(TIỂU LUẬN) báo cáo môn văn hóa báo CHÍ TRUYỀN THÔNG NGHIÊN cứu về văn hóa báo CHÍ

Trong quá trình nghiên cứu lịch sử văn minh thế giới và văn hóa ViệtNam thì các nhà nghiên cứu đã trình bày quan niệm về văn hóa như sau: “Vănhóa là một tổng thể hệ thống những giá trị,

HỌC VIỆN BÁO CHÍ VÀ TUYÊN TRUYỀN

VIỆN BÁO CHÍ

 BÁO CÁO MÔN: VĂN HÓA BÁO CHÍ TRUYỀN THÔNG

Giảng viên hướng dẫn : PGS.TS Trương Thị Kiên Nhóm sinh viên thực hiện: Nhóm 7 lớp Báo In K40

Hà Nội, 2022

CHƯƠNG 1: NGHIÊN CỨU VỀ VĂN HÓA BÁO CHÍ

I HIỂU NHƯ NÀO VỀ VĂN HOÁ BÁO CHÍ TRUYỀN THÔNG

1 Định nghĩa

1.1 “Báo chí - Truyền thông” là gì?

Báo chí là một hình thái ý thức xã hội, lấy hiện thực khách quan làm đốitượng phản ánh Đối tượng phản ánh đó phải xác thực cụ thể Báo chí là công cụtruyền thông mang thông tin, thông điệp đến cho công chúng Báo chí ra đời vàphát triển do nhu cầu thông tin của xã hội, của công chúng

Báo chí là sản phẩm thông tin về các sự kiện, vấn đề trong đời sống xã hội thể hiện bằng chữ viết, hình ảnh, âm thanh, được sáng tạo, xuất bản định kỳ

và phát hành, truyền dẫn tới đông đảo công chúng thông qua các loại hình báo

in, báo nói, báo hình, báo điện tử (điều 3, luật báo chí nước Cộng hòa xã hội

Chủ nghĩa Việt Nam -2016)

Báo chí là một phạm trù rộng lớn, bao gồm nhiều loại hình: báo chí in,báo nói, báo hình, báo chí điện tử, báo ảnh Giải thích rõ hơn về mặt từ ngữ,Điều 4, Luật Báo chí nêu rõ: “Báo chí in” là loại hình báo chí sử dụng chữ viết,tranh, ảnh, thực hiện bằng phương tiện in để phát hành đến bạn đọc, bao gồmbáo in, tạp chí in và bản tin thông tấn; “Báo nói” là loại hình báo chí sử dụngtiếng nói, âm thanh được truyền dẫn, phát sóng trên các hạ tầng kỹ thuật ứngdụng công nghệ khác nhau; “Báo hình” là loại hình báo chí sử dụng hình ảnh làchủ yếu, tiếng nói, âm thanh, chữ viết được truyền dẫn, phát sóng trên các hạtầng kỹ thuật ứng dụng công nghệ khác nhau; Báo chí điện tử” là loại hình báochí sử dụng chữ viết là chủ yếu, hình ảnh, âm thanh được truyền dẫn trên môitrường mạng, bao gồm báo điện tử và tạp chí điện tử; “Tạp chí” (tạp chí in, tạpchí điện tử) là sản phẩm xuất bản định kỳ, đăng các bài, tin, ảnh có tính chất

chuyên ngành, đóng thành tập, in trên giấy (với tạp chí in) hoặc truyền dẫn trênmôi trường mạng.

Trong mối quan hệ với truyền thông nói chung, báo chí là một bộ phậncấu thành truyền thông, nhưng là bộ phận ở vị trí trung tâm, vì là loại hình đượccông chúng đón nhận thường xuyên, hàng ngày, có khả năng tác động nhanh,mạnh, phạm vi tác động rộng lớn nhất trong đời sống xã hội

Bởi đã có nhiều tài liệu nghiên cứu về báo chí, truyền thông, và theo đó lànhiều quan niệm về báo chí, truyền thông, hầu hết đều mang tính thống nhất,nên trong tài liệu này, tác giả trực tiếp định vị khái niệm Truyền thông đượchiểu như sau:

“Truyền thông là quá trình liên tục trao đổi thông tin, tư tưởng, tình cảm, chia sẻ kỹ năng và kinh nghiệm… giữa hai hoặc nhiều người nhằm tăng cường hiểu biết lẫn nhau, thay đổi nhận thức, tiến tới điều chỉnh thái độ, hành vi và phù hợp với nhu cầu phát triển của cá nhân, nhóm, cộng đồng, xã hội.”

1.2 “Văn hoá” là gì?

Văn hóa là một khái niệm gần gũi với cuộc sống hằng ngày, Theo nghĩathông dụng nhất, người ta thường hiểu văn hóa là những nét tinh hoa, những nétđẹp của cuộc sống cộng đồng hoặc là cách ứng xử giữa con người với nhautrong xã hội

Văn hóa là khái niệm mang nội hàm rộng với rất nhiều cách hiểu khácnhau, liên quan đến mọi mặt đời sống vật chất và tinh thần của con người Trongngôn ngữ Latin, văn hóa là colo, colui, cultus với hai nghĩa: (1) giữ gìn, chămsóc, tạo dựng trong trồng trọt; (2) cầu cúng Trong tiếng Anh, văn hóa nghĩa làCulture

Văn hóa được hiểu theo 2 nghĩa: nghĩa rộng và nghĩa hẹp Theo nghĩarộng, văn hóa là tất cả những gì do con người sáng tạo ra trong quá khứ và hiệntại “vì lẽ sinh tồn cũng như mục đích của cuộc sống” Theo nghĩa hẹp, văn hóa

là một hệ thống các giá trị vật chất và tinh thần do con người sáng tạo, tích lũytrong hoạt động thực tiễn qua quá trình tương tác giữa con người với tự nhiên,

xã hội và bản thân

Trong quá trình nghiên cứu lịch sử văn minh thế giới và văn hóa ViệtNam thì các nhà nghiên cứu đã trình bày quan niệm về văn hóa như sau: “Vănhóa là một tổng thể hệ thống những giá trị, những chuẩn mực, những thói quen,những hoạt động thực tiễn, có ý thức, mang tính xã hội, sáng tạo và nhân văncủa một cộng đồng người nhất định trong lịch sử nhằm thỏa mãn nhu cầu củacuộc sống và tạo ra bản sắc riêng

Định nghĩa nêu trên đã nhấn mạnh đến một số đặc tính tiêu biểu của vănhóa:

- Văn hóa mang tính tổng thể hệ thống: văn hóa của một dân tộc bao gồm

rất nhiều lĩnh vực: vật chất, tinh thần, tình cảm, lối sống, phong tục tập quán, tâmlinh, trí tuệ, khoa học, văn học nghệ thuật nên một hệ thống các giá trị không thểdung chứa hết, mà phải là một tổng thể hệ thống mới có thể phản ánh hết nhữngđặc trưng của văn hóa

- Văn hóa là sự kết tinh những giá trị: giá trị là những yếu tố tiêu biểu của

một nền văn hóa, nó thường ít biến đổi hoặc chậm biến đổi hơn so với những yếu

tố khác, phản ánh những nét đặc sắc nhất của văn hóa dân tộc

- Văn hóa mang tính chuẩn mực: chuẩn mực là yếu tố động của văn hóa

s0 với giá trị Chuẩn mực vừa có khuôn mẫu, vừa mang tính ổn định nhưng lại đadạng và biến đổi hơn so với giá trị Mỗi một thế hệ có một chuẩn mực riêng hoặcmỗi một giới tính, giai cấp có một chuẩn mực riêng

- Văn hóa mang tính thực tiễn: Không có văn hóa tồn tại và phát triển một

cách trung lung, mà văn hóa phải gắn với hoạt động thực tiễn của một cộng

đồng dân cư nhất định trong lịch sử nhằm đáp ứng thỏa mãn nhu cầu cuộc sống.Thực tiễn là môi trường cho văn hóa phát sinh, phát triển và thăng hóa.

- Văn hóa bao gồm những hoạt động có ý thức của con người: ý thức làranh giới phân biệt giữa văn hóa và phi văn hóa Cùng một cử chỉ, hành vi, lời nóinếu có ý thức thì đó là những hoạt động mang tính văn hóa, nếu thiếu ý thức hoặc

vô ý thức sẽ trở thành những hoạt động thiếu văn hóa, gây phản cảm với xã hội

- Văn hóa mang tính xã hội: Văn hóa là sự kết tinh, hội tụ hoạt động của

một cộng đồng dân cư trong một giai đoạn lịch sử nhất định, nên văn hóa luônluôn phản ánh những tâm trạng, tình cảm, cách ứng xử của một tập thể với tựnhiên Để những hoạt động có hiệu quả, con người phải cố kết chặt chẽ với nhautrong những tổ chức nhất định, vì vậy văn hóa bao giờ cũng phản ánh hoạt độngcủa một xã hội

- Văn hóa luôn luôn mang tính sáng tạo và nhân văn: Bản thân văn hóa

chính là sự sáng tạo của con người ra những gì mà không có sẵn trong tự nhiên.Trong suốt quá trình phát triển, có nhiều thành tựu của con người đạt được nhưngnếu không mang tính sáng tạo và tính nhân văn thì không còn là văn hoá, bởi vìsáng tạo là động lực để phát triển văn hóa, còn nhân văn là tiêu chí để phân biệtgiữa văn hóa và phản văn hóa

Văn hoá vật chất bao gồm toàn bộ những sản phẩm do hoạt động sản xuấtvật chất của con người tạo ra: đồ ăn, đồ mặc, nhà cửa, đồ dùng sinh hoạt hàngngày, công cụ sản xuất, phương tiện đi lại… Văn hoá tinh thần bao gồm toàn bộnhững sản phẩm do hoạt động sản xuất tinh thần của con người tạo ra: tư tưởng,tín ngưỡng - tôn giáo, nghệ thuật, lễ hội, phong tục, đạo đức, ngôn ngữ, vănchương…

1.3 “Văn hoá báo chí - truyền thông” là gì?

Trong mối quan hệ với văn hoá nói chung, các hoạt động văn hoá báo chítruyền thông được soi rọi bởi đặc trưng của văn hoá Chỉ qua hoạt động báo chítruyền thông, mới thể hiện được đầy đủ giá trị của báo chí truyền thông Nói đếnvăn hoá báo chí truyền thông, chính là nói đến các giá trị của báo chí truyềnthông được đem lại, được thiết lập, xây dựng bởi hoạt động của nhà báo và cơquan báo chí truyền thông.

Báo chí truyền thông là những thiết chế chính trị xã hội, có nhiệm vụcung cấp sản phẩm thông tin về các sự kiện, vấn đề trong đời sống xã hội, hoặcthông tin quảng bá và các hình thức thông tin khác Sản phẩm của hoạt động báochí truyền thông được thể hiện bằng chữ viết, hình ảnh, âm thanh, được sángtạo, xuất bản, đang phát trên các nền tảng thiết bị đầu cuối khác nhau Khi nóitới báo chí truyền thông, là nói tới nhiều loại hình, nhiều dạng thức truyền thôngkhác nhau, tuy nhiên, báo chí là loại hình truyền thông ở vị trí cốt lõi, trung tâm,

có khả năng tác động, chi phối tới sự vận động và phát triển của các loại hìnhtruyền thông khác

Theo Luật Báo chí 2016, Hoạt động báo chí là hoạt động sáng tạo tác

phẩm báo chí, sản phẩm báo chí, sản phẩm thông tin có tính chất báo chí; cung cấp thông tin và phản hồi thông tin cho báo chí; cải chính thông tin trên báo chí; xuất bản, in, phát hành báo in; truyền dẫn báo điện tử và truyền dẫn, phát sóng báo nói, báo hình.

Cụ thể hơn, có thể hiểu, hoạt động báo chí là thuật ngữ để chỉ một quytrình bao gồm nhiều hoạt động của cán bộ, phóng viên, biên tập viên, các nhàquản lý toà soạn và cộng tác viên… để tạo nên sản phẩm báo chí, đem đến tayngười tiêu dùng Hoạt động báo chí bao gồm nhiều khâu, nhiều công đoạn khácnhau, bị chi phối bởi các yếu tố loại hình báo chí, kiểu loại sản phẩm báo chí,chức danh báo chí, đối tượng công chúng, phạm vi phát hành/phát sóng Chẳnghạn, với phóng viên, các hoạt động cơ bản gồm: thu thập thông tin, xử lý thông

tin, sáng tạo tác phẩm, tự biên tập tác phẩm; với tổng biên tập, các hoạt động cơbản gồm: hoạch định kế hoạch; quản lý, giám sát, tổ chức thực hiện kế hoạch;hoạt động chuyên môn nghiệp vụ (biên tập/duyệt bài vở); các hoạt động giaotiếp, củng cố kỷ luật tòa soạn… Với báo phát thanh, hoạt động của phóng viên -ngoài các thao tác giống của báo in, còn cần thêm thao tác xử lý, biên tập âmthanh, đọc, nói trên sóng; với truyền hình, lại có thêm hoạt động ghi hình, biêntập hình ảnh và dẫn chương trình Với báo mạng, hoạt động nghiệp vụ củaphóng viên gắn liền với các thao tác máy tính và thao tác mạng; ngoài ra, phóngviên còn phải có kỹ năng của một nhà báo đa phương tiện khi tác nghiệp cho tờbáo mạng hội tụ Cùng với đó, nói đến hoạt động của một tòa soạn, không thểkhông kể đến các hoạt động khác của cán bộ, phóng viên như: hoạt động giaotiếp công chúng; hoạt động cộng tác viên; công tác nhuận bút; phát hành; côngtác bạn đọc.

Cơ quan báo chí truyền thông là cơ quan thực hiện nhiệm vụ tổ chức sảnxuất, xuất bản các sản phẩm mang tính chất báo chí, phục vụ nhu cầu thông tincủa công chúng Trong vòng 5 năm trở lại đây, Việt Nam có khoảng hơn 400công ty truyền thông ra đời Nhiều công ty TNHH có cả các ấn phẩm báo chí, ví

dụ, công ty TNHH truyền thông Hoa Mặt trời (trụ sở tại Quận 2, TP Hồ ChíMinh) là đối tác thực hiện các tạp chí phụ nữ hàng đầu ở Việt Nam như tạp chíTiếp Thị & Gia Đình, Tiếp Thị & Gia Đình Wedding, Thế Giới Văn Hóa, HerWorld, Cosmopolitan, Harper’s Bazaar và Esquire Công ty cũng tiên phongtrong việc sản xuất các ấn bản Tiếp Thị & Gia Đình và Thế giới văn hóa choIpad Ngoài ra, có một số công ty truyền thông nổi tiếng như: Tổng công tytruyền thông đa phương tiện Việt Nam (VTC), Tập đoàn truyền thông Golden,Cty TNHH truyền thông Megastar, Cty TNHH quảng cáo Đông Tây Promotion,Cty cổ phần Cát tiên sa, Cty cổ phần quảng cáo trực tuyến 24h, Cty cổ phầnquảng cáo Nhất, Cty truyền thông Viettel, Cty VietStarMax, Công ty truyềnthông Galaxy Media, Chicilon Media, Công ty Cổ phần VCCorp (VCCorpCorporation), Cty truyền thông Đất Việt, Cty truyền thông Mắt bão,

Cho đến nay chúng ta vẫn chưa có chính xác quan niệm, xác lập kháiniệm văn hoá báo chí truyền thông Thuật ngữ này có thể tạo nên 3 cách hiểu:Cách hiểu thứ nhất: Văn hoá báo chí truyền thông = văn hoá báo chí + văn hoátruyền thông

Cách hiểu thứ hai: Văn hoá báo chí truyền thông = văn hoá truyền thông của báochí = văn hoá báo chí

Cách hiểu thứ ba: Văn hoá báo chí truyền thông = văn hoá báo chí (là nhân tốchủ đạo) + văn hoá truyền thông (là nhân tố bối cảnh, để hiểu hơn về văn hoábáo chí)

Dựa trên các khái niệm riêng và chung, mối quan hệ giữa văn hóa và báochí, ta có thể rút ra kết luận về khái niệm văn hóa trong lĩnh vực báo chí –truyền thông như sau: “Văn hóa Báo chí - Truyền thông là những giá trị tốt đẹp,mục đích hướng tới (phục vụ ai, vì điều gì mà phục vụ, phục vụ như thế nào)của công tác thông tin - tuyên truyền trên báo chí, những giá trị liên quan đếnđạo đức nghề báo; vai trò, sứ mệnh cách mạng của nhà báo, của các cơ quan báochí, việc đưa tin đối với công chúng và xã hội Tóm lại, Văn hóa Báo chí -Truyền thông là những giá trị do con người tạo ra được phản ánh qua báo chí,qua công tác thông tin, tuyên truyền mang tính đại chúng”

Văn hóa báo chí là một bộ phận của truyền thông, và cũng chính là truyềnthông, nên văn hoá báo chí có những đặc điểm bao gồm trong văn hoá truyềnthông, toàn bộ những giá trị mà con người tạo ra được biểu hiện và thẩm thấutrong hoạt động báo chí Nó biểu hiện trong nhận thức, hành vi của các chủ thểtham gia hoạt động báo chí và kết quả mà họ tạo ra trong hoạt động đó văn hóabáo chí trong tư tưởng Hồ Chí Minh chính là cái hay, cái đẹp, và là các giá trịbền vững của báo chí cách mạng đối với sự nghiệp giải phóng dân tộc, giảiphóng giai cấp và giải phóng con người và xây dựng xã hội mới

TS Nguyễn Duy Hạnh, ThS Nguyễn Tùng Lâm cho rằng: Văn hóa báochí là toàn bộ những giá trị mà con người tạo ra được biểu hiện và thẩm thấu

trong hoạt động báo chí Nó biểu hiện trong nhận thức, hành vi của các chủ thểtham gia hoạt động báo chí và kết quả mà họ tạo ra trong hoạt động đó.

Trong bài viết Tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hóa báo chí đăng trên cổngthông tin điện tử của Bộ Nội vụ ngày 15/6/2015, Tiến sĩ Nguyễn Duy Hạnh -Học viện Chính trị khu vực I và Thạc sĩ Nguyễn Tùng Lâm - Đại học Chính trị,

Bộ Quốc phòng có chỉ ra 06 quan điểm cơ bản về văn hóa báo chí trong tưtưởng Hồ Chí Minh Đó là:

- Mục tiêu cao cả của báo chí cách mạng là phục vụ nhiệm vụ giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp và giải phóng con người;

- Báo chí góp phần nâng cao dân trí nhằm hướng tới phát triển con người toàn diện;

- Xây dựng một nền báo chí cách mạng mang tính nhân dân và tính quầnchúng;

- Đảm bảo tính trung thực, khoa học nhằm định hướng dư luận vì sự tiến

bộ của xã hội;

- Quyền tự do báo chí như là một bộ phận của quyền con người;

- Đề cao đạo đức người làm báo

Văn hóa báo chí thể hiện bằng văn hóa của những người làm báo Cái vănhóa đặc trưng của sức mạnh truyền thông phải đường hoàng, minh bạch, sạch sẽ

và ấn tượng như trên trang nhất của mỗi tờ báo

2 Mối quan hệ giữa văn hóa và truyền thông, báo chí

Văn hóa và báo chí, truyền thông có mối quan hệ mật thiết

Mối quan hệ giữa văn hoá và truyền thông:

Văn hoá truyền thông là một chỉnh thể.

Trong toàn bộ hệ thống hiện tượng xã hội, truyền thông được xem là hoạtđộng văn hoá đặc thù Nó vừa là một hiện tượng văn hoá, vừa là kết quả văn hoá

do con người tạo ra Báo chí là một bộ phận của văn hóa, góp phần sáng tạo vàphổ biến văn hóa, lưu truyền văn hóa Báo chí trở thành một bộ phận cấu thànhvăn hóa, đồng thời là phương tiện thực thi, quảng bá văn hóa Văn hóa nhận rõvai trò, tác động của báo chí, truyền thông và chủ động phối hợp với báo chí Cóthể nói, bất cứ một hiện tượng văn hoá nào cũng vừa mang tính phổ biến đồngthời lại là một hiện tượng đặc thù

Truyền thông góp phần tạo lập, kìm hãm hoặc gia tăng hàm lượng văn hoá ở các hiện tượng xã hội khác.

Văn hóa có từ khi hình thành xã hội loài người Truyền thông chính làcông cụ khiến cho yếu tố văn hoá được đến gần hơn với xã hội loài người Bằngsức mạnh của mình, nó có khả năng khiến yếu tố văn hoá trở nên giàu ý nghĩahơn nhưng cũng có khả năng khiến yếu tố văn hoá của bất kỳ hiện tượng nào trởnên méo mó

Truyền thông có thể khiến hiện tượng quyên góp tiền từ thiện trên mạng

xã hội trở thành một hành động đẹp khi nó có thể giúp đỡ được nhiều ngườiđang gặp tình cảnh khó khăn nhưng nó cũng góp phần khiến cho hiện tượng đó

dễ bị biến tướng cho các đối tượng có mục đích xấu, lợi dụng lòng tốt của nhiềungười để trục lợi cho bản thân

Bản thân hoạt động truyền thông chứa đựng những giá trị nhất định, đó chính là văn hoá.

Giá trị truyền thông được thể hiện ở chất lượng sản phẩm, hiệu quả xã hội

mà sản phẩm truyền thông đem lại, ở thương hiệu, uy rính mà cơ quan truyềnthông tạo lập, khẳng định

Mối quan hệ giữa văn hoá và báo chí:

Văn hoá được thể hiện và thấm thấu trong các tác phẩm, hoạt động báochí, cụ thể văn hoá được thể hiện ở chính các chủ thể, nhà báo và cơ quan báochí

Văn hoá là hoạt động do con người tạo ra nên báo chí chính là một phầncủa văn hoá bởi báo chí là hoạt động sáng tạo, là kết quả lao động của conngười

Một sản phẩm báo chí chân chính buộc phải có yếu tố văn hoá, phải cógiá trị nhất định

Báo chí là sản phẩm của văn hóa, đồng thời là phương tiện thực thi, quảng

bá văn hóa Báo chí tham gia tích cực trong việc phát triển, tôn vinh những tàinăng, bảo tồn, giữ gìn, phát huy những loại hình nghệ thuật truyền thống củadân tộc Cùng với đó, báo chí còn đóng vai trò quan trọng trong việc đấu tranh,bảo vệ các giá trị truyền thống, bản sắc dân tộc trước sự tấn công, du nhập củacác trào lưu văn hóa, lối sống của phương Tây, tuyên truyền giáo dục lòng yêunước, tinh thần đoàn kết, tính nhân văn, nhân đạo, cách ứng xử nhân ái giữa conngười với nhau và với các thế hệ người Việt Nam

Có thể nói, báo chí - truyền thông là sản phẩm của sự sáng tạo của conngười, đáp ứng nhu cầu thông tin, giao tiếp, đồng thời là sản phẩm của văn hoá,

là bộ phận cấu thành nên văn hoá

3 Các yếu tố cấu thành nên báo chí - truyền thông (3TR)

3.1 Các yếu tố của hoạt động báo chí

Truyền thông là một dạng thức biểu hiện cụ thể, phản ánh mối quan hệcủa các yếu tố trong quá trình truyền thông Truyền thông được diễn ra theotrình tự tuyến tính thời gian bao gồm các yếu tố sau:

S: Sourse (nguồn phát): Là yếu tố mang thôgn tin tiềm năng và khởi sướngquá trình truyền thông Nguồn phát là một người, một nhóm người hay một tổchức

M: Message (thông điệp): Là nội dung thôgn tin được trao đổi từ nguồn phátđến đối tượgn tiếp nhận Thông điệp chính là những tâm tư, tình cảm, mogn muốn,đòi hỏi, ý kiến, hiểu biết, kinh nghiệm sống, tri thức, được mã hoá theo một hệthống ký hiệu nào đó

C: Chanel (kênh): Là phương tiện, cách thức truyền tải thông điệp từ nguồnphát đến đối tượng tiếp cận Căn cứ vào tính chất, đặc điểm của đối tượgn tiếp cận

mà có các kênh truyền thông phù hợp

R: Receiver (người nhận): là nhóm công hcusng/ nhóm đối tượng/ cá nhântiếp cậnt hông điệp Hiệu quả truyền thông được xem xét trên cơ sở những thayđổi về nhận thức, thái độ, hành vi xã hội.

E: Effect (hiệu quả): Là thôgn tin ngược, là dòng chảy của thông điệp từ công chúng tác động trở lại nguồn phát

N: Noise (nhiễu): là yếu tố gây sai lệch khó được dự đoán trước trong quá trình truyền thông,

Trong các yếu tố của hoạt động truyền thông chỉ có 2 yếu tố cấu thànhnên văn hoá báo chí truyền thông, đó là yếu tố liên quan đến con người Đóchính là: Nguồn phát và người nhận Nguồn phát bao gồm: nhà báo (cá nhân) và

cơ quan báo chí (tập thể)

3.2 Các yếu tố của văn hoá báo chí - truyền thông

4 Vai trò của văn hoá truyền thông đối với nhà truyền thông, cơ quan báo chí truyền thông và công chúng (3TR)

4.1 Vai trò của văn hoá với nhà truyền thông

- Văn hoá báo chí truyền thông xác lập ý thức tự giác trau dồi, rèn luyện

kỹ năng nghề nghiệp cho nhà báo

Nói tới văn hoá báo chí truyền thông là nói tới tính giá trị Các sản phẩmtruyền thông bắt buộc phải mang thuộc tính giá trị Điều này gián tiếp đặt ra yêucầu các nhà báo phải tự có ý thức trau dồi, rèn luyện kỹ năng nghề nghiệp,không ngừng hoàn thiện năng lực chuyên môn để nâng cao chất lượng sảnphẩm, tạo nên các tờ báo hấp dẫn về nội dung, sinh động, đa dạng về hình thức,đáp ứng yêu cầu thông tin của công chúng và nhu cầu thông tin tuyên truyền của

cơ quan báo chí, của xã hội

- Văn hoá báo chí truyền thông định hình nguyên tắc tuân thủ luật pháp, đạo đức nghề nghiệp cho nhà truyền thông

Văn hoá báo chí truyền thông đòi hỏi các yếu tố cấu thành nên chính nó

-là chủ thể truyền thông, phải hội đủ phẩm chất về chính trị, đạo đức và tinh thầnthượng tôn pháp luật Nhà báo tự giác đứng trên lập trường của giai cấp côngnhân, tuyên truyền đường lối, chủ trương, chính sách, pháp luật của Đảng, Nhànước tới quần chúng nhân dân, làm cho hệ tư tưởng của Đảng trở thành hệ tưtưởng chủ đạo của đại bộ phận nhân dân

Ngoài ra, trong quá trình tác nghiệp, mỗi người tự giác tuân thủ luật pháp,luật báo chí, tôn trọng tính nhân dân, nhân đạo, nhân văn, thực hành thái độ,hành vi ứng xử chuẩn mực với nguồn tin, nhân vật trong tác phẩm

- Văn hoá báo chí truyền thông thiết lập khối đoàn kết, thống nhất, giúp nhà truyền thông vượt qua thử thách, khó khăn.

Đoàn kết thống nhất, không chùn bước trước khó khăn, gian khổ là mộttruyền thống văn hoá quý báu của dân tộc ta Ở phạm trù văn hoá báo chí truyềnthông, nhà truyền thông có văn hoá cũng phải là người có tinh thần đoàn kết,thương yêu đồng nghiệp, gắn bó hết lòng với cơ quan, đơn vị Họ phải đạt đến

tố chất của một “chiến sĩ cách mạng”, kiên cường, bền gan, vững trí, khôngđược lung lay, dao động trong những thời khắc khó khăn của đất nước, của cơquan Người làm báo, làm truyền thông phải thấy được vinh dự cũng như tráchnhiệm của mình trên con đường xây dựng, khẳng định thương hiệu, uy tín của tờbáo, từ đó, có thêm động lực cống hiến

4.2 Vai trò của văn hoá với cơ quan báo chí truyền thông

- Văn hoá báo chí truyền thông giúp cơ quan báo chí xây dựng hành lang văn hoá văn minh công sở

Để trở thành cơ quan truyền thông có hàm lượng văn hoá cao, mỗi cơquan báo chí truyền thông phải tự giác xây dựng một hành lang văn hoá vănminh công sở

Văn hoá văn minh công sở giúp xác lập được các chuẩn mực, quy tắcgiao tiếp, ứng xử, phương thức làm việc, tác nghiệp trong cơ quan, bắt đầu từBan biên tập - Ban lãnh đạo, cho tới các phòng, ban chức năng, và cuối cùng làcán bộ nhân viên, phóng viên cấp dưới Các quy tắc văn hoá văn minh công sở

là cơ chế điều hoà các mối quan hệ giữa các thành viên trong cơ quan, giúp côngviệc được tiến triển nhịp nhàng, hiệu quả

- Giúp cơ quan báo chí thiết lập các thiết chế quản trị tòa soạn phù hợp trong bối cảnh truyền thông mới

Văn hoá báo chí truyền thông là sự thích ứng sáng tạo và chuyển động đểđem lại những giá trị mới, đáp ứng yêu cầu xã hội Trong bối cảnh chuyển đổi

số mạnh mẽ hiện nay, các cơ quan báo chí truyền thông muốn gia nhập vào thịtrường văn hoá, phải tự xây dựng thiết chế quản trị tòa soạn theo hình thức sốhóa, chuyển đổi số Chuyển đổi số là sự dịch chuyển quy trình tác nghiệp, nộidung thông tin, tương tác công chúng và dịch chuyển cả hoạt động kinh tế báochí số, sẽ đem lại những giá trị mới trong lao động báo chí, từ đó, cải tiến chấtlượng sản phẩm, thiết lập uy tín, thương hiệu Văn hoá báo chí truyền thông còn

là động lực để cơ quan báo chí truyền thông cố gắng xây dựng, xác lập các kênhtruyền thông mới, phù hợp với đối tượng công chúng hiện đại, nỗ lực phấn đấunâng cao hàm lượng văn hoá các kênh truyền thông trong bối cảnh cách mạngcông nghiệp 4.0

- Giúp cơ quan báo chí truyền thông xác lập văn hoá đối ngoại trên cơ sở tôn trọng, cùng phát triển

Văn hoá đối ngoại là 1 trong những thuộc tính trong hoạt động đối ngoạicủa các cơ quan báo chí truyền thông Thuộc tính văn hoá quy định cơ quan báochí phải thực hành nghiêm túc các nguyên tắc văn hoá đối ngoại Hệ nguyên tắc

đó được tạo lập trên cơ sở lợi ích, dựa trên khuôn khổ chính sách, đạo đức, phápluật, quan hệ kinh tế giữa cơ quan báo chí truyền thông này với các cơ quanbáo chí truyền thông khác, giữa cơ quan báo chí truyền thông với cơ quan chủquản, với đối tác, với công chúng

4.3 Vai trò của văn hoá với công chúng

Có thể nói rằng văn hóa có rất nhiều vai trò khác nhau Nhưng theo từđiển bách khoa toàn thư, chức năng văn hóa là cách biểu hiện ra của văn hóanhằm đáp ứng nhu cầu của con người Người ta có thể nêu lên rất nhiều chứcnăng của văn hóa, đó là chức năng giáo dục, chức năng nhận thức, chức nănggiải trí, chức năng giao tiếp, tích lũy, thông tin, ký hiệu, tâm linh Cũng có một

số chức năng khác của văn hóa đã được nhiều người nói tới như: Chức năng xãhội hóa cá nhân, động lực phát triển xã hội, mục tiêu phát triển xã hội, cố kếtcộng đồng, tổ chức xã hội, điều chỉnh xã hội, định hướng xã hội, dự báo xãhội…

Văn hoá báo chí truyền thông làm thay đổi và gia tăng giá trị của các cácphẩm báo chí truyền thông Điều đó, một mặt, dẫn tới văn hoá tiêu dùng báo chícủa công chúng thay đổi, như việc định hình thói quen mới trong tiếp nhận cácsản phẩm báo chí truyền thông, thay đổi thói quen trong sinh hoạt hàng ngày củacông chúng Mặt khác, đặc tính giá trị trong văn hoá báo chí truyền thông cũngdẫn tới văn hóa sáng tạo và văn hóa tham gia vào môi trường truyền thông củađại chúng có nhiều thay đổi Nói tóm lại, đó là sự thay đổi về thái độ và hành vivăn hóa dưới tác động của văn hoá báo chí truyền thông

Xét về tầm ảnh hưởng và tác động của văn hóa cần phân biệt rõ có 2 cấpđộ: Thứ nhất, văn hóa tác động trực tiếp vào nhận thức, tư tưởng, tình cảm củamỗi con người và chức năng văn hóa chỉ được hoàn thành khi có thể đó nhậnthức sâu sắc và đi đến hành động quyết liệt Thứ hai, văn hóa tác động trên diệnrộng, ở quy mô xã hội, nó góp phần cung cấp thông tin, định hướng nhận thức,điều chỉnh hành vi làm cho xã hội đi đúng hướng và phát triển hài hòa Như vậy

là, văn hóa có thể vừa tác động đến vĩ mô xã hội, vừa tác động đến vi mô cá thểtrong xã hội Chính vì vậy, trong thực tế tùy theo từng mục đích nhất định màngười ta có những cách thức tuyên truyền, cổ động, tổ chức thực hiện phù hợp

để đạt được kết quả cao nhất

5 Đặc trưng của văn hoá báo chí truyền thông

Vì văn hóa báo chí truyền thông cũng là văn hóa, là bộ phận cấu thànhvăn hóa nói chung, nên tất nhiên, nó cũng mang những đặc trưng của văn hóabên cạnh những đặc trưng riêng của báo chí truyền thông Căn cứ vào các quanniệm đã nêu trong mục 1.3.1 và bổ sung góc nhìn của tác giả, tác giả cho rằng,văn hoá báo chí truyền thông có những đặc trưng sau:

- Tính hệ thống

Văn hóa báo chí truyền thông là một chỉnh thể, bao gồm nhiều thành tốliên kết chặt chẽ với nhau: văn hóa của chủ thể truyền thông, hàm lượng văn hóacủa thông điệp/sản phẩm truyền thông, của kênh truyền thông, của công chúng Giữa các thành tố văn hóa đó có mối quan hệ chặt chẽ, biện chứng, tạo nên giátrị biểu trưng của báo chí truyền thông, giúp báo chí truyền thông thực hiện tốtnhất các chức năng xã hội của nó, như chức năng thông tin, tư tưởng, quản lýgiám sát xã hội, chức năng văn hóa, giải trí, chức năng kinh tế dịch vụ theonguyên tắc xác định Văn hóa của chủ thể truyền thông sẽ chi phối, quyết địnhhàm lượng văn hóa của thông điệp truyền thông, của kênh truyền thông, định

hướng văn hóa của công chúng Ngược lại, các yếu tố về kênh truyền thông hayvăn hóa công chúng sẽ tác động, ảnh hưởng đến thái độ, hành vi, và theo đó làvăn hóa của chủ thể truyền thông Chẳng hạn, sự thay đổi về nhu cầu, thị hiếu,trình độ, năng lực phản biện báo chí truyền thông của công chúng ở từng giaiđoạn sẽ ảnh hưởng tới thái độ ứng xử, hành vi tác nghiệp, đạo đức của nhà báo,nhà truyền thông

Cùng với đó, văn hoá báo chí truyền thông không thể đi riêng đường, màtồn tại song song, đồng thời với văn hoá các lĩnh vực trong đời sống xã hội.Không thể có văn hoá báo chí truyền thông nếu không có ngôn ngữ, đạo đức,văn chương, phong tục tập quán, tư tưởng , cùng với đó là một hệ sinh thái vănhoá vật chất bao quanh Văn hoá của các lĩnh vực sẽ va đập, tác động lẫn nhau,

hỗ trợ và nâng đỡ nhau Với tính hệ thống, văn hóa truyền thông đa dạng, đachiều, đóng góp hiệu quả hơn vào mọi hoạt động của xã hội, thúc đẩy tiến bộ xãhội

- Tính giá trị

Cũng như văn hóa nói chung, báo chí truyền thông là sản phẩm do conngười sáng tạo ra, phục vụ chủ yếu nhu cầu tinh thần của con người Do đó, mộttrong các đặc trưng của văn hoá báo chí truyền thông là tính giá trị, chủ yếu làgiá trị về tư tưởng, tinh thần

Không có báo chí truyền thông, con người không được thụ hưởng thôngtin cập nhật, chính xác, phong phú; không được có cơ hội mở rộng tri thức đadạng; hạn chế trong giao lưu, tiếp biến hình thái văn hoá; không được tiếp nhậnnhững chiều cạnh ảnh hưởng tích cực đến phát triển kinh tế, du lịch, dịch vụ Văn hóa báo chí truyền thông vun đắp, bồi tụ đạo đức, thẩm mĩ Văn hóa báochí truyền thông ảnh hưởng sâu sắc đến thị hiếu công chúng

Dựa theo thời gian, văn hóa báo chí truyền thông có thể chia thành giá trịnhất thời, giá trị vĩnh cửu Có những giá trị vĩnh cửu của báo chí truyền thôngđược tất cả các thế hệ nhà báo, nhà truyền thông, được cả xã hội công nhận,được gìn giữ, bảo lưu Đó là giá trị chức năng của báo chí truyền thông, là giá trịđạo đức nghề nghiệp đã được cả xã hội công nhận Có những giá trị mang tínhnhất thời, chẳng hạn, giá trị của các sản phẩm báo chí truyền thông phục vụcông chúng ở từng thời điểm ngày/tuần/tháng/quý Những sản phẩm báo chítruyền thông về dịch covid-19 khi đại dịch, sẽ có giá trị trong thời điểm dịchbùng phát Khi dịch qua đi vài quý, vài năm, giá trị thông tin về covid-19 khôngcòn nữa, nhường chỗ cho giá trị thông tin về các sự kiện, vấn đề mang tính thời

sự khác…

Qua việc xem xét các giá trị, văn hóa báo chí truyền thông sẽ có chứcnăng điều chỉnh nhận thức, thái độ, hành vi của chủ thể truyền thông, khách thểtruyền thông , rộng hơn là tác động vào xã hội, giúp mọi thành viên trong xãhội hướng tới các chuẩn mực, thích ứng với những biến đổi của cuộc sống xãhội, tạo động lực cho xã hội phát triển

- Tính nhân sinh

Báo chí truyền thông do con người sáng tạo ra, luôn đứng trên quyền lợicủa con người và phục vụ cho con người Do vậy, văn hoá báo chí truyền thônghiển nhiên cũng do con người gây dựng, tạo lập và phục vụ cho cuộc sống conngười Từ đó, có thể khẳng định, tính nhân sinh là một tính chất được thể hiệnđậm nét trong văn hoá báo chí truyền thông

Văn hoá báo chí truyền thông đảm đương sứ mệnh đáp ứng yêu cầu củacon người về tư tưởng, tinh thần Đấy chính là biểu hiện cao nhất của tính nhânsinh trong văn hóa báo chí truyền thông Văn hoá báo chí truyền thông côngkhai đứng về phía con người, đứng về phía nhân dân, trở thành món ăn tinh

thần, người đồng hành tin cậy, nhà “phán xử” trung thành - nơi gửi gắm tintưởng và công lý của nhân dân, đặc biệt là những người yếu thế trong xã hội.Những sản phẩm báo chí truyền thông có văn hoá là những sản phẩm phê phánmặt tối, tiêu cực đang phá huỷ môi trường, cuộc sống nhân sinh; cổ vũ, khích lệ,nhân rộng những mặt tích cực trong cộng đồng.

- Tính lịch sử

Các giá trị của báo chí truyền thông được kiểm chứng qua thời gian, mangtính kế thừa từ đời này qua đời khác Ngay từ thời gian khai sinh nền báo chícách mạng Việt Nam, Hồ Chí Minh đã xem báo chí là vũ khí cách mạng Đảng,Nhà nước ta luôn xem báo chí là phương tiện đấu tranh cách mạng hiệu quả Dùmỗi thời kỳ, báo chí truyền thông có giá trị riêng, nhưng nguyên tắc đó khôngbao giờ thay đổi Trong thời đại công nghiệp 4.0 hiện nay, văn hóa báo chítruyền thông tiếp biến những giá trị mới, mang thêm những đặc tính mới do sựthay đổi về công nghệ truyền thông số đem lại Đó là sự ra đời của các loại hìnhtruyền thông mạng xã hội, báo chí di động, báo chí truyền thông đa nền tảng,truyền thông sáng tạo , giúp hoạt động sáng tạo của nhà truyền thông đổi mới

và công chúng được tiếp nhận những sản phẩm truyền thông hấp dẫn hơn, tiệnlợi hơn Nhờ đó, tự do báo chí, tự do ngôn luận được thực hiện rộng rãi hơn

- Tính chính trị - xã hội

Bởi báo chí truyền thông là hoạt động gắn bó chặt chẽ với cuộc sống - xã hội

- giai cấp, mang tính chính trị xã hội, nên văn hóa báo chí truyền thông cũng mangđặc trưng tính chính trị - xã hội Tính chính trị yêu cầu mọi hoạt động báo chítruyền thông đặt dưới định hướng của Đảng; giá trị báo chí truyền thông phải đượcxem xét dưới lăng kính quyền, lợi ích của Đảng cầm quyền, của Nhà nước Trongkhi đó, tính xã hội của văn hóa báo chí truyền thông nằm ở chỗ, báo chí truyềnthông là kênh, phương tiện, con đường góp phần lan tỏa các giá trị văn

hóa ra cộng đồng, thẩm thấu từ người nọ qua người kia, từ thế hệ nọ qua thế hệkia một cách tự nhiên.

- Tính nhân văn

Nhân văn chính là những tư tưởng, quan điểm, tình cảm khi bàn về cácgiá trị sống của một con người như: Phẩm giá, tình cảm, trí tuệ, vẻ đẹp, sứcmạnh, được thể hiện dưới nhiều góc độ trong mối quan hệ với đồng loại, tựnhiên và với đời sống xã hội Trách nhiệm của báo chí truyền thông là phản ánhthế giới con người dưới góc nhìn nhân văn, nghĩa là tôn trọng phẩm giá, tìnhcảm, trí tuệ, vẻ đẹp, sức mạnh của con người, tôn trọng quyền được sống, đượclao động, học tập, vui chơi, phát triển toàn diện các kỹ năng, hướng con ngườithực hành các giá trị Chân, Thiện, Mỹ Tính nhân văn trong báo chí được thểhiện từ cấp độ và góc độ tiếp cận, phản ánh sự kiện, vấn đề, đến cách sử dụngchi tiết, ngôn từ, hình ảnh… trong mỗi tác phẩm Việc gia tăng những bài viếtmang tính chất ngợi ca, giọng điệu lạc quan, vui tươi cũng chính là liều thuốc bổnâng đỡ tinh thần con người Hạn chế thông tin sai lệch, xuyên tạc, những luồngtin mang tính chất lệch chuẩn, phản văn hoá… để công chúng không bị tiêmnhiễm thói hư, tật xấu cũng chính là đảm bảo tính nhân văn của báo chí truyềnthông

- Tính sáng tạo

Bản chất của hoạt động báo chí truyền thông là hoạt động sáng tạo Nhàtruyền thông phải tạo ra những sản phẩm báo chí truyền thông bằng chính nănglực, tư duy và cảm quan cuộc sống Sự sáng tạo đó diễn ra hàng ngày, hàng giờ,nhằm có được những sản phẩm báo chí truyền thông chất lượng, đưa đến chocông chúng tiếp nhận Không chỉ sáng tạo về nội dung, các cơ quan báo chítruyền thông còn sáng tạo về hình thức chuyển tải thông điệp Các loại hình báochí, truyền thông mới ra đời như sự xuất hiện của báo mạng điện tử, phát thanh

Internet, truyền hình Internet, báo chí di động, báo nhúng, báo chí nhân tạo,truyền thông tích hợp, truyền thông đa phương tiện, truyền thông số… chính làsản phẩm của sự sáng tạo không ngừng nghỉ của con người trong lĩnh vực báochí truyền thông Phải có sự sáng tạo đó, mới kích thích sự phát triển của báochí, cũng như gia tăng hiệu quả tiếp nhận Trong khi sáng tạo là một thuộc tínhcủa văn hoá, thì hiển nhiên, trong lĩnh vực báo chí truyền thông, sáng tạo cũngchính là đặc trưng của văn hoá báo chí truyền thông.

-Tính đại chúng

Báo chí truyền thông mang tính đại chúng sâu sắc, bởi đối tượng phảnánh của nó là công chúng, đối tượng hướng tới tác động, ảnh hưởng cũng làcông chúng rộng rãi trong xã hội Vì vậy, văn hoá báo chí truyền thông cũng cóđặc trưng của tính đại chúng, thể hiện ở các góc độ:

+ Văn hoá báo chí truyền thông phản ánh văn hoá đại chúng, lấy văn hoá đại chúng làm nguồn tin quan trọng, làm chất liệu trực tiếp cho các tác phẩm

+ Văn hoá báo chí truyền thông đảm bảo các sản phẩm báo chí truyềnthông hướng tới phục vụ lợi ích của đại chúng Đó là lợi ích được tiếp cận, hưởngthụ thông tin Nhưng hơn thế, báo lấy quyền được sống, được học tập, làm việc,vui chơi, giải trí, được tự do ngôn luận… của nhân dân làm đối tượng phản ánh và

sứ mệnh hoạt động của mình

+ Văn hoá báo chí truyền thông góp phần định hình văn hoá đại chúng

-từ văn hoá tiêu dùng, thời trang, văn hoá ứng xử, tới thị hiếu thẩm mỹ, đức tin, tínngưỡng, tôn giáo, ngôn ngữ, nghệ thuật…

+ Văn hoá báo chí truyền thông đảm bảo các sản phẩm truyền thông phùhợp với nhu cầu và năng lực tiếp nhận của đại chúng Thứ nhất là thông tin đơn

giản, dễ hiểu, dễ làm theo Thứ hai là báo chí sử dụng phương tiện mà côngchúng có thể tiếp cận được hoặc những phương tiện thông minh phù hợp với đòihỏi cao của công chúng hiện đại.

+ Văn hoá báo chí truyền thông gắn bó chặt chẽ với dư luận xã hội Báochí khơi thức và định hướng dư luận đại chúng, từ đó, tập hợp dư luận xã hội đểtạo thành sức mạnh, tham gia giải quyết các mâu thuẫn xã hội, các vấn đề xã hộiđang đặt ra, chung sức cùng Đảng, Nhà nước thực hiện thành công những nhiệm

vụ cách mạng của từng thời kỳ Mô hình đặc trưng văn hóa báo chí truyền thông

II, Lựa chọn một tờ báo và phân tích hàm lượng văn hóa của tờ báo đó? Vì sao tờ báo đó được gọi là một tờ báo văn hóa?

1, Tờ báo lựa chọn: Hà Nội mới (gồm 2 ấn phẩm “Hà Nội mới hàng ngày”

(nhật báo) và “Hà Nội mới cuối tuần” (tuần báo)

Là cơ quan ngôn luận của Đảng bộ TP Hà Nội, tiếng nói của chính quyền, diễn đàn của nhân dân Thủ đô, 60 năm qua, Báo Hànộimới luôn nỗ lực, đi đầu trong

phục vụ công tác lãnh đạo, chỉ đạo của Đảng bộ, chính quyền và nhu cầu thôngtin của người dân, đóng góp hiệu quả cho sự nghiệp bảo vệ, xây dựng, phát triểnThủ đô và đất nước Hànộimới là cơ quan báo Đảng địa phương đầu tiên trong

cả nước được phong tặng danh hiệu Anh hùng Lao động, được Bác Hồ 2 lần đặttên

Trước năm 1975, ở miền Bắc chỉ có 3 tờ nhật báo là Nhân Dân, Quân đội nhândân và Hà Nội mới Đối tượng bạn đọc có thể khác nhau nhưng cả ba cơ quanbáo đều có nhiệm vụ tuyên truyền chủ trương, đường lối của Đảng, chính sáchcủa Nhà nước, tuyên truyền, cổ vũ nhân dân xây dựng đời sống văn hóa, kiếnthiết đất nước, đấu tranh với kẻ thù để thống nhất nước nhà Hà Nội mới là tờbáo địa phương, nhưng với vị thế cơ quan ngôn luận của Thủ đô nên có nhữngnét đặc thù

Ngày 24 tháng 10 năm 1957, báo Thủ đô xuất bản số hàng ngày đầu tiên vớitiêu đề "Sau 3 năm giải phóng" Trải qua quá trình sáp nhập với báo Hà Nộihàng ngày trở thành báo Thủ đô Hà Nội, rồi sau đó sáp nhập với báo Thời Mớithành báo Hà Nội mới Ngày 1-8-2008, Báo Hà Nội mới và Báo Hà Tây hợpnhất thành báo Hà Nội mới như hiện tại

Là tờ báo Đảng địa phương, nhưng có thể khẳng định Hànộimới là tờ báo mang

tầm quốc gia có truyền thống lịch sử rất vẻ vang Cùng với hệ thống báo chí cả

nước, Hànộimới luôn ở tuyến đầu trên mặt trận tư tưởng văn hóa, cung cấp cho

bạn đọc những thông tin chính xác, kịp thời và giữ vai trò định hướng dư luận

xã hội Các ấn phẩm của Hànộimới tập trung phản ánh nhanh, chính xác, chuẩn

mực về kết quả thực hiện các nhiệm vụ phát triển Thủ đô cũng như cả nước, gópphần thực hiện tốt quan điểm phát triển “Hà Nội vì cả nước, cả nước vì Hà Nội”

2, Phân tích hàm lựng văn hóa của tờ báo “Hà Nội mới”

Để phân tích, chỉ rõ hàm lượng văn hóa của báo Hà Nội mới với hai ấn

phẩm nổi bật là Hà Nội mới hàng ngày và Hà Nội mới cuối tuần, cần trả lời

được các câu hỏi:

- Viết cho ai? Viết để làm gì?

- Viết cái gì?

- Viết như thế nào?

- Hàm lượng thông tin ở mỗi chuyên mục trên báo?

- Các nguyên tắc nghề nghiệp mà phóng viên và tòa soạn đã tuân thủ khi làm báo?

ô giàu p, v n minh, hi n i nói riêng, Hà N i m i

chú trong khai thác sâu

Báo Hà Nội mới có hẳn 1 chuyên mục “Chính trị” gồm 3 chuyên mục

con: Nghị quyết và Đời sống, Đối ngoại, Xây & Chống

Có nhiều bài viết thể hiện rõ quan điểm, chủ trương của Đảng ta, nhấtquan trong tư tưởng Luôn coi trọng, có nhiều bài viết củng cố chủ nghĩa Mác -Lenin, tư tưởng Hồ Chí Minh.

Bài báo “Khát vọng trường tồn dân tộc - Giá trị cốt lõi trong tư tưởng Hồ Chí Minh”

Đặc biệt, các sự kiện, diễn biến được ghi nhận và phân tích dưới góc nhìnkhách quan, tôn trọng sự thật như cách mà nó phản ánh Tình trạng áp đặt chủquan, thông tin sai sự thật, “che mắt dư luận”, bôi đen tô hồng sự thật, “ăn ốcnói mò”, suy đoán vô căn cứ hoàn toàn không xảy ra Cũng chính điều đó làmcho uy tín của tờ báo ngày càng được khẳng định và củng cố, được bạn đọc tin

tưởng, là nguồn thông tin chính thống đáng tin cậy ngay cả trong những lúc dư luận đang mâu thuẫn, phức tạp, sóng gió nhất.

Bài báo “Đoàn kiểm tra Ban chỉ đạo Trung ương về phòng chống, tham nhũng, tiêu

cực triển khai công tác kiểm tra tại Ban thường vụ Tỉnh uỷ Yên Bái”.

Bài báo “Yêu cầu Trung Quốc tôn trọng chủ quyền của Việt Nam đối với

quần đảo Hoàng Sa”.

HàNoimoi kịp thời lên án, phát hiện, phê phán những biểu hiện tiêu cực, Sẵn sàng lên tiếng phản ánh những vấn đề chưa được, còn tồn đọng trong bộ máychính trị, làm ảnh hưởng đến đất nước Tờ báo luôn đứng về lẽ phải, xây

dựng các diễn đàn để nhân dân được tham ia vào quá trình phát hiệnt tố cáo, nêu lên ý kiến của mình.

Bài viết “Chống thói lạc quan tếu, chủ quan” nhằm phê phán hiện tượng

tiêu cực trong xã hội

Bài viết “Tiếp thu góp ý của nhân dân để xây dựng, chỉnh đốn Đảng”

nhằm khuyến khích sự tham gia quản lý của nhân dân

Báo cũng tích cực thể hiện các đường lối đối ngoại của Đảng, có những bài viết làm gia tăng tình hữu nghị giữa bạn bè quốc tế, thể hiện rõ Việt Nam lànước ưa chuộng hoà bình, tuyển đối không dùng vũ lực để giải quyết xung đột

Bài báo “Lãnh đạo Việt Nam và Campuchia trao đổi thư mừng kỷ niệm 55

năm thiết lập quan hệ ngoại giao”

Bài viết ‘Thúc đẩy quan hệ ASEAN - Ấn Độ, đóng góp hiệu quả cho hoà

bình, an ninh, ổn định ở khu vực”

2.1.2 Thể hiện tính nhân văn và nhân đạo

Đối với bất kỳ ngành nghề nào, vấn đề đạo đức nghề nghiệp cũng phảiđược đặt lên hàng đầu, bởi đây chính là thước đo giá trị của việc hành nghề chânchính Hà Nội mới luôn thể hiện tư tưởng nhân văn, đáp ứng nhu cầu thông tin

đa dạng, phong phú của cuộc sống, từ đó đấu tranh loại bỏ những nhân tố xấu

trong xã hội, nhân rộng những tấm gương người tốt việc tốt, giữ gìn những nét đẹp văn hóa của dân tộc, hướng con người đến giá trị chân – thiện – mỹ…

Bài viết “Củng cố, bồi đắp truyền thống thanh lịch, văn minh” nhằm giũ gìn

nét đẹp truyền thống trong mỗi gia đình Việt.

Bài viết “Phát động cuộc thi “Phụ nữ Thủ đô với văn hoá giao thông” năm 2021”

Tờ báo luôn chia sẻ những câu chuyện nhân văn, những việc tốt, người tốt nhằm lan toả sự tử tế đến cho mọi người trong xã hội Làm cho việc làm tốt này

được biết đến nhiều hơn, trở thành một phong trào để có thể giúp đỡ nhữngngười cần sự quan tâm.

Bài viết “Trao tặng 200 triệu đồng ủng hộ Chương trình “Mẹ đỡ đầu””

Báo Hà Nội mới luôn chia sẻ những câu chuyện về những người có hoàncảnh sống khó khăn, không nơi nương tựa, những đứa trẻ mồ côi, bụi đời, cầnđược sự quan tâm và giúp đỡ từ cộng đồng Tờ báo luôn đứng về phía những người yếu thế, đi vào tậncufng cua những con ngõ để chứng kiến và đồng cảm với họ

Bài viết “Một gia đình bất hạnh cần được giúp đỡ”

2.1.3 Luôn dành sự quan tâm đến các trẻ nhỏ

Trẻ em là những mầm non tương lai của đất nước, là tài sản vô giá củamỗi gia đình cần được quan tâm, chăm sóc Hiểu được điều đó, báo Hà Nội mớiluôn dành những bài viết của mình nhằm ohanr ánh thế giới tuổit hơ dưới gócnhìn nhân văn Tờ báo đã cất lên tiếng nói bảo vệ cho những đứa trẻ có mộtcuộc sống lành mạnh, phát triển toàn diện

Bài viết ““Gõ cửa” thế giới trẻ thơ bằng “lời mời” bền bỉ”

Bài viết “Mang niềm vui, niềm tin đến với trẻ em khó khăn”

Với một tờ báo lớn và có bề dày lịch sử như Hà Nội mới, các lĩnh vực mà

tờ báo này phản ánh rất phong phú, đa dạng, bao trùm toàn bộ mọi lĩnh vực củađời sống chính trị - xã hội với mục tiêu là thông tin nhanh - kịp thời - chính xác,

từ chính trị, thời sự, kinh tế, văn hóa, nghệ thuật, xã hội, giải trí

2.2 Hình thức

2.2.1 Ngôn từ và giọng điệu

Rất ít để nhận ra trên các mặt báo của Hà Nội mới xuất hiện tình trạnggiật tít, câu view Các từ ngữ được dùng đều rõ ngĩa, không mang nghĩa bóng,không lạn dụng quá nhiều từ ngữ hottrend,

2.2.2 Tần suất và thời gian đăng bài

Tần suất đăng bài thường xuyên và đều đặn, giờ đăng phù hợp với thờigian của đối tượng độc giả

2.2.3 Hình thức thể hiện

Các thức thể hiện bài viết phong phú đa dạng, tuỳ từng bài có cách thểhiện phù hợp

2.2.4 Thể loại các bài báo

Vào những ngày đầu thành lập Hà Nội mới lúc đó tuy là báo địa phươngnhưng có vị trí quan trọng trong làng báo Một năm xuất bản ngót 500 số báo,qua các thời kỳ đều đều trên các ấn phẩm của Hà Nội mới luôn có bài “đọcđược” với ngôn ngữ báo chí pha văn chương cuốn hút, điều đã làm nên bản sắcHànộimới Báo khi đó rất mạnh về các bài điều tra, phóng sự, ký dài kỳ Loạtbài điều tra “Nghiên cứu các viện nghiên cứu” chỉ ra nhiều bất cập ẩn giấu trongnhững điều quen thuộc

Không chỉ có các bài điều tra, Hà Nội mới còn có nhiều bài phóng sự layđộng bạn đọc Đó là các bài dài kỳ về huyền thoại đường Hồ Chí Minh trên biển,đường Trường Sơn trong chiến tranh chống Mỹ cứu nước Đặc biệt là các bài viết

về bảo vệ biển đảo Việt Nam Ngày 2-5-2014, khi phía Trung Quốc mang giànkhoan Hải Dương 981 vào vùng biển Hoàng Sa một cách trái phép, báo đã cửphóng viên theo tàu cá của ta ra thực địa, lênh đênh trên sóng biển Hoàng Sa hàng

tuần lễ, để rồi khi về bờ đã có nhiều bài viết xúc động Những bài viết đó đã làm cho bạn đọc gắn bó hơn với Hà Nội mới.

Còn hiện này khi thời đại phát triển, tờ báo lớn mạnh dần có thể kể đến

một số chuyên mục (Hà Nội mới hàng ngày) như Thời sự, Thời sự chuyên đề,

Suy ngẫm đầu tuần, Nông nghiệp - nông thôn, Văn hóa - xã hội, Nhịp sốngphương Nam, Vì thủ đô giàu đẹp, văn minh, Ống kính Hà Nội mới, Mỗi ngày

một câu chuyện Hay như các chuyên mục trong ấn phẩm Hà Nội mới cuối tuần

số thứ 3 ngày 15/01/2022: Du lịch trải nghiệm ngoài trời: Xu hướng của tươnglai, Văn hóa - sáng tạo, Chuyện phố - chuyện làng, Ký sự nhân vật, Tinh hoa xãhội, Nghệ thuật, Cà phê cuối tuần, Câu chuyện âm nhạc, Văn học, Văn học vàđời sống, Sách hay, Tác giả - tác phẩm, Sống khỏe, Mách bạn, Bác sĩ tại nhà, Dulịch, Khám phá, Thế giới muôn màu, Thông tin - tuyên truyền, Chuyển động.Nhìn chung, mọi chủ đề, chuyên mục được đề cập khai thác trong báo Hà Nộimới có tính bao quát, gần như phủ hết toàn bộ đời sống xã hội, tờ báo cùng vớiđội ngũ phóng viên lành nghề đã nắm bắt thành công và kịp thời những bước đinhịp thở của cuộc sống Sau cùng họ phản ánh qua các bài viết, tái hiện cả một

xã hội thu nhỏ đang chuyển động Ở đó, các bài viết có hàm lượng trí tuệ cao,

âm vang của những dư ba cuộc sống mà đội ngũ phóng viên đã hết sức kỳ côngthu lượm Điều đó cũng thể hiện rõ nét sự tâm huyết với nghề, trách nhiệm vớicông chúng của các nhà báo trong cơ quan tòa soạn, phần nào cho thấy được tầmquan trọng của Hà Nội mới

Ngày nay, công nghệ đã khiến báo chí thay đổi, lớp bạn đọc mới cũnglàm báo chí thay đổi Nhưng có một thứ mà Hà Nội mới không thay đổi, đó là

độ tin cậy của thông tin, là góc nhìn chững chạc Và, đến thời điểm hiện tại, HàNội Mới vẫn giành được tình cảm của bạn đọc Thủ đô

2.2.3 Hình ảnh

Hình ảnh rõ nét, chất lượng, ảnh nếu lấy nguồn từ nhiều bên đều ghinguồn đầy đủ Hình ảnh minh hoạ phù hợp với nội dung bài viết

Vì sao “Hà Nội mới” là một tờ báo có văn hoá?

Vì tờ báo đáp ứng đủ các tiêu chí sau:

- Tính Đảng (tính khuynh hướng): Đảng lãnh đạo toàn diện hệ thốngchính trị, trong đó có báo chí Việt Nam Hệ tư tưởng, tinh thần, chủ trương đườnglối của Đảng là sợi chỉ đỏ xuyên suốt hoạt động thông tin tuyên truyền của báo chí.

Hà Nội mới cũng không ngoại lệ

- Tính khách quan, chân thật: Phản ánh báo chí phải tôn trọng sự thật,phản ánh đúng sự thật, xuất phát từ chính thực tế sự việc xảy ra, không lồng ghépvào đó những nhận định, tư tưởng chủ quan của cá nhân người viết, không thổiphồng sự thật, nói quá sự thật, phản ánh sự việc như bản thân nó vốn có

- Tính nhân dân và dân chủ: Quyền tự do ngôn luận, tự do báo chí đượcthể hiện rõ nét khi mọi đối tượng công dân, bạn đọc đều có thể làm cộng tác viêncủa tòa soạn, đều được bày tỏ quan điểm, ý kiến về hoạt động của tòa soạn Nghĩa

là đều được phản hồi về nguồn phát thông tin sau khi đã tiếp nhận thông tin từ quátrình thông tin - truyền thông của cơ quan báo chí dưới hình thức một ấn phẩmphát hành

- Tính nhân văn, nhân đạo: Thấm đẫm tinh thần dân tộc, kế tục truyềnthống nhân văn sâu sắc, Hà Nội mới cũng hướng tới mục tiêu đấu tranh với cáixấu, với những điều tiêu cực đang ẩn hiện trong xã hội và nhân bản, lan tỏa giá trịtích cực, những tấm gương, cách làm mới đến cộng đồng, làm cho những giá trị

ấy ngày càng được nhân bản

- Tính dân tộc và quốc tế: Báo chí đồng hành với sự phát triển của đấtnước, gắn bó với từng diễn biến, từng thời đoạn thăng trầm của đất nước Hà Nộimới là một tờ báo tỉnh, ra đời năm 1957, do đó đương nhiên trở thành một ấnphẩm báo chí mang tính cách mạng, là nhân chứng lịch sử của thủ đô trên mỗichặng đường xây dựng và phát triển

CHƯƠNG 2: NGHIÊN CỨU VỀ PHẢN VĂN HOÁ BÁO CHÍ

I ĐỊNH NGHĨA

1 Khái niệm phản văn hóa báo chí

Phản văn hóa báo chí truyền thông là những biểu hiện đi ngược lại các giá trịvăn hóa được tạo lập, được công nhận trong lĩnh vực báo chí truyền thông,dẫn đến việc các nhà truyền thông, các cơ quan báo chí truyền thông hoạtđộng kém chất lượng, hiệu quả, tác động xấu đến đời sống xã hội nói chung

và đến các sản phẩm do chủ thể truyền thông tạo ra nói riêng

II NHẬN DIỆN CÁC YẾU TỐ PHẢN VĂN HOÁ BÁO

CHÍ 1 Thiếu bản lĩnh chính trị

Một bộ phận không nhỏ người làm báo, kể cả một số cán bộ lãnh đạo cơquan báo chí, chưa quán triệt đầy đủ, sâu sắc đường lối, quan điểm của Đảng,chính sách, pháp luật của Nhà nước về báo chí, trách nhiệm xã hội, nghĩa vụcông dân của người làm báo “Đã xuất hiện trên một vài tờ báo, tạp chínhững bài viết vô tình hay cố ý đi chệch định hướng chính trị: hoài nghi, phêphán hoặc phủ nhận chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh; đòi xemxét lại hoặc xoá bỏ Điều 4 của Hiến pháp; thỏa hiệp với quan điểm đa nguyênchính trị, đa đảng đối lập; lật lại một số vấn đề lịch sử đã được kết luận,xuyên tạc lịch sử; xóa nhòa ranh giới giữa cuộc kháng chiến chống kẻ thùxâm lược của quân và dân ta với cuộc chiến tranh phi nghĩa của những kẻxâm lược và bè lũ tay sai; đòi "khôi phục chế độc lập cho báo chí", "khơithông một dòng văn học đang âm thầm chảy" (dòng văn học của những câybút chống Cộng trước năm 1975); “hạ bệ”, “giải thiêng” các nhà văn có têntuổi trên văn đàn, dè bỉu “văn chương minh hoạ”, “ru ngủ”, “tô hồng hiệnthực”; tung lên mạng internet các tác phẩm, ý kiến có nội dung sai trái, vô bổ,thậm chí độc hại”

Bên cạnh đó, một số người khi viết trên báo, vẫn tuân thủ chuẩn mực đạo đứcbáo chí, nhưng khi sử dụng mạng xã hội Facebook, Youtube, Zalo, lại “bungxua”, thể hiện quan điểm sai lệch, ý kiến tiêu cực, mà dư luận gọi là “nhà báohai mặt” Trên không gian mạng, thay vì đấu tranh với luận điệu xuyên tạc,bịa đặt của các thếlực thù địch, phòng, chống nạn tin giả (fake news), địnhhướng hoặc trấn an dư luận trước thông tin sai lạc, không thể kiểm chứng thì một số nhà báo lại bẻ cong ngòi bút, phát ngôn tiêu cực, làm nhiễu loạn

dư luận, gây khó khăn cho cơ quan chức năng

Thiếu bản lĩnh chính trị cũng là lý do để cách nhìn nhận, đánh giá hiện thựccủa nhiều nhà báo trở nên sai lệch, hạn hẹp về tầm nhìn Hồ Chủ tịch đã dặn:

‘’Nêu cái hay cái tốt phải có chừng mực, chớ phóng đại” Nhà báo Hữu Thọ

đã nói, một là thông tin trung thực, hai là có chừng mực Ấy là thể hiện bảnlĩnh chính trị Nhưng do nhận thức chính trị kém, nhiều nhà báo không hiểuđược ranh giới của thông tin, không biết nên nói cái gì, nói như thế nào, nóibao nhiêu là đủ, thành ra, vi phạm khuyết điểm, sai lầm Chẳng hạn, nhiềunhà báo mải mê thông tin về mặt hàng nông sản của Việt Nam bị tẩm ướpthuốc bảo quản, vô hình chung, ảnh hưởng đến xuất khẩu ra nước ngoài.Cách đây nhiều năm, nhà báo thiếu nhạy cảm khi đăng tải thông tin về cáccuộc biểu tình của người dân phản đối Trung Quốc đặt giàn khoan trên thềmlục địa Việt Nam, khiến kẻ thù lợi dụng để phê phán chính sách của Chínhphủtrên biển Đông…

Thiếu bản lĩnh chính trị cũng là nguyên nhân sâu xa của hiện tượng nhà báotrục lợi, bẻ cong ngòi bút, của hiện tượng “truyền thông bẩn”, vi phạm đạođức nghề nghiệp như sẽ đề cập trong mục dưới đây

- Ví dụ 1: Hai phóng viên tống tiền thẩm mĩ viện và cái kết thích đáng

Ngày 22-4, Viện kiểm sát nhân dân thành phố Từ Sơn (Bắc Ninh) cho biếtngày 20-4, đơn vị phối hợp với Tòa án nhân dân cùng cấp tổ chức phiên tòahình sự xét xử sơ thẩm, tuyên phạt Vũ Thị Oanh (30 tuổi, cựu phóng viên tạpchí Đời Sống Pháp Luật) và Nguyễn Thị Loan (34 tuổi, cựu phóng viên tạpchí Kinh Doanh Và Biên Mậu Việt Nam) mỗi người 4 năm tù giam về tộicưỡng đoạt tài sản.

Theo cáo trạng, lúc 16h40 ngày 27-8-2021, tại quán cà phê Tùng Lâm (thànhphố Từ Sơn), Oanh và Loan có hành vi sử dụng hình ảnh của thẩm mỹ viện

MB hoạt động chui trong thời gian thành phố Bắc Ninh giãn cách xã hội để

đe dọa, ép buộc chủ cơ sở là chị Nguyễn Thị M phải đưa cho Oanh và Loan

25 triệu đồng Nếu không Oanh và Loan sẽ viết bài đăng lên các báo và gửihình ảnh đến cơ quan chức năng Khi Oanh và Loan nhận 25 triệu đồng củachị M thì bị lực lượng Công an thành phố Từ Sơn cùng Công an phườngĐông Ngàn bắt quả tang, thu giữ toàn bộ vật chứng

Hành vi của Oanh và Lan đã lạm dụng chức quyền để tống tiền doanhnghiệp Đã dung chính “ngòi bút” của mình nhằm trục lợi cá nhân, đáng lẽ lànhững người nên có bản lĩnh chính trị vững vàng, không bị ảnh hưởng bởi

danh lợi, tiêu cực thì lại vi phạm nghiêm trọng Căn cứ vào các chứng cứ, tàiliệu thu thập trong quá trình điều tra, truy tố, trên cơ sở kết quả tranh tụng tạiphiên tòa và đề nghị của đại diện viện kiểm sát, hội đồng xét xử đã tuyênOanh và Loan mỗi người 4 năm tù cùng về tội cưỡng đoạt tài sản.

1 Yêu nước, ý chí tự cường dân tộc;

2 Nhân ái, khoan dung, trọng nghĩa tình, trọng đạo lý;

3 Đoàn kết;

4 Cần cù, sáng tạo

Tuy nhiên, trong thời đại mới, dưới tác động tiêu cực của kinh tế thị trường,của quá trình mở cửa, hội nhập ngày càng sâu rộng của đất nước với khu vực

và quốc tế, các giá trị trong Hệ giá trị cốt lõi đang bị tác động hết sức mạnh

mẽ theo nhiều chiều, kể cả chiều tiêu cực Nhu cầu hưởng thụvật chất trongthời hiện đại, lối sống vị kỷ, tư lợi, thực dụng là có thật, đang lây lan trong xãhội theo vòng sóng nước, khiến nhiều nhà báo cũng bị ảnh hưởng

+ Sự thiếu bản lĩnh chính trị và văn hóa, thiếu tu dưỡng và sự rèn luyện đạođức thường xuyên của một bộ phận nhà báo, nhà truyền thông Nhiều nhà báothiếu kiến thức cơ bản về báo chí, không nhận thức đúng vai trò và chức năng củabáo chí với xã hội Thậm chí, có một bộ phận nhỏ của nhà báo chỉ đơn thuần coibáo chí là phương tiện kiếm sống, thậm chí làm giàu Ở các doanh nghiệp truyềnthông, không ít nhà truyền thông bằng mọi cách để có

được sản phẩm quảng bá, bất chấp sự thật để quảng bá cả những sản phẩmkém chất lượng Tất cả những lý do đó đã đẩy một số báo chí, một số nhàbáo, nhà truyền thông dấn sâu vào con đường tiêu cực.

+ Vấn đề quản lý hoạt động báo chí còn bất cập Ở cấp vĩ mô, vẫn còn tìnhtrạng buông lỏng quản lý, cấp phép ra đời nhiều cơ quan báo chí ở cấp bộ, cấp địaphương, cấp hội đoàn, dẫn đến sự lạm phát các cơ quan báo chí không có khả nănglàm kinh tế, khiến việc bằng mọi giá để kiếm tiền nở rộ và có xu hướng ngày càngtăng Nhiều cơ quan báo chí phải tự hạch toán kinh doanh trong bối cảnh thươnghiệu, uy tín còn hạn chế, lượng phát hành, lượng công chúng tiếp nhận thấp nêngặp nhiều khó khăn Do vậy, nhiều cơ quan tạo áp lực cho nhà báo phải tìm kiếmcác hợp đồng quảng cáo, giao chỉ tiêu kiếm hợp đồng quảng cáo đối với các nhàbáo, phòng viên Để hoàn thành nhiệm vụ, bắt buộc nhà báo phải thiết lập mốiquan hệ “thoả thuận”, thậm chí là “thoả hiệp” Không ít cơ quan báo chí tự chủ vềkinh phí đã tìm kiếm lượng view từ công chúng thông qua cách thức “thương mạihóa báo chí”, biến sản phẩm mang tính chính trị xã hội, giá trị tinh thần cao quýthành sản phẩm thuần vật chất Trong bối cảnh đó, bản thân các nhà báo cũng bịcuốn vào guồng máy, phải uốn ngòi bút, lách ngòi bút chiều lòng bộ phận côngchúng có thị hiếu tầm thường

+ Sự quản lý của các cơ quan chủ quản thường rất lỏng lẻo (trừ các cơ quanbáo Đảng) Đó là chưa kể hành lang pháp lý cho hoạt động báo chí còn nhiều kẽ

hở khiến cho những vi phạm trong đạo đức nghề báo chưa được kiểm soát chặtchẽ

Thực tế đó đã làm nảy sinh các biểu hiện phản văn hoá báo chí truyền thông,biểu hiện ở việc vi phạm đạo đức nghề nghiệp PGS.TS Nguyễn Thị TrườngGiang đã nghiên cứu, đúc kết những biểu hiện tiêu cực trong đạo đức nghềbáo ở Việt Nam, bao gồm: Khuynh hướng xa rời tôn chỉ mục đích; Khuynhhướng thương mại hoá báo chí, chạy theo lợi nhuận đơn thuần (Đăng tải quánhiều các vụ án mạng, mặt trái của xã hội, Lợi dụng đưa tin, bài về đề tài giới