ữu nô lệ - chế độ xã hội có giai cấp đầu tiên trong lịch sử ươ sở tinh thần của vật chất.ng pháp siêu hình và h th ng duy tâm.ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ốc , Hy Lạp (b)

Câu 193: Tác ph m nào đánh d u vi c hoàn thành bẩn của chân lý là gì? ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ướm nhất đến muộn nhất các hìnhc chuy n t l p trể ừ sớm nhất đến muộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc ười vào thời gian nào?ngtri tếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

h c duy tâm sang l p trọc, tôn giáo, thần thoại: ập, Ấn Độ , Trung Quốc ười vào thời gian nào?ng tri t h c duy v t c a Mác?ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ập, Ấn Độ , Trung Quốc ủa con người về thế giới

a Nh n xét b n ch th m i nh t v ch đ ki m duy t c a Ph ập, Ấn Độ , Trung Quốc ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ỉnh thể thống nhất (c) ịnh ớm nhất đến muộn nhất các hình ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ề thế giới tự nhiên ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ộn nhất các hình ể ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ủa con người về thế giới ổi trong lịch sử không?

b Góp ph n phê phán tri t h c pháp quy n c a Hêghen.ần thoại: ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ề thế giới tự nhiên ủa con người về thế giới

c Góp ph n phê phán tri t h c pháp quy n c a Hêghen L i nói đ u (c)ần thoại: ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ề thế giới tự nhiên ủa con người về thế giới ời vào thời gian nào? ần thoại:

Câu 194: Tác ph m nào c a Mác và Ăngghen đánh d u s hoàn thành v c b nẩn của chân lý là gì? ủa con người về thế giới ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ề thế giới tự nhiên ơ sở tinh thần của vật chất ả năng hệ thống tri thức của con người (c)tri t h c Mác nói riêng và ch nghĩa Mác nói chung?ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ủa con người về thế giới

a H t tện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ư ưở đâu?ng Đ cức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại:

b Tuyên ngôn c a Đ ng c ng s n.(b)ủa con người về thế giới ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ộn nhất các hình ả năng hệ thống tri thức của con người (c)

c S kh n cùng c a tri t h cự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ốc , Hy Lạp (b) ủa con người về thế giới ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại:

d Lu n cập, Ấn Độ , Trung Quốc ươ sở tinh thần của vật chất.ng v Phoi- -b c.ề thế giới tự nhiên ơ sở tinh thần của vật chất

Câu 195: Tác ph m "T b n" do ai vi t?ẩn của chân lý là gì? ư ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

a C Mác (a)

Câu 197: Lu n đi m sau là c a ai và trong tác ph m nào: "Các nhà tri t h c đã chập, Ấn Độ , Trung Quốc ể ủa con người về thế giới ẩn của chân lý là gì? ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ỉnh thể thống nhất (c)

gi i thích th gi i b ng nhi u cách khác nhau, song v n đ là c i t o th gi i"ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hình ằng chế độ ề thế giới tự nhiên ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ề thế giới tự nhiên ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ại: ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hình

a C a Ph Ăngghen, trong tác ph m "Bi n ch ng c a t nhiên".ủa con người về thế giới ẩn của chân lý là gì? ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ủa con người về thế giới ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

b C a C Mác, trong tác ph m "Lu n của con người về thế giới ẩn của chân lý là gì? ập, Ấn Độ , Trung Quốc ươ sở tinh thần của vật chất.ng v Phoi- -b c" (b)ề thế giới tự nhiên ơ sở tinh thần của vật chất

c C a Lênin, trong tác ph m "Bút ký tri t h c".ủa con người về thế giới ẩn của chân lý là gì? ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại:

Câu 198: Th c ch t bự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ướm nhất đến muộn nhất các hìnhc chuy n cách m ng trong tri t h c do Mác và Ăngghenể ại: ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại:

th c hi n là n i dung nào sau đây?ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ộn nhất các hình

a Th ng nh t gi a th gi i quan duy v t và phép bi n ch ng trong m t h th ngốc , Hy Lạp (b) ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ữu nô lệ - chế độ xã hội có giai cấp đầu tiên trong lịch sử ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ộn nhất các hình ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ốc , Hy Lạp (b)tri t h c (a)ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại:

1

b Th ng nh t gi a tri t h c c a Hêghen và tri t h c c a Phoi- -b c.ốc , Hy Lạp (b) ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ữu nô lệ - chế độ xã hội có giai cấp đầu tiên trong lịch sử ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ủa con người về thế giới ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ủa con người về thế giới ơ sở tinh thần của vật chất

c Phê phán ch nghĩa duy v t siêu hình c a Phoi- -b của con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc ủa con người về thế giới ơ sở tinh thần của vật chất

d Phê phán tri t h c duy tâm c a Hêghen.ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ủa con người về thế giới

Câu 199: Th c ch t bự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ướm nhất đến muộn nhất các hìnhc chuy n cách m ng trong tri t h c do Mác và Ăngghenể ại: ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại:

th c hi n là n i dung nào sau đây?ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ộn nhất các hình

a Xây d ng đự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ượng vật chất cụ thểc quan đi m duy v t bi n ch ng v l ch s xã h i (a)ể ập, Ấn Độ , Trung Quốc ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ề thế giới tự nhiên ịnh ử ộn nhất các hình

b Xây d ng đự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ượng vật chất cụ thểc quan đi m duy v t v t nhiên.ể ập, Ấn Độ , Trung Quốc ề thế giới tự nhiên ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

c Xây d ng đự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ượng vật chất cụ thểc quan đi m bi n ch ng v t nhiên.ể ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ề thế giới tự nhiên ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

Câu 200: Th c ch t bự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ướm nhất đến muộn nhất các hìnhc chuy n cách m ng trong tri t h c do Mác và Ăngghenể ại: ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại:

th c hi n là n i dung nào sau đây?ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ộn nhất các hình

a Th ng nh t phép bi n ch ng và th gi i quan duy v t trong m t h th ng tri tốc , Hy Lạp (b) ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc ộn nhất các hình ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ốc , Hy Lạp (b) ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

h cọc, tôn giáo, thần thoại:

b Xây d ng đự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ượng vật chất cụ thểc ch nghĩa duy v t l ch sủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc ịnh ử

c Xác đ nh đ i tịnh ốc , Hy Lạp (b) ượng vật chất cụ thểng tri t h c và khoa h c t nhiên, ch m d t quan ni m saiếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ọc, tôn giáo, thần thoại: ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

l mần thoại:

cho tri t h c là khoa h c c a m i khoa h c.ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ọc, tôn giáo, thần thoại: ủa con người về thế giới ọc, tôn giáo, thần thoại: ọc, tôn giáo, thần thoại:

d G m c a, b và c (d)" ả năng hệ thống tri thức của con người (c)

a Tri t h c Mác cho tri t h c là khoa h c c a m i khoa h c (a)ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ọc, tôn giáo, thần thoại: ủa con người về thế giới ọc, tôn giáo, thần thoại: ọc, tôn giáo, thần thoại:

b Theo quan đi m c a tri t h c Mác tri t h c không thay th để ủa con người về thế giới ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ượng vật chất cụ thểc các khoa h cọc, tôn giáo, thần thoại:

cụ thể

c Theo quan đi m c a tri t h c Mác s phát tri n c a tri t h c quan h ch t chẽể ủa con người về thế giới ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ể ủa con người về thế giới ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ặt trời là trung tâm của vũ trụ.(d)

v iớm nhất đến muộn nhất các hình

s phát tri n c a khoa h c t nhiên.ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ể ủa con người về thế giới ọc, tôn giáo, thần thoại: ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

Câu 202: V.I Lênin b sung và phát tri n tri t h c Mác trong hoàn c nh nàoổi trong lịch sử không? ể ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ả năng hệ thống tri thức của con người (c)

a Ch nghĩa t b n th gi i ch a ra đ i.ủa con người về thế giới ư ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hình ư ời vào thời gian nào?

b Ch nghĩa t b n đ c quy n ra đ i.(b)ủa con người về thế giới ư ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ộn nhất các hình ề thế giới tự nhiên ời vào thời gian nào?

c Ch nghĩa t b n giai đo n t do c nh tranh.ủa con người về thế giới ư ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ở đâu? ại: ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ại:

Câu 203: Tác ph m "Ch nghĩa duy v t và ch nghĩa kinh nghi m phê phán" làẩn của chân lý là gì? ủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc ủa con người về thế giới ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

c aủa con người về thế giới

tác gi nào và đả năng hệ thống tri thức của con người (c) ượng vật chất cụ thểc xu t b n năm nào?ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ả năng hệ thống tri thức của con người (c)

a Tác gi Plê-kha-n p, xu t b n 1909ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ốc , Hy Lạp (b) ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ả năng hệ thống tri thức của con người (c)

b Tác gi V.I Lênin, xu t b n 1909 (b)ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ả năng hệ thống tri thức của con người (c)

c Tác gi Ph Ăngghen, xu t b n 1910.ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ả năng hệ thống tri thức của con người (c)

d Tác gi V.I Lênin, xu t b n 1908ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ả năng hệ thống tri thức của con người (c)

Câu 204: Tác ph m "Bút ký tri t h c" là c a tác gi nào?ẩn của chân lý là gì? ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ủa con người về thế giới ả năng hệ thống tri thức của con người (c)

a C Mác.c V.I Lênin (c)

b Ph Ăngghen d Hêghen

2

a Ch nghĩa duy v t và ch nghĩa kinh nghi m phê phánủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc ủa con người về thế giới ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

b Nh ng ngữu nô lệ - chế độ xã hội có giai cấp đầu tiên trong lịch sử ười vào thời gian nào? ại:i b n dân là th nào và h đ u tranh ch ng nh ng ngếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ốc , Hy Lạp (b) ữu nô lệ - chế độ xã hội có giai cấp đầu tiên trong lịch sử ười vào thời gian nào?i dân chủa con người về thế giớira

sao (b)

c Nhà nướm nhất đến muộn nhất các hìnhc và cách m ngại:

d Bút ký tri t h cếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại:

Câu 206: Đâu là l p trập, Ấn Độ , Trung Quốc ười vào thời gian nào?ng tri t h c c a ch nghĩa dân tuý?ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ủa con người về thế giới ủa con người về thế giới

a Duy tâm ch quan v l ch s (a)ủa con người về thế giới ề thế giới tự nhiên ịnh ử

c Duy v t siêu hình v l ch s ập, Ấn Độ , Trung Quốc ề thế giới tự nhiên ịnh ử

Câu 207: V tri t h c quan đi m c a ch nghĩa kinh nghi m phê phán theo l pề thế giới tự nhiên ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ể ủa con người về thế giới ủa con người về thế giới ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc

trười vào thời gian nào?ng nào?

b Ch nghĩa duy tâm ch quan (b)ủa con người về thế giới ủa con người về thế giới

c Ch nghĩa duy v t siêu hình.ủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc

d Ch nghĩa duy v t bi n ch ng.ủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại:

Câu 208: Lu n đi m v kh năng th ng l i c a cách m ng vô s n khâu y uập, Ấn Độ , Trung Quốc ể ề thế giới tự nhiên ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ợng vật chất cụ thể ủa con người về thế giới ại: ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ở đâu? ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

Câu 210: M t h c thuy t tri t h c ch mang tính nh t nguyên khi nào?ộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ỉnh thể thống nhất (c) ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình

a Khi th a nh n tính th ng nh t c a th gi i.(a)ừ sớm nhất đến muộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc ốc , Hy Lạp (b) ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ủa con người về thế giới ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hình

b Khi không th a nh n s th ng nh t c a th gi i.ừ sớm nhất đến muộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ốc , Hy Lạp (b) ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ủa con người về thế giới ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hình

c Khi th a nh n ý th c và v t ch t đ c l p v i nhauừ sớm nhất đến muộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: ập, Ấn Độ , Trung Quốc ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ộn nhất các hình ập, Ấn Độ , Trung Quốc ớm nhất đến muộn nhất các hình

Câu 211: Quan đi m tri t h c nào cho r ng s th ng nh t c a th gi i khôngể ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ọc, tôn giáo, thần thoại: ằng chế độ ự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ốc , Hy Lạp (b) ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ủa con người về thế giới ếp theo trình tự xuất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ớm nhất đến muộn nhất các hình

ph i ả năng hệ thống tri thức của con người (c) ở đâu?

tính t n t i c a nó mà tính v t ch t c a nó?" ại: ủa con người về thế giới ở đâu? ập, Ấn Độ , Trung Quốc ất hiện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ủa con người về thế giới

a Ch nghĩa duy tâmủa con người về thế giới

b Ch nghĩa duy v t siêu hình.ủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc

c Ch nghĩa duy v t bi n ch ng (c)ủa con người về thế giới ập, Ấn Độ , Trung Quốc ện từ sớm nhất đến muộn nhất các hình ức thế giới quan sau: Triết học, tôn giáo, thần thoại: