Phòng, chống diễn biến hòa bình trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ tổ quốc sách chuyên khảo tập 6, phòng, chống tự diễn biến, tự chuyển hóa ở việt nam hiện nay

Có quan điểm cho rằng, cần tiếp cận nghiên cứu, làm rõ vấn đề "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" là hệ quả tất yếu của sự suy thoái về tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống của một bộ phận

IOA HỌC XÃ HỘI NHÂN VĂN QUÂN s ự

ƯƠNG, PGS, TS, NGND NGUYỄN BÁ DƯƠNG

“Tự DIỄN BIẾN”, “Tự CHUYỂN HÓA”

ở VIỆT NAM HIỆN NAY

PHÒNG, CHỐNG "DIỄN BIẾN HÒA BÌNH" TRONG sư NGHIỆP XÂY DỰNG

VÀ BẢO VỆ TÔ QUỐC

TẬP 6

PHÒNG, CHỐNG ,

"Tự DIỄN BIẾN", "Tự CHUYỂN HÓA"

ở VIỆT NAM HIỆN NAY

V IỆN K H O A H Ọ C XÃ H Ộ I NH ÂN VĂN QUÂN s ự Thiếu tướng, PGS, TS, NGND NGUYỄN BÁ DƯƠNG

(Tổng Chủ biên)

PHÒNG, CHỐNG "DIỄN BIÊN HÒA BÌNH"

TRONG SƯ NGHIỆP XÂY DỰNG

VÀ BẢO VỆ TỒ QUÔC

TẬP 6

PHÒNG, CHỐNG ;

"Tự DIỄN BIÊN", "Tự CHUYỂN HÓA"

ở VIỆT NAM HIỆN NAY

(Sách chuyên khảo)

NHÀ XUẤT BẦN QUÂN ĐỘI NHÂN DÂN

Hà Nôi - 2018

CHỈ ĐẠO NỘI DƯNG

ĐẢNG ỦY VÀ CHỈ HUY

VIỆN KHOA HỌC X Ã HỘI NHÂN VĂN QUÂN s ự

TỔNG CHỦ BIÊN

Thiếu tưởng, PGS, TS, NGND NGUYỄN BÁ DƯƠNG

BAN BIÊN SOẠN

Đại tá, PGS, TS TÔ XUÂN SINH - Chủ biên

Thiếu tướng, PGS, TS NGUYỄN VĨNH THẮNG Đại tá, PGS, TS NGUYÊN MẠNH HƯỞNG

Đại tá, PGS, TS HOÀNG VĂN THANH

Đại tá, PGS, TS NGUYỄN HOÀNG LÂN

LỜI NHÀ X U Ấ T B Ả N

"Tự diễn biến", "tự chuyển hóa" là một hiện tượng xã hội mới xuất hiện ở nước ta những năm gần đây, được đề cập đầy đủ trong Văn kiện Đại hội lần thứ XI, XII, rõ nhất trong Nghị quyết Trung ương 4 khóa X I và Nghị quyết Trung ương 4 khóa XII của Đảng Cộng sản Việt Nam.

Từ sau Đại hội lần thứ X I của Đảng đến nay, vấn đề

"tự diễn biến", "tự chuyển hóa" và phòng, chống "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" trong nội bộ được đề cập khá nhiều trên các phương tiện thõng tin đại chúng, được công bô trong một số đề tài khoa học, sách chuyên khảo, tham khảo, sách kỷ yếu hội thảo và các bài báo khoa học, V.V Tuy nhiên, cho đến nay nhận thức của một bộ phận không nhỏ cán bộ, đảng viên và các tầng lớp nhân dân về

"tự diễn biến", "tự chuyển hóa" và phòng, chống "tự diễn biến”, "tự chuyển hóa" chưa thống nhất.

Để góp phần luận giải, làm rõ những vấn đề cơ bản về

"tự diễn biến", "tự chuyển hóa" và phòng, chống "tự diễn biến", "tự chuyến hóa" trong nội bộ ở Việt Nam hiện nay, Viện Khoa học Xã hội Nhân văn quân sự Bộ Quô'c phòng phối hợp với Nhà xuất bản Quân đội nhân dân xuất bản

bộ sách: "Phòng, chống "diễn biến hòa bình" trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ TỔ quốc”, trong đó, tập 6 với tiêu đề: 'Phòng, chống "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" ở

Việt Nam hiện nay" do tập thể tác giả Viện Khoa học Xã hội Nhân văn quân sự thực hiện, Đại tá, Phó Giáo sư, Tiến sĩ Tô Xuân Sinh làm chủ biên, gồm 3 chương.

Chương 1: Một số vấn đề cơ bản về "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" và phòng, chống "tự diễn biến", "tự chuyển hóa"

ở Việt Nam hiện nay.

Chương 2: Tình hình phòng, chống "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" ở Việt Nam hiện nay.

Chương 3: Yêu cầu và giải pháp phòng, chống "tự diễn biến”, "tự chuyển hóa" ở Việt Nam hiện nay.

Cuốn sách là một công trình khoa học được nghiên cứu công phu, nghiêm túc, trình bày những vấn đề lý luận về

"tự diễn biến", "tự chuyển hóa" và phong, chống "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" ở Việt Nam hiện nay; khái quát những kết qụả nổi bật trong đấu tranh phong, chống "tự diễn biến", "tự chuyển hóa"; đồng thời, nêu rõ những vấn

đề đặt ra, các nhân tố tác đông, yêu cầu và đề xuất các giải pháp đẩy mạnh phòng, chống "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" ở Việt Nam hiện nay.

Mặc dù đã rất cố gắng, song cuốn sách không thể tránh khỏi những hạn chế nhạt định, Nhà xuất bản Quân đội nhân dân và các tác giả cuốn sách rạt mong bạn đọc góp

ý, phê bình đ ể các lần xuất bản sau đạt chất lượng tốt hơn Xin trân trọng giới thiệu cùng bạn đọc!

NHÀ XUẤT BẢN QUÂN ĐỘI NHẨN DÂN

L Ờ IN Ó IĐ Ầ V

Từ sau Đại hội lần thứ X I của Đảng, nhất là sau Nghị quyết Trung ương 4 khóa XI, Nghị quyết Trung ương 4 khóa X II đến nay, thuật ngữ "tự diễn biến”, "tự chuyển hóa" và phòng, chống "tự diễn biến", "tự chuyển hóa” đã được đề cập một cách khá phô biến, với tần suất cao trong các văn kiện Đảng, Nhà nước, trên các phương tiện thông tin đại chúng như báo, tạp chí, các chương trình phát thanh, truyền hình, các sách chuyên khảo, tham khảo, các trang mạng xã hội Điều này đã và đang thu hút sự quan tâm của xã hội, của mọi tầng lớp nhân dân, đặc biệt là cán bộ lãnh đạo, giới nghiên cứu, cán bộ khoa học, đội ngủ nhà giáo, nhà tuyên truyền Tuy nhiên, vấn đề

"tự diễn biến”, "tự chuyển hóa" và phòng, chống "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" ở nước ta hiện nay đang có nhiều cách tiếp cận khác nhau, dẫn đến cách hiểu, luận giải về vấn đề "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" và phòng, chống

"tự diễn biến", "tự chuyển hóa" ở nước ta hiện nay củng có những quan điểm, ỷ kiến khác nhau.

Có quan điểm cho rằng, cần tiếp cận nghiên cứu, làm

rõ vấn đề "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" là hệ quả tất yếu của sự suy thoái về tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống của một bộ phận không nhỏ cán bộ, đảng viên thuộc bộ máy lãnh đạo của Đảng, cơ quan quyền lực nhà nước, các tổ chức đảng, chính quyền xã hội; từ đó

đề xuất các giải pháp khắc phục những biểu hiện "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" trong nội bộ đã được khắng định trong Nghị quyết Trung ương 4 khóa XII, qua đó trình bày ngày càng đầy đủ, sâu sắc hơn vấn đề "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" trong nội bộ ta.

Có quan niệm lại cho rằng, Đảng ta khẳng định "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" trong nội bộ, có nghĩa là chỉ diễn ra trong nội bộ Đảng, vì th ế cần khu biệt khái niệm "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" trong Đảng, theo

đó cần nghiên cứu sâu về bản chất, biểu hiện, tác hại của "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" trong Đảng, Nhà nước đề xuất các chủ trương, biện pháp phòng, chống

"tự diễn biến", "tự chuyển hóa" trong Đảng cho thiết thực, hiệu quả hơn.

Quan niệm khác khẳng định "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" là hiện tượng xã hội mới xuất hiện ờ Việt Nam còn nhiều vấn đề rất mới về lý luận và thực tiễn cần làm sáng

tỏ Vì vậy, cần đẩy mạnh nghiên cứu, không nên đẩy vẩn

đề "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" trong nội bộ thành vấn

đề "nóng" trong xã hội, làm cho cán bộ, đảng viên, nhân dân hoang mang, mất niềm tin vào sự lãnh đạo của Đảng.

Có nhiều ý kiến cho rằng, "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" là hiện tượng xã hội không chỉ trong đội ngũ cán

bộ, đảng viên mà diễn ra trên bình diện xã hội, với mức

độ, tính chât, phạm vi khác nhau, tác hại vô cùng lớn, không thê xem thường.

Do chưa thống nhất nhận thức và chưa nhất quán

về quan niệm "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" ở nước ta hiện nay, dẫn đến chưa có sự thống nhất nhận thức về đối tượng, biểu hiện, nguồn gốc, nguyên nhân dân đến

"tự diễn biến", "tự chuyển hóa", tác hại của "tự diễn biến",

"tự chuyển hóa" đối với cách mạng Việt Nam Theo đó, còn nhiều nội dung chưa đạt được sự thống nhất cao về phòng, chống "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" ở nước ta hiện nay như: quan niệm, tính chất, chủ thê, lực lượng đấu tranh, đối tượng, nội dung, hình thức, phương pháp đấu tranh, quan điểm chỉ đạo, nguyên tắc, phương châm đấu tranh; tiêu chí đánh giá chất lượng phòng, chống "tự diễn biến",

"tự chuyển hóa", những giải pháp phòng, chống "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" ở Việt Nam hiện nay.

Thực tiễn hoạt động lãnh đạo, chỉ đạo, quản lý của Nhà nước và cuộc sống xã hội đã và đang đặt ra yêu cầu bức thiết cần nghiên cứu, làm sáng tỏ những vấn đề mới

về "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" và phòng, chống "tự diễn biến", "tự chuyên hóa" ở Việt Nam hiện nay nhằm thống nhất nhận thức, quan điểm, tư tưởng, hành động của toàn Đảng, toàn dân và toàn quân trong phòng, chống "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" ở Việt Nam, góp phần chống "giặc nội xâm", thực hiện thắng lợi công cuộc đôi mới, xây dựng và bảo vệ Tô quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa.

Với ly do đó, Viện Khoa học Xã hội Nhân văn quân

sự Bộ Quốc phòng tổ chức nghiên cứu, biên soạn cuốn sắzỉk này với mong muốn, góp phần làm rõ hơn một số vạn ẳc về 'tự diễn biến", ^tự chuyển hóa" ở Việt Nam hiên naỳvới cách tiếp cận không chỉ trong nội bộ tổ chức đang, cơ q'ịfln nhà nước, mà trong các tô chức chính trị -

xã hôi, với m?i công dân, trên các lĩnh vực của đời sống

xã hội, với s ự tạ dạng, phong phú về hình thức biểu hiện, phản ánh trù^ợ, thực, khách quan hiện trạng tình hình "tự diễn biến", "tự ctiuýen hòa ở việt Nam

hiện nay Đồng thời, đi sâu nghiên cứu những vấn đề cơ bản về phòng, chống "tự diễn biến", "tự chuyên hóa" ở Việt Nam trong bối cảnh tình hình mới.

Việc nghiên cứu, biên soạn, xuất bản cuốn sách này, Viện Khoa học Xã hội Nhân văn quân sự hy vọng rằng, cuốn sách góp phần cung cấp những luận cứ khoa học

đê Đảng, Nhà nước, cấp ủy ở các cấp, các ngành, Quân

ủy Trung ương, Bộ Quốc phòng, Tổng cục Chính trị Quân đội nhân dân Việt Nam xác định những chủ trương, biện pháp lãnh đạo, chỉ đạo và tô chức hoạt động phòng, chống "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" ở Việt Nam mang lại hiệu quả thiết thực.

Tuy nhiên, "tự diễn biến", "tự chuyển hóa", phòng, chống "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" ở Việt Nam là vấn

đề mới và phức tạp, nhỉều nội dung còn đang có ý kiến khác nhau, cần tiếp tục nghiên cứu sâu, khảo sát kỹ lưỡng

ở các loại hình tô chức, các lĩnh vực trong đời sôhg xã hội; đồng thời củng có không ít vấn đề rất phức tạp, nhạy cảm, cần có thời gian đê nhìn nhận, đánh giá chính xác hơn Vỉ vậy, tuy đã rất cố gắng nhưng các tác giả của cuốn sách chưa có đầy đủ điều kiện để giải quyết một cách thấu đáo, tường minh các vấn đề đặt ra, chưa thể đáp ứng đầy đủ sự mong muốn và kỳ vọng của bạn đọc Viện Khoa học Xã hội Nhân văn quân sự, Nhà xuất bản Quân đội nhân dậỉi và tập thê tác giả cuốn sách rất mong nhận được Sỉ/ quan tâm, góp ý của bạn đọc đ ể tiếp tục nâng cao cỊiut lương cuốn sách trong những lần xuất bản sau.

Chủ biêfí Dại tá, PGS, T? TÔ XUÂN SINH

Chương 1

MỘT SỐ VẤN ĐỂ Cơ BẢN

VỀ "TỤ DiỂn BIẾN", "TỤ CHUYỂN HÓA"

VÀ PHÒNG, CHỐNG " T ự DIÊN BIẾN",

"Tự CHUYỂN HÓA" Ở VIỆT NAM HIỆN NAY

I NHẬN DIỆN "Tự DIỄN BIẾN", "Tự CHUYÊN HÓA"

ở VIỆT NAM

1 Quan niệm, biểu hiện của "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" ỏ Việt Nam

* Quan niệm "tự diễn biến", "tự chuyển hóa"

"Tự diễn biến" là sự suy giảm, suy thoái về mặtchính trị, tư tưởng, đạo đức, lối sông dẫn đến "tự chuyển hóa" trong tổ chức, con người, trước hết là trong tổ chức đảng, tổ chức bộ máy nhà nước, trong cán bộ, đảng viên, nhất là cán bộ chủ chốt của Đảng và Nhà nưổc Điều này đã từng diễn ra ở Liên Xô và các nước xã hội chủ nghĩa ở Đông Âu Cùng với "diễn biến hòa bình" và các nguyên nhân khác đã làm cho chế độ xã hội chủ nghĩa theo mô hình xôviết ở Liên Xô và các nước Đông Âu sụp

đổ không phải bằng chiến tranh vũ trang, mà bằng phi

vũ trang, bằng "diễn biến hòa bình", "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" từ bên trong

Nhận thức rõ tính chất nguy hiểm của chiên lược

"diễn biến hòa bình"; ý thức rõ "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" trong nội bộ là nguy cơ hiện hữu, rõ ràng, hết sức nguy hiểm ở nước ta hiện nay, Báo cáo chính trị của Ban Chấp hành Trung ương Đảng khóa X tại Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XI của Đảng đã nhấn mạnh: ‘"Trong nội bộ, những biểu hiện xa rờỉ mục tỉêu của chủ nghĩa xã hội, "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" có những diễn biến phức tạp"1

Trong Nghị quyết Hội nghị lần thứ tư Ban Chấp

hành Trung ương khoá XI về "Một số vấn đề cấp bách

về xây dựng Đảng hiện nay" đã đề cập đến tình trạng suy thoấi về tư tưởng chính trị, đạo đức, lôi sông trong cán bộ, đảng viên Trong Văn kiện Đại hội lần thứ XII của Đảng tiếp tục đề cập đến tình trạng suy thoái về tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống và tình trạng "tự dỉễn biến", "tự chuyển hỏa" trong nội bộ cán bộ, đảng viên Đặc biệt, trong Nghị quyết Hội nghị lần thự tự Ban Chấp hành Trung ương khoá XII "Về tăng cường xây dựng, chỉnh đôn Đảng; ngăn chặn, đẩy lui sự suy thoái

về tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sông, những biếu hiện

"tự diễn biến", "tự chuyển hóa" trong nội bộ" đã xấc định những biểu hiện suy thoái v ế tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sông, "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" tròng cán bộ, đảng viên Tuy nhiên, những biêu hiện đó chủ yếu về tư tưởng chính trị, đạo đức, lôi sống của cán bộ, đảng viên, trong khi đó "tự diễn biến", "tự chuyển hóa"

1 Đảng Cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc ìần thứXI, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2011, tr 185.

không chỉ diễn ra trong nội bộ Đảng, Nhà nước, trong cán bộ, đảng viên mà trong các tổ chức của hệ thống chính trị, với các giai cấp, các tầng lớp xã hội, trên các lĩnh vực của đòi sống xã hội.

Vì vậy, để thống nhất quan niệm "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" ở Việt Nam hiện nay, trưốc hết cần làm rõ quan niệm "tự diễn biến" và quan niệm "tự chuyển hóa"

"Tự diễn biến" là quá trình diễn ra sự thay đổi ngay

từ trong nội bộ tổ chức và cá nhân theo chiều hướng xấu, tiêu cực, đi ngược lại chuẩn mực, giá trị của xã hội

"Tự diễn biến" trong cán bộ, đảng viên và quần chúng nhân dân hiện nay có thể được biểu hiện ỗ cả trong nhận thức, niềm tin và hành động Đó là sự suy giảm về tư tưởng chính trị, ngày càng xa rời mục tiêu của chủ nghĩa

xã hội, xa rối lý tưởng chiến đấu vì độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội, xa rời chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, xa rời đường lối của Đảng Đó là sự suy giảm niềm tin vào thắng lợi của chủ nghĩa xã hội, vào thắng lợi của công cuộc đổi mới đất nước vì độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội, suy giảm niềm tin vào sự lãnh đạo của Đảng, vào sự quản lý, điều hành của Nhà nước, vào phẩm chất và năng lực của đội ngũ cán bộ, đảng viên, nhất là cán bộ chủ chốt Đó là sự suy giảm về phẩm chất đạo đức, lối sông, ngày càng xa rờỉ những phẩm chất, chuẩn mực về đạo đức, lối sống xã hội chủ nghĩa, trượt dần sang đạo đức, lọi sống tư sản, quay về với những thói

hư, tậ t xâu của đạo đức, lối sống phong kiến

"Tự diễn biến" trong cán bộ, đảng viên có thể diễn ra trước hết trong mỗi cán bộ, đảng viên vái các mức độ

và biếu hiện cụ thể khác nhau về phẩm chất chính trị,

tư tưởng, đạo đức, lối sồng Nếu không được phát hiện, phồng, chống kịp thời thì sẽ dần dần lan rộng ra theo nhiều chiều hướng: từ cán bộ cấp thấp đến cán bộ cấp

cao, từ cán bộ cấp cao xuống cán bộ cấp thấp; từ một số

ít cán bộ, đảng viên đến số đông cán bộ, đảng viên; từ cá

nhân mỗi cán bộ, đảng viên đến tổ chức mà cá nhân cán

bộ, đảng viên đó hàng ngày công tác, sinh hoạt

"Tự diễn biến" trong các tầng lớp nhân dân, trong xã hội biểu hiện ở mức độ khác nhau về bản lĩnh chính trị, niềm tin chính trị, lý tưởng chính trị, tư tưởng đạo đức, thái độ và hành vi đạo đực xã hội, quan hệ đạo đức trong xã hội Nếu "tự diễn biến" trong các tầng lớp nhân dân trong xã hội không được ph át hiện, ngăn chặn kịp thòi sẽ làm cho nền tảng tư tưỏng, nền tảng chính trị -

xã hội của Đảng, Nhà nước, của xã hội ta bị suy giảm, làm cho biến chất, chuyển hóa sang nền tảng tư tưởng của xã hội phương Tây, đe dọa trực tiếp đến sự tồn vong của chế độ xã hội chủ nghĩa

"Tự diễn biến" trong nội bộ ở Việt Nám hiện nay là tổng hợp biểu hiện "tự diễn biến" cửa cán bộ, đảng viên

và nhân dân trên câc lĩnh vực của đời sông xã hội, trước hết là "tự diễn biến" về tư tưởng chính trị, đạo đức, lồi sống xã hội "Tự diễn biến" trong cán bộ, đảng viên sẽ tác động đến quy mô, tính chất "tự diễn biến" của quần chúng nhần dân trong xã hội, làm cho "tự diễn biến" trong xã hội ngày càng diễn biến phức tạp hơn

"Tự chuyển hóa" là hệ quả tất yếu của qưá trinh

"tự diễn biến" nếu không được p h á t hiện và ngăn chặn kịp thời sẽ dẫn đến sự bìêh đổi về bản chất của tô chức

và cá nhân

"Tự chuyển hóa" là sự nối tiếp của quá trình "tự diễn biến", nhưng ở cấp độ cao hơn, Cũng như "tự diễn biến",

"tự chuyển hóa" là quá trình diễn ra trong chính nội bộ mỗi tổ chức, trong bản thân mỗi cán bộ, đảng viên và người dân Đó là sự thay đổi về bản chất của tổ chức và mỗi con người, làm cho tổ chức và con người ấy bị tha hoá, biến chất, đôi lập với bản chất tốt đẹp của xã hội, với nhân cách của con người mới trong chế độ xã hội chủ nghĩa, làm tổn thương đến đời sống xã hội, gây nên những hậu quả hết sức nguy hại cho xã hội

"Tự diễn biến" và "tự chuyển hóa" là hai khái niệm

có nội hàm khác nhau nhưng "tự diễn biến" và "tự chuyển hóa" lại gắn kết với nhau trong một quá trình yận động, biến đổi của sự vật, hiện tượng, tổ chức, con người Quá trình diễn ra "tự diễn biến" cũng là quá trình diễn ra "tự chuyển hóa" nhưng đang ở trong những giới hạn nhất định Nhưng đến một lúc nào đó thì từ "tự diễn biến" sẽ dẫn tới "tự chuyển hóa" toàn bộ; lúc đó sự vật, hiện tượng, tổ chức, con người sẽ thay đổi họàn toàn về bản chất "Tự chuyển hóa" bắt đầu bằng "tự diễn biến"

và "tự diễn biến" sẽ đi tới "tự chuyển hóa" trong những điềụ kiện nhất định

ở nước ta hiện nay, "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" với các mức độ khác nhau, bao gồm các tổ chức, trong cán bộ, đảng viên và các tầng lớp nhân dân là một thực

tế đang tồn tại, một nguy cơ có th ật đang hiện hữu trong đòi sông của xã hội Vấn đề đặt ra là phải nghiên cứu nhận dạng về tính chất, nội dung, mức độ, phạm vi biểu hiện, nguyên nhân, nguồn gốc dãn đến "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" và điều quan trọng, cấp bách hơn

là phải tìm ra được những giải pháp phòng, chông "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" ở nưóc ta hiện nay.

"Tự diễn biến", "tự chuyển hóa" ở Việt Nam hiện nay

là quá trình "tự diễn biến" theo chiều hướng suy giảm, suy thoái ("tự diễn biến" có thể diễn ra theo cả chiều tiến bộ, phát triển theo cách hiểu về "tự diễn biến" nói chung) "Tự diễn biến" đến một mức độ nào đó sẽ chuyển sang "tự chuyển hóa" trong cán bộ, đảng viên và nhân dân; từ chuyển hóa con người, đội ngũ cán bộ, đảng viên và nhân dân có thể dẫn đến "tự chuyên hóa"

cả một tổ chức, nhất là tổ chức đảng, Nhà nứớc, các tổ chức chính trị - xã hội nếu không có biện pháp phòng, chôhg hữu hiệu

"Tự diễn biến", "tự chuyển hóa" là khái niệm chỉ quá trình diễn ra bên trong sự vật, hiện tượng, tổ chức, con người theo chiều hướng tiêu cực, suy giảm và biến chất Theo đó, "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" ở Việt Nam hỉện nay là quá trình diễn ra trong mỗi tổ chức, trong mỗi con người cán bộ, đảng viên và các tầng lớp nhân dân theo chiều hướng tiêu cực, suy giảm và biến đổi về bản chất.Như vậy, trong nhận thức cũng như trong hoạt động thực tiễn phải quan tâm đến cả vấn đề phòng, chống "tự diễn biến" và "tự chuyển hóa" Tuy nhiên, xét ở khía cạnh sự thay đổi về chất, thì hai quá trình "tự diễn biến" và "tự chuyển hóa" vẫn có tính độc lập tương đối Theo đó, khi đề ra giải pháp phòng, chông có thể và cần phải đề ra cả giải pháp phòng "tự diễn biến" và "tự chuyển hóa" và giải pháp chống "tự diễn biến", "tự chuyển hóa"

"Tự diễn biến", "tự chuyển hóa" diễn ra bên trong sự vật, hiện tượng, tổ chức, con người, vì vậy, việc xác định nguyên nhân, nguồn gốc của quá trình "tự diễn biến",

"tự chuyển hóa" trước hết phải tìm từ chính bên trong

sự vật, hiện tượng, tổ chức, con người cán bộ, đảng viên

và quần chúng nhân dân Tuy nhiên, không thể không tính đến những nguyên nhân bên ngoài sẽ cùng với các nguyên nhân bên trong để tạo nên hợp lực thúc đẩy quá trình "tự diễn biến", "tự chuyển hóa"

* Biểu hiện của "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" ở Việt Nam hiện nay

Trong Nghị quyết Hội nghị lần thứ tư Ban Chấp hành Trung ương Đảng khóa XII "Về tăng cường xây dựng, chỉnh đốn Đảng; ngăn chặn, đẩy lùi sự suy thoái

về tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sông, những biểu hiện "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" trong nội bộ" đã xác định 9 biểu hiện của "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" trong nội bộ, tập trung vào đội ngũ cán bộ, đảng viên, bao gồm: "1) Phản bác, phủ nhận chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh và các nguyên tắc

tổ chức của Đảng, nhất là nguyên tắc tập trung dân chủ; đòi thực hiện "đa nguyên, đa đảng" 2) Phản bác, phủ nhận nền dân chủ xã hội chủ nghĩa, Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa; đòi thực hiện thể chế

"tam quyền phân lập", phát triển "xã hội dân sự" Phủ nhận nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, chế độ sở hữu toàn dân về đất đai 3) Nói, viết, làm trái quán điểm, chủ trương, đường lối của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nước Hạ thấp, phủ

nhậri những thành quả cách mạng; thổi phồng khuyết điểm của Đảng, Nhà nước Xuyên tạc lịch sử, bịa đặt,

vu cáo các lãnh tụ tiền bối và lãnh đạo Đảng, Nhà nước 4) Kích động tư tưởng bất mãn, bất đồng chính kiến, chống đối trong nội bộ Lợi dụng và sử dụng các phương tiện thông tin, truyền thông, mạng xã hội để nói xấu, bôi nhọ, hạ thấp uy tín, vai trò lãnh đạo của Đảng, gây chia rẽ nội bộ, nghi ngờ trong cán bộ, đảng viên và nhân dân 5) Phủ nhận vai trò lãnh đạo tuyệt đối, trực tiếp về mọi mặt của Đảng đốì với lực lượng vũ trang; đòi

"phi chính trị hoá" quân đội và công an; xuyên tạc đường lối quốíc phòng toàn dân và an ninh nhân dân; chia rẽ quân đội với công an; chia rẽ nhân dân với quân đội và công an 6) Móc nối, cấu kết với các th ế lực thù địch, phản động và các phần tử cơ hội, bất mãn chính trị đê truyền bá tư tưởng, quan điểm đối lập; vận động, tổ chức, tập hợp lực lượng để chông phá Đảng và Nhà nước 7) Đưa thông tin sai lệch, xuyên tạc đường lôì, chính sách đôi ngoại của Đảng và Nhà nước; thông tin phiến diện, một chiều về tình hình quốc tế, gây bất lợi trong quan hệ giữa Việt Nam với các nước 8) Phủ nhận vai trò lãnh đạo của Đảng đốì với báo chí, văn học - nghệ thuật Tác động, lôi kéọ, lái dư luận xã hội không theo đường lôì của Đảng; cổ xúy cho quan điểm,

tư tưởng dân chủ cực đoan; thổi phồng mặt trái của xã hội Sáng tác, quảng bá những tác phẩm văn hóa, nghệ th u ật lệch lạc, bóp méo lịch sử, hạ thấp uy tín của Đảng 9) Có tư tưởng dân tộc hẹp hòi, tôn giáo cực đoan Lợi dụng vấn đề "dân chủ", "nhân quyền", dân tộc, tôn giáo để gây chia rẽ nội bộ, gây chia rẽ giữa các

dân tộc, giữa các tôn giáo, giữa dân tộc và tôn giáo, giữa các dân tộc, tôn giáo với Đảng và Nhà nưốc"1.Những biểu hiện "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" nêu trong Nghị quyết Trung ương 4 khoá XII trên đây chủ yếu là những biểu "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" của cán bộ, đảng viên về tư tưởng chính trị Tuy nhiên, trên thực tế, những biểu hiện "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" trong cán bộ, đảng viên và nhân dân không chỉ biểu hiện trên lĩnh vực chính trị, tư tưởng mà trên các lĩnh vực của đời sống xã hội Do đó, những biểu hiện "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" về tư tưởng chính trị của cán bộ, đảng viên chỉ là những biểu hiện cụ thể trên lĩnh vực chính trị, tư tưởng, chưa phải là toàn bộ biểu hiện "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" của cán bộ, đảng viên và nhân dân hiện nay.

Những biểu hiện "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" của một bộ phận cán bộ, đảng viên và nhân dân diễn ra ở các mức độ, phạm vi khác nhau trên các lĩnh vực của đòi sông xã hội, nhất là trên các lĩnh vực cơ bản như: chính trị - tư tưởng, văn hóa - xã hội, kinh tế, quốc phòng, an ninh, đốĩ ngoại, đặc biệt về đạo đức, lối sống

* Biểu hiện của "tự diễn biến", "tự chuyển hôa" trên lĩnh vực chính trị - tư tưởng

Một là, phai nhạt mục tiêu, lý tưởng, thiếu niềm tin vào chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh; chủ trương, đường lối của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nước.

1 Đảng Cộng sản Việt Nam, Văn kiện Hội nghị lần thứ tư Ban Chấp hành Trung ương khoá XII, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2016, tr 32-34.

Đây là mức độ biểu hiện đầu tiên vối dấu hiệu đặc trưng là phai nhạt niềm tin, lý tưởng Biểu hiện cụ thê

là phai nhạt lý tưởng cách mạng, không kiên định con đường xã hội chủ nghĩa, dao động, thiếu niềm tin, sa sút

ý chí chiến đấu, thấy đúng không bảo vệ, thấy sai không đấu tranh, phụ họa theo những nhận thức sai, quan điểm lệch lạc; không còn ý thức hết lòng vì nữớc, vì dân, không làm tròn bổn phận, chức trách được giao; không thực hiện đủng các nguyên tắc tổ chức, sinh hoạt Đảng, không chấp hành nghiêm Hiến pháp,/pháp luật của Nhẩ nước Sự phai nhạt này không chỉ là cảm tính, tình cảm mà bước đầu có cả lý tính, lý trí Những người ở mức độ nấy thường thiếu tin tưởng vào chu nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, vào lý tưởng, mục tiêu, con đường độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội Theo họ, chủ nghĩa Mác - Lênin đã vào Việt Nam lâu rồi, đã nhiều năm nhân dân ta đi theo con đường độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội, nhưng đất nước vạn còn nghèo đói, dơi sông cửa nhân dận vẫn nhiều khó khăn, thiếu thôn, không bằng các nước xung quanh Bên ngoài, họ

vẫn thường xuyên ca tụng chủ nghĩa Mac - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh là cách mạng và khoa học, con đường độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hộỉ là đúng đắn, sáng tạo, nhưng trong tư tưởng thì họ lại suy nghĩ khác,

ít nhiều có biểu hiện thiếu tin tưởng, niềm tin thực tế ở

họ đã suy giảm, bị phai nhạt Họ thiếu tin tưởng vào sự lãnh đạo của Đảng, vào chủ trương, đường lôì của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nước, nhúng chưa đến mức độ không theo hoặc chống đốì

Trong hoạt động thực tiễn, chủ nghĩa cá nhân ở họ trỗi dậy, chi phối; theo họ, "điều quan trọng là phải lo cho bản thân", họ hành động thực dụng vì lợi ích cá nhân, gia đình, lợi ích nhóm Họ xem xét mục tiêu, lý tưởng như là những vấn đề "trang sức" cho con đường công danh, tiến thân của bản thân; coi chủ trương, đường lôĩ, chính sách, pháp luật, đặc biệt là những kẽ

hở trong đó, như là "điều kiện" để trục lợi Những kẻ làm ăn chộp giật, lợi dụng chức quyền mưu lợi cá nhân, xâm phạm lợi ích của Nhà nưốc, tập thể, của dân, bất chấp pháp luật miễn là có lợi cho bản thân là những đại biểu tiêu biểu cho mức độ biểu hiện này của "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" của cán bộ, đảng viên

Trong xã hội, một bộ phận nhân dân tỏ ra không quan tâm đến mục tiêu độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội, theo họ chế độ nào cũng được miễn là có cuộc sống sung sướng, giàu có Nước độc lập bao nhiêu năm mà vẫn khổ, vẫn đói thì nay chế độ nào làm cho dân sướng, dân no là được, là ủng hộ Họ không hào hứng khi nghe tuyên truyền về chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, đường lốĩ, chủ trương, chính sách của Đảng, pháp luật Nhà nước, bởi vì bản thân họ cho rằng giữa

lý luận, đường lối, chủ trương và thực tiễn quá xa nhau, lý luận một đằng, thực tiễn một nẻo, đường lôi một đằng, thực hiện một nẻo, đường lối, chủ trương của Đảng, luặt pháp của Nhà nước chưa mang lại lợi ích thiết thân cho nhân dân, chưa bảo vệ lợi ích của người dân, còn nặng về bảo vệ lợi ích của Nhà nước, của doanh nghiệp, nhất là doanh nghiệp nước ngoài Người dân chịu nhiều thiệt thòi từ những chính sách của

Đảng, luật pháp của Nhà nước Vì vậy, họ không còn hoàn toàn tin tưởng vào chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưỏng Hồ Chí Minh, đường lối, chủ trương của Đảng, pháp luật của Nhà nước.

Những biểu hiện "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" trên lĩnh vực chính trị, tư tưởng của cán bộ, đảng viên và nhân dân có sự khác nhau nhưng đều dẫn đến đẩy nhanh "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" ỏ nước ta, đều đe doạ trực tiếp đến sự mất còn của chế độ

Hai là, từng bước xa rời những nguyên tắc, mục tiêu của chủ nghĩa xã hội, du nhập và tuyên truyền những tư tưởng, lý luận phi mácxít.

Đối với cán bộ, đảng viên ở mức độ biểu hiện này thường xa rời dần những nguyên tắc và mục tiêu của chủ nghĩa xã hội, nhưng chưa đến mức đoạn tuyệt với nguyên tắc và mục tiêu đó Niềm tin ỏ những người này

đã suy giảm nghiêm trọng, nhưng họ không muôn thay đổi chế độ, vì theo họ chế độ này "còn có lợi" cho họ, đê

họ còn có thể "đục nước béo cò" Họ cho rằng, việc học tập chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưỏng Hồ Chí Minh, giáo dục mục tiêu, lý tưởng cách mạng là không th ật cần thiết, thậm chí, vô bổ, nếu có thì họ đòị rú t ngắn, cắt xén, chỉ cần học tập, nghiên cứu những vấn đề th ậ t "cơ bản, thiết thực" Tư tưởng sùng ngoại ngày càng phát triển trong họ Cán bộ, đảng viên có chức, có quyền còn biểu hiện ở bệnh quan liệu, xa dân, vô cảm trước khó khăn, bức xúc của nhân dân

Trong điều kiện toàn cầu hóa và hội nhập quốc tế ngày nay, họ càng say sưa với việc du nhập, quảng bá những tư tưởng lý luận phi mácxít, tích cực "vận dụng",

"học tập" những kinh nghiệm, những mô hình, khuôn mẫu của nước ngoài Trong không ít trường hợp, họ từ

bỏ cách tiếp cận và một số nguyên tắc mácxít, đòi phải

thay đổi, đề cao tư tưởng và khuôn mẫu của nước ngoài, đặc biệt của chủ nghĩa tư bản Những người ở mức độ này thường coi những mô hình, giá trị của phương Tây như là "khuôn mẫu", "chuẩn mực" để đòi thực hiện đổi mới, cải cách về chính trị, kinh tế, văn hóa, xã hội và cả quốc phòng, an ninh, không tính đến và cũng không cần tính đến đặc điểm, đặc thù đất nước

Đối với nhân dân, một bộ phận dân cư ở thành thị và nông thôn tỏ ra ca ngợi xã hội phương Tây, kể cả các nước tư bản phát triển và cả các nước theo chế độ chủ nghĩa xã hội dân chủ Theo họ, cái gì của các nước

phương Tây cũng hơn ỏ Việt Nam, nhất là quản lý xã

hội, duy trì luật pháp, dân chủ trong xã hội, trình độ văn minh, giáo dục, khoa học công nghệ, y tế, bảo vệ môi trường Tương tự như vậy, cái gì của Việt Nam cũng thua kém, cũng đáng chê trách Do có tư tưởng ngưỡng mộ xã hội phương Tây nên mong muôn được

sang sống, làm việc, học tập, định cư ở cấc nước đó,

thậm chí đi theo con đường du lịch và tìm cách ở lại bất hợp pháp ở các nước châu Âu, phương Tây

Những biểu hiện "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" của cán bộ, đảng viên và một bộ phận người dân trong xã hội về tư tưỏng chính trị diễn ra ở các mức độ, cấp độ, phạm vi khác nhau nhưng đều là những nấc thang phản ánh tình trạng "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" ở nước ta không thể xem thưồng

Ba là, thoái hóa, biến chất về chính trị, từ bỏ chủ nghĩa Mác - Lênin, lý tưởng xã hội chủ nghĩa.

"Tự diễn biến", "tự chuyển hóa" ở mức độ này là đã rơi vào trạng thái nghiêm trọng, họ dã biến chất vê chính trị, từ bỏ chủ nghĩa Mác - Lônin, lý tưởng xã hội chủ nghĩa, nhưng có thể họ còn ngụy trang, che giấu kín đáo, hoặc chưa "công khai", nên khó phát hiện, nhận biết Những người này vẫn công tác, thực hiện nhiệm vụ chuyên môn, nghiệp vụ, nghĩa vụ công dân bình thường

Họ ít bộc lộ tư tưởng, quan điểm chông đối của mình một cách trực tiếp, nhưng ngấm ngầm bằng cách này hay cách khác tuyên truyền các quan điểm lệch lạc trái với chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, chủ trướng, đường lối của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nước Theo họ, chủ nghĩa Mác - Lênin đã lỗi thời, lạc hậu, đã bị thực tiễn bỏ qua, lý tưởng xã hội chủ nghĩa

dù là tốt đẹp, nhưng đó là công việc của tương lai xa vời, không thực tế, không phù hợp với hiện tại, cần phải có lý thuyết khác phù hợp và thực tiễn hơn Họ thể hiện thái

độ hoang mang, dao động, đồng tình với quan điếm "đa nguyên chính trị, đa đảng đôì lập" và hơn th ế nữa đòi thực hiện chế độ đa đảng, xóa bỏ vai trò lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam; phản bác, phủ định chủ nghĩa Mác - Lênin, tự tưởng Hồ Chí Minh và con đưdng đi Ịên chủ nghĩa xã hội mà Đảng, Chủ tịch Hồ Chí Minh và nhân dân ta dã lựa chọn; ra sức đề cao "ý thức dân tộc", lòng yêu nước, tự cho mình là "người tâm huyết" với vận mệnh của dân tộc, với sự phát triển của đất nước để tuyên truyền các quan điểm sai trái, thu dịch của mình

Về thực chất, những người này đã là "đồng minh" của các

thê lực thù địch cả trong tư tưởng và hành động thực tiễn, và bắt đầụ, đã đứng cùng một trận tuyến với các thế lực thù địch để chống lại sự nghiệp cách mạng của dân

;; tộc ta dưới sự lãnh đạo của Đảng

í Bốn là, có những hành động chống phá Đảng và chế

í độ xã hội (người ỗ mức độ này thường có sự trợ' giúp của

3 các thê lực thù địch đê thực hiện hành động chống phá).

Đây là mức độ biểù hiện "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" đã đạt đến độ chuyển hẳn về chất, đã biến chất

3 hoàn toàn về chính trị, có hành động chống đối Những

1 người này đã thực sự ra mặt chống đốĩ cách mạng

jì không chỉ bằng tư tưỏng, quan điểm chính trị thù địch,

mà còn bằng cả hành động Họ đứng hẳn về phía bên

Ị kia chiến tuyến, thông thường được sự hỗ trợ, giúp đõ cả

về vật chất và tinh thần, cả về tư tưởng và tổ chức của các thế lực thù địch, phản động bên trong và bên ngoài

Ị Trong hành động thực tiễn, những người này ra sức

Ị xuyên tạc, công kích, bác bỏ chủ nghĩa Mác - Lênin, tư

I tưởng Hồ Chí Minh, rằng "chủ nghĩa Mác - Lênin là

ị nguyên nhân của mọi tai họa, đưa đất nước vào vòng tối

Ị tăm, trì trệ"1, kích động, xuyên tạc, đả kích gây rôì nội

ì bộ Họ ra sức xuyên tạc chủ trương, đường lối cửa Đảng,

chính sách, pháp luật của Nhà nước; xuyên tạc tình hình dân chủ, nhân quyền của nước ta; phủ định sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam, đòi thực hiện đa nguyên chính trị, đa đảng đối lập Họ còn thành lập các

1 Ban Tuyên giáo Trung ương, Phê phán, bác bỏ các quan điểm sai trái, thù địch, bảo vệ nền tảng tư tưởng của Đảng Cộng sản Việt Nam, Nxb Chính

trị quốc gia, Hà Nội, 2007, tr 99

nhóm, cằc hội, các tổ chức trái pháp luật, thực chất là phản động, nhằm tập hợp lực lượng, phát triển thanh thế, kêu gọi và nhận sự trợ giúp của bên ngoài đê chống đối chê độ.

* Biểu hiện của "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" trên lĩnh vực văn hóa - xã hội

Một là, thiếu niềm tin và phủ nhận những giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc, sự p h á t triển của đời sống văn hóa - xã hội.

Sự thiếu niềm tin vào những giá trị truyền thông tốt đẹp của dân tộc và sự phát triển lành mạnh của đời , sống văn hóa - xã hội đất nước không chỉ là cảm tính, tình cảm mà bước đầu có cả lý tính, lý trí Theo họ, những truyền thông tốt đẹp của dân tộc đã trở thành

"quá khứ", không phù hợp với hiện tại, không nên nhắc lại nhiều truyền thông, thậm chí cần phải "bỏ qua" để tiếp cận với hiện đại Họ còn cho rằng, hiện nay đời sống văn hóa - xã hội đất nước có rấ t nhiều vấn đề không lành mạnh, bức xúc, rồi đổ lỗi cho các cấp lãnh đạo, chính quyền, Đảng và Nhà nưởc Họ nhìn nhận các vấn

đề văn hóa - xã hội chỉ thấy "màu xám", tiêu cực và nhiều bức xúc Thiếu tin tưởng vào sự lãnh đạo của Đảng, vào chủ trương, đường lôi của Đảng, chính sách, pháp lụật của Nhà nước trên lĩnh vực văn hóa - xã hội, nhưng chưa đến mức độ không theo hoặc chông đối

Trong hoạt động thực tiễn, họ hành động thực dụng

vì lợi ích cá nhân, gia đình, lợi ích nhóm; đề cao, tuyên truyền, quảng bá cho các giá trị văn hóa phương Tây

Một số cấp ủy, tô chức đảng và cán bộ lãnh đạo thiếu

tôn trọng và phát huy quyền của đảng viên, ít lắng nghe

ý kiến cấp dưới; cán bộ lãnh đạo ở một số nơi gia trưởng,

độc đoán, chuyên quyền, m ất dân chủ hoặc dân chủ hình thức

Hiện nay, trong phạm vi xã hội, đã và đang xuất hiện trào lưu du nhập văn hoá nước ngoài, đặc biệt là văn hoá phương Tây, nhiều biểu hiện của văn hoá phương Tây được du nhập vào Việt Nam một cách tự phát rồi được lan truyền, phổ biến trong xã hội, nhất là trong giới trẻ thông qua các phương tiện thông tin đại chúng, đặc biệt là các trang mạng xã hội trên internet

đã làm cho nhiều giá trị văn hoá của dân tộc bị đảo lộn trong thang giá trị xã hội, tác động tiêu cực đến nhận thức, tư tưởng, tình cảm, đời sống văn hoá - tinh thần của nhân dân

Hai là, hiểu sai và phủ nhận những thành quả về văn hóa - xã hội của đất nước dưới sự lãnh đạo của Đảng, đặc hiệt các thành tựu về dân chủ và nhân quyền.

"Tự diễn biến", "tự chuyển hóa" trên lĩnh vực văn hóa - xã hội ở nước ta biểu hiện ở mức độ này là hiểu sai lệch những thành quả về văn hóa - xã hội của đất nước dưới sự lãnh đạo của Đảng, đặc biệt trên các vấn đề về dân chủ và nhân quyền Không thấy được những thành tựu về văn hóa - xã hội, về quyền làm chủ của nhân dân, vê' chế độ dân chủ, nhân quyền ở nước ta được xây dựng và không ngừng bồi đắp suốt hơn tám thập kỷ qua dưới sự lãnh đạo của Đảng Những người mắc "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" ở mức độ này thường có những biểu hiện "nhầm lẫn" về bản chất giữa dân chủ tư sản

và dân chủ vô sản; không thấy được bản chất tốt đẹp, tính ưu việt của chế độ dân chủ, nhân quyền ở nước ta

Ho thiếu tin tưởng vào việc thực hiện và phát huy dân chủ, thực hiện và giải quyết vấn đề nhân quyền, dân tộc, tôn giáo của Đảng, của N hà nước và của các cấp chính quyện Tán dương, ca ngợi và muôn đi theo con đường tư bản chủ nghĩa, thích sông theo kiểu văn hóa phương Tây, đề cao vật chất, sùng bái đồng tiền; coi thường tình nghĩa, đạo lý; phủ nhận truyền thống lịch

sử dân tộc

Phê phán các chủ trương, đường lối, chính sách của Đảng và Nhà nước ta về văn hoá, về dân tộc, tôn giáo, dân chủ, nhân quyền Cho rằng chính sách tôn giáo của Đảng, Nhà nước ta còn nhiều hạn chế, bất cập, còn có biểu hiện đàn áp tôn giáo, vi phạm dân chủ, nhân quyền, dẫn đến có những hành vi tuyên truyền, ủng hộ việc làm của một sô'phần tử cực đoan của các tôn giáo lôi kéo, kích động giáo dân gây rối an ninh chính trị, trặt tự, an toàn xã hội, chông đôi chính quyền

Ba là, xuyên tạc, phủ định chủ trương, đường lối của Đảng, chinh sách, pháp luật của Nhà nước, đòi thay đôi các giá trị dân chủ và nhân quyền theo "khuôn mẫu" phương Tây.

"Tự diễn biến", "tự chuyển hóa" ở mức độ này thực chất là kẻ đã đứng cùng trận tuyến với các thế lực thù địch đang ra sức chông phá cách mạng nước ta Những

người mắc "tự diễn, biến", "tự chuyển hóa" ỏ mức độ này

thường trực tiếp đưa ra hoặc cổ xúy, tuyên truyền cho những luận điệu công kích, xuyên tạc, chống đối, phủ

định chủ trương, đường lôì của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nước, đặc biệt vấn đề dân chủ và nhân quyền, đòi thay đổi theo giá trị và "khuôn mẫu" phương Tây Những chủ trương, chính sách về dân tộc, tôn giáo, dân chủ, nhân quyền đều bị họ công kích, xuyên tạc, lúc thì ngấm ngầm, khi thì công khai, vói những chiêu bài

"vì dân, vì nước" Họ cố gắng "thuyết minh" và quảng bá

cho những giá trị dân chủ, nhân quyền tư sản phương Tây, coi đó như là "khuôn vàng", "thước ngọc" và yêu sách, đòi hỏi Đảng, Nhà nước ta phải theo

* Biểu hiện của "tự diễn biến”, "tự chuyển hóa" trên lĩnh vực kinh tế

Một là, thiếu tin tưởng vào sự phát triển nền kỉnh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa và sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước, tuyệt đối hoá vai trò của kinh tế tư nhân, xem nhẹ, hạ thấp vai trò chủ đạo của kỉnh tế nhà nước.

Đây là mức độ biểu hiện đầu tiên của "tự diễn biến",

"tự chuyển hóa" trên lĩnh vực kinh tế ở nước ta hiện nay Những biểu hiện cụ thể là hoài nghi, thiếu tin tưởng vào những vấn đề cơ bản của nền kinh tế nước ta như: kinh tế thị trưòng định hướng xã hội chủ nghĩa, công nghiệp hóa, hiện đại hóa; họ tuyệt đối hoá kinh tế

tư nhân, xem nhẹ, hạ thấp vai trò chủ đạo của kinh tế nhà nước, cho rằng kinh tế thị trường và định hướng xã hội chủ nghĩa không thể dung hợp trong một thể chế kinh tế, kinh tế thị trường tự nó sẽ phát triển theo con đường tư bản chủ nghĩa, không thể gò vào con đường xã hội chủ nghĩa Họ muốn từ bỏ định hướng xã hội chủ

nghĩa của nền kinh tế, vai trò chủ đạo của kinh tế nhà nước, nhưng do nhiều lý do, họ chưa dám công khai nhận thức và quan điểm của mình Theo họ, trong tình hình hiện nay không cần xây dựng nền kinh tế độc lập

tự chủ, mà cần phải đẩy mạnh hội nhập kinh tế th ế giới hơn nữa, phá bỏ mọi "rào cản" để hội nhập, không nên quá nặng về giữ độc lập, chủ quyền và định hướng xã hội chủ nghĩa, có th ế thì đất nước mới "phát triển"!

Hai là, thực hiện các hoạt động sản xuất, kinh doanh sai định hướng, trốn tránh, vi phạm pháp luật.

"Tự diễn biến", "tự chuyển hóa" trên lĩnh vực kinh tế

ở mức độ biểu hiện này không chỉ ở trong nhận thức tư tưởng mà đã thể hiện cụ thể trong thực tiễn sản xuất, kinh doanh, trong các quy hoạch, chiến lược, kế hoạch,

dự án phát triển kinh tế Họ tìm mọi cách "luồn lách" pháp luật, tìm những "kẽ hở" của pháp luật, của chính sách, cơ chế để thực hỉện các hoạt động sản xuất kinh doanh sai trái, thu lợi cho cá nhân, cho gia đình, cho

"nhóm lợi ích", làm chệch định hướng phát triển của nền kinh tế Những điều sai trái đó trong hoạt động sản xuất, kinh doanh, họ đều biết rõ nhưng yẫn cứ làm; những cán bộ cộ chức, có quyền ở cấp trên thì lại tìm mọi cách che chở cấp dưới, "hưởng lợi" từ cấp dưới, hình

thành các lực lượng, tổ chức "bảo kê" cho các hoạt-động,

làm ăn phi pháp, bất chấp đạo lý và pháp luật Trong nhiều trường hợp, những người "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" trên lĩnh vực kinh tế ở mức độ này còn cho rằng, chế độ này, chính sách và cơ chế này là "điều kiện" thuận lợi cho họ "đục nước béo cò" Vì thế, dối với

họ, việc nền kinh tế đất nước phát triển ra sao, theo hướng nào là điều không quan trọng, điều quan trọng là

họ có thê lợi dụng nền kinh tế này càng nhiều càng tốt

Ba là, xuyên tạc, công kích, đòi thay đổi đường lối, chính sách kinh tế của Đảng, Nhà nước theo hướng phát triển kinh tế tư bản.

Đây là mức độ biểu hiện trầm trọng về tình trạng "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" trên lĩnh vực kinh tế ở nước

ta hiện nay Những người có biểu hiện "tự diễn biến",

"tự chuyển hóa" ỏ mức độ này thường ra mặt lớn tiếng

kêu gọi Đảng, Nhà nước ta phải đổi mới "triệt để" hơn nữa, tức là phải đổi mới theo hướng tư bản chủ nghĩa

Có như thế, theo họ, thì mới khắc phục được tình trạng

mà họ gọi là "đầu Ngô mình sở" giữa kinh tế thị trường

và định hướng xã hội chủ nghĩa! Trên thực tế, những người này đã đứng cùng trận tuyến với các thế lực thù địch chống phá sự nghiệp cách mạng của Đảng và nhân dân ta "Tự diễn biến", "tự chuyển hóa" trên lĩnh vực

kinh tế ỏ mức độ này đã chuyển sang thái độ chính trị

rõ ràng, với ý đồ chính trị rõ ràng, bằng nhiều cách thức biểu hiện khác nhau, để hống lái nền kinh tế nước ta theo hướng tư bản chủ nghĩa

Bốn là, phá hoại nền kinh tế, tìm cách lái nền kinh tế Việt Nam theo hướng tư bản chủ nghĩa.

"Tự diễn biến", "tự chuyển hóa" trên lĩnh vực kinh tế

ở mức độ này là thể hiện bằng hành động cụ thể, kết hợp giữa việc xuyên tạc, công kích, chông phá chủ trương, đường lối, chính sách kinh tế của Đảng và Nhà nưốc với thực hiện các biện pháp thực tiễn để phá hoại

nền kinh tế đất nước, tìm cách lái nền kinh tế phát triển theo hướng tư bản chủ nghĩa, với nhiều chiêu thức

khác nhau Họ cố tình đổ lỗi cho Đảng và Nhà nước ta

về những khó khăn kinh tế của đất nưóc, về sự tụ t hậu của nền kinh tế, tình trạng nghèo đói của một bệ phận dân cư , đồng thời tìm mọi cách phá hoại nền kinh tế nước ta, phá hoại sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước Mọi chủ trương, chính sách kinh tế, kê cả những quy hoạch, kê hoạch, những dự án kinh tế - xã hội của các cấp, các ngành, các địa phương, họ cũng đều tìm mọi cách để phá hoại Những ngựdi có biểu hiện "tự diễn biến", "tự chuyên hóa" trên lĩnh vực kinh tế ở mức

"Tự diễn biến", "tự chuyển hóa" trên lĩnh vực quồc phòng, an ninh và đối ngoại biểu hiện trước hết ở sự thiếu tin tưởng vào khả năng, sức mạnh quốc phòng, an ninh của đất nưốc và hoạt động đôi ngoại của Đảng và Nhằ nước ta Họ cho rằng, hiện nay sức mạnh quốc phòng, an ninh của đất nước còn nhiều yếu kém và hạn chế, khó cỏ khả năng bảo vệ được độc lập, chủ quyền, toàn vẹn lãnh thổ của Tổ quốc, nhất là trong bảo vệ chủ quyền biển, đảo trên Biển Đông Trước sự chống phá

ngày càng quyết liệt của các th ế lực thù địch, sự vi phạm chủ quyền biển, đảo của Việt Nam trên Biển Đông, xuất hiện trong họ những biểu hiện bi quan, thiếu tin tưởng ngày càng rõ, lo sợ đất nước sẽ không được giữ vững Từ

đó, có những lệch lạc trong xem xét những vấn đề quốc phòng, an ninh, khả năng và sức mạnh chiến đấu của lực lượng vũ trang nhân dân, của quân đội nhân dân trước những diễn biến phức tạp khó lường của tình hình Trong xu thế toàn cầu hóa và hội nhập quốc tế, với sự ảnh hưởng, chi phôi mạnh mẽ của các nước lớn trong các quan hệ quốc tế, có những nghi ngại và thiếu tin tưởng đốì với chủ trương, đường lôì, chính sách đối ngoại độc lập, tự chủ của Đảng và Nhà nưốc ta

Hai là, yêu cầu đổi mới quốc phòng, an ninh và đối ngoại theo hướng dựa vào bên ngoài, xa rời nguyên tắc độc lập, tự chủ.

Những biểu hiện như yêu cầu phải thực hiện đổi mới quốc phòng, an ninh và đốì ngoại theo hướng dựa vào bên ngoài, xa rời nguyên tắc độc lập, tự chủ là những biểu hiện "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" trên lĩnh vực quốc phòng, an ninh và đốì ngoại, gây hại đối với sự

nghiệp xây dựng, củng cố quốc phồng, an ninh, xây dựng

quân đội, bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa của nhân dân

ta Những người biểu hiện ở mức độ này là họ muốn học tập, noi theo và hướng mạnh vào nước ngoài, đặc biệt là các nước lớn, đế mong chờ sự giúp đỡ của bên ngoài về quốc phòng, an ninh, nhất là về trang bị, vũ khí, kỹ thuật, hiện đại hóa lực lượng vũ trang, hiện đại hóa quân đội, nâng cao trình độ và khả năng chiến đấu của

lực lượng vũ trang, gia tăng sức mạnh bảo vệ Tổ quốc Những tư tưởng muôn "đổi mới", xây dựng quân đội theo

mô hình kiểu phương Tây có điều kiện nảy sinh và phát triển ở một sô" người Theo họ, trong tình hình hiện nay, nếu không dựa vào nước ngoài, không dựa vào một trong những nước lớn, siêu cường trên th ế giới thì nước ta khó

có thể bảo vệ được độc lập, chủ quyền, bảo vệ Tổ quốc Họ

đã "quên đi" và không tính đến việc bảo vệ Đảng và chế

độ xã hội chủ nghĩa khi yêu cầu phải dựa vào bên ngoài

để gia tăng sức mạnh bảo vệ Tổ quốc Những ngựời biểu hiện "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" ở mức độ này thực

sự đã trực tiếp tiếp tay cho sự phá hoại của các thế lực thù địch, và do đó, họ đã đứng về phía các thê" lực thù địch để chống lại nhân dân, chống lại Tổ quốc và chống Đảng, chông chế độ xã hội của nhân dân ta

Ba là, xuyên tạc đường lối, chính sách quốc phòng, an ninh và đối ngoại của Đảng và Nhà nước.

Đây là một mức độ biểu hiện, phản ánh rõ ràng tính chất trầm trọng và đặc biệt nguy hiểm của "tự diễn biên", "tự chuyến hóa" trên lĩnh vực quốc phòng, an ninh và dô"i ngoại ở nước ta hiện nay Những người "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" biểu hiện ở mức độ này thường công khai xuyên tạc, công kích, chống đôi chủ trương, đường lô"i của Đảng, chính sách, pháp lu ậ t của Nhà nước nói chung, về quốc phòng, an ninh và dôi ngoại nói riêng, Mọi chủ trương, chính sách) mọi chiến lược, nghị quyết, quy hoạch, kế hoạch về quốc phòng, an ninh, cũng như những hoạt động của quân đội, công

an, của lực lượng vữ trang, những hoạt động đôỊ ngoại

quân sự, quốc phòng, những chuyến thăm của các đồng chí lãnh đạo Đảng, Nhà nước ra nước ngoài, nhất là đến các nước lớn như Mỹ, Nga, Trung Quốíc, Nhật Bản, những văn bản ký kết các hiệp ước song phương, đa phương ở khu vực và quốc tế , họ đều tìm cách ra sức xuyên tạc, công kích Mục đích của sự xuyên tạc, công kích này nhằm hạ thấp, phủ nhận vai trò lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam, vai trò quản lý của Nhà nước

ta, xóa bỏ chế độ xã hội chủ nghĩa mà nhân dân ta đang phấn đấu xây dựng Như vậy, trên thực tế họ đã đứng hẳn về phía các thế lực thù địch để chống lại nhân dân, chông Tổ quốc và chống Đảng, chông chế độ xã hội chủ nghĩa của nhân dân ta

* Biểu hiện "tự diễn hiến", "tự chuyển hóa" về đạo đức, lối sống.

Một là, thiếu tin tưởng vào những giá trị đạo đức, lối sống của dân tộc.

"Tình trạng thiếu trách nhiệm, cơ hội, suy thoái đạo đức, lối sống vẫn diễn ra khá phổ biến trong một bộ phận cán bộ, đảng viên"1 Trong xã hội, một bộ phận nhân dân cũng tỏ thái độ phê phán, công kích những giá trị đạo đức, lối sống của dân tộc ta, cho rằng đã lạc hậu, bảo thủ, không còn phù hợp với xã hội văn minh, ra sức

ca ngợi đạo đức, lối sốhg tư bản, nhất là các nưốc tư bản phát triển Đồng tình với những biểu hiện suy thoái về đạo đức, lối sống của một bộ phận cán bộ, đảng viên và

1 Đảng Cộng sản Việt Nam, Vẩn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứXI, Sđd.tr 175.

một bộ phận dân cư như cờ bạc, mê tín dị đoan, buôn bán, sử dụng ma tuý, mại dâm, quari hệ nam nữ bất chính, bồ bịch, "sông thử" trong sinh viên, giới trẻ, phân biệt giới tính; bạo lực gia đình, bạo lực học đường, xử theo "luật rừng" trong các quan hệ xã hội, giải quyết các xung đột xã hội giữa các cá nhân, giữa các dòng họ, các địa phương khi có mâu thuẫn lợi ích Họ cho rằng đó là điều bình thường trong xã hội hiện nay, là những biểu hiện trong "sinh hoạt", không thuộc phẩm chất đạo đức, lối sông, nhân cách của con người Những biểu hiện "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" về đạo đực, lối sông ở mức

độ này trong xã hội đã và đang có chiều hướng gia tăng, đang là nỗi bức xúc của xã hội hiện nay

Hai là, có những hành vi vi phạm đạo đức, lối sống theo chuẩn mực đạo đức của cán bộ, đảng viên, chuân mực đạo đức xã hội, pháp luật Nhà nước.

Những người "tự diễn biến", "tự chuyển hóa" về đạo đức, lối sống ỏ mức độ này thường có những hành vi: sông ích kỷ, thực dụng, cơ hội, vụ lợi, nhất là đốì với cán

bộ, đảng viên thì hám danh, tham nhũng, lãng phí; bè phái, cục bộ, mất đoàn kết; phong cách quan liêu, xa dân, vô cảm trước khó khăn, bức xúc của dân; lối sống

xa hoa, hưỏng lạc Lợi dụng cương vị, quyền lực được tô

chức phân công để thư vén cho cá nhân; tính toán mưu lợi cho những người cùng phe cánh; thò ơ với lợi ích tập thể và xã hội Ra sức chạy chức, chạy quyền để "thăng tiến", "thành đạt"; vì "háo danh" nên khi thấy có người tài, đức hơn mình thì đô" kỵ, nói xấu, thậm chí tìm cách

"hạ gục" họ Những đảng viên có chức, có quyền, có địa

vị thì thông qua con đường tham nhũng để vơ vét tích

lũy tài sản; đảng viên không có chức, có quyền thì sẵn sàng làm tất cả những gì có thể để trở nên giàu có, bất chấp luật pháp của Nhà nước, đạo lý và quy định của Đảng; họ đều có chung mục đích tích lũy tài sản cho bản thân và đê chuẩn bị cho những bước đi "tương lai" của

họ Họ sống một cuộc sống vương giả, xa hoa giống những "ông hoàng, bà chúa" trong khi đất nước còn nghèo, nhân dân ở nhiều nơi còn đói khổ, thiếu thôn, cơ cực, họ sôhg tách khỏi đời sống của nhân dân

Với một bộ phận dân cư trong xã hội, đó là những biêu hiện làm giàu bất chính, vì đồng tiền mà chà đạp lên đạo đức, nhân phẩm của người khác, dùng mọi thủ đoạn, mánh lởi để lừa đảo, chiếm đoạt tài sản của người khác, của tập thể, của nhân dân, vơ vét tài nguyên của đất nước để giàu lên nhanh chóng; tiếp tay cho những phần tử tiêu cực, các tệ nạn xã hội như buôn bán người, buôn bán ma tuý, buôn bán và sử dụng vũ khí nóng, cờ bạc, mại dâm, bảo kê các hoạt động phi pháp, hoạt động của các băng nhóm tội phạm, thái độ vô cảm trước những tiêu cực và tệ nạn xã hội, những nỗi đau của đồng loại theo kiểu "sống chết mặc bay"

Ba là, vi phạm và suy thoái phẩm chất đạo đức, lối sống, du nhập, tuyên truyền lối sống tư sản.

Đốì với cán bộ, đảng viên những biểu hiện ở mức độ này đó là: chạy chức, chạy quyền, chạy tuổi, chạy tội, chạy dự án, chạy huân chương, nhận hốĩ lộ và đưa hốĩ

lộ Lừa đảo, chiếm đoạt tài sản của Nhà nước, của công dân, dùng tiền của Nhà nước, của nhân dân để ăn chơi phè phỡn, đi du lịch nước ngoài, xây "biệt phủ", "vương phủ" đẹp hơn, đồ sộ hơn những cung điện xa hoa, lộng

lẫy của các vua chúa phong kiến trước đây, trong khi nhân dân vẫn đói khổ, họe sinh thiếu trường học, người

dân thiếu cơ sở y tế, chưa có đường, cầu để đi lại, tỉnh

vẫn là tỉnh nghèo trung ương phải hỗ trợ ngân sách để nuôi bộ máy và hoạt động

Trong các tầng lớp nhân dân, biểu hiện "tự diễn biến",

"tự chuyển hóa" về đạo đức, lôì sông đã và đang diên ra hàng ngăy, hàng giò, làm hoen ố” bản chất tốt đẹp của chế

độ xã hội chủ nghĩa, truyền thông, gĩấ trị đạo đức của dân tộc Việt Nam Tình trạng thầy cô giáo nhục hình học sinh, cô mẫu giáo nhục hình các cháu, bố mẹ nhục hình con cái, tình trạng bạo lực học đưòng, bạo lực trong các bệnh viện, những hành vi dã man, phi nhân tính trong giải quyết các mốĩ quan hệ xã hội như những vụ thảm sất cả gia đình chỉ vì mâu thuẫn cá nhân, vay nợ, trộm cắp khi bị phát hiện, đòí nợ thuê, chém giết lẫn nhau khi

va chạm trong quán bia, trong tham gia giao thông, người dân tự giải quyết các quan hệ xã hội theo luật rừng, không cần đến chính quyền, tình trạng công dân chông người thi hành công vụ, hành hung, bắt giam trái phép ngưòi thi hành công vụ Những biểu hiện vô cảm cửa ngươi dần trước những tiêu cực xã hội, trước những hành vi phạm pháp, những hiện tượng xấu xa của xã hội, làm ngơ trước những việc làm phi đạo đức của những phần tử tiêu cực xã hội, người ngay sợ kẻ gian, người tốt

sỢ kẻ xấu đang là những vết ố, làm lu mờ đạo đức xã

hội chủ righĩa Tình trạng cờ bạc, lừa đảo, trộm cắp, cướp

có vũ trang, giết~người cướp của, buốn bán người, buôn bán ma tuý, mại dâm ngày càng gia tăng đã và đang làm nhức nhối xã hội Những biểu hiện trên hoàn toàn

xa lạ, đối lập với chuẩn mực đạo đức xã hội chủ nghĩa, đạo đức cách mạng, truyền thống, giá trị đạo đức, đạo lý của dân tộc Việt Nam, là biểu hiện rõ rệt nhất của sự suy thoái về đạo đức, lối sống trong một bộ phận nhân dân trong xã hội, cần phải có chủ trương, biện pháp phòng, chống, ngăn chặn.

2 Nguồn gốc, nguyên nhân và tác hại của "tự diễn biến",

"tự chuyển hóa" ở Việt Nam hiện nay

* Nguồn gốc, nguyên nhân của "tự diễn biến", "tự chuyển hóa"

Một là, những yếu kém, bất cập trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội.

Quá trình xây dựng chủ nghĩa xã hội ở các nước xã hội chủ nghĩa Đông Âu, Liên Xô, cũng như ở Việt Nam, nhất là trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội, thực hiện cơ chế thị trường, mở cửa, hội nhập, giao lưu quốc

tế, cùng với những thành tựu là những hạn chế, yếu kém, bất cập Thực tiễn cho thấy, trong quá trình xây dựng chủ nghĩa xã hội, nước ta đã đạt được những thành tựụ to lốn, góp phần quan trọng khẳng định tính

ưu việt của chủ nghĩa xã hội Tuy nhiên, vẫn còn những yếu kém, bất cập cả về phựơng diện đường lôi, chính sách và tổ chức thực hiện; cả về tổ chức, hoạt động của

bộ máy đảng, nhà nước và các tổ chức chính trị - xã hội;

cả con người hoạt động trong các tổ chức bộ máy của Đảng, Nhà nước và các tổ chức chính trị - xã hội

Thực tế cho thấy, từ sự sụp đổ của mô hình xã hội

chủ nghĩa hiện thực ở Liên Xô và Đông Âu, do thiếu

phương pháp xem xét đúng đắn và do nhiều nguyên nhân khác nên có người đã vội quy kết, cho rằng, đó là

do sự sai lầm của hệ thông lý luận Mác - Lênin Trong lúc đó, có một nghịch lý là, chủ nghĩa tư bản mặc dầu là một chế độ xã hội đầy rẫy áp bức, bất công, với nhiều mâu thuẫn, khuyết tật không thể khắc phục được nhưng lại biết điều chỉnh, thích nghi để tồn tại và có mặt phát triển Từ đó, có người bắt đầu băn khoăn, lo lắng, thậm chí nghi ngờ và suy giảm niềm tin vào mục tiêu, lý tưởng xã hội chủ nghĩa, vào con đường xã hội chủ nghĩa mà chúng ta đã lựa chọn Đáng lưu ý là, một

số người đã có dịp trực tiếp đến các nước tư bản, được xem xét xã hội tư bản nhưng chỉ ở các thành phô" lởn với

vẻ bề ngoài hào nhoáng, cộng với sự vuốt ve, che đậy của các học giả tư sản nên đã vội vàng ngộ nhận về chủ nghĩa tư bản, từ đó đã ra sức tán dương, cổ xúy cho con đường tư bản chủ nghĩa Đó là một bước khởi đầu của quá trình "tự diễn biến" từ bên trong của mỗi người, của mỗi cán bộ, đảng viên, nhất là những người thiếu thông tin, hoặc tiếp nhận thôtíg tin không chính xác, không đầy đủ về chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa tư bản

Có một thực tế là, trong lúc khẳng định chủ nghĩa xã hội là một chế độ tốt đẹp, ưu việt so với chế độ tư bản chủ nghĩa, nhưng trong thực tế xây dựng chủ nghĩa xã hội, có lúc, có nơi, có mặt, có lĩnh vực cửa đời sống xã hội chưa hiện thực hóa được đầy dử tính ưu việt cửa chủ nghĩa xã hội trên thực tế, nhất là trong quá trình xây dựng, phát triển kinh tế, văn hóa, xã hội Phẩm chất, năng lực, phương pháp, tác phong công tác của một bộ phận cán bộ, đảng viên còn có những hạn chế,