Nhận định ọc dân ọc dân ến đã hình thành nên một ận định ịnh “Văn h c ọc dân gian là c i ngu n, là b u s a m nuôi d ội nguồn, là bầu sữa mẹ nuôi dưỡng tâm hồn ồn, là bầu sữa mẹ nuôi dưỡn
Trang 1TRƯỜNG ĐẠI HỌC CẦN THƠ KHOA SƯ PHẠM
BỘ MÔN GIÁO DỤC TIỂU HỌC – MẦM NON
HỌC PHẦN
BÀI THUYẾT TRÌNH NHÓM 1/L01
THẦN THOẠI
ThS Lữ Hùng Minh
1 Đặng Trúc Vy – B2112877
2 Phan Ngọc Phụng – B2112818
3 Lê Thị Phương Nhung – B2112861
4 Trần Thị Huyền My – B2112851
Cần Thơ, tháng 9 năm 2022
Trang 2MỤC LỤC
MỤC LỤC 2
BẢNG PHÂN CÔNG NHIỆM VỤ 3
NỘI DUNG THUYẾT TRÌNH 4
I VÀI VẤN ĐỀ CHUNG VỀ THẦN THOẠI 4
1 Khái niệm thần thoại 4
2 Phân loại 4
3 Quá trình thần thoại ra đời 5
II PHÂN TÍCH NHỮNG ĐẶC ĐIỂM CỦA THẦN THOẠI 5
1 Nội dung 5
2 Nghệ thuật 6
3 So sánh giữa thần thoại, truyền thuyết và cổ tích 7
4 Minh họa tác phẩm 7
III KẾT LUẬN 9
1 Vai trò, ý nghĩa của thần thoại 9
2 Ứng dụng trong việc dạy học Tiểu học 9
TÀI LIỆU THAM KHẢO 11
Trang 3BẢNG PHÂN CÔNG NHIỆM VỤ
Làm powerpoint phần khái niệm, phân loại, quá trình ra đời, nội dung
và nghệ thuật, làm word và thuyết trình phần kết luận
Tổng hợp và chỉnh sửa nội dung, làm word và thuyết trình phần khái niệm, phân loại, quá trình ra đời, so sánh, làm powerpoint phần so sánh, minh họa tác phẩm và kết luận
Tìm nội dung word, làm word và thuyết trình phần nội dung và nghệ thuật
Tìm nội dung word, làm word và thuyết trình phần minh họa tác phẩm, thuyết trình phần so sánh
Trang 4NỘI DUNG THUYẾT TRÌNH
I VÀI V N Đ CHUNG V TH N THO IẤN ĐỀ CHUNG VỀ THẦN THOẠI Ề CHUNG VỀ THẦN THOẠI Ề CHUNG VỀ THẦN THOẠI ẦN THOẠI ẠI
1 Khái ni m th n tho i ệm thần thoại ần thoại ại
Vi t Nam ta su t h n nghìn năm văn hi n đã hình thành nên m t ệt Nam ta suốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ến đã hình thành nên một ột n n văn h c dân ền văn học dân ọc dân
t c v i hai th lo i l n đó là văn h c dân gian và văn h c vi t Nh n đ nh ột ể loại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ọc dân ọc dân ến đã hình thành nên một ận định ịnh “Văn h c ọc dân gian là c i ngu n, là b u s a m nuôi d ội nguồn, là bầu sữa mẹ nuôi dưỡng tâm hồn ồn, là bầu sữa mẹ nuôi dưỡng tâm hồn ầu sữa mẹ nuôi dưỡng tâm hồn ữa mẹ nuôi dưỡng tâm hồn ẹ nuôi dưỡng tâm hồn ưỡng tâm hồn ng tâm h n ồn, là bầu sữa mẹ nuôi dưỡng tâm hồn dân t c Vi t Nam" ội nguồn, là bầu sữa mẹ nuôi dưỡng tâm hồn ệt Nam" là hoàn toàn đúng đ n, trư c khi có ch vi t, văn h c dân gian đã đóng vai trò r t quan tr ng ữ viết, văn học dân gian đã đóng vai trò rất quan trọng ến đã hình thành nên một ọc dân ất quan trọng ọc dân trong đ i s ng tinh th n c a ngốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ủa người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ư i Vi t c Lâu đ i nh t c a th lo i văn h c dân ệt Nam ta suốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ất quan trọng ủa người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ể loại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ọc dân gian ph i k đ n th n tho i - m t trong nh ng th lo i c a văn h c dân gian để loại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ến đã hình thành nên một ần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ột ữ viết, văn học dân gian đã đóng vai trò rất quan trọng ể loại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ủa người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ọc dân ược c
đ a vào giáo d c thi u nhi Vì nó đáp ng đ yêu c u giáo d c bao g m nh n th c, ư ến đã hình thành nên một ứng đủ yêu cầu giáo dục bao gồm nhận thức, ủa người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ồm nhận thức, ận định ứng đủ yêu cầu giáo dục bao gồm nhận thức, tình c m và gi i trí cho tr Không ch tr em, th n tho i cũng đẻ Không chỉ trẻ em, thần thoại cũng được các lứa tuổi khác ỉ trẻ em, thần thoại cũng được các lứa tuổi khác ẻ Không chỉ trẻ em, thần thoại cũng được các lứa tuổi khác ần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ược c các l a tu i khác ứng đủ yêu cầu giáo dục bao gồm nhận thức, ổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân
a chu ng M c dù là m t ti u lo i đ c nhi u ng i m i l a tu i bi t đ n và yêu
ư ột ột ể loại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ược ền văn học dân ư ở mọi lứa tuổi biết đến và yêu ọc dân ứng đủ yêu cầu giáo dục bao gồm nhận thức, ổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ến đã hình thành nên một ến đã hình thành nên một
thích nh ng th t s có bao nhiêu ngư ận định ự có bao nhiêu người có đầy đủ khái niệm về thần thoại? ư i có đ y đ khái ni m v th n tho i?ần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ủa người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ệt Nam ta suốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ền văn học dân ần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định
Đ gi i đáp v n đ này, nhi u nhà nghiên c u đã đ a ra nh ng khái ni m t ể loại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ất quan trọng ền văn học dân ền văn học dân ứng đủ yêu cầu giáo dục bao gồm nhận thức, ư ữ viết, văn học dân gian đã đóng vai trò rất quan trọng ệt Nam ta suốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ừ tr u ừu
t ượng nh Mác vi t ng ư ến đã hình thành nên một “Th n tho i nào cũng chinh ph c, chi ph i và nhào n n nh ng s c ầu sữa mẹ nuôi dưỡng tâm hồn ại nào cũng chinh phục, chi phối và nhào nặn những sức ục, chi phối và nhào nặn những sức ối và nhào nặn những sức ặn những sức ữa mẹ nuôi dưỡng tâm hồn ức
m nh t nhiên trong trí t ại nào cũng chinh phục, chi phối và nhào nặn những sức ư ng t ượng ng và b ng trí t ằng trí tưởng tượng Không thể nào hiểu ư ng t ượng ng Không th nào hi u ể nào hiểu ể nào hiểu đúng đ ượng c th n tho i n u tách nó ra kh i xã h i nguyên th y, n i mà nhu c u lí gi i, ầu sữa mẹ nuôi dưỡng tâm hồn ại nào cũng chinh phục, chi phối và nhào nặn những sức ếu tách nó ra khỏi xã hội nguyên thủy, nơi mà nhu cầu lí giải, ỏi xã hội nguyên thủy, nơi mà nhu cầu lí giải, ội nguồn, là bầu sữa mẹ nuôi dưỡng tâm hồn ủy, nơi mà nhu cầu lí giải, ơi mà nhu cầu lí giải, ầu sữa mẹ nuôi dưỡng tâm hồn ải, chinh ph c t nhiên và xã h i c a con ng ục, chi phối và nhào nặn những sức ội nguồn, là bầu sữa mẹ nuôi dưỡng tâm hồn ủy, nơi mà nhu cầu lí giải, ười thời cổ đại gắn liền với thế giới quan i th i c đ i g n li n v i th gi i quan ời thời cổ đại gắn liền với thế giới quan ổ đại gắn liền với thế giới quan ại nào cũng chinh phục, chi phối và nhào nặn những sức ắn liền với thế giới quan ền với thế giới quan ới thế giới quan ếu tách nó ra khỏi xã hội nguyên thủy, nơi mà nhu cầu lí giải, ới thế giới quan
th n linh hay cũng g i là th gi i quan th n tho i…” ầu sữa mẹ nuôi dưỡng tâm hồn ọc ếu tách nó ra khỏi xã hội nguyên thủy, nơi mà nhu cầu lí giải, ới thế giới quan ầu sữa mẹ nuôi dưỡng tâm hồn ại nào cũng chinh phục, chi phối và nhào nặn những sức hay ngư i c ng s c a ông, Ăng-ột ự có bao nhiêu người có đầy đủ khái niệm về thần thoại? ủa người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân
ghen: “Th n tho i là s n ph m tinh th n c a ng ầu sữa mẹ nuôi dưỡng tâm hồn ại nào cũng chinh phục, chi phối và nhào nặn những sức ải, ẩm tinh thần của người nguyên thủy, nội dung của nó ầu sữa mẹ nuôi dưỡng tâm hồn ủy, nơi mà nhu cầu lí giải, ười thời cổ đại gắn liền với thế giới quan i nguyên th y, n i dung c a nó ủy, nơi mà nhu cầu lí giải, ội nguồn, là bầu sữa mẹ nuôi dưỡng tâm hồn ủy, nơi mà nhu cầu lí giải, mang n ng tính ch t hoang đ ặn những sức ất hoang đường ảo tưởng nhưng trong đó cũng chứa đựng nhiều ười thời cổ đại gắn liền với thế giới quan ng o t ải, ư ng nh ng trong đó cũng ch a đ ng nhi u ư ức ền với thế giới quan
y u t có giá tr quan tr ng v nhi u m t S nh n th c và lí gi i sai l m, o t ếu tách nó ra khỏi xã hội nguyên thủy, nơi mà nhu cầu lí giải, ối và nhào nặn những sức ! ọc ền với thế giới quan ền với thế giới quan ặn những sức ận thức và lí giải sai lầm, ảo tưởng về ức ải, ầu sữa mẹ nuôi dưỡng tâm hồn ải, ư ng v ền với thế giới quan
th gi i trong th n tho i là đi u t t y u không th tránh kh i” ếu tách nó ra khỏi xã hội nguyên thủy, nơi mà nhu cầu lí giải, ới thế giới quan ầu sữa mẹ nuôi dưỡng tâm hồn ại nào cũng chinh phục, chi phối và nhào nặn những sức ền với thế giới quan ất hoang đường ảo tưởng nhưng trong đó cũng chứa đựng nhiều ếu tách nó ra khỏi xã hội nguyên thủy, nơi mà nhu cầu lí giải, ể nào hiểu ỏi xã hội nguyên thủy, nơi mà nhu cầu lí giải, [CITATION Thi \l
1033 ] đ n ến đã hình thành nên một c th ục, chi phối và nhào nặn những sức ể nào hiểu c a nh ng nhà nghiên c u sau này: Trong cu n Lủa người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ữ viết, văn học dân gian đã đóng vai trò rất quan trọng ứng đủ yêu cầu giáo dục bao gồm nhận thức, ốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ược c kh o v th n ền văn học dân ần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân tho i Vi t Nam, Nguy n Đ ng Chi nói r ng: ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ệt Nam ta suốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ễn Đổng Chi nói rằng: ổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ằng: “Th n tho i là m t truy n c tích Trong ầu sữa mẹ nuôi dưỡng tâm hồn ại nào cũng chinh phục, chi phối và nhào nặn những sức ội nguồn, là bầu sữa mẹ nuôi dưỡng tâm hồn ệt Nam" ổ đại gắn liền với thế giới quan các truy n c tích có th chia làm hai th : m t th n i dung hoàn toàn nói v ng ệt Nam" ổ đại gắn liền với thế giới quan ể nào hiểu ức ội nguồn, là bầu sữa mẹ nuôi dưỡng tâm hồn ức ội nguồn, là bầu sữa mẹ nuôi dưỡng tâm hồn ền với thế giới quan ười thời cổ đại gắn liền với thế giới quan i
ho c v v t mà ta có th g i là nhân tho i, v t tho i, trong đó không có s c th n phép ặn những sức ền với thế giới quan ận thức và lí giải sai lầm, ảo tưởng về ể nào hiểu ọc ại nào cũng chinh phục, chi phối và nhào nặn những sức ận thức và lí giải sai lầm, ảo tưởng về ại nào cũng chinh phục, chi phối và nhào nặn những sức ức ầu sữa mẹ nuôi dưỡng tâm hồn tiên len vào; m t th trái l i, bao hàm ít nhi u ch t hoang đ ội nguồn, là bầu sữa mẹ nuôi dưỡng tâm hồn ức ại nào cũng chinh phục, chi phối và nhào nặn những sức ền với thế giới quan ất hoang đường ảo tưởng nhưng trong đó cũng chứa đựng nhiều ười thời cổ đại gắn liền với thế giới quan ng quái đ n Th n tho i ải, ầu sữa mẹ nuôi dưỡng tâm hồn ại nào cũng chinh phục, chi phối và nhào nặn những sức thu c v th sau” ội nguồn, là bầu sữa mẹ nuôi dưỡng tâm hồn ền với thế giới quan ức [CITATION Ngu56 \l 1033 ] r i đ n L i Nguyên Ân l i kh ng đ nh ồm nhận thức, ến đã hình thành nên một ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ẳng định ịnh
th n tho i là ần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định “Sáng t o c a trí t ại nào cũng chinh phục, chi phối và nhào nặn những sức ủy, nơi mà nhu cầu lí giải, ư ng t ượng ng t p th toàn dân, ph n ánh khái quát hi n ận thức và lí giải sai lầm, ảo tưởng về ể nào hiểu ải, ệt Nam"
th c d ưới thế giới quan ại nào cũng chinh phục, chi phối và nhào nặn những sức i d ng nh ng v th n đ ữa mẹ nuôi dưỡng tâm hồn ! ầu sữa mẹ nuôi dưỡng tâm hồn ượng c nhân cách hóa ho c nh ng sinh th có linh h n mà ặn những sức ữa mẹ nuôi dưỡng tâm hồn ể nào hiểu ồn, là bầu sữa mẹ nuôi dưỡng tâm hồn
dù là quái t ượng ng, phi th ười thời cổ đại gắn liền với thế giới quan ng đ n m y cũng v n đ ếu tách nó ra khỏi xã hội nguyên thủy, nơi mà nhu cầu lí giải, ất hoang đường ảo tưởng nhưng trong đó cũng chứa đựng nhiều ẫn được đầu óc người nguyên thủy nghĩ ượng c đ u óc ng ầu sữa mẹ nuôi dưỡng tâm hồn ười thời cổ đại gắn liền với thế giới quan i nguyên th y nghĩ ủy, nơi mà nhu cầu lí giải,
và tin là hoàn toàn có th c…”[CITATION Lại99 \l 1033 ] Nhà nghiên c u ngứng đủ yêu cầu giáo dục bao gồm nhận thức, ư i Nga, E.M Meletinski cũng gi i thích c n kẽ ngu n g c c a t th n tho i: ồm nhận thức, ốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ủa người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ừ ần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định “T th n tho i có ừu ầu sữa mẹ nuôi dưỡng tâm hồn ại nào cũng chinh phục, chi phối và nhào nặn những sức ngu n g c t ti ng Hy L p, nghĩa đen là truy n thuy t, truy n tho i Th ồn, là bầu sữa mẹ nuôi dưỡng tâm hồn ối và nhào nặn những sức ừu ếu tách nó ra khỏi xã hội nguyên thủy, nơi mà nhu cầu lí giải, ại nào cũng chinh phục, chi phối và nhào nặn những sức ền với thế giới quan ếu tách nó ra khỏi xã hội nguyên thủy, nơi mà nhu cầu lí giải, ệt Nam" ại nào cũng chinh phục, chi phối và nhào nặn những sức ười thời cổ đại gắn liền với thế giới quan ng ng ười thời cổ đại gắn liền với thế giới quan i ta
hi u nó là truy n v các v th n, các nhân v t đ ể nào hiểu ệt Nam" ền với thế giới quan ! ầu sữa mẹ nuôi dưỡng tâm hồn ận thức và lí giải sai lầm, ảo tưởng về ượng c sùng bái ho c có quan h ngu n ặn những sức ệt Nam" ồn, là bầu sữa mẹ nuôi dưỡng tâm hồn
g c v i các v th n ” ối và nhào nặn những sức ới thế giới quan ! ầu sữa mẹ nuôi dưỡng tâm hồn [CITATION Giả \l 1033 ]
D a trên nh ng ki n th c đã đự có bao nhiêu người có đầy đủ khái niệm về thần thoại? ữ viết, văn học dân gian đã đóng vai trò rất quan trọng ến đã hình thành nên một ứng đủ yêu cầu giáo dục bao gồm nhận thức, ược c h c và bi t qua nh ng trang sách, chúng ta có ọc dân ến đã hình thành nên một ữ viết, văn học dân gian đã đóng vai trò rất quan trọng
th hi u th n tho i theo m t cách đ n gi n là m t ti u lo i trong phân ngành văn ể loại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ể loại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ột ơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ột ể loại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định
h c dân gian, thọc dân ư ng được c bi t đ n qua phến đã hình thành nên một ến đã hình thành nên một ươn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ng th c truy n mi ng, đứng đủ yêu cầu giáo dục bao gồm nhận thức, ền văn học dân ệt Nam ta suốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ược c đông đ o
ngư ở mọi lứa tuổi biết đến và yêu ọc dân ứng đủ yêu cầu giáo dục bao gồm nhận thức, i m i l a tu i ti p nh n Th n tho i thổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ến đã hình thành nên một ận định ần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ư ng k v ể loại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ền văn học dân ngu n g c vũ tr , các hi n ồm nhận thức, ốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ệt Nam ta suốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một
tược ng t nhiên, các loài sinh v t ho c các v th n, nhân v t anh hùng, ngự có bao nhiêu người có đầy đủ khái niệm về thần thoại? ận định ịnh ần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ận định ư i sáng t o ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định văn hóa Th n tho i là minh ch ng cho trí tần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ứng đủ yêu cầu giáo dục bao gồm nhận thức, ưở mọi lứa tuổi biết đến và yêu ng tược ng vô h n c a con ngại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ủa người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ư i v i mong ư c m t cu c s ng t t đ p h n và khát khao chinh ph c t nhiên.ột ột ốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ẹp hơn và khát khao chinh phục tự nhiên ơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ự có bao nhiêu người có đầy đủ khái niệm về thần thoại?
Trang 52 Phân lo i ại
Vi c đệt Nam ta suốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ược c truy n mi ng su t m t th i gian dài cho đ n khi có ch vi t thì đền văn học dân ệt Nam ta suốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ột ến đã hình thành nên một ữ viết, văn học dân gian đã đóng vai trò rất quan trọng ến đã hình thành nên một ược c
ngư i đ i sau ghi chép l i nên th n tho i thại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ư ng có nhi u s pha tr n d gây nh m ền văn học dân ự có bao nhiêu người có đầy đủ khái niệm về thần thoại? ột ễn Đổng Chi nói rằng: ần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân
l n v i các th lo i nh truy n thuy t hay c tích Do đó nhi u tác gi đã dùng đ tài ( ể loại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ư ền văn học dân ến đã hình thành nên một ổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ền văn học dân ền văn học dân trong nh ng truy n th n tho i đ làm tiêu chu n cho s phân bi t gi a các th lo i ữ viết, văn học dân gian đã đóng vai trò rất quan trọng ệt Nam ta suốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ể loại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ẩn cho sự phân biệt giữa các thể loại ự có bao nhiêu người có đầy đủ khái niệm về thần thoại? ệt Nam ta suốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ữ viết, văn học dân gian đã đóng vai trò rất quan trọng ể loại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định này C th :ể loại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định
Chu Xuân Diên cho r ng th n tho i g m hai nhóm chính là: ằng: ần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ồm nhận thức, [CITATION Placeholder1 \l
1033 ]
o Th n tho i suy nguyên lu n: là nh ng truy n k v ngu n g c vũ tr và cu c ần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ận định ữ viết, văn học dân gian đã đóng vai trò rất quan trọng ệt Nam ta suốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ể loại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ền văn học dân ồm nhận thức, ốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ột
s ng muôn loài th lo i này m t s truy n có th k đ n nh Th n Tr ốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một Ở thể loại này một số truyện có thể kể đến như Thần Trụ ể loại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ột ốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ệt Nam ta suốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ể loại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ể loại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ến đã hình thành nên một ư ần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân
Tr i, N th n M t Trăng, các truy n v Phong Th n, Lôi Th n,… hay S n Tinh ữ viết, văn học dân gian đã đóng vai trò rất quan trọng ần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ệt Nam ta suốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ền văn học dân ần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một – Th y Tinh.ủa người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân
o Th n tho i l ch s là nh ng câu truy n v ngu n g c các dân t c nh Con ần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ịnh ử là những câu truyện về nguồn gốc các dân tộc như Con ữ viết, văn học dân gian đã đóng vai trò rất quan trọng ệt Nam ta suốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ền văn học dân ồm nhận thức, ốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ột ư
R ng cháu Tiên, v s nghi p d ng nồm nhận thức, ền văn học dân ự có bao nhiêu người có đầy đủ khái niệm về thần thoại? ệt Nam ta suốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ự có bao nhiêu người có đầy đủ khái niệm về thần thoại? ư c và gi nữ viết, văn học dân gian đã đóng vai trò rất quan trọng ư c bu i đ u khai hoang ổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân
nh truy n Ông Gióng hay An Dư ệt Nam ta suốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ươn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ng Vươn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ng
M t cách phân chia khác có ph n c th h n c a ông Hoàng Ti n T u thì th n ột ần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ể loại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ủa người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ến đã hình thành nên một ự có bao nhiêu người có đầy đủ khái niệm về thần thoại? ần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân tho i đại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ược c phân thành b n lo i:ốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định
o Th n tho i v ngu n g c vũ tr và các hi n tần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ền văn học dân ồm nhận thức, ốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ệt Nam ta suốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ược ng t nhiên Nh là truy n “Nự có bao nhiêu người có đầy đủ khái niệm về thần thoại? ư ệt Nam ta suốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ữ viết, văn học dân gian đã đóng vai trò rất quan trọng
th n M t Tr i và M t Trăng” gi i thích vì sao ngày dài đêm ng n và các hi n ần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ệt Nam ta suốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một
tược ng trăng r m hay lúc thằng: ược ng huy n, h huy n.ền văn học dân ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ền văn học dân
o Th n tho i v ngu n g c các loài sinh v t Có th k đ n là “Cu c tu b các ần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ền văn học dân ồm nhận thức, ốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ận định ể loại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ể loại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ến đã hình thành nên một ột ổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân
gi ng v t”, truy n lí gi i thói quen c a các con v t nh chó, v t khi ng thì ốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ận định ệt Nam ta suốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ủa người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ận định ư ịnh ủa người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân
thư ng gi m t chân lên tr i, các loài chim trơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ột ư c khi đ u lên cây sẽ ch i v i ận định
trư c khi đ uận định
o Th n tho i v ngu n g c con ngần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ền văn học dân ồm nhận thức, ốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ư i và ngu n g c các dân t c Ví d nh trong ồm nhận thức, ốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ột ư
th n tho i “Qu b u Tiên” k v s ra đ i c a các dân t c nh ngần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ể loại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ền văn học dân ự có bao nhiêu người có đầy đủ khái niệm về thần thoại? ủa người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ột ư ư i Xá,
ngư i Thái, ngư i Lào, ngư i Kinh…
o Th n tho i v các v anh hùng sáng t o văn hóa, th y t các ngh Truy n ần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ền văn học dân ịnh ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ủa người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ền văn học dân ệt Nam ta suốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một
“Th n Nông Viêm Đ ” là ông t ngành nông nghi p, ông d y con ngần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ến đã hình thành nên một ổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ệt Nam ta suốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ư i cách
tr ng tr t, chăn nuôi.ồm nhận thức, ọc dân
"Thần thoại chỉ có thể xuất hiện vào lúc mà trình độ nhận thức của con người đã sáng sủa, óc trừu tượng và suy đoán đã nảy nở, sinh hoạt tình cảm đã khá dồi dào Nhờ đó
họ đã biết sắp xếp cho có hệ thống những ý nghĩ và tình cảm của mình để xây dựng thành những câu chuyện Thần thoại cũng chỉ có thể xuất hiện vào lúc mà tiếng nói của con người
đã phát triển Ngữ vựng tuy còn nghèo nàn, ngữ pháp còn đơn giản nhưng đã đủ cho xã hội dùng vào phô diễn sự việc" [CITATION Ngu56 \l 1033 ] Thật vậy, b i vì th i gian mà con ở mọi lứa tuổi biết đến và yêu
ngư i ch a có t duy logic thì th n tho i ch a th ra đ i Th n tho i ch ra đ i lúc ư ư ần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ư ể loại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ỉ trẻ em, thần thoại cũng được các lứa tuổi khác con ngư i đã bi t lao đ ng, bi t suy nghĩ, bi t mong ến đã hình thành nên một ột ến đã hình thành nên một ến đã hình thành nên một ư c nh đó t duy v ngôn ng ư ền văn học dân ữ viết, văn học dân gian đã đóng vai trò rất quan trọng
m i phát tri n Con ngể loại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ư i lúc y m i có th t đ t câu h i v b n thân và m i v t ất quan trọng ể loại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ự có bao nhiêu người có đầy đủ khái niệm về thần thoại? ỏi về bản thân và mọi vật ền văn học dân ọc dân ận định xung quanh nh “Mình sinh ra t đâu?” “T i sao tr i l i có m a, có n ng,có ngày, có ư ừ ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ư đêm?”…
Th n tho i ra đ i giúp con ngần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ư i gi i thích được c các hi n tệt Nam ta suốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ược ng t nhiên và cự có bao nhiêu người có đầy đủ khái niệm về thần thoại? chính b n thân mình qua đó có th th y bên c nh ý mu n chinh ph c t nhiên, mong ể loại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ất quan trọng ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ự có bao nhiêu người có đầy đủ khái niệm về thần thoại?
mu n m t cu c s ng t t đ p thì con ngốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ột ột ốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ẹp hơn và khát khao chinh phục tự nhiên ư i v n có tham v ng mu n “chinh ph c” ( ọc dân ốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một chính b n thân mình
Kho ng th k sáu, b y TCN đ n nh ng năm đ u CN, văn hóa Đông S n là n n ến đã hình thành nên một ỉ trẻ em, thần thoại cũng được các lứa tuổi khác ến đã hình thành nên một ữ viết, văn học dân gian đã đóng vai trò rất quan trọng ần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ền văn học dân văn hoá tiêu bi u nh t Vì văn hóa Đông S n n m trên n a nể loại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ất quan trọng ơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ằng: ử là những câu truyện về nguồn gốc các dân tộc như Con ư c Vi t Nam phía B c ệt Nam ta suốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một
Trang 6nên ch ng nh ng giao l u v i văn hóa Sa Huỳnh phía Nam ta mà còn giao l u v i ẳng định ữ viết, văn học dân gian đã đóng vai trò rất quan trọng ư ở mọi lứa tuổi biết đến và yêu ư khu v c Nam và Đông Nam Trung Qu c nên nh ng truy n th n tho i nự có bao nhiêu người có đầy đủ khái niệm về thần thoại? ốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ữ viết, văn học dân gian đã đóng vai trò rất quan trọng ệt Nam ta suốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ư c ta n u ến đã hình thành nên một
xu t hi n th i gian này sẽ ít nhi u b nh hất quan trọng ệt Nam ta suốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ền văn học dân ịnh ưở mọi lứa tuổi biết đến và yêu ng và pha tr n Th i kì này, th n tho i ột ần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định
tr thành m t trong hai th lo i đáng chú ý nh t cùng v i s thi ở mọi lứa tuổi biết đến và yêu ột ể loại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ất quan trọng ử là những câu truyện về nguồn gốc các dân tộc như Con [CITATION Trư18 \l
1033 ]
II PHÂN TÍCH NH NG Đ C ĐI M C A TH N THO IỮNG ĐẶC ĐIỂM CỦA THẦN THOẠI ẶC ĐIỂM CỦA THẦN THOẠI ỂM CỦA THẦN THOẠI ỦA THẦN THOẠI ẦN THOẠI ẠI
1 N i dung ội dung
Th n th ai ần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ọc dân th ười thời cổ đại gắn liền với thế giới quan ng là nh ng câu truy n ữa mẹ nuôi dưỡng tâm hồn ệt Nam" v các v th n ền với thế giới quan ! ầu sữa mẹ nuôi dưỡng tâm hồn , đi u này có th th y trong ền văn học dân ể loại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ất quan trọng
h u h t các truy n th n tho i ph bi n, n u có xu t hi n loài ngần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ến đã hình thành nên một ệt Nam ta suốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ến đã hình thành nên một ến đã hình thành nên một ất quan trọng ệt Nam ta suốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ư i thì con ngư i cũng tr nên nh bé trở mọi lứa tuổi biết đến và yêu ỏi về bản thân và mọi vật ư c các v th n, thịnh ần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ư ng là th n t o ra con ngần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ư i ho c giúp đ ỡ con ngư i t o l p s nghi p,…t nh ng câu truy n đó giúp ta ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ận định ự có bao nhiêu người có đầy đủ khái niệm về thần thoại? ệt Nam ta suốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ừ ữ viết, văn học dân gian đã đóng vai trò rất quan trọng ệt Nam ta suốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một giải thích sự hình thành của thế giới, nguồn gốc của con người ta có th k đ n nh trong ể loại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ể loại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ến đã hình thành nên một ư “Thần Nữ Oa đắp đất tạo người” kể về việc nữ thần này tạo ra con người bằng bùn sau đó lại thổi hơi vào để tạo
sự sống cho con người làm cho con người biết chạy nhảy, nói cười,…
Thần thoại còn phản ánh những hiện tượng đời sống của con người và còn thể hiện
được những hiểu biết, kinh nghiệm của con người về các hiện tượng tự nhiên xã hội Ví dụ
như qua truyện kể “Cóc kiện trời”, ta biết được trời sẽ mưa khi cóc nghiến răng, hay dựa vào hướng cây ngải gió, nhân dân ta biết được hướng gió thổi từ đó giúp ích cho các công việc hằng ngày trong đời sống của con người
Khát khao chinh phục tự nhiên của con người cũng được thể hiện thông qua thần thoại
như ở truyện “Nữ Oa nương nương đội đá vá trời” qua các chi tiết vá trời bằng đá, giết rồng
và những con vật hung dữ để có được một cuộc sống an bình
Tuy có khao khát và mong muốn to lớn là vậy nhưng trong mỗi con người của chúng ta
đều một lòng tôn kính thần linh, nhiều truyện kể luôn ca ngợi công lao của các vị thần đã
giúp đỡ cuộc sống nhân dân tốt đẹp hơn Những nội dung đó thường có trong các truyện thần thoại nổi tiếng như “Thần núi Tản Viên” dùng phép cứu người hay “Thánh Gióng” nhổ tre đánh đuổi giặc ngoại xâm
2 Ngh thu t ệm thần thoại ật
Trong thần thoại không có quá nhiều biện pháp nghệ thuật cao cấp như ẩn dụ hay hoán
dụ mà cốt truyện lại thường đơn giản, ít chi tiết, lí giải còn thô sơ vì với tư duy lúc đó của
con người việc có thể giải thích một cách khoa học vấn đề hay hiện tượng đơn giản như là sinh đẻ thì là không thể nào Như tại sao lại có nghề mộc thì được lí giải qua câu truyện “Nữ thần nghề mộc”, bà đã hóa xuống trần để dạy cho con người cách cắt gỗ dựng nhà , làm thuyền đang vật dụng cho sinh hoạt
Thần thoại thường có những motif lặp lại xuyên suốt như thần – người – hành động
hoặc thần – hành động như trong “Sự tích cây lúa” thì nó trở thành nữ thần lúa – người dân
– nữ thần lúa giúp dân trồng lúa
Vì thường là những câu truyện về các vị thần nên việc xây dựng hình tượng các vị thần
thường được xây dựng to lớn, có sức mạnh rung chuyển đất trời Không chỉ trong thần thoại
Việt Nam, thần thoại Hy Lạp cũng xuất hiện những chi tiết như thế này: “Thần lửa
Hephaestus” qua những miêu tả “hai cánh tay khoẻ mạnh và một bộ ngực rắn chắc, vạm vỡ
vô cùng khéo léo mà nhờ nó chàng đã chế tạo và dạy cho con người làm ra những đồ kim khí
Vì chúng đều sinh ra từ trí tưởng tượng của con người nên thần thoại mới trở thành
những câu truyện có các yếu tố kì ảo như các chi tiết về chốn địa phủ và cõi thần tiên, Tây
phương Cực Lạc trong “Thần thoại về cõi Cực Lạc”
Trang 7Yếu tố kì ảo này lại sinh ra nghệ thuật phóng đại – nghệ thuật chủ yếu xuất hiện trong
thần thoại như cách người ta miêu tả Lạc Long Quân là “Thần mình rồng, thường ở dưới nước, thỉnh thoảng lên sống trên cạn, sức khỏe vô địch, có nhiều phép lạ Thần giúp nhân dân diệt trừ Ngư tinh, Hồ tinh, Mộc tinh là những loài yêu quái bấy lâu làm hại dân lành
Kì ảo là vậy, tưởng tượng là vậy nhưng trong thần thoại cũng có tính hiện thực, tức dựa
trên thực tế mà có như trong truyện “Sơn Tinh – Thủy Tinh” thì Sơn Tinh là hình ảnh của nhân dân chống lụt hằng năm
T t c các y u t trên giúp nh ng câu chuy n th n tho i tr nên h p d n, ất quan trọng ến đã hình thành nên một ốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ữ viết, văn học dân gian đã đóng vai trò rất quan trọng ệt Nam ta suốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ở mọi lứa tuổi biết đến và yêu ất quan trọng ( sinh đ ng, phù h p m i l a tu i, vi c c t truy n và nhân v t có các y u t kì ột ợc ọc dân ứng đủ yêu cầu giáo dục bao gồm nhận thức, ổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ệt Nam ta suốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ệt Nam ta suốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ận định ến đã hình thành nên một ốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một
o, phóng đ i nh ng v n d a trên hi n th c khi n th n tho i có s c s ng ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ư ( ự có bao nhiêu người có đầy đủ khái niệm về thần thoại? ệt Nam ta suốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ự có bao nhiêu người có đầy đủ khái niệm về thần thoại? ến đã hình thành nên một ần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ứng đủ yêu cầu giáo dục bao gồm nhận thức, ốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một
vược t th i gian, s ng mãi trong tu i th , cu c đ i c a m i ngốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ột ủa người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ỗi người chúng ta ư i chúng ta
3 So sánh gi a th n tho i, truy n thuy t và c tích ữa thần thoại, truyền thuyết và cổ tích ần thoại ại ền thuyết và cổ tích ết và cổ tích ổ tích
Vì gi ng nhau g n nh c v m t th i gian xu t hi n, nguyên nhân ra đ i, ch đ ốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ư ền văn học dân ất quan trọng ệt Nam ta suốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ủa người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ền văn học dân
l n văn phong trong cách k nên nhi u ng( ể loại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ền văn học dân ư i v n th( ư ng nh m l n hai th lo i là ần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ( ể loại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định
th n tho i và truy n thuy t Bàn v đi m gi ng thì chúng đ u là nh ng ti u lo i c a ần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ền văn học dân ến đã hình thành nên một ền văn học dân ể loại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ền văn học dân ữ viết, văn học dân gian đã đóng vai trò rất quan trọng ể loại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ủa người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân văn h c dân gian dành cho m i l a tu i, t thi u nhi đ n ngọc dân ọc dân ứng đủ yêu cầu giáo dục bao gồm nhận thức, ổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ừ ến đã hình thành nên một ến đã hình thành nên một ư i l n Đó là nh ng tác ữ viết, văn học dân gian đã đóng vai trò rất quan trọng
ph m truy n mi ng, có nh ng tình hu ng h c u ho c nhân v t h c u v i ch c ẩn cho sự phân biệt giữa các thể loại ền văn học dân ệt Nam ta suốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ữ viết, văn học dân gian đã đóng vai trò rất quan trọng ốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ư ất quan trọng ận định ư ất quan trọng ứng đủ yêu cầu giáo dục bao gồm nhận thức, năng gi i thích ngu n g c c a các s v t, hi n tồm nhận thức, ốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ủa người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ự có bao nhiêu người có đầy đủ khái niệm về thần thoại? ận định ệt Nam ta suốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ược ng mà trong th i x a v i hi u bi t ư ể loại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ến đã hình thành nên một
h n h p c a mình ngại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ẹp hơn và khát khao chinh phục tự nhiên ủa người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ư i ta không th nào lí gi i để loại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ược c M c dù v y gi a th n tho i và ận định ữ viết, văn học dân gian đã đóng vai trò rất quan trọng ần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định truy n thuy t v n t n t i nh ng đi m khác bi t:ền văn học dân ến đã hình thành nên một ( ồm nhận thức, ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ữ viết, văn học dân gian đã đóng vai trò rất quan trọng ể loại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ệt Nam ta suốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một
V nhân v t:ền văn học dân ận định
- Nhân v t trong truy n thuy t thận định ền văn học dân ến đã hình thành nên một ư ng d a trên nh ng s ki n có ự có bao nhiêu người có đầy đủ khái niệm về thần thoại? ữ viết, văn học dân gian đã đóng vai trò rất quan trọng ự có bao nhiêu người có đầy đủ khái niệm về thần thoại? ệt Nam ta suốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một
th t r i sau đó nhân dân thêm th t vào nh ng y u t kì o đ câu ận định ồm nhận thức, ữ viết, văn học dân gian đã đóng vai trò rất quan trọng ến đã hình thành nên một ốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ể loại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định chuy n tr nên h p d n h n Nhân v t trong truy n thuy t có khi làệt Nam ta suốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ở mọi lứa tuổi biết đến và yêu ất quan trọng ( ơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ận định ền văn học dân ến đã hình thành nên một
nh ng sinh v t h c u, siêu nhiên ho c nh ng con ngữ viết, văn học dân gian đã đóng vai trò rất quan trọng ận định ư ất quan trọng ữ viết, văn học dân gian đã đóng vai trò rất quan trọng ư i đã th t s ận định ự có bao nhiêu người có đầy đủ khái niệm về thần thoại?
t n t i trên th gi i.ồm nhận thức, ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ến đã hình thành nên một
- Trong khi đó th n tho i là nh ng tác ph m đần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ữ viết, văn học dân gian đã đóng vai trò rất quan trọng ẩn cho sự phân biệt giữa các thể loại ược ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định c t o nên công phu
v i ch t li u hoàn toàn là h c u Đ n c nhân v t trong th n tho i ất quan trọng ệt Nam ta suốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ư ất quan trọng ến đã hình thành nên một ận định ần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định cũng là nh ng v th n, nh ng anh hùng dân t c, th l c siêu nhiên.ữ viết, văn học dân gian đã đóng vai trò rất quan trọng ịnh ần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ữ viết, văn học dân gian đã đóng vai trò rất quan trọng ột ến đã hình thành nên một ự có bao nhiêu người có đầy đủ khái niệm về thần thoại?
B i c nh không gian và th i gốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ian:
- Truy n thuy t đền văn học dân ến đã hình thành nên một ược c đ t trong m t th i gian c th c a l ch s , ột ể loại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ủa người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ịnh ử là những câu truyện về nguồn gốc các dân tộc như Con trong m t hoàn c nh có th t.ột ận định
- Th n tho i thì khác, th i gian và đ a đi m trong th n tho i nh n mần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ịnh ể loại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ư ằng: ngoài th gi i th c.ến đã hình thành nên một ự có bao nhiêu người có đầy đủ khái niệm về thần thoại?
S khác bi t th n tho i và truy n thuy t tuy ch mang tính tự có bao nhiêu người có đầy đủ khái niệm về thần thoại? ệt Nam ta suốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ền văn học dân ến đã hình thành nên một ỉ trẻ em, thần thoại cũng được các lứa tuổi khác ươn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ng đ i vì chúng có ốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một nhi u đi m chung nh ng ý ki n c a PGS Đ Bình Tr nh đã cho r ng chúng là nh ng ền văn học dân ể loại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ư ến đã hình thành nên một ủa người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ỗi người chúng ta ịnh ằng: ữ viết, văn học dân gian đã đóng vai trò rất quan trọng
th lo i văn h c dân gian khác nhau, không nên trình bày trong cùng m t chể loại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ọc dân ột ươn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ng sách, trong khi m i th lo i truy n c tích, truy n cỗi người chúng ta ể loại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ệt Nam ta suốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ệt Nam ta suốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ư i, truy n ng ngôn l i đ u ệt Nam ta suốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ền văn học dân
được c kh o sát trong t ng chừ ươn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ng đ c l p ột ận định [CITATION MNT22 \l 1033 ]
M c dù có nh ng đ c đi m d phân bi t h n so v i truy n thuy t nh ng gi a c ữ viết, văn học dân gian đã đóng vai trò rất quan trọng ể loại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ễn Đổng Chi nói rằng: ệt Nam ta suốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ền văn học dân ến đã hình thành nên một ư ữ viết, văn học dân gian đã đóng vai trò rất quan trọng ổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân tích và th n tho i v n mang nh ng y u t gi ng nhau khi n ngần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ( ữ viết, văn học dân gian đã đóng vai trò rất quan trọng ến đã hình thành nên một ốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ến đã hình thành nên một ư i đ c n u không đ ọc dân ến đã hình thành nên một ể loại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định
ý kĩ sẽ b nh m l n v hai th lo i này V đi m gi ng nh đã nêu ph n th n tho i ịnh ần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ( ền văn học dân ể loại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ền văn học dân ể loại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ư ở mọi lứa tuổi biết đến và yêu ần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định
v i truy n thuy t nh ng c tích đi m khác bi t so v i th n tho i chính là v h ền văn học dân ến đã hình thành nên một ư ở mọi lứa tuổi biết đến và yêu ổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ể loại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ệt Nam ta suốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ền văn học dân ệt Nam ta suốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một
th ng nhân v t: Nhân v t trong c tích thốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ận định ận định ổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ư ng là nh ng d ng ngữ viết, văn học dân gian đã đóng vai trò rất quan trọng ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ư i quen thu c nh ột ư
Trang 8ngư i b t h nh (ngất quan trọng ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ư i m côi, con riêng, hình dáng x u xí,…) hay nh ng nhân v t ồm nhận thức, ất quan trọng ữ viết, văn học dân gian đã đóng vai trò rất quan trọng ận định thông minh (ng c ngh ch) có khi là đ ng v tốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ến đã hình thành nên một ột ận định
4 Minh h a tác ph m ọa tác phẩm ẩm
TH N TR TR IẦN THOẠI Ụ TRỜI ỜI
Truyện thần thoại về nguồn gốc vũ trụ và các hiện tượng tự nhiên hay còn biết đến với tên gọi thần thoại suy nguyên, phải kể đến truyện thần thoại “Thần Trụ Trời” Một tác phẩm truyện của tuổi thơ và góp phần to lớn vào kho tàng văn học dân gian Thần thoại
“Thần Trụ Trời” tiêu biểu với giá trị nội dung và giá trị nghệ thuật mang đậm nét của thể loại thần thoại
Thần thoại “Thần Trụ Trời” với nội dung được tóm tắt như sau: “Thuở ấy, khi chưa
có thế gian cũng như muôn vật và loài người, có một vị thần với ngoại hình và sức mạnh phi thường xuất hiện Thần ngẩng đầu đội trời lên, tự mình đào đất, đập đá tạo thành một cái cột chống trời Công việc cứ tiếp diễn như vậy, chẳng bao lâu trời và đất đã được phân đôi Khi trời đã cao và khô, thần đã phá cột đi và lấy đất đá ném tung khắp nơi biến thành những hòn núi, hòn đảo, dải đồi cao, biển rộng Vì thế, cột trụ trời bây giờ không còn nữa, nhưng vết tích của cột vẫn còn ở núi Yên Phụ (Kim Môn, Hải Dương) và mặt đất cũng vì vậy mà không được bằng phẳng Các vị thần khác như thần Sao, thần Sông, thần Biển cũng tiếp nối công việc còn dở dang để hoàn thiện thế gian này Từ đó, dân gian lưu truyền câu hát:
Ông Đếm cát
Ông Tát bể (biển)
Ông Kể sao
Ông Đào sông
Ông Trồng cây
Ông Xây rú (núi)
Ông Trụ trời.”
“Thần trụ trời” tuy là một truyện thần thoại ngắn nhưng mang gần như đầy đủ nội dung và nghệ thuật tiêu biểu của thể loại thần thoại Trước tiên phải kể đến giá trị nội dung Thần
thoại đã giải thích sự hình thành của thế giới qua trích đoạn “Thần một mình hì hục đào,
đắp, cột đá cứ cao dần, cao dần và đẩy vòm trời lên tận mây xanh Từ đó, trời đất mới phân đôi Đất bằng như cái mâm vuông, trời tròn như cái bát úp, chỗ trời đất giáp nhau ấy là chân trời Khi trời đã cao và khô cứng, thần liền phá tan cột đi, lấy đất đá ném tung ra khắp nơi Mỗi hòn đá văng đi biến thành một hòn núi hay một hòn đảo, đất tung tóe ra mọi nơi thành gò, đống, thành những dải đồi cao Chỗ thần đào sâu để lấy đất đá đắp cột, ngày nay là biển cả mênh mông” và “Sau khi thần Trụ Trời chia ra trời đất thì có những thần khác nối tiếp công việc xây dựng nên cõi thế gian này” như “thần Sao, thần sông, thần Núi, thần Biển và các vị thần khổng lồ khác” thể hiện sự hình thành của trời đất, sông,
núi, đá, biển, sao,… Những lý giải trên cho thấy sự sáng tạo và bộc lộ được quan điểm của người nguyên thủy “Thần Trụ Trời” đã phần nào lý giải cách nhìn đơn giản của người cổ đại về hiện tượng thế giới được hình thành, được sắp đặt trật tự như ngày nay Truyện đã
phản ánh hiện thực đời sống con người với khát khao chinh phục tự nhiên Truyện dựa trên cái lõi của sự thật là người Việt cổ đã khai khẩn, xây dựng, tạo lập đất nước bằng sức lao
động của nhiều thế hệ con người Qua đó ca ngợi những vị thần, anh hùng, người sáng tạo
Trang 9văn hóa với sức mạnh phi thường, họ có niềm tin mãnh liệt vào những vị thần và ca ngợi
qua những câu hát mà còn lưu truyền mãi đến sau này
“Ông Đếm cát
Ông Tát bể (biển)
Ông Kể sao
Ông Đào sông
Ông Trồng cây
Ông Xây rú (núi)
Ông Trụ trời.”
Những câu hát ấy như một niềm tự hào và là sự biết ơn, lòng tôn kính với những vị thần.Truyện cũng thể hiện sự tôn kính của con người đối với văn hóa tâm linh, niềm tin vào tín ngưỡng, trời đất, thiên nhiên Kết thúc truyện rất độc đáo bằng cách đưa vào những câu hát và liệt kê về các vị thần có công xây dựng thế gian và khiến truyện dễ đi vào tiềm thức,
in sâu hơn trong tâm trí người đọc
Tiếp theo là về nghệ thuật Phải kể đến cốt truyện Thần thoại nói chung và Thần Trụ Trời
nói riêng đa phần đều có cốt truyện đơn giản, ít chi tiết, lí giải còn thô sơ Truyện tập trung
vào thần trụ trời để lý giải quá trình hình thành cảnh vật, thiên nhiên xung quanh con người
Không quá nhiều chi tiết, thể hiện cái nhìn thô sơ, mộc mạc, giản đơn của người Việt cổ Sự
trùng lặp: thần – hành động Cụ thể ở Thần Trụ Trời: một vị thần – những hành động qua
hình ảnh “đào đất, khuân đá ”, “hì hục đào, đắp”, “lấy đất đá đắp cột”, “phá tan cột đi, lấy đất đá ném tung ra khắp nơi”
Nhân vật trung tâm là các vị thần, thường to lớn hoặc có sức mạnh rung chuyển Trời Đất Với trí tưởng tượng phong phú, người Việt cổ đã tạo ra một nhân vật với ngoại hình vô
cùng đặc biệt “một vị thần khổng lồ, cao lớn vô cùng, chân dài không sao tả xiết Mỗi bước
thần đi là băng từ vùng này qua vùng khác, vượt từ núi nọ sang núi kia” Đây chính là nghệ thuật phóng đại, nghệ thuật thường xuyên xuất hiện trong các câu chuyện thần thoại, các
nhân vật có sức sống lâu bền, khỏe mạnh vượt trội, có phép thần Kết hợp nhiều yếu tố sáng tạo từ tên tuổi, ngoại hình, nhiệm vụ của họ trong việc hình thành muôn vật Đó chính là những thành công tạo nên tên tuổi của thần thoại
Khép lại những trang truyện cuối cùng, “Thần Trụ Trời” vẫn gây ấn tượng sâu sắc tới người đọc bởi lẽ cách xây dựng nhân vật độc đáo, sáng tạo “một vị thần bằng trí tưởng tượng” và hiện hữu trong trí tưởng tượng của họ, mang đặc trưng của thể loại thần thoại Và đây cũng
là hình tượng nhân vật tiêu biểu, điển hình, phóng đại phù hợp với mong muốn, thỏa mãn ước nguyện của nhân dân Truyện còn thành công bởi văn phong, cách diễn đạt mạch lạc, phù hợp với thể loại thần thoại Ngôn từ thuần Việt, dễ hiểu, lột tả hết các chi tiết và xúc cảm Tiêu biểu hơn cả là cách kết thúc truyện đặc biệt và độc đáo Nếu phải so sánh truyện
“Thần Trụ Trời” với những truyện thần thoại suy nguyên về nguồn gốc vũ trụ khác Ta dễ dàng thấy được đặc điểm chung là có tính nhân loại Bên cạnh đó mỗi truyện vẫn có một nét riêng, đó là tính dân tộc đại diện cho mỗi vùng miền, dân tộc khác nhau
Tất cả các yếu tố trên giúp những câu chuyện thần thoại trở nên hấp dẫn, sinh động, phù hợp mọi lứa tuổi, việc cốt truyện và nhân vật có các yếu tố kì ảo, phóng đại nhưng vẫn dựa trên hiện thực khiến thần thoại có sức sống vượt thời gian, sống mãi trong tuổi thơ, cuộc đời của mỗi người chúng ta, góp phần làm giàu đẹp thêm cho kho tàng văn học dân gian
III K T LU NẾT LUẬN ẬN
Trang 101 Vai trò, ý nghĩa c a th n tho i ủa thần thoại ần thoại ại
Xu t hi n trong giai đo n s khai, lúc mà ngôn ng con ngất quan trọng ệt Nam ta suốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ữ viết, văn học dân gian đã đóng vai trò rất quan trọng ư i còn nghèo nàn, t ư duy t ng h p ch a đ y đ , xã h i và ngh thu t v n ch a phát tri n nh ng th n ổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ợc ư ần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ủa người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ột ệt Nam ta suốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ận định ( ư ể loại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ư ần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân tho i v n luôn đóng m t vai trò tích c c cho đ i s ng con ngại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ( ột ự có bao nhiêu người có đầy đủ khái niệm về thần thoại? ốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ư i t x a nay: Th n ừ ư ần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân tho i không ch đ n gi n là ngu n g c hình thành nh ng giá tr tinh th n truy n ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ỉ trẻ em, thần thoại cũng được các lứa tuổi khác ơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ồm nhận thức, ốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ữ viết, văn học dân gian đã đóng vai trò rất quan trọng ịnh ần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ền văn học dân
th ng đ u tiên, là phốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ươn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ng ti n nh n th c quan tr ng c a ngệt Nam ta suốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ận định ứng đủ yêu cầu giáo dục bao gồm nhận thức, ọc dân ủa người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ư i nguyên th y mà v i ủa người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân
th h sau th n tho i còn là nh ng “di tích” quý giá cho r t nhi u lĩnh v c nghiên c uến đã hình thành nên một ệt Nam ta suốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ữ viết, văn học dân gian đã đóng vai trò rất quan trọng ất quan trọng ền văn học dân ự có bao nhiêu người có đầy đủ khái niệm về thần thoại? ứng đủ yêu cầu giáo dục bao gồm nhận thức,
nh khoa h c, s h c, tôn giáo,… nh ng giá tr th m mĩ th n tho i đem l i không th ư ọc dân ử là những câu truyện về nguồn gốc các dân tộc như Con ọc dân ữ viết, văn học dân gian đã đóng vai trò rất quan trọng ịnh ẩn cho sự phân biệt giữa các thể loại ần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ể loại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định
ki m đâu ra tr khi đó là “nh ng đi u ki n xã h i vĩnh vi n không bao gi tr l i ến đã hình thành nên một ừ ữ viết, văn học dân gian đã đóng vai trò rất quan trọng ền văn học dân ệt Nam ta suốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ột ễn Đổng Chi nói rằng: ở mọi lứa tuổi biết đến và yêu ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định
n a” (Mác) ữ viết, văn học dân gian đã đóng vai trò rất quan trọng [CITATION Placeholder1 \l 1033 ]
Ngoài ra, th n tho i cũng đáp ng đ y đ các tiêu chí v yêu c u giáo d c cho h c ần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ứng đủ yêu cầu giáo dục bao gồm nhận thức, ần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ủa người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ền văn học dân ần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ọc dân sinh Ti u h c bao g m nh n th c, tình c m và vui ch i V y nên vi c đ a th n tho i ể loại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ọc dân ồm nhận thức, ận định ứng đủ yêu cầu giáo dục bao gồm nhận thức, ơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ận định ệt Nam ta suốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ư ần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định vào nh ng bài h c là c n thi t và quan tr ng h n n a là cách chúng ta đ a nh ng câu ữ viết, văn học dân gian đã đóng vai trò rất quan trọng ọc dân ần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ến đã hình thành nên một ọc dân ơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ữ viết, văn học dân gian đã đóng vai trò rất quan trọng ư ữ viết, văn học dân gian đã đóng vai trò rất quan trọng truy n y vào nh ng bài h c giúp h c sinh m mang tri th cệt Nam ta suốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ất quan trọng ữ viết, văn học dân gian đã đóng vai trò rất quan trọng ọc dân ọc dân ở mọi lứa tuổi biết đến và yêu ứng đủ yêu cầu giáo dục bao gồm nhận thức,
2 Ứng dụng trong việc dạy học Tiểu học ng d ng trong vi c d y h c Ti u h c ụng trong việc dạy học Tiểu học ệm thần thoại ại ọa tác phẩm ểu học ọa tác phẩm
Vì đáp ng đ các tiêu chí v giáo d c cho h c sinh Ti u h c, th n tho i có th ứng đủ yêu cầu giáo dục bao gồm nhận thức, ủa người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ền văn học dân ọc dân ể loại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ọc dân ần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ể loại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định
được ứng đủ yêu cầu giáo dục bao gồm nhận thức, c ng d ng đ d y trong nhà trể loại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ư ng m t cách r ng rãi và đa d ng, nhi u hình ột ột ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ền văn học dân
th c b môn Ng văn, trong nh ng bài h c v truy n th n tho i giáo viên có th ứng đủ yêu cầu giáo dục bao gồm nhận thức, Ở thể loại này một số truyện có thể kể đến như Thần Trụ ột ữ viết, văn học dân gian đã đóng vai trò rất quan trọng ữ viết, văn học dân gian đã đóng vai trò rất quan trọng ọc dân ền văn học dân ệt Nam ta suốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ể loại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định
đ t ra nh ng câu h i t đ n gi n đ n ph c t p đ h i h c sinh v n i dung truy n, ý ữ viết, văn học dân gian đã đóng vai trò rất quan trọng ỏi về bản thân và mọi vật ừ ơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ến đã hình thành nên một ứng đủ yêu cầu giáo dục bao gồm nhận thức, ận định ể loại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ỏi về bản thân và mọi vật ọc dân ền văn học dân ột ệt Nam ta suốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một nghĩa hay các tình hu ng trong truy n đ rèn luy n t duy, kĩ năng tr l i câu h i, ốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ệt Nam ta suốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ể loại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ệt Nam ta suốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ư ỏi về bản thân và mọi vật trình bày ý ki n qua đó giúp tr hi u sâu h n v ý mu n truy n mu n truy n t i đ nến đã hình thành nên một ẻ Không chỉ trẻ em, thần thoại cũng được các lứa tuổi khác ể loại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ền văn học dân ốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ệt Nam ta suốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ền văn học dân ến đã hình thành nên một
ngư i đ c Đ i v i tr Ti u h c, nh ng câu truy n th n tho i có đ dài trung bình ọc dân ốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ẻ Không chỉ trẻ em, thần thoại cũng được các lứa tuổi khác ể loại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ọc dân ữ viết, văn học dân gian đã đóng vai trò rất quan trọng ệt Nam ta suốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ần của người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ột
nh “Con R ng cháu Tiên” hay “Cóc ki n tr i” sẽ là thích h p đ d y cho đ i tư ồm nhận thức, ệt Nam ta suốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ợc ể loại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ược ng
h c sinh nàyọc dân [ CITATION Trư181 \l 1033 ] Ngoài ra giáo viên sau khi đã k t thúc bài ến đã hình thành nên một
gi ng có th t o ra nh ng câu đ , câu h i v các tình hu ng x y ra trong truy n n u ể loại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ại lớn đó là văn học dân gian và văn học viết Nhận định ữ viết, văn học dân gian đã đóng vai trò rất quan trọng ốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ỏi về bản thân và mọi vật ền văn học dân ốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ệt Nam ta suốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ến đã hình thành nên một
x y ra v i b n thân, h c sinh ọc dân sẽ x lí nh th nào Ví d nh trong truy n S n Tinh - ử là những câu truyện về nguồn gốc các dân tộc như Con ư ến đã hình thành nên một ư ệt Nam ta suốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một
Th y Tinh, gi nh em là vua ra đi u ki n sính l , em sẽ thách th c 2 chàng b ng ủa người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân ư ền văn học dân ệt Nam ta suốt hơn nghìn năm văn hiến đã hình thành nên một ễn Đổng Chi nói rằng: ứng đủ yêu cầu giáo dục bao gồm nhận thức, ằng:
nh ng sính l gì?” T đó kích thích trí tữ viết, văn học dân gian đã đóng vai trò rất quan trọng ễn Đổng Chi nói rằng: ừ ưở mọi lứa tuổi biết đến và yêu ng tược ng và kh năng t duy logic c a các ư ủa người Việt cổ Lâu đời nhất của thể loại văn học dân em
