có ý nghĩa lớn lao với con người: có thể à sự nghiệp, tình cảm, thành tựu - Tâm huyết: tập trung tuyệt đối về sức lực, tải sản, khả năng, đặc.. ~ Mỗi cá nhân cần sống có trách nhiệm, yê
Trang 1Dé thi thử môn VĂN tốt nghiệp THPT 2013
Môn: Văn (Khối D) Thời gian: 180 phút
PHAN CHUNG CHO TAT CA THI SINH (5,0 DIEM)
Cau I (2.0 diém)
Nên văn học Việt Nam giai đoạn từ 1975 đến hết thế ki XX có sự thay đôi như thế nảo so với văn học giai đoạn từ 1945 đến 1975? Nguyên nhân nào dẫn đến sự thay đôi đó?
Câu II (3.0 điềm)
Viết bải văn nghị luận ngăn (không quá 600 chữ) trình bảy suy nghĩ về ý kiến sau:
“Không có điêu vĩ đại trên đời nào đạt được mà thiếu đi sự tâm huyết ” PHAN RIENG (5,0 DIEM)
Thí sinh chi làm một trong hai câu (cau III.a hoac III.b)
Câu HIa Theo chương trình Chuẩn (5.0 điểm)
Tho Tó Hữu mang tính trữ tình - chính trị Hãy phân tích bài thơ “Từ ấy” của Tế Hữu đề làm
rõ điều nảy
Từ ấy trong tôi bừng năng hạ Mặt trời chân lí chói qua tìm Hồn tôi là một vườn hoa lá Rất đậm hương và rộn tiêng chữm
Tôi buộc lòng tôi với mọi người
Dé tinh trang trải với trăm nơi
Đề hôn tôi với bao hôn khô Gần gũi nhau thêm cho mạnh khối đời
Tôi đã là con của vạn nhà
Là em của vạn kiếp phôi pha
Là anh của vạn đầu em nhỏ Không áo cơm, cù bất cù bơ
Tháng 7 - 1038
Trang 2
(Tổ Hữu, Ngữ Văn 11, tập Hai, Nxb Giáo dục, Hà Nội, 2007) Câu IILb Theo chương trinh Nang cao (5.0 diém)
Phan tich ve dep cua doan van sau:
“Trên đâu núi, các nương Hgô, nương lúa gặt xong, ngô lúa đã xếp yên đây các nhà kho Trẻ con đi hái bí đỏ, tình nghịch, đã đốt những lêu canh nương đề sưởi lửa Ở Hồng jgài người ta thành
lệ cứ ăn Tết khi gặt hải vừa xong, không kê ngày, tháng nào An Tết như thê cho kịp lúc mưa xuân
xuống thì ẩi vỡ nương mới Hông Ngài năm ấy ăn Tết giữa lúc giỏ ý thôi vào cỏ gianh vàng ứng, gió và
rét rất dữ dội
Nhung trong các làng Mèo đỏ, những chiếc váy hoa đã đem ra phơi trên mỏm đá xòe như con
bướm sặc sỡ [ ] Đảm trẻ đợi Têt, chơi quay, cười âm trên sân chơi trước nhà Ngoài đâu núi lấp Id
đã có tiêng ai thôi sáo rủ bạn ẩi chơi Mi nghe tiếng sáo vọng lại, thiết tha bồi hồi Mi ngéi nhầm thâm
bài hát của người đang thôi:
Mày có con trai con gái rồi May ai lam nuong
Ta khéng co con trai con gai
Ta di tim nguoi yéu Tiéng ché stia xa xa Nhitng dém tinh miia xudn Ga tdi.”
(Tô Hoàải, “Vợ chồng A Phủ”, Ngữ Văn 12, tập Hai, Nxb Giáo dục, Hà Nội, 2008)
——— -Hêt -
Trang 3Đáp án Đề thi thử môn VĂN tốt nghiệp THPT 2013
ĐÁP ÁN
PHAN CHUNG CHO TAT CA THI SINH (5 DIEM)
Diém
I
Nên văn hoc Viét Nam giai doan tir 1975 dén hét thé ki XX cé
sự thay đổi như thé nao so với văn học giai đoạn từ 1945 đến
1975 ? Nguyên nhân nào dẫn đến sự thay đồi đó?
2.0
Nên văn học Việt Nam giai đoạn từ 1975 đến hết thể kỉ XX có
sự thay đổi khác với văn học giai đoạn từ 1945 đến 1975 ở những điểm:
- Văn học phát triển đa dạng ve dé tai, chu dé: phoi bay tiéu cuc
xã hội, nhìn thăng vào những tôn thất sau chiến tranh, bước đâu
đề cập bi kịch cá nhân
- Đề cao cá tính sáng tạo của nhà văn, có nhiêu tìm tòi đôi mới về nghệ thuật
- Văn học có tính chất hướng nội Cảm hứng thế sự tăng mạnh, cảm hứng sử thi và lãng mạn giảm dân
- Đôi mới cách nhìn nhận, cách tiếp cận con người vả hiện thực
đời sống khám phá con người trong những mối quan hệ phức tạp
đời thường thể hiện con người cá nhân ở nhiều phương diện, kê
cả đời sống tâm linh
> Nhìn chung nên văn học vận động theo hướng dân chủ hóa, mang tính nhân bản, nhân văn sâu sắc
1,0
Nguyên nhân dẫn đến sự thay đôi:
- Hoan cảnh lịch sử , xã hội thay đôi: 1975 đất nước thống nhất
19§6 đất nước bắt đầu đôi mới, dần chuyên sang nên kinh tế thị
trường
- Quan điểm nghệ thuật, con người vả tư tường thâm mĩ thay đôi 1,0
Trang 4
nghĩ của mình về ý kiến sau:
*Không có điều vĩ đại trên đời nào đạt được mà thiếu di sự tâm
yết”
bài văn nghị luận ngắn (không quá 600 chữ) trình bày suy:
3,0
Giải thích :
- Điều vĩ đại: điều to lớn có ý nghĩa lớn lao với con người: có thể
à sự nghiệp, tình cảm, thành tựu
- Tâm huyết: tập trung tuyệt đối về sức lực, tải sản, khả năng, đặc
biệt là niềm đam mê cho một điều gì đó
- Ý nghĩa câu nói : Kháng định mạnh mẽ vai trò, sức mạnh của tâm
huyết đối với những thành tựu có ý nghĩa lớn lao trong cuộc sống
Bàn luận
a Nguyên nhân, biểu hi
m:
- Tâm huyết là đông lực, niềm đam mê, ý chí vượt qua khó khăn;
nó đem đến tình yêu, trách nhiệm, sự hi sinh vô bờ bến cho điều
mà người ta theo đuổi, để đạt được kết quả tốt đẹp VD : Ê đi xơn, Ngô Bảo Châu ( Bỏ đề Langslan — giải Fielde)
- Những người đạt được sự vĩ đại đều là những người có tâm
huyết : Nelson Mandela
~ Thiếu tâm huyết, người ta để nản lòng, vô trách nhiệm, hời hợt,
hoài phí thời gian ma chẳng đem lại được điều gì tốt đẹp, lớn lao
b.Mỡ rộng
- Những người sống và làm việc có tâm huyết thực sự, muốn lim
việc có ích luôn được trân trọng
- Những người có tâm huyết nhưng không có khả năng, cách nhìn nhận không đúng cũng
cũng cân có một quá trình rèn luyện
lễ dẫn đến thất bại Người có tâm huyết
- Cũng có người tâm huyết nhưng “tải bắt phùng thời
- Tâm huyết phải đặt đúng chỗ, nếu không sẽ trở thành vô dụng:
có khi góp phẩn làm nên cái xấu cái ác, tôn hại đến xã hội VD
10
1,0
Trang 5
'Vũ Như Tô
Bài học nhận thức, hành động và liên hệ bản thân :
~ Tâm huyết phải xuất phát từ sự chân thành, hướng thiện, mục
đích cao cả vả phải thể hiện trong hành động thực tế, mới góp
phan làm nên những điều tốt đẹp
~ Mỗi cá nhân cần sống có trách nhiệm, yêu thích và đam mê với
nhỏ bé đến những
việc lớn lao ; bỗi đắp tâm huyết ở mọi lứa tuổi, mọi hoàn cảnh
công việc; xây dựng tâm huyết từ những,
05
Tila "Thơ Tổ Hữu mang tính trừ tình - chính trị Hãy phân tích bài
thơ “7ừ ấy” trích trong tập thơ cùng tên để làm rõ điều này
5,0
- Tế Hữu là nhà thơ cách mạng xuất sắc của nên văn học hiện đại Việt Nam
- Bài thơ "Tờ ấy" được nit ra tir phin Méu lửa của tập tho cing tên, là tuyên ngôn về lẽ sống của người chiến sĩ Cách mạng cũng
là tuyên ngôn nghệ thuật của nhà thơ, tiêu biểu cho tính trữ tình — chính tị của thơ Tổ Hữu
Phan tích bài thơ “Từ ấy” để làm rõ tính trừ tình - chính trị của thơ Tổ Hữu
a Giải thích :Thơ Tổ Hữu mang tính trừ tình — chính trị
~ Thơ Tế Hữu là thơ của lẽ sống lớn, tình cảm lớn, niềm vui lớn
Cái tôi trữ tình của Tổ Hữu ban đầu là cái tôi chiến sĩ, về sau trở
thành cái tôi nhân danh Đảng, nhân danh công đồng dân tộc
~ Thơ Tố Hữu đi sâu vào tình cảm lớn, yêu lý tưởng, lãnh tụ, tình quân đân, đông chí đồng bảo, quốc tế vô sản
~ Niềm vui trong thơ Tổ Hữu lớn lao, sôi nôi hân hoan, tươi sáng
1,0
- Khỗ 1: Niềm vưi sướng say mê khi bắt gặp lí tưởng của Đảng + Hình ảnh an dụ: năng hạ, mặt rời chan li > Khang định lí tưởng cách mạng như một nguôn sáng mới làm bừng sáng tâm
nhà thơ,
+ “Mặt trời châm if” > hình ảnh sáng tạo: Đảng là nguồn sáng kì điệu tỏa ra những tư tưởng đúng đán, hợp lẽ phải, báo hiệu những
Trang 6
điều tốt lành cho cuộc sông, + Động từ “bừng” (chỉ ánh sáng phát ra đột ngột), “chói” (chỉ ánh
sáng có sức xuyên mạnh) 3 nhân mạnh ánh sáng của lí tưởng đã xua tan man sương mù của ý thức tiểu tư sản, mở rộng tâm hồn cho nhà thơ một chân lí mới của nhận thức, tư tưởng, tình cảm
+ Hai câu sau, bút pháp trữ tình lãng mạn với hình ảnh so sánh đã diễn tả cụ thể niềm vui sướng vô hạn của nhà thơ trong buổi đầu đến với lí tưởng cộng sản
- Khễ 2: Nhận thức mới về lẽ sống
+ Khăng định quan niệm mới về lẽ sống là sự gắn bó hải hòa “cái tôi” cá nhân và “cdi ta” chung của mọi người
+ Động từ “buộc”: ý thức tự nguyện sâu sắc và quyết tâm cao độ của nhà thơ muốn vượt qua giới hạn của "cái tôi” cá nhân để hòa
với mọi người
=> Tâm hồn nhà thơ trải rộng với cuộc đời, đồng cảm sâu xa với hoản cảnh của từng con người cụ thể
- Khễ 3: Sự chuyển biên sâu sắc trong tình cảm của Tổ Hữu
+ Điệp từ “là con”, “là em”, “là anh” chỉ quan hệ đoàn kết gắn
bó thân thiết, chặt chẽ đề làm nên sức mạnh trong đấu tranh cách mạng; “vạn”: ước lệ: đông, mạnh -3 Cảm nhận là thành viên của đại gia đùnh quần chúng lao khổ
+ “Không áo cơm cù bất cù bơ”: nhà thơ thương cảm những kiếp người không noi nương tựa
> Nhà thơ đồng cảm, yêu thương với những con người lao khổ bao nhiêu thì cảng căm giận trước những bất công ngang trái của cuộc đời bấy nhiêu
Đánh giá chung
- “Từ ấy” là khúc hát reo vui của một tâm hôn bừng năng hạ khi
đón nhận lí tưởng công sản Lí tưởng Ấy đã thấp sáng trong tâm hồn nhà thơ, soi đường đề nhà thơ bước tiếp trên con đường đấu
tranh gian khổ, gắn bó với quân chúng đề giảnh thing lợi
- “Từ ấy” là bài thơ tiêu biéu cho tính trữ tình — chinh trị trong thơ
Trang 7
III.b
Phân tích vẻ đẹp của đoạn van sau:“7rén dau ni, cdc nwong 5.0 ngô, Những đêm tính mùa xuân đã tới” (Tô Hoài “Vợ
chéng A Phu”)
-Tô Hoàải lả nhà văn nỗi tiếng trên văn dan từ trước năm 1945
Trong kháng chiến chống Pháp, ông chủ yếu hoạt động ở lĩnh vực báo chí, nhưng vần có một số thành tựu quan trong trong sang tac
văn học, nhất là về đề tải miền núi
- Truyện Vợ chông 4 Phú m trong tập Truyện Tây Bắc đã dựng lại một cách chân thực vả sinh động bức tranh về cuộc sống, con người Tây Bắc với những sắc thái riêng của vùng đất nảy
Phân tích vẻ đẹp của đoạn văn
- Canh xuân som tran day mau sac, 4m thanh lam say lòng người:
+ Xuân về, thiên nhiên trở nên tươi dep, dé lai niém bang khuang
khó ta trong lòng người ; + Chỉ đôi nét phác họa nhà văn đã chuyên được hôn canh xuân
Tây Băc
+ Ta canh nhưng người vần thấp thoáng với niềm vui, sự trẻ trung đang tíu tít chuẩn bị xuân về -
- Canh sinh hoạt mủa xuân thê hiện nét đẹp phong tục, văn hóa
cua dan tộc Mèo :
+ Theo phong tục miên núi, mỗi dịp xuân về lä lúc nam nữ thanh
niên vui chơi
+ Đêm tình mùa xuân, bao chảng trai gửi trong tiêng sáo lời tö
-Tam hon Mi bat dau hoi sinh băng tiếng sáo va tiéng hat Canh khơi dậy ngọn lửa thanh xuân, hình bóng cô gái khao khát sông ngay nao
- Điểm nhìn trần thuật : xa đến gần, cao xuống thấp, ngoải vào trong
- Lời văn trần thuật : lời kế tự nhiên, giàu sắc thái trữ tình nhờ kết
hợp kê và ta, văn xuôi kết hợp với thơ Văn giàu hình anh, câu dai
Trang 8
- ngăn có tiết tau va ngữ điệu linh hoạt
- Giọng điệu trần thuật : tha thiệt, bôi hôi
- Với tải năng nghệ thuật, tâm hôn nhạy cam, vốn sông về miễn núi, Tô Hoải đã viết những trang văn tuyệt đẹp vừa tạo vẻ đẹp trữ tình, vừa soi chiếu thế giới tâm hôn nhân vật Tô Hoài rất ý thức
xây dựng hiệu quả thẩm mĩ của những gam điệu cảnh sắc thiên nhiên này
- Đoạn văn phản ánh sinh động cảnh sắc thiên nhiên, cuộc sống
sinh hoạt và tính cách, tâm hồn người miễn núi > gop phan thé