CÂU hỏi TRẮC NGHIỆM ôn tập môn lịch sử văn minh thế giới

DỰ THẢO CÂU HỎI ÔN THI TRẮC NGHIỆM MÔN LỊCH SỬ VĂN MINH THẾ GIỚI (240 CÂU) Câu 1 Hãy chọn câu đúng nhất trong các câu sau Văn hóa là a Văn hóa là tổng thể những giá trị vật chất do con người sáng tạo[.]

Trang 1

DỰ THẢO CÂU HỎI ÔN THI TRẮC NGHIỆM MÔN LỊCH SỬ VĂN MINH THẾ GIỚI

(240 CÂU)

Câu 1 Hãy chọn câu đúng nhất trong các câu sau Văn hóa là:

a Văn hóa là tổng thể những giá trị vật chất do con người sáng tạo ra trong lịch sử sản xuấthàng hóa

b Văn hóa là tổng thể những giá trị tinh thần do con người sáng tạo ra trong lịch sử sản xuất vàsinh hoạt xã hội

c Văn hóa là tổng thể những giá trị vật chất và tinh thần do con người sáng tạo ra trong nghệthuật

d Văn hóa là tổng thể những giá trị vật chất và tinh thần do con người sáng tạo ra trong lịch sửsản xuất và sinh hoạt xã hội

Câu 1 Hãy chọn đáp án đúng nhất để bổ sung cho chỗ còn thiếu trong phần trích định nghĩa văn hóa của Hồ Chí Minh sau: “Văn hoá là sự tổng hợp của mọi ………… cùng với biểu hiện của nó mà loài người đã sản sinh ra nhằm thích ứng những nhu cầu đời sống và đòi hỏi của sự sinh tồn”.

a cách sống

b phương thức sống

c phương thức sản xuất

d phương thức sinh hoạt

Câu 3: Hãy chọn câu đúng nhất trong các câu sau Chuẩn mực văn hóa là:

a Chuẩn mực văn hóa là những quy tắc của xã hội được ghi nhận bằng lời nói, qua đó xã hộiđịnh hướng suy nghĩ của các thành viên Ví dụ: những chuẩn mực đạo đức, những quy phạmpháp luật…

b Chuẩn mực văn hóa là những quy tắc của xã hội được ghi nhận bằng lời, bằng ký hiệu haybằng các biểu trưng, qua đó xã hội định hướng trí tưởng tượng của các thành viên Ví dụ:những chuẩn mực đạo đức, những quy phạm pháp luật…

c Chuẩn mực văn hóa là những luật lệ của xã hội được ghi nhận bằng các biểu tượng, qua đó

xã hội định hướng hành vi của các thành viên Ví dụ: những quy phạm pháp luật…

d Chuẩn mực văn hóa là những quy tắc của xã hội được ghi nhận bằng lời, bằng ký hiệu haybằng các biểu trưng, qua đó xã hội định hướng hành vi của các thành viên Ví dụ: nhữngchuẩn mực đạo đức, những quy phạm pháp luật…

Câu 4: Hãy chọn câu đúng nhất trong các câu sau Bản sắc văn hóa là:

Trang 2

a Bản sắc văn hóa là những đặc điểm văn hoá nổi bật và ổn định mang tính phổ biến giúp phânbiệt cộng đồng văn hóa này với cộng đồng văn hóa khác

b Bản sắc văn hóa là những đặc điểm văn hoá nổi bật và ổn định mang tính riêng tư giúp phânbiệt cộng đồng văn hóa này với cộng đồng văn hóa khác

c Bản sắc văn hóa là những đặc điểm văn hoá nổi bật và ổn định mang tính tất nhiên giúp phânbiệt cộng đồng văn hóa này với cộng đồng văn hóa khác

d Bản sắc văn hóa là những đặc điểm văn hoá nổi bật và ổn định mang tính đặc thù giúp phânbiệt cộng đồng văn hóa này với cộng đồng văn hóa khác

Câu 5: Hãy chọn câu đúng nhất trong các câu sau Chủ thể văn hóa là:

a Chủ thể văn hóa là cộng đồng dân tộc sở hữu, thực hành và sáng tạo di sản văn hóa, vănminh

b Chủ thể văn hóa là cộng đồng dân tộc, nhóm người sở hữu, thực hành và sáng tạo di sản vănhóa, văn minh

c Chủ thể văn hóa là cộng đồng dân tộc, nhóm người hoặc cá nhân sở hữu, sao chép, lưu trữ vàsáng tạo di sản văn hóa, văn minh

d Chủ thể văn hóa là cộng đồng dân tộc, nhóm người hoặc cá nhân sở hữu, thực hành và sángtạo di sản văn hóa, văn minh

Câu 6: Hãy chọn câu đúng nhất trong các câu sau Văn minh là:

a Văn minh là trình độ tiến bộ về chất trong cả hai mặt vật chất lẫn tinh thần của xã hội, là sựphát triển cao của văn hóa gắn liền với sự xuất hiện của văn chương, nghệ thuật và chữ viết

b Văn minh là trình độ tiến bộ về chất trong cả hai mặt vật chất lẫn tinh thần của xã hội, là sựphát triển cao của văn hóa gắn liền với sự xuất hiện của hàng hóa, tiền tệ và thị trường

c Văn minh là trình độ tiến bộ về chất trong cả hai mặt vật chất lẫn tinh thần của xã hội, là sựphát triển cao của văn hóa gắn liền với sự xuất hiện của công nghệ, khoa học và giáo dục

d Văn minh là trình độ tiến bộ về chất trong cả hai mặt vật chất lẫn tinh thần của xã hội, là sựphát triển cao của văn hóa gắn liền với sự xuất hiện của nhà nước, luật pháp và chữ viết

Câu 7: Hãy chọn câu đúng nhất trong các câu sau Văn minh thường được gọi theo cách:

a Văn minh thường được gọi theo vùng văn hóa, theo tính chất của nền sản xuất, theo nguyênliệu của công cụ lao động hoặc theo tên những dòng sông

b Văn minh thường được gọi theo tên nhà nước, theo tính chất của nền sản xuất, theo nguyênliệu của công cụ lao động hoặc theo tên những dòng sông

c Văn minh thường được gọi theo vùng địa lý, theo tính chất của nền sản xuất, theo nguyênliệu của công cụ lao động hoặc gọi theo tên những ngọn núi

d Văn minh thường được gọi theo vùng địa lý, theo tính chất của nền sản xuất, theo nguyên

Trang 3

Câu 8: Hãy chọn câu đúng nhất trong các câu nói về quan hệ giữa văn hóa và văn minh sau:

a Khi con người biết săn bắn cũng là khi họ bắt đầu sáng tạo văn hóa (văn hóa thời kỳ đồ đá,

a Văn hóa là những thành tựu trong đời sống xã hội của con người chứ không phải là sản phẩmthuần túy của tự nhiên

b Văn hóa là những thành tựu trong sinh hoạt gia đình của con người chứ không phải là sảnphẩm thuần túy của tự nhiên

c Văn hóa là những thành tựu trong giáo dục của con người chứ không phải là sản phẩm thuầntúy của tự nhiên

d Văn hóa là những thành tựu trong lao động của con người chứ không phải là sản phẩm thuầntúy của tự nhiên

a Mỗi nền văn hóa khác nhau đều có những nét đặc sắc riêng, xuất phát từ hoàn cảnh địa lýkhác nhau

b Mỗi nền văn hóa khác nhau đều có những nét đặc sắc riêng, xuất phát từ hoàn cảnh dân cưkhác nhau

c Mỗi nền văn hóa khác nhau đều có những nét đặc sắc riêng, xuất phát từ điều kiện khí hậukhác nhau

d Mỗi nền văn hóa khác nhau đều có những nét đặc sắc riêng, xuất phát từ nền sản xuất xã hộikhác nhau

a Văn hóa thời kỳ công xã nguyên thủy là nền văn hóa đã có văn minh

b Văn hóa thời kỳ công xã nguyên thủy là nền văn hóa đã có văn minh vật chất nhưng chưa cóvăn minh tinh thần

c Văn hóa thời kỳ công xã nguyên thủy là nền văn hóa chỉ mới có các giá trị văn minh tinhthần, chưa có văn minh vật chất

d Văn hóa thời kỳ công xã nguyên thủy là nền văn hóa chưa có văn minh

Trang 4

a Văn hóa thời kỳ xã hội xuất hiện chế độ chiếm hữu tư nhân tư liệu sản xuất là hệ thống giá trịgồm nhiều yếu tố hợp thành như: nhà nước, kinh tế, chính trị, luật pháp Chúng tác động qualại với nhau

b Văn hóa thời kỳ xã hội xuất hiện chế độ chiếm hữu tư nhân tư liệu sản xuất là hệ thống giá trịgồm nhiều yếu tố hợp thành như: tôn giáo, đạo đức, truyền thống Chúng tác động qua lại vớinhau

c Văn hóa thời kỳ xã hội xuất hiện chế độ chiếm hữu tư nhân tư liệu sản xuất là hệ thống giá trịgồm nhiều yếu tố hợp thành như: nhà nước, kinh tế, chính trị, luật pháp, tôn giáo, đạo đức,truyền thống

d Văn hóa thời kỳ xã hội xuất hiện chế độ chiếm hữu tư nhân tư liệu sản xuất là hệ thống giá trịgồm nhiều yếu tố hợp thành như: nhà nước, kinh tế, chính trị, luật pháp, tôn giáo, đạo đức,truyền thống…tác động qua lại với nhau

a Văn minh là những sản phẩm ở trình độ đỉnh cao của văn hóa, có ý nghĩa về mặt kinh tế làchủ yếu

b Văn minh là những sản phẩm ở trình độ đỉnh cao của văn hóa, có ý nghĩa về mặt vật chất làchủ yếu

c Văn minh là những sản phẩm ở trình độ đỉnh cao của văn hóa, có ý nghĩa về mặt sinh hoạt xãhội và giao tiếp ứng xử là chủ yếu

d Văn minh là những sản phẩm ở trình độ đỉnh cao của văn hóa, có ý nghĩa về mặt kĩ thuật vàmặt vật chất là chủ yếu

a Văn hóa là toàn bộ những giá trị mà loài người sáng tạo, còn văn minh chỉ là những giá trị

mà loài người sáng tạo ra trong giai đoạn xuất hiện tôn giáo

b Văn hóa là toàn bộ những giá trị mà loài người sáng tạo, còn văn minh chỉ là những giá trị

mà loài người sáng tạo ra trong giai đoạn xuất hiện chính trị

c Văn hóa là toàn bộ những giá trị mà loài người sáng tạo, còn văn minh chỉ là những giá trị

mà loài người sáng tạo ra trong giai đoạn xuất hiện đạo đức

d Văn hóa là toàn bộ những giá trị mà loài người sáng tạo, còn văn minh chỉ là những giá trị

mà loài người sáng tạo ra trong giai đoạn xuất hiện nhà nước

Câu 15: Chọn câu đúng nhất nói về sự xuất hiện nhà nước Ai Cập trong các câu sau:

a Đến thiên niên kỉ VI-Trước Công nguyên, xã hội nguyên thủy bắt đầu tan rã ở Ai Cập, nhà

Trang 5

b Đến thiên niên kỉ V-Trước Công nguyên, xã hội nguyên thủy bắt đầu tan rã ở Ai Cập, nhànước Ai Cập ra đời, nhân loại bắt đầu bước vào thời kì văn minh.

c Đến thiên niên kỉ III-Trước Công nguyên, xã hội nguyên thủy bắt đầu tan rã ở Ai Cập, nhànước Ai Cập ra đời, nhân loại bắt đầu bước vào thời kì văn minh

d Đến thiên niên kỉ IV-Trước Công nguyên, xã hội nguyên thủy bắt đầu tan rã ở Ai Cập, nhànước Ai Cập ra đời, nhân loại bắt đầu bước vào thời kì văn minh

Câu 16: Chọn câu đúng nhất trong các câu sau Ở Phương Đông và ở Đông Bắc châu Phi thời

cổ đại có các nền văn minh lớn là:

a Trong thời cổ đại, ở Phương Đông và ở Đông Bắc châu Phi có 3 trung tâm văn minh lớn, baogồm Ai Cập, Lưỡng Hà, Ấn Độ

b Trong thời cổ đại, ở Phương Đông và ở Đông Bắc châu Phi có 4 trung tâm văn minh lớn, baogồm Ai Cập, Lưỡng Hà, Ấn Độ, Chăm Pa

c Trong thời cổ đại, ở Phương Đông và ở Đông Bắc châu Phi có 4 trung tâm văn minh lớn, baogồm Ai Cập, Lưỡng Hà, Thổ Nhĩ Kỳ, Trung Quốc

d Trong thời cổ đại, ở Phương Đông và ở Đông Bắc châu Phi có 4 trung tâm văn minh lớn, baogồm Ai Cập, Lưỡng Hà, Ấn Độ, Trung Quốc

Câu 17: Chọn câu đúng nhất trong các câu sau Đặc điểm chung của 4 trung tâm văn minh Ai Cập, Lưỡng Hà, Ấn Độ, Trung Quốc thời cổ đại là:

a Điểm chung là cả 4 trung tâm văn minh này đều nằm trên vùng cao nguyên nhiều núi nontrùng điệp

b Điểm chung là cả 4 trung tâm văn minh này đều nằm trên vùng sa mạc nhiều ốc đảo xanhtươi

c Điểm chung là cả 4 trung tâm văn minh này đều nằm trên vùng nhiều rừng rậm nhiệt đới

d Điểm chung là cả 4 trung tâm văn minh này đều nằm trên vùng chảy qua của những con sônglớn

Câu 18: Chọn câu đúng nhất trong các câu sau Đặc điểm chung của 4 trung tâm văn minh Ai Cập, Lưỡng Hà, Ấn Độ, Trung Quốc thời cổ đại là:

a Cả 4 trung tâm văn minh này đều nằm trên vùng chảy qua của những con sông lớn, như sôngNile ở Ai Cập, sông Ơ-phơ-rat và Ti-grơ ở Tây Á và sông Hằng ở Trung Quốc, sông Hoàng

Hà và sông Trường Giang ở Ấn Độ

b Cả 4 trung tâm văn minh này đều nằm trên vùng chảy qua của những con sông lớn, như sôngNile ở Tây Á, sông Ơ-phơ-rat và Ti-grơ ở Ai Cập, sông Hằng ở Ấn Độ, sông Hoàng Hà vàsông Trường Giang ở Trung Quốc

Trang 6

c Cả 4 trung tâm văn minh này đều nằm trên vùng chảy qua của những con sông lớn, như sôngNile ở Trung Quốc, sông Ơ-phơ-rat và Ti-grơ ở Tây Á và sông Hằng ở Ấn Độ, sông Hoàng

Hà và sông Trường Giang ở Ai Cập

d Cả 4 trung tâm văn minh này đều nằm trên vùng chảy qua của những con sông lớn, như sôngNile ở Ai Cập, sông Ơ-phơ-rat và Ti-grơ ở Tây Á và sông Hằng ở Ấn Độ, sông Hoàng Hà vàsông Trường Giang ở Trung Quốc

Câu 19: Phát hiện câu sai trong các câu sau:

a Nền văn minh Hy Lạp có cơ sở đầu tiên từ thiên kỷ III-TCN, phát triển nhiều thành tựu từkhoảng thế kỉ VII-TCN trở về sau

b Đến thế kỷ V-TCN, nhà nước La Mã thành lập, kế thừa và phát triển nền văn minh Hy Lạp

c La Mã chinh phục Hy Lạp và tiếp đó chinh phục các nước chịu ảnh hưởng văn hóa Hy Lạp ởphương Đông, trở thành đế quốc hùng mạnh, rộng lớn duy nhất ở phương Tây

d Văn minh La Mã vốn chịu ảnh hưởng của văn minh Ai Cập, thì giờ đây hai nền văn minh HyLạp-Ai Cập hòa đồng làm một, hai nền văn minh này được gọi chung là văn minh Hy-La

Câu 20: Phát hiện câu đúng trong các câu sau:

a Thời trung đại cả Tây Á và Ai Cập đều nằm trong bản đồ của đế quốc Ả Rập nên phươngĐông chỉ còn lại 3 trung tâm văn minh lớn là Ai Cập, Ấn Độ và Trung Hoa

b Thời trung đại cả Tây Á và Ai Cập đều nằm trong bản đồ của đế quốc Ả Rập nên phươngĐông chỉ còn lại 2 trung tâm văn minh lớn là Ả Rập và Trung Hoa

c Thời trung đại cả Tây Á và Ai Cập đều nằm trong bản đồ của đế quốc Ả Rập nên phươngĐông chỉ còn lại 2 trung tâm văn minh lớn là Ấn Độ và Trung Hoa

d Thời trung đại cả Tây Á và Ai Cập đều nằm trong bản đồ của đế quốc Ả Rập nên phươngĐông chỉ còn lại 3 trung tâm văn minh lớn là Ả Rập, Ấn Độ và Trung Hoa

a Ở phương Tây thời cổ đại chỉ có nền văn minh Hy-La, đến thời trung đại cũng chỉ có mộttrung tâm văn minh chủ yếu là Bắc Âu

b Ở phương Tây thời cổ đại chỉ có nền văn minh Hy-La, đến thời trung đại cũng chỉ có mộttrung tâm văn minh chủ yếu là Nam Âu

c Ở phương Tây thời cổ đại chỉ có nền văn minh Hy-La, đến thời trung đại cũng chỉ có mộttrung tâm văn minh chủ yếu là Đông Âu

d Ở phương Tây thời cổ đại chỉ có nền văn minh Hy-La, đến thời trung đại cũng chỉ có mộttrung tâm văn minh chủ yếu là Tây Âu

Câu 22: Phát hiện câu đúng nhất trong các câu sau:

Trang 7

a Du lịch đến các nền văn minh được hiểu là “con người dịch chuyển đến các địa chỉ có trầmtích văn minh xa nơi thường trú của họ để nghiên cứu”.

b Du lịch đến các nền văn minh được hiểu là “con người dịch chuyển đến các địa chỉ có trầmtích văn minh xa nơi thường trú của họ để buôn bán”

c Du lịch đến các nền văn minh được hiểu là “con người dịch chuyển đến các địa chỉ có trầmtích văn minh xa nơi thường trú của họ để chụp ảnh lưu niệm”

d Du lịch đến các nền văn minh được hiểu là “con người dịch chuyển đến các địa chỉ có trầmtích văn minh xa nơi thường trú của họ để nâng cao hiểu biết về thế giới và thỏa mãn nhu cầuvăn hoá”

a Du lịch đến các nền văn minh gồm du lịch ở khu vực các thành phố lịch sử, các bảo tàng, nhàhát, vùng nông thôn có truyền thống lễ hội

b Du lịch đến các nền văn minh ngày càng trở nên phổ biến trên khắp thế giới

c Du khách đến thăm các viện bảo tàng, các phòng triển lãm các di chỉ, di tích lịch sử ngàycàng tăng chứng tỏ các di sản văn minh có sức hấp dẫn ngày càng lớn

d Du lịch văn hoá, văn minh thu hút du khách chi tiêu cao và ít nhiều gây thiệt hại cho môitrường, tác động tiêu cực đến gìn giữ, bảo tồn văn hoá địa phương

a Văn minh phương Đông cổ - trung đại khu vực Bắc Phi, Tây Á là khu vực văn minh cổ nhất,cũng là nơi xuất hiện nhà nước sớm nhất trong lịch sử

b Văn minh Ai Cập, Lưỡng Hà và Ả rập có sự giao thoa lớn về mặt tôn giáo, cả ba khu vực nàyđều là những nơi phát triển chủ yếu của Hồi giáo

c Hồi giáo là tôn giáo của giai cấp chủ nô đã mất quyền thống trị do nhà tiên tri Mohamettruyền bá

d Nền văn minh Ai Cập, Lưỡng Hà và Ả rập chỉ để lại một vài di sản văn minh cho nhân loạitrong lĩnh vực kiến trúc mà thôi

a Ai Cập gồm hai khu vực là thượng và hạ Ai Cập Thượng Ai Cập là dãy thung lũng dài, hẹp,nhiều núi đá; hạ Ai Cập là vùng châu thổ đồng bằng sông Nile

b Lãnh thổ Ai Cập hầu như bị đóng kín, phía Tây giáp sa mạc Libi, phía Đông là Hồng Hải,phía Bắc là Địa Trung Hải, phía Nam giáp sa mạc Nubi và Êtiôpia

c Cư dân Ai Cập cổ bao gồm các bộ lạc từ Đông Bắc châu Phi và Tây Á đến Họ quần tụ và trởthành chủ nhân của nền văn minh Ai Cập

d Sông Nile giàu phù sa, thủy sản phong phú, là huyết mạch giao thông quan trọng nên có thểcoi Ả Rập chính là “tặng vật của sông Nile”

Trang 8

a Văn minh Ai Cập sớm phát triển các nghề trồng rừng, chăn thả gia súc trên những đồng cỏxanh tốt Thủ công nghiệp chủ yếu là nghề đan mây, tre

b Văn minh Ai Cập sớm phát triển các nghề chăn nuôi, trồng lúa nước, chế tạo vũ khí

c Văn minh Ai Cập sớm phát triển các nghề rèn đồ kim loại, chăn thả gia súc trên nhữngđồng cỏ xanh tốt

d Văn minh Ai Cập sớm phát triển các nghề làm đồ da, đồ gốm, dệt, chế tạo thủy tinh, đóngthuyền, ướp xác, rèn đồ kim loại, chế tạo vũ khí

a Nhà nước Ai Cập cổ đại theo chế độ quân chủ chuyên chế, vua được thành thánh hóa, trởthành người đứng đầu cả nhà nước và tôn giáo

b Tầng lớp thống trị là giai cấp chủ nô (vua, quý tộc, tăng lữ) nắm quyền lực kinh tế, chính trị

và có địa vị ưu đãi, có quyền sở hữu nhiều ruộng đất và nô lệ

c Người Ai Cập từ xưa thờ cúng nhiều thần Mỗi bộ lạc có thần riêng, là những con vật gần gũivới người, biểu tượng cho sự tươi tốt, sinh sản và mạnh mẽ như: thần Bò Cái, thần ChimƯng, thần Diều Hâu

d Những người bị trị trong xã hội Ai Cập bao gồm chủ nô, nông dân, thợ thủ công

a Người Ai Cập thờ thần Ra, thần Amon, thần Osiris,

b Thần Osiris (là con trai của nữ thần bầu trời Nut, được coi là thần của thế giới bên kia, ngườicai quản âm phủ) được thờ cúng phổ biến nhất

c Hằng năm, lễ cúng thần Osiris được tổ chức kéo dài 28 ngày với lễ cày ruộng, lễ gieo hạt

d Người Ai Cập tin linh hồn là bất tử, cho nên khi con người chết đi thì cần phải hỏa táng ngay

a Ai Cập thời cổ đại đã xây dựng nhiều công trình kiến trúc và điêu khắc như kim tự tháp, cácthành phố cổ, đền đài, tượng các Pharaon, thần linh, cột đá

b Người ta đã phát hiện được 138 kim tự tháp, chủ yếu là khu vực ở phía Bắc Ai Cập gần thủ

đô Cairô nằm ở phía Tây sông Nile

c Người khởi công xây dựng kim tự tháp đầu tiên là Inhôtép từ vương triều III Từ vương triều

IV, kim tự tháp được xây dựng có quy mô và kết cấu hoàn chỉnh, kỹ thuật tinh xảo và nghệthuật trang trí đạt đến trình độ cao: như tháp Guizet, mỗi cạnh khoảng 157m, cao 102m; thápKêphren cao 134m, mỗi cạnh khoảng 215m

d Nổi bật nhất là kim tự tháp Kêốp, cao 148m, cạnh 270m, tốn khoảng 23 triệu phiến đá và

Trang 9

a Điêu khắc của văn minh Ai Cập đạt trình độ cao, đặc biệt là khắc tượng Spinx (Nhân sư) ởtháp Kêphren, đầu người mình sư tử, cao 20m, dài 46m

b Các công trình kim tự tháp, điêu khắc, kiến trúc đều là kết quả của quá trình lao động và đỉnhcao sáng tạo của con người ở lưu vực sông Nile

c Chữ viết Ai Cập ra đời cuối thiên niên kỷ IV-TCN, chữ chữ tượng hình được vạch trên bãicát, trên tảng đá, lá cây và mảnh xương Chữ viết Ai Cập đã được cải tiến cho đơn giản gồm

700 kí hiệu, 21 dấu hiệu chỉ phụ âm

d Hiện nay chữ viết được lưu lại nhiều nhất ở trong văn bản tôn giáo, được khắc trên các phiến

đá, hành lang, lăng mộ của vua, ghi chép các nghi lễ, cách thức sinh hoạt của các nô lệ

a Người Ai Cập cổ đại đã tìm ra cách giải phương trình bậc nhất

b Người Ai Cập cổ đại đã biết tính diện tích tam giác, tứ giác, tính thể tích tháp đáy hìnhvuông

c Người Ai Cập cổ đại đã lập ra lịch, một năm có 365 ngày, 12 tháng, 3 mùa, mỗi mùa 4 tháng.Ngày nay, bằng phương tiện đo chính xác, người ta thấy các thi hài của các Pharaon trongkim tự tháp đều được đặt cho mặt hướng về sao Bắc Đẩu

d Người Ai Cập cổ đại biết tìm các loại thuốc chữa bệnh và thuật ướp xác Các thi hài củaPharaon còn được lưu lại đến ngày nay là thành tựu của ngành văn học Ai Cập cổ xưa

a Văn minh Lưỡng Hà nằm trên lưu vực hai con sông Tigrơ và Ơphơrat, có điều kiện tự nhiênthuận lợi cho nông nghiệp phát triển

b Người Lưỡng Hà biết dùng bò để cày ruộng, làm hệ thống thủy nông tưới nước cho đồngruộng Cây trồng chính là nho, ô liu, đại mạch và nhiều loại hoa quả khác

c Kinh tế thương nghiệp cũng là một nét đặc trưng trong sự phát triển của nền kinh tế ở LưỡngHà

d Cư dân đầu tiên đến định cư ở Lưỡng Hà là người Xume (thiên niên kỉ IV-TCN) và ngườiXêmít (đầu thiên niên kỉ III-TCN) và người H’Mông

a Vương quốc Babylon có chế độ chính trị hoàn thiện dưới vương triều Hamurabi Triều đạiHamurabi đã soạn thảo bộ luật Hamurabi với 282 điều được khắc trên đá bazan cao 2,25m,rộng 2m

b Bộ luật Hamurabi quy định hình phạt về các tội vu cáo, trộm cắp, gây thương tích hay làmchết người và những hành vi gây rối loạn trong xã hội

Trang 10

c Bộ luật Hamurabi quy định về quyền lợi của những người đóng góp nghĩa vụ quân sự, trong

đó đề cập đến tù binh hoặc người không hoàn thành nhiệm vụ quân đội

d Bộ luật Hamurabi quy định về thu sản phẩm của các thành phần dân cư trong xã hội, trong đónhững người chủ nô phải đóng thuế cho nô lệ

a Bộ luật Hamurabi là bộ luật bất thành văn cổ và hoàn chỉnh nhất của các quốc gia cổ đạiphương Đông Bộ luật đã phản ánh các hoạt động kinh tế, chính trị, văn hóa, xã hội trongvương quốc cổ Babylon

b Bộ luật Hamurabi là bộ luật thành văn cổ và hoàn chỉnh nhất của các quốc gia cổ đại phươngTây Bộ luật đã phản ánh các hoạt động kinh tế, chính trị, văn hóa, xã hội trong vương quốc

cổ Babylon

c Bộ luật Hamurabi là bộ luật thành văn cổ và kém hoàn chỉnh nhất của các quốc gia cổ đạiphương Đông Bộ luật đã phản ánh các hoạt động kinh tế, chính trị, văn hóa, xã hội trongvương quốc cổ Babylon

d Bộ luật Hamurabi là bộ luật thành văn cổ và hoàn chỉnh nhất của các quốc gia cổ đại phươngĐông Bộ luật đã phản ánh các hoạt động kinh tế, chính trị, văn hóa, xã hội trong vương quốc

cổ Babylon

a Người Lưỡng Hà tôn thờ những vị thần liên quan đến trồng trọt, chăn nuôi và những hiệntượng thiên nhiên gắn liền với cuộc sống gần gũi thường ngày như: thần Mặt Trời, thần Đất,thần Ái Tình, thần Mẹ, Thần Biển

b Đầu thiên niên kỉ III-TCN, người Xume sáng tạo ra chữ viết gọn nhẹ và chỉ ghi lại những nétđặc trưng, hình hành hệ thống chữ tượng hình

c Người Lưỡng Hà dùng loại chữ viết tượng hình để ghi lại tình hình sinh hoạt kinh tế, xã hội

và diễn biến chính trị thời đó

d Người Lưỡng Hà còn xây dựng nhiều đền, miếu thờ thần, tiến hành nhiều nghi lễ rất phứctạp, họ cũng có truyền thống ướp xác như người Ai Cập

a Người Lưỡng Hà đã xây dựng vườn treo Babylon - một trong bảy kì quan của thế giới cổ đại

b Do có điều kiện thuận lợi về kinh tế, chính trị và vị trí địa lí nên thành Babylon đã trở sớmthành trung tâm sầm uất phồn thịnh

c Vườn treo Babylon cao tới 77m, có 4 tầng, mỗi tầng là một vườn cây Mặt bằng của mỗi tầngđược lát bằng những phiến đá to rất khít, phủ một lớp cói mỏng, đổ đất lên để trồng cây

d Hiện nay nhiều kiến trúc sư đã lấy cảm hứng từ hình ảnh vườn treo Babylon để thiết kế nên

Trang 11

a Do nhu cầu của việc đo đạc ruộng bậc thang, đào đắp kênh tưới, xây dựng cung điện, cư dânLưỡng Hà đã phát minh ra những con số để tính toán và đưa ra công thức tính diện tích cáchình

b Người Babylon đã khám phá ra 5 hành tinh của mặt trời (Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Hải vươngtinh), họ đã nghiên cứu hiện tượng nhật thực, nguyệt thực, tính lịch theo mặt trăng: một năm

có 12 tháng, xen kẽ một tháng đủ, một tháng thiếu, tổng cộng là 354 ngày

c Văn minh Lưỡng Hà Hình đã thành nhiều ngành như nội khoa, ngoại khoa, giải phẫu

d Do tín ngưỡng ma thuật rất nhiều nên cư dân Lưỡng Hà thờ thần bảo hộ y học qua biểutượng con rồng quấn quanh chiếc gậy

a Ả rập có 3 vùng địa hình: Vùng ven biển Hồng Hải có nhiều thành phố buôn bán sầm uất;Vùng ven biển phía Nam thuận lợi cho việc sản xuất nông nghiệp, chăn nuôi; Vùng cónhững ốc đảo có nước và cây cối giữa sa mạc, là những trạm dừng chân của các đoànbuôn

b Ả rập nằm ở ngã ba giao lưu Đông Tây do đó có điều kiện tiếp xúc với các nền vănminh xung quanh

c Nhờ thương mại phát triển nên Ả rập có điều kiện bổ sung nhiều tài nguyên khoáng sản phục

vụ cho việc phát triển kinh tế

d Ả rập ra đời muộn, có một nền văn minh rực rỡ, tuy nhiên họ đã không kế thừa được thànhtựu của các nền văn minh khác

a Cư dân Ả rập theo tín ngưỡng đa thần, tầng lớp tăng lữ sống rất giàu có Thành phố Méccacòn có một một đền thờ chung cho cả các bộ lạc

b Vào thế kỷ VII, Ả rập là nơi tranh chấp của Ba Tư và Thổ Nhĩ Kỳ Yêu cầu thống nhất bánđảo để chống quân xâm lược đã được đặt ra cấp bách cho Ả rập

c Năm 610 Môhamet đã truyền bá đạo Hồi thờ Thánh Ala, chủ trương thành lập đạo quânThánh chiến chống xâm lược và thống nhất đất nước Giai cấp quý tộc ở các thành phốhưởng ứng đông đảo

d Sự thành lập nhà nước Ả rập thống nhất đã trở thành hiện thực Năm 630, nhà nước Ả rậpthống nhất ra đời Ả rập bước vào giai đoạn suy tàn nhanh chóng

a Từ thế kỷ VII đến thế kỷ VIII là thời kỳ củng cố và hoàn thiện nhà nước, thời kỳ Ả rập tiếpnhận, biên dịch các thành tựu văn minh bên ngoài vào

Trang 12

b Từ thế kỷ IX đến thế kỷ XIII là thời kỳ Ả rập phát triển lên đến đỉnh cao, lãnh thổ vắt qua 3châu Á-Âu-Phi, nền kinh tế hết sức phát triển.

c Từ thế kỷ IX đến thế kỷ XIII là thời kỳ đạo Hồi được truyền bá rộng rãi, đây là giai đoạn Ảrập kế thừa và ra sức sáng tạo những thành tựu văn minh

d Năm 1258, Ả rập bị Mông cổ chinh phục, nền văn minh Ả rập được tạo điều kiện phát triểnrực rỡ

a Hồi giáo là tinh thần của giai cấp thống trị trong xã hội chiếm hữu nô lệ đã bị mất quyền lựcvào tay giai cấp phong kiến

b Hồi giáo tiêu biểu cho tinh thần khôi phục trật tự xã hội thời kỳ chiếm hữu nô lệ đã bị tiêuvong

c Hồi giáo được truyền bá rộng rãi nên ngôn ngữ Ả Rập cũng được phổ biến ở những nơi màđạo Hồi có mặt

d Hồi giáo quy định phụ nữ khi ra đường được mặc quần áo như người phương Tây và đượcphép đi một mình

a Người Ả rập rất coi trọng các nhà khoa học, nhà giáo Người Ả rập quan niệm “Mực của cácnhà bác học cũng linh thiêng như máu của các chiến binh”, công việc biên dịch rất được đềcao

b Người Ả rập đã mời rất nhiều nhà bác học, giáo sư phương Tây sang dạy tại các trường đạihọc của họ

c Giáo dục Ả rập có những thành tựu vô cùng rực rỡ: có hệ thống giáo dục từ tiểu học lên đếnđại học toàn diện, có nhiều mô hình dạy học

d Trên đế quốc Ả rập chỉ có một trường Đại học là đại học Batđa

a Kinh Côran là một tác phẩm văn học về lịch sử Ả rập, trong đó có nhiều câu chuyện dângian, truyền thuyết, ngụ ngôn

b “Nghìn lẻ một đêm” là công trình văn học đồ sộ của nhiều văn nhân nghệ sĩ, đề cập đếnmọi hạng người trong xã hội Ả rập

c Trung tâm Ả rập là Ba tư (Iran ngày nay) rất phát triển ngành dệt thảm len, trang trí họa tiếthoa văn cây lá và chữ Hồi giáo cách điệu

d Kiến trúc Ả rập xây dựng theo triết lý Hinđu giáo với mái vòm củ hành, hình móng ngựacách điệu, vành trăng tròn

Trang 13

a Di sản văn minh Ai cập tiêu biểu gồm có: Đại Kim Tự Tháp tại Dahshur; Kim tự tháp Bent

và Kim tự tháp Đỏ; Bảo tàng ngoài trời Luxor…

b Di sản văn minh Ai cập tiêu biểu gồm có: Thung lũng các vị vua; Thủ đô Cairo; Đền thờKom Ombo; Hải cảng Alexandria…

c Di sản văn minh Ai cập tiêu biểu gồm có: Đại Kim Tự Tháp tại Dahshur; Bảo tàng ngoài trời

Luxor; Thung lũng các vị vua; Hải cảng Alexandria…

d Di sản văn minh Ai cập tiêu biểu gồm có: Đại Kim Tự Tháp tại Dahshur; Thung lũng các vị

vua; Hải cảng Alexandria; Vạn lý trường thành…

a Di sản văn minh Lưỡng Hà tiêu biểu gồm có: vườn treo Babylon; Khu bảo tồn Zoroastrian;Phế tích Persepolis…

b Di sản văn minh Lưỡng Hà tiêu biểu gồm có: vườn treo Babylon; Khu bảo tồn Zoroastrian;Đền thờ lửa Zoroastrian (Hỏa Giáo Ba Tư)…

c Di sản văn minh Lưỡng Hà tiêu biểu gồm có: Khu bảo tồn Zoroastrian; Đền thờ lửaZoroastrian (Hỏa Giáo Ba Tư); Phế tích Persepolis…

d Di sản văn minh Lưỡng Hà tiêu biểu gồm có: vườn treo Babylon; Đền thờ lửa Zoroastrian(Hỏa Giáo Ba Tư); Phế tích Persepolis; Hoàng thành Thăng Long…

a Di sản văn minh Ả Rập tiêu biểu gồm có: Nhà thờ Hồi giáo Masjid Al Nabawi; Nhà thờ Hồigiáo Masjid Al Haram (Thánh địa Mecca); …

b Di sản văn minh Ả Rập tiêu biểu gồm có: Nhà thờ Hồi giáo Masjid Al Nabawi; Lâu đài Qasral- Farid ở Mada'in Saleh…

c Di sản văn minh Ả Rập tiêu biểu gồm có: Nhà thờ Hồi giáo Masjid Al Haram (Thánh địaMecca); Lâu đài Qasr al- Farid ở Mada'in Saleh…

d Di sản văn minh Ả Rập tiêu biểu gồm có: Nhà thờ Hồi giáo Masjid Al Nabawi; Nhà thờ Hồigiáo Masjid Al Haram (Thánh địa Mecca); Nhà thờ Đức Bà Pari…

a Nền văn minh phương Đông cổ - trung đại khu vực Ấn Độ, Trung Quốc và Đông Nam á cótuổi đời rất cổ xưa với lịch sử phát triển trải dài liên tục đến cận hiện đại

b Thành tựu của sự phát triển nền văn minh cổ - trung đại khu vực Ấn Độ, Trung Quốc vàĐông Nam á vẫn hiện diện khắp nơi và ảnh hưởng mạnh mẽ đến đời sống xã hội đương đại

c Nguyên nhân quan trọng dẫn tới sự hiện diện khắp nơi và ảnh hưởng mạnh mẽ đến đời sống

xã hội đương đại của nền văn minh cổ - trung đại khu vực Ấn Độ, Trung Quốc và Đông Nam

á là sự tồn tại của Phương thức sản xuất Châu á ở khu vực này

d Nền văn minh phương Đông cổ - trung đại khu vực Ấn Độ, Trung Quốc và Đông Nam á có

Trang 14

tuổi đời rất cổ xưa nhưng lịch sử phát triển của nó đứt đoạn, không liên tục

a Văn minh Ấn Độ cổ đại hình thành ở lưu vực 2 sông là sông Hằng và sông Ấn, 2 con sôngrộng lớn tạo nên những vùng đồng bằng rộng lớn thuận lợi cho phát triển kinh tế nôngnghiệp

b Ấn Độ còn là một khu vực giàu tài nguyên, khoáng sản thuận lợi cho phát triển các ngànhnghề thủ công Vùng mỏm phía Nam của tiểu lục địa có nhiều dãy núi với hơi nóng phả rấtkhắc nghiệt, cư dân khó sinh sống nơi đây

c Do tính cách biệt của các vùng địa lí và các biến động lịch sử đã làm cho cấu trúc cư dân của

Ấn Độ khá phức tạp Ấn Độ là nơi tụ hội của nhiều dân tộc khác nhau sinh sống

d Ngôn ngữ của cộng đồng dân tộc quốc gia Ấn Độ cũng đa dạng và phong phú, đã từng tồn tại

54 ngôn ngữ và thổ ngữ

a Đầu thế kỉ XX, khảo cổ học phát hiện ra nền văn minh sông Ấn (TNK III đến giữa TNK IITCN)

b Di chỉ khảo cổ của hai thành phố Harappa và Môhengiơ Đarô của Ấn Độ đã chứng minhrằng thành phố đã được chia làm thành 2 khu tách biệt: khu “thánh” và khu “phố”

c Thời kì văn minh sông Ấn là thời kì Ấn Độ đã bước vào xã hội có giai cấp, có nhà nước,

có sự mâu thuẫn giữa giai cấp thống trị và giai cấp bị trị, có sự phân biệt giữa thành thị vànông thôn

d Sau một thời gian tồn tại, nền văn minh sông Ấn bị hủy diệt bởi sự tàn phá của núi lửa phuntrào

a Thứ tự của các hạng người trong xã hội Ấn Độ cổ là: (1)Sát-đế-lỵ (Kshastriya)

(2)Vệ-xá (Vaisya) (3)Thủ-Đà-La (Sudra) (4)Chiên-Đà-La (Ba-ri-a, Pariah, Dalit) môn (Brahman)

(5)Bà-la-b Thứ tự của các hạng người trong xã hội Ấn Độ cổ: (1)Vệ-xá (Vaisya) (2)Thủ-Đà-La(Sudra) (3)Chiên-Đà-La (Ba-ri-a, Pariah, Dalit) (4)Bà-la-môn (Brahman) (5)Sát-đế-lỵ(Kshastriya)

c Thứ tự của các hạng người trong xã hội Ấn Độ cổ: (1)Thủ-Đà-La (Sudra)

(2)Chiên-Đà-La (Ba-ri-a, Pariah, Dalit) (3)Bà-la-môn (Brahman) (4)Sát-đế-lỵ (Kshastriya)

(5)Vệ-xá (Vaisya)

d Thứ tự của các hạng người trong xã hội Ấn Độ cổ: (1)Bà-la-môn (Brahman) (2)Sát-đế-lỵ(Kshastriya) (3)Vệ-xá (Vaisya) (4)Thủ-Đà-La (Sudra) (5)Chiên-Đà-La (Ba-ri-a, Pariah,

Trang 15

a Ngôn ngữ Ấn Độ rất phức tạp, chữ viết Ấn Độ cổ được khắc trên 3.000 con dấu và viết từphải sang trái

b Cư dân Ấn Độ còn dùng tiếng Pali để viết kinh sách tôn giáo Do sự phát triển của khẩu ngữnày mà tiếng Pali trở thành một loại từ ngữ như tiếng Phạn

c Ở các nước Phật giáo phái Tiểu thừa thịnh hành như Srilanca, Mianmar, Thái Lan, tiếng Palivẫn được giới sư sãi sử dụng để tụng kinh

d Ở các nước Phật giáo phái Tiểu thừa thịnh hành như Srilanca, Mianmar, Phần Lan, tiếng Palivẫn được giới sư sãi sử dụng để tụng kinh

a Đạo Bà Lamôn là đa thần giáo cổ xưa nhất Ấn Độ, không có người sáng lập, không có giáohội Tôn giáo này có những lễ nghi hà khắc

b Đạo Bà Lamôn thờ Thần sáng tạo, Thần hủy diệt và Thần bảo vệ Giáo lý là các tập kinh Vê

đa sớm và Vê đa muộn

c Những tư tưởng đặc sắc của tôn giáo Bà Lamôn là “Ta và Thần là một, Nghiệp báo luân hồi,Giải thoát và con đường giải thoát”

d Mặc dù Bà Lamôn lúc đầu được truyền bá rộng rãi trong cư dân Ấn Độ nhưng đã buộcphải nhường chỗ cho một tôn giáo mới là Do Thái giáo Sau đó, Do Thái giáo phảinhường chỗ cho Hindu giáo - đó chính là Ấn Độ giáo

a Ấn Độ giáo (đạo Hindu) là đạo Balamôn phát triển lên về kinh điển, giáo lý, những lễ nghi,con đường giải thoát

b Hinđu giáo là một tôn giáo mở, nó không ngừng tiếp thu những yếu tố ngoài Con đường giảithoát của Hinđu giáo với 2 xu hướng song song vừa dung dục vô độ vừa cao cả thanh tịnh,đây chính là một điểm độc đáo của nó, vì thế nó “Vừa là một tôn giáo của nhà sư vừa là mộttôn giáo của vũ nữ”

c Ấn Độ giáo (đạo Hinđu) vừa phản ánh đúng thực tại xã hội lại vừa có những điểm có lợi chogiai cấp thống trị nên nó bắt rễ sâu vào đời sống xã hội Ấn độ

d Ấn Độ giáo (đạo Hindu) thờ các vị thần thượng đẳng: Brama (sáng tạo), Vishnu (bảo tồn),Shiva (hủy diệt) và thánh Tản Viên

a Đạo Phật ra đời từ thế kỉ VI TCN Theo truyền thuyết do Tấtđạtđa Gôtama, hiệu là Thích CaMâuni (563 - 483) xây dựng

Trang 16

b Nội dung chủ yếu của Đạo Phật là lý giải về nỗi khổ đau của đời sống con người và conđường giải thoát nổi khổ đau Giáo lý Đạo Phật tập trung trong tứ diệu đế (bốn nghĩa lý caosiêu) bao gồm: khổ đế, tập đế, diệt đế và đạo đế

c Tại Đại hội Phật giáo lần thứ IV (năm 232 TCN) đã hình thành hai phái Đại thừa và Tiểuthừa Phái Đại thừa coi Phật Thích Ca là vị thần cao nhất của Đạo Phật Bên cạnh PhậtThích Ca còn có các vị thần khác như Adi đà, Di lặc, và các Quan Âm Bồ Tát

d Đến thời Gúpta, thế kỉ V SCN, đạo Phật không giữ được vị trí như các thời kì trước mà dầndần nhường chỗ cho Thiên chúa giáo

a Ấn Độ là một trong những cái nôi của triết học phương Đông, bao gồm các quan niệm về tôngiáo, vũ trụ, nhân sinh, tư duy, tình cảm đến các hoạt động của các thế hệ triết gia

b Triết học của Ấn Độ đề cập đến tất cả các vấn đề cơ bản của triết học hiện đại, trong đó phầnsinh động và giàu sức sống nhất là phần triết học nhân bản

c Triết học Ấn Độ và tôn giáo đan xen với nhau, tạo nên vẻ đẹp thâm trầm và bí ẩn Tư tưởngđặc sắc nhất trong triết học Ấn Độ là tư tưởng về con đường giải thoát

d Triết học Ấn Độ và tôn giáo tách biệt tuyệt đối, không liên hệ gì với nhau Tư tưởng đặc sắcnhất trong triết học Ấn Độ là tư tưởng về con đường giải thoát

a Kinh Vêđa là những bài ca và lời cầu nguyện phản ánh quá trình người Arian xâm nhập Ấn

Độ, sự tan rã của chế độ thị tộc và cuộc đấu tranh chinh phục tự nhiên, đồng thời phản ánh sựphân biệt đẳng cấp và cả tình yêu lứa đôi

b Bộ sử thi Mahabharata của Ấn Độ gồm 18 chương với gần 220.000 câu thơ nói về cuộc nộichiến xảy ra trong nội bộ của dòng họ Bharata ở miền Bắc Ấn Độ

c Bộ sử thi Rayamayana của Ấn Độ gồm 7 chương với 48.000 câu thơ nói về mối tình giữahoàng từ Rama với nàng Sita xinh đẹp và thủy chung Hoàng tử Rama được coi là hóa thâncủa thần Visnu để bào vệ cái thiện và diệt trừ cái ác

d Phần lớn các tác phẩm văn học cổ điển Ấn Độ tồn tại dưới hai dạng chủ yếu là kinh Vêđa vàthơ lục bát, nội dung phong phú và giàu bản sắc,

a Kiến trúc Ấn Độ cổ được coi là một trong những thành tựu vĩ đại nhất của lịch sử văn minh

Ấn Độ, mang sắc thái độc đáo với các kiểu loại hình kiến trúc: cột đá, mộ tháp, chùa chiền,hình tháp, cung điện

b Tiêu biểu của kiến trúc Ấn Độ cổ là tháp Xansi ở Trung Ấn, được xây dựng từ thế kỉ IVTCN, tháp xây dựng bằng gạch cao 16m, hình quả cầu, xung quanh có lan can, có 4 cửa lớn,

Trang 17

c Loại hình kiến trúc cột đá Ấn Độ cổ được gọi là Xtamba Cột đá trung bình cao 15m, nặng

50 tấn, được chạm trổ nhiều con sư tử và các hình trang trí khác

d Loại hình kiến trúc cột đá Ấn Độ cổ cũng là loại kiến trúc để thờ Chúa Giesu

a Kiến trúc Ấn Độ cổ chịu ảnh hưởng của đạo Hindu, thường là các nền tháp nhọn nhiều tầngtượng trưng cho đỉnh núi thiêng liêng, nơi ngự trị của các thần

b Kiến trúc Ấn Độ cổ còn in đậm dấu ấn của đạo Hồi, những nhà thờ Hồi giáo, các cung điện,lăng tẩm mang dáng dấp Ả Rập, Ba Tư nhưng đã Ấn hóa với những đặc điểm của kiến trúc

Ấn Độ

c Điểm chung của loại hình kiến trúc Ấn Độ cổ có dấu ấn của đạo Hồi là mái vòm, cửa vòm,

có tháp rộng, sân rộng và hoàn toàn không có hình tượng của con người

d Điểm chung của loại hình kiến trúc Ấn Độ cổ có dấu ấn của đạo Hồi là mái vòm, cửa vòm,

có tháp rộng, sân rộng và rất nhiệu tượng điêu khắc hình dáng con người

a Lăng Tajmahan là một trong những kiệt tác của kiến trúc nhân loại được xây dựng vào thế kỉXVII ở Acra, xây dựng trong 24 năm với 24.000 người, lăng hình chữ nhật dài 580m, rộng308m, cao 75m

b Lăng Tajmahan được làm bởi các kiến trúc sư Ba Tư, Ấn Độ, Pháp, Italia, sử dụng 12 loại đáquý, chủ yếu là cẩm thạch, vàng, bạc

c Lăng Tajmahan có hai tầng sâu dưới làm bằng đá gấm trắng tinh Lăng có 12 mặt, trong đó

có 4 mặt có cửa, cửa chính bằng bạc, các bức tường bằng cẩm thạch trắng được chạm trổ tinh

vi

d Lăng Tajmahan có hai tầng sâu dưới làm bằng đá gấm trắng tinh Lăng có 12 mặt, trong đó

có 4 mặt có cửa được chạm trổ tinh vi do thợ điêu khắc của Việt Nam thi công

a Điêu khắc Ấn Độ chủ yếu là khắc tượng Phật và các tượng thần của đạo Hindu Các tượngPhật bằng đá phản ánh vẻ từ bi, anh linh khi nhập thiền với cặp mắt sâu lắng, trầm lặng chứađựng nỗi ưu tư hướng tới cõi vĩnh hằng

b Điêu khắc Ấn Độ chủ yếu là khắc tượng Phật và các tượng thần của đạo Hindu Các bứctượng thần được thể hiện bằng người hoặc là hình ảnh hóa thân như lợn rừng, con nhân sư

c Tượng thần Shiva có mặt khắp nơi ở Ấn Độ, với con mắt thứ 3 nằm giữa trán, với tượng bòrừng Nantin là vật cưỡi của thần Tượng các linh thú gắn liền với các tôn giáo như tượng khỉ

ở Hanaman miền Nam Ấn Độ hiện diện khắp nơi

d Kiến trúc điêu khắc ở Ấn Độ thời cổ-trung đại gắn liền với vấn đề tôn giáo nhưng các tác giảthường xuất thân từ giới quý tộc nên tính hiện thực của cuộc sống được thể hiện một cách rõ

Trang 18

nét, sống động.

a Người Ấn Độ cổ đã biết đến nhật thực, nguyệt thực, hạ chí, đông chí, xuân thu và phân thu;biết sự vận động của các ngôi sao, phân biệt được 5 hành tinh: Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Hảitinh

b Người Ấn Độ cổ đại có đóng góp quan trọng trong việc phát minh ra cách đếm của hệ số 10,trong đó có số 0 mà người Ấn Độ gọi là Synhia (tiếng không)

c Người Ấn Độ cổ đại biết đại số từ rất sớm với tất cả các số căn, số âm, các quy tắc về hoán

vị, tổ họp Đến thế kỉ VIII, người Ấn Độ đã giải được những phương trình vô định bậc 2 màchâu Âu gần 1000 năm sau mới biết cách giải

d Người Ấn Độ chia một năm làm 10 tháng theo chu kì mặt trăng, mỗi tháng 30 ngày, cứ 5năm có một tháng nhuận

a Người Ấn Độ cổ đại biết tính diện tích các hình chữ nhật, hình vuông, hình tam giác và biếttính một cách khá chính xác số 7T = 3,1416; đồng thời biết được cả những cơ sở của lượnggiác học

b Các thầy thuốc Ấn Độ cổ đại biết phẫu thuật để chữa bệnh như cắt màng mắt, lấy sỏi thận,lấy thai, nắn lại các chỗ xương gãy

c Nhiều sách thuốc của Ấn Độ cổ đại nổi tiếng và có tác dụng trong thực tế, được dịch ra bằngtiếng Ả Rập Người Ả Rập đã mời các danh y Ấn Độ sang mở nhà thương và trường dạy ykhoa cho họ

d Kĩ thuật luyện sắt ở Ấn Độ cổ đại đạt tới mức hoàn hảo Cột sắt Đê li cao hơn 7000m,đường kính 40cm, nặng 6,5 tấn luôn bóng nhẵn, không bị hoen rỉ

a Từ thế kỉ VI, người Ấn Độ đã đạt trình độ cao về các kĩ nghệ hóa học như chế tạo các loạithuốc mê, thuốc ngủ, chế tạo các muối kim loại

b Ấn Độ thời cổ-trung đại đạt được những thành tựu văn hóa rực rỡ Nền văn hóa Ấn Độ để lạinhững dấu ấn đậm nét, mang bản sắc dân tộc độc đáo đã làm cho nước này trở thành mộttrung tâm văn minh lớn vào loại bậc nhất của thế giới cổ trung đại

c Nền văn hóa Ấn Độ thời cổ-trung đại đã ảnh hưởng rất sâu sắc tới sự phát triển của Ấn Độtrong các giai đoạn về sau và đã có những đóng góp rất quan trọng vào nền văn minh của thếgiới

d Nền văn hóa Ấn Độ thời cổ-trung đại đã ảnh hưởng rất sâu sắc tới sự phát triển của Ấn Độtrong các giai đoạn về sau và chỉ đóng góp vào nền văn minh của phương Đông mà thôi

Trang 19

a Nền văn minh Trung Hoa xuất hiện ở hai lưu vực sông Hoàng Hà (5464km) và sông TrườngGiang (5800km), với những đồng bằng rộng lớn, đất đai màu mỡ, thuận lợi cho sản xuấtnông nghiệp, trồng dâu nuôi tằm dệt tơ lụa

b Hai lưu vực sông Hoàng Hà và sông Trường Giang cũng có đất sét trắng để làm nên đồ gốm

sứ gắn liền với tên nước Trung Hoa từ thời kỳ cổ đại Hệ sinh vật cũng vô cùng phong phúvới hàng ngàn cây làm thuốc quý và những động vật quý hiếm

c Cư dân đầu tiên đến vùng Hoàng Hà là hai bộ tộc Hạ và Thương Tộc Hạ là tập hợp nhiều bộtộc du mục thuộc giống người Mông Cổ Đến giữa thế kỉ XI TCN, giữa hai bộ tộc Hạ vàThương có sự đồng hóa, đưa đến sự ra đời của một bộ tộc thống nhất được gọi là Hoa Hạ

d Lưu vực sông Trường Giang là địa bàn cư trú của các bộ tộc được gọi là Man, Di, hoàn toàngiống với cư dân vùng Hoàng Hà từ nguồn gốc tới ngôn ngữ, nghệ thuật, phong tục tậpquán

a Nhà nước cổ đại Trung Hoa đã sớm xuất hiện vào khoảng thiên niên kỷ III TCN

b Cư dân Trung Hoa cổ có tính thống nhất cao trong cộng đồng để có được sức mạnh trong quátrình trị thủy, chống ngoại xâm

c Cư dân Trung Hoa cổ có tính thống nhất cao trong cộng đồng để không ngừng mở rộng lãnhthổ và xây dựng bộ máy chính quyền chuyên chế tập trung quyền lực cao độ

d Cư dân Trung Hoa cổ có tính thống nhất cao trong cộng đồng để không ngừng sản xuất hànghóa xuất khẩu ra thị trường thế giới

a Vào thiên niên kỉ III TCN, Trung Quốc bước vào thời kì tan rã của công xã nguyên thủy và

là thời kì quá độ chuyển sang xã hội có giai cấp và nhà nước

b Bắt đầu từ thiên niên kỉ III TCN, ở thời kỳ cổ đại Trung Hoa các triều đại Nghiêu, Thuấn,

Hạ, Vũ kế tiếp nhau lần lượt xuất hiện

c Kể từ khi nhà Hạ ra đời (khoảng thế kỉ XXI TCN) đến khi triều đại phong kiến cuối cùng củaTrung Quốc bị lật đổ bởi cuộc Cách mạng tư sản Tân Hợi (1911), văn minh Trung Quốc đãtrải qua hai thời kì lớn là Thời kì chiếm hữu nô lệ (nhà Hạ và Thương xuất hiện…) và thời kìphong kiến (nhà Tần (221-206 TCN xuất hiện đến nhà Thanh sụp đổ năm 1911

d Bắt đầu từ thiên niên kỉ III TCN, ở thời kỳ cổ đại Trung Hoa các triều đại Hán, Đường,Tống, Nguyên kế tiếp nhau lần lượt xuất hiện

a Vào Thiên niên kỷ III TCN, chữ viết Trung Quốc đã ra đời nhưng là một thứ “văn tự kếtthừng”

Trang 20

b Thời Thương - Ân xuất hiện “văn tự giáp cốt” Thời Tây Chu xuất hiện chữ kim văn Đếnthời Xuân Thu - Chiến Quốc, chữ viết được cải tiến, cách viết càng đẹp nên được gọi là chữđai triện và tiểu triện Thời Tần Thủy Hoàng, Lý Tư soạn ra bộ sách Tam Thương gồm 3.300chữ.

c Từ chữ giáp cốt, văn tự tượng hình, chữ viết Trung Quốc đã trải qua hàng chục thế kỷ pháttriển sang các loại chữ kim văn, chữ đại triện, tiểu triện để có một thứ chữ Hán hoàn thiệntrong giai đoạn sau này

d Từ chữ giáp cốt, văn tự tượng hình, chữ viết Trung Quốc đã trải qua hàng chục thế kỷ pháttriển sang các loại chữ kim văn, chữ đại triện, tiểu triện để có một thứ chữ Hán Nôm hoànthiện trong giai đoạn sau này

a Văn học Trung Quốc sớm nảy nở với các thể loại thơ ca do nhân dân và quý tộc sáng tác.Nổi bật là Kinh Thi do Khổng Tử tập hợp, chỉnh lý với 305 bài thơ gồm ba loại hình phong,nhã, tụng

b Kinh Thi được đánh giá cao trên bình diện là một tài liệu lịch sử quan trọng, là nền tảng cơbản cho sự phát triển nền thơ ca Trung Quốc trong các giai đoạn về sau

c Văn học Trung Quốc nổi tiếng với các thể loại: phú, thơ, từ, kịch Trong đó, thơ Đường làđỉnh cao của thơ ca Trung Quốc

d Văn học Trung Quốc nổi tiếng với các thể loại: phú, thơ, từ, kịch Trong đó, thơ Hán là đỉnhcao của thơ ca Trung Quốc

a Tiểu thuyết là một hình thức văn học mới bắt đầu phát triển thời Minh, Thanh Dựa vàonhững câu chuyện của những người kể chuyện rong, các nhà văn đã viết thành loại “tiểuthuyết chương hồi”

b Những tác phẩm “tiểu thuyết chương hồi” nổi tiếng là: Thủy Hử, Tam quốc chí Diễn nghĩa,Tây Du Kí, Hồng Lâu Mộng

c Hồng Lâu Mộng được đánh giá là tác phẩm có giá trị nhất trong kho tàng văn học hiện thực

cổ điển Trung Quốc

d Thủy Hử được đánh giá là tác phẩm có giá trị nhất trong kho tàng văn học trữ tình lãng mạncủa Trung Quốc

a Người Trung Quốc chú ý đến sử học từ rất sớm Ngay từ thời Tây Chu đã có quan chuyên loviệc chép sử Các bộ sách Xuân Thu, Thượng Thư, Chu Lễ, Chiến quốc sách là những tácphẩm sử học có giá trị

Trang 21

b Tư Mã Thiên là người đặt nền móng cho sử học Trung Quốc Sử ký của Tư Mã Thiên là bộthông sử đầu tiên được viết vào thế kỉ II TCN

c Nội dung của bộ Sử kí của Tư Mã Thiên ghi chép lịch sử gần 3000 năm từ thời Hoàng Đếđến thời Hán Vũ Đế bao gồm 526.000 chữ Đây là một tác phẩm có giá trị về mặt tư liệu và

tư tưởng

d Từ thời Đường đến đời Minh, Thanh, sử học Trung Quốc có nhiều tác phẩm: Tây Thi,Vương Chiêu Quân, Điêu Thuyền, Dương Quý Phi (thời Đường); Tư trị thống giám (thờiTống); Minh sử, Minh thực lục, Đại Minh nhất thống chí (thời Minh ); Thanh thực lục, ĐạiThanh thống nhất chí, Vĩnh Lạc đại điền và Cổ kim đồ thư tập thành (thời Thanh)

a Từ thời nhà Chu (Trung Quốc), số học được đưa vào chương trình giảng dạy cùng với cácmôn lễ, nhạc, xa, ngự, thư

b Trung Quốc là nước biết sử dụng phép tính ghi số 10 rất sớm, biết tính đến hàng triệu và biếtdùng thẻ tre để ghi số trong quyển Tôn Tử toán kinh (thế kỉ V TCN) và cuốn Dương toánkinh (thế kỉ III SCN)

c Từ thời Hán (Trung Quốc), quyển Cửu chương toán thuật ra đời, trong đó đã đề cập đến

số âm, phân số, phương pháp giải phương trình bậc nhất có nhiều ẩn số

d Đời Tống, Nguyên, Minh, Thanh (Nhật Bản), toán học càng phát triển và có các công trình vĩđại: Định lí nhị đẳng thức để giải phương trình bậc cao, phương pháp khai căn lũy thừa,

a Đời nhà Thương (Trung Quốc) đã ghi chép về nhật thực, nguyệt thực Sách Xuân Thu ghi lạitrong vòng 292 năm đã có 37 lần nhật thực Họ chia một năm làm 12 tháng/30 ngày, thángthiếu 29 ngày Năm nhuận có 13 tháng và cứ 3 năm có một tháng nhuận - đó là âm lịch, tức

là lịch mặt Trăng

b Người Trung Quốc dùng hệ thống can và chi để tính ngày, giờ, năm, tháng Can, chi là hệthống đếm thời gian với cơ số 60, trong đó thời gian chuyển vận hết một vòng 60 năm (mộtNguyên) lại đến một vòng 60 năm (một Nguyên khác)

c Người Trung Quốc cổ đại còn chế tạo ra được ống nhòm, thiết lập đài thiên văn cao 3 tầngvới chiều cao 12m, rộng 7m quan sát bầu trời nên đã phát hiện ra được các ngôi sao mới vàthiết lập hành tinh biểu sớm nhất thế giới Đến thời nhà Nguyên ghi được 2.500 hành tinh

d Người Trung Quốc cổ đại còn chế tạo được máy vi tính kết nối mạng internet nội bộ dùngtrong quản lý đất đai nông nghiệp

a Người Trung Quốc cổ đại biết dùng các phương pháp nghe, nhìn, hỏi, bắt mạch, dùng châmcứu và thuốc bắc để chữa bệnh Một số loại sách có giá trị chữa bệnh thương hàn và giải

Trang 22

d Đời Minh có Lý Thời Trân, một nhà y dược nổi tiếng soạn thảo tác phẩm “Bản thảo cươngmục”, là một đại từ điển bách khoa về dược vật học, giới thiệu 1932 cây và vị thuốc, chứng

tỏ y dược Triều Tiên đã phát triển khá cao

a Thời cổ trung đại nhân dân Trung Quốc có 4 phát minh quan trọng được đánh giá cao trênthế giới, đó là giấy, kĩ thuật in, la bàn và thuốc súng

b Thời Xuân Thu - Chiến Quốc, Trung Quốc vẫn còn viết chữ trên thẻ tre hoặc lụa Đến thờiTây Hán, nhờ nghề tơ tằm phát triển, Trung Quốc đã chế tạo được một loại giấy thô sơ bằng

vỏ kén tằm

c Năm 105, thời Đông Hán, Thái Luân đã phát minh ra cách dùng vỏ cây, giẻ rách chế tạo ragiấy Việc phát minh ra nghề làm giấy đã góp phần thúc đẩy sự phát triển nhanh chóng cáchoạt động văn hóa nghệ thuật

d Kỹ thuật làm giấy của Trung Quốc ngày càng được cải tiến, đến thế kỉ VIII truyền sang Mỹ

và từ Mỹ truyền sang châu Âu

a Thời Đường, người Trung Quốc đã biết đến kĩ thuật in, nhưng chỉ mới biết in bản khắc gỗ.Đến giữa thế kỉ XI (đời Tống), Tất Thắng đã phát minh ra cách in chữ mới bằng đất nung,sau đó được thay bằng chữ gỗ và chữ đúc bằng đồng

b Kĩ thuật in ra đời làm cho việc nhân bản sách dễ dàng, số lượng không hạn chế và được lưutruyền rộng rãi Từ Trung Quốc, chữ in truyền sang Nhật Bản, Triều Tiên, châu Âu

c Phát minh nghề in ở trung Quốc được đánh giá là phát minh lớn nhất sau chữ viết và đượccoi là kĩ thuật phục chế đối với văn viết trên bản thảo

d Nhờ sớm phát minh ra nghề in cho nên văn minh Trung Quốc cổ đại lan tỏa rộng rãi khắp thếgiới từ những năm đầu Công nguyên

a Từ thế kỉ III - TCN, người Trung Quốc đã biết được từ tính của đá nam châm và đến thế kỉ I

- TCN thì phát hiện được khả năng định hướng của nó

Trang 23

b Đến thế kỉ XI, người Trung Quốc biết dùng sắt mài để chế thành kim chỉ hướng trong la bàn.

La bàn lúc đầu chỉ là miếng sắt có từ tính xâu qua cộng rơm thả nổi trong bát nước hoặc treobằng sợi tơ để ở chỗ kín gió

c Việc phát minh ra la bàn được người Trung Quốc ứng dụng trong nghề hàng hải làm chonghề hàng hải ở Trung Quốc phát triển nhanh

d Đầu thế kỉ XII, kĩ thuật chế tạo la bàn được truyền sang châu Âu và người châu Âu đã cảitiến sử dụng nó trong các cuộc thám hiểm đáy biển

a Nguyên liệu mà các nhà luyện đan Trung Quốc thường dùng là lưu huỳnh, diêm tiêu và gỗ,

họ đã gây nên những vụ nổ lớn và do đó tình cờ tìm ra được cách làm thuốc súng

b Từ đời Đường thuốc súng được ứng dụng trong chiến trận Đến thời Tống thì được ứng dụngrộng rãi vào việc chế tạo vũ khí thô sơ như tên lửa, cầu lửa, pháo đạn bay Từ thế kỉ XIII,thuốc súng Trung Quốc được truyền qua châu Âu và điều đó đã tạo nên một cuộc cách mạng

kĩ thuật ở châu Âu

c Các Mác từng nhấn mạnh, những phát minh từ Trung Quốc báo hiệu sự ra đời của xã hội tưbản ở Châu Âu: thuốc súng làm tan rã quý tộc, kị sĩ, dùng tên và phi ngựa; kim nam châm

mở ra thị trường thế giới trong việc thúc đẩy cho chủ nghĩa thực dân mở đường chinh phụcxâm lược khắp nơi; nghề in để phục hưng phát triển văn hóa

d Nghề in, thuốc súng và kim nam châm đã làm thay đổi bộ mặt của thế giới; loại thứ nhất trênbình diện văn học, loại thứ hai trên bình diện chiến tranh và loại thứ ba trên bình diện y học

a Người Trung Quốc cho rằng vũ trụ có hai cái vô cùng tận là không gian và thời gian Tồn tạitrong không gian và thời gian có 2 khí âm và dương tương tác giao hòa, biến hóa

b Người Trung Quốc cho rằng Âm dương là 2 yếu tố cùng tồn tại độc lập, tương phản với nhaunhưng tác động lẫn nhau Âm và dương là 2 cực trái ngược nhau, nếu dương thịnh thì âm suy

và ngược lại

c Người Trung Quốc cho rằng Âm dương không tạo ra hai cực đối lập mà tương giao tươngứng với nhau và thay thế nhau như nóng-lạnh, sáng-tối, để vũ trụ được điều hòa, vạn vậtđược sinh sôi phát triển

d Người Trung Quốc cho rằng thế giới là do các vật chất tạo thành gồm: trời, đất, hồ, núi, lửa,nước, sét, gió tương ứng với 8 quẻ: càn (đất), khôn (trời), cấn (núi), đoài (hồ), li (lửa), khảm(nước), chấn (sét), tốn (gió)

a Người Trung Quốc xưa quan niệm mọi vạn vật trong tự nhiên là do sự biến động hòa hợphoặc mâu thuẫn của 8 quẻ (bát quái) mà sinh thành

Trang 24

b Người Trung Quốc xưa cho rằng trong vũ trụ có 5 chất căn bản là kim (vàng, các kim loại),mộc (gỗ, cây cỏ), thủy (nước, chất lỏng, hơi nước), hỏa (lửa, hơi nóng, ánh sáng), thổ (đất,

đá, các loại khoáng vật) Từ đó sinh ra thuyết ngũ hành

c Người Trung Quốc xưa qua nghiên cứu của âm dương, bát quái, ngũ hành đã sớm nhận thứcđược sự tương đồng giữa vũ trụ và con người Đó chính là tư tưởng duy vật và biện chứngthô sơ của người Trung Quốc cổ đại

d Người Trung Quốc xưa đã sớm nhận thức được sự bất tương đồng giữa vũ trụ và con người

a Thời Xuân Thu - Chiến Quốc, ở Trung Quốc đã xuất hiện những nhà tư tưởng lớn có nhữngcống hiến quan trọng cho sự phát triển văn minh Trung Hoa Trong số đó, tiêu biểu nhất làKhổng Tử và các trường phái tư tưởng Nho gia, Mặc gia, Đạo gia, Pháp gia

b Khổng Tử (551-479 TCN), đã chu du khắp thiên hạ và cuối đời ông đã sưu tập, chỉnh lí sách

vở và lưu lại cho hậu thế 5 quyển sách gọi là Ngũ kinh bao gồm: Lễ, Dịch, Thi, Xuân-Thu vàThư

c Hạt nhân tư tưởng chính trị của Khổng Tử tập trung trong hai đức “nhân” và “lễ” Người cólòng nhân thì phải thực hiện 5 điều là cung kính, độ lượng, giữ lời hứa, siêng năng và làm lợicho người khác Khổng Tử còn đề ra học thuyết “Chính danh”, khuyên mọi người phải biếtứng xử đúng vị trí của mình

d Học thuyết Nho gia đã tạo nên một mối quan hệ “tam cương” theo thứ bậc: vua-tôi, cha-con,chồng-vợ cùng 5 yếu tố: nhân, lễ, nghĩa, trí, tín Từ quan niệm tu nhân giáo hóa, học thuyếtNho gia khởi xướng thuyết nhân lễ trên nền tảng 4 điều: tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên

hạ, trong đó lấy bình thiên hạ làm gốc

a Quan điểm đạo đức của Khổng Tử có vị trí tích cực trong việc đề cao địa vị con người Ôngkhuyên bọn quý tộc phải quan tâm đến đời sống của dân, coi dân là nguồn gốc của quyền tốicao về chính trị

b Quan điểm của Khổng Tử về sau được học trò của ông viết và chỉnh lí thành bộ sách “Luậnngữ”, trong đó khái quát một cách đầy đủ và toàn diện học thuyết của ông

c Mạnh Tử là người đã kế thừa đường lối Khổng Tử trong việc giải thích nguồn gốc của đạođức để chứng minh rằng dùng đạo đức để cai trị là lẽ tự nhiên, hợp quy luật

d Tuân Tử là người phát huy truyền thống trung lễ của Nho gia, đề cao nhân, nghĩa, nhấn mạnh

sự cần thiết của việc giáo dục trong khi coi trọng nhân nghĩa, coi thường hình pháp

Trang 25

a Đông Nam Á là khu vực rộng với diện tích 4.494.047 km2 (chiếm 10.5% diện tích Châu Á

và 3% diện tích đất trên Trái Đất), có 11 quốc gia được chia thành 2 nhóm: Đông Nam Á lụcđịa và hải đảo

b Nằm án ngữ trên con đường hàng hải nối liền giữa Ấn Độ Dương và Thái Bình Dương, ĐôngNam Á vẫn được coi là hành lang, là cầu nối giữa Trung Quốc, Nhật Bản với Ấn Đô, Tây Á

và Địa Trung Hải

c Đông Nam Á chịu ảnh hưởng chủ yếu của gió mùa, tạo nên hai mùa tương đối rõ rệt: mùakhô lạnh, mát và mùa mua tương đối nóng ẩm; là quê hương của những cây gia vị, câyhương liệu đặc trưng như hồ tiêu, hồi, quế, trầm hương…

d Nông nghiệp trồng lúa cạn đã trở thành cội nguồn, thành mẫu số chung của nền văn minhkhu vực Đông Nam Á Đó là một nền văn minh có đủ sắc thái đồng bằng, biển, nửa đồi núi,nửa rừng với đủ các dạng kết cấu đan xen phức tạp

a Điều kiện tự nhiên của Đông Nam Á thuận lợi cho những bước đi đầu tiên của con người vớinhững di chỉ nổi tiếng như núi Đọi (Việt Nam), Anya (Mianma), Pingnoi (Thái Lan),Tampan (Malaixia), Cabaloan (Philippin)

b Cư dân Đông Nam Á đã sáng tạo ra văn hóa bản địa có cội nguồn chung từ thời tiền sử trướckhi tiếp xúc với các nền văn hóa lớn

c Sự hình thành các quốc gia Đông Nam Á còn gắn liền với việc tiếp thu ảnh hưởng văn hóa

Ấn Độ và Trung Hoa

d Những ảnh hưởng của văn hóa Ấn Độ và Ai Cập đến Đông Nam Á là khá toàn diện và sâusắc, cả về chữ viết, văn chương, tôn giáo, nghệ thuật kiến trúc

a Trước khi các tôn giáo được truyền bá vào Đông Nam Á, cư dân nơi đây đã dùng thuyết vạnvật hữu linh để chỉ tất cả những hình thức tín ngưỡng Trong đó, sớm nhất là bái vật giáo, đathần giáo

b Từ những thế kỷ đầu công nguyên, những tôn giáo lớn từ Ấn Độ (Phật giáo và Ấn Độ giáo)

và từ Trung Quốc (Nho giáo, Đạo giáo) bắt đầu du nhập và phát huy ảnh hưởng tới đời sốngvăn hóa tinh thần của các dân tộc Đông Nam Á

c Đến cuối thế kỷ XIV đầu XV hàng loạt các tiểu quốc Hồi giáo đã ra đời ở Đông Nam Á Từkhi người phương Tây bắt đầu có mặt ở ĐNA, Đạo Kitô cũng dần dần thâm nhập vào khuvực này…

d Bức tranh tôn giáo ở Đông Nam Á đa dạng, phức tạp Có nhiều tôn giáo từng tồn tại: Ấn Độgiáo, Phật giáo, Đạo giáo, Hồi giáo, Kitô giáo, đạo Tin lành Các tôn giáo không có vai trò

gì trong các giai đoạn lịch sử của khu vực

Trang 26

a Người Đông Nam Á cổ xưa đã biết sử dụng chữ viết được du nhập từ Ấn Độ, họ đã bắtchước và sáng tạo nên chữ viết riêng của mình

b Nền văn học dân gian của các dân tộc Đông Nam Á rất phong phú, đa dạng: thần thoại,truyền thuyết, cổ tích, truyện cười, ngụ ngôn, truyện trạng Nội dung của những truyện nàythường gắn liền với quá trình tạo dựng thế giới và vũ trụ, với quá trình hình thành các bản,làng và các vương quốc cổ

c Ngay từ thời đại kim khí, ở Đông Nam Á đã có một phong cách nghệ thuật riêng thể hiện quanhững hoa văn trang trí trên gốm, trên các hiện vật bằng đồng tìm thấy ở Thượng Lào, ởCampuchia, Việt Nam, Thái Lan

d Cư dân Đông Nam Á không thích thích ca nhạc và múa tập thể Ở bất cứ một bộ tộc nàongười ta cũng thấy hàng chục làn điệu dân ca độc đáo: lăm, khắp, tỏm, tơi, … của người Lào;hát xoan, hát ghẹo, hát chèo, quan họ của người Việt; đối ca của người Khơme; hát bọmạng, bỉ và túm của người Mường, hát lượn của người Tày

a Kiến trúc Đông Nam Á chịu ảnh hưởng mạnh mẽ của kiến trúc Ấn Độ (kiến trúc Hinđu vàPhật giáo) và kiến trúc Hồi giáo

b Kiểu đền thờ Hinđu ở Nam Ấn Độ là kiến trúc được xây dựng từ đá nguyên khối, là nhữngtháp có cấu trúc là hình vuông hay chữ nhật

c Kiểu đền thờ Hinđu ở Bắc Ấn Độ đã chịu phần nào ảnh hưởng của kiến trúc Phật giáo nêncác đền thờ ở đây ngoài tháp chính còn có một số tháp phụ và các tháp đều có hình múi khế

d Phổ biến ở Đông Nam Á là kiểu kiến trúc tháp có cấu trúc hình vuông hay chữ nhật Điểnhình là Ăngco Vát ở Campuchia, Chùa Một Cột ở Việt Nam

a Kiểu kiến trúc tháp - Xtuppa - là nơi thờ thánh tích của Phật khá phổ biến ở Đông Nam Á.Đặc trưng của kiểu kiến trúc này là trên đỉnh tháp có hình vòm kiểu chiếc bát úp, trên xâyphủ một lớp gạch và trên cùng là một tháp nhọn, tượng trưng cho chiếc bát và gậy khất thựccủa Phật

b Kiểu kiến trúc Hồi giáo vào Đông Nam Á muộn hơn kiến trúc Phật giáo và phổ biến ở nhữngvùng mà Hồi giáo chiếm ưu thế

c Về điêu khắc, những pho tượng Phật, tượng thần Siva, Visnu, nữ thần Unia với rất nhiều cáchình tượng khác nhau khá phổ biến ở Đông Nam Á, với những công trình điêu khắc kỳ vĩnhư khu đền Ăngco Vát ở Campuchia, Pagan ở Mianma, Xukhôthay, Ayuthaya ở Thái Lan,Thạt Luổng ở Lào v.v

Trang 27

d Trên cơ sở tiếp nhận các nền văn minh lớn, nghệ thuật kiến trúc và điêu khắc Đông Nam Á

đã tạo dựng cho khu vực một bức tranh da dạng trong thống nhất với những loại hình độcđáo mang màu sắc chính trị

a Delhi là thủ đô, trung tâm kinh tế - chính trị lớn nhất của Ấn Độ với nhiều di chỉ văn minhnhư lăng mộ của các vị hoàng đế Humayun, Jantar Mantar, đền thờ Baha’I… có vẻ đẹp nguynga, lộng lẫy

b Cột sắt Delhi được đúc vào thế kỷ thứ 5, cao 7.21 m và có đường kính 0.41 m được dựng lên

làm cột cờ để bày tỏ lòng thành kính tới vị thần Vishnu của đạo Hindu, và tưởng nhớ vị vuaGupta là Chandragupta II (375-413)

c Cột sắt Delhi lôi cuốn sự chú ý của các nhà khảo cổ học và nhà luyện kim bởi vì nó đã chống

chịu được rỉ sét trong 1600 năm, dù điều kiện thời tiết khắc nghiệt

d Cột sắt Delhi có một lớp “áo khoác” cực mỏng bao phủ toàn bộ bề mặt cây cột là một hợp chất của sắt, oxy và hidro Chính hợp chất này đã ngăn cản không cho kim loại sắt của chiếccột tiếp xúc với không khí Nhờ đó, phản ứng ăn mòn do phản ứng hóa học không thể xảy ra,khiến cột sắt trở nên dễ bị hoen rỉ

a Rajasthan - “vùng đất của vua chúa” Ấn Độ - có rất nhiều cung điện và pháo đài xưa cũ vớikiến trúc độc đáo

b Rajasthan bao gồm các tàn tích của nền văn minh thung lũng sông Ấn tại Kalibanga; quầnthể đền Dilwara và vườn quốc gia Keoladeo - một di sản thế giới

c Các ngôi đền Dilwara nổi tiếng với việc sử dụng đá cẩm thạch tuyệt đẹp được chạm khắctinh xảo đến mức tuyệt vời

d Ngoài các ngôi đền Dilwara nổi tiếng, vùng Rajasthan của Ấn Độ còn được biết đến là nơixây dựng nhiều kim tự tháp khổng lồ

Đáp án: d

a Lăng mộ Taj Mahal (Ấn Độ) là biểu tượng tình yêu mà vị hoàng đế Shah Jehan đã cho xâydựng để dành tặng người vợ yêu quý của mình là Mumtaz Mahal khi bà qua đời

b Công việc xây dựng Taj Mahal bắt đầu năm 1631 và hoàn thành năm 1653 Lăng mộ đượcchạm khắc vô cùng tinh xảo và phức tạp bằng đá cẩm thạch với kích thước vô cùng lớn khiếncho du khách như bị thôi miên

c Taj Mahal được vinh danh Di sản văn hóa thế giới của Unesco năm 1983 và được miêu tả làmột “kiệt tác được cả thế giới chiêm ngưỡng”

Trang 28

d Taj Mahal được coi là hình mẫu tuyệt vời nhất của kiến trúc Mogul, một phong cách tổnghợp các yếu tố của các phong cách kiến trúc Ba Tư, Thổ Nhĩ Kỳ, Ấn Độ và Châu Âu

a Vạn lý trường thành là kỳ quan nổi tiếng được xây dựng liên tục bằng đất và đá trong suốt 11thế kỷ (từ thế kỷ thứ 5 đến thế kỷ 16) trải dài 8851,8m từ Đông sang Tây

b Chiều cao trung bình của Vạn lý trường thành là 7m so với mặt đất và có độ rộng trung bìnhđến 6m

c Vạn lý trường thành là thành lũy quan trọng giúp Trung Quốc thoát khỏi những cuộc tấncông của những thế lực xâm lược thù địch từ phía Bắc

d UNESCO công nhận Vạn lý trường thành là di sản thế giới vào năm 1987 Vì Vạn lý trườngthành quá dài nên chưa ai đi hết chiều dài của nó

a Thổ lâu Phúc Kiến là các ngôi nhà được xây bằng đất nện của người Gia Khánh và một số bộtộc khác ở Phúc Kiến - Trung Quốc, xây dựng từ thế kỷ 12 với mục đích là làm nhà ở vàphòng thủ chống trộm cướp

b Thổ lâu Phúc Kiến gồm 46 tòa quây thành hình vuông hoặc hình tròn, hướng mở vào trongtạo thành một khối kiến trúc độc đáo, vững chắc

c Tường đất thổ lâu Phúc Kiến dày gần 2m, cao từ 2 đến 5 tầng, lợp ngói đỏ nâu

d Thổ lâu Phúc Kiến là nơi sinh sống của gần 80 gia đình, giữa thổ lâu có giếng nước, chỗ thờcúng và nơi tổ chức các hoạt động riêng tư của từng gia đình

a Tử Cấm Thành (Cố Cung) có diện tích 720.000 m2 gồm 800 cung và hơn 9000 phòng, baobọc bởi những bức tường cao đến 7,9m với độ dày 6m, xung quanh là hào nước sâu, đượcxây dựng từ năm 1368 đến năm 1644

b Tử Cấm Thành (Cố Cung) được chia làm 2 phần chính là Ngoại đình và Nội đình Ngoạiđình nằm ở phía Nam dùng cho các nghi lễ và phần Nội đình ở phía Bắc là nơi ở của Hoàng

đế và hoàng thất

c Năm 1987, Tử cấm thành được công nhận là Di sản thế giới

d Ngày nay Tử Cấm Thành (Cố Cung) đón rất ít khách tham quan vì nơi này ít được quan tâm

tu sửa, bị xuống cấp toàn diện

a Lăng mộ Tần Thủy Hoàng được xây dựng ở phía bắc núi Ly Sơn -Thiểm Tây - Trung Quốc,với 3 tầng từ trong ra ngoài cùng hơn 8000 tượng bá quan văn võ làm bằng đất sét nung và

Trang 29

b Lăng mộ Tần Thủy Hoàng dài 515 m, rộng 485 m và cao hơn 100 m, ban đầu được trang trílộng lẫy như cung điện

c Trải qua thăng trầm của thời gian, ngày nay Lăng mộ Tần Thủy Hoàng chỉ còn cao 47 mnhưng thực sự đây là công trình Lăng đặc sắc ở Trung Quốc

d Lăng mộ Tần Thủy Hoàng là nơi chôn cất các vua đời nhà Thanh

a Năm 1992, UNESCO công nhận quần thể Angkor là Di sản văn hóa thế giới

b Angkor - thủ đô của Đế quốc Khmer, xây dựng từ thế kỷ thứ 9 đến thế kỷ 15, là thành phố

thuộc thời kỳ tiền công nghiệp lớn nhất thế giới với diện tích 1150 dặm vuông

c Quần thể Angkor bao gồm hơn 1000 ngôi đền, nổi tiếng nhất Angkor Wat và Angkor Thom,đền Bayon với vô số đồ trang trí điêu khắc

d Những công trình trong quần thể Angkor biểu hiện rõ nét một nền văn hóa, kiến trúc củangười Khmer cổ trong ảnh hưởng của văn hóa Trung Quốc

a Hoàng thành Thăng Long là quần thể di tích gắn với lịch sử kinh thành Thăng Long, bắt đầu

từ thời kì tiền Thăng Long (An Nam đô hộ phủ thế kỷ VII) qua thời Đinh - Tiền Lê, pháttriển mạnh dưới thời Lý, Trần, Lê và thành Hà Nội dưới triều Nguyễn

b Hoàng thành Thăng Long là công trình kiến trúc đồ sộ, được các triều vua xây dựng trongnhiều giai đoạn lịch sử và trở thành một trong những di tích quan trọng bậc nhất trong hệthống các di tích Việt Nam

c Những giá trị nổi bật toàn cầu của Hoàng thành Thăng Long là chiều dài lịch sử văn hóa suốt

13 thế kỷ và tính liên tục của di sản với tư cách là một trung tâm quyền lực sở hữu các tầng

di tích di vật đa dạng, phong phú

d Năm 1945, UNESCO đã công nhận khu Trung tâm hoàng thành Thăng Long - Hà Nội là disản văn hóa thế giới

a Thành nhà Hồ là kinh đô Việt Nam thời nhà Hồ, xây dựng vào đầu thế kỷ 14, thuộctỉnh Thanh Hóa ngày nay Năm 2011, Thành nhà Hồ được UNESCO công nhận là di sản vănhóa thế giới

b Thành nhà Hồ với kiến trúc độc đáo bằng đá có quy mô lớn, là một trong rất ít những thànhlũy bằng đá còn lại trên thế giới Các cổng thành đều xây kiểu vòm cuốn, đá xếp múi bưởi,các phiến đá xây đặc biệt lớn, nặng từ 10 đến 20 tấn được ghép với nhau một cách tự nhiên

c Thành nhà Hồ bao gồm thành nội và thành ngoại Thành ngoại đắp bằng đất, trồng tre gaidày đặc có hào sâu bao quanh Thành nội có mặt bằng hình chữ nhật chiều Bắc - Nam dài

Trang 30

870,5m, chiều Đông - Tây dài 883,5m Mặt ngoài thành nội ghép đá khối kích thước trungbình 2m x 1m x 0,70m thẳng đứng.

d Thành nhà Hồ thể hiện trình độ rất cao về kĩ thuật xây vòm đá thời bấy giờ Trải qua hơn

2000 năm, những bức tường thành vẫn đứng vững Thành Nhà Hồ còn là dấu ấn văn hóa nổibật của một nền văn minh được sử sách đánh giá cao

a Cố đô Huế được xây dựng từ năm 1802, là trung tâm chính trị, văn hóa và tôn giáo dưới triềuNguyễn cho đến năm 1945 Năm 1993 UNESCO công nhận Quần thể cố đô Huế là Di sảnVăn hoá Thế giới

b Huế được bảo tồn khá nguyên vẹn với tổng thể kiến trúc nghệ thuật Cung đình, hệ thốngThành quách, Cung điện, Miếu đường, Đền đài, Lăng tẩm Di sản văn hoá Huế là những kiệttác nghệ thuật đỉnh cao của những người thợ thủ công khéo tay nhất nước thời bấy giờ

c Các công trình tiêu biểu của cố đô Huế như: Ngọ Môn, Điện Thái Hòa, Hiển Lâm Các, cụm

di tích Thế Miếu, cung Diên Thọ, Duyệt Thị Đường, cung Trường Sanh, Tử Cấm Thành, lầu

Tứ Phương Vô Sự, điện Long An, cung An Định, đàn Nam Giao, đàn Xã Tắc, lăng GiaLong, lăng Minh Mạng, lăng Tự Đức, lăng Khải định, lăng Đồng Khánh, lăng Thiệu Trị,Chùa Thiên Mụ, Cung An Định, 10 cổng Kinh Thành

d Cố đô Huế là sự kết hợp thiếu hài hoà giữa các yếu tố con người, kiến trúc và cảnh quanthiên nhiên, là điển hình của loại hình kiến trúc cảnh vật hoá-loại hình kiến trúc đậm đà bảnsắc dân tộc Việt Nam và giàu tính nhân văn

a Cố đô Ayutthaya cách thủ đô Bangkok, Thái Lan 76km về phía bắc, đặc biệt hấp dẫn khách

du lịch khắp nơi trên thế giới Ayutthaya được Unesco công nhận là di sản văn hóa thế giớivào năm 1991

b Vẻ huy hoàng của cố đô Ayutthaya được phản chiếu qua nhiều công trình kiến trúc và tàntích nguy nga lộng lẫy, phần lớn chúng được xây bằng gạch đỏ trần, nằm khắp nơi trên mộtvùng đất được bao quanh bởi ba dòng sông Chao Praya, Mae Nam Lop Buri và Pa Sak

c Cố đô Ayutthaya được xây dựng từ năm 1350 bởi vua U-thong, bị ngoại xâm tàn phá vàonăm 1767, được lưu dấu trong ký ức nhiều khách du lịch như là một ốc đảo của những chùachiền bên sông

d Có 33 đời vua thay nhau trị vì vương triều và xây dựng Ayutthaya thành thủ đô Lào rực rỡtrong quá khứ Ở Ayutthaya đã từng có một nền nông nghiệp rất phát triển và những mốiquan hệ giao thương thịnh vượng với các quốc gia phương Đông và phương Tây

Trang 31

a Cố đô Sukhothai là thủ đô đầu tiên của nước Xiêm La (Thái Lan ngày nay), được UNESCOcông nhận là di sản văn hóa thế giới vào năm 1991

b Cố đô Sukhothai thành lập khoảng giữa những năm 1238 và 1257 Nơi đây từng được cai trịbởi Ramkhamhaeng đại đế, người sáng tạo ra bảng chữ cái Thái Lan và đặt nền tảng vữngchắc cho chế độ quân chủ, tôn Phật giáo thành quốc giáo…

c Kiến trúc cố đô Sukhothai chịu ảnh hưởng từ Khmer và Myanmar, có thể bắt gặp nhữngngôi đền có kiến trúc tương tự một số ngôi đền ở Angkor Các ngôi đền được bao quanh bởicác thảm cỏ xanh ngắt, các hào nước và hồ nước rất đẹp

d Người Lào quy hoạch khu vực Cố đô Sukhothai thành công viên lịch sử quốc gia với sự hỗtrợ của UNESCO và được công nhận là di sản văn hoá thế giới

a Quần thể đền Prambanan là một cụm đền thờ thần Trimurti của đạo Hindu từ năm 850 dưới

thời Vua Rakai Pikatan, thuộc Trung Java, Indonesia, cách thành phố Yogyakarta 18 km vềhướng đông

b Quần thể đền Prambana được Unesco công nhận là di sản văn hóa thế giới vào năm 1991.Trimurti là ba vị thần tối cao của đạo Hindu gồm thần sáng tạo Bramham, thần trí tuệ Vishnu

và thần hủy diệt Shiva Quần thể Prambanan là đền thờ Hindu lớn nhất khu vực Đông NamÁ

c Phần ngoài quần thể đền Prambanan là cụm đền Bhurloka, tượng trưng cho cuộc sống trầntục Tiếp đến là cụm đền Blurvaloka, tượng trưng cho phẩm hạnh của giới tu hành Thápchính Svarloka trong cùng tượng trưng cho quyền lực của đấng tối cao

d Quần thể đền Prambanan gồm có tổng 240 tháp lớn nhỏ, tháp chính giữa cao tới 47m vớinhững hoa văn trang trí vô cùng ấn tượng, minh chứng lịch sử hàng chục nghìn năm tuổi củaIndonesia

a Luang Prabang được UNESCO công nhận là Di sản văn hóa thế giới năm 1995 Nằm ở phíaBắc, Luang Prabang là một thành phố lịch sử và là thủ đô hoàng gia của 63 triều đại, trungtâm của Vương quốc Lào trước năm 1975

b Luang Prabang còn là trung tâm Phật giáo với hàng nghìn ngôi chùa, nhiều chùa mạ vàng vớikiến trúc lộng lẫy và huyền bí Luang Prabang có hơn 30 cung điện đặc sắc được xây dựng từthế kỷ 14 và khoảng 40 ngôi đền cổ được xây dựng dưới các triều đại khác nhau có giá trịnghệ thuật cao

c Wat Xiengthong - ngôi đền cổ của hoàng gia Lào được xây dựng từ năm 1560 và Wat Mayvới mái ngói 5 lớp là hai trong số những lăng mộ đẹp với những đường nét kiến trúc độc đáo

và lối trang trí tài tình

Trang 32

d Chùa Wat Vixum có tượng Phật lớn nhất ở Luang Prabang Du khách leo 328 bậc thang lênPhousi (khối đá nằm trên đỉnh chùa) Từ đây có thể ngắm nhìn bảo tàng những ngôi mộhoàng gia cổ kính với hình chữ thập ấn tượng kết hợp giữa kiến trúc tinh xảo của Lào vàBraxin

a Vat Phou là ngôi đền cổ nhất ở Lào được UNESCO công nhận là Di sản thế giới vào năm

2001 Vat Phou được xây dựng vào thế kỷ thứ 5 để thờ thần Shiva (một trong ba vị thần tốicao trong Ấn Độ giáo)

b Vat Phou nằm ở chân núi Phou Kao (núi Voi), tỉnh Champasak, cách thủ đô Viêng Chăn 670

km về phía nam Với hơn nghìn năm tuổi, dù đã trở thành phế tích nhưng đến nay Vat Phouvẫn là một quần thể kiến trúc tôn giáo quan trọng, lưu giữ những giá trị lịch sử, văn hóa củađất nước Lào

c Du khách đến Vat Phou không chỉ để khám phá ngôi đền cổ kính nhất mà còn để cầu nguyệntrước các vị thần Vat Phou xứng đáng được du khách ngưỡng mộ và đánh giá cao bởi vẻ đẹp

kỳ vĩ, huyền bí và linh thiêng

d Vat Phou còn xứng đáng được ngưỡng mộ bởi vẻ đẹp mang nhiều nét công nghiệp hiện đạihơn mấy trăm năm qua

a Nền văn minh Hy Lạp, La Mã có ảnh hưởng rất sâu rộng đến lịch sử phát triển của Châu Âu

và đến phần còn lại của thế giới

b Những đóng góp của đế chế La Mã có huy hoàng, xán lạn đến đâu đi chăng nữa cũng đều bắtnguồn từ nỗ lực học hỏi, sáng tạo không ngừng từ nhiều nền văn minh khác, trong đó có HyLạp

c Nếu như không có chế độ nô lệ thì không có quốc gia Hy Lạp, không có nghệ thuật, khoa học

Hy Lạp và đế chế La Mã

d Không có cơ sở của văn minh Hy Lạp và đế chế La Mã thì cũng không có châu Mỹ hiện tại

a Lãnh thổ của Hy Lạp cổ đại rộng lớn hơn nước Hy Lạp ngày nay, bao gồm: miền Nam bánđảo Ban căng (lục địa Hy Lạp), các đảo bên ngoài biển Êgiê và miền ven biển phía Tây TiểuÁ

b Miền lục địa Hy Lạp có những đồng bằng trù phú như đồng bằng Atich và Bêôxi Nhiềuthành phố quan trọng, nổi tiếng nhất là Aten, ở đây có nhiều vùng đồng bằng rộng, phì nhiêu,rất thuận lợi cho việc trồng trọt

Trang 33

c Vùng biển Êgiê phía tây của bán đảo Bancăng (thuộc lãnh hải của Hy Lạp cổ đại) khúckhuỷu tạo nên nhiều vịnh, rất thuận lợi cho phát triển hàng hải

d Các đảo ở trên bờ biển Êgiê (thuộc lãnh hải của Hy Lạp cổ đại) trở thành những trạm nghỉchân cho thuyền bè đi lại từ Hy Lạp đến Tiểu Á và Bắc Mỹ

a Biển Êgiê (thuộc lãnh hải của Hy Lạp cổ đại) như một cái hồ lớn êm ả, sóng yên, gió nhẹ,nên càng tạo điều kiện thuận lợi cho nghề đi biển trong điều kiện kĩ thuật còn thô sơ

b Tiểu Á là một vùng giàu có và là chiếc cầu nối Hy Lạp với các nước phương Đông cổ đại cónền văn minh phát triển sớm

c Điều kiện địa lí thuận lợi đã giúp cho Hy Lạp cổ đại trở thành nước có nền công thươngnghiệp phát triển, đồng thời có thể tiếp thu ảnh hưởng của văn minh cổ đại phương Đông

d Hy Lạp cổ đại còn tiếp thu được nhiều thành tựu của văn minh tư sản hiện đại

a Đảo Cret và vùng Myxen ở bán đảo Pêlêpônedơ (Hy Lạp cổ đại) đã từng tồn tại những nềnvăn minh rực rỡ, có nhiều cung điện, thành quách, có cả chữ viết (Đầu TNK III đến TK XII-TCN) Thời kì Hôme (thế kỉ XI-IX-TCN) được phản ánh trong hai tập sử thi Iliat và Ôđixêcủa Hôme

b Do sự phát triển của các ngành kinh tế và sự phân hóa dân cư thành 3 giai cấp là quý tộc,bình dân và nô lệ nên đến thế kỉ VIII-TCN ở Hy Lạp cổ đại xuất hiện nhiều nhà nước nhỏ

c Thành bang Xpac ở phía Nam bán đảo Pêlôpơnedơ, là nhà nước cộng hòa quý tộc xét về chế

độ chính trị Đứng đầu nhà nước là hai vua có quyền lực ngang nhau Bên cạnh hai vua cóHội đồng Trưởng lão gồm 30 người (kể cả 2 vua) từ 61 tuổi trở lên Ngoài ra còn Hội nghịNhân dân gồm tất cả các đàn ông Xpac từ 30 tuổi trở lên

d Thành bang Aten ở miền Trung Hy Lạp cổ đại do người Iôniêng thành lập vào thế kỉ VIIITCN Qua nhiều lần cải cách, Aten trở thành thành bang có chế độ chính trị dân chủ chủ nô

và người nô lệ được hưởng quyền mọi dân chủ

a Năm 337 TCN, về hình thức, các thành bang Hy Lạp vẫn được độc lập nhưng thực chất đãbiến thành chư hầu của Makêđônia

b Năm 168 TCN, Makêđônia bị La Mã tiêu diệt Năm 148 TCN, Hy Lạp bị nhập vào đế quốc

La Mã

c Nhưng La Mã có trình độ văn minh thấp hơn nên tiếp nhận ảnh hưởng của văn hóa Hy Lạp

và thời kì này gọi là “thời kì Hy Lạp hóa”

Trang 34

d Quốc gia cổ đại La Mã (Rôma) thuộc bán đảo dài và hẹp ở Nam Âu, hình chiếc ủng vươn raĐịa Trung Hải, diện tích khoảng 300.000 km2, phía Bắc có dãy Anpơ ngăn cách Ý với châuÂu; phía Nam có đảo Xixin, phía Tây có đảo Coocxơ và đảo Đại Nam.

a Bán đảo Ý là vùng có nhiều đồng bằng màu mỡ và đồng cỏ thuận lợi cho việc chăn nuôi giasúc Ý còn nhiều kim loại như đồng, chì, sắt để chế tạo công cụ sản xuất, vũ khí

b Bán đảo Ý lớn gấp 5 lần bán đảo Hy Lạp Sau khi làm chủ bán đảo Ý, La Mã còn xâmchiếm các vùng bên ngoài, lập thành một đế quốc rộng lớn bao gồm đất đai của 3 châu: Âu,

Á, Phi, bao quanh Địa Trung Hải

c Cư dân chủ yếu và có mặt sớm nhất ở bán đảo Ý gọi là người Ý (Italoes) Trong đó bộ phậnsống ở vùng Latium được gọi là người Latinh đã dựng lên thành La Mã trên sông Tibrơ, từ

đó họ được gọi là người La Mã

d Cư dân ở bán đảo Ý còn có người Gôloa, người Etơruxcơ ở miền Bắc và miền Trung, người

Hy Lạp và người Ấn Độ ở các thành phố ven biển phía Nam và đảo Xixin

a Nhà nước La Mã ra đời vào giữa thế kỉ VI-TCN, có vua, Viện nguyên lão và Đại hội nhândân Vào khoảng 510-TCN, người La Mã nổi dậy, bãi bỏ ngôi vua, thành lập chế độ cộnghòa Bên trên Viện nguyên lão và Đại hội nhân dân là 2 quan chấp chính có quyền ngangnhau, nhiệm kì một năm

b Từ thế kỉ IV-TCN, La Mã không ngừng tấn công bên ngoài, trải qua hơn một thế kỉ La Mãchinh phục được toàn bộ bán đảo Ý, mở rộng lãnh thổ gồm vùng bờ biển Bắc Phi, miềnĐông Tây Ban Nha, miền Nam xứ Gôlơ, bán đảo Xácdennhơ, đảo Coocxơ

c Đến giữa thế kỉ I-TCN La Mã chiếm toàn bộ vùng đất đai rộng lớn Địa Trung Hải, sát nhập

Ai Cập vào bản đồ La Mã năm 30-TCN

d Giữa thế kỉ I-TCN, La Mã trở thành đế quốc mênh mông, biển Địa Trung Hải trở thành mộtcái hồ nhỏ nằm gọn trong lãnh thổ đế quốc Ai Cập

a Từ thế kỉ I-TCN, chế độ cộng hòa La Mã dần bị chế độ độc tài thay thế Năm 82-TCN, Xilatuyên bố làm độc tài suốt đời, nhưng đến năm 79-TCN vì ốm nặng phải từ chức và đến năm78-TCN thì chết

b Sau khi đàn áp cuộc khởi nghĩa nô lệ Xpactacut, ở La Mã đã xuất hiện chính quyền tay ba:Gratxut, Pômpê, Xêda lần thứ nhất

c Năm 43-TCN, La Mã xuất hiện chính quyền tay ba lần thứ hai: Antôniút, Lêpiđút,Ốctavianaút

Trang 35

a Đến thời quân chủ, chế độ nô lệ La Mã ngày càng khủng hoảng trầm trọng

b Năm 395, đế quốc La Mã bị chia thành hai đế quốc: Đông La Mã đóng đô ởCônxtantinốplơ và đế quốc Tây La Mã đóng đô ở La Mã Thế kỉ IV, người Giecman đã di

cư ồ ạt vào lãnh thổ của đế quốc La Mã

c Sang thế kỉ V, một số bộ lạc Giecman thành lập các vương quốc của mình trên đất đai củaTây La Mã Năm 476, thủ lĩnh quân đánh thuê người Giecman đã lật đổ ông vua cuối cùngcủa đế quốc Tây La Mã rồi tự xưng là hoàng đế, đế quốc Tây La Mã chấm dứt chế độc chiếmhữu nô lệ

d Đế quốc Đông La Mã vẫn tiếp tục tồn tại và đi dần vào con đường phong kiến hóa, được gọi

là đế quốc Nhật Bản đến 1459

a Nhà thơ La Mã, Hôratiut đã nói: “Người Hy Lạp bị người La Mã chinh phục, nhưng người bịchinh phục ấy lại chinh phục trở lại kẻ chinh phục mình Văn học nghệ thuật Hy Lạp trànsang đất Latinh hoang dã ”

b Văn minh Hy Lạp và văn minh La Mã có cùng một phong cách và thường được gọi chung làvăn minh Hy-La

c Nền văn minh Hy-La phát triển rất toàn diện, mỗi mặt đều có những thành tựu rực rỡ, trong

đó quan trọng nhất là các lĩnh vực văn học, nghệ thuật, sử học, khoa học tự nhiên và triếthọc

d Bên cạnh những ảnh hưởng đến văn minh La Mã trong các lĩnh vực văn học, nghệ thuật, sửhọc, khoa học tự nhiên và triết học, văn minh Hy Lạp còn có những thành tựu trong lĩnh vựcchinh phục vũ trụ

a Trong giai đoạn từ thế kỉ VIII-VI TCN, nhân dân Hy Lạp đã sáng tạo ra một kho tàng thầnthoại rất phong phú về việc khai hóa đất đai, về các thần trong cuộc sống xã hội, về anh hùng,dũng sĩ và dần sắp xếp các thần theo tôn ti trật tự

b Thần thoại Hy Lạp phản ánh nguyện vọng của nhân dân trong việc giải thích và đấu tranh với

tự nhiên, đồng thời phản ánh cuộc sống lao động và hoạt động xã hội

c Do được tạo nên từ thực tế cuộc sống, các thần của Hy Lạp không phải là những lực lượng

xa vời, có quyền uy tuyệt đối và đáng sợ như các thần ở phương Đông mà là những hìnhtượng rất gần gũi với con người

d Thần thoại Hy Lạp có ảnh hưởng rất quan trọng đối với nền văn học nghệ thuật Ấn Độ, vì nó

đã cung cấp một kho đề tài và nguồn cảm hứng cho thơ, kịch, điêu khắc và hội họa của Ấn

Độ cổ đại

Trang 36

a Trong giai đoạn từ thế kỉ VIII-VI TCN, nhân dân Hy Lạp đã sáng tạo ra một kho tàng thầnthoại rất phong phú về việc khai hóa đất đai, về các thần trong cuộc sống xã hội, về anh hùng,dũng sĩ và dần sắp xếp các thần theo tôn ti trật tự

b Thần thoại Hy Lạp phản ánh nguyện vọng của nhân dân trong việc giải thích và đấu tranh với

tự nhiên, đồng thời phản ánh cuộc sống lao động và hoạt động xã hội Các vị thần của HyLạp không phải là những lực lượng xa vời, có quyền uy tuyệt đối và đáng sợ như các thần ởphương Đông mà là những hình tượng rất gần gũi với con người

c Thần thoại Hy Lạp có ảnh hưởng rất quan trọng đối với nền văn học nghệ thuật Ấn Độ, vì nó

đã cung cấp một kho đề tài và nguồn cảm hứng cho thơ, kịch, điêu khắc và hội họa của Ấn

Độ cổ đại

d La Mã hầu như không tiếp thu được kho tàng thần thoại và hệ thống các thần của Hy Lạptrong quá trình phát triển văn hóa của mình

a Hy Lạp cổ đại có 2 tập sử thi nổi tiếng là Iliat và Ôđixê do Home, một nhà thơ mù sinh ra tạimột thành phố miền tiểu Á vào khoảng thế kỉ IX-TCN viết

b Hai tập sử thi Iliat và Ôđixê khai thác cuộc chiến tranh giữa các quốc gia ở Hy Lạp với thànhTơroa Tiểu Á Tập Iliat dài 15.683 câu, tập Ôđixê dài 12.110 câu Hai tập Iliat và Ôđixê làhai tác phẩm quan trọng trong kho tàng văn học thế giới có giá trị về mặt lịch sử

c Nghệ thuật thơ Hy Lạp cổ đại phát triển nhất dưới thời Ốctaviaút khi nhóm tao đàn doMêxen được thành lập Mêxen là cận thần của Ốctaviaút đã đứng ra bảo vệ các thi sĩ

d Trong nhóm tao đàn do Mêxen thành lập có các nhà thơ nổi tiếng như Viecgian, Hôratiut,Ôviđiút, Hàn Mạc Tử,… họ là những nhà thơ xuất phát từ nhiều nguồn gốc như nô lệ, kẻ sĩ

a Nghệ thuật kịch của Hy Lạp cổ đại bắt nguồn từ các hình thức thơ ca múa, hóa trangtrong các ngày lễ hội, nhất là lễ hội thần rượu nho Điônxốt

b Trong những ngày lễ hội, người Hy Lạp cổ đại múa hóa trang, khoác da cừu, đeo mặt

nạ, diễn lại những sự tích trong thần thoại

c Người Hy Lạp cổ đại xây dựng sân khấu ngoài trời rất lớn Sân khấu Aten chứa được 17.000người, sân khấu ở Megalôpôlít (ở trung tâm bán đảo Pêlôpônedơ) chứa được 44.000 người

d Chính quyền Hy Lạp cổ đại thường tổ chức những cuộc thi diễn kịch, nô lệ được mua vé xemkịch cho nên nghệ thuật kịch phát triển nhanh

Trang 37

a Nghệ thuật kịch của Hy Lạp cổ đại bắt nguồn từ các hình thức thơ ca múa, hóa trangtrong các ngày lễ hội, nhất là lễ hội thần rượu nho Điônxốt

b Trong những ngày lễ hội, người Hy Lạp cổ đại múa hóa trang, khoác da cừu, đeo mặt

nạ, diễn lại những sự tích trong thần thoại

c Người Hy Lạp cổ đại xây dựng sân khấu ngoài trời rất lớn Sân khấu Aten chứa được 17.000người, sân khấu ở Megalôpôlít (ở trung tâm bán đảo Pêlôpônedơ) chứa được 44.000 người

d Kịch Hy Lạp có hai loại bi kịch và hài kịch, có những nhà soạn kịch nổi tiếng như Etsin,Xôphốc, Ơripit và William Shakespeare

a Trước thế kỉ V-TCN, người Hy Lạp biết đến lịch sử xa xưa của họ chủ yếu bằng truyềnthuyết và sử thi

b Đến thế kỉ V-TCN, Hy Lạp mới chính thức có lịch sử thành văn Những nhà sử học Hy Lapnổi tiếng là Hêrôđốt, Tuyxiđít, Xênôphôn,

c Nền sử học thật sự của La Mã đến cuối thế III TCN mới xuất hiện với những nhà sử học nổitiếng như: Nơviút, Phabiut, Catông, Pôlibiút, Tilút, Liviut, Taxitut, Plutac

d Những thành tựu của nhà sử học Hy Lạp và La Mã đã góp phần quan trọng vào sự phát triểncủa nền sử học Phương Đông

a Nghệ thuật Hy Lạp và La Mã có 3 mặt chủ yếu là kiến trúc, điêu khắc và hội họa Vào thế kỉ

V, IV-TCN, nghệ thuật Hy Lạp đã vươn tới chủ nghĩa hiện thực và đã đạt được những thànhtựu vô cùng rực rỡ

b Trong các công trình tiêu biểu nhất của Hy Lạp cổ đại, đẹp nhất là đền Páctênông, xây dựngvào thời Pêriclet (VI-TCN) ở thành bang Aten và tiếp đến là đền thờ Dớt ở Ơlempi

c Ngôi đền Páctênông xây dựng bằng đá trắng, xung quanh có hành lang, có 46 cột tròn trangtrí rất đẹp Trên các tường dài 276 m có những bức phù điêu dựa theo các đề tài thần thoại vàsinh hoạt xã hội của Aten lúc bấy giờ Trong đền có tượng nữ thần Atêna, vị thần phù hộ củaAten

d Người Ấn Độ tiếp thu văn minh Hy Lạp, sáng tạo nhiều công trình kiến trúc như tườngthành, đền miếu, cung điện, rạp hát, khải hoàn môn, cầu đường, ống dẫn nước Trong đó,các công trình kiến trúc ở Ấn Độ nổi tiếng nhất là các rạp hát và các khải hoàn môn

a Đến thế kỉ V-TCN, Hy Lạp cổ đại có rất nhiều kiệt tác gắn liền với tên tuổi những nghệ sĩ tàinăng như Mirông, Phiđiát, Pôliclét

Trang 38

b Những nghệ sĩ tài năng như Mirông, Phiđiát, Pôliclét của Hy Lạp cổ đại nổi tiếng với nhữngkiệt tác như lực sĩ ném đĩa, nữ thần Atêna, người chỉ huy chiến đấu, người cầm giáo, nữchiến sĩ Amadông bị thương, thần Hêra

c Nghệ thuật điêu khắc La Mã cùng một phong cách với Hy Lạp, chủ yếu thể hiện ở hình thứctượng và phù điêu

d Để trang sức đường phố, quảng trưởng, đền miếu, La Mã đã tạo rất nhiều tượng, chủ yếu làtượng các anh hùng sử thi, nhà thơ, quân vương và nô lệ

a Hy Lạp cổ đại có những cống hiến quan trọng về các mặt toán học, thiên văn học, vật líhọc, y học Những thành tựu ấy gắn liền với tên tuổi của nhiều nhà khoa học nổi tiếngnhư Talet, Ơclit, Acsimet, Arixtot, Êratôtxten

b Ngoài ra, còn có một số nhà khoa học nổi tiếng Eratơxten, Piliniut, Hipôcrat (ông tổ thầythuốc của y học phương Đông )

c Những thành tựu khoa học của Hy Lạp cổ đại đặt cơ sở cho sự phát triển của khoa học kĩthuật thế giới và tiền đề quan trọng cho sự phát triển của xã hội văn minh thế giới

d Những thành tựu khoa học của Hy Lạp cổ đại còn là tiền đề quan trọng cho sự phát triểncủa văn minh tâm linh châu Á

a Trên cơ sở của chế độ chiếm hữu nô lệ, Hy Lạp và La Mã trở thành quê hương của triết họcphương Tây

b Quan điểm của các nhà triết học Hy-La rất đa dạng, có thể chia thành hai phái chính là triếthọc duy vật và triết học duy tâm

c Triết học duy vật Hy-La cổ đại có đại diện là Talet, Hêraclit, Empêdốctơ, Đêmôclit,Equiquya

d Triết học duy tâm Hy-La cổ đại với những tên tuổi như Xôcrát, Platon, Arixtốt, Lão Tử

a Luật pháp La Mã cổ đại đề cập đến nhiều mặt trong đời sống xã hội như thể lệ tố tụng, xét

xử, việc kế thừa tài sản, việc cho vay nợ, quan hệ gia đình, địa vị phụ nữ

b Luật 12 bảng của La Mã cổ đại đưa ra nhiều mức hình phạt khắc nghiệt có tác dụng hạn chế

sự xét xử độc đoán của quý tộc và đặt cơ sở cho sự phát triển của luật pháp thời kỳ này

c Chính quyền La Mã ban cổ đại hành nhiều pháp lệnh cho phép bình dân được kết hôn vớiquý tộc; Không công dân nào được chiếm quá 500 Jujiera (bằng khoảng 125 ha) đất công;Khôi phục chế độ bầu quan chấp chính hằng năm

d Hạn chế lớn nhất của Luật pháp La Mã cổ đại là chỉ những người có quyền công dân

Tiêu đề	Câu hỏi trắc nghiệm ôn tập môn lịch sử văn minh thế giới
Trường học	Trường Đại học Sư phạm Hà Nội
Chuyên ngành	Lịch sử Văn minh Thế giới
Thể loại	Ôn tập
Năm xuất bản	2024
Thành phố	Hà Nội

Định dạng
Số trang	78
Dung lượng	666,5 KB