Suy Niem Tin Mung Chua Nhat 4 Mua Chay - Nam B

Suy Niem Tin Mung Chua Nhat 4 Mua Chay Nam B CHÚA NHẬT 4 MÙA CHAY B Lời Chúa 2Sb 36,14 16 19 23; Ep 2,4 10; Ga 3,14 21 MỤC LỤC 1 Tin thì sống ViKiNi 4 2 Tình thương của Thiên Chúa 7 3 Cựu Ước và Tân Ư[.]

CHÚA NHẬT 4 MÙA CHAY B

Lời Chúa: 2Sb 36,14-16.19-23; Ep 2,4-10; Ga 3,14-21

MỤC LỤC

1 Tin thì sống - ViKiNi 4

2 Tình thương của Thiên Chúa 7

3 Cựu Ước và Tân Ước 9

4 Suy niệm của Lm Anthony Trung Thành 11

5 Tình yêu của Thiên Chúa 15

6 Ánh sáng và bóng tối – Thiên Phúc 17

7 Thế gian được cứu độ nhờ Người 20

8 Khước từ tình yêu Chúa là tự kết án mình 25

9 Tin thì được sống 29

10 Giương cao con rắn 34

11 Nào ta hãy mừng vui 38

12 Nhìn lên Thánh Giá 42

13 Suy niệm của Lm Giuse Nguyễn Hữu An 48

14 Từ bóng tối tới ánh sáng 55

15 Hãy đến cùng ánh sáng – Lm Ignatiô Trần Ngà 58

16 Suy niệm của Lm Nguyễn Văn Phan, CSsR 61

17 Tình yêu cứu độ của Thiên Chúa 63

18 Yêu đến quên mình 66

19 Lời xin lỗi - Lm Jos Tạ Duy Tuyền 69

20 Như hoa hướng dương – Lm Giuse Tạ Duy Tuyền 71

21 Nô lệ tự nguyện 74

22 Phận người yếu đuối và tội lỗi 76

23 Nhìn lên Thập Giá 80

24 Thiên Chúa yêu thế gian 83

25 Tuyệt vọng trong hy vọng 87

26 Chuyện thưởng phạt 89

27 Tin Chúa - Lm Vũ Đình Tường 93

28 Đón nhận ánh sáng – Peter Feldmeier 95

29 Suy niệm của Lm Đaminh Trần Đình Nhi 98

30 Chúa Nhật 4 Mùa Chay 104

31 Tình thương Thiên Chúa cứu chuộc con người 109

32 Tình Chúa thương con 115

33 Suy niệm của Lm Carôlô Hồ Bặc Xái 119

34 Chúa Nhật 4 Mùa Chay 129

35 Thiên Chúa yêu thương 132

36 Ánh sáng thật 134

37 Nhìn lên ánh sáng 137

38 Chuộng tối hơn sáng 140

39 Yêu thương tha thứ 143

40 Sự thật đổi mới chúng ta 146

41 Đức tin hôm nay của tôi cứu tôi 149

42 Tình yêu lớn nhất 152

43 Người thợ săn trên trời – ĐGM Arthur Tone 156

44 Thiên Chúa cứu chuộc thế gian bằng tình yêu 158

45 Lòng tin 160

46 Yêu cho roi cho vọt – Lm Trần Bình Trọng 162

47 Người thợ săn 166

48 Thích gì 168

49 Yêu Chúa 170

50 Con rắn 173

51 Thiên Chúa yêu 175

52 Tiến vào ánh sáng 178

53 Lòng Chúa thương xót chúng ta 181

54 Ánh sáng và bóng tối 192

55 Dĩ độc trị độc – Lm Giuse Đỗ Vân Lực 194

56 Cho là cõi phúc – Lm Vũ Đình Tường 199

57 Nhìn lên Thập giá 202

58 Suy Niệm của Lm Nguyễn Minh Hùng 205

61 Nhìn lên Thánh Giá Chúa Giêsu 219

62 Suy niệm của Lm Jude Siciliano 222

63 Nicôđêmô 228

64 Chú giải mục vụ của Alain Marchabour 230

65 Một tình yêu không thể tin được 234

66 Chú giải của Noel Quesson 242

67 Chú giải của Fiches Dominicales 249

68 Gợi ý bài giảng của Giáo Hoàng Học Viện Đà Lạt 254

69 Đón nhận Thập Giá Chúa Kitô 257

70 Chú giải của William Barclay 261

71 Rắn đồng cứu độ 270

Thánh Phaolô cũng nói với giáo đoàn Êphêsô phải tin vào

“Thiên Chúa giàu lòng nhân hậu và rất mực yêu thươngchúng ta, tin vào Thiên Chúa đã dựng nên chúng ta, chúng ta

là tác phẩm của Thiên Chúa” Tác phẩm của loài người chỉ làchữ chết hay đá gỗ mà còn mất bao nhiêu kỳ công Huốngchi chúng ta là tác phẩm sống động của Thiên Chúa, đượcsáng tạo trong trái tim Đức Giêsu để thực hiện những công

Hơn nữa chúng ta còn là tác phẩm do công trình cứu độcủa Thiên Chúa, còn tốt đẹp gấp bội hơn nữa: “Dầu chúng ta

đã chết vì phạm tội, Người vẫn cho chúng ta được sống vớiĐức Giêsu Kitô, được sống lại, được ngự trị với Đức Kitôtrên cõi trời, thế mới rõ tình thương và ân huệ của ThiênChúa trong Đức Giêsu Kitô dồi dào phong phú vô cùng”.Tin thì được sống tuyệt vời như thế! Kẻ không tin thì khốncùng, tận diệt như thế nào? Họ chuộng bóng tối, làm điều xấu

xa, mỗi ngày thêm bất trung bất nghĩa, học đòi các thói tụcghê tởm, làm nhơ nhuốc đền thờ, khinh dể nhạo báng, chêcười các ngôn sứ, khiến Chúa nổi cơn thịnh nộ để cho quânthù tiêu hủy triệt hạ, châm lửa đốt tất cả bọn chúng Còn sótlại những ai không bị gươm giết, thì bị đày làm nô lệ (Bàiđọc I)

Thực ra những hình phạt hữu hình ấy bây giờ ít xảy ra.Nhưng những đau khổ ngấm sâu tận đáy lòng kẻ không tinthì rất nhiều

Vị cứu tinh vĩ đại của Ấn độ, thánh Grandhi đã nói:

“Không nhờ cầu nguyện thì tôi điên từ lâu rồi Chúng ta cầnnhiều nhà thờ để bồi dưỡng sức mạnh tinh thần cho nhândân” Cầu nguyện và nhà thờ là biểu lộ lòng tin Lòng tin đãcứu ông khỏi điên Không tin, ông đã bị điên vì đau khổ rồi.Giáo sư William James, người cha của khoa học tâm lýthực nghiệm, đã viết: “Phương pháp thần diệu nhất để diệt ưu

tư là đức tin tôn giáo, vì đức tin là năng lực giúp loài ngườisống mạnh” Không có đức tin, con người là mồi ngon của

ưu tư và nhu nhược

Bác sĩ Jung, ông tổ khoa chữa bệnh tâm thần kể: “Trong

ba mươi năm gần đây, có những người thuộc đủ các nướcvăn minh trên thế giới, xin tôi chữa bệnh Tôi chữa được mấytrăm người Họ đau vì mất thăng bằng Phải kiếm một giảipháp tôn giáo mới hết bệnh, mà tôn giáo thời nào cũng đem

lại cho tín đồ hai kho tàng quý báu: kiên nhẫn và cậy trông”.Không có tôn giáo, thế giới văn minh sẽ mất thăng bằng,bệnh hoạn, rối loạn và tuyệt vọng.

Bà Carnegie, bậc thầy về sách học làm người, đã kể: “Ba

má tôi làm việc cực nhọc lắm, từ 4 giờ sáng đến 8-9 giờ tối,liên lỉ 16 giờ một ngày mà vẫn bị nợ nần quấy rầy Trên bamươi năm đầu tắt mặt tối, ba tôi chỉ chuốc thêm nợ nần nhụcnhã Ba tôi mất ăn mất ngủ, sức lực hao mòn Bác sĩ nói: Ôngkhông thể sống được quá sáu tháng nữa đâu Lo lắng chánnản quá, lúc lên đò qua sông lớn, ba tôi tính lao đầu xuốngsông tự tử Nhờ thoáng nghĩ đến lời mẹ tôi khuyên: Nếu takính mến Chúa và giữ lời Người, mọi sự sẽ được như ý Mộtsức mạnh tin tưởng đổ dồn vào tim ông Ông đã phấn đấu vớicảnh nghèo khổ và sống thêm 42 năm nữa Ông thọ được 89tuổi” (Nguyễn hiến Lê dịch “Quẳng gánh lo đi và vui sống”của Carnegie Tr 206)

Nhờ đức tin Grandhi đã không bị điên, còn trở nên thánhnhân và vĩ nhân thế giới

Nhờ đức tin tôn giáo, bao nhiêu bệnh nhân tâm thần đãđược khỏi, sống mạnh mẽ và yêu đời

Niềm tin tôn giáo còn tránh cho xã hội bao nhiêu thảm họakhác nữa Dostoievsky, một văn hào bậc nhất Liên Xô nói:

“Không còn Thiên Chúa, người ta muốn làm gì thì làm, bấtchấp xấu xa, tàn ác”

Ai tin vào Thiên Chúa và vào Đức Giêsu Kitô thì chẳngnhững sống lành mạnh ở đời này mà còn được sống vinhphúc muôn đời Ai không tin vào Con Người thì phải chếtmuôn thuở

Lạy Chúa Giêsu, Ngài đã bao nhiêu lần nói: “Lòng tin của con đã cứu con” (Mt 9, 22) Xin thêm đức tin cho chúng

2 Tình thương của Thiên Chúa

Hôm nay chúng ta sẽ tìm hiểu về tình thương tha thứ củaThiên Chúa

Sau khi đã tốn nhiều sức lực tinh thần cũng như những cựcnhọc thể xác, để cùng với những người cộng tác sáng chế rabóng đèn điện đầu tiên Thomas Edison trao bóng đèn điện

ấy cho một người bạn trẻ tuổi nhất trong hóm leo lên các bậcthang gắn bóng vào chuôi mà thử nghiệm Nhưng rủi thay, vìquá xúc động, người bạn trẻ ấy khi vừa leo lên tới bậc thangcuối cùng đã đánh rơi chiếc bóng đèn xuống đất khiến nó bể

vỡ tan tành Thế là cả nhóm lại phải cố gắng không ngừnglàm việc suốt 24 tiếng đồng hồ nữa để tạo ra chiếc bóng đènthứ hai cho kịp với chương trình thử nghiệm Sau khi hoàntất xong chiếc bóng đèn thứ hai này, trước sự ngạc nhiên củamọi người, Edison lại trao chiếc bóng đèn ấy cho người bạntrẻ đã từng làm vỡ chiếc bóng đầu tiên, để người bạn trẻ nàylại leo lên gắn bóng vào chuôi như lần trước

Cử chỉ cao đẹp này đã làm thay đổi hẳn cuộc đời củangười bạn trẻ đó Hành động tha thứ và tin tưởng của Edisonđối với người bạn trẻ đã một lần sơ sót làm bể chiếc bóng đènđầu tiên, đã làm cho nhiều người phải kính phục và có lẽcũng đang thôi thúc mỗi người chúng ta bắt chước Edison,thực hiện những cử chỉ tha thứ và tin tưởng như vậy đối vớinhững người chung quanh chúng ta trong cuộc sống thườngngày Đồng thời hành động này còn nhắc nhở mỗi ngườichúng ta nhớ đến tình thương của Thiên Chúa đối với conngười Ngài luôn luôn tha thứ và tin tưởng con người mặc dùcon người hay lầm lỗi, sa ngã, vấp phạm và làm hư hỏngchương trình của Ngài

Qua đoạn Tin Mừng hôm nay, chính Chúa Giêsu đã xácquyết: Thiên Chúa yêu thương thế gian đến nỗi đã ban ConMột Ngài để những ai tin vào Con của Ngài thì khỏi phải

chết nhưng được sống muôn đời Ngài sai Con của Ngài đếnthế gian không phải để lên án thế gian, nhưng là để thế gian,nhờ Con của Ngài mà được cứu độ Hay như thánh Phaolôcũng đã viết: Thiên Chúa đã yêu thương chúng ta ngay cả khichúng ta còn ngồi trong tội lỗi Chính sự tha thứ và tin tưởngcủa Thiên Chúa đã khơi dậy trong lịch sử nhân loại khôngbiết bao nhiêu tâm hồn hối cải, làm lại cuộc đời và bắt đầusống một cuộc sống mới, cao đẹp hơn, lợi ích hơn ThiênChúa luôn tha thứ cho con người để khởi dậy những điều tốtđẹp, vậy thì tại sao mỗi người chúng ta lại không thể dễ dàngtha thứ cho nhau, tin tưởng lẫn nhau để xây dựng xã hội mỗingày một tốt đẹp hơn lên.

3 Cựu Ước và Tân Ước

Đọc lại Kinh Thánh, chúng ta thấy Cựu Ước và Tân Ước

có một sợi dây liên hệ mật thiết với nhau Thực vậy, nếu CựuƯớc là lời hứa, là hình ảnh, là biểu tượng, thì Tân Ước chính

là sự thật được chính Thiên Chúa thực hiện

Tôi xin đưa ra một vài thí dụ cụ thể, chẳng hạn như Adong

là một hình ảnh tượng trưng cho Đức Kitô Thực vậy, chính

thánh Phaolô đã diễn tả trong bức thư thứ nhất gởi giáo dânCôrintô như sau: Adong thứ nhất được dựng nên bằng đất,còn Adong thứ hai là Đức Kitô thì từ trời mà sinh ra Ngườithuộc về đất thế nào, thì những kẻ thuộc về đất cũng thể ấy.Còn người thuộc về trời thế nào thì những kẻ thuộc về trờicũng thể ấy Bởi một người mà nhân loại phải chết, thì naybởi một người mà nhân loại được sống

Tiếp đến, Isaác, cũng là một biểu tượng cho Đức Kitô,

bởi vì giữa Isaác và Đức Kitô có nhiều điểm rất tương đồng.Nếu Isaác được cha mình là Abraham rất mực yêu thương,thì Đức Kitô cũng được Cha mình là Thiên Chúa rất mực yêuthương Nếu Isaác được dâng làm hy lễ, thì Đức Kitô cũngđược dâng làm hy lễ Nếu Isaác vác củi lên núi để dùng vàoviệc hy tế, thì Đức Kitô cũng đã vác thập giá lên đỉnh Canvê,

để rồi hiến dâng mình cho Thiên Chúa

Và hơn thế nữa, qua đoạn Tin Mừng sáng hôm nay, chính

Chúa Giêsu đã đưa ra một hình ảnh để so sánh, đó là hình ảnh con rắn đồng trong hoang địa Ngài nói: Maisen đã treo

con rắn đồng trong sa mạc thế nào, thì Con Người cũng sẽ bịtreo lên như vậy, để tất cả những ai tin vào Ngài thì sẽ đượcsống

Chắc hẳn khi gợi lên hình ảnh này, Chúa Giêsu đã nhớ tớimột biến cố đã xảy ra trong Cựu Ước được sách Dân Số ghilại như sau: Bấy giờ dân Do Thái kêu trách Thiên Chúa vàMaisen về những khó khăn gặp phải trên đường tìm về miền

đất hứa Thiên Chúa đã trừng phạt họ bằng cách cho rắn độc

bò ra cắn chết nhiều người Trước thảm hoạ này, họ đã ănnăn hối lỗi và nói với Maisen: Chúng tôi đã phạm tội phảnnghịch với Chúa và với ngài Xin ngài hãy cầu Chúa xua đuổi

lũ rắn nay đi Và Maisen đã cầu nguyện cho dân chúng Chúatruyền Maisen đúc một con rắn bằng đồng, treo nó lên mộtchiếc cột, để bất cứ ai bị rắn độc cắn, chỉ việc nhìn lên conrắn ấy là được chữa lành Chúa Giêsu đã so sánh việc con rắnđồng bị treo lên với việc Ngài bị đóng đinh trên thập giá

Và cũng như dân Do Thái, bất kỳ ai trong chúng ta, nếubiết nhìn lên thập giá, với niềm tin tưởng và sám hối, sẽ đượcchữa lành mọi vết thương do tội lỗi gây ra, sẽ được tẩy trừnọc độc của tội lỗi Bởi đó hãy ngước nhìn thập giá và hãysuy nghĩ đến tình thương mà Ngài đã dành cho chúng ta quamầu nhiệm cứu độ mà chúng ta sắp sửa mừng kính

4 Suy niệm của Lm Anthony Trung Thành

Lịch sử cứu độ là lịch sử Tình yêu của Thiên Chúa đối vớiloài người Đó là tình yêu tạo dựng, tình yêu quan phòng vàtình yêu cứu chuộc Thật vậy, vì yêu nên Thiên Chúa đã tạodựng nên con người

Vì yêu nên Ngài đã tạo dựng mọi sự để cho con người caiquản và sử dụng Vì yêu nên Ngài đã không chấp tội conngười, trái lại đã ban chính Con Một của mình để cứu chuộcnhân loại Tin mừng hôm nay khẳng định: “Thiên Chúa yêuthương thế gian đến nỗi đã sai Con Một Mình, ngõ hầunhững ai tin vào Ngài sẽ không phải chết nhưng sẽ được sốngđời đời” (Ga 3,15) Trong bài đọc II, Thánh Phaolô cũng chobiết: “Thiên Chúa giàu lòng thương xót và rất mực yêu mếnchúng ta, nên dầu chúng ta đã chết vì sa ngã, Người cũng đãcho chúng ta được cùng sống với Đức Ki-tô Chính do ânsủng mà anh em được cứu độ! Người đã cho chúng ta đượccùng sống lại và cùng ngự trị với Đức Ki-tô Giê-su trên cõitrời.” (Ep 2,4-6) Ngài còn cho biết thêm: “Chính do ân sủng

và nhờ lòng tin mà anh em được cứu độ: đây không phải bởisức anh em, mà là một ân huệ của Thiên Chúa.” (Ep 2,8).Cũng vì yêu nên khi xuống trần gian, Đức Giêsu đã chọn cácTông đồ để lập nên Giáo hội, thiết lập các Bí tích nhất là Bítích Thánh Thể để ở lại với loài người cho đến Tận thế Điềuđặc biệt hơn nữa là Thiên Chúa không những yêu thế gianchung chung mà Ngài yêu thương chăm sóc chu đáo từngngười một trong chúng ta giống như người cha yêu thươngtừng người con trong gia đình vậy

Nhưng con người hay phản bội, đi ngược lại với tình yêucủa Thiên Chúa Lịch sử dân Do Thái là một lịch sử Tình yêucủa Thiên Chúa đối với con người, nhưng đồng thời cũng làmột lịch sử nói lên sự phản bội của con người đối với ThiênChúa Đoạn sách Sử Biên Niên quyển thứ II được trích đọc

trong bài đọc I hôm nay cho chúng ta thấy điều đó Thật vậy,dân Do thái đã sống bất trung, bắt chước những sự ghê tởmcủa dân ngoại Họ làm dơ bẩn đền thờ Chúa đã được Chúathánh hoá tại Giê-ru-sa-lem Họ phụ bạc với tình yêu củaThiên Chúa, bất tuân lề luật, phá vỡ giao ước đã ký kết vớiThiên Chúa (x 2Sb 36,14) Hậu quả là đền thờ và thànhthánh của họ bị sụp đỗ tan tành Dân chúng bị tàn sát vô số,những người sống sót còn lại bị đưa đi lưu đầy (x 2Sb 36,19-20).

Tuy nhiên, cho dù Thiên Chúa có giận, có ra án phạtnhưng không phải vì ghét, vì oán thù mà nhằm mục đích đểthanh luyện, thanh tẩy và chữa trị họ Bằng chứng là khi dânsai phạm, Ngài đã sai các sứ giả đến để nhắc nhở họ nhiềulần: “Chúa là Thiên Chúa tổ phụ họ, đã luôn luôn đêm ngàysai sứ giả đến với họ, vì Người thương xót dân Người và đềnthờ của Người.” (2Sb 36,15) Không những thế, Ngài cònthúc đẩy tâm hồn hoàng đế Cyrô, vua xứ Ba-tư để nhà vua ralệnh truyền rao khắp đất nước, và ban chiếu chỉ rằng: “Ðâyhoàng đế Cyrô, vua xứ Ba-tư tuyên bố: Chúa là Thiên Chúatrời đất đã ban cho trẫm mọi nước trên mặt đất, và chínhNgười đã ra lệnh cho trẫm xây cất cho Người một đền thờ ởGiêrusalem trong xứ Giuđa Ai trong các ngươi thuộc về dânChúa? Thiên Chúa sẽ ở với nó, và nó hãy tiến lên.” (2Sb 36,22-23)

Hình ảnh con rắn đồng được nhắc tới trong đoạn Tinmừng hôm nay cũng là biểu tượng của Tình yêu Thiên Chúa.Thật vậy, sau khi ra khỏi đất Ai cập, dân Do Thái phải sốngròng rã suốt 40 năm trong sa mạc, gặp mọi thử thách giannan Họ phàn nàn kêu trách Chúa vì đã để họ phải chịu cảnhlầm than khốn khổ Thiên Chúa đã nổi cơn thịnh nộ và để cho

Thiên Chúa cứu giúp họ: “Chúng tôi đã phạm tội, vì chúngtôi đã nói phạm đến Đức Giavê và đến ông, xin ông cầu vớiĐức Giavê cho chúng tôi để Ngài đuổi lũ rắn này xa khỏichúng tôi đi” (Ds 21,7) Thiên Chúa đoái thương bảo Môsêđúc một con rắn đồng treo lên và hễ ai bị rắn cắn mà nhìn lêncon rắn đồng thì được cứu thoát (x Ds 21,8).

Con rắn đồng là biểu tượng của Đức Giêsu bị treo lên thậpgiá và ai tin vào Đức Giêsu chịu đóng đinh trên thập giá sẽđược cứu rỗi Thánh Gioan nói: “Quả vậy, Thiên Chúa saiCon của Ngài đến thế gian không phải để lên án thế gian,nhưng là để thế gian nhờ Con của Ngài, mà được cứu độ Aitin vào Con của Ngài, thì không bị lên án; nhưng kẻ khôngtin, thì bị lên án rồi, vì đã không tin vào danh của Con MộtThiên Chúa”(Ga 3,20) Cho nên, Thánh giá cũng là biểutượng của tình yêu Vì yêu thương nên Đức Giêsu đã chấpnhận bước vào con đường đau khổ, con đường thập giá Khisuy niệm về những hình khổ Đức Giêsu đã chịu: đánh đòn,đội mạo gai, vác thập giá, đóng đinh vào thập giá…chắc chắnkhông ai không nghĩ đến tình yêu mà Đức Giêsu dành chonhân loại Đó là tình yêu cao quý trên mọi tình yêu ChínhĐức Giêsu đã nói: “Không có tình yêu nào cao quý hơn tìnhyêu của người đã hy sinh mạng sống vì bạn hữu của mình.”(Ga 15,13)

Thánh giá cũng là biểu tượng của sự tha thứ Đức Giêsu đãchịu chết trên thập giá để cứu độ loài người, tha thứ tội lỗicho loài người Chính trên thập giá Ngài đã tha thứ cho kẻđóng đinh Ngài: “Lạy Cha, xin tha cho họ, vì họ không biếtviệc họ làm” (Lc 23,34) Cũng trên thập giá, Ngài đã tha thứcho kẻ trộm lành cùng đóng đinh với Ngài và hứa ban phúcThiên đàng cho anh ta ngay ngày hôm đó

Và nhờ công ơn cứu chuộc của Ngài, Ngài muốn Giáo hộitiếp tục sự tha thứ như thế mãi cho đến tận thế Câu chuyện

sau đây nói lên tinh thần đó Chuyện kể rằng: một lần, tại

nhà thờ này có một tội nhân đến xưng tội Đối với một tội nhân có quá nhiều tội nặng như anh ta, vị Linh mục rất nghiêm khắc và ngăm đe nhiều điều Nhưng chứng nào vẫn tật đó, ra khỏi toà giải tội ít lâu, hối nhân lại tiếp tục sa ngã Rất nhiều lần như thế Cuối cùng, vị linh mục đành răn đe:

“Tôi không muốn anh vấp lại những tội như thế nữa Đây là lần cuối cùng tôi tha tội cho anh” Hối nhân ra khỏi toà giải tội mà lòng trĩu nặng và đau khổ.

Được vài tháng sau, anh ta lại đến xưng tội, và xưng cũng cùng những tội nặng y như những lần trước Vị linh mục dứt khoát: “Anh đừng có đùa với Chúa Tôi không tha” Thật lạ lùng Ngay lập tức, vị linh mục cùng hối nhân đều nghe có tiếng thì thầm phía bên trên Từ cây Thánh giá, bàn tay phải của Chúa Giêsu được rút ra khỏi lỗ đinh và ban phép lành cho hối nhân Vị linh mục nghe được tiếng thì thầm ấy nói với chính mình: “Ta là người đổ máu ra cho người này chứ không phải con”.

Kể từ đó, bàn tay phải của Chúa Giêsu không gắn vào thánh giá nữa, nhưng vẫn giữ tư thế đang ban phép lành, như không ngừng mời gọi: “Hãy trở về với Ta, các ngươi sẽ được tha thứ” (Sưu tầm)

Lạy Thiên Chúa là nguồn tình yêu Xin cho mỗi người chúng con luôn cảm nhận được tình yêu của Chúa để chúng con biết yêu thương tha nhân như Chúa đã yêu thương chúng con Amen.

5 Tình yêu của Thiên Chúa

Trong sinh hoạt thường ngày, chúng ta thường phân chia

thành hai lãnh vực, đạo và đời Thiêng liêng và trần tục.

Phàm những gì thuộc về thế gian, thuộc về trần tục, nếu chưaphải là tội lỗi, thì tự bản chất vốn dĩ đã là thấp kém Từ đóchúng ta dễ đi tới một quan niệm đồng hoá thế gian với tất cảnhững gì là xấu xa và tội lỗi Cuối cùng thì thế gian bị coi làmột trong ba kẻ thù chính của con người Trong ba kẻ thù ấy,thì ma quỷ đứng hàng đầu, nhưng có lẽ không trực diện bằngchính kẻ nội thù là xác thịt của chúng ta và kẻ thù gần cậnnữa là thế gian

Với một quan niệm như thế, hẳn người ta sẽ ngạc nhiênnếu không phải là lúng túng trước lời khẳng định của ChúaGiêsu: Thiên Chúa yêu thương thế gian đến nỗi đã ban ConMột Ngài, để những ai tin vào Con của Ngài thì khỏi phảichết nhưng được sống đời đời Phúc âm không nói: ThiênChúa yêu thương dân Ngài, yêu thương Hội Thánh của Ngàihay yêu thương những người Ngài đã tuyển chọn, nhưng lạinói: Ngài yêu thương thế gian Tại sao lại như thế?

Tôi xin thưa: Sở dĩ Thiên Chúa yêu thương thế gian là bởi

vì chính Ngài đã tạo dựng nên nó chứ không phải là một aikhác Thực ra nếu có cái thế gian nào tội lỗi thì phải hiểu đó

là một giới nào đó, một người nào đó, một loại người nào đósống trong thế giới loài người hay trong chính Giáo Hội màthôi Ngôn ngữ thông thường vốn chia xã hội thành nhữnggiới khác nhau, chẳng hạn giới thanh niên, giới nghệ sĩ, giới

tu sĩ Đồng thời người ta cũng nói đến những giới bê bối nhưgiới xì ke, giới đầu trộm đuôi cướp Nhưng ngay cả nhữnggiới tội lỗi này cũng chưa hẳn đã bị kết án hay bị loại trừ bởi

vì Đức Kitô đã đến chỉ vì họ và cho họ: Thiên Chúa đã saiCon Một Ngài xuống thế gian không phải để kết án, nhưng

để nhờ Ngài mà thế gian được cứu độ

Như vậy thì xét cho cùng chỉ có ma quỷ mới thực sự vàvĩnh viễn bị lên án là kẻ thù, còn tất cả vẫn là đối tượng yêuthương của Thiên Chúa và có được niềm hy vọng cứu độ.Đức Kitô là ánh sáng và ánh sáng thì không bao giờ kỳ thị,phân biệt người lành kẻ dữ, chỗ cao ráo sạch sẽ, ánh sáng soivào và làm cho vẻ cao đẹp thêm rực rỡ hơn Nhưng ánh sángcũng rọi vào chỗ sình lầy nhơ bẩn ấy để mà dọn dẹp, để màtẩy uế Chỉ có những ai từ chối ánh sáng, khép kín lòng mình,trốn tránh ánh sáng, che đậy sự thật mới không được cứu độ.Noi gương Chúa Giêsu chúng ta cũng phải trở nên ánhsáng cho trần gian, hay nói một cách khác, chúng ta cũngphải yêu mến thế gian bằng một tình thương cứu độ, nghĩa làyêu thương và sẵn sàng dâng hiến đời mình để làm cho thếgian được sáng hơn, được đẹp hơn, nhờ đó mà được tham dựvào vinh quang phục sinh của Đức Kitô.

6 Ánh sáng và bóng tối – Thiên Phúc

(Trích trong ‘Như Thầy Đã Yêu’)

Báo Los Angeles Times ngày 8-6-1996, viết về ông Sam Eason, một người đánh giày ở bãi đậu xe như sau:

Sam Eason là một người đánh bóng với tất cả ý nghĩa của danh từ ấy Ông ta không chỉ làm cho bạn nhìn bảnh hơn ở chiếc giá đánh giày mà còn giúp bạn cảm thấy thoải mái vui hơn Với vài đường đánh giày thật khéo, ông làm cho đôi giày cũ sờn của bạn trở nên bóng loáng Và bằng mấy câu nói khéo, ông có thể khiến những luật sư hoặc những người buôn chứng khoán mệt mỏi trở nên hăng hái vui tươi.

Quản lý các hệ thống văn phòng Timothy Matthews nói:

"Bất kể màu da hay màu giày của bạn, Sam là một người bạn tốt của mọi người" Giám đốc công ty sản xuất máy Photocopy Phil Canon thêm: "Không có gì giả tạo nơi Sam" Trước sự giao tế niềm nở, cảm thông và đầy tình người của Sam Eason, nhiều khách hàng dù đã đổi đi xa, vẫn lái xe đến với ông để được đánh bóng đôi giày và được làm cho tươi mát tâm hồn.

Người đánh giày dễ thương ấy đã qua đời vì bệnh tiểu đường ngày thứ Hai 3-6-1996 và được an táng đúng sinh nhật thứ 59 của ông (thứ Sáu 7-6-1996) Trên giá đánh giày

bỏ trống, khách hàng đặt những bó hoa tươi thắm ấp đầy thương nhớ Họ kể cho nhau nghe Sam Eason đã làm tươi mát cuộc đời họ như thế nào

Sĩ quan cảnh sát John Bavetta trong điếu văn đọc ở tang

lễ của Sam Eason đã khóc khi kể lại hàng trăm tập quán của Sam Eason Trước khi chào từ biệt ông đã nói: "Bây giờ đến lượt hào quang của Sam được đánh bóng".

***

Đức Giêsu trong bài Tin mừng hôm nay đã nói vớiNicôđêmô: "Ai hành động trong sự thật thì đến cùng sự sáng,

để hành động của họ được sáng tỏ là họ đã làm trong ThiênChúa" (Ga.3,21) Chắc chắn tâm hồn của người đánh giàyngập tràn ánh sáng, nên ông luôn lan tỏa niềm vui chân thật

và nét đơn sơ trong sáng

Cuộc đời mãi mãi là một thách đố Chúng ta chọn ánhsáng bên này hay bóng tối bên kia Cuộc sống là một chuỗinhững chọn lựa liên lỉ giữa ánh sáng và bóng tối Lựa chọncủa người đời lại khác với lựa chọn của người con Chúa "Sựsáng đã đến thế gian và người đời đã yêu sự tối tăm hơn sựsống, vì hành động của họ xấu xa" (Ga.3,19) Người đời trốnchạy ánh sáng vì sợ hành động xấu xa của họ bị lộ tẩy

Ghét ánh sáng và thích bóng tối là thảm kịch của ngườiđời, vì con người sinh ra là để sống cho ánh sáng ThiênChúa không đào hỏa ngục, không xây ngục tối, nhưng chính

tù nhân đã tự nhốt mình và nội tâm tăm tối Ai từ chối ánhsáng của Chúa sẽ héo tàn trong bóng tối của chính mình

Có cách nào để ra khỏi bóng tối? Có lối nào để trở về vớiánh sáng? Đức Giêsu đã chỉ ra một con đường duy nhất:

"Thiên Chúa đã yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một mình,

để tất cả những ai tin Con của Người thì không phải hư mất,nhưng được sống đời đời" (Ga.3,16) Nếu ngày xưa dân Dothái đã tin tưởng nhìn lên con rắn đồng để được chữa lành thìngày nay tất cả những ai tin tưởng nhìn lên Đức Giêsu trênthập giá đều được ơn Cứu độ

Thập giá là tột cùng của đau đớn nhục nhã, nhưng cũng làminh chứng tuyệt vời của một tình yêu: Tình yêu của Cha đãtrao ban Con Một, tình yêu của Con đã hiến dâng mạng sống.Tin vào một tình yêu như thế sẽ chữa lành những vết thươngcuộc đời Đức Giêsu đã từng nói: "Đức tin của con đã chữacon" (Mc.10,52)

sáng cả nhà Đức tin trong sáng luôn sống động không nằmchết trong lòng, nhưng luôn tỏa sáng.

Đức tin trong sáng luôn mang lại nụ cười, an bình, và hạnhphúc

Đức tin như những vì sao, lấp lánh lao xao, trên trời caothăm thẳm

Đức tin như những vì sao, ngời sáng như kim cương trênngực người tín hữu

***

Lạy Chúa, sống là phải chọn lựa không ngừng giữa ánh sáng và bóng tối Xin cho chúng con đừng chỉ biết nguyền rủa bóng tối, nhưng can đảm thắp lên những ngọn nến sáng,

để cả thế giới ngập tràn ánh sáng của Chúa Amen.

7 Thế gian được cứu độ nhờ Người

(Suy niệm của Lm Trầm Phúc)

Có những lời chúng ta không thể quên, nó xoáy vào trongquả tim thịt máu của chúng ta làm chúng ta sững sờ vừa vuisướng Có những câu nói mang lại niềm vui bất tận Hôm

nay, chúng ta cũng nghe được một lời như thế: “Thiên Chúa yêu trần gian đến nỗi ban người Con Một cho trần gian”.

Có lời nào êm đềm hơn không? Chúng ta có cảm thấy hương

vị ngọt ngào đó thấm sâu vào tim ta không? Thật huyền diệu!Nếu chúng ta không cảm thấy gì, hãy đọc lại từng chữ, nhiềulần, chúng ta mới cảm thấy cả một vùng trời yêu thương mởrộng trước mắt chúng ta, chúng ta sẽ nghe thấy cả một điệpkhúc yêu thương trào tràn trong tim

Không thể tưởng tượng được! Chúng ta được yêu thươngđến mức độ như thế! Chúng ta làm sao cảm tạ ơn Cha trêntrời cho xứng được! Chúng ta đo được tình yêu của Cha trêntrời đối với chúng ta không?

Thế nhưng chúng ta đã làm gì cho người Con Một yêu quíđó? Chúng ta đã giương cao Ngài lên cây thập giá như xưa,trong sa mạc, Môsê đã giương cao con rắn bằng đồng để nhờ

đó những người bị rắn lửa cắn được chữa lành Chúa Giêsunhắc đến câu chuyện này để nói cho chúng ta biết, Ngài nhưcon rắn đồng xưa kia trong sa mạc Sách Dân số kể lại: Dân

Do Thái mệt mõi vì nắng nóng và thiếu nước uống, dân đãkêu trách Thiên Chúa, và Chúa đã cho một bầy rắn từ núi bò

ra cắn chết một số người Dân đến kêu cứu với ông Môsê, xinông cầu nguyện để Chúa cất tai họa đi Môsê cầu khẩn Chúa

và Chúa bảo làm một con rắn bằng đồng treo trên một cây gỗ

và khi ai bị rắn cắn mà nhìn lên con rắn thì sẽ được khỏi

Chúa Giêsu nói: “Con Người cũng sẽ phải được giương cao

rắn đồng xưa được nhắc lại như một hình ảnh báo trước câythập giá: “Con Người cũng phải được giương cao như vậy”.Người Con Một của Chúa Cha được trao ban cho chúng tanhư một món quà tặng của tình yêu, chúng ta mang đóngđinh Ngài vào thập giá! Thật là điên rồ về phía chúng ta,nhưng cũng là sự điên rồ của Thiên Chúa Điên rồ vì tại saolại ban người Con Một yêu dấu cho một lũ tội nhân để họđóng đinh Ngài, giương cao Ngài lên?

Một luồn thần học cổ điển xưa cho rằng Chúa Cha trong

sự công thẳng của Ngài, đòi hỏi phải có một sự đền bù cânxứng vì tội nguyên tổ, vì thế Chúa Cha phải cho Chúa Conđến đền tội cho loài người mới xứng hợp với sự phản bội củaAđam Không thể nói là sai nhưng như thế làm như ChúaCha là một quan toà hơn là một người cha Nhiều nhà thầnhọc khác không nghĩ như thế mà ngược lại nghĩ rằng, ChúaCha là tình yêu vô biên, Ngài thương nhân loại đến mức độNgài phải cùng đau khổ với con người bằng cách ban chocon người đứa Con Một yêu dấu của Ngài, vì thế Ngài cũngđau cùng với Chúa Con và cho con người Như thế, chúng tathấy câu nói của Chúa Giêsu diễn tả tình yêu của Chúa Cha

và của cả Chúa Con

Nếu hiểu như thế, chúng ta mới thấy thấm thía, chúng tamới hiểu được hạnh phúc của chúng ta vì được yêu thươngđến như thế Tình yêu của Chúa vượt hẳn tất cả những tư

tưởng của con người, vì thế thánh Phaolô dám nói: “Chúng tôi rao giảng một Chúa Kitô chịu đóng đinh, một vấp phạm đối với người Do Thái và sự điên rồ đối với người ngoại đạo” Người tử tội mang tấm bảng viết bằng ba thứ tiếng:

Giêsu Nadaret, Vua Do Thái, với cạnh sườn mở toạt ra, làtình yêu của Thiên Chúa được thể hiện qua một con ngườibằng xương bằng thịt Chỉ có tình yêu của Ngài đạt tới đỉnhcao đó mới cho thấy chiều sâu rộng của tình yêu Thiên Chúa

là Cha nhân từ Nhân từ đến mức độ không tiếc gì với loàingười.

Cái chết nhục nhã của Chúa chúng ta không chấm dứt mọi

sự như cái chết của chúng ta mà là một cuộc khởi đầu chomột cuộc sống vĩnh hằng Như con rắn xưa trong sa mạcđược giương cao, chữa lành vết thương do rắn cắn, thì hômnay, Chúa Giêsu được giương cao để chữa lành vết thươngtâm hồn chúng ta, cũng do con rắn là ma quỷ, nhưng với điềukiện là tin vào Ngài

Người Con Một của Chúa Cha được ban cho chúng ta,Chúa Cha đã giương cao Ngài lên trên thập giá và nhờ đó hễ

ai tin vào Ngài thì sẽ khỏi chết và được sống muôn đời.Người Con Một được ban cho chúng ta là để nhờ Ngài,chúng ta được sự sống mới trong tình yêu của Chúa Cha

Từ giương cao được nhìn từ hai khía cạnh Giương cao lênthập giá tức là Chúa Con phải chịu khổ hình và chịu chết chocon người Cái chết đau thương đó chính là nguồn mạch sựsống, vì nơi Ngài chúng ta được hưởng ơn tha thứ nhờ lòngtin Thánh Phaolô, trong các thư Galat, Êphêsô, Rôma đềunói đến lòng tin Chúng ta được cứu thoát khỏi tội và đượctrở thành con Thiên Chúa là nhờ lòng tin: “Chính nhờ lòngtin mà anh em được cứu độ”

Vấn đề quan trọng là tin hay không tin Sự sống muôn đời

là do niềm tin Nếu chúng ta tin, chúng ta sẽ được sống vàkhông bị lên án Dân Do Thái đã không tin nên đã mất đi tất

cả và đã trở thành nô lệ cho ngoại bang Chúa Giêsu đến giảithoát chúng ta khỏi ách nô lệ tội lỗi, mang lại nguồn sốngmới, nhờ Ngài được giương cao trên thập giá Tin vào Ngài,chính là đặt nền tảng cuộc sống chúng ta không phải trên sựtài giỏi hay công nghiệp riêng mà đặt trên tình yêu của Ngài

nhã, không là một thất bại mà là một chiến thắng Ngài đãsống lại vinh hiển, đã toàn thắng sự chết và tội lỗi và chiếnthắng đó chính là chiến thắng của chúng ta, vì Ngài chết chochúng ta, sống lại cho chúng ta Chúng ta thuộc về Ngài Từnay chúng ta không còn sống cho chính mình nữa mà sốngcho Đấng đã chết và sống lại cho chúng ta… Chúng ta trởthành tác phẩm của Thiên Chúa, chúng ta được dựng nêntrong Đức Kitô Giêsu, để sống và thực hiện công trình tốtđẹp của Thiên Chúa đã chuẩn bị cho chúng ta Như thế,chúng ta trở thành con cái của ánh sáng Những việc chúng talàm sẽ được tỏ bày trong ánh sáng Thánh Gioan luôn nói đếnánh sáng và bóng tối Đối với ngài, Chúa Giêsu là Ánh sángthật chiếu soi vào bóng tối trần gian Nhưng bóng tối đãkhông tiếp nhận ánh sáng, thế gian đã yêu bóng tối hơn ánhsáng, vì những việc của thế gian đều xấu xa.

Dù Chúa Giêsu đã mang lại ánh sáng cho chúng ta, nhưngchúng ta có thành ánh sáng như Ngài mong ước chưa?Những việc chúng ta làm có thực sự là ánh sáng chưa?Chúng ta có thực sự sống cho Chúa chưa?

Mùa Chay là lúc thuận tiện để chúng ta có dịp đối thoạivới Chúa sâu xa hơn và tìm lại nguồn ánh sáng chúng ta đangcần, để tâm hồn và đời sống chúng ta tươi sáng hơn, xứngđáng với tình yêu Chúa hơn Chúng ta chỉ là lữ hành trên trầngian, những bước đi nhọc mệt của chúng ta hôm nay sẽ dẫnchúng ta về miền ánh sáng của Chúa, dù quanh ta, bóng tốiđang dầy đặc, đôi khi cũng làm chậm bước chân, nhưng tintưởng, chúng ta không nản lòng Chúng ta sở hữu Người ConMột thì không có gì có thể làm chúng ta nao núng Chúng tađang đi trong tình yêu của Cha chúng ta Khó khăn nhọc mệtchỉ là giai đoạn, vì Chúa chúng ta là Thiên Chúa Tình Yêu.Chỉ xin cho chúng ta dám tin Ngài đến cùng

Trên con đường lữ khách, chúng ta vẫn được Chúa chănnuôi giữ gìn và chính Ngài lại ban cho chúng ta một thứlương thực hằng sống là Mình thánh Ngài Thật tuyệt diệu!Hãy đến với Ngài với tất cả niềm tin, ăn lấy của ăn thần linh

đó, chúng ta có thể bước đi mãi mà không sợ sệt cho đếnngày chúng ta chỉ còn là một trong tình yêu vô biên của Ngài

8 Khước từ tình yêu Chúa là tự kết án mình

(Suy niệm của Lm Giuse Nguyễn Quốc Quang - JoshepusQuang Nguyễn)

Bài đọc 1, Sách Biên Niên Sử hôm nay mô tả dân Israel bịlưu đầy ở bên Babilon Khi vua nước Batư đã đánh hạ ngụcBabilon, ông ta ra chiếu chỉ giải phóng dân Israel, một cuộcxuất hành mới và cho phép họ tái thiết lại đền thờ Ông vuanày không có đạo, không biết Thiên Chúa là ai? Ông giảiphóng dân Israel là hành động mang tính chính trị Ông muốnlấy lòng dân tộc để việc cai trị ông được vững vàng hoặc lý

do kinh tế xã hội nào đó Trái lại, dân Israel nhìn sự giảiphóng bằng một đức tin là do Chúa thúc dục lòng nhà vua đểhành động Một cái nhìn của đức tin như vậy không phải làChúa xa lạ mà là sự thật trong những bước đi của lịch sử khiNgài gởi Con Một của Ngài Thiên Chúa Kitô giáo không ởtrong lý luận, Thiên Chúa hiện hữu trong đời người tất cảmọi người Chúa đóng ấn tình yêu của Ngài khi Ngài bantặng Con Một của Ngài Giờ đây, Thiên Chúa hiện diện tronglịch sử bằng tình thương, đó chính là Chúa Giêsu, Con củaThiên Chúa “đến thế gian, không phải để lên án thế gian.Nhưng là để thế gian nhờ Con của Người mà được cứu độ.”Quả thế, Thiên Chúa không lên án ai Người muốn cứu độtất cả vì Người yêu thương hết mọi người Chính con người

tự xét xử và lên án mình, khi nó cố chấp khước từ tình củaThiên Chúa, là Chúa Giêsu và Lời Người Như thế, việc "lênán" không phải là một hành vi ở bên ngoài con người Nhưngtrớ trêu thay, nó lại là sự việc của chính con người đó, khi họ

có thái độ khước từ tình yêu Thiên Chúa, được biểu lộ trongviệc "Con Một của Người hiến thân" cho đến hy sinh thậpgiá Như vậy, Thánh giá đã trở thành dấu chỉ ơn cứu độ chonhững ai tin vào Ngài và hễ “Ai tin vào Con của Người thì

không bị lên án; những kẻ không tin, thì bị lên án rồi, vì đãkhông tin vào Danh của Con Một Thiên Chúa.

Điều này có nghĩa rằng tin vào Chúa Giêsu Kitô bao gồm

sự dấn thân dứt khoát, từ bỏ tội lỗi, thi hành ý Chúa và thựcthi Lời Người dạy ngay trong cuộc sống Đức tin mà chúng talãnh nhận khi chịu phép Thanh Tẩy và giữ mãi cho đến hômnay thực sự nó đã cứu tôi, có nghĩa rằng tôi nắm chắc sự sốnglại mà Chúa Giêsu chịu chết và phục sinh ban cho tôi Nhưng

từ khi Rửa Tội cho đến ngày cuối hết đó, đức tin của tôi nhưthế nào? Hành vi đạo đức của tôi trong cuộc sống như thếnào? Nói cách khác, tôi sống và thi hành Lời Chúa ở mức độnào? Vì vậy, đức tin của chúng ta hôm nay có tầm mức rấtquan trọng đến cuộc hội ngộ mai ngày của chúng ta cùngThiên Chúa, vì chưng Thánh Phaolô nói trong bài đọc 2 rằng:

“Chính do ân sủng và nhờ lòng tin mà anh em được cứu độ:đây không phải bởi sức anh em, mà là một ân huệ của ThiênChúa” (Ep 2,8) Vì vậy, mỗi ngày thực thi Lời Chúa củachúng ta là công trạng trong ngày sau hết của chúng ta LờiChúa đòi hỏi chúng ta dấn thân sống trong ánh sáng, nghĩa làtrong sự thẳng thắn, trung thành và hành động theo gươngyêu thương Chúa Giêsu, hy sinh cho người mình yêu

Đứng trước thập giá Đức Kitô, hôm nay chúng ta phải cóthái độ nào? Nếu ta tin vào tình yêu Thiên Chúa thì được ânsủng, được Chúa và cả tha nhân, còn nếu ta chối từ tình yêucủa Ngài? Ta tự kết án mình, xa lìa Thiên Chúa và trở thànhngười vô cảm

Lời Chúa hôm nay mời gọi ta hãy đón lấy thập giá ChúaKitô để thấy được tình yêu bao la của Chúa, đồng thời thấy tatội lỗi vô ngần Tình yêu Chúa luôn chịu đựng, phục vụ, hiềnhòa, khiêm nhường, nhịn nhục và không ngừng tha thứ, và hy

không? Hay có còn thờ thần đôla, thần danh vọng hay dụcvọng mà bỏ Chúa ra bên lề, thích thì đọc kinh dâng lễ khôngthích thì thôi Còn đối với nhân thì sao? Ta có yêu ngươi nhưChúa yêu ta không? Có tha thứ cho tha nhân như Chúa khônghay kết án anh chị em, cha mẹ mình mãi, “sống để bụng, chếtmang theo” Thiên Chúa không kết án luận phạt chúng ta, sao

ta lại kết án luận phạt anh em mình? Hãy nhớ Lời Chúa dạy:

“Hãy tha thứ để được Chúa tha thứ Đừng xét đoán để khỏi bịChúa xét đoán” (Lc 6, 36-37) Vậy, nhìn lên thập giá ChúaKitô thì biết phép công thẳng của Chúa là thế nào! Hãy xem

đó thì biết tội nặng nề gớm ghiếc là chừng nào! Hãy xem đóthì rõ biết lòng Chúa quá yêu thương ta là dường nào! (ĐàngThánh Giá, chặng 13) Cho nên, trong Sứ Điệp Mùa Chaynăm nay, Đức Thánh Cha Phanxicô kêu gọi đừng vô cảm vớitha nhân vì “Tình yêu của Thiên Chúa phá vỡ sự vô cảm ấy,một thái độ khép kín tai hại Giáo hội trao tặng chúng ta tìnhyêu này qua giáo huấn, và nhất là qua chứng tá của mình.Nhưng chúng ta chỉ có thể làm chứng về điều mà chínhchúng ta đã cảm nghiệm Kitô hữu là người để Thiên Chúamặc cho mình lòng nhân từ và thương xót của Ngài, mặc lấyChúa Kitô, để giống như Chúa Kitô, trở nên tôi tớ của ThiênChúa và của người khác Chúng ta thấy rõ điều này trongPhụng vụ Thứ Năm Tuần Thánh qua nghi thức rửa chân.Phêrô không muốn Chúa Giêsu rửa chân cho ông, nhưng ông

đã hiểu ra rằng Chúa Giêsu không muốn chỉ nêu gương vềcách thức chúng ta phải rửa chân cho nhau Chỉ những ai đểcho Chúa Giêsu rửa chân mình trước thì người ấy mới có thểphục vụ người khác như thế Chỉ người nào được “dự phần”với Ngài (Ga 13,8) thì mới có thể phục vụ người khác” (số1)

Thư Mục Vụ Năm 2015 của Hội Đồng Giám Mục ViệtNam viết rằng: “Giáo xứ là gia đình của những người con cái

Thiên Chúa, trong đó tất cả là anh chị em với nhau Gia đìnhgiáo xứ cần được Phúc-Âm-hóa, nghĩa là thấm đẫm tinh thầnPhúc Âm và làm chiếu tỏa ánh sáng Phúc Âm ra chung

quanh, đến với muôn dân” Ước gì, trong mùa Chay thánh

này, mỗi người chúng ta thấm đẫm tinh thần Phúc Âm hôm nay là sống và trao ban tình yêu Chúa đã dành cho mọi người trong giáo xứ và mọi người trong môi trường sống chúng ta ngõ hầu đức tin của chúng ta thật sự sống động và đem lại ân phúc thay vì luận phạt Vì chưng, “Chúng ta là tác phẩm của Thiên Chúa, chúng ta được dựng nên trong Đức Ki-tô Giê-su, để sống mà thực hiện công trình tốt đẹp Thiên Chúa đã chuẩn bị cho chúng ta” (Ep 2,10) Amen.

9 Tin thì được sống

(Suy niệm của Jos Vinc Ngọc Biển, S.S.P.)

Biểu tượng của nghành y chính là con rắn quấn quanh câygậy Hình ảnh này được bắt nguồn từ thần thoại Hy Lạp vàtruyền thuyết "Con giun" Bên cạnh đó, biểu tượng này còn

có nguồn gốc từ một câu chuyện được kể trong Kinh ThánhCựu Ước khi dân Dothái trên đường trở về Đất Hứa (x Ds

21, 4b-9)

Hôm nay, kết thúc phần hội thoại với ông Nicôđêmô, ĐứcGiêsu đã nhắc tới sự kiện này như tiền đề cho một chủ đềlớn, đó là cái chết và ơn cứu chuộc do Ngài mang lại ngangqua thập giá, để qua đó, những ai ngước nhìn và tin thì sẽđược cứu độ

1 Sự liên hệ giữa con rắn đồng và Đức Giêsu

Khởi đi từ việc Đức Giêsu đem chuyện con rắn đồng trongCựu Ước, nơi sa mạc để so sánh với chính Ngài: “Như ôngMôsê đã giương cao con rắn trong sa mạc, Con Người cũng

sẽ phải được giương cao như vậy” (x Ds 21,4-9)

Để hiểu được ý nghĩa của việc Đức Giêsu so sánh trên,chúng ta sẽ cùng nhau tìm hiểu về câu chuyện con rắn đồngtrong Cựu Ước, để làm toát lên hình ảnh tiên trưng về ĐứcGiêsu sau này

Câu chuyện về con rắn được tác giả sách Dân Số trìnhthuật rằng: vì yêu thương, Thiên Chúa đã nghe được tiếng aioán của dân bên đất Aicập kêu than do nỗi thống khổ của họphải chịu bởi những tên cai của nhà vua Aicập hành hạ…!Trước cảnh tượng đó, qua Môsê, Thiên Chúa đã ra tay giảithoát họ, để dẫn họ về Đất Hứa Tuy nhiên, trên đường, họ đãnổi loạn, kêu trách nặng lời với Thiên Chúa và Môsê nhiềulần Vì thế, Thiên Chúa đã không cho họ được đi trên conđường thẳng để tiến vào Đất Hứa (x Ds 14,25 33) Ngườicũng không cho bất kỳ một ai trong đám dân này được đặt

chân vào đó! Hơn thế, Người đã cho rắn độc trong sa mạctiến ra và cắn chết nhiều người!

Thấy vậy, dân chúng đã van nài Môsê kêu cầu lên ThiênChúa để xin tha thứ vì sự phản bội, vô ơn mà họ đã chótphạm, đồng thời, xin Người ra tay cứu sống cho những người

bị rắn cắn Môsê đã thay mặt cho toàn dân để chuyển cầu lênvới Thiên Chúa

Thiên Chúa đã nhận lời Môsê và truyền cho ông làm conrắn treo lên cây cột, nếu ai bị rắn cắn mà nhìn lên thì liềnđược sống Ông Môsê đã làm như vậy và nhiều người đãđược sống nhờ nhìn lên con rắn này

Con rắn đồng chính là biểu tượng về lòng thương xót củaThiên Chúa, và cụ thể là hình ảnh báo trước về chính ĐứcGiêsu bị treo trên thập giá sau này!

Qua câu chuyện trên, Thiên Chúa muốn dạy cho dân mộtbài học nhớ đời, đó là: vô ơn, bội nghĩa và đánh mất niềm tinvào Thiên Chúa thì sẽ phải chết Ngược lại, nếu tin tưởngtuyệt đối vào Người, thì sẽ được sống

Khi nhắc lại biến cố này trong câu chuyện với ôngNicôđêmô, Đức Giêsu muốn cho ông hiểu rằng: cần phải cómột bước tiến cụ thể, rõ ràng, xác quyết với niềm tin, chứkhông phải khơi khơi bề ngoài hay phụ thuộc vào kiến thức

mà mình có Những thứ đó chỉ làm cho ông thỏa mãn sự hiếutri mà thôi Vì thế, nó không thể đem lại cho ông ơn cứuchuộc Ơn cứu chuộc chỉ đến với ông khi ông nhận thức vềtội lỗi của mình; cảm nghiệm và tin tưởng tuyệt đối vào tìnhthương của Thiên Chúa và ơn cứu chuộc ngang qua chínhNgười Con của Người qua mầu nhiềm thập giá (x Ga 3,15)

2 Ý nghĩa Lời Chúa với đời sống đức tin của chúng ta

Qua câu chuyện và những mặc khải của Đức Giêsu cho

đến đời sống đức tin của mình ngang qua những cảm nghiệmsau:

Trước hết là ý thức về thân phận yếu đuối của mình:

Cuộc sống của chúng ta không thiếu gì những bất toàn.Chính vì những yếu đuối do bản tính của con người, nênchúng ta dễ hướng chiều và làm theo sự tội Vì thế, tội lỗi đãlàm cho con người đau khổ, thất vọng, nhất là nó nhấn chìm

và làm cho chúng ta mất ơn cứu chuộc

Lời mời gọi nhìn lên con rắn đồng là hình ảnh và cũng làlời mời gọi chúng ta hướng nhìn lên Thánh Giá Chúa Kitô,

để ý thức mình tội lỗi và cần được cứu chuộc

Thật vậy, mỗi khi chúng ta nhìn lên Chúa chịu đóng đinh,hẳn ai cũng cảm thấy thật xấu hổ, bởi vì do tội lỗi của chínhmình mà Con Thiên Chúa quyền năng lại phải chịu treo trầntrụi trên Thánh Giá như một kẻ tử tội…!

Khi nhìn lên Thánh Giá Chúa, chúng ta hiểu được ý nghĩacái chết của Đức Giêsu và chúng ta sẽ không thể không sámhối ăn năn, bởi vì nơi ấy, Đức Giêsu đã gánh lấy hết tội lỗicủa nhân loại để cho con người được sống và sống dồi dào.Thứ đến, là cảm nghiệm được lòng thương xót của ThiênChúa:

Mỗi khi nhìn lên Thánh Giá Đức Giêsu, chúng ta nhớ lạilời Kinh Thánh đã nói: “Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đãban Con Một, để ai tin vào Con của Người thì khỏi phải chết,nhưng được sống muôn đời” (Ga 3, 16) Thật vậy, tội lỗi củacon người rất nặng nề, khiến chúng ta chắc chắn phải chết,nhưng Thiên Chúa đã yêu chúng ta bằng một tình yêu tuyệtđối và trọn vẹn khi trao ban chính con của Người đến để yêu

và yêu đến cùng Tình yêu ấy được chứng minh bằng cái chếttrên thập giá Qua đó, Đấng chịu treo trên thập giá mặc khảicho chúng ta hiểu rằng: “Không có tình yêu nào lớn lao hơn

tình yêu của người dám hy sinh mạng sống cho bạn hữu” (Ga15,13

Như vậy, mỗi khi chúng ta nhìn lên Thánh Giá Đức Giêsu,chúng ta cảm nghiệm được tình yêu thương của Thiên Chúangang qua Đức Giêsu nơi cái chết của Ngài thật lớn lao vôkể…

Cuối cùng, nhìn lên Thánh Giá Chúa để chúng ta được cứuchuộc:

Khi đã phạm tội, con người không thể tự thân cứu chuộcđược mình Cũng như những người Dothái xưa, khi đã phạmtội và bị rắn cắn, họ không còn có thể tự cứu được mình khỏichết, mà chỉ còn cách, đó là: nhìn lên rắn đồng thì mới đượccứu sống

Chúng ta cũng cùng chung số phận, nên khi phạm tội, conngười không thể nào đụng chạm được ơn giải thoát nếukhông có lòng thương xót của Thiên Chúa!

Như vây, mỗi khi nhìn lên Thánh Giá với Đấng chịu treotrên đó, chúng ta sẽ nhớ lại những tội lỗi do yếu đuối củamình đã xúc phạm đến Chúa, đồng thời, biết cảm nghiệmđược lòng thương xót của Thiên Chúa, luôn ăn năn, tin tưởngvào hiệu quả của Đấng chết thay cho nhân loại được cứuchuộc

3 Sứ điệp Lời Chúa

Sứ điệp Lời Chúa trong bài Tin Mừng hôm nay mời gọichúng ta hãy tin tưởng tuyệt đối vào Đức Giêsu, vì Ngài làCon Thiên Chúa làm người, là Đấng gánh tội và cứu chuộctrần gian

Khi tin vào Đức Giêsu tuyệt đối, chúng ta được mời gọi đitrên con đường mà Ngài đã đi để được cứu chuộc Conđường ấy là: tự hủy, yêu thương và vâng phục Bên cạnh đó,

những thứ thuộc về bóng đêm của tội lỗi như: ích kỷ, kiêungạo, khoe khoang, bất hòa, chia rẽ….

Tuy nhiên, muốn được tiếp bước trên con đường của ĐứcGiêsu và thuộc về Ngài là Ánh Sáng, chúng ta phải sống LờiChúa mời gọi cụ thể trong Mùa Chay này, đó là: hãy sám hối,

ăn năn và canh tân đời sống…

Lạy Chúa Giêsu, xưa Chúa đã phán: “Khi nào Ta được đưa lên khỏi đất, Ta sẽ kéo mọi người lên với Ta” (Ga 12,32), xin hãy lôi kéo chúng con lên với Chúa để được Chúa yêu thương và cứu chuộc Amen.

10 Giương cao con rắn

(Suy niệm của Lm Gioan Nguyễn Văn Ty SDB)

Thiên Chúa có bộ mặt nào? – Thánh thiện, quyền phép,thông minh hay công thẳng…? Ai mà biết được khuôn mặtthật của Người nếu như Người không đích thân mặc khải chobiết!

Người Do Thái tin rằng họ biết rất rõ bộ mặt thật của ĐứcChúa; họ gọi Ngài là Gia-vê (theo ký tự YHWH), một tênvừa nói lên bản chất tự hữu mang tính triết học, lại vừa diễn

tả quyền phép vô song của một đấng tạo dựng muôn loài,mang tính lịch sử Khuôn mặt hiển hách đó, theo họ, đã lộ rõqua các dấu lạ điềm thiêng mà Mô-sê nhân danh Ngài thựchiện trong cuộc Xuất Hành giải phóng kiêu hùng, sau khi đãhoàn toàn khuất phục quyền lực thần thánh của Pha-ra-ôđược coi là vô địch thời bấy giờ Thế nhưng Đức Giê-su lạikhảng định rằng, khuôn mặt đó chưa hoàn toàn chính xác! Lý

do thật đơn giản: đó vẫn chỉ dựa trên suy đoán của loàingười, vì thật sự đã có ai từng sống với Thiên Chúa để biết rõNgài thế nào đâu; “không ai biết rõ Chúa Cha, trừ người Con

và kẻ mà người Con muốn mạc khải cho” (Mt 11:27)

Vấn đề ở đây là: diện mạo Thiên Chúa mà ‘Con Ngườimuốn mạc khải cho’ là thứ diện mạo nào? Trước hết ĐứcGiê-su đưa ra một hình ảnh có sẵn trong Cựu Ước, nhưng rất

ít được người Do Thái thời đó quan tâm: “Như ông Mô-sê đãgiương cao con rắn trong sa mạc” Quả vậy câu truyện được

kể trong chương 21 sách Dân Số đã không được các luật sĩ vàbiệt phái thời đó quan tâm giải thích Họ cho rằng đó chỉ làmột giai thoại mang tính sự kiện lịch sử; dân phạm tội kêutrách Mô-sê, và thế là Đức Chúa đã báo oán qua việc cho rắnđộc bò ra cắn hại dân khiến nhiều người Ít-ra-en phải chết

cột Tất cả những ai bị rắn cắn mà nhìn lên con rắn đó, sẽđược sống!” (Ds 21:6-9) Câu chuyện không nhằm vẽ lênkhuôn mặt Đức Chúa từ nhân và xót thương; có vẻ ngược lại

là đàng khác, Ngài lộ rõ diện mạo nghiêm khắc, trừng phạt;

‘Dân kêu trách Thiên Chúa và ông Mô-sê… và Đức Chúacho rắn độc bò ra cắn chết họ’ Nếu dân có được cứu thìchẳng qua là do lời khẩn cầu của Mô-sê, tôi trung của Ngài.Còn tại sao lại giương cao con rắn là biểu tượng của hìnhphạt, để ‘hễ ai bị rắn cắn mà nhìn lên đó’ thì được cứu sống,thì không ai giải thích nổi, vì… đơn giản Đức Chúa muốnnhư thế! Khi Đức Giê-su dùng chính hình ảnh này để công bốmạc khải vĩ đại: “Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã banCon Một, để ai tin vào Con của Người thì khỏi phải chết,nhưng được sống muôn đời” thì xem ra lại càng rối mù hơn.Ni-cô-đê-mô, hay bất cứ người Do Thái nào cũng vậy thôi, sẽcho điều đó là hoàn toàn vô lý, không thể chấp nhận, nhất làsau dẫn chứng sự kiện hình phạt rắn độc cắn: “Quả vậy,Thiên Chúa sai Con của Người đến thế gian, không phải đểlên án thế gian, nhưng là để thế gian, nhờ Con của Người màđược cứu độ Ai tin vào Con của Người thì không bị lên án”.Riêng đối với Ki-tô hữu chúng ta, tất cả đều biết một điềucăn bản: Tin Mừng chính yếu hệ tại ở điều này, đó là ThiênChúa yêu thương thế gian, là Thiên Chúa không lên án, làThiên Chúa không đánh phạt, một khi Đức Ki-tô đã đượcgiương cao trên thập giá Đó là diện mạo đích thực của ThiênChúa mà Đức Ki-tô đã thân hành vẽ lên bằng chính thập giácủa Người Chỉ cần ‘tin vào Con của Người’, chỉ cần ngướcnhìn lên Thập Giá cứu độ với lòng khiêm tốn và cậy trông,chỉ cần ‘sống theo sự thật và đến cùng ánh sáng’, thì cũng đã

đủ để bất cứ ai, cho dầu tội lỗi tới mấy, cũng sẽ không bị lên

án chết Và ‘sự thật’ của Tin Mừng đơn giản chỉ là, căn cứ lờiquả quyết của môn đệ Gio-an - người được coi là hiểu biết

Thiên Chúa tình yêu rõ hơn ai hết: “Nếu chúng ta nói làchúng ta không có tội, chúng ta tự lừa dối mình, và sự thậtkhông ở trong chúng ta… Nếu chúng ta nói là chúng ta đãkhông phạm tội, thì chúng ta coi Người là kẻ nói dối, và lờicủa Người không ở trong chúng ta” (1Ga 1:8-10) Và thật lạlùng, bản án nếu có bị tuyên, sẽ không căn cứ vào tội lỗi đãphạm, mà chỉ dựa trên một điều duy nhất xem ra chẳng mấynhằm nhò gì: “Và đây là bản án: ánh sáng đã đến thế gian,nhưng người ta đã chuộng bóng tối hơn ánh sáng…” ‘Bóngtối’ và ‘ánh sáng’ Gio-an đề cập tới sẽ không mang nội dungluân lý của tội lỗi hay nhân đức, mà chỉ là từ khước hoặc tinnhận Tin Mừng về một ‘Thiên Chúa yêu thương thế gian tớinỗi…’ Nói cách khác, bóng tối là vẫn nhắm mắt tin vào mộtThiên Chúa công thẳng và luận phạt, một Thiên Chúa chỉ biếtlên án và trừng trị Ai cứ cố chấp ở lì trong bóng tối đó, chắcchắn sẽ bị lên án thôi Lý do là vì mọi việc người ấy làm, chodầu trong cái nhìn của con người có là tốt lành thánh thiện tớimấy đi nữa, thì cũng vẫn chưa phải là được thực hiện trongThiên Chúa tình yêu xót thương và cứu độ Còn ánh sáng đơngiản sẽ là nhìn nhận thân phận tội lỗi của mình, để mở lòngđón nhận ơn cứu độ đầy từ tâm của Thiên Chúa.

Trong tư cách Ki-tô hữu, nhất định mỗi người chúng taphải sống theo sự thật, và chân thành đi trong ánh sáng của

‘Thiên Chúa yêu thương thế gian…’ thôi, đặc biệt trong thờikhắc cuối của mùa chay thánh, để trong niềm tin vào Đức Ki-

tô thập giá cứu độ, chúng ta không còn chút sỡ hãi nào bị lên

Phao-lô, biết tập trung trọn đời mình vào duy nhất một mình Đức Giê-su Ki-tô chịu đóng đinh mà thôi Amen.

11 Nào ta hãy mừng vui

(Suy niệm của Lm Antôn Nguyễn Văn Độ)

Bước vào Chúa nhật IV Mùa Chay (Laetare), Phụng Vụcủa Giáo hội đang từ màu tím chuyển sang màu hồng, màucủa bình minh, đánh dấu nửa chặng đường sám hối, nay tạmdừng để chuẩn bị tốt hơn niềm vui Phục Sinh, nghỉ để nhìnlại những gì đã làm trong ba tuần đầu của Mùa Chay, lấythêm can đảm bước tiếp những chặng đường tới

"Mừng vui lên, Giê-ru-sa-lem! Tề tựu cả về đây, hỡinhững ai hằng mến yêu Thành! Các bạn đang sầu khổ, nàohớn hở vui mừng và hân hoan tận hưởng, nguồn an ủi chứachan." (Ca nhập lễ) Hay lời của Thánh vịnh gia: "Tôi vuimừng khi người ta nói với tôi: Chúng ta sẽ tiến vào nhàChúa Vui lên nào… "

Những lời trên diễn tả niềm vui ngập tràn và thiêng thánh.Giáo hội chúc mừng con cái mình đã hăng hái đi được nửahành trình của Mùa Chay Làm sao không thể vui mừngđược Mừng vui lên, hỡi những người trước kia ở trong sầukhổ vì coi thường lời Chúa, bất trung, tội lỗi và nhạo bángcác tiên tri nên mất nước, lâm vào cảnh nhà tan cửa nát phải

đi lưu đầy, nay được trở về tái thiết quê hương Mừng vui lên

vì Chúa dừng cơn thịnh nộ đổ xuống trên dân nay được thaybằng lòng từ bi và tha thứ, " Chúa thúc đẩy tâm hồn hoàng đếCyrô, vua xứ Ba-tư, nhà vua ra lệnh truyền rao khắp đấtnước, và ban chiếu chỉ rằng: Đây hoàng đế Cyrô, vua xứ Ba-

tư tuyên bố: Ai trong các ngươi thuộc về dân Chúa? ThiênChúa sẽ ở với nó, và nó hãy tiến lên " (x 2 Sb 36, 14-16 19-23)

Vậy đâu là lý do sâu xa để vui mừng?

Vì tội lỗi của dân mà đền thờ Chúa bị quân thù đốt cháy,

Giêrusalem, được mời gọi đón nhận lại Thiên Chúa đến ởgiữa họ, đón nhận sức mạnh của tình yêu và tha thứ" (x 2 Sb

36, 14-16 19-23) Đoạn Tin Mừng Gioan ghi lại hôm naycho chúng ta câu trả lời cụ thể: "Thiên Chúa đã yêu thế gianđến nỗi đã ban Con Một mình, để tất cả những ai tin ConNgài để thế gian nhờ Con Ngài mà được cứu độ" (Ga 3,16-17)

Thiên Chúa đã dựng nên con người, ban bố những giớirăn, không phải như những ách trói buộc, nhưng là nhưnguồn tự do, để con người cư xử khôn ngoan, sống theo công

lý và hoà bình, biết đặt tin tưởng nơi tha nhân và cùng nhauthực hành các việc công chính dựa theo ý của Chúa để đượchạnh phúc

Vui vì được yêu thương và được cứu

Chúng ta đang ở tuần thứ IV trên hành trình tiến về lễPhục Sinh, hành trình cùng với Chúa Giêsu bước trong

"hoang địa" Đây là quãng thời gian chúng ta lắng nghe tiếngChúa và cũng là để vạch trần mặt nạ của những cám dỗ tronglòng chúng ta Ở phía chân trời của hoang địa này chúng tathấy nổi lên cây thập giá Thập giá Chúa Kitô là đỉnh điểmcủa tình yêu đem lại ơn cứu độ cho chúng ta Chính ChúaGiêsu khẳng định: "Như ông Môsê đã giương cao con rắntrong sa mạc, Con Người cũng sẽ phải được giương cao nhưvậy, để ai tin vào Người thì được sống muôn đời" (Ga 3,14-15) Lời trên nhắc lại cuộc xuất hành của người Do thái từ đất

Ai Cập Trong hành trình, một số người bị rắn độc cắn và bịchết Khi ấy, Thiên Chúa ra lệnh cho ông Môisê làm một conrắn bằng đồng và treo lên một cây sào: ai bị rắn cắn mà nhìnlên con rắn đồng thì được chữa lành (x Ds 21,4-9) Ám chỉĐức Giêsu sẽ được giương cao trên thập giá để bất cứ ai đang

ở trong hiểm nguy của tội lỗi, nhìn lên Người với lòng tin thì

sẽ được cứu độ, đúng như Gioan nói: "Quả vậy, Thiên Chúa

sai Con của Người đến thế gian, không phải để lên án thếgian, nhưng là để thế gian, nhờ Con của Người, mà được cứu

độ " (Ga 3,17)

Theo thánh Âugustinô thì: "Người thầy thuốc là người đến

để chữa bệnh Nếu người bệnh không tuân theo đơn thuốc vàchỉ dẫn của thầy thuốc, anh ta tự làm hại mình Đấng CứuThế đến thế gian nếu anh không muốn được Ngài cứuchuộc, anh tự phán xét chính mình" (Sul Vangelo diGiovanni, 12,12: PL 35, 1190) Tình yêu Thiên Chúa là vôbiên và Người đã ban Con Một để chuộc tội cho con người.Phần chúng ta, mỗi người cũng phải chịu trách nhiệm vềmình Thực vậy, mỗi người phải nhận biết tình trạng bệnh tậtcủa mình để được cứu chữa; từng người phải nhìn nhận chínhtội của mình để ơn tha thứ của Thiên Chúa, đã thể hiện trênThập giá, hiện thực trong tâm hồn và cuộc sống mỗi người.Thánh Âugustinô viết tiếp: "Thiên Chúa lên án tội lỗi và nếuanh cũng làm tương tự, anh được hiệp thông với Thiên Chúa.Khi anh bắt đầu tách mình khỏi những gì đã làm, khi đó anhkhởi sự nhưng việc tốt lành bởi đã từ bỏ những việc bấtchính Nên hoàn thiện bắt đầu từ việc nhận ra những sai sótcủa mình."

Chúa Giêsu là sự sáng thế gian

Ánh Sáng đã đến thế gian, nhưng nhiều người ưa thíchđêm tối hơn là ánh sáng Có biết bao nhiêu đen tối ở trên thếgiới hiện nay, những đám mây của sự dữ vẫn còn bao phủtrên mặt đất này Những vụ thảm sát tàn bạo tại Irắc và Siria,những cuộc tranh chấp giữa các bộ lạc, lòng tham lam làmhoen ố con tim, đưa đến cảnh bóc lột người nghèo, lòng tham

vơ vét khai thác các tài nguyện không nghĩ gì đến các thế hệtương lai; bên cạnh đó là tính ích kỷ khiến con người khép