Nước Đại Việt ta Soạn Nước Đại Việt ta ngắn gọn Phần Đọc – hiểu Câu 1 (trang 69 sgk ngữ văn 8 Tập 2) Khi nêu tiền đề, tác giả đã khẳng định Đại Việt có + Nền văn hiến từ lâu + Ranh giới riêng + Phong[.]
Trang 1Nước Đại Việt ta
Soạn Nước Đại Việt ta ngắn gọn:
Phần Đọc – hiểu
Câu 1 (trang 69 sgk ngữ văn 8 Tập 2):
Khi nêu tiền đề, tác giả đã khẳng định:
- Đại Việt có
+ Nền văn hiến từ lâu
+ Ranh giới riêng
+ Phong tục riêng
+ Triều đại riêng sánh ngang hàng với Trung Hoa
+ Anh hùng hào kiệt đời nào cũng có
- Vì thế
+ Lưu Cung (vua Nam Hán) thất bại
+ Triệu Tiết (tướng nhà Tống) tiêu vong
+ Toa Đô, Ô Mã Nhi (hai tướng nhà Nguyên): kẻ bị bắt, kẻ bị chết trên sông Bạch Đằng
Câu 2 (trang 69 sgk ngữ văn 8 Tập 2):
Qua hai câu:
"Việc nhân nghĩa cốt ở yên dân
Quân điếu phạt trước lo trừ bạo"
ta thấy:
Trang 2- Cốt lõi tư tưởng nhân nghĩa của Nguyễn Trãi là "yên dân", "trừ bạo" Yên dân
là làm cho dân được hưởng thái bình, hạnh phúc Mà muốn yên dân thì trước hết phải diệt trừ bọn tàn bạo
- Người dân mà tác giả nói tới là người dân Đại Việt
- Kẻ bạo ngược mà tác giả nói tới là giặc Minh xâm lược
Như vậy khái niệm nhân nghĩa của Nguyễn Trãi gắn liền với lòng yêu nước, gắn liền với quốc gia, dân tộc
Câu 3 (trang 69 sgk ngữ văn 8 Tập 2):
Để khẳng định chủ quyền độc lập của dân tộc, tác giả dựa vào những yếu tố:
- Nền văn hiến từ lâu đời: nền văn hiến đã lâu
- Phong tục tập quán
- Lịch sử hình thành và phát triển riêng
- Chế độ nhà nước riêng, bình đẳng, ngang tầm với các triều đại Trung Quốc
- Bài thơ Sông núi nước Nam của tác giả Lý Thường Kiệt đề cập tới sự độc lập
lãnh thổ và chủ quyền nước Nam - vua Nam ở
- Tới Bình Ngô Đại cáo, Nguyễn Trãi vẫn khẳng định về lãnh thổ, chủ quyền, có
mở rộng khẳng định nền văn hiến lâu đời, phong tục, lịch sử triều đại
Thể loại văn biền ngẫu giúp cho việc diễn giải ý thơ được chi tiết và kỹ càng hơn
Câu 4 (trang 69 sgk ngữ văn 8 Tập 2):
- Tác giả sử dụng nhiều lớp từ ngữ diễn đạt tính chất hiển nhiên, vốn có lâu đời của nước Đại Việt ta: "từ trước", "vốn xưng", "đã lâu", "đã chia", "cũng khác"
- Thể cáo được viết bằng lối văn biền ngẫu, có đối, các câu dài ngắn không bị gò
bó, các cặp có ai vế đối nhau
- Lời lẽ có tính hùng biện, lập luận đanh thép, lí luận sắc bén
- Kết cấu chặt chẽ, mạch lạc
Câu 5* (trang 69 sgk ngữ văn 8 Tập 2):
Sức thuyết phục của đoạn văn chính luận Nguyễn Trãi là ở chỗ kết hợp giữa lí
lẽ và thực tiễn:
* Lí lẽ:
- Quan điểm, tư tưởng "nhân nghĩa" xuyên suốt các tác phẩm
- Khẳng định lẽ phải thuộc về ta, địch là kẻ bạo ngược, ắt sẽ bị tiêu diệt
- Việc tiêu diệt kẻ thù là việc tất yếu bởi đất nước ta độc lập
- Minh chứng cho sự độc lập: lãnh thổ, văn hiến, phong tục, triều đại
Trang 3* Thực tiễn:
- Dẫn ra sự thất bại thảm hại của những kẻ bạo ngược, làm điều trái nhân nghĩa: Lưu Cung, Triệu Tiết, Ô Mã, Toa Đô
- Lấy chứng cớ từ sử sách - điều không thể chối cãi
- Lời lẽ đanh thép, hùng hồn, minh chứng cho sức mạnh chính nghĩa
- Thể hiện niềm tự hào dân tộc
Câu 6* (trang 69 sgk ngữ văn 8 Tập 2):
Khái quát trình tự lập luận của đoạn trích:
Phần Luyện tập
Câu hỏi (trang 70 sgk ngữ văn 8 Tập 2):
So sánh với bài Sông núi nước Nam (Nam quốc sơn hà) ở thế kỉ XI, có thể thấy sự kế tục và phát triển của quan niệm về quốc gia, dân tộc, cũng là sự phát triển của chủ nghĩa yêu nước trong lịch sử dân tộc ta qua mấy thế kỉ:
- Sông núi nước Nam (Nam quốc sơn hà): chủ quyền dân tộc được xác định ở 2
yếu tố (hay phương diện) là lãnh thổ (sơn hà) và thể chế, mà đại diện là vua
(Nam Đế cư) Còn Nước Đại Việt ta: nền độc lập của quốc gia, dân tộc được xác
định một cách toàn diện trên nhiều yếu tố, không chỉ có lãnh thổ, thể chế mà còn
cả ở các phương diện văn hoá, phong tục, lịch sử, con người Trong quan niệm của Nguyễn Trãi, phương diện văn hiến được nêu lên đầu tiên để xác định nền độc lập của quốc gia, dân tộc
Trang 4- Sông núi nước Nam (Nam quốc sơn hà) cần viện đến "sách trời" để khẳng định chủ quyền dân tộc (mang tính mơ hồ) Còn ở Nước Đại Việt ta, Nguyễn Trãi
khẳng định nền độc lập bằng thực tiễn lịch sử, từ quá khứ lâu đời đến hiện tại, với những từ ngữ khẳng định dứt khoát như là một sự thật hiển nhiên: từ trước,
đã chia, cũng khác, đời nào cũng có