Giáo dục đạo đứcgiúp học sinh nâng cao trình độ nhận thức về các giá trị hay chuẩn mực đạo đức để từ đó có thể tự điều chỉnh hành vi của mình sao cho phù hợp với xã hội.. Phân tích 5 tìn
Trang 1ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI
TRƯỜNG ĐẠI HỌC NGOẠI NGỮ
BỘ MÔN TÂM LÝ - GIÁO DỤC HỌC
1 Hoàng Văn Lực - 20041309 (Nhóm trưởng)
2 Đinh Phương Thảo - 20041321
Trang 2MỤC LỤC
A PHẦN LÝ THUYẾT 4
I Đạo đức 4 1 Khái niệm đạo đức 4 2 Đặc điểm của đạo đức 4 3 Chức năng của đạo đức 5
4 Hành vi đạo đức 5
II Giáo dục đạo đức hiện nay 6 1 Hình thành hành vi và thói quen đạo đức cho học sinh 6 2 Giáo dục đạo đức cho học sinh hiện nay 6
III Những thuận lợi và khó khăn cho việc giáo dục đạo đức hiện nay 7
1 Thuận lợi 7
2 Khó khăn 8
B PHẦN TÌNH HUỐNG 8
1 Tình huống 1 8 2 Tình huống 2 10 3 Tình huống 3 14 4 Tình huống 4 18
5 Tình huống 5 20
C TÀI LIỆU THAM KHẢO 24
D BẢNG ĐÁNH GIÁ THÀNH VIÊN NHÓM 25
1
Trang 3Lời mở đầu
“There never was a truly great man that was not at the same time truly virtuous.”
(Tạm dịch: Không bao giờ có một người thực sự vĩ đại mà lại không phải là một ngườithực sự đạo đức.)
-Benjamin
Franklin-Từ cổ chí kim, đạo đức luôn là thước đo quan trọng và bất biến để đánh giá một conngười Theo dòng phát triển không ngừng của xã hội, càng ngày con người càng cóthêm nhiều yếu tố để đo giá trị của một cá nhân, như: công việc, tài chính, gia đình,thành tựu… Tuy nhiên, điều đó cũng khó có thể lay chuyển được tầm quan trọng củayếu tố đạo đức
Trải qua cả một quá trình dài thiết lập tổ chức, ổn định, duy trì trật tự và phát triển vớihằng hà sa số những biến thiên, lịch sử nhân loại đã khẳng định vai trò của đạo đức đốivới xã hội và từng cá nhân Đạo đức được coi là một trong những phương thức cơ bản
để điều chỉnh hành vi của con người một cách tự nguyện, tự giác Song song với đó,đạo đức cũng là một kim chỉ nam hướng con người đến chân-thiện-mỹ Ngoài ra, nócòn thể hiện bản sắc của một dân tộc trong quan hệ quốc tế và là cơ sở để mở rộnggiao lưu các giá trị văn hóa giữa quốc gia này với quốc gia khác
Từ đó, vấn đề giáo dục đạo đức cũng nhận được rất nhiều sự quan tâm, đặc biệt là vớiđối tượng học sinh – đối tượng được coi là tương lai của đất nước Giáo dục đạo đứcgiúp học sinh nâng cao trình độ nhận thức về các giá trị hay chuẩn mực đạo đức để từ
đó có thể tự điều chỉnh hành vi của mình sao cho phù hợp với xã hội Nó còn góp phầntiếp nối dòng chảy của những giá trị cao đẹp mà bao bậc tiền nhân đã tạo dựng vàtruyền lại cho lớp lớp các thế hệ sau Đồng thời, giáo dục đạo đức góp phần tích cựctrong việc hình thành những giá trị đạo đức, lối sống mới; khắc phục những quan điểmlệch chuẩn, sai trái hay những thói hư tật xấu ở học sinh
Hiểu được điều tầm quan trọng của đạo đức và giáo dục đạo đức, nhóm 1 chúng em đã
tiến hành thực hiện bài thuyết trình cuối kì môn Tâm lý học với chủ đề “Đạo đức và giáo dục đạo đức cho học sinh hiện nay” Bản báo cáo của nhóm chúng em bao gồm
2 nội dung chính:
Trang 4I Tóm tắt lý thuyết về Đạo đức và giáo dục đạo đức cho học sinh hiện nay
II Phân tích 5 tình huống về Đạo đức và giáo dục đạo đức cho học sinh hiện nay
Chúng em cam kết nội dung được trình bày trong báo cáo đều là kết quả làm việcnghiêm túc, trung thực của các thành viên trong nhóm và không có sự sao chép từnhững nguồn khác Các tài liệu tham khảo sẽ được trích dẫn đầy đủ ở phần cuối củabáo cáo
Trang 5A Phần lý thuyết
1 Khái niệm đạo đức
Vấn đề đạo đức đã được bàn đến từ rất sớm, ngay từ khi con người bắt đầunhận thấy sự khác biệt giữa con người và con vật, giữa xã hội loài người và bầy đànđộng vật Do vậy, đạo đức trở thành một phạm trù quan trọng bậc nhất trong đời sống
xã hội Hệ quả là có nhiều cách tiếp cận khác nhau về khái niệm này
Trong xã hội bao giờ một cá nhân cũng có quan hệ với những cá nhân khác,với xã hội, vì con người là một thực thể xã hội, con người bao giờ cũng sống trongmột cộng đồng nhất định và mọi hoạt động sống của con người luôn luôn có quan hệhai chiều với người khác và xã hội Trong các mối quan hệ đó, để có thể cùng tồn tạicác cá nhân phải đặt ra các quy định để điều chỉnh lẫn nhau và điều chỉnh bản thânnhờ có tính tự giác và tính xã hội Chính những yêu cầu này, trong mối quan hệ của cá
nhân với người khác và với xã hội được gọi là những chuẩn mực đạo đức Chuẩn mực đạo đức là những yêu cầu do con người đặt ra cho chính mình trong quan hệ với
ng ười khác và với xã hội Với tiếp cận đó, Đạo đức có thể được hiểu là:
Hệ thống những chuẩn mực đạo đức do con người tự giác đặt ra và tự giác chấp hành trong quá trình quan hệ với cá nhân khác và với xã hội.
2 Đặc điểm của đạo đức
Tính l ịch sử: Cùng với sự phát triển của xã hội loài người, các chuẩn mực đạo
đức ngày càng trở lên đầy đủ hơn, có sức mạnh điều chỉnh hơn Mỗi thời kỳ xã hội, cóthể có các chuẩn mực này hay chuẩn mực khác được đề cao.Những chuẩn mực đạođức được thay đổi tuỳ theo những hình thái kinh tế xã hội và chế độ chính trị xã hộikhác nhau Cách hiểu này nhấn mạnh đến tính lịch sử rõ nét của đạo đức Tuy nhiên,
có những hình thái kinh tế xã hội và chế độ chính trị xã hội khác nhau nhưng lại cónhững chuẩn mực đạo đức giống nhau Đó là các chuẩn mực đạo đức mang tính vĩnhcửu như lòng nhân ái, vị tha, chung thuỷ, tính nhân bản, tính đồng loại
Tính t ự giác: Một đặc điểm rất quan trọng giúp nhận biết được dấu hiệu của
đạo đức với các yếu tố điều chỉnh hành vi khác (luật pháp, bản năng, sự đe dọa ) là ởtính tự nguyện và tính ý thức của nó Khách với pháp quyền, pháp quyền điều chỉnhcác quan hệ xã hội bằng sức mạnh cưỡng bức của nhà nước - chế tài Việc vi phạmcác quy phạm pháp luật sẽ dẫn tới sự trừng phạt từ bên ngoài, từ cơ quan chấp pháp.Trong khi đó, đạo đức điều chỉnh hành vi của cá nhân bằng sự tự ý thức, tự điềuchỉnh và sự phán xét bởi chính “lương tâm” của cá nhân Đạo đức điều chỉnh cácquan hệ xã hội, bằng sức mạnh của dư luận xã hội, của tập quán và của giáo dục,phạm vi ảnh hưởng của đạo đức rộng hơn pháp quyền
Tính t ự chủ: Sự tự ý thức về các chuẩn mực đạo đức, về lương tâm, danh dự và
lòng tự trọng là đặc điểm nổi bật của ý thức đạo đức Tính tự chủ phản ánh khả năngcủa mỗi người trong việc thực hiện các chuẩn mực đạo đức mà không có sự giám sátthường xuyên của xã hội, đó là sức mạnh hữu hiệu đặc biệt của đạo đức: “lương tâm
là người lãnh đạo cuộc sống đáng tin cậy” Các chuẩn mực đạo đức có sức thúc đẩy
Trang 6không giống nhau ở các cá nhân khác nhau Với cá nhân này chuẩn mực đạo đức làbất biến không thể vi phạm, với cá nhân khác lại có thể linh hoạt ở mức độ nhất định.
Tính th ể hiện thái độ: Dưới góc độ của tâm lý học, đạo đức là hệ thống những
chuẩn mực biểu hiện thái độ, đánh giá những quan hệ giữa lợi ích của bản thân với lợiích của người khác và của xã hội Khi cá nhân tuân thủ các chuẩn mực đạo đức nàyhoặc phủ nhận các chuẩn mực đạo đức khác đồng nghĩa với việc thể
hiện thái độ của mình với các chuẩn mực đó
Tính đ ịnh hướng và điều khiển, điều chỉnh: Có thể nói, những chuẩn mực đạo
đức đều chi phối và quy định những hành vi, lối sống của cá nhân, qua đó biểu hiệncái thiện, cái ác của cá nhân Đạo đức của con người, cuối cùng được thể hiện ở hành
vi, đó là sự chuyển hóa từ nhận thức đạo đức thành hành vi đạo đức
3 Chức năng của đạo đức
Đạo đức có ba chức năng:
- Ch ức năng nhận thức: đạo đức là công cụ giúp con người nhận thức xã
hội về mặt đạo đức, các quan điểm đạo đức, nguyên tắc chuẩn mực đạođức Do vậy, nhận thức đạo đức có vai trò soi sáng con đường thực hiệncác hành vi đạo đức của cá nhân
- Ch ức năng giáo dục: trên cơ sở nhận thức đạo đức, các chuẩn mực đạo
đức được con người lĩnh hội, hình thành những phẩm chất nhân cách,hình thành hệ thống định hướng giá trị điều chỉnh hành vi đạo đức
- Ch ức năng điều chỉnh hành vi: thực hiện được chức năng này thì trước
hết bản thân con người phải tự giác điều chỉnh hành vi của mình trên cơ
sở những chuẩn mực xã hội Tập thể tạo ra những dư luận để khen ngợi,khuyến khích hay phê phán những biểu hiện cụ thể của hành vi đạo đứctrên cơ sở những chuẩn mực, giá trị đạo đức
Tính tự giác của hành vi là chủ thể hành vi phải có hiểu biết, có thái độ, có ý
thức đạo đức Chủ thể tự giác hành động dưới sự thúc đẩy của những động cơ củachính chủ thể mà không phải bị tác động mang tính bắt buộc từ người khác
Tính có ích của hành vi: Đây là một đặc điểm nổi bật của hành vi đạo đức, nó
phụ thuộc vào thế giới quan và nhân sinh quan của chủ thể hành vi Hành vi vô bổkhông đem lại lợi ích cho người khác hoặc cho xã hội thì không thể coi là hành vi đạođức Trong xã hội hiện đại, một hành vi được coi là có đạo đức hay không tùy thuộc ởchỗ nó có thúc đẩy cho xã hội đi lên theo hướng có lợi cho công việc đổi mới haykhông
Tính không vụ lợi của hành vi đạo đức: Hành vi đạo đức phải là hành vi có
mục đích vì tập thể vì lợi ích chung, vì cộng đồng xã hội Cá nhân thực hiện hành viđạo đức không được lấy lợi ích của mình làm trung tâm hay thực hiện hành vi có bản
Trang 7chất là mong muốn lợi ích cho bản thân.
II GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC HIỆN NAY
1 Hình thành hành vi và thói quen đạo đức cho học sinh
Một số cơ chế hình thành hành vi và thói quen đạo đức
a Cơ chế bắt chước
Bắt chước là sự tái tạo, mô phỏng lại hành vi của người khác Thông qua sựbắt chước có thể giải thích hành vi của con người, đặc biệt là những hành vi giốngnhau giữa các cá nhân trong quá trình tác động qua lại Bắt chước có nhiều loại, bắtchước vô thức và bắt chước có ý thức; bắt chước logic (trí tuệ, ý thức) và bắt chướcphi logic (cảm tính, phi lý); bắt chước nhất thời và bắt chước lâu dài; bắt chước hìnhthức và bắt chước bản chất; bắt chước giữa các thế hệ và bắt chước trong cùng thế hệ
Do vậy, trong quá trình sống, học sinh có xu hướng bắt chước các hành vi, cácthói quen đạo đức hoặc ngược lại, các thói quen phi đạo đức Do đó, trong giáo dụcđạo đức nguyên tắc nêu gương là một nguyên tắc có cơ sở chính là quy luật bắtchước này
b Cơ chế củng cố
Củng cố có thể là sự ngợi khen, sự cổ vũ, sự khuyến khích hay phần thưởng
Sự bày tỏ thái độ ủng hộ của những người xung quanh là tác nhân củng cố rất hữuích
Do vậy, để khuyến khích và rèn luyện các thói quen đạo đức cần phát hiện kịpthời các hành vi đạo đức đáng nêu gương, khen thưởng để duy trì các hành vi đókhông chỉ ở cá nhân thực hiện hành vi mà cả ở các cá nhân khác
c Học tập xã hội
Học tập xã hội thực chất là học một hành vi thông qua quan sát hành vi củangười khác và hình thành trong đầu óc một khuôn mẫu hành vi đóng vai trò điềuchỉnh hành vi của bản thân trong các tình huống tương tự Học tập xã hội là cơ chếgiúp giải thích, tại sao một đứa trẻ chưa từng có hành vi trước đó lại có thể thực hiệnmột hành vi có vẻ như là xa lạ với bản thân nó
2 Giáo dục đạo đức cho học sinh hiện nay
Mục tiêu quan trọng nhất của giáo dục đạo đức là hình thành những thói quen đạo đức Giáo dục đạo đức (đức dục) là một trong năm mặt cơ bản của giáo dục con người toàn diện, có mục tiêu cơ bản là hình thành ý thức đạo đức cho các đối tượng được giáo dục Ý thức đạo đức ở đây được nhìn nhận trong sự thống nhất giữa ba mặt cơ bản trên.
Giáo dục đạo đức về bản chất là quá trình biến các hệ thống chuẩn mực đạo đức từ những đòi hỏi bên ngoài của xã hội đối với cá nhân thành những đòi hỏi bên trong của cá nhân, thành niềm tin, nhu cầu, thói quen của người được giáo dục.
Giáo dục đạo đức có mối quan hệ chặt chẽ với giáo dục chính trị, tư tưởng, giáo dục pháp luật.
Một số giá trị cần hình thành cho học sinh
Trang 8● Các giá trị chung của loài người: tính người, tình người, Chân, Thiện, Mỹ Cácgiá trị chung này có thể coi là cội nguồn của cội nguồn, được hình thành
và phát triển trong suốt thời kỳ phát triển và tiến hóa của loài và xã hội Ở cấp
độ phát triển càng cao của loài và đặc biệt của xã hội thì tính người, tình ngườihay còn gọi là tính nhân bản càng phải phát triển cao hơn Các giá trị chungnày không phân biệt chủng tộc, giai cấp hay dân tộc Khi các giá trị này bị xâmphạm hoặc không được đề cao sẽ dẫn tới sự suy thoái của loài người
● Các giá trị dân tộc: tinh thần dân tộc, yêu nước, trách nhiệm cộng đồng Xã hộitồn tại được là bởi sự gắn kết của cộng đồng Tinh thần trách nhiệm xã hội vừa
là sản phẩm, vừa là tiền đề của sự phát triển xã hội Trách nhiệm xã hội haytrách nhiệm cộng đồng là một trong những giá trị nổi bật của dân tộc ta
● Các giá trị gia đình: hòa thuận, hiếu thảo, coi trọng giáo dục gia đình Gia đìnhvốn được coi là thành trì của đạo đức, ở đó nếu các giá trị bị phá hủy thì khôngthể chờ đợi được sự phát huy tác dụng của các giá trị xã hội Do đó, gia đìnhđược coi là cái nôi của nhân cách
UNESCO nhấn mạnh 4 nhóm giá trị:
● Nhóm các giá trị cốt lõi: hòa bình, tự do, việc làm, sức khỏe, an ninh, tự trọng,công lý, tình nghĩa, sống có mục đích, niềm tin, tự lập, nghề nghiệp, học vấn
● Nhóm các giá trị cơ bản: sáng tạo, tình yêu, chân lý
● Nhóm các giá trị có ý nghĩa: cuộc sống giàu sang, cái đẹp
● Nhóm giá trị không đặc trưng: địa vị xã hội
Việc giáo dục giá trị cho học sinh có thể được tiến hành trong các nội dungdạy học hoặc trong các hoạt động trải nghiệm sáng tạo Việc tổ chức cho họa sinhhoạt động để trải nghiệm các giá trị có vai trò quyết định trong việc giáo dục giá trịcho học sinh
III NHỮNG THUẬN LỢI VÀ KHÓ KHĂN TRONG VIỆC GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC HIỆN NAY
- Giáo dục đạo đức cho học sinh đang nhận đc sự quan tâm từ BGDDT
Cụ thể, Hiện nay, Bộ Giáo dục và Đào tạo đang triển khai thí điểm tạinhiều trường về chương trình giáo dục đạo đức sống lồng ghép trongchương trình học chính khoá của một số môn học trong các nhà trườngphổ thông, áp dụng từ bậc tiểu học đến phổ thông trung học Song song
đó là các chương trình ngoại khoá cũng nhằm giáo dục đạo đức cho họcsinh Cách làm này bước đầu đạt được những hiệu quả đáng khích lệ,
Trang 9phần nào nâng cao nhận thức và hành động của học sinh.
- Giới trẻ ngày nay đang sống trong thời đại bùng nổ thông tin, kinh tế trithức phát triển mạnh mẽ, giao lưu quốc tế ngày càng mở rộng Giới trẻ
đã và đang chịu ảnh hưởng cả mặt tích cực và mặt tiêu cực từ môi trườngkinh tế, xã hội Trong đó, các tổ chức, đoàn thể, chính trị xã hội đã cónhiều sự quan tâm định hướng tạo môi trường thuận lợi để giới trẻ phấnđấu, rèn luyện, trưởng thành Cấp uỷ đảng, chính quyền, mặt trận, đoànthể, nhất là Đoàn Thanh niên Cộng sản Hồ Chí Minh đã và đang tổ chứcnhiều hoạt động phong phú, đa dạng để thu hút, rèn luyện thế hệ trẻ theocác chuẩn mực đạo đức cách mạng Kịp thời biểu dương, nhân rộng cáchlàm hay và kiên quyết uốn nắn những thiếu sót, lệch lạc, những biểu hiệnlệch chuẩn trong đạo đức, lối sống của thanh, thiếu niên
2 Khó khăn:
- Có quá nhiều hình mẫu khiến học sinh, trẻ em không biết phải noi theohình mẫu nào, dẫn đến việc lựa chọn sai ảnh hưởng đến đạo đức Đặcbiệt khi những hình mẫu sai lệch xuất hiện ngày càng nhiều khiến họcsinh có tâm lý tò mò, muốn làm theo
- Việc tiếp cận quá nhiều với thiết bị hiện đại, mạng xã hội Internet khiếnhọc sinh có khả năng tiếp cận nhiều những thông tin, hành vi sai lệch
- Mặc dù phòng tham vấn tâm lý đã được triển khai đại trà đến các trườngnhưng hiệu quả thực sự chỉ là số ít Việc bố trí cán bộ, giáo viên làmnhiệm vụ giáo dục tư tưởng, đạo đức lối sống ở một số trường chưa bảođảm, còn phân tán; chưa có hợp đồng chuyên trách cho giáo viên làm tưvấn tâm lý tại trường Các công tác phối hợp giữa nhà trường, gia đình
và xã hội chưa được cụ thể hóa về nội dung và cơ chế thực hiện ở một sốđịa phương Nguyên nhân của tồn tại trên là do một số nội dung, chươngtrình giáo dục còn nặng về kiến thức hàn lâm; kiến thức lồng ghép trongchương trình các môn học còn ôm đồm, thiếu tính hệ thống; phươngpháp dạy học, kiểm tra, đánh giá chưa lôi cuốn, các hoạt động của phongtrào Đoàn, Hội, Đội chưa đủ hấp dẫn…
B Phần tình huống
Tình huống số 1
Tóm tắt tình huống:
A là một cậu bé học sinh lớp 7 Em ấy vốn là một học sinh vô cùng nhút nhát và không
có quá nhiều bạn bè ở trường, thậm chí em còn bị một số bạn bắt nạt, ăn hiếp Athường bị cô lập, hơn thế nữa là còn bị một số học sinh có những tác động vật lý lênmình như đánh chay đấm đá Nguyên nhân của việc hành xử này là xuất phát từ họcsinh B - một học sinh cá biệt của lớp B đã dụ dỗ đám bạn của mình cùng bắt nạt A
Câu hỏi:
- Nguyên nhân nào dẫn tới việc bạo hành này?
- Từ đó, hệ quả của sự bạo lực học đường là gì?
Trang 10Phân tích tình huống:
- Nguyên nhân:
+ Trước hết, B là một học sinh có cá tính khá mạnh, bốc đồng, luôn muốn đitrêu trọc, bắt nạt những học sinh khác đặc biệt là những bạn có tính cách hướngnội, hiền lành hay rụt rè Lý do chính của việc làm này của B là mong muốn thểhiện cá nhân
+ Tiếp đến, A là một học sinh khá ngoan, nhút nhát, ít giao tiếp với các bạntrong lớp, đó là một tuýp người khá dễ bị bắt nạt, đặc biệt là ở trường học.+ Hội bạn của B là những học sinh a dua theo B và bắt nạt A Ở độ tuổi này, các
em ấy chưa nhận thức được sự sai trái của sự việc nên khi thấy bạn mình làmnhư vậy liền có xu hướng ủng hộ và làm theo
+ Đối với học sinh A:
● Gây ra tâm lý sợ hãi, lo âu, bất an, uất ức và bị ám ảnh
● Có những biểu hiện rối nhiễu hành vi, mất tự tin, lo sợ khi đếntrường dẫn đến lầm lì, ít nói, luôn ở trong trạng thái lo lắng, ngạitiếp xúc với mọi người dẫn đến sức học giảm sút, ngại đếntrường, kết quả học tập giảm sút, thậm chí phát sinh các vấn đề vềthần kinh, có thể còn tìm đến cái chết để giải thoát chính mình
● Sức khỏe tinh thần không được duy trì trong trạng thái tốt nhất lâudần cũng kéo theo việc cơ thể bị ảnh hưởng Khi bị căng thẳngquá lâu cơ thể có khả năng cao sẽ mắc các bệnh về tim mạch haysuy giảm trí nhớ
+ Đối với B và các bạn của B:
● Phải đối mặt với việc chịu kỷ luật của nhà trường có thể là đìnhchỉ học tập tạm thời hoặc bị đuổi học, ở mức độ nghiêm trọng hơn
là phải chịu sự truy tố của pháp luật
● Không định hướng cho sự phát triển nhân cách của mình,làm ảnhhưởng xấu tới học tập ,gây nguy hại cho xã hội
● Từ đó, trở lên lẻ loi bị cô lập mọi người xa lánh căm ghét Đó có
lẽ không phải điều mà các học sinh ấy mong muốn
+ Đối với xã hội:
● Ảnh hưởng đến những nét văn hóa truyền thống, những chuẩnmực đạo đức quý giá
● Tạo ra trào lưu “bạo hành” đối với lứa tuổi vị thành niên
- Biện pháp giáo dục đạo đức:
+ Đối với học sinh:
● Tích cực rèn luyện kĩ năng sống, tìm hiểu, nâng cao ý thức vềhành động cũng như hậu quả của những hành động bạo lực đó
● Chấp hành tốt nội quy trường lớp
● Cần biết kiềm chế cảm xúc của bản thân
+ Đối với Nhà trường
Trang 11● Chủ động nắm chắc tình hình để có biện pháp giải quyết ngay khihọc sinh có biểu hiện của những hành vi tiêu cực và bạo lực.
● Chú trọng trong việc giảng dạy một số môn học như kỹ năngsống, giáo dục công dân, trang bị nhận thức đúng đắn cho họcsinh về hành động đẹp, tăng cường tinh thần trách nhiệm cũngnhư ý thức đấu tranh đẩy lùi bạo lực học đường
● Cần chủ động trong việc trao đổi thông tin với gia đình học sinhcũng như chính quyền địa phương để có thể nắm bắt tình hìnhcũng như biểu hiện của học sinh
+ Đối với gia đình:
● Cần thay đổi quan điểm giáo dục con cái
● Cần chú trọng tới việc con em mình nghĩ gì, cư xử ra sao với bạnbè
● Cha mẹ hãy là những người bạn đồng hành cùng con cái, tránhtạo vỏ bọc cứng nhắc vì sẽ tạo tâm lý ỷ lại, dựa dẫm và hưởngthụ
Kết luận và bài học ứng dụng trong cuộc sống:
Hậu quả, nó gây tổn thương cả về thể xác và tinh thần, ảnh hưởng nghiêm trọng đếndanh dự, nhân phẩm của nạn nhân và người gây ra Mọi hành vi của bạo lực họcđường đều được gia đình, nhà trường, xã hội lên án mạnh mẽ cùng các biện pháp xử lýnghiêm ngặt Việc ngăn chặn bạo lực học đường cần phải có sự phối hợp của tất cảmọi người, cần phải giáo dục tốt kĩ năng sống, hiểu biết cho học sinh, tạo sân chơilành mạnh để tránh xa những trò chơi bạo lực Mọi người cùng cố gắng vì một môitrường KHÔNG có bạo lực học đường
Tình huống số 2: YOLO - sống một lần, sống thế nào?
Trang 12Nhân vật Koo Young-gyu Nhân vật Lưu Thị Phương Thảo
Tóm tắt tình huống:
YOLO - “You only live once” (tạm dịch: Bạn chỉ sống một lần) là một trào lưu đãkhông còn xa lạ với nhiều người YOLO bắt đầu như một cách để khuyến khích mọingười sống tích cực và hết mình Tuy nhiên, theo thời gian, hiện nay lại đang có haicách sống đối lập đều bắt nguồn từ YOLO:
Thứ nhất: Sống buông thả, nuông chiều bản thân
Trường hợp của một bộ phận không nhỏ giới trẻ Hàn Quốc như nhân vật KooYoung-gyu trong câu chuyện:
“Koo Young-gyu kiếm được 620.000 won (gần 12 triệu đồng) mỗi tháng nhưng nhờbốn chiếc thẻ tín dụng, anh có thể tiêu gấp 60 lần số đó Mờ mắt vì hạn mức thẻ, Koodành 18 tháng tiêu xài, "thử những gì mình chưa từng thử" Anh đi chơi đảo Jeju vàsắm giày dép, máy quay phim
"Tôi đã tự nhủ hãy sống thật thoải mái trong một năm", người đàn ông ngoài 30 tuổinhớ lại "Tôi không thoải mái khi tiêu như vậy nhưng rất khó để dừng lại"
Cuối tuổi 20, Koo nợ đến gần 87 triệu won (hơn 1,6 tỷ đồng) thẻ tín dụng và khôngbiết trả bằng cách nào Suốt 11 tháng, anh liên tục bị chủ nợ đến tận nhà đòi tiền
"Nghe tiếng gõ cửa, tôi biết đó là ai nên giả vờ không có nhà Tôi tắt hết đèn, hoàntoàn không ra ngoài, sống như một con chuột chết vậy", Koo nói
Nhưng Koo không phải người duy nhất như thế Từ năm 2014 đến 2018, hơn 800người Hàn định chấm dứt cuộc sống bằng cách nhảy cầu Mapo ở Seoul Lý do chủ
yếu: nợ nần.” (Trích VnExpress - “Giới trẻ Hàn Quốc chìm trong nợ nần”)
Thứ hai: Sống hết mình và cống hiến
Nhân vật Lưu Thị Phương Thảo (Alex Lưu) - khách mời trong tập 3 podcast Im
nghe…, season 1: Chuyện làm phụ nữ:
Trang 13Để nói đôi nét về Alex Lưu, cô gái này hiện đang là giáo viên giảng dạy bộ môn
English and Language Arts - Ngữ Văn Anh tại trường Phổ thông Mỹ Liên cấp IvyGlobal School
Một điểm nổi bật ở chị Phương Thảo là tinh thần YOLO một cách rất tích cực đượcthể hiện qua tinh thần sống hết mình và ham học hỏi Chị Thảo quan niệm rằng vìmình chỉ có một hành trình để sống, để khám phá nên mình sẽ tranh thủ học được càngnhiều điều có ích càng tốt
Câu hỏi:
- Theo bạn, hiện tượng YOLO tiêu cực dẫn đến hệ quả gì?
- Ngược lại, YOLO tích cực đem lại những tác động gì?
+ Thế hệ GenZ sống trong kỷ nguyên Internet bùng nổ, nhờ đó họ dễ dàng tiếpxúc với những hình ảnh về cuộc sống hào nhoáng Do đó, một bộ phận khôngnhỏ người trẻ bất chấp nhiều thứ để được trải nghiệm những điều xa xỉ đó dùchúng quá sức với họ đi chăng nữa
- Hệ quả:
+ Đối với cá nhân:
● Trước hết, những con người sống YOLO theo lối lệch lạc sẽ chỉ biết quan tâmđến mình mà không quan tâm đến người khác Đặc biệt là những người thântrong gia đình Mà như đã trình bày ở phần Lý thuyết, gia đình được coi là nềntảng giáo dục đạo đức quan trọng Điều này có nghĩa là, nếu vì những lối sốnglệch lạc mà không quan tâm tới gia đình thì cũng đồng nghĩa với việc lãng quên
đi một cơ sở giáo dục đạo đức quan trọng Điều này sẽ không thể mang lại lợiích cho quá trình phát triển đạo đức của một cá nhân
● Thêm vào đó, điều này vô hình trung tạo ra lối sống buông thả, nuông chiều bảnthân thái quá hay tham gia vào các cuộc vui vô bổ của xã hội như đua xe, cờbạc, Vì họ cho rằng chỉ sống có một lần nên hãy chơi cho hết mình Đó lànhững hành vi lệch chuẩn và ảnh hưởng trực tiếp đến đạo đức của người thựchiện hành vi