(TIỂU LUẬN) TIỂU LUẬN tìm HIỂU HÀNH TRÌNH bác hồ đến các QUỐC GIA TRONG GIAI đoạn 1911 1920

Nhằm tìm hiểu thêm về hoạt động của Bác Hồ trong những năm đầu ra đi tìm đường cứu nước, nhóm 2 chúng em xin chọn đề tài “Hành trình Bác Hồ ra đi tìm đường cứu nước giai đoạn 1911-1920 v

TRƯỜNG ĐẠI HỌC NGOẠI THƯƠNG

KHOA: LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ

….oOo….

TIỂU LUẬN

TÌM HIỂU HÀNH TRÌNH BÁC HỒ ĐẾN CÁC QUỐC GIA

TRONG GIAI ĐOẠN 1911-1920

Tên nhóm: Nhóm 2

Lớp tín chỉ: TRI104.3

Giảng viên hướng dẫn:TS Nguyễn Mai Phương

Mục lục

Mở đầu 3

Pháp (1911-1912) 4

Châu Phi 6

Mỹ (1912 - 1913) 7

Anh (1913 - 1917) 8

Pháp (1917-1920) 10

Ý nghĩa 11

Kết luận 11

Danh sách thành viên 13

Tài liệu tham khảo 14

Mở đầu

Cuối thế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX, dưới ách thống trị tàn bạo của thực dân Pháp và phong kiến tay sai, phong trào yêu nước ở Việt Nam đã nổ ra khắp nơi với nhiều xu hướng khác nhau Đó là các cuộc khởi nghĩa chống Pháp dưới ngọn cờ Cần Vương; các cuộc khởi nghĩa nông dân Yên Thế dưới sự lãnh đạo của Hoàng Hoa Thám kéo dài hơn 30 năm; phong trào Đông Du, Đông Kinh Nghĩa Thục do các sĩ phu yêu nước chịu ảnh hưởng của tư tưởng dân chủ tư sản như Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh lãnh đạo Mặc dù diễn

ra mạnh mẽ ở khắp nơi nhưng tất cả các phong trào đó đều thất bại vì thiếu một con đường và phương pháp đấu tranh đúng đắn, phù hợp với tình hình trong nước và bối cảnh quốc tế lúc bấy giờ

Trước thực tế ấy, người thanh niên Nguyễn Tất Thành, khi đó mới 21 tuổi, đã quyết định

ra đi tìm đường cứu nước, với một quyết tâm cháy bỏng: “Tự do cho đồng bào tôi, độc lập cho Tổ quốc tôi, đấy là tất cả những điều tôi muốn, đấy là tất cả những điều tôi hiểu” Cuộc hành trình kéo dài suốt 30 năm, qua hai đại dương, bốn châu lục, từ Á, Âu, Phi đến

Mỹ la tinh, trong một không gian rộng lớn đa sắc màu; trong một thời gian dài rộng đầy biến cố lịch sử Đó là hành trình cách mạng vĩ đại, Hành trình Hồ Chí Minh: Hành trình Ánh sáng - Hành trình Tương lai

Nhằm tìm hiểu thêm về hoạt động của Bác Hồ trong những năm đầu ra đi tìm đường cứu nước, nhóm 2 chúng em xin chọn đề tài “Hành trình Bác Hồ ra đi tìm đường cứu nước giai đoạn (1911-1920) và ý nghĩa đối với cách mạng Việt Nam”

Do hiểu biết còn nhiều hạn chế nên bài tiểu luận của chúng em có thể không tránh khỏi những thiếu sót Chúng em rất mong nhận được sự nhận xét, đánh giá và góp ý chỉnh sửa của cô để bài luận của nhóm được hoàn thiện hơn Chúng em xin chân thành cảm ơn!

NỘI DUNG

Với tấm lòng yêu nước sâu sắc, sự trăn trở về vận mệnh dân tộc, bằng sự hiểu biết của bản thân, Nguyễn Tất Thành sớm nhận ra con đường do những người đi trước mở ra sẽ không giải phóng được dân tộc mà cần thiết phải có con đường mới phù hợp với quy luật phát triển của lịch sử để giành lại độc lập, tự do cho dân tộc; phải ra nước ngoài xem nước Pháp và các nước độc lập phát triển như thế nào để trở về giúp đồng bào ta, đất nước ta thoát khỏi cảnh áp bức, nô lệ Nung nấu quyết tâm đi tìm một con đường cứu nước mới, tháng 2-1991, chàng thanh niên Nguyễn Tất Thành đã đi bộ từ Phan Thiết, vượt qua những khó khăn khắc nghiệt của thời tiết, nhiều khi lả đi vì đói, vì mệt, vì khát

để tới Sài Gòn, tìm cơ hội thực hiện ý định cháy bỏng đó Ở đây anh đã làm quen với những thanh niên cùng lứa tuổi đang làm thợ hoặc học nghề ở trường kỹ nghệ thực hành, làm quen với những hiệu giặt là ở gần cảng Nhà Rồng chuyên giặt quần áo cho các thủy thủ trên tàu của Pháp để xin việc làm trên tàu, tìm cách thực hiện những chuyến đi xa Đây chính là bước ngoặt quan trọng, một sự lựa chọn lịch sử có ý nghĩa rất quan trọng,

mở đầu cho quá trình tìm đường cứu nước của Nguyễn Tất Thành

Pháp (1911-1912)

-Ngày 3/6/1911, Nguyễn Tất Thành lấy tên là Văn Ba xin làm phụ bếp trên tàu Amiral Latouche Tréville, một tàu lớn vừa chở hàng vừa chở khách của hãng Năm Sao đang chuẩn bị rời cảng Sài Gòn đi Marseille, Pháp

-Ngày 5/6/1911, tàu rời bến cảng Nhà Rồng, Sài Gòn (nay là Thành phố Hồ Chí Minh), mang theo một người thanh niên Việt Nam đầy lòng yêu nước thương dân, ôm ấp một hoài bão lớn lao: Tìm hiểu nền văn minh của thế giới, ra sức học hỏi để về giúp nước Một giai đoạn mới, một bước ngoặt mới mở ra trong cuộc đời Nguyễn Tất Thành

-Trên hành trình của mình, tàu Đô đốc Latouche-Tréville đã đi qua Singapore, Srilanka, Djibouti, Ai Cập, Marselle Theo hành trình của tàu, một tháng sau vào ngày 15/7/1911,

tàu đến cảng Marseille, tiếp theo cập cảng Le Havre phía đông-bắc của Pháp, đánh dấu lần đầu tiên Người đặt chân đến nước Pháp

Hành trình của tàu Đô Đốc Latouche-Treville

Cảng Le Harve miền Đông Bắc nước Pháp

-Trong cuốn «Hồ Chí Minh», tác giả Pierre Brocheux viết «Anh Ba đến cảng Marseille chỉ

có 10 francs trong túi và tìm thấy ở đây nhiều điều tốt đẹp về nước Pháp, cho phép so sánh giữa nước Pháp bản địa với chủ nghĩa thực dân Pháp ở Đông Dương… Nhưng trong thời gian chờ tàu dỡ hàng, anh đã quan sát và chứng kiến ở nước Pháp cũng có những người nghèo như ở xứ sở mình, hay tình trạng trộm cắp, gái bán hoa và đặt câu hỏi: «Tại sao người Pháp không «khai hóa» đồng bào của nước họ trước khi khai hóa chúng ta?

- Tàu Đô-Đốc Latouche Tréville lên Le Havre để sửa chữa Nhân viên được đưa sang làm việc ở một chiếc tàu khác, trở về Đông Dương Văn Ba không muốn trở về Chủ tàu đem anh về nhà giúp ông công việc làm vườn trong một ngôi nhà ở Saint–

Adresse, ngoại ô

của Havre

- Đến nay không có nhiều tư liệu ghi chép lại những ngày người thợ làm vườn “Ba” lưu lại tại Sainte Adresse vào năm 1912 Theo cuốn “Trần Dân Tiên: Những mẩu chuyện về cuộc đời hoạt động của Chủ tịch Hồ Chí Minh”, câu chuyện Bác Hồ từng làm vườn trong một gia đình quý tộc tại Sainte Adresse có được nhắc đến qua lời kể của một người Việt tên Dân từng làm cùng trong gia đình đó

Ông Dân kể lại trong cuốn sách rằng: “Anh Ba dùng thì giờ chăm bón hoa với người làm vườn hoặc giở những tờ báo có ảnh trong tủ sách ra xem Sau khi đến được ba ngày, anh hỏi tôi: “Anh Dân, anh có biêt chữ quốc ngữ không?” Tôi hơi thẹn nhưng thành thật trả lời: “Không, tôi không biết” Anh Ba liền giảng giải và khuyến khích tôi học… Ngày nay, tôi đọc được và viết được chính là nhờ anh Ba”

Ngôi vườn trong ngôi nhà ở Saint–Adresse bác từng làm việc năm 1912

Châu Phi

Sau khi tàu cập cảng Marseille, Người chỉ ở lại Pháp 3 tháng, rồi tiếp tục cuộc hành trình,

đi theo nhiều tàu buôn khác, đến các nước khác, châu lục khác.Vào năm 1912, Người làm thuê cho một chiếc tàu của hãng Chargeurs Réunis đi vòng quanh châu Phi, đây cũng là thuộc địa của Pháp Mỗi khi con tàu dừng lại ở một bến cảng nào đó, Bác thường lên bến

để tìm hiểu, quan sát cuộc sống của nhân dân nô lệ thuộc Pháp: Angiêri, Tuynidi, Maroc, Senegal, Xuđăng, Madagascar, Rêuyniông, Arập, Xêút, Hình ảnh

người dân nô lệ làm việc dưới đòn roi của những tên thực dân Pháp đã khiến người rơi nước mắt khi nghĩ đến số phận những người dân mất nước giống như nhân dân mình Madagascar đã để lại dấu ấn trong cuộc đời hoạt động cách mạng của Người Từ rất sớm, bằng thực tiễn cuộc sống, trong đó có hình ảnh người nô lệ Madagascar, Người đã phát hiện một chân lý: “Dù màu da có khác nhau, trên đời này chỉ có hai loại người: Loại người bóc lột và người bị bóc lột”

Mỹ (1912 - 1913)

Vào những năm 1912-1913, Nguyễn Tất Thành đã tới miền Đông nước Mỹ trên chiếc tàu Latusơ Tơrevin từ Pháp, vòng qua Châu Phi, vòng sang châu Mỹ rồi tới NewYork Đi qua hàng loạt quốc gia của cả 3 Châu lục Âu, Phi, Mỹ

(ảnh: tượng Nữ thần Tự Do) Khi tới thăm tượng Nữ thần Tự do ở Mỹ, chàng trai trẻ đã ghi lại những dòng cảm tưởng như sau: “Ánh sáng trên đầu Thần Tự do tỏa rộng khắp trời xanh, còn dưới chân Thần thì người da đen bị chà đạp Bao giờ thì người da đen mới hết bị chà đạp? Bao giờ thì người da đen và người phụ nữ mới có bình đẳng? Bao giờ mới có sự bình đẳng giữa các dân tộc?” Thật ra cho tới lúc này, người thanh niên Nguyễn Tất Thành đã nắm được bản chất khái quát của thế giới hiện tại, đó là thiểu số người giàu cai trị và áp bức người nghèo Các nước giàu mạnh xâm lược, thống trị và đàn áp các nước nhược tiểu Bạo lực, bất công, bóc lột thay cho

từ “Tự do – Bình đẳng – Bác ái” bởi đó chỉ là những ước mơ xa vời Bằng con mắt tinh đời

và trái tim nhạy cảm, chàng trai đã thấu hiểu được lòng dạ sói lang của nước Mỹ tư bản Dưới gầm trời này, giai cấp cần lao chỉ có thể sống đời nô lệ dưới sự đày đọa của đồng loại giàu có, tham lam, độc ác và bạo tàn, các dân tộc bị áp bức

chỉ có thể quằn quại, rên xiết dưới gót giày của kẻ xâm lược Giá trị nhân văn của Cách mạng Pháp, cách mạng Mỹ đã bị phản bội ngay từ khi mới ra đời Xã hội Mỹ lúc bấy giờ không thể giải phóng được dân chúng và các dân tộc bị áp bức khỏi những bất công mà chỉ thay đổi xiềng xích này bằng xiềng xích khác

(ảnh: Tuyên ngôn độc lập 1776 của Mỹ)

Có thể nói, thời gian sống ở Mỹ đã ảnh hưởng lớn đến cách nhìn thế giới của Hồ Chí

Minh Ở Mỹ, Nguyễn Tất Thành có điều kiện tìm hiểu về lịch sử - xã hội Mỹ, tìm hiểu

cuộc Cách mạng Mỹ thế kỷ XVIII (1775 - 1783), nghiên cứu truyền thống văn hoá Mỹ, đặc biệt là tìm hiểu Tuyên ngôn độc lập năm 1776 của nước Mỹ do Th Jefferson khởi thảo Những tư tưởng lớn của bản Tuyên ngôn đã được Chủ tịch Hồ Chí Minh tiếp nhận

và trích dẫn nhiều lần sau này, và tên tuổi G Washington, Thomas Jefferson đã thu hút

sự chú ý của Người Người ấn tượng với bản tuyên ngôn này bởi “quyền được mưu cầu hạnh phúc” của con người được đề cao Người cũng đặc biệt khâm phục ý chí, nghị lực

và tinh thần đấu tranh giành độc lập, tự do của nhân dân Mỹ trước sự cai trị của thực dân Anh Với trái tim nhạy cảm cách mạng, Tất Thành đã rút ra những điểm tương đồng về

sự cai trị của thực dân Anh đối với Mỹ và sự “khai hóa” của thực dân Pháp đối với nhân dân An Nam Nhưng nhân dân An Nam vẫn chưa tìm được còn đường đến đến với độc lập, tự do

Anh (1913 - 1917)

Đầu năm 1913, Nguyễn Tất Thành theo tàu rời Mỹ về Le Havre, Pháp, sau đó rời cảng sang Anh

Tại London, trung tâm của đế quốc lớn nhất thế giới thời bấy giờ là nước Anh, Người đã khám phá và nắm bắt chủ nghĩa Marx như một lời kêu gọi giải phóng và hành động sáng tạo ở Anh, để kiếm sống, Người nhận cào tuyết cho một trường học, làm thợ đốt lò, điều khiển hệ thống nước nóng

Công việc hết sức nặng nhọc, nhưng Người đã tranh thủ học tiếng Anh Thường ngày Bác phải làm từ 8 giờ sáng tới 12 giờ, chiều từ 5 giờ tới 10 giờ đêm Bác dành dụm để có chút tiền mua sách vở Phương tiện học duy nhất của Người cũng chỉ có vài quyển vở và một cây bút chì

Sớm chiều Bác ra Vườn hoa Hyde, nơi có nhiều cây to, cột đèn xưa để tự học Bác

thường ra đó để học “Vì ở đó thời tiết thường rất lạnh, nên khi học sẽ không thể buồn

ngủ được” Dành dụm tất cả số tiền kiếm được Bác cùng với vị Giáo sư người Ý học

thêm tiếng Anh vào buổi cuối tuần Bác đã tận dụng mọi nơi, mọi lúc có thể để học tiếng Anh

Tại đây, Nguyễn Tất Thành đã gửi thư liên hệ với cụ Phan Châu Trinh, lúc đó đang

ở Pháp, thông báo tình hình của mình và hỏi thăm tình hình của cụ Trong thư

Nguyễn Tất Thành cũng bày tỏ và hỏi ý kiến của cụ Phan về thời cuộc

Cuối năm 1913, Nguyễn Tất Thành đến làm thuê ở khách sạn Drayton Court, tây London Một thời gian sau, Người chuyển sang rửa bát đĩa ở khách sạn Carlton, một khách sạn nổi tiếng ở London Bác làm việc dưới sự điều hành của vua bếp Escophier, một người Pháp

có tư tưởng tiến bộ Trong thời gian làm việc ở vị trí này thay vì vứt đồ thừa mà những người giàu có ăn uống lãng phí bỏ lại, Người gói những miếng ngon lại

đưa cho nhà bếp Ông Escophier để ý việc này và bằng lòng với Người, sau đó dạy người nấu ăn và chuyển Người sang vị trí làm bánh với mức lương cao hơn

Nguyễn Tất Thành làm phụ bếp ở khách sạn Carlton tại nước Anh, năm 1913.

Tại Anh, Nguyễn Tất Thành đã hăng hái tham dự những cuộc diễn thuyết ngoài trời của nhiều nhà chính trị và triết học, tham gia Hội những người lao động hải ngoại, ủng hộ cuộc đấu tranh yêu nước của nhân dân Ireland Cũng trong thời gian này, Người được đọc một tờ báo Anh đưa tin về ông Terence MacSwiney, Thị trưởng thành phố Cork, nhà đại ái quốc Ireland, đấu tranh chống đế quốc Anh, bị bắt Trong tù ông đã tuyệt thực Ông nằm nghiêng một phía, không ăn, không cử động hơn 40 ngày và hy sinh Hàng ngàn người Ireland lưu vong nối nhau thành hàng dài trên đường phố London đưa tiễn ông MacSwiney về yên nghỉ tại Cork Nguyễn Tất Thành hết sức xúc động và cảm phục tinh thần bất khuất của ông

Bác lưu lại tại Anh không lâu nhưng ở chính nơi đây, lần đầu tiên Người đọc các tác phẩm của Karl Marx và Friedrich Engels, sau đó định hình tư tưởng chính trị, tìm ra con đường giải phóng dân tộc

Pháp (1917-1920)

- 1917, HCM trở lại Pháp, tham gia phong trào công nhân Pháp đấu tranh chống chủ nghĩa thực dân Trở lại Pháp, lúc đầu Người sống ở phố Sarônnơ, sau đó đến ở ngôi nhà số 6 Vila đờ Gôbơlanh và nhà số 9 ngõ Công Poanh, quận 17 Paris Cuộc sống

của Người gặp nhiều khó khăn, vừa hoạt động chính trị, vừa phải làm thuê để kiếm sống, nhưng Người vẫn luôn lạc quan, hăng hái học tập, hoạt động

- 1919, HCM gia nhập Đảng Xã hội của giai cấp công nhân Pháp, bởi theo Người, đây là tổ chức theo đuổi lý tưởng cao quý của Đại Cách mạng Pháp: Tự do, bình đẳng, bác ái

- 18/6/1919, Người thay mặt những người Việt Nam yêu nước ở Pháp, lấy tên là

Nguyễn Ái Quốc, gửi Yêu sách của nhân dân An Nam tới Hội nghị Vécxây, đòi quyền

tự do, dân chủ cho nhân dân Việt Nam Đây là tiếng nói chính nghĩa đầu tiên của của đại biểu phong trào giải phóng dân tộc Việt Nam trên diễn đàn quốc tế, có ảnh hưởng lớn tới phong trào yêu nước ở Việt Nam

- => Bước nhận thức mới về quyền tự do, dân chủ của nhân dân trong tư tưởng

HCM

- 7/1920, HCM nghiên cứu Sơ thảo lần thứ nhất những luận cương về vấn đề dân

tộc và vấn đề thuộc địa và nhiều tài liệu liên quan đến Quốc tế Cộng sản

- => HCM đã tìm thấy và xác định rõ phương hướng đấu tranh giải phóng dân tộc Việt Nam theo con đường cách mạng vô sản

- Trong giai đoạn này, HCM tích cực tham gia các hoạt động thực tế trong Đảng Xã hội Pháp, Người hiểu biết sâu sắc hơn về chủ nghĩa Lênin, Quốc tế Cộng sản, về cách mạng vô sản, về phong trào giải phóng dân tộc trên thế giới

- Từ ngày 25-30/12/1920, HCM cùng những người phái tả trong Đảng Xã hội

Pháp tại Đại hội ở thành phố Tua bỏ phiếu tán thành Quốc tế Cộng sản, tham gia sáng lập Đảng Cộng sản Pháp, trở thành người Cộng sản Việt Nam đầu tiên

- => Đây là bước ngoặt quan trọng trong cuộc đời của HCM, bước ngoặt chủ nghĩa yêu nước kết hợp chặt chẽ với lập trường cách mạng vô sản

- => Từ đó Người đã tìm được con đường cách mạng đúng đắn cho nhân dân Việt Nam “Con đường kết hợp đấu tranh giai cấp với đấu tranh dân tộc; kết hợp độc lập dân tộc với CNXH; kết hợp tinh thần yêu nước chân chính với Chủ nghĩa Quốc tế vô sản”

Ý nghĩa

Ý nghĩa Hành trình HCM đến các quốc gia trong giai đoạn này: Pháp, các nước Châu Phi, Mỹ, Anh, quay về Pháp 1917

- Người thấy rõ bản chất, thủ đoạn, tội ác của chủ nghĩa thực dân và tình cảnh nhân dân các nước thuộc địa, tiếng tói hiểu biết về một thời đại mới trong lịch sử bắt đầu từ sau Cách mạng tháng 10 Nga năm 1917

-Người hình thành nhận thức mới: nhân dân lao động các nước, trong đó có giai cấp công nhân, đều bị bóc lột có thể là bạn của nhau Còn chủ nghĩa đế quốc, bọn thực dân ở đâu cũng là kẻ bóc lột, là kẻ thù của nhân dân lao động

- Bước nhận thức mới về quyền tự do, dân chủ của nhân dân trong tư tưởng Hồ Chí Minh diễn ra qua hoạt động Người thay mặt những người Việt Nam yêu nước ở Pháp năm 1919

-Hồ Chí Minh đã phát hiện ra phương hướng đấu tranh giải phóng dân tộc Việt Nam phải đi theo con đường cách mạng vô sản mới có thể thành công, qua nghiên cứu “Sơ thảo lần thứ nhất về luận cương về vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa” của V.I.Lênin năm 1920

Kết luận

Hành trình của Chủ tịch Hồ Chí Minh là hành trình sáng tạo, vĩ đại trong tìm đường, mở đường và dẫn đường cho sự nghiệp giải phóng dân tộc, giải phóng đất nước Mỗi bước

đi của Người trong hành trình ấy đều gắn liền với những quyết định trọng đại, những mốc son lịch sử trong các chặng đường của cách mạng Việt Nam

Đi theo con đường cách mạng do Chủ tịch Hồ Chí Minh vạch ra; trong bất cứ hoàn cảnh nào, Đảng ta luôn kiên định mục tiêu độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội, vận dụng phát triển, sáng tạo chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, không ngừng