Quan điểm của chủ nghĩa mác lênin về vấn đề dân tộc và chính sách của đảng và nhà nước việt nam về việc giải quyết vấn đề dân tộc từ đó liên hệ để xem xét vấn đề BREXIT (anh tách khỏi liên minh châu âu)

Trong công cuộc nghiên cứu, tiếp thu Chủ nghĩa Mác – Lenin và dựa trên thực tiễn xâydựng chủ nghĩa xã hội, ta có thể khẳng định rằng mối quan hệ biện chứng giữa vấn đềgiai cấ

KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ

TIỂU LUẬN KẾT THÚC HỌC PHẦN

Học phần: Chủ nghĩa xã hội khoa học

ĐỀ TÀI: Quan điểm của chủ nghĩa Mác-Lênin về vấn đề dân tộc và chính sách của Đảng và Nhà nước Việt Nam về việc giải quyết vấn

đề dân tộc Từ đó liên hệ để xem xét vấn đề BREXIT (Anh tách khỏi liên minh Châu Âu).

Giảng viên hướng dẫn: TS Trần Thị Thu Huyền Sinh viên thực hiện: Nguyễn Trâm Anh Lớp: K22CLCE

Mã sinh viên: 22A4020107

 Hà Nội, ngày 08 tháng 10 năm 2020 

III Đối tượng và phạm vi nghiên cứu……… 2

IV Cơ sở lý luận và phương pháp nghiêncứu……….3

V Ý nghĩa lý luận và thực tiễn của đề tài………

1.3 Cương lĩnh dân tộc của chủ nghĩa Mác – Lênin………6

……… 9

……… 9

2.2 Vấn đề dân tộc hiện nay tại Việt Nam……….10

2.2.1 Dân tộc và quan hệ dân tộc ở Việt Nam hiện

nay……… 10

2.2.2 Quan điểm, chính sách của Đảng và Nhà nước về vấn đề giải quyết vấn đề dân tộc

trong thời kì quá độ lên chủ nghĩa xã hội……… 11

 CHƯƠNG 3: QUAN ĐIỂM CÁ NHÂN ………13

3.1 Đối với vấn đề dân tộc trên thế giới và đặc biệt là BREXIT ……… 13 3.2 Đối với quan điểm, chính sách của Đảng và Nhà nước tại Việt

Tài liệu tham khảo ……… 22

Lời cảm ơn/Lời cam kết ………

23

 MỞ ĐẦU 

I Tính cấp thiết của vấn đề

Khi lựa chọn đi theo con đường quá độ lên chủ nghĩa xã hội, Đảng và nhà nước ta đãphải nghiên cứu kĩ lưỡng về quan điểm, định hướng, phương pháp của Chủ nghĩa Mác–Lenin để hoạch định các chính sách và đưa ra những chỉ đạo đúng đắn và phù hợp nhấtcho con đường củng cố, xây dựng và phát triển của Việt Nam

Trong công cuộc nghiên cứu, tiếp thu Chủ nghĩa Mác – Lenin và dựa trên thực tiễn xâydựng chủ nghĩa xã hội, ta có thể khẳng định rằng mối quan hệ biện chứng giữa vấn đềgiai cấp và dân tộc là mối quan hệ căn bản và có tác động to lớn đối với công cuộc giảiphóng dân tộc cũng như sự phát triển của toàn xã hội Do đó, Mác - Lênin đã nghiên cứuvấn đề dân tộc rất chi tiết khoa học có hệ thống và được ứng dụng vào việc xây dựng xãhội chủ nghĩa Trong xã hội hiện nay, có rất nhiều dạng quan hệ giữa người với ngườitrong đó quan hệ giữa các dân tộc luôn là mối quan hệ căn bản và có tác động to lớn, trựctiếp với bản thân con người nói riêng và của toàn xã hội nói chung vì vậy nghiên cứu vềvấn đề dân tộc là rất cần thiết

Thực tiễn cách mạng Việt Nam trong suốt thời kỳ đấu tranh dựng nước và giữ nước đãchỉ cho chúng ta thấy rằng khi nào và ở đâu vấn đề dân tộc không được coi trọng mộtcách đúng đắn hoặc được vận dụng và xử lý một cách cứng nhắc, thậm chí là bị coi nhẹthì cách mạng sẽ không chỉ gặp khó khăn mà còn bị tổn thất nặng nề Những ví dụ thựctiễn đó thực sự là những bài học cần ghi nhớ và vận dụng vào việc xem xét kĩ lưỡng cácvấn đề dân tộc trong tình hình hiện nay và trong giai đoạn sắp tới của thời kỳ quá độ khimà nền kinh tế nước nhà đang phát triển mạnh mẽ theo hướng mở rộng thị trường và hộinhập quốc tế, cũng như là sự trao đổi, giao lưu quốc tế về mọi mặt Sự hội nhập và pháttriển này là điều kiện tiên quyết và quan trọng trong con đường vươn lên của Việt Nam

Do đó với công cuộc xây dựng chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam, bên cạnh những sự giúpsức, ủng hộ từ bạn bè quốc tế thì chúng ta cũng phải đối mặt với nhũng âm mưu chia rẽdân tộc, chia rẽ đất nước với những thủ đoạn ngày càng tinh vi hơn, đoàn kết dân tộc lạicàng có ý nghĩa quan trọng hơn bao giờ hết Việc tìm hiểu, nghiên cứu và vận dụng chủ

nghĩa Mác – Lenin trong việc giải quyết các vấn đề dân tộc là rất cần thiết và sự vận dụngnày cũng cần sự cập nhật và phân tích, cũng như so sánh với phong cách đưa ra các chínhsách từ các nước khác trên thế giới.

Qua sự nhận thức về tầm quan trọng của vấn đề dân tộc và với sự học tập trong mônChủ nghĩa xã hội khoa học và tìm hiểu thêm kiến thức từ bên ngoài, em đã chọn đề tài:

“Quan điểm của chủ nghĩa Mác – Lenin về vấn đề dân tộc và chính sách của Đảng và Nhà nước Việt Nam về việc giải quyết vấn đề dân tộc Từ đó liên hệ vấn đề BREXIT (Anh rời khỏi Liên minh Châu Âu)” để làm vấn đề nghiên cứu.

II Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu

 Mục đích

Cùng với việc học tập và tìm hiểu trước đó, em thực hiện việc nghiên cứu và phân tíchđối với xã hội hiện nay nhằm góp phần làm rõ quan điểm của Chủ nghĩa Mác-Lenin vềvấn đề dân tộc và việc vận dụng quan điểm đó vào phân tích ,đánh giá tình hình, thựctrạng của việc thực hiện chính sách dân tộc để giải quyết các vấn đề dân tộc còn tồn tạicủa Đảng và Nhà nước Từ đó, liên hệ với các chính sách của các nước khác trên thế giới,đặc biệt là BREXIT và đưa quan điểm và giải pháp cá nhân

 Nhiệm vụ

Vận dụng việc nghiên cứ chủ nghĩa Mác – Lenin để làm rõ quan điểm Mác – Lenin vềvấn đề dân tộc, trình bày hệ thống quan điểm của chủ nghĩa Mác-Lenin tư tưởng Hồ ChíMinh về dân tộc, nêu ra những chính sách của Đảng và Nhà nước để giải quyết các vấnđề dân tộc; trên cơ sở đó đánh giá và nêu lên quan điểm cá nhân về việc vận dụng và giảiquyết các vấn đề dân tộc của Đảng và Nhà nước; đồng thời đề xuất các cách giải quyếtcho các vấn đề dân tộc còn tồn tại ở Việt Nam

III Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

 Đối tượng nghiên cứu

Bài tiểu luận hướng tới sự tìm hiểu và nghiên cứu về quan điểm về vấn đề dân tộc củachủ nghĩa Mác – Lenin; tìm hiểu, phân tích các chính sách của Đảng và Nhà nước về việcgiải quyết vấn đề dân tộc và vận dụng sự hiểu biết để liên hệ và đưa ra các quan điểm của

 Phạm vi nghiên cứu

Phạm vi không gian: Bài tiểu luận chủ yếu dựa trên quan điểm của chủ nghĩa Mác-Leninvà được áp dụng tại Việt Nam; ngoài ra có tham khảo số liệu của một số nước điển hìnhtrên thế giới

Phạm vi thời gian: Bài tiểu luận chủ yếu phân tích ở bối cảnh hiện tại; ngoài ra có thamkhảo một số dữ liệu trong những năm gần đây để so sánh

VI Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu

 Cơ sở lý luận

Quan điểm của chủ nghĩa Mác-Lênin về vấn đề dân tộc và chính sách của Đảng và Nhànước Việt Nam về việc giải quyết vấn đề dân tộc

 Phương pháp nghiên cứu

Bài tiểu luận sử dụng phương pháp luận biện chứng duy vật với các phương pháp như:thống nhất lôgic và lịch sử, phân tích, tổng hợp, khái quát hóa và hệ thống hóa

VII Ý nghĩa lý luận và thực tiễn của đề tài

 Ý nghĩa lý luận

Bài tiểu luận nêu lên một cách có hệ thống, khoa học quan điểm của Chủ nghĩa Lênin về vấn đề dân tộc; làm rõ những phần của chính sách dân tộc của Đảng và Nhànước Với kết quả đó đề tài có thể làm tài liệu tham khảo cho những ai quan tâm đến vấnđề này

Mác- Ý nghĩa thực tiễn

Thông qua các cơ sở lý luận đã có, xem xét và áp dụng để phân tích một số vấn đềdân tộc còn tồn tại trong thực tiễn trên thế giới và Việt Nam Qua đó có thể đưa racác quan điểm, nhận xét phù hợp, rút kinh nghiệm từ thực tiễn và có thể đưa ra đềxuất, giải pháp có cơ sơ để góp phần giải quyết các vấn đề tồn tại tại Việt Nam hiệnnay

 NỘI DUNG 



CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN

1.1 Khái niệm, đặc trưng cơ bản của dân tộc

Theo quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin, dân tộc là quá trình phát triển lâu dài của

xã hội loài người, trải qua các hình thức cộng đồng từ thấp đến cao, bao gồm: thị tộc, bộlạc, bộ tộc, dân tộc Sự biến đổi của phương thức sản xuất chính là nguyên nhân quyếtđịnh sự biến đổi của cộng đồng dân tộc

Ở phương Tây, dân tộc xuất hiện khi phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa được xáclập và thay thế vai trò của phương thức sản xuất phong kiến Cùng với quá trình đó, sựphát triển đến mức độ chín muồi của các nhân tố ý thức văn hóa ngôn ngữ cùng ổn địnhcủa lãnh thổ chung đã làm cho dân tộc xuất hiện; và chỉ đến lúc đó tất cả lãnh địa của cácnước phương tây mới thực sự hợp lại, tức là chấm dứt tình trạng cắt hướng phong kiến vàdân tộc được hình thành Ở một số nước phương Đông, dân tộc xuất hiện trên cơ sở mộtnền văn hóa, tâm lý dân tộc đã phát triển đến trình độ tương đối chín muồi tuy nhiên lạidựa trên cơ sở một cộng đồng kinh tế khi đã đạt tới mức độ nhất định nhưng nhìn chungcòn kém phát triển và còn ở trạng thái phân tán

*Khái niệm dân tộc được hiểu theo hai nghĩa cơ bản sau:

Thứ nhất, dân tộc (nation) hay quốc gia dân tộc là cộng đồng chính trị – xã hội Theonghĩa này, có thể nói dân tộc Việt Nam, dân tộc Trung Hoa, Dân tộc đồng nghĩa vớiquốc gia - dân tộc và có những đặc trưng cơ bản sau:

Có chung phương thức sinh hoạt kinh tế: đây là đặc trưng quan trọng nhất của dân tộc

và là cơ sở liên kết các bộ phận, các thành viên của dân tộc, tạo nên nền tảng vữngchắc của dân tộc

Có lãnh thổ chung ổn định, không bị chia cắt: là địa bàn sinh tồn và phát triển của

cộng đồng dân tộc Khái niệm lãnh thổ bao gồm cả vùng đất, vùng biển, hải đảo, vùngtrời thuộc chủ quyền của quốc gia dân tộc và thường được thể chế hóa thành luật phápquốc gia và luật pháp quốc tế Vận mệnh dân tộc một phần rất quan trọng gắn với việcxác lập và bảo vệ lãnh thổ quốc gia dân tộc

Có sự quản lý của một nhà nước: nhà nước - dân tộc độc lập.

Có ngôn ngữ chung của quốc gia: làm công cụ giao tiếp trong xã hội và trong cộng

đồng (bao gồm cả ngôn ngữ nói và ngôn ngữ viết)

Có nét chung về tâm lý, văn hóa dân tộc: là biểu hiện của nền văn hóa dân tộc và tạo

nên bản sắc riêng của nền văn hóa dân tộc

Thứ hai, dân tộc – tộc người Dân tộc được hiểu như một tộc người hay một dân tộc

trong một quốc gia đa dân tộc, là cộng đồng người được hình thành lâu dài trong lịch sử.Dân tộc – tộc người có ba đặc trưng cơ bản sau:

Cộng đồng về ngôn ngữ: đây là tiêu chí cơ bản để phân biệt các tộc người khác nhau

và là vấn đề luôn được các dân tộc coi trọng và giữ gìn Tuy nhiên, trong quá trình pháttriển tộc người, vì nhiều nguyên nhân khác nhau, có những tộc người không còn ngônngữ mẹ đẻ mà sử dụng ngôn ngữ khác là công cụ giao tiếp

Cộng đồng về văn hóa: văn hóa bao gồm văn hóa vật thể và phi vật thể ở mỗi tộc

người, phản ánh truyền thống, lối sống, phong tục, tập quán, tín ngưỡng, tôn giáo củatộc người Ngày nay cùng với xu thế giao lưu văn hóa vẫn song song tồn tại xu thế bảotồn và phát huy bản sắc văn hóa của mỗi tộc người

Ý thức tự giác tộc người: đây là tiêu chí quan trọng nhất để phân định một tộc người và

có vị trí quyết định đối với sự tồn tại và phát triển của mỗi tộc người Đặc trưng nổi bậtlà các tộc người luôn tự ý thức về nguồn gốc, tộc danh của dân tộc mình Sự hình thànhvà phát triển của ý thức tự giác tộc người liên quan trực tiếp đến các yếu tố của ý thức,tình cảm, tâm lý tộc người

Ba tiêu chí này tạo nên sự ổn định trong mỗi tộc người trong quá trình phát triển.Trong một quốc gia có nhiều tộc người, căn cứ vào số lượng của mỗi cộng đồng, người taphân thành tập người đa số và tộc người thiểu số Cách gọi này không căn cứ vào trình độphát triển của mỗi cộng đồng

Như vậy khái niệm dân tộc cần phải hiểu theo hai nghĩa khác nhau Thực chất hai vấnđề này tuy khác nhau nhưng lại gắn bó rất mật thiết với nhau và không thể tách rời nhau

1.2 Xu hướng khách quan của sự phát triển quan hệ dân tộc

Nghiên cứu vấn đề dân tộc, V.I.Lenin phát hiện ra hai xu hướng khách quan trong sựphát triển quan hệ dân tộc

Xu hướng thứ nhất, cộng đồng dân cư muốn tách ra để hình thành cộng đồng dân tộc

độc lập Nguyên nhân là do sự thức tỉnh, sự trưởng thành về ý thức dân tộc, ý thức vềquyền sống của mình, các cộng đồng dân cư đó muốn tách ra để thành lập các dân tộcđộc lập

Xu hướng thứ hai, các dân tộc trong từng quốc gia, thậm chí các dân tộc ở nhiều quốc

gia muốn liên hiệp lại với nhau Xu hướng này nổi lên trong giai đoạn chủ nghĩa tư bản

đã phát triển thành chủ nghĩa đế quốc đi bóc lột thuộc địa; do sự phát triển của lực lượngsản xuất, của khoa học và công nghệ, của giao lưu kinh tế và văn hóa trong xã hội tư bảnchủ nghĩa đã làm xuất hiện nhu cầu xóa bỏ hàng rào ngăn cách giữa các dân tộc, thúc đẩycác dân tộc xích lại gần nhau

Hai xu hướng này thể hiện và vận động trong điều kiện chủ nghĩa đế quốc gặp nhiềuchướng ngại; thể hiện trong phong trào đấu tranh giải phóng dân tộc của các dân tộc bị ápbức nhằm xóa bỏ ách đô hộ của chế độ thực dân đế quốc; khẳng định quyền tự quyết củadân tộc hoặc đấu tranh để thoát khỏi sự kỳ thị dân tộc, phân biệt chủng tộc hoặc đấu tranhđể thoát khỏi tình trạng bị đồng hóa, cưỡng bức của các dân tộc nhỏ với các nước tư bảnchủ nghĩa

Vì vậy chủ nghĩa Mác -Lênin cho rằng: chỉ trong điều kiện của chủ nghĩa xã hội, khichế độ người bóc lột người bị xóa bỏ thì tình trạng dân tộc này đô hộ các dân tộc khácmới bị xóa bỏ và chỉ khi đó hai xu hướng khách quan của sự phát triển dân tộc mới cóđiều kiện thể hiện đầy đủ Quá độ từ chủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa xã hội là sự quá độlên một xã hội thực sự tự do bình đẳng đoàn kết hữu nghị giữa người và giữa người trêntoàn thế giới Xu hướng của phong trào dân tộc đang phát huy tác dụng trong thời đạingày nay với những biểu hiện rất phong phú và đa dạng; thể hiện ở sự liên minh của cácdân tộc trên cơ sở lợi ích chung về kinh tế, chính trị, văn hóa; quân sự,… hình thànhnhiều các hình thức liên minh đa dạng

1.3 Cương lĩnh dân tộc của chủ nghĩa Mác – Lenin

Lênin đã khái quát cương lĩnh dân tộc như sau: “Các dân tộc hoàn toàn bình đẳng, cácdân tộc được quyền tự quyết, liên hiệp công nhân tất cả các dân tộc lại.”

Một là: Các dân tộc hoàn toàn bình đẳng.

Đây là quyền thiêng liêng của các dân tộc kể cả các cộng đồng, bộ tộc và chủng tộc.Các dân tộc hoàn toàn bình đẳng có nghĩa là: các dân tộc dù lớn hay nhỏ, không phân biệttrình độ phát triển cao hay thấp, đều có nghĩa vụ và quyền lợi như nhau, không một dântộc nào được giữ đặc quyền, đặc lợi, thực hiện áp bức bóc lột dân tộc khác trong phạm vimột quốc gia cũng như trên thế giới

Trong quan hệ xã hội cũng như quan hệ quốc tế, không một dân tộc nào có quyền ápbức bóc lột dân tộc khác Trong quốc gia có nhiều dân tộc quyền bình đẳng dân tộc phảiđược thể hiện trên cơ sở pháp lý nhưng quan trọng hơn, nó phải được thực hiện trên thực

tế Để thực hiện quyền bình đẳng dân tộc trước hết phải thủ tiêu tình trạng áp bức giaicấp; trên cơ sở đó xóa bỏ tình trạng áp bức dân tộc; phải đấu tranh chống chủ nghĩa phânbiệt chủng tộc, chủ nghĩa dân tộc cực đoan trên phạm vi thế giới Hơn thế, đấu tranh cho

sự bình đẳng giữa các dân tộc trong giai đoạn hiện nay gắn liền với cuộc đấu tranh chốngchủ nghĩa phân biệt chủng tộc, chủ nghĩa sô vanh nước lớn, chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi,chủ nghĩa phát xít mới; phải gắn liền với cuộc đấu tranh xây dựng trật tự thế giới mới,chống áp bức bóc lột của các nước tư bản đối với các nước đang phát triển về kinh tế

Hai là: Các dân tộc được quyền tự quyết.

Quyền dân tộc tự quyết là quyền làm chủ của mỗi dân tộc đối với vận mệnh của dântộc mình; quyền lựa chọn chế độ chính trị và con đường phát triển của dân tộc mình Quyền dân tộc tự quyết bao gồm quyền tự do độc lập về chính trị của dân tộc mình, cácdân tộc có quyền tách ra thành lập quốc gia độc lập vì lợi ích của các dân tộc; mặt khác,cũng bao gồm quyền tự nguyện liên hiệp với các dân tộc khác trên cơ sở bình đẳng cùngcó lợi để có đủ sức mạnh để chống lại nguy cơ xâm lược từ bên ngoài, cùng độc lập chủquyền và có thêm những điều kiện thuận lợi cho sự phát triển của quốc gia dân tộc Tuynhiên việc thực hiện quyền dân tộc tự quyết phải xuất phát từ thực tiễn cụ thể và phảiđứng vững trên lập trường của giai cấp công nhân, đảm bảo sự thống nhất giữa lợi íchdân tộc và lợi ích của giai cấp công nhân

Ba là: Liên hiệp công nhân tất cả các dân tộc.

Liên hiệp công nhân các dân tộc phản ánh sự thống nhất giữa các giải phóng dân tộc vàgiải phóng giai cấp; phản ánh sự gắn bó chặt chẽ giữa tinh thần của chủ nghĩa yêu nướcvà chủ nghĩa quốc tế chân chính, các dân tộc và phối hợp với nhau trong đấu tranh chốngkẻ thù giai cấp; xóa bỏ hận thù dân tộc.

Liên hiệp công nhân tất cả các dân tộc là tư tưởng cơ bản trong cương lĩnh dân tộc củaLênin Nó phản ánh bản chất quốc tế của phong trào công nhân; phản ánh sự thống nhấtgiữa sự nghiệp giải phóng dân tộc và giải phóng giai cấp Đoàn kết liên hiệp công nhâncác dân tộc là cơ sở vững chắc để đoàn kết các tầng lớp nhân dân lao động của các dântộc trong cuộc đấu tranh chống chủ nghĩa đế quốc vì độc lập dân tộc và tiến bộ xã hội.Nội dung này vừa là nội dung chủ yếu, vừa là giải pháp quan trọng để liên kết các nộidung của cương lĩnh dân tộc thành một chỉnh thể thống nhất

Cương lĩnh dân tộc ủa chủ nghĩa Mác-Lênin là cơ sở lý luận quan trọng để các ĐảngCộng sản vận dụng thực hiện chính sách dân tộc trong quá trình đấu tranh giành độc lậpdân tộc và xây dựng chủ nghĩa xã hội

CHƯƠNG 2 : CƠ SỞ THỰC TIỄN

2.1 Vấn đề dân tộc hiện nay trên thế giới

Để giải quyết tốt vấn đề dân tộc, hạn chế và đi tới xóa bỏ được những hận thù, xungđột dân tộc và sắc tộc, điều cốt yếu và cấp bách là phải vận dụng đúng đắn quan điểm củaLê-nin về quyền tự quyết của các dân tộc

Tuy nhiên, thế giới hiện nay vẫn bị chấn động bởi hàng loạt cuộc xung đột khu vực,xung đội nội bộ Hầu hết các cuộc chiến tranh nói trên đều bắt đầu từ vấn đề dân tộc hoặccó liên quan đến vấn đề dân tộc Nhiều cuộc chiến tranh có nguy cơ bị kéo dài trong khinhiều nguy cơ xung đột mới đang đe dọa hàng triệu dân lành

Tại châu Phi, xung đột sắc tộc ở châu Phi có đặc trưng chung là thường xảy ra trong

nội bộ một quốc gia đa dân tộc hoặc nhiều bộ Người ta ước tính, ở châu Phi hiện nay cóđến gần 1.000 dân tộc, bộ tộc khác nhau Tại đó, ảnh hưởng của chính phủ trung ương chỉlà một phần, còn phần quan trọng hơn là sự chi phối bởi quyền uy và tín nhiệm củanhững người tộc trưởng của các bộương Hơn nữa, chủ nghĩa thực dân thống trị trước đây

ở khu vực này đã để lại một bản đồ ranh giới giữa các nước rất không rõ ràng Khi chínhquyền Nhà nước nằm trong tay của người bộ tộc này, thì người bộ tộc khác không chịuvà phản ứng lại Mâu thuẫn này dễ bùng nổ thành xung đột khi chính quyền của giai cấp

tư sản thống trị ở một số nước được lập ra, nhưng không đủ uy tín và sức mạnh, thiếumột chính sách dân tộc đúng đắn, nên không thể tập hợp và đoàn kết được cả dân tộc

Ở châu Âu, mặc dù đang diễn ra quá trình liên minh châu Âu với sự nhất thể hóa về

kinh tế, chính trị, tiền tệ song xung đột dân tộc, sắc tộc vẫn bùng nổ ở nhiều nơi Điểnhình là sự tan vỡ của Liên bang Nam Tư, xung đột sắc tộc ở Ban Căng giữa người Xécbivới người Bôxnhia, Crôatia; sự ly khai của người Anbani ở Côxôvô; sự căng thẳng, xungđột ở Nga và các nước Liên Xô (cũ) như: tranh chấp vùng Nam Ôsêtia giữa Grudia vớiNga, vùng Nagorơnưi Karabắc giữa Azecbaigian và Acmênia; Trecnhia đòi ly khai thànhlập nhà nước riêng Xung đột ở Bắc Ai Len giữa người Tin Lành với người Thiên Chúagiáo, và xứ này đòi tách khỏi Liên hiệp Anh Phong trào ly khai ở xứ Baxcơ (Tây BanNha) Hiện mâu thuẫn và xung đột diễn ra gay gắt ở Ucraina

Ở châu Á, Trung Đông đang là chảo lửa xung đột dân tộc như: phong trào đòi độc lập

của người Cuốc ở Irắc, Thổ Nhĩ Kỳ; cuộc chiến hàng thập kỷ nay ở Ápganixtan giữaquân chính phủ với phe Taliban, giữa các phe phái bộ tộc địa phương; cuộc chiến tranhxung đột giữa Ixraen với Palextin và các nước Ả rập về lãnh thổ; đặc biệt là hoạt động tànbạo của Nhà nước Hồi giáo (IS) Ở Nam Á: phong trào ly khai ở Tây Tạng (Trung Quốc);tranh chấp biên giới giữa Ấn Độ với Pakixtan Ở Thái Lan, Philippin và Myanma, xungđột dân tộc đòi phân tách, tự trị nổi lên từ nhiều thập kỷ nay chưa được giải quyết Cáctranh chấp lãnh thổ, biển đảo đang diễn gay gắt ở khu vực châu Á - Thái Bình Dương

Ở châu Mỹ và châu Đại Dương, nổi lên mâu thuẫn, xung đột giữa người dân gốc Âu di

cư đến với người thổ dân Ở Canađa, cộng đồng người nói tiếng Pháp đòi ly khai ở bangQuêbec Vấn đề dân tộc, sắc tộc mang đặc điểm nổi bật ở châu Mỹ là xung đột tộc người

- chủnngười

2.2 Vấn đề dân tộc hiện nay tại Việt Nam

II.2.1 Dân tộc và quan hệ dân tộc ở Việt Nam hiện nay

Việt Nam là một quốc gia dân tộc thống nhất gồm 54 dân tộc cùng sinh sống Các dântộc Việt Nam có các đặc trưng sau:

Một là, các dân tộc ở Việt Nam có truyền thống đoàn kết gắn bó xây dựng quốc gia

dân tộc thống nhất Các dân tộc ở Việt Nam đều có chung một nguồn, chịu ảnh hưởngchung của điều kiện tự nhiên, xã hội; chung vận mệnh dân tộc; tồn tại phát triển đoànkết, thống nhất đã trở thành giá trị tinh thần truyền thống quý báu của dân tộc

Hai là, các dân tộc thiểu số ở Việt Nam phân tán và xen kẽ trên địa bàn rộng lớn, chủ

yếu là miền núi biên giới, hải đảo; không có dân tộc thiểu số nào cư trú duy nhất trênmột địa bàn mà không xen kẽ với các dân tộc khác, hầu hết đều là nhũng địa bàn trọngyếu

Ba là, các dân tộc ở nước ta có quy mô dân số trình độ phát triển không đồng đều theo

số liệu điều tra dân số năm 1992 nước ta có 54 dân tộc trong đó dân tộc kinh có 65,9triệu người chiếm 86,2% dân số cả nước 53 dân tộc thiểu số có 10,5 triệu người chiếm