1. Trang chủ
  2. » Tất cả

Những giá trị cốt lõi, bền vững và tốt đẹp của chủ nghĩa xã hội mà nhân loại hướng tới

6 2 0

Đang tải... (xem toàn văn)

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 6
Dung lượng 687,3 KB

Các công cụ chuyển đổi và chỉnh sửa cho tài liệu này

Nội dung

37 NHỮNG GIÁ TRỊ CỐT LÕI, BÊN VỮNG VÀ TỐT ĐẸP CỦA CHỦ NGHĨA XÃ HỘI MÀ NHÂN LOẠI HƯỚNG TỚI ★ PGS, TS HỒ TRỌNG HOÀI Viện Chủ nghĩa xã hội khoa học, Học viện Chỉnh trị quốc gia Hồ Chí Minh • Tóm tắt Tron[.]

Trang 1

NHỮNG GIÁ TRỊ CỐT LÕI, BÊN VỮNG VÀ TỐT ĐẸP CỦA CHỦ NGHĨA XÃ HỘI MÀ NHÂN LOẠI HƯỚNG TỚI

★ PGS, TS HỒ TRỌNG HOÀI

Viện Chủ nghĩa xã hội khoa học,

Học viện Chỉnh trị quốc gia Hồ Chí Minh

• Tóm tắt: Trong bối cảnh mới của thời đại, mục tiêu, con đường phát triển là vấn để lớn được đặt ra cho mọi quốc gia, dân tộc Với Việt Nam, độc lập dân tộc gắn liền chủ nghĩa xã hội (CNXH) đã được Hồ Chí Minh, Đảng ta và nhân dân ta lựa chọn Kiên trì, kiên định mục tiêu đó đã đưa cách mạng Việt Nam vượt qua nhiều thử thách hiểm nghèo và thu được thành tựu ngày càng to lớn Thực tiễn đó chứng minh rằng những giá trị cốt lõi, bền vững

và tốt đẹp của CNXH mà nhân loại hướng đến đã tùng bước được hiện thực hóa và được thể hiện một cách sâu sắc qua tác phẩm “Một số vấn đề lý luận và thực tiễn về chủ nghĩa xã hội

và con đường đi lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam” của Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng.

• Từ khóa: chủ nghĩa xã hội; lý luận và thực tiễn về chủ nghĩa xã hội; con đường đi lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam.

IKhi đã lưu đề cậpý ràng, đến đólịch là quá sử nhân loại, trìnhđốiC.Mác tượng

• hóa thế giói bên ngoài cho phù họp

những nhu cầu rấtđadạng và ngàycàng caocủa

con người.Lý do hỏi thế giói bên ngoài không

thỏa mãn cácnhu cầu và để tồntại, pháttriển,

con người phải dấn thânvàocải tạo thếgiói theo

kích cỡ của chínhnó Trong quá trình đó,những

ước mơ, khát vọng của con người về một tương

lai tốt đẹp hình thành vàtừngbước được hiện

thựchóa

Buổi bình minh của lịch sử, ước mơ, khát

vọngthểhiện dưới hình thức các huyền thoại,

truyền thuyết Sauđó là trong cáclý thuyết tôn

giáo vàcuốicùng trongcác học thuyếtxã hội

Cáclý thuyết,học thuyết đó không chỉ phảnánh

một cách nhìn vể vũ trụ, về nhân sinh mà còn

thể hiệnnhữngnỗ lực to lớn nhầm đưa ra những

dự báo, những phác thảo cho một tươnglai tốt

đẹp hơn của nhânloại

Ky tô giáo, nhất là Ky tô giáosơ kỳđãphác họa

một cõithiênđườngmà ở đócon ngườingập

tràn trong hạnh phúc, không có khổ đau, bất

hạnh, không có cái chết Phậtgiáo cũng xây dựnghìnhảnhtuyệt đẹp vể cõi niết bàn, noi con

người không còn vướng bậnvào “tham, sân, si” -căn nguyên của những khổđau,phiền lụycủa kiếpngười Các nhàtưtưởng xãhội ở mọi thời

đạicũng cốgắng đưara những dự báo về tương

lai Thòi cổ đại, ở cả phương Đôngvà phương

LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ - Sô 530 (4/2022)

Trang 2

Tây, trong quan niệmcủaKhổng Tử,Lão Tử hay

như Platon,Aristote đều cho rằng, tưong laicủa

nhân loại là tốt đẹp Thòi cận đại, xã hội tưong

lai được hìnhdung cụ thểhon Trong quan niệm

của các nhà tưtưởngtiếnbộ, tưong laicủanhân

loạilà một xã hội không có áp bức, bất công,

quan hệgiữa ngưòivàngườilà bình đẳng,trẻem

được học hành, người già được chămsóc vàhọ

gọi đólà CNXH

Vớitrí tuệ đặcbiệt uyên bácđược thôi thúc

bảinhững giátrịcao cảcủa chủnghĩanhânđạo

cùng những trải nghiệm thực tiễn cá nhân

phong phú, những người sáng lập chủ nghĩa

Mác Lênin đã kế thừa những tinhhoatưtưởng

củanhânloại đểsáng tạo nên một học thuyết

khoahọc vĩ đại Học thuyết đó không chỉvạch

rõ bản chất của lịch sử, mà còn đưa ra nhữngdự

báo khoahọcchotưong laicủa loàingười Theo

đó, dù khó khăn, phức tạp, dù quanh co và đôi

khi là những thụt lùi, song chủ nghĩa xã hội là

tưong laicủa nhân loại

Theo luận chứng của nhữngngười sáng lập

chủ nghĩa Mác - Lênin,CNXH vói tư cách là một

nấc thang phát triển kế tiếp chủ nghĩa tưbản

phải là một chế độ xãhộithật sự tốt đẹp cho con

người Chế độđó là sự khác phục mộtcáchhiện

thực những khuyếttật cốhữu củachủ nghĩa tư

bảnvà có khả năngthỏamãn nhữngướcmơ,

khát vọng chânchính củanhânloại

Về mục tiêu, CNXH hướng đến một hiện

thực không cònách áp bức,bóc lộtgiaicấp,dân

tộc; con người được giải phóng, đượcpháttriển

tựdo, toàn diện Đó là sự tiếp tục những nỗ lực

lónlao của nhân loại mà cácchếđộxã hội trước

vì nhiều lý do đã không thểgiải quyết.Ngaychủ

nghĩa tưbản, mặc dùđã đạt được những tiến bộ

rất to lớn song rốt cụcnó vẫn không thể khác

phụcnạn người áp bức, bóclột người, nạn dân

tộc này áp bức dân tộc khác Thậm chí còn làm

trầmtrọngthêmnhững vấn nạn đó Trong xã

hội tư bản chủnghĩa, dù có vẻ hàoquang song

chỉ mộtthiểu số người giàu cólà tự docòn đại

đa số vẫnlàngười làm thuê, bị nô dịch và bần

cùng hóa.Những kết quả đókhông thuần túy là quá trình “phát lộbảnchấtngười” mà ngược lại,

là quá trình tha hóa bản chất con ngườinhư

C.Mác quan niệm mà thựcchất là quá trình cưỡng bức, biến conngười trở thành một sinh

vật có khả năng sinh lợicho ôngchủ

Vượt quagiớihạn củanhững ướcmơ, khát

vọng thuần túy củanhân loại haynhững dựcảm tuy đẹp đẽ nhưng thiếu cơsởhiện thực của

nhữngnhà xã hội chủ nghĩa không tưởng, những

ngườisánglậpchủ nghĩaMác - Lênin đã luận

chứng một cách cócăn cứ ràng, trêncơ sở liên họp của những người lao động, dưói sự lãnhđạo của chínhđảng cáchmạngchânchính, sau khi

giànhđược quyền lực chínhtrị, giai cấp công nhân và nhân dânlao động sẽ kiến tạo một chế

độ xãhộicókhả năng tiếp tục thúc đẩy lựclượng

sảnxuất phát triển mạnh mẽ, làm cơsở để thõa

mãn ngày càngtốt hơn nhu cầuvật chất và tinh thần củaconngười,tạo nền tảng hiệnthực cho

côngcuộc giải phóng con người một cách triệt

để Trong quá trình đó, dân chủ thật sự của

người lao động được thực thi và phát huy thông

qua nhiều hình thức, nhiều công cụ mà nhà

nước XHCN làcông cụ hùng mạnh nhất Nhà

nước đó không phải là nhà nước của một thiểu

sốngườibóc lột mà thực sự là nhànước củadân,

do dân, vì dân

Bàngsức mạnh vĩđạicủa nhândân, một nền văn hóamới mang tính nhân dân sâu sác từng

bước được xây dựng và trở thành nền tảng,

thành động lực cho phát triển Các dân tộc trong mỗi quốc giavà giữacác quốcgia cùng chung sống trong một môi trường hòa bình,

hữu nghị và họp tác để phát triểnvì lợi ích

LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ - số 530 (4/2022)

Trang 3

chung Do đó, nạn áp bức dân tộc vĩnh viễn bị

xóabỏ

Vì lẽđó, có thể nói, CNXH làhiệnthân một

cáchsinh độngnhất những giá trị tốt đẹp mà

nhânloại khao kháthướngtới

Tuynhiên, thực tiễn chothấy,công cuộc xây

dựng CNXH là rất khó khăn, lâudài và khôngcó

một hình mẫuduynhất cho mọi quốc gia trên

thế giói Vì vậy, câu hỏi, CNXHlàgì,biện pháp,

conđường nào đểxây dựng thành công CNXH

vẫnluôn được các chínhđảng công nhân đặt ra

và giải đáp

2.Là người đứng đầu Đảng ta, trước yêu cầu

của thực tiễn, Tổng Bíthư Nguyễn Phú Trọng đã

dày công nghiên cứu và có nhữngkiếngiải sâu

sác về cácvấnđề trên Ýkiến của Tổng Bí thư

bước đầu đượcNhàxuấtbản Chính trịquốc gia

Sự thật tậphọptrongtác phẩm “Mộtsố vấnđề

lý luậnvà thực tiễn về chủ nghĩa xã hội và con

đường đi lênchủ nghĩa xã hộiở Việt Nam” gồm

29bài viết rất chọn lọc, vóivăn phong dung dị

nhưng ẩnchúa một tầm tư duysâu sác và một

niềm tinsát đávào CNXH cũng nhưtiềnđồtưoi

đẹp của dântộc Việt Nam Tổng Bíthư Nguyễn

Phú Trọng đà đề cập đếnnhững vấnđề ừọng

yếu nhất của CNXH ở Việt Nam, trong đó có

nhữnggiá trị cốt lõi, bền vữngvà tốt đẹp của

CNXH mà nhân loạihướng tói

Nghiêncứu lýluận, tổng kết thực tiễn và qua

trải nghiệmcánhân, Tổng Bí thưđã cho thấy,

trong điều kiện Việt Nam, để mang lại hạnh

phúc thật sự chonhân dân, cầnphải kiên trì,

kiên địnhcác giá trị cốt lõi, bền vững vàtốt đẹp

của CNXH mà nhân loại hướng đến.Các giátrị

đó phải được nhận thức và vận dụngsángtạo,

phù họp vói điềukiệnViệt Namvàbối cảnh mói

củathòi đại

CNXH ở Việt Nam không thể không hướng

đếnmục tiêu vì sự pháttriểnbền vững cho con

người,vìconngười, tạođiều kiện để conngười

có cơhội bộc lộ nhân tính và hoàn thiện các

phẩmchất, nănglực của mình với tư cách là chủ thểchânchính và duy nhất của lịch sử CNXH phải là chếđộ xã hội vì con người màC.Mác và

Ph.Ăngghen đã tiên liệu trong Tuyên ngôn của

Đảng Cộng sản trên 170 nămtrước Theo đó,

“Thay cho xã hội tư sản cũ, vói những giai cấp và đối kháng giaicấp của nó, sẽ xuất hiệnmột liên họp, trongđó sự pháttriển tựdo của mỗi người

là điều kiện cho sự phát ưiển tự do của tất cả mọi

ngưòi”(1) Mục tiêu đó là nhất quán và xuyên thấm toàn bộ hoạtđộng của người cộng sản

trong hành trình lâudài và gian khổ của công cuộc xây dựng CNXH

Trong tác phẩm củamình, Tổng Bí thư đã ưả

lờirất thuyết phục mộtcâu hỏi đặc biệt lớn của thòi đại chúng ta, nhấtlà sau sự sụp đổ của chế

độ XHCN ở LiênXô và các quốc gia khu vực

Đông Âu, đólà “lịch sử cáo chung",chủ nghĩatư

bảnlà nấc thangcuối cùnghay CNXH là tương laicủa nhânloại và tạisao Việt Nam lựa chọn con đườngXHCN?

Vói thái độ khách quan, khoa học, Tổng Bí thư

nhậnđịnh: “Chúng tathừa nhận ràng,chủ nghĩa

tư bản chưa bao giờ mangtính toàn cầu như

ngày nayvà cũng đã đạtđược nhiều thành tựu

tolớn,nhất làtronglĩnh vực giải phóng và phát triển sức sản xuất,phát triển khoa học và công

nghệ Nhiều nướctư bản phát triển, trên cơ sở

các điều kiệnkinhtế caovà dokết quảđấu tranh

của giai cấp công nhân và nhân dân lao động, đã

có những biện pháp điều chỉnh, hình thành

được không ít các chế độ phúc lợi xã hộitiến bộ

hơn sovóitrước”(2)

Nhậnđịnh trên đây về chủ nghĩa tưbản là khách quan, phù họp với các kết quả nghiên

cứu của nhiều nhà khoa học trong và ngoài nước, songrấtkhái quát và chặt chẽ Theo đó,

LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ - số 530 (4/2022)

Trang 4

những thành tựu củachủ nghĩa tư bản,nhất là

những điều chỉnh theo hướng quan tâm hon

trong giải quyết các chế độ phúc lợi xã hội

không chỉ trêncơ sở các điềukiệnkinh tế cao

mà còn là kết quả đấu tranh của giai cấp công

nhân và người lao động Đây là một lưu ý đặc

biệt cầnthiết bởi, trongbối cảnhCNXH trên thế

giới trong giai đoạn khókhăn đã có không ít

người dao độngvề niềm tin cộng sản, dẫn đến

lý tưởng hóa các giá trị tư sản, cangợichủ nghĩa

tư bản một chiều Nhữngngười đó khôngthấy

ràng, sự hào quang củachủnghĩatưbản không

phải cho tất cả mọi người, nhất là người lao

động và hào quang ấycó được là nhờ những nỗ

lựcto lớn của người lao độngtrong cuộc đấu

tranh vì công lý, vìtiến bộ xã hội.Hào quangấy

đã phảitrảgiábàng sựbần cùng hóavóitốc độ

ngày càng lớn của người lao động, hình thành

thếgiớiđối nghịch giữa nhữngngười nám giữ

tài sảnthế giới và những người lao động;giữa

người giàuvà ngườinghèo (1% và 99%);sự cạn

kiệt tài nguyênvàhệsinh quyểnsống; sự thừa

thãivà lãng phí ở cấp độ toàn cầu; sự xungđột,

chiến tranh và nạn khủng bố quốctế; sự chia rẽ

sâu sắc giữa cácdân tộc, sác dân; sựchà đạp

nhânphẩm hay bản sắc mà học giả tư sảnFran­

cis Fuykyama trong tác phẩm nổi tiếng “Bản sác

- sự thừa nhận vàchínhtrị phẫn nộ” đã cảnh

báovàvô vàn những tật bệnh khác

Vì lẽ đó, CNXH làsựlựachọn tự nhiên bởinó

phù họp với khát vọng chân chínhcủa nhân

loại Đó là chủ nghĩanhân đạo hoàn bị được xây

dựng trên những giá trị văn hóa của nhân loại

và được rọi sáng bởi các giá trị văn hóa có tính

khaisáng mạnh mẽ Cũng vì thế, Tổng Bí thư

khẳng định: Chúng tacần một xã hội mà trong

đó sự phát triến là thực sự vì con người, chú

không phải vì lọi nhuận mà bóc lột và chà đạp

lên phẩm giá con người Chúng ta cần sự phát

triển về kinh tế đi đôi với tiến bộ và công bâng

xã hội, chú không phải gia tăng khoảng cách

giàu nghèo và bất bỉnh đẳng xã hội Chúng ta cẩn một xã hội nhân ái, đoàn kết, tưong trợ lẫn

nhau, hướng tới các giá trị tiến bộ, nhân văn, chứ không phải cạnh tranh, bất công, “cá lớn nuốt cá bé ”, vì lọi ích vị kỷ của một số ít cá nhân

và các phe nhóm"®.

Đểthựchiện mục tiêu cao cả của CNXH là tất

cảvì con ngưòi, cho con người, đồngthờibác bỏ luận điệuCNXH là “sựchiađềusự nghèo khổ cho mọi người”, những người sáng lập chủ nghĩa Mác - Lênin, Hồ ChíMinh và Đảng ta đã nhất

quánràng,những giá trịcao đẹp củaCNXH chỉ

có thể từngbước đượchiện thực hóa khi và chỉ

khi đạt đượcsựthănghến của lựclượng sản xuất

xã hộibởi đó là cơ sở, nểntảng, cốt vật chất để thõa mãn các nhu cầu của con người,cho sự tồn

tại cũngnhư quátrình tiến bộ hóa, nhânđạo hóa cácquan hệ xã hội vàsự phát triển của tư tường

và giá trịxã hội Trong điều kiệnViệt Nam, Đảng

ta khảngđịnh thểchế kinh tế thị trườngđịnh hướng XHCN làmôhình kinhtế tổng quáttrong thòi kỳ quá độlên CNXH ở ViệtNam

Điều Tổng Bí thư đặcbiệtlưuý là, lý luậnvề kinh tếthị trường định hướng XHCN “ là một đột

phá lý luận rất cơ bản và sáng tạo của Đảng ta,là thành quả lýluận quan trọng qua 35 thực hiện đường lối đổi mói”(4) Kinh tế thị trường định

hướngxãhội chủ nghĩa lànềnkinh tế thị trường

hiện đại, hội nhậpquốc tế, vận hành đầy đủ, đồng bộ theocácquy luật của kinhtế thị trường,

cósự quảnlý của nhà nước pháp quyền xã hội

chủnghĩa, do Đảng Cộngsản ViệtNamlãnh đạo, bảo đảm định hướng xã hộichủ nghĩa, nhàm

mục tiêu“dân giàu,nước mạnh,dân chủ, công bàng vănminh”(5) Theo đó,giữa kinh tế không

tách ròi mà gấn bó chặt chẽ vói xã hội, “ tăng

trưởng kinh tế đi đôi với thực hiện tiến bộ và công

LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ - số 530 (4/2022)

Trang 5

bàng xã hội ngay ữong từng bước đi, từng chính

sách và ứong suốt quá trình phát triển"®.

Điềuđócho thấy, thể chế kinhtế thị trường

định hướng XHCN không chỉ góp phầnnăng

độnghóacác chủ thể xã hội, thúc đẩykinh tế

phát triển nhanh mà còn có thể khắc phục

những khuyết tật củathịtrường, bảo đảm sự

phát triển bền vững Thể chếkinh tế đólà sự

kết họp hữu cơgiữa hai yếu tố thị trường và

định hướng XHCN, thể hiện bản chất nhân

văn, nhân đạo củaCNXH mà nhân dân ta xây

dựng và rõ ràng xa lạvói các luậnđiệu của các

thế lực cơ hội, phản động khi cho ràng, đó

thuần túylà sự gánghép có tínhcơ học,không

thểănnhập

Là một chỉnh thểhoàn chỉnh bao gồm nhiều

giá trịcốt lõi, bềnvữngvàtốtđẹp, CNXH ởViệt

Nam còn được Tổng Bí thư đề cập đến

phương diện chínhtrị Đó là một chế độ chính

trị tiến bộ, mangbảnchất dân chủthậtsự, mọi

quyền lực công đềuthuộc về nhân dânvà phục

vụ nhân dân Nhànướcvới tư cáchlàmột tổ

chức quyềnlựcđặcbiệt không cònlà công cụ

đểcaitrị, nô dịch nhân dân mà trở thành công

cụ hùng mạnh đểhiện thực hóaước mơ, khát

vọng tốt đẹp của conngười

Chúng tathấy,ttong lịchsử nhân loại,đãtừng

tồntại nhiều kiểu nhà nước.Các nhà nước dựa

ưênchế độ tư hữuvề tư liệu sản xuất, kểcảnhà

nước tư bảnchủ nghĩa,suycho cùng cũng chỉ là

công cụbảo vệ trước hết cho lọiíchcủagiai cấp

hữu sản thốngtrị và bảo đảm dânchủ cho thiểu

số bóc lột Theo Tổng Bí thư,“Thực tế là các thiết

chếdân chủtheo công thức “dânchủtự do” mà

phương Tây ra sức quảng bá, áp đặt lên toànthế

giới không hể bảo đảm để quyền lực thực sự

thuộc vềnhân dần, do nhân dân và vì nhân dân

-yếu tố bản chất nhất của dânchủ”(7) Do đó,

“chúng ta cần một hệ thống chính trị mà quyền

lực thực sự thuộc về nhân dân, do nhân dân và

phục vụ lợi ích của nhân dàn, chứ khôngphải chỉ cho một thiểu số giàucó”(8)

Làmột chế độ xãhộitốt đẹp, CNXH không chỉ đưalại sự giàu cóvề vật chất màsuy cho

cùng phải tạo ra môi trường lành mạnh cho sự

phát triển,nhất là của chính con người - chủ thể chân chính của lịchsử Vì vậy, nó phảikiến tạo một môi trường, một hệ sinh thái tinh thần bảo đảmchosự pháttriển tựdo, toàn diệncủacon người.Đó làmột hệ sinhtháinuôi dưỡng lòng nhân ái, sựhòa mục, đổngthuậngiữa con người

vóicon người và giữa các cộng đồng, dân tộc để

“bản chất loài", “thuộc tính loài” như quan niệm của C.Mác được phátlộ Dođó, sựphát

triểnbển vững phải làsự phát ưiển dựa ừên nền

tảng văn hóa, vì mục tiêu văn hóa và động lực

cũnglà vănhóa

Tổng Bíthư choràng, “Chúng ta coi vân hóa

là nền tảng tinh thần của xã hội, súc mạnh nội sinh, động lực phát triển đất nước và bảo vệ Tổ quốc; xác định phát triển văn hóa đồng bộ, hài

hòa vói tăng trưởng kinh tế và tiến bộ, công bàng

xã hội là một định hướngcănbản của quá trình xây dựng chủ nghĩa xã hộiở Việt Nam”(9) Theo ý

nghĩađó, nhưcốThủ tướng PhạmVăn Đồng viết

trong tácphẩm Vănhóa vàđổi mói, CNXH là một sự nghiệp văn hóa, “công cuộc đổi móilà một công trình văn hóa”

Trước bốicảnh mói của thòi đại,nhất là hiểm họa môi trường tự nhiên bịhủy hoại,đe dọa sự

sống củanhânloại, một vấn đề hết sức nóng bỏng không thể không đề cậpđến như là một

trongnhững giá trị củaCNXH, đó làlàm saođể

sự pháttriển bềnvữngkhông chỉvề kinhtế, xã

hộimà còn cho cả môi trường Nhiệm vụ đónhư Ph.Ăngghen đã từng lưuý ràng,khi conngười

tướcđoạt tựnhiênthìtự nhiên sẽ trảthù con

người Dođó, “Chúng ta cần sự phát triển bền

LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ - số 530 (4/2022)

Trang 6

vững, hài hòa vói thiên nhiên để bảođảmmôi

trườngsống trong lành cho các thếhệ hiện tại và

tưong lai, chứ không phải để khaithác, chiếm

đoạt tài nguyên, tiêu dùng vậtchất vô hạn độvà

hủyhoại môi trường”(10)

Để những giá trị cốt lõi,bền vững và tốt đẹp

của CNXHở Việt Nam ưở thành hiện thực, Tồng

Bí thư cho ràng, công cuộcxây dựng, chỉnh đốn

Đảng phải đượcquan tâm đặc biệt.Theođócần

“Nhậnthức sâu sác sự lãnhđạo củaĐảng Cộng

sản là nhân tốquyết định tháng lọi của công

cuộc đổi mới và bảo đảm cho đất nướcphát

triển theo đúng định hướng xãhội chủ nghĩa,

chúngta đặc biệt chú trọng công tác xây dựng,

chỉnh đốn Đảng, coi đây là nhiệm vụ then chốt,

có ý nghĩa sống còn đối vói Đảng và chế độ xã

hội chủ nghĩa’ ’ ín \

3 Thực tiễn côngcuộc đổi mớiđất nước 35

năm qua chothấy, trước những biến động to lớn

của thời cuộcsau sự sụpđổcủa CNXH ở Liên Xô

và các quốc giakhu vực ĐôngÂu, Đảng ta bàng

bảnlĩnh và trí tuệ đã phân tích chínhxáccục

diện thế gióivàxu hướng vậnđộng của lịch sử

để đưa ra các quyết sách chính trị đúng đán

Theo đó, Đảng khẳng định, chủ nghĩa Mác

-Lênin, tư tưởngHồ Chí Minh là nền tảng tư

tưởngcủa Đảng và nhân dân ta; độc lập dân tộc

vàCNXH là mụctiêu màcách mạng ViệtNam

kiêntrì thực hiện Nhờ đó, chếđộ chínhtrị được

giữvững, kinhtế - xã hội phát triển, đời sống của

nhân dân được cảithiện “Chưa bao giờđất

nước ta cóđượccơđổ, tiềm lực, vị thế và uy tín

quốc tế như ngàynay”(12) Lộ trình cách mạng

vừa qua càng khẳng định ràng, những giá trị cốt

lõi, bềnvữngvà tốt đẹp củaCNXH mà nhân loại

hướng tóicàng ngày càng đượchiện thựchóa

trên mảnh đất ViệtNam và được phản ánh rất

sâu sác qua cuốn sách Mộtsố vấn đề lý luận và

thực tiễn về chủ nghĩa xã hội và con đườngđilên

chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam của Tổng Bí thư NguyễnPhúTrọng

Tuy dung lượng không thật lớn song tác

phẩm của Tổng Bí thư chứa đựng nhiều tư

tưởng lớn về CNXH và con đường đi lênCNXH

ở Việt Nam Có thể xem đó là sự tổng kết ở cấp

độ lý luậnvề công cuộc xây dựngCNXH trong thời kỳ đổi mới với một hệ thống quan điểm cho dù cần phải tiếp tụcnghiên cứu, bổ sung song bước đầu đã được định hình Trong hệ thốngquanđiểmđó, độc lập dân tộc và CNXH; dân giàu, nước mạnh,dân chủ, công bàng,văn minhđượcxácđịnhdứtkhoátlà mục tiêu mà Đảngvà nhân dân ta kiên trì, kiên định thực

hiện và trởthành những định hướng chỉ đạo nhận thức và hành động của toàn Đảng, toàn dân tanhàmkhơidậy khátvọng phát triển để Việt Nam trở thànhhùng cường, nhândân tự

do, hạnh phúc Đó cũng là sự bác bỏ có căn cứ cácluận điệu của các thế lực phản động, các

phần tử cơhội chínhtrị khi mưutoanngăncản

công cuộc xâydựng, bảo vệ Tổquốc,phủ nhận

con đường XHCNmà chúng ta đãlựa chọn □

Ngày nhận bài: 15-3-2022; Ngày phản biện: 17-

3-2022; Ngày duyệt đăng: 22-4-2022.

(1) c Mác và PhĂnghen: Toàn tập, t.4, Nxb

Chính trị quốc gia Sự thật, Hà Nội, 2002, ư 628 (2), (3), (4), (5), (6), (7), (8),(9), (10), (11) Nguyên Phú Trọng: Một số vấn đề lý luận và thực tiễn về

chủ nghĩa xã hội và con đường đi lên chủ nghĩa

xã hội ở Việt Nam, Nxb Chínhtrị quốc gia Sự

thật, HàNội, 2022, tr.18-19,21,25,25-26,,27,20, 21-22,27,21,29

(12) ĐCSVN: Văn kiện Đại hội đại biểu toàn

quốc lần thứXIII, t.I, Nxb Chính trị quốcgiaSự thật, Hà Nội, 2021, tr 25

LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ - số 530 (4/2022)

Ngày đăng: 21/11/2022, 07:48

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

🧩 Sản phẩm bạn có thể quan tâm

w