Suy Niem Tin Mung Chua Nhat 2 Mua Chay - Nam B

Suy Niem Tin Mung Chua Nhat 2 Mua Chay Nam B CHÚA NHẬT 2 MÙA CHAY B Lời Chúa St 22,1 2 9a 10 13 15 18; Rm 8,31b 34; Mc 9,2 10 MỤC LỤC 1 Tin để lên núi Huệ Minh 4 2 Muốn hạnh phúc phải vâng lời Người V[.]

CHÚA NHẬT 2 MÙA CHAY B

Lời Chúa: St 22,1-2.9a.10-13.15-18; Rm 8,31b-34; Mc 9,2-10

MỤC LỤC

1 Tin để lên núi - Huệ Minh 4

2 Muốn hạnh phúc phải vâng lời Người - ViKiNi 7

3 Biến đổi lòng tin - Biến đổi cuộc đời! 10

4 Xin ơn biến đổi 16

5 Abraham 20

6 Đức tin và đau khổ 22

7 Vinh quang 25

8 Đau khổ 27

9 Suy niệm của Jos Vinc Ngọc Biển, S.S.P 29

10 Suy niệm của Lm Anthony Trung Thành 33

11 Đây là Con Ta yêu dấu 36

12 Biến hình – ĐTGM Giuse Ngô Quang Kiệt 41

13 Sống thân mật với Chúa 44

14 Nhìn vào mặt tốt – Lm Ignatiô Trần Ngà 47

15 Từ Tabor đến Golgotha – Thiên Phúc 50

16 Đức tin trong đau khổ 52

17 Chữ tình? – Lm Giuse Nguyễn Văn Nghĩa 55

18 Hãy tỏ mình là hình ảnh Chúa 58

19 Thế giới nào là ảo? 61

20 Thôi đừng đầy đọa nhau 66

21 Tuân phục 69

22 Chúa Nhật 2 Mùa Chay 73

23 Đức Tin cột trói chúng ta 76

24 Con yêu dấu – Lm Vũ Đình Tường 80

25 Ngộ ra – Lm Vũ Đình Tường 82

26 Suy niệm của AM Trần Bình An 85

27 Một thoáng Thiên Đàng 89

28 Hạnh phúc thiên đàng 91

29 Sống trọn ơn gọi của mình 94

30 Thay đổi – Lm Vũ Đình Tường 97

31 Thập Giá - Vinh Quang 100

32 Đức Giêsu- bảo chứng tình yêu 103

33 Thiên Chúa trên hết 107

34 Suy niệm của Lm Carôlô Hồ Bặc Xái 110

35 Ánh sáng của đức tin 119

36 Y phục Người trở nên rực rỡ 121

37 Ai hiểu được chữ tình? 123

38 Thử thách trong cuộc sống 126

39 Crux est lux – thập giá là vinh quang! 137

40 Người đã phó nộp Ngài vì hết thảy chúng ta 140

41 Đức Giêsu biến hình vinh quang 142

42 Cuối đường hầm hay trên đỉnh núi? 145

43 Tìm vinh quang Thiên Chúa ở đâu? 149

44 Đức Giêsu hiển dung 150

45 Con đường Chúa và tôi đi 156

46 Lên núi cầu nguyện 161

47 Chúa Nhật 2 Mùa Chay 164

48 Suy niệm của Đức Ông James M Reinert 166

49 Chúa Nhật 2 Mùa Chay 169

50 Hãy lắng nghe – Rolland Dionne 171

51 Được biến đổi hình dạng 173

52 Điều quan trọng là biết nghe Chúa Giêsu 175

53 Hai khuôn mặt một tình yêu 178

54 Suy niệm của Noel Quesson 181

55 Vinh quang thập giá 183

56 Tabor với Đức Giêsu 185

57 Đức tin và đau khổ 187

58 Từ cõi chết sống lại nghĩa là gì? 190

59 Suy niệm của ‘Tin Vui Xuân Lộc’ 192

60 Chúa biến hình 195

61 Sống với Chúa 197

62 Biến hình 199

63 Giây phút tột đỉnh 202

64 Trên đỉnh Taborê 204

65 Từ Tabor đến Golgotha – Thiên Phúc 206

66 Biến hình 208

67 Thiên Chúa về phía … 211

68 Suy niệm của Lm Đaminh Trần Đình Nhi 213

69 Đệ tam nhãn - Lm Vincent Travers 217

70 Suy Niệm của JKN 221

71 Tình yêu tận hiến 225

72 Sự hy sinh của Isaac 227

73 Suy Niệm của Lm Nguyễn Văn Phan 229

74 Suy niệm của Lm Jude Siciliano 231

75 Chú giải mục vụ của Jacques Hervieux 237

76 Chú giải của Noel Quesson 241

77 Chú giải của Fiches Dominicales 247

78 Gợi ý suy niệm của Giáo Hoàng Học Viện Đà Lạt 252

79 Đức Giêsu biến đổi hình dạng 256

80 Chú giải của William Barclay 266

81 Hãy nghe lời Người 269

1 Tin để lên núi - Huệ Minh

Có thể nói câu chuyện về việc Abraham sát tế người conyêu của mình là một câu chuyện hấp dẫn Không chỉ hấp dẫn

mà còn gây cho người đọc cảm giác sợ hãi, hồi hộp

Ta vừa nghe sách Sáng Thế kể lại câu chuyện lâm li đầy biđát ấy

Để thử lòng tin của Abraham, Đức Chúa bảo Abraham rằngông hãy đem Isaac, đứa con một yêu dấu của ông, và đi đếnđất Moria, ở đó ông sẽ dâng nó làm của lễ toàn thiêu trên núiĐức Chúa sẽ chỉ cho ông

Nghe lời Đức Chúa, ông đã làm những gì Đức Chúa đãdặn

Thế là hai cha con lên đường Chuyện gì đến sẽ đến Đếnnơi Đức Chúa đã chỉ, Abraham làm một bàn thờ và chất củilên, rồi trói Isaac lại, đặt lên bàn thờ trên đống củi Đau lònglắm nhưng Abaraham vẫn phải làm đó là giơ tay lấy sao sát tếcon của mình để dâng cho Đức Chúa Thế nhưng, ngay tronggiây phút cay nghiệt đó, Đức Chúa đã nói với ông rằng "Ðừnggiết con trẻ và đừng động đến nó, vì giờ đây ta biết ngươi kính

sợ Chúa, đến nỗi không từ chối dâng đứa con duy nhất choTa"

Bỗng lúc ấy, Abraham ngước mắt lên, thấy sau lưng mình

có con cừu đực đang mắc sừng trong bụi cây, Abraham liềnbắt nó và tế lễ thay cho con của ông

Và rồi, thiên thần Chúa gọi Abraham và nói rằng: "Chúaphán: Ta thề rằng: vì ngươi đã làm điều đó, ngươi không từchối dâng đứa con duy nhất của ngươi cho Ta, nên Ta chúcphúc cho ngươi, Ta cho ngươi sinh sản con cái đông đúc nhưsao trên trời, như cát bãi biển; miêu duệ ngươi sẽ chiếm cửathành của quân địch, và mọi dân tộc trên mặt đất sẽ đượcchúc phúc nơi miêu duệ ngươi, vì ngươi đã vâng lời Ta"

Trên núi này, núi Moria là núi của niềm tin Chính nơi đây,Abraham đã bày tỏ niềm tin tuyệt đối vào Thiên Chúa là Chacủa ông

Núi trong Thánh Kinh, ta thường thấy để biểu thị cho sựgặp gỡ giữa Thiên Chúa và con người Ta thường thấy ôngMôsê lên núi để gặp Thiên Chúa, nghe lời Thiên Chúa Khôngnhững thế, núi chính là nơi để con người dâng lên Thiên Chúacủa lễ hiến tế như trong trường hợp Abraham hiến tế đứa conyêu của mình Bàn tiệc hiến tế thường được đặt trên núi Của

lễ toàn thiêu được đặt trên bàn thờ trên núi để hiến tế choThiên Chúa

Núi mà Abraham sát tế con của mình cũng chính là hìnhảnh bàn thờ thập tự mà Chúa Giêsu hiến thân mình cho ChúaCha Trên núi Sọ, Chúa Giêsu đã hiến dâng lên Thiên Chúacủa lễ toàn thiêu chính là cuộc đời của Ngài

Ngày hôm nay, ta được thấy Chúa Giêsu vén mở cho cácmôn đệ thân tín được thấy vinh quang của Ngài ở trên núicao Chính ở trên núi cao ấy, Chúa Giêsu đã cho các môn đệthấy được vinh quang mà Thiên Chúa Cha trao ban cho Ngài

Và rồi khi xuống núi, Chúa Giêsu căn dặn các ông khôngnói cho ai biết vinh quang mà Thiên Chúa Cha ban cho Ngài

Ta thấy, chính các môn đệ khi đó cũng chưa hiểu được vinhquang ấy và cũng tự hỏi nhau "Từ trong cõi chết sống lạinghĩa là gì?" Chỉ đến khi đón nhận vinh quang Phục Sinh củaChúa Giêsu thì khi ấy các ông mới hiểu và mới tin

Thật sự để có niềm tin vào Chúa Phục Sinh như các môn

đệ hay hoàn toàn tin tưởng phó thác cuộc đời mình vào tayChúa như Abraham không phải là chuyện giản đơn Ngày nay,khi ta đọc lại, ta nghe như thế ta thường hay nghĩ rằng chuyệnnhỏ! Thế nhưng, thật sự chuyện không nhỏ chút nào khi taphải đối diện với những thử thách trong cuộc đời nhất lànhững thử thách đòi hỏi ta phải từ bỏ một cách triệt để

Để có một niềm tin như Abraham không phải là chuyện dễ.Nhìn lại cuộc đời ta, đôi khi Chúa gửi đến cho ta những thửthách nho nhỏ không đáng gì một chút so với những thử thách

bi đát như Abraham nhưng liệu rằng ta đáp trả như thế nào?

Có một anh bạn hớt tóc thân quen Hỏi thăm thì mới ba mươi ngoài nhưng anh có 4 cháu! Cuộc sống cơm áo gạo tiền của anh quả thật là chật vật, quả thật là khó khăn Thế nhưng,

khi nhìn đến nhiều mảng đời xung quanh còn có những mảng đời còn vất vả hơn anh nhiều Khi chia sẻ điều đó, anh vui vẻ nói rằng anh chẳng bao giờ phàn nàn với Chúa cả bởi lẽ Chúa

đã thương ban cho anh rất nhiều.

Nói thì dễ nhưng để cảm được tình yêu thương mà ThiênChúa trao ban trên cuộc đời này không phải là chuyện dễ.Cũng dễ hiểu bởi lẽ ai ai cũng muốn cho cuộc đời mình sungsướng, may mắn và luôn đạt được những ước mơ của mình.Cũng chẳng có gì để khó hiểu Ngay cả các môn đệ ngàyxưa cũng thế Được chiêm ngưỡng vinh quang tận mắt, đượcsống với cái vinh quang đó nhưng rồi khi xuống núi, khi trở vềvới đời thường các ông cũng đã không tin, không cảm nhậnmột thầy Chí Thánh đang sống bên đời Chỉ đến khi ThầyPhục Sinh thì lòng các ông mới bừng cháy ngọn lửa của niềmtin

Và như thế, để có niềm tin vào Chúa Phục Sinh, có niềm tinvào Thiên Chúa trong đời ta, không có phương cách nào tốthơn đó chính là đời sống cầu nguyện cũng như tín thác và từ

bỏ Như các môn đệ lên núi, như Abraham lên núi thì càngnhẹ hành trang thì mới có thể lên núi được Và, của lễ hiến tếkhông gì tốt hơn đó chính là bản thân ta, cuộc đời ta nhưchính Isaac

Nhìn lên núi Thánh, xin Chúa thêm ơn đức tin cho ta đểngày mỗi ngày giúp ta luôn hướng về núi Thánh và can đảm

từ bỏ mọi sự bám víu ở đời để ta bước theo Chúa lên trên bànthờ thập tự và dâng chính bản thân ta là của lễ dâng lên ThiênChúa Cha

2 Muốn hạnh phúc phải vâng lời Người - ViKiNi

(Trích trong ‘Xây Nhà Trên Đá’ của Lm Giuse Vũ KhắcNghiêm)

“Lạy Thầy, chúng con ở đây sướng quá, chúng con xin dựng ba nhà, một cho Thầy, một cho Môisen, và một cho Êlia” Đây là tâm sự của Phêrô lúc được hưởng hạnh phúc

Chúa biến hình rực rỡ vinh quang, một hạnh phúc thiên đàngvừa hé mở Phêrô đã thuật lại rất sống động tâm sự này chocác tín hữu đang chịu thử thách cam go vì đạo, và đượcMarcô, con tinh thần của Phêrô viết lại

Thánh Phêrô đã quả quyết có hạnh phúc đời đời để chomọi người tin tưởng vững vàng sống theo lời Chúa, sẵn sàng

hy sinh vì đức tin, họ sẽ được vinh quang nước trời Một thứhạnh phúc làm ngây ngất mãi mãi Một thứ hạnh phúc sángláng rực rỡ toát ra từ chính con người của Đức Giêsu, chứkhông phải thứ ánh sáng bên ngoài bao phủ Người Ánh sáng

đó là chính ánh sáng Ngôi Lời Thiên Chúa Gioan đã đượccùng với Phêrô hưởng ánh sáng rực rỡ này nên khi mở đầusách Tin mừng thứ bốn, Gioan đã viết: “Ngôi Lời là sự sángđích thực, sáng soi cho mọi người” (Ga 1, 9)

Trong lễ dâng Đức Giêsu vào đền thờ, tiên tri Simêon đãnhìn thấy “Người là ánh sáng muôn dân, là vinh quang củadân Chúa” (Lc 2, 32) Chính Đức Giêsu đã tuyên bố: “Tôi làánh sáng thế gian Ai tin Tôi sẽ không ở trong tăm tối” (Ga 12,46) Nhất là khi “Người sống lại sáng chói rực rỡ khiến quân

dữ ngã lăn bất tỉnh” (Mt 28, 3-4) Do đó, trong kinh Tin Kínhchúng ta tuyên xưng: “Người là Thiên Chúa bởi Thiên Chúa,Ánh sáng bởi Ánh sáng” Và trong kinh cầu chúng ta tung hô:

“Chúa Giêsu là mặt trời soi đường công chính”

Ánh sáng đó làm cho những người công chính như Môisen,Êlia được vinh phúc tràn ngập đời đời, còn người phàm đãbiết theo Chúa như Phêrô, Giacôbê, Gioan cũng được ngâyngất chút đỉnh rồi lịm đi vì chưa đủ sức chứa đựng ánh sánghuy hoàng của nước trời, còn kẻ dữ phải khiếp sợ chết xỉu đi

Từ hạnh phúc biến hình núi Tabor, Đức Giêsu dẫn đưa cácmôn đệ vượt qua đau khổ núi Sọ để đến hạnh phúc vinhquang phục sinh muôn đời.

Hôm nay Giáo hội là mẹ nhân lành theo gương ChúaGiêsu, cũng muốn dẫn đưa con cái mình là chúng ta từ hạnhphúc núi Tabor vượt qua biển khổ trần gian đến hạnh phúcvinh quang phục sinh bất diệt

Không một thứ hạnh phúc thế gian nào sánh được Hạnhphúc thế gian luôn luôn chất chứa đắng cay, đau khổ như matúy, rượu chè, cờ bạc, trai gái Khi chưa được thì thèm khát,khi mắc vào thì chán ngán, thất vọng, càng sa bẫy, càng bịkìm kẹp trong đau khổ tuyệt vọng

Thí dụ: Tôi biết có anh chị đậu cao học (Master), quen nhau, yêu nhau nồng nàn suốt hai năm trời Lễ cưới chi phí đến 20.000 đô Họ hàng bạn bè, ai cũng mừng cho đôi uyên ương hạnh phúc Nhưng chỉ được một tuần, giận nhau, bỏ nhau, đoạn tuyệt Cha mẹ khuyên can cực lòng đến sinh bệnh, con cũng chẳng nghe.

Đấy là những hạnh phúc của thế gian

Còn hạnh phúc của Thiên Chúa ban thì chưa thấy một đấngthánh nào chán cả Phêrô được hưởng rồi, đã ra sức cố gắngnghe lời Con Yêu Dấu đến nỗi phải hy sinh chịu đóng đanhchết trên thập giá, vẫn luôn luôn “sướng quá” Phaolô khi téngựa được thấy ánh sáng rực rỡ của Đức Giêsu, dù mắt mù

đi, ông đã bỏ đạo Biệt phái, đạo tổ tiên mà ông đã hăng sayhọc hỏi từ nhỏ và cuồng nhiệt chống đối, bắt bớ kẻ phản đạo

đó, để trở về với ánh sáng Đức Kitô, làm tông đồ của ĐứcGiêsu, một tông đồ vĩ đại nhất, nhiệt thành truyền đạo Ánhsáng nhất, chịu nhiều cực hình đau khổ nhất Biết bao nhiêucác thánh tử đạo chỉ được thấy ánh sáng đức tin, đã coi cựchình thân xác nhẹ như lông hồng

Muốn được hạnh phúc như các ngài, ta phải đến với ánhsáng Đức Kitô, nghe lời Con yêu dấu Chúa Cha: “Đây là Con

Ta yêu dấu, các ngươi hãy nghe lời Người”

Abraham đã triệt để nghe lời Người, đến nỗi sẵn sàng sát tếcon mình để tỏ lòng trung thành kính mến Thiên Chúa Thiên

Chúa đã hài lòng về tinh thần nghe lời Người của Abrahamhơn là của lễ sát tế con ông Vì: “Ta muốn lòng nhân từ, chứđâu cần tế lễ” (Mt 9, 13) Và nhờ đó “mọi dân trên mặt đất sẽđược chúc phúc, chính bởi vì ngươi đã vâng lời Ta”.

Môisen đã nghe lời Người, dù kinh hoàng run sợ nghĩ đếnphải trở về đối diện với vua Pharaon đang lùng bắt ông Dùphải cực khổ vào sinh ra tử suốt bốn mươi năm trong sa mạc

để dẫn đưa dân về đất Hứa

Êlia đã nghe lời Người dù biết mình phải lao vào lưỡi gươmtrả thù của hoàng hậu Giêzabel, để cứu thoát dân khỏi nô lệ tàthần Và hàng triệu, hàng tỷ người đã nghe lời Con yêu dấucủa Chúa Cha, vì biết rằng: “Thiên Chúa bênh đỡ ta, ban tất

cả cho chúng ta, chí như chính Con mình, Thiên Chúa cũngchẳng tiếc cho Con mình phải chết vì hết thảy chúng ta”, để

“Con Người từ cõi chết sống lại” “sẽ cho chúng ta được sốnglại vinh phúc với Người” (Rm 8, 31-34)

Lạy Chúa, xin cho con lắng nghe lời Con yêu dấu Ngài, dù phải nhục nhã ê chề Xin cho con trung kiên giữ trọn lời Người, dù phải chịu sát tế với Người, con vẫn một lòng thưa như tổ phụ Abraham: “Dạ con đây”.

3 Biến đổi lòng tin - Biến đổi cuộc đời!

(Suy niệm của Lm Anmai, C.Ss.R.)

Ông bà ta vẫn thường nói “Ở trong chăn mới biết chăn córận!” hay là “Đèn nhà ai nấy rạng” Những câu nói ấy nhưmuốn nói rằng khi và chỉ khi ở trong hoàn cảnh thì mới hiểuđược chứ còn ở ngoài không thể nào hiểu được Người tacũng thường nói “có đau bệnh mới thương người ốm!” Cũngnhư ý ở trên, ông bà ta muốn nói rằng khi mình đối diện vớithực tại, đối diện với hoàn cảnh bi đát của cuộc đời người tamới biết chứ còn chưa đối diện thì không thể nào biết được

Nhớ lại thầy già trong nhà Dòng Những ngày cuối đời, Thầyphải đối diện với những cơn đau đớn vật vã do chứng bệnhung thư mang lại Khi đến thăm Thầy, thầy thỏ thẻ với tôi :

“Bây giờ có ai đến an ủi đi chăng nữa thì cũng không thể nàohiểu được cơn đau của tôi!” Và cứ như vậy, Thầy cố gắngchịu đựng, dâng những cơn đau của thể xác lên cho Chúanhư của lễ cuối đời của Thầy vậy Câu nói của Thầy già làmtôi nhớ mãi Chỉ có ai đau bệnh mới biết nỗi đau là gì chứ cònchỉ đến thăm, chỉ đến an ủi thì cũng chẳng thể nào hiểu đượccơn đau đang hành hạ bệnh nhân

Và rồi, một linh mục đàn anh cũng ra đi với căn bệnh ung thưquái ác Những ngày cuối đời, cũng vào thăm anh nhưng tôichỉ lặng lẽ nhìn anh chứ không dám nói gì vì có nói gì thì nóicũng chẳng thể nào xoa dịu được nỗi đau của anh Đôi khi lời

an ủi, lời nói nó trở thành phản cảm khi người bệnh vì lẽchúng ta không hiểu, không mang tâm trạng đau đớn là gì.Phải có sự hy sinh và đặc biệt là có lòng tin con người mới cóthể chịu đựng, vượt qua những cơn đau đớn mà thể xác bịhành do đau bệnh

Mới đây, chiều mùng 1 Tết Nhận được cuộc điện thoại củamột Sơ báo tin một Sơ thân quen vừa được Chúa gọi về sángmùng 1 Kể lại hành trình chuyển Sơ kia từ thành phố về Buôn

Ma Thuột, Sơ bên kia điện thoại nhấn đi nhấn lại chuyện phảiđấu tranh với ma quỷ trong những giờ phút cuối đời của bệnhnhân Những cơn đau đớn hoành hành, những cơn vật vã dochứng bệnh ung thư đôi khi làm nhụt chí bệnh nhân, làm chobệnh nhân nản lòng trông cậy Sơ nói với tôi rằng, lúc ấy phảiđọc kinh, cầu nguyện để giành giật lại với sức lôi kéo của maquỷ.

Nhớ đến giờ khắc cuối cùng của Mẹ tôi cũng thế! Bà bị bệnhung thư! Trước khi mời cha đến xức dầu, Mẹ cứ quay mặt vôtường không thèm nhìn ai, nói chuyện với ai dù lúc đó Mẹ rấttỉnh táo Kể từ lúc lãnh bí tích xức dầu và được người đọc kinphó linh hồn, bỗng dưng bà quay ra nhìn mọi người lần cuối

và vẻ mặt thanh thản hơn trước đó! Thế đấy! Giờ phút cuối,giờ phút chuẩn bị ra đi của con người, giờ phút phải đối diệnvới cái chết thật là căng thẳng Chính giờ phút ấy con ngườiphải đối diện với lòng tin vào Đấng Cứu Độ mà bao nhiêu lâunay họ theo Chính giờ phút ấy là giờ phút quyết định ơn cứu

độ của con người và con người phải dứt khoát trước giờ phútấy

Câu chuyện về Abraham sát tế cục cưng của mình là Isaacchúng ta đã nghe quá nhiều lần Nhiều đến độ chỉ cần nghe

“Lời Chúa trong sách sáng thế …” rồi “Người gọi ông: ham! " Ông thưa: "Dạ, con đây! " Cứ nghe như vậy là chúng

"Áp-ra-ta biết về trình thuật về việc Thiên Chúa thử lòng tin của ông.Phải nói là Thiên Chúa quá cay nghiệt khi bắt Abraham đáptrả lòng tin bằng việc sát tế đứa con yêu của mình Thử hỏimỗi người chúng ta khi phải từ bỏ vật chất, từ bỏ một chút lợilộc nào đó chúng ta chưa dám bỏ chứ huống hồ gì là đứa conđộc nhất vô nhị của mình Nghe nhiều, đọc nhiều thấy chẳng

có gì cả vì chúng ta biết trước kết cục của câu chuyện làAbraham đã sẵn sàng sát tế con mình nhưng Thiên Chúa đã

ra tay ngừng lại như đoạn sách mà chúng ta vừa nghe

Biết câu chuyện, biết trình thuật, biết kết quả có lẽ không haylắm khi ta phải đối diện với thử thách to lớn như Abraham Nóithì ai nói cũng được và nói thì dễ nhưng làm thì quả là quákhó khăn, quá xa vời Thử đặt mình vào hoàn cảnh thật củaAbraham chúng ta sẽ thấy căng thẳng đến chừng nào khi đáptrả lời mời gọi của Chúa Lòng tin lúc đó được thử thách mộtcách hết sức căng thẳng Thử hỏi chúng ta có một đứa conduy nhất chúng ta có dám sát tế để dâng cho Chúa không ?Trường hợp Abraham còn bi đát hơn khi ông và bà Sara vợông đã quá thời sinh nở Có đứa con cầu con tự vậy mà Chúalại bảo phải hiến dâng! Thật là cay nghiệt, thật là bi đát.

Sau khi thử thách lòng tin, Thiên Chúa đã ban cho ông ân huệđúng như lời Thiên Chúa hứa là cho ông trở thành cha củanhiều dân tộc, là cha của dòng dõi những kẻ tin Abraham đãđược Thiên Chúa đổi tên và từ đó, cuộc đời của ông được ơnnghĩa với Thiên Chúa và ơn của Chúa ở với ông cho đến suốtđời

Cũng như những người bệnh, chúng ta khi đối diện chúng tamới biết được căng thẳng là dường nào Chúng ta có đáp trảlại lòng tin trong thử thách đau đớn phút cuối đời để sau đóchúng ta được hưởng phúc vinh quang với Chúa là Đấng Cứu

Độ chúng ta không ?

Chúng ta chúc tụng, hoan hô, ca ngợi Abraham thì cũng bằngthừa vì lẽ chuyện đã xảy ra rồi Phải nói là Abraham liềumạng, Abraham đã bỏ ngõ cuộc đời mình, bỏ ngõ tương laicủa mình vào phán quyết của Thiên Chúa Đứng vào vị thếcủa Abraham chúng ta sẽ trả lời với Chúa như thế nào ? Câutrả lời ấy tuỳ thuộc vào mỗi người chúng ta, vào lòng tin củamỗi người chúng ta

Trang Tin mừng mà chúng ta vừa nghe thánh Maccô thuật lạicho chúng ta thấy việc Chúa Giêsu tỏ mình cho các môn đệthân tín Trong giây phút huy hoàng của cuộc đời, các ông nói

với Thầy rằng : “chúng con ở đây thật là hay!” Thế nhưng saucái giây phút vinh quang ấy, trở về với đời thường, lòng tincủa các ông cũng rất chênh vênh, cũng rất cheo leo Đơn giảnnhất mà chúng ta thấy đó là vào giây phút nghiệt ngã nhất củacuộc đời Chúa Giêsu, giây phút mà Chúa Giêsu lênGiêrusalem để chịu đau khổ ấy thì chúng ta thấy còn đượcmấy môn đệ theo Chúa ? Lúc bấy giờ còn ai dám nói với ThầyGiêsu rằng “chúng con ở đây thật là hay” nữa Chỉ còn mình

Mẹ Maria và môn đệ yêu dấu là Gioan mà thôi

Thật ra, chúng ta thấy các môn đệ được Chúa Giêsu tỏ mình

và rồi các môn đệ đã một lần nữa xác tín cuộc đời của mìnhvào Thầy Chí Thánh Dẫu cuộc đời có những lúc chênh vênh,

có những lúc chuệch choạc như Phêrô chối Thầy nhưng cuốicùng Phêrô vẫn tin vào Thầy và được làm Đá Tảng của HộiThánh

Vâng! Chắc có lẽ cuộc đời của ta cũng giống như các môn đệxưa thôi! Chúng ta vẫn đi theo Chúa, chúng ta vẫn được Chúa

tỏ mình nhiều lần nhiều cách trong cuộc đời nhưng chúng takhông nhận ra chúng ta không tin để chúng ta biến đổi cuộcđời như các môn đệ xưa

Chúng ta dừng lại đôi chút để nhìn lại cuộc đời mình Chúaban cho chúng ta quá nhiều ơn, Chúa đã tỏ mình cho chúng taquá nhiều lần nhưng lòng chúng ta cứ chai lại, cứ cứng thêm

Qua các ngôn sứ, qua sách Thánh chúng ta biết rõ rằng ĐứcGiêsu Kitô – Chúa chúng ta – đã đón nhận cái chết và chếtnhục nhã trên thập giá để cứu độ chúng ta nhưng lòng chúng

ta cứ hững hờ làm sao đó

Một con người phải nói là cứng tin, quay lưng lại với Chúanhưng rồi sau những biến cố của cuộc đời đã thay đổi cuộcđời, đã biến đổi lòng tin của mình Người ấy chính là tác giảthư gửi tín hữu Rôma mà chúng ta vừa nghe đấy Cuộc đời

của Ngài có quá nhiều thử thách Ngài sinh ra thuộc dòng dõiBengiamin, là người Pharisêu chính hiệu, Ngài được học hành

tử tế và giữ luật Do Thái một cách không ai trách khứ đượcnhư Ngài đã từng tâm sự Ban đầu bắt Chúa đấy nhưng cuốicùng đã quay về với Chúa và quy phục trước Chúa Trongđoạn thư ngắn hôm nay Ngài quả quyết với chúng ta : “Vậycòn phải nói gì thêm nữa ? Có Thiên Chúa bênh đỡ chúng ta,

ai còn chống lại được chúng ta ? Đến như chính Con Một,Thiên Chúa cũng chẳng tha, nhưng đã trao nộp vì hết thảychúng ta Một khi đã ban Người Con đó, lẽ nào Thiên Chúa lạichẳng rộng ban tất cả cho chúng ta ? Ai sẽ buộc tội nhữngngười Thiên Chúa đã chọn ? Chẳng lẽ Thiên Chúa, Đấng làmcho nên công chính ? Ai sẽ kết án họ ? Chẳng lẽ Đức Giê-suKi-tô, Đấng đã chết, hơn nữa, đã sống lại, và đang ngự bênhữu Thiên Chúa mà chuyển cầu cho chúng ta ?” (Rm 8,31b-34)

Để có lòng tin vào Chúa thánh Phaolô đã trải qua biết baonhiêu thử thách về lòng tin, về sự từ bỏ những vinh quang lợilộc trần gian Qua những thử thách, qua những khó khănThánh Phaolô đã khẳng định, đã xác quyết với mỗi ngườichúng ta về Ơn Cứu Độ của Thiên Chúa sau những trảinghiệm của đời Ngài Ngài đã minh định lòng tin cho chúng ta

để rồi lòng tin của chúng ta có nền tảng Không chỉ mìnhThánh Phaolô mà còn nhiều vị thánh Tông đồ và các thánhkhác đã tuyên xưng lòng tin của mình trước bao nghịch cảnhcủa cuộc đời Sau khi được biến đổi lòng tin, cuộc đời của cácNgài đã được biến đổi và được hưởng Nhan Thánh Chúamuôn đời

Con đường của lòng tin, con đường của sự tín thác vào ThiênChúa không đơn giản như một số người nghĩ Lòng tin luôn bịthử thách và luôn luôn cần được đáp trả Như Abraham xưa,chúng ta vẫn được Thiên Chúa mời gọi lời đáp trả về lòng tin

Thiên Chúa ngày hôm nay có thử thách chúng ta thì Ngàikhông thử thách khắc nghiệt như thử thách Abraham hayPhaolô Thiên Chúa không còn đòi buộc chúng ta phải sát tếđứa con thừa tự duy nhất của chúng ta như Abraham hay làThiên Chúa không đòi buộc chúng ta phải từ bỏ tất cả nhữngvinh hoa phú quý của cuộc đời như Phaolô Thiên Chúa thửthách chúng ta qua những biến cố nho nhỏ trong cuộc đời :Chúa mời gọi chúng ta từ bỏ một chút đố kỵ trong lòng chúng

ta, Chúa mời gọi chúng ta bỏ một chút lòng tự cao tự đại trong

ta, Chúa mời gọi chúng ta bỏ một chút tính điêu ngoa chuachát trong lòng chúng ta … Phần đáp trả chính là phần củachúng ta Thiên Chúa luôn luôn ở lại với mỗi người chúng tanhư Chúa đã từng ở với Abraham, với Phaolô

Nguyện xin Chúa đến và ở lại với mỗi người chúng ta để chúng ta xác tín hơn lòng tin của chúng ta vào Chúa Xin Chúa thương ban thêm lòng tin cho mỗi người chúng ta để chúng ta có thể đứng vững trước bao nhiêu sóng gió của cuộc đời.

Xin Chúa biến đổi lòng tin của chúng ta, xin Chúa biến đổi cuộc đời của chúng ta như xưa Chúa biến đổi cuộc đời Abraham, cuộc đời Thánh Phaolô và các thánh nam nữ của Thiên Chúa.

4 Xin ơn biến đổi

(Suy niệm của Lm Antôn Nguyễn Văn Độ)

Bước vào Chúa nhật thứ hai Mùa Chay, phụng vụ Giáo Hộimời gọi chúng ta chiêm ngắm biến cố Chúa Giêsu biến hình,một mầu nhiệm vĩ đại Lịch sử cho thấy ba Tông đồ Phêrô,Gioan và Giacôbê là những tấm gương sám hối suốt MùaChay dẫn chúng ta tới Đại lễ Phục Sinh, khi chúng ta cử hànhcuộc chiến thắng của tinh thần trên thể xác, của ơn cứu chuộctrên tội lỗi

Thánh sử Marcô nhắc đến việc Chúa Giêsu đưa ba ông lênnúi cao cầu nguyện, và đang khi cầu nguyện bỗng có hai vịđàm đạo với Người, là Môsê và Êlia Một số câu hỏi đượcđặt ra chung quanh biến cố Chúa Biến Hình:

1 Tại sao Đức Giêsu Biến Hình?

2 Tại sao Môise và Êlia lại có mặt lúc Chúa Giêsu Biến Hình?

3 Tại sao không phải là các Tông đồ khác mà lại là Phêrô, Giacôbê và Gioan được Đức Giêsu đưa lên núi?

Tại sao Đức Giêsu Biến Hình?

Chúng ta biết, trước khi Chúa Giêsu biến hình, Người đãlàm phép lạ hóa bánh ra nhiều để nuôi chừng năm ngànngười ăn no (x Mc 6, 30-44; 8, 1-10) Vẻ chưng hửng của cácTông đồ về tương lai tươi sáng, và sự mãn nguyện về vị Thiênsai của dân chúng Khi thăm dò ý kiến chung, Đức Giêsu đãloan báo cuộc thương khó lần thứ I (x Mc 31, 33) Như thế,Người đã mạc khải cho các môn đệ biết rằng, con đường tiến

về Giêrusalem sẽ đưa Người đến với đau khổ, tử nạn và cáichết đau thương trên thập giá, sau đó mới rạng ngời ánh vinhquang Vì chưa nhận ra ý Chúa nên Phêrô muốn dựng ba lều

ở trên núi sau khi chứng kiến Chúa biến hình (x Mc 9, 5) Nhưthế, Phêrô đã muốn biến cái tạm thời trở thành cái vĩnh cửu

để khỏi phải đương đầu với khổ đau và thập giá

Trở lại câu hỏi tại sao Đức Giêsu lại chọn Phêrô, Giacôbê

và Gioan, phải chăng là vì họ hoàn hảo hơn những người khác?

Theo Thánh Gioan Kim Khẩu, Phêrô được chọn, vì Phêrô

đã từng tuyên xưng Đức Giêsu là “Ðức Kitô” (x Mc 8, 29).Hơn nữa, cũng bởi Phêrô đã yêu mến Chúa Giêsu Kitô nhiềuhơn, “Lạy Chúa, Chúa thông hay mọi sự, Chúa biết tôi yêumến Chúa!” (Ga 21, 17) Phần Gioan, vì đã yêu mến nhiều,nên được mệnh danh là “người môn đệ Chúa yêu” (Ga 21,20) Còn Thánh Giacôbê, là vì phản ứng của ông đã thực hiệncùng với anh trai mình: “Chúng tôi có thể uống chén của Thầy”(Mt 20, 22), ông giữ lời và đã đi đến cùng điều ông cam kết,khiến người Do Thái không chịu nổi, đã xử trảm ông

Tại sao không phải là một tiên tri hay ngôn sứ nào khác

mà lại là Môisen và Êlia?

Sứ vụ công khai của Chúa Giêsu tại Galilê đã khiến chodân chúng đồn đoán về Người Có kẻ cho Người là Gioan TẩyGiả, kẻ khác cho là Êlia, Giêrêmia hay là một tiên tri (x Mc8,28)

Người Do Thái không ngừng buộc tội Chúa Giêsu vi phạmluật, kẻ nói phạm thượng, kẻ chiếm đoạt vinh quang, mà theo

họ, vinh quang đó là của Thiên Chúa, không thuộc về Người.Trong lúc biến hình đàm đạo với Môisen và Êlia, Người khẳngđịnh mình còn hơn cả Môisen và Êlia nữa Môisen là người đãtrao ban lề luật cho dân chúng, nên những người Do Tháikhông thế nói rằng vị tiên tri thánh này đã muốn chịu đau khổ

vì một người vi phạm lề luật Còn Êlia xuất hiện cùng ChúaGiêsu, Người dạy chúng ta rằng Người là Chúa của kẻ sống

và kẻ chết, cả trên trời và trong địa ngục Đó là lý do Ngườibiến hình cùng với Êlia là người đã không chết

Một điều rất thú vị là Môisen đã rẽ đôi nước biển để chodân chúng đi ráo chân, Phêrô đã đi trên mặt nước, để rồi chữalành tất cả bệnh hoạn tật nguyện cho dân chúng, xua trừ maquỷ, đưa mọi người về với Đức Kitô Êlia đã làm cho kẻ chếtsống lại, các Tông đồ cũng đã làm cho kẻ chết được sống lại,

khi nhận lãnh Chúa Thánh Thần Đó là những lý do ChúaGiêsu chọn Môisen và Êlia hiện ra đàm đạo với mình.

Đức Giêsu biến hình để cho chúng ta được chiêm

ngưỡng: Vinh quang Ba Ngôi

Vinh quang của Thiên Chúa Ba Ngôi được biểu lộ trongbiến cố Chúa biến hình Chúa biến hình là hình ảnh loan báotrước cho biến cố Chúa Phục Sinh Chúa mạc khải vinh quangmình cho các tông đồ với lời xác nhận của Thiên Chúa Cha:

“Ðây là Con Ta Yêu Dấu!” (Mc 9, 7) Trong ánh sáng vinhquang, chúng ta nhìn thấy ánh sáng; và được Chúa ThánhThần nâng lên, chúng ta chúc tụng Thiên Chúa Ba Ngôi quamọi muôn thế hệ

Lắng nghe lời Đức Giêsu

Trong biến cố Chúa biến hình, chúng ta không những chiêmngắm mầu nhiệm Thiên Chúa mỗi ngày một sâu xa hơn vừa đi

từ ánh sáng này sang ánh sáng khác, mà còn được mời gọihãy lắng nghe Lời Chúa gửi đến Ngoài Lề Luật nơi ôngMôisen và lời tiên tri nơi sứ ngôn Êlia, lời Chúa Cha còn vanglên mời gọi chúng ta “vâng nghe lời Người” (Mc 9, 8)

Xin ơn biến đổi

Nhìn xem và lắng nghe, chiêm ngắm và vâng phục, lànhững con đường dẫn chúng ta lên Núi Thánh Ở đó, Ba NgôiThiên Chúa được mạc khải trong vinh quang của Chúa Con.Chúa biến hình, loan báo trước Mầu Nhiệm Vượt Qua, vàmời gọi chúng ta mở rộng cặp mắt, con tim để nhìn thấy mầunhiệm Ánh Sáng của Thiên Chúa hiện diện trong toàn thể lịch

sử cứu rỗi Mầu nhiệm Năm Sự Sáng, thứ Ba thì Ngắm, ĐứcChúa Giêsu biến hình trên núi, ta hãy xin cho được biến đổinhờ Chúa Thánh Thần Như thế, nếu chúng ta muốn biến đổithành công dân Nước Trời, phải bỏ mình vác thập giá hàngngày mà theo Người Có sẵng sàng vác thập giá Chúa gửitrao mới được theo Chúa là Đường là Sự Thật là Sự Sống đểđược hưởng vinh quang Phục sinh với Người

Chúa biến hình vinh quang sáng láng, để chúng ta cũng biếtbiến đổi: biến đổi từ con người tối tăm tội lỗi nên con ngườitươi sáng hoàn hảo; biến đổi từ con người ích kỷ tham lamthành người sẵn sàng yêu thương hy sinh và phục vụ mọingười; biến đổi từ con người kiêu căng tự đắc thành ngườikhiêm nhu tin tưởng và phó thác vào Chúa.

Lạy Chúa, xin thương giúp chúng con hiểu được ý nghĩa của thập giá Chúa và ban ơn cho chúng con biết sống mầu nhiệm thập giá Chúa trong cuộc đời, để được sống lại vinh quang với Ngài Amen.

5 Abraham

Trong phần phụng vụ Lời Chúa hôm nay, có một khuôn mặtnổi bật, đáng cho chúng ta suy nghĩ đó là khuôn mặt củaAbraham

Thực vậy, vâng lệnh Thiên Chúa, ông dẫn con lên núi đểsát tế dâng kính Ngài Ông chấp nhận hy sinh cả cái viễntượng tương lai của lời hứa, không chút thắc mắc trước đòihỏi xem ra tự mâu thuẫn với chính mình của Thiên Chúa,Đấng đã hứa cho ông một dòng dõi đông đúc như sao trời cátbiển, nhưng lại đòi ông phải hy sinh người con duy nhất, giữalúc ông và bạn ông đã già cả không còn hy vọng sinh nở đượcnữa Abraham đã biểu lộ một niềm tin yêu tuyệt đối nơi ThiênChúa

Quả thực, cử chỉ của Abraham chỉ có thể hiểu nổi khi chúng

ta thấy được rằng nơi Abraham còn có một sự lựa chọn quantrọng hơn Tuy nhiên, chúng ta cũng thấy điều đòi hỏi nơiAbraham mới chỉ là một thử thách của Thiên Chúa đối với ông

là người được Thiên Chúa yêu thương Cử chỉ của Abrahammới chỉ là một hình ảnh để chuẩn bị đón nhận điều ThiênChúa thực hiện nơi chính mình Ngài Điều Abraham đã chỉthực hiện trong ý chí, nghĩa là chấp nhận thực hiện, nhưngtrong thực tế đã không thực hiện vì không cần thiết nơi ThiênChúa, lại đã trở thành thực tế Đức Kitô người sẽ bị đau khổ

và chết trên thập giá, chính là người con yêu dấu của ThiênChúa Nói cách khác, Thiên Chúa là một người Cha đã yêuthương con người đến độ không dung tha chính con mình,nhưng lại phó thác con mình vì tất cả chúng ta Đức Kitô đãthực hiện tất cả những gì mà Abraham và Isaac ngày xưa đãtượng trưng

Còn chúng ta ngày hôm nay thì sao? Nhìn vào đời sốngđức tin, chúng ta thấy không phải lúc nào chúng ta cũng cảmthấy sốt sắng, không phải lúc nào chúng ta cũng cảm thấyđược ủi an, không phải lúc nào chúng ta cũng cảm thấy Chúathật gần gũi, trái lại nhiều khi đức tin của chúng ta cũng đã bịthử thách Vì trung thành với lệnh truyền của Thiên Chúa mà

Abraham đã xứng đáng trở thành cha của những người cóđức tin Vì vâng phục thánh ý Chúa Cha, chấp nhận cái chếttrên thập giá, mà Chúa Giêsu đã đem lại cho chúng ta nguồnsuối ơn cứu độ Với chúng ta cũng thế Giữa những gian nguythử thách gặp phải, noi gương bắt chước Abraham, chúng tahãy vững tin nơi tình thương của Chúa Đồng thời noi gươngbắt chước Chúa Giêsu, chúng ta dám chấp nhận những hysinh gian khổ vì đức tin Bây giờ không còn phải là thời dámcan đảm chịu chết vì đạo, mà là thời dám can đảm sống đạo,sống niềm tin của mình Chính nhờ những hy sinh trong cuộcsống thường ngày, mà đức tin của chúng ta sẽ trở nên kiênvững, và hơn thế nữa, chúng ta sẽ góp được cái phần nhỏ bécủa chúng ta vào thập giá Đức Kitô, để nhờ đó mà chúng ta

sẽ lãnh nhận được ơn Chúa cứu độ

mà là một ân ban nhưng không của Thiên Chúa Nhờ ân ban

ấy, con người có được một lối sống tin tưởng, phó thác và chủđộng theo Chúa Lối sống đó là soi mình dưới bóng Chúa, đặthành vi luân thường đạo lý dưới Lời Chúa qua từng biến cốcủa cuộc đời Nghĩa là biết đáp ứng bằng đức tin trong mọitình huống bằng hành động cụ thể Tóm lại, Đức tin như mộtcon mắt thần hướng chúng ta đến một cách sống bình an, phóthác, nhìn đau khổ và cái chết như những phương tiện dẫnđến vinh quang

Bài đọc 1, Sách Sáng Thế kể rằng khi gần trăm tuổi, ôngAbraham được Thiên Chúa hiện ra và nói sẽ ban cho ông mộtngười con trai Đó là người con duy nhất của Abraham với vợchính là Sara, lúc ấy cũng gần 90 tuổi Sau đó, Thiên Chúamuốn thử đức tin nơi Abraham, nên phán bảo ông đem đứacon duy nhất ấy lên núi làm lễ toàn thiêu Tất nhiên Abrahamrất đau khổ, nhưng nhờ đặt trọn niềm tin vào sự chỉ dạy củaThiên Chúa, ông đã vâng lời và cầm dao giết con Cuối cùng,Thiên Chúa đã nhận “lòng tôn kính và tin yêu” của Abraham,

vì đã không tiếc một thứ gì nếu Thiên Chúa muốn, nên miễncho ông khỏi giết con và chúc phúc cho ông Rõ ràng đức tincủa ông Abraham mạnh mẻ đến nỗi giúp ông sẵn sàng đónnhận đau khổ, vững lòng khi gặp đau khổ và chiến thắng đaukhổ để đạt tới một mục đích cao đẹp hơn là đẹp lòng Chúa

Đến bài Tin Mừng, khi thấy các môn đệ quá sợ đau khổ,không muốn chấp nhận cuộc khổ nạn của Chúa, nên Chúa đã

hé mở vinh quang của nước Thiên Chúa để hun đúc cho cácông một niềm tin, một hy vọng để sống Một đức tin mà Chúađòi hỏi các ông phải có nếu muốn dự phần vinh quang vớiNgài đó là đón lấy đau khổ, chiến đấu với đau sổ Như thế, cóthể nói, đức tin là nhân và vinh quang là quả, giúp chúng tanhận chân giá trị mọi đau khổ trên trần gian này, để từ đóchúng ta can đảm, sáng suốt đón nhận và giải quyết mọi thửthách đến trong đời sống hàng ngày

Chúa Giêsu nói “ngày nào cũng có cái khổ của ngày ấy” (Mt6,34) Như vậy, đau khổ tự nó không phải là xấu, và tự nóchẳng có giá trị gì cả, nhưng cái làm cho đau khổ có giá trị, cócông phúc chính là thái độ của người đau khổ: biết chấp nhận

và sống với đau khổ Vì thế, khi gặp đau khổ tinh thân thầncũng như thân xác, đừng tuyệt vọng, đừng than thân tráchphận, cũng đừng để mất đức tin! Nhưng, trước hết phải sốngLời Chúa hằng ngày, nghĩa là xin vâng và thi hành Lời Chúa ởbất cứ hoàn cảnh nào hay dù đau khổ mấy đi chăng nữa Anhchị em có công nhận với tôi rằng bệnh hoạn không phải là doChúa phạt, càng không phải là do tội mình hay ông bà cha mẹanh chị em mình gây ra nhưng mình bệnh hoạn như thể làmột trật thông phần vào đau khổ của Chúa Giêsu một trật đểquyền năng Chúa được tỏ hiện nơi ta Qủa thế, Phúc Âm kể:

“Đức Giê-su nhìn thấy một người mù từ thuở mới sinh Cácmôn đệ hỏi Người: "Thưa Thầy, ai đã phạm tội khiến ngườinày sinh ra đã bị mù, anh ta hay cha mẹ anh ta? " Đức Giê-sutrả lời: "Không phải anh ta, cũng chẳng phải cha mẹ anh ta đãphạm tội Nhưng sở dĩ như thế là để thiên hạ nhìn thấy côngtrình của Thiên Chúa được tỏ hiện nơi anh” (Ga 9, 1-7)

Cho nên, ngay lúc này, Lời Chúa ban cho chúng ta sứcmạnh để chịu đựng đau khổ bên cạnh đó giúp chúng ta kiêntrì giữ vững đức tin để rồi đến một lúc nào đó chắc chắnchúng ta sẽ nhìn thấy những điều kỳ diệu và những điều lớnlao mà chúng ta không tưởng tượng được! Đúng như LờiChúa trong thư Do thái quả quyết “Đức tin là bảo đảm cho

những điều ta hy vọng, là bằng chứng cho những điều takhông thấy” (Dt 11,1) Vì vậy, sống Lời Ngài từng giây trongđời giúp đức tin kiên cường hơn và bền đỗ hơn đồng thời pháthuy tính hiệu quả của lòng tin Cho nên, Thánh Giacôbê xáctín: “Anh em hãy tự cho mình là được chan chứa niềm vui khigặp thử thách trăm chiều Vì như anh em biết: đức tin có vượtqua thử thách mới sinh ra lòng kiên nhẫn Chớ gì anh emchứng tỏ lòng kiên nhẫn đó ra bằng những việc hoàn hảo, đểanh em nên hoàn hảo, không có chi đáng trách, không thiếusót điều gì” (Gc 1,2-4).

Ước gì qua Lời Chúa hôm nay, chúng ta hãy dâng nhữngkhó khăn, đau khổ lên cho Chúa trong các giờ kinh lễ củachúng ta hằng ngày Vì khi cầu nguyện chúng ta chuyểnnhững khó khăn đau khổ ấy cho Chúa Lập tức ta có được sựtrợ giúp của Chúa, có thêm những sức mạnh siêu nhiên giúpchúng ta chịu đựng đớn đau Cầu nguyện với Chúa trong đaukhổ sẽ tạo ra một sức mạnh làm thêm ơn thánh, giúp ta tinrằng khi biết chịu đựng đau khổ vì danh Thiên Chúa, nhất địnhChúa sẽ ban cho chúng ta mọi ơn lành Vì Lời Chúa xácquyết: “Đừng lo lắng gì cả Nhưng trong mọi hoàn cảnh, hãyđem lời cầu khẩn, van xin và tạ ơn mà giãi bày trước mặtChúa Và… Chúa sẽ ban cho bình an vượt lên trên hết mọihiểu biết Và bình an ấy sẽ điều khiển cách suy nghĩ và cảmnhận của bạn” (Pl 4,6-7) Vì vậy, dù bất cứ nguyên nhân haybất cứ điều gì xảy ra, chúng ta phải kiên trì và kiêm tốn cầunguyện, chắc chắn Chúa làm mọi điều tốt đẹp cho cho chúng

ta (Rm 8,28) Amen

7 Vinh quang

Cả ba Tin Mừng nhất lãm đều đặt biến cố Chúa Giêsu biếnhình vào giữa hai lần loan báo trước về cuộc khổ nạn Điềunày rất quan trọng, bởi vì nó cho chúng ta hiểu rằng: Cuộcbiến hình này có liên quan trực tiếp tới biến cố vượt qua vànhư vậy có nghĩa là vinh quang mà ba môn đệ Phêrô,Giacôbê và Gioan được chứng kiến trên đỉnh Taborê hômnay, báo trước vinh quang phục sinh của Ngài mai sau

Tuy nhiên, cuộc biến hình này, mới chỉ là sự thay đổi hìnhdạng bên ngoài, đặc biệt là sự thay đổi màu áo, mà theo thánhMacrô, trở nên trắng tinh, không có thợ giặt nào ở trần giangiặt trắng được như vậy Còn trong mầu nhiệm phục sinh,Đức Kitô không phải chỉ thay hình đổi dạng, mà Ngài hoàntoàn đổi mới Thân xác phục sinh của Ngài là thân xác “cóthần khí” Bởi đó mà Ngài có thể đi qua mọi cửa nhà đóng kín,hay có thể bất thần xuất hiện trên đường Emmau, rồi ngaysau đó lại xuất hiện tại Giêrusalem Chính với thần khí đó, màhôm nay Đức Kitô hiện diện trong Giáo Hội, trong thế giới vàtrong tâm hồn mỗi người tín hữu của Ngài

Nhưng điều đáng cho chúng ta suy niệm, đó là không một

sự biến hình nào mà lại không đòi hỏi một sự trả giá TrongTin Mừng theo thánh Luca, Ngài đã hai lần nhắc đến quy luậtnày: Đức Kitô phải chịu khổ hình rồi mới vào trong vinh quangcủa Ngài Ở đây, với sự kiện biến hình, Ngài cũng nói với cácmôn đệ: Có lời chép về Con Người rằng Ngài phải chịu nhiềuđau khổ và bị khinh chê Vậy thì đã rõ, mục đích của cuộc biếnhình này chính là giáo dục đức tin cho các môn đệ Cũng nhưChúa đã báo trước cho các ông biết Ngài sẽ phải chịu đau khổ

và chịu chết, thì bây giờ Ngài cũng cho các ông thấy trướcvinh quang phục sinh của Ngài

Thật vậy, khác với sự mong đợi của nhiều người và củachính các môn đệ, là Đức Kitô sẽ thiết lập một vương quốctrần gian, nối nghiệp vương đế của nhà Đavít, Ngài khẳngđịnh rằng Nước của Ngài không thuộc về thế gian này và Ngàiđến không phải để được hầu hạ, nhưng đến để hầu hạ và

hiến mạng sống mình làm giá cứu chuộc cho nhiều người Cáichết của Ngài là một sự dâng hiến, chứ không phải là một thấtbại, đó là một sự hy sinh tự nguyện, để rồi chính Ngài cóquyền phục hồi lại được Đó là lý do tại sao Ngài đã ba lầnbáo trước về cuộc khổ nạn và phục sinh của Ngài.

Từ đó chúng ta đi đến kết luật đó là đừng bao giờ chờ đợimột cuộc chiến thắng mà không phải trả giá, chờ đợi một sựthành công mà không đòi đổ mồ hôi, nước mắt và gian khổ.Nhưng trái lại, cũng đừng bao giờ bi quan thất vọng mỗi khigặp phải gian nan thử thách Chúa mời gọi chúng ta hãy vácthánh giá mình mà đi theo Ngài, nhưng không phải với bộ mặtđưa đám hay với những rên xiết thở than, nhưng với bộ mặtcương quyết rắn rỏi, với thái độ hiên ngang vì tin tưởng vàolời Ngài đã nói: Trong thế gian, anh em sẽ phải gian nan khốnkhổ, nhưng hãy can đảm lên, Thầy đã thắng thế gian

8 Đau khổ.

Việc Chúa Giêsu chịu đau khổ và chịu chết, hay nói mộtcách khác, mầu nhiệm thập giá của Ngài mãi mãi vẫn là mộtđiều khó chấp nhận, một cớ vấp phạm cho người Do Thái,một sự điên rồi đối với dân ngoại Chính vì thế mà Thiên Chúa

đã chuẩn bị tâm hồn mọi người để có thể hiểu được phần nàomầu nhiệm ấy

Cuộc chuẩn bị xa xôi nhất, đó là việc Thiên Chúa đòi tổ phụAbraham sát tế người con duy nhất của mình là Isaac, để làmcủa lễ toàn thiêu dâng kính Ngài Việc đòi hỏi này thật là mâuthuẫn với lời Chúa đã phán hứa với ông Nhưng Abraham đãkhông thắc mắc, đã không phản đối, trái lại ông hoàn toàn tintưởng, và thi hành đúng theo lệnh truyền của Chúa và kếtquả: Ông được gọi là kẻ công chính, còn Isaac con ông thìđược cứu sống, chứ chẳng bị sát tế

Hình ảnh của Abraham là biểu tượng cho tình thương củaChúa đối với chúng ta Thực vậy sự công bình và lòng thươngyêu của Chúa đối với chúng ta đã đòi Chúa làm một việctương tự như Abraham, đó là không dung tha con mình,nhưng phó thác con mình cho tất cả chúng ta Ngày xưa,Isaac không bị giết, mà Abraham vẫn được kể là kẻ côngchính Còn bây giờ, Đức Kitô đã bị giết Ngài đã chết thực sự,nhưng sau đó Ngài sống lại, ngự bên hữu Chúa Cha, hoàn tấtcông trình cứu độ nhân loại và đã trở thành Đấng công chínhhoá loài người

Tiếp đến là cuộc chuẩn bị gần, như chúng ta thấy qua đoạnTin Mừng vừa nghe chính vì muốn để cho các môn đệ thânyêu giữ vững niềm tin khi thấy mình bị đau khổ và chịu chếtmột cách nhục nhã trên thập giá, mà Chúa Giêsu đã tỏ lộphần nào vinh quang của Ngài trên đỉnh Tabor Nếu lưu ý mộtchút, chúng ta sẽ thấy ba môn đệ được Chúa đưa lên đỉnhTabor hôm nay cũng chính là những môn đệ mà Ngài sẽ đưavào vườn cây dầu trong cơn hấp hối Qua đó chúng ta thấy,mọi biến cố, dù vui hay buồn, cũng đều là những dịp Chúa gửiđến để kêu mời chúng ta tiến sâu trong tình thân với Ngài

Do đó, hãy biết đọc các dấu chỉ thời đại, hãy biết nhìnnhững sự kiện xảy ra dưới ánh sáng đức tin và trong yêu mếnChúa nồng nàn Các môn đệ lúc đầu đã không thể hiểu ngaymọi ý nghĩa của việc Chúa biến hình Trong đời sống thườngngày cũng vậy, đứng trước những khó khăn hay dễ dàng, giankhổ hay vui mừng, được an ủi hay bị bỏ rơi, chúng ta khó màthấu hiểu được ý nghĩa của nó, khó mà khám phá ra đượctình thương và sự công bình của Chúa Thế nhưng, chúng tahãy kiên tâm bền chí, trong kinh nguyện và trong suy niệm LờiChúa, trong đời sống và trong hành động, chúng ta sẽ thấyThiên Chúa lớn hơn con tim của chúng ta Hãy biết tìm rathánh ý Chúa được gởi gắm qua những sự kiện hằng ngày,nhất là nơi những đau thương, gian khổ và thập giá vì đauthương là đường lên ánh sáng, gian khổ là đường về vinhquang và thập giá là đường dẫn tới phục sinh.

9 Suy niệm của Jos Vinc Ngọc Biển, S.S.P.

ĐƯỜNG LỐI CỦA THIÊN CHÚA VÀ TƯ TƯỞNG CỦA CON NGƯỜI

Hôm nay, thánh sử Máccô trình thuật câu chuyện ĐứcGiêsu biến hình Việc Đức Giêsu biến hình được diễn ra saukhi vị Tông đồ trưởng tuyên xưng đức tin: “Thầy là Đấng Kitô,Con Thiên Chúa hằng sống” (Mt 16,16) Tuy nhiên, ngay saukhi ông tuyên tín như vậy, Đức Giêsu đã tiên báo cho các ôngbiết trước về cuộc khổ nạn mà Ngài sẽ phải chịu Thấy vậy,Phêrô đã can ngăn kịch liệt khi nhân danh Thiên Chúa để bảo

vệ Thầy mình, ông nói: “Xin Thiên Chúa thương đừng để Thầygặp phải chuyện ấy!" (Mt 16,22)

Nhưng Đức Giêsu đã quở mắng cách nặng nề khi nói ông

là “Xatan” Ngài cũng nói thêm: Tư tưởng của Phêrô là tưtưởng của loài người, không phải là tư tưởng của Thiên Chúa.Chính vì lý do trên, mà hôm nay, Đức Giêsu đã dẫn ba môn

đệ thân tín với mình lên núi Tabor và biến hình trước mắt cácông, để qua đó, dần dần Ngài mặc khải và dẫn các ông vàođường lối cũng như tư tưởng của Thiên Chúa

1 Lý do Đức Giêsu hiển dung

Các môn đệ là những người được Đức Giêsu đích thântuyển chọn làm trợ tá cho Ngài, để rồi mai đây chính Ngài sẽtrao phó Giáo Hội cho các ông, ngõ hầu các ông sẽ tiếp bướcđường lối và tư tưởng của Thiên Chúa!

Tuy nhiên, không thể trao phó một công trình vĩ đại, quantrọng, mang tính trường tồn cho những người lơ mơ…, traophó như thế thì chẳng khác gì “trao trứng cho ác”

Thiếu hiểu biết và nhiều khi hiểu sai đường lối của ĐứcGiêsu nơi các môn đệ thật là rõ nét, vì đã có những lúc cácông phỏng chiếu một Đức Giêsu oai phong, quyền lực, chẳngkhác gì các vị tướng lãnh chốn trần ai

Thế nên, nơi các ông, nhiều lần họ đã đôi co với nhau xem

ai là người lớn nhất trong Nước Trời; có những người lại còndẫn cả mẹ mình đến để năn nỉ kỳ nèo cho được ngồi bên tả

và bên hữu trong Nước mà Đức Giêsu sẽ thiết lập; rồi cụ thể

như Phêrô, chỉ cách đó có 6 ngày, ông đã đại diện cho anh

em để tuyên xưng hùng hồn niềm tin của mình vào ThầyGiêsu, nhưng sau đó, khi nghe thấy Đức Giêsu loan báo vềcuộc khổ nạn mà Ngài sẽ phải chịu, ngay lập tức, ông đãkhông chần trừ, mà đã khẳng khái lên tiếng can ngăn! Nhưvậy, các môn đệ là những người kề vai sát cánh bên ĐứcGiêsu, nhưng tư tưởng của các ông vẫn lè phè dưới đất, chưavươn lên để hiểu được tâm tư của Thầy mình

Chính vì những lý do này, nên các ông không thể chấpnhận một Vị Tôn Sư mà mình chọn làm người dẫn dắt, lại làmột người thất bại qua cái chết đau thương và nhục nhã trêncây thập tự giá như một tử tội được!

Để giúp các môn đệ, nhất là ba môn đệ thân tín mà sau nàychính các ông sẽ là các chứng nhân trong những chuyện đặcbiệt, nên Đức Giêsu đã đưa các ông lên núi Tabor để biếnhình trước mắt các ông, nhằm củng cố đức tin, ban hành sứđiệp và đưa các ông đi vào đường lối cứu chuộc của ThiênChúa

2 Qua đau khổ mới đến vinh quang

Câu chuyện biến hình được khởi đi từ việc Đức Giêsu dẫn

ba môn đệ của mình lên núi, và đang khi Ngài cầu nguyện “rồiNgười biến đổi hình dạng trước mắt các ông Y phục Ngườitrở nên rực rỡ, trắng tinh, không có thợ nào ở trần gian giặttrắng được như vậy (x Mc 9, 3)

Bên cạnh Ngài còn có Môsê là người đại diện cho lề luậtCựu Ước, và Elia là ngôn sứ vĩ đại nhất Cả hai cùng hiện ra

và đàm đạo với Đức Giêsu Điều này cho thấy: toàn bộ lề luật

và lời các ngôn sứ đều quy hướng về Đức Giêsu và về cuộckhổ nạn, phục sinh của Ngài như là trung tâm của công trìnhcứu chuộc mà Thiên Chúa sẽ thực hiện nơi Đức Giêsu!

Khi thấy diện mạo Đức Giêsu biến đổi và khung cảnh thánhthiêng, huy hoàng tuyệt đẹp như vậy, tâm hồn các ông ngâyngất và lòng các ông hân hoan quá đỗi

Chắc chắn trong cuộc đời của các ông chưa một lần nàođược hạnh phúc như vậy! Vì thế, Phêrô đã thay lời cho Gioan

và Giacôbê để thưa lên với Đức Giêsu, ông nói: "Thưa Thầy,

chúng con ở đây, thật là hay! Chúng con xin dựng ba cái lều,một cho Thầy, một cho ông Môsê, và một cho ông Êlia" (Mc 9,5).

Qua lời đề nghị này của Phêrô, lại một lần nữa, nơi ông toátlên tính hưởng thụ, thực dụng…! Ông muốn được ở lại trongvinh quang với Đức Giêsu mãi mãi và không chịu đối diện vớithực tế mà ông và các bạn của ông sẽ còn phải tiếp tục…!!!Thấy được điều đó, Đức Giêsu đã không để cho các ôngrơi vào tình trạng bi đát của tư tưởng: “Thích sướng, ngạikhổ” Nên Ngài đã không những khước từ đề nghị của ông,

mà còn mặc khải cho ông hiểu được quy luật tất yếu của TinMừng, đó là: “Phải qua đau khổ mới tới vinh quang.”

Sau khi cho các ông lạc vào thiên cung, cho các ông nếmtrước vinh quang Thiên Quốc, Đức Giêsu đã mời gọi các ôngphải xuống núi

Xuống núi với anh em, với đồng loại, và với những côngviệc thường ngày

Xuống núi để tiếp tục cuộc hành trình theo Thầy của mình.Xuống núi trong tâm tình cảm nghiệm rõ nét con đường màThầy đã, đang và sẽ đi, để mai đây chính mình sẽ tiếp bước

3 Sứ điệp Lời Chúa

Trong đời sống thực tế của nhiều người nơi cộng đoàn, đã

có nhiều lần chúng ta cũng mang trong mình tư tưởng của cácTông đồ khi xưa, đó là: tham sân si; tranh gành địa vị; trọnghình thức mà quên đời sống nội tâm Nhiều khi gây chia rẽ,lên mặt dạy đời, hay luôn chọn cho mình những công việcnhàn hạ, còn việc nặng nhọc để lại cho người khác Rồi cũngkhông thiếu những người theo Chúa, tin Chúa, nhưng theo vàtin kiểu công dân hạng hai, tức là lúc thuận tiện thì theo vàtin…, nhưng khi gian nan thử thách đến là bỏ giữa chừng vàsẵn sàng đi cầu ông nọ, khấn bà kia thay Chúa

Đôi khi chúng ta cũng có tư tưởng thực dụng như: tìm mọicách để níu kéo Thiên Chúa về với mình Thiên Chúa là Đấng

ta được hưởng độc quyền, còn người khác, chúng ta luônmuốn Chúa phải thẳng tay để đánh phạt họ…

Sứ điệp Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta hãy có tưtưởng của Thiên Chúa thay cho tư tưởng của loài người Đólà: luôn đặt ý Chúa lên trên hết Phải biết yêu thương nhauchân thành Xây dựng tình huynh đệ, hiệp nhất và bình an.Sẵn sàng kề vai sát cánh bên nhau cả những công việc nhẹnhàng lẫn công việc nặng nề.

Biết đón nhận những đau khổ, thử thách trong đời sống đạovới tâm tình: “Mọi sự đều sinh lợi ích cho những ai yêu mếnThiên Chúa” (Rm 8,28) Và: “Trước hết hãy tìm kiếm NướcThiên Chúa và đức công chính của Người, còn tất cả nhữngthứ kia, Người sẽ thêm cho” (Mt 6,33) Sẵn sàng lột xác đểbiến đổi, để từ con người ích kỷ, thành bao dung; từ chỗ thựcdụng thành vô vị lợi; từ chỗ chỉ biết nghĩ đến mình, thì giờ đâybiết nghĩ đến người khác; từ chỗ muốn được hạnh phúc vàsung sướng mà không chấp nhận đau khổ, thành một ngườimang trong mình tư tưởng của Thiên Chúa và đi vào đườnglối của Đức Giêsu đã đi, đó là: “Qua đau khổ mới đến vinhquang”

Muốn thực thi được những điều trên, quan trọng nhất,chúng ta phải biết lắng nghe lời Đức Giêsu, thi hành điều Ngàidạy và đi theo Ngài trên chính con đường mà Ngài đã đi khixưa

Lạy Chúa Giêsu, chắc chắn đã có nhiều lần chúng con như các môn đệ khi xưa, đó là: chỉ thích sung sướng, hạnh phúc

mà không biết đón nhận khổ đau Xin Chúa khai trí mở lòng chúng con, để chúng con hiểu được đường lối cũng như tư tưởng của Chúa, từ đó, biết đi theo Chúa trên chính con đường mà Ngài đã đi để được sống đời đời Amen.

10 Suy niệm của Lm Anthony Trung Thành

Biến cố Biến hình của Đức Giêsu trên núi cao được Tinmừng Nhất lãm tường thuật lại và được đọc trong Chúa Nhật

II Mùa Chay cả ba năm A,B,C Chúa nhật II Mùa Chay, năm B,Giáo hội cho chúng ta đọc Tin mừng theo thánh Marcô Vớinhững gì Thánh Marcô ghi lại, chúng ta có thể rút ra một sốđiểm suy niệm sau đây:

Thứ nhất, biến cố biến hình giúp củng cố niềm tin nơi các Tông đồ: Thật vậy, biến cố biến hình xảy ra sau 6 ngày

Đức Giêsu loan báo về cuộc khổ nạn của Ngài Trong 6 ngày

đó, các Tông đồ sống trong cảnh sầu buồn vì các ông nghĩrằng Đức Giêsu chấp nhận bước vào cuộc khổ nạn đồngnghĩa với việc thất bại và như thế thì bao nhiêu ước mơ, hoàibảo của họ sẽ tan thành mây khói, chắc chắn các ông khôngkhỏi thất vọng về Thầy Sầu buồn, thất vọng vì trong tâm trícác ông còn mang tư tưởng trần tục, hy vọng theo Thầy đểđược làm ông nọ bà kia khi Thầy công thành danh toại Cũng

vì mang tư tưởng lệch lạc như thế nên trước đó Phêrô đã canngăn Thầy bước vào cuộc khổ nạn và bị Đức Giêsu quở tráchmột cách nặng nề Về phần Đức Giêsu, cho dù bị các môn đệphản đối, Đức Giêsu vẫn giữ lập trường của mình, vì đó là sứmạng của Ngài được Chúa Cha trao phó Vì thế, để thuyếtphục các ông, hôm nay Ngài đưa ba môn đệ thân tín lên núicao và biến hình trước mặt các ông Qua biến cố này, Ngàimuốn nói với các tông đồ rằng: phải qua đau khổ mới tới vinhquang, qua khổ nạn mới bước vào phục sinh vinh hiển

Thứ hai, biến cố biến hình mời gọi các tông đồ và chúng ta “phải vâng nghe Lời Người”: Trong cuộc sống

hằng ngày, vâng lời là một đức tính nhân bản Chúng ta đượcdạy phải vâng lời người trên như ông bà, cha mẹ, anh chị,thầy cô…Trong đời sống đức tin, chúng ta được dạy phảivâng lời Thiên Chúa và những người thay mặt Ngài Chúng tacũng được mời gọi vâng lời Đức Giêsu Bởi vì, Ngài cũng làThiên Chúa Ngài được Chúa Cha sai xuống trần gian để cứu

độ trần gian Qua bài Tin mừng hôm nay, Chúa Cha đã dạy

chúng ta phải vâng nghe lời Đức Giêsu rằng: “Này là con Tayêu dấu, hãy vâng nghe Lời Người.” (Mc 14,9) Lời của ĐứcGiêsu được thể trong toàn bộ cuốn Tin mừng Vì thế, thựchành theo Tin mừng là chúng ta vâng nghe lời Đức Giêsu Và

đó cũng là cách chúng ta thể hiện lòng yên mến Đức Giêsu

Vì, chính Đức Giêsu đã dạy: “Ai yêu mến Thầy, thì sẽ giữ LờiThầy…”(x Ga 14,21) Lời của Đức Giêsu được thể hiện quaGiáo huấn chính thức của Hội Thánh, qua Đức Giáo Hoàng,các Đức Giám Mục Lời của Đức Giêsu được thể hiện quanhững lời dạy bảo chính thức của các vị Bề trên, qua ông bà,cha mẹ, anh chị Vậy chúng ta hãy biết vâng nghe LờiNgười Bài đọc I cho chúng ta tấm gương vâng lời của tổ phụAbraham Khi Thiên Chúa đòi ông sát tế Isaac, đứa con duynhất của mình, để dâng kính Ngài Mặc dầu, đây là một đòi hỏiphi lý theo cái nhìn của con người và rất mâu thuẫn với lờihứa của Thiên Chúa với ông, nhưng Abraham không hề thắcmắc hay phản đối, trái lại ông hoàn toàn vâng phục thánh ýThiên Chúa Điều đó, cho chúng ta thấy ông luôn tin tưởngvào Thiên Chúa và vâng lời Người Kết quả cho thấy: Isaacđược cứu sống và ông Abraham được gọi là kẻ công chính.Sau khi Đức Giêsu về trời, các Tông đồ cũng đã sống chết vìLời của Đức Giêsu Ước mong rằng, mỗi chúng ta cũng cần

có tinh thần vâng phục như tổ phụ Abraham và như các Tông

đồ xưa

Thứ ba, biến cố biến hình đem lại niềm vui cho các Tông đồ: Sau khi chứng kiến cuộc biến hình của Đức Giêsu,

ba môn đệ cảm thấy hạnh phúc Bởi vì, biến cố biến hình diễn

tả trong chốc lát hạnh phúc Thiên đàng Vì thế, các môn đệmuốn được ở mãi với Ngài trên núi để tận hưởng hạnh phúc

đó Thánh Phêrô nói với Đức Giêsu rằng: “Lạy Thầy, chúngcon được ở đây thì tốt lắm Chúng con xin làm ba lều, một choThầy, một cho Môsê, và một cho Êlia.”(Mc 9,5) Nhưng ĐứcGiêsu mời gọi các ông phải xuống núi, nghĩa là phải chu toànnhiệm vụ được giao phó, phải trải qua đau khổ mới có thểđược hưởng hạnh phúc trọn vẹn trên Thiên đàng Ước mongcủa các tông đồ cũng là ước mong của mỗi người chúng ta

hôm nay Vì thế, trong đời sống đức tin, mỗi người chúng taphải cố gắng để được ở với Chúa Được ở với Chúa khichúng ta sống trong ơn nghĩa với Ngài Được ở với Chúa khichúng ta cầu nguyện sốt sắng Được ở với Chúa khi chúng talãnh nhận Bí tích Thánh Thể Được ở với Chúa khi chúng tađọc và suy gẫm Lời Chúa Nếu chúng ta cảm nghiệm đượcniềm vui trong những lúc như thế tức là chúng ta đang nếmtrước hạnh phúc Thiên đàng, giống như ba môn đệ cảmnghiệm hạnh phúc trên núi Tabor Nhưng để được hưởnghạnh phúc trọn vẹn và vĩnh cửu trên Thiên đàng chúng tacũng cần phải xuống núi, tức là phải chu toàn bổn phận củamình, phải trải qua đau khổ thì mới tới vinh quang.

Thứ tư, biến cố biến hình nhắc nhở mọi người chúng ta phải biến hình mỗi ngày: Lâu nay, các môn đệ chỉ thấy Đức

Giêsu với con người bình thường như những người khác.Nhưng qua cuộc biến hình, các Tông đồ đã thấy dung nhanThiên Chúa của Đức Giêsu Ngài không chỉ là con người bìnhthường nhưng Ngài chính là Thiên Chúa Khi lãnh nhận Bí tíchRửa tội, chúng ta không còn là người “bình thường” nữa màchúng ta được gọi là kitô hữu, trở nên con cái Thiên Chúa.Kitô hữu tức là có Chúa trong mình Chúng ta có Chúa trongmình, chúng ta trở nên con cái Thiên Chúa nên phải sống nhưChúa đã sống Để qua cuộc sống của chúng ta, mọi người sẽnhìn thấy Chúa Chúng ta phải nói được như Thánh Phaolôrằng: “Tôi sống nhưng không phải là tôi mà là Đức Kitô sốngtrong tôi.” (Gl 2, 20) Nếu lúc nào đó bản chất kitô hữu trongchúng ta bị biến dạng, hãy mạnh dạn biến đổi mình bằng sựsám hối và lãnh nhận bí tích Giao hòa để tiếp tục trở thànhngười kitô hữu đích thực

Lạy Chúa Giêsu, xin củng cố đức tin cho chúng con như xưa Chúa đã củng cố đức tin cho các tông đồ để chúng con biết chấp nhận đau khổ trong cuộc sống, nhất là luôn biến đổi bản thân nên giống Đức Giêsu mỗi ngày Amen.

11 Đây là Con Ta yêu dấu

(Suy niệm của Lm Trầm Phúc)

Biến cố Chúa biến hình trên núi đã trở thành một câu chuyệnquen thuộc đối với chúng ta và như thế, chúng ta không cònchú trọng đến nhiều mà chỉ xem như một câu chuyện thôngthường Nhưng nó vẫn là một biến cố không thường, đối vớicác môn đệ và cho cả chúng ta hôm nay

Chúa biến hình như một khúc nhạc dạo đầu của một bi kịchđộc nhất vô nhị trên trần gian sắp diễn ra trên thập tự

Chúa Giêsu chỉ chọn ba môn đệ mà thôi Những môn đệ saunầy sẽ chứng kiến rõ rệt nhất cuộc khổ nạn của Ngài, nhữngtrụ cột quan trọng nhất của Giáo Hội Ngài đã sống giữa cácông như các ông Xem ra Ngài tầm thường như mọi người trừnhững khi Ngài làm phép lạ Nhưng hôm nay, trên đỉnh núi,Ngài trở nên như một người không còn thuộc về trần thế nầynữa Vinh quang của Ngài rực sáng qua y phục của Ngài và

có sự hiện diện của hai nhân vật là tiên tri Êlia và ông Môsêđàm đạo với Ngài Những việc xảy ra gần như vượt xa khỏitầm hiểu của các môn đệ, vì thế Phêrô ngây ngất vì thấy vinhquang của Thầy, vừa thấy hai nhân chứng quan trọng nhấtcủa Cựu Ước hiện ra

Ông xin làm ba lều cho Thầy và cho hai nhân vật kia, để ở lạivới các Ngài lâu dài Thời điểm nầy, dân Do thái đang mừng

lễ Lều, nhắc lại thời cha ông của họ lưu lạc trong sa mạc,sống dưới lều tạm Nhưng ý của Phêrô lại khác, vinh quangcủa Thầy làm ông choáng ngợp và mong ước cất ba lều đểkéo dài những giây phút ngất ngây đó Thánh Maccô khôngnói rõ là hiện tượng ánh sáng đó kéo dài bao lâu, và cuộc đàmđạo đó ngắn hay dài Đối với Phêrô và các môn đệ, đây là mộtkinh nghiệm không thể quên Sau nầy Phêrô còn nhắc lạitrong thư thứ hai của ngài: “chúng tôi đã thấy tận mắt vẻ uyphong lẫm liệt của Ngài”

Phêrô, trong thư thứ hai cũng nhắc đến lều là thân xác với ýnghĩa là chúng ta chỉ sống tạm trong thân xác mà thôi: “Tôithiết nghĩ: bao lâu còn ở trong cái lều nầy… vì biết rằng sắpđến thời tôi phải bỏ lều nầy…” Khi viết những giòng chữ nầy,chắc thánh nhân cũng nhớ đến ngày nào đó, ông đã xin dựng

ba lều cho Chúa và hai vị khách thiên quốc trên đỉnh núi Giờđây, ông đã hiểu bài học Chúa Giêsu đã cho ông trên đỉnh núikia là thân xác chúng ta, dù chỉ là tro bụi, cũng tàng trữ vinhquang mà Thiên Chúa sẽ ban cho chúng ta, khi chúng ta dámtheo Ngài lên đỉnh núi vinh quang và theo Ngài cho đến đỉnhnúi thống khổ Canvê

Thánh Phêrô cũng nói đến thị kiến trên đỉnh núi: “Chúa Giêsu

đã được Thiên Chúa là Cha ban cho vinh quang danh dự, khi

có tiếng từ trời phán với Người: “Đây là con yêu dấu của Ta,

Ta hết lòng quí mến” Tiếng nói đó, chính chúng tôi đã nghethấy từ trời phán ra, khi chúng tôi ở trên núi thánh với Người.Lời chứng của Phêrô trùng hợp với lời tường thuật của thánhMaccô

Chính Chúa Cha xác nhận Chúa Giêsu là Con Chí Ái củaNgười Người Con đó, Chúa Cha đã ban cho chúng ta làm giáchuộc cho chúng ta như thánh Gioan cũng nói: “Thiên Chúa

đã yêu thương trần gian đến nỗi ban Con Một cho trần gian”

Và hôm nay, Giáo Hội cũng nhắc đến ông Abraham được lệnhChúa sát tế Isaac, đứa con duy nhất của ông Một lệnh truyềnrất khó thực hiện, nhưng Abraham đã vâng phục Chúng tahiểu thế nào là sự vâng phục tuyệt đối của ông Ông dámvâng phục vì ông đã tin vô điều kiện Nhưng mệnh lệnh đó đãkết thúc trong niềm vui Phải chăng đây là hình ảnh của tìnhyêu vô biên của Thiên Chúa đối với chúng ta Abraham dângcon một mình cho Thiên Chúa, Thiên Chúa lại trao ban chochúng ta Con Một của Người Hai hình ảnh quyện vào nhau

để nói lên mối liên hệ thật sâu đậm giữa Thiên Chúa vớichúng ta Chúng ta hiến dâng cho Ngài cái gì quí nhất của

chúng ta và ngược lại, chính Ngài lại ban cho chúng ta cái gìquí báu nhất của Ngài, là đứa con một yêu dấu của Ngài.

Chúa Giêsu được trao ban cho chúng ta, chính Chúa Cha đãxác nhận như thế: “Nầy là Con Ta yêu dấu, hãy vâng nghe lờiNgười” Ngài là lời nói duy nhất của Chúa Cha Nghe lời Ngàichính là nghe lời Chúa Cha Nghe lời Ngài không phải chỉnghe bằng lỗ tai, cũng không như một tiếng nói, một âmthanh, mà là chấp nhận chính bản thân Ngài vì Ngài là NgôiLời Thiên Chúa, vì thế Ngài là sự sống Tin vào Ngài sẽ đượcsống Chúng ta nhận được một quà tặng hết sức quí báu làchính Con Một Thiên Chúa Ngài đã được trao tặng để sốngvới chúng ta, và chính Ngài lại gánh vác tội lỗi chúng ta, manglại cho chúng ta ơn tha thứ và hạnh phúc thiên đàng Ngài làmngười để biến trần gian nầy thành thiên quốc Nhưng chúng takhông bước theo Ngài, không mấy người tin vào Ngài, khôngsống như Ngài, làm sao biến trần gian nầy thành thiên quốcđược? Nhiều người có thể xem điều nầy chỉ là mơ mộng viễnvông, nhưng chỉ vì họ không thể thực hiện được Chúng ta códám sống như Ngài không? Dám hy sinh cái gì quí nhất là bảnthân mình để phục vụ Chúa không? Abraham, xưa đã dámliều, và hôm nay cũng có những kitô hữu cũng đang liều mìnhcho Chúa và anh em trên khắp thế giới Những người đó mớithực sự là Kitô hữu, là những chứng nhân can đảm cho tìnhyêu Chúa

Chúa Giêsu đến trong trần gian, mang thân con người, sốngnhư con người để biến hóa mọi sự Ngài làm cho trần giannầy mang một ý nghĩa Trước tiên, “Ngài sẽ chết cho chúngta… sẽ biến đổi thân xác hư hèn của chúng ta nên giống thânxác vinh hiển của Ngài” Tất cả thực tại trần gian sẽ mang lấyánh sáng của Ngài, sẽ được biến hình trong vinh quang nhưNgài, chúng ta cũng sẽ được biến đổi như Ngài để thành conánh sáng Trần gian đang cần những con người mang ánhsáng vì càng ngày bóng tối của tội lỗi đang phủ lấp thế gian và

con người càng lún sâu vào một cuộc sống vô nghĩa, không

có ngày mai, không một ánh sáng hy vọng nào

Hãy mang lấy ánh sáng của tình yêu, như Chúa Giêsu, Chúachúng ta, Ngài đã đến thắp lên ngọn đèn hy vọng, chúng tađừng để nó tắt đi

Mùa Chay chính là lúc chúng ta nhìn về Chúa với tất cả lòngtin cậy, nhìn về tâm hồn chúng ta để hoán cải vì nhiều lúcchúng ta cũng trở thành bóng tối Chúng ta đã được gọi từbóng tối đến ánh sáng kỳ diệu của Chúa để thành con cái ánhsáng Thánh Phaolô cũng nói: “Chúa Giêsu đã giải thoátchúng ta khỏi quyền lực tối tăm và đưa vào vương quốcThánh Tử chí ái…” Ngài cũng bảo chúng ta hãy mặc lấy khígiới của ánh sáng Đó chính là ơn gọi của Kitô hữu Giữa mộtthế giới mịt mù anh em hãy chiếu sáng như những vì sao trêntrời, thánh Phêrô cũng căn dặn như thế

Chúng ta chỉ có một chọn lựa là theo Chúa chúng ta trên conđường Ngài đã vạch ra cho chúng ta Phải từ bỏ những hành

vi ám muội và sống thánh thiện Muốn như thế, chỉ có một conđường:đóng đinh con người cũ vào thập giá, đi vào cuộc tửnạn với Chúa

Nói thì nghe rất dễ, nhưng thực tế không dễ Chúng ta vẫnthích an nhàn, sống không có vấn đề Đặt lại vấn đề đã là khórồi, thực hiện càng cam go hơn Con đường nên thánh khôngloại trừ hy sinh và can đảm Chúa Giêsu bước vào cuộc khổnạn, Ngài đã run lên sợ hãi đến nỗi mướt mô hôi máu, nhưngNgài đã đi đến cùng, vâng phục đến nỗi bằng lòng chịu chết

và chết trên thập giá Từ bỏ những tật xấu là một điều ai cũngmuốn, nhưng dám can đảm đi đến cùng là một điều không dễ.Chúng ta ngại ngùng, điều đó là điều không thể tránh Đó làcái giá phải trả “Xác thịt thì nặng nề” Chúa không bảo chúng

ta ngồi bóng mát ăn bát vàng, mà ngược lại dấn thân quyết

liệt vào con đường hoán cải, tín thác vào tình yêu Chỉ có tìnhyêu mới đủ sức vực chúng ta dậy để bước tới mỗi ngày.

Chúa Giêsu đã đi đến cùng, đã dám đối mặt với mọi đau đớnnhục hình chỉ vì ngài đã yêu Chúa Cha và Ngài đã chứngminh tình yêu của Ngài bằng sự vâng phục triệt để như thế.Chúng ta không thể nên thánh nếu không biết yêu mến Chúa

và yêu mến Chúa chính là giữ lời Người Đó là điều Chúa Cha

đã dạy chúng ta Đó cũng chính là con đường duy nhất dẫnchúng ta đến hạnh phúc Thiên đàng

Hôm nay, trong giờ phút nầy, Chúa Giêsu có mặt bằng TấmBánh nhỏ, tấm bánh tình yêu Chỉ vì yêu mà Ngài đã chấpnhận thân phận một chiếc bánh nhỏ Và chính đó là dấu hiệu

rõ rệt nhất của tình yêu vô biên của Ngài Ngài không từ chốimột điều gì để yêu mến chúng ta Chúng ta từ chối Ngàichăng?

Trong mùa Chay thánh nầy, hãy đến với Ngài thường xuyên,

ăn lấy Ngài để cùng với Ngài, trở nên ánh sáng cho trần giannhư Ngài đã mong ước