1. Trang chủ
  2. » Luận Văn - Báo Cáo

Báo cáo " Những giá trị của dân luật Việt Nam nhìn từ truyền thống và các chuẩn mực pháp lí " pot

3 488 0
Tài liệu được quét OCR, nội dung có thể không chính xác
Tài liệu đã được kiểm tra trùng lặp

Đang tải... (xem toàn văn)

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 3
Dung lượng 4,24 MB

Các công cụ chuyển đổi và chỉnh sửa cho tài liệu này

Nội dung

Bộ luật dân sự Việt Nam BLDS đặt mục đích: Tạo cơ sở pháp lí nhằm tiếp tục giải phóng mọi năng lực sản xuất, phát huy dân chủ, bảo đảm công bằng xã hội; xây dựng các chuẩn mực pháp lí c

Trang 1

Số chuyên đề về Bo iuat dan su

NHỮNG GIA TRI CUA DAN LUAT VIET NAM:

NHIN TU TRUYEN THONG VA CAC

e ự phát triển của dân luật Việt Nam

nhìn từ lịch sử đã trải qua những

biến động rất lớn về nội dung và hình

thức thể hiện Điều này phản ánh một

hiện thực gần như chân lí là luật pháp

của mỗi quốc gia phản chiếu trung thực

tất cả những điều kiện chính trị, kinh tế,

văn hoá, xã hội nẩy sinh trong quốc gia

đó Tuy nhiên, để vươn tới những giá trị

đích thực, pháp luật không thể xa rời

truyền thống và phá bỏ những chuẩn mực

đã được lịch sử pháp lí thừa nhận Sự gắn

bó một cách biện chứng giữa truyền

thống và chuẩn mực phải được xem là cơ

SỞ fạo ra những giá trị pháp lí quan trọng

Bộ luật dân sự Việt Nam (BLDS) đặt

mục đích: Tạo cơ sở pháp lí nhằm tiếp

tục giải phóng mọi năng lực sản xuất,

phát huy dân chủ, bảo đảm công bằng xã

hội; xây dựng các chuẩn mực pháp lí cho

cách ứng xử của các chủ thể khi tham gia

quan hệ dấn sự; bảo đảm cuộc sống cộng

đồng ổn định, lành mạnh, giữ gìn và phát

huy truyền thống đoàn kết , tương thân,

tương ái và thuần phong mĩ tục hình

thành trong lịch sử lâu dài xây dựng và

bảo vệ tổ quốc của xã hội Việt Nam

Những giá trị thể hiện trong BLDS là

không thể phủ nhận được, vì ở một trình

CHUAM MỤC PriAP LI

PTS NGUYEN NGOC PAO *

độ khá cao nó đã được xây dựng bằng

truyền thống và dựa trên những chuẩn

mực pháp lí cơ bản ` Trước hết, nếu nhìn từ truyền thống

dân luật Việt Nam, chúng ta thấy:

- Phạm vi các quan hệ mà BLDS điều

chỉnh cũng được xác lập từ cách nhìn

nhận truyền thống về đối tượng chủ yếu của nó là tài sản và các quan hệ về tài sản Mặc dù trong cổ pháp Việt Nam, dưới các thời Lý, Trần, Lê còn có sự hàm hỗn giữa dân luật và hình luật nhưng phần lớn những điều khoản của cổ luật đều hướng tới mục đích điều chỉnh các

quan hệ tài sản và liên quan đến tài sản Hình luật là biện pháp được coi như hữu

hiệu nhất để bảo vệ tài sản công dân Khắc phục sự hàm hỗn nói trên trong cổ

pháp Việt Nam, BLDS đã hoàn tất về cơ

bản những quy phạm điều chỉnh các

quan hệ dân sự trong xã hội hiện đại

- Cổ baat Viét Nam chiu n chịu ảnh hưởng

VÌ ie la nhận trị Điều

* Giỏng viên chính Đợi học quốc gia Hà Nội

Tợp chí luột học - 17

Trang 2

Số chuyên đề về Bộ luật dân sự

hóa dân chúng trong quan hệ xã hội)

Đương: nhiên chủ nghĩa nhân trị đã xóa

nhòa biên giới giữa hai phạm vi luân lí và

pháp luật nhưng nó lại chính là điều căn

bản của cốt cách phương Đông, làm cho

tinh thần pháp luật phương Đông không

thể hòa lẫn với tinh thần của người

a (1)

phuong Tay

Sự phát triển mạnh mẽ của các quan

hệ dân sự trong xã hội Việt Nam hiện

nay doi hỏi phải xây dựng pháp luật trên

cơ sở của "pháp? f0ỆỌ luận"

định rạch ròi ranh giới giữa luân lí và

pháp luật cho phép lựa chọn các nguyên

tắc điều chỉnh khoa học và hợp lí BLDS

Việt Nam hiện tại đã đạt được điều này

Tuy nhiên trong BLDS, những giá trị

nhân văn truyền thống cũng không bị bỏ

qua Quan niệm về vai trò của đạo đức xã

hội trong lịch sử lập pháp được tái hiện

trong nhiều chương, trong nhiều điều

khoản của Bộ luật.“

- Vào giai đoạn phát triển cao, cổ

luật Việt Nam thể hiện sự cố gắng vươn

tới hoàn thiện đến chi tiết để điều chỉnh

mọi phát sinh trong quan hệ xã hội nói

chung và quan hệ dân sự nói riêng.” Ý

thức dự báo pháp luật đạt đến một mức

độ có tính truyền thống

Những đặc trưng của xã hội Việt

Nam làm phát sinh các quan hệ dân sự

co trong lich sử cũng được các nhà làm

luật Việt Nam hiện nay ghi nhận và thể

hiện rõ nhất trong Chương IV

Nếu xét những giá trị dân luật Việt

Nam hiện tại từ cách nhìn nhận các

chuẩn mực pháp lí có trong lịch sử dân

18 - Tạp chí luột học

Việc phân

luật thế giới và cổ luật Việt Nam, chúng

ta có thể nhận thấy rằng: Dù thể hiện một _ cách tản mạn hay tập trung trong lịch sử

dân luật thế giới nói chung và Việt Nam nói riêng, nhiều chuẩn mực pháp lí đã hình thành và liên tục được kế thừa từ

thời cổ đại đến thời kì cận, hiện đại Trí

tuệ của loài người đã tạo ra và gửi gam

vào hậu thế những chuẩn mực pháp lí căn

bản có giá trị như những nguyên tắc nên tảng, dẫn luận cho tư duy lập pháp ` về

phương diện chung và riêng

Trong số những chuẩn mực pháp lí có

ý nghĩa thực tiễn lớn cần phải nhắc tới một số nguyên tắc điều chỉnh các quan

hệ về tài sản

Như chúng ta đã biết, các quy phạm

pháp luật dân sự La Mã cổ đại đã thể

hiện quan điểm của các nhà làm luật thời

giữa quyền và

nghĩa vụ các bên khi tham gia quan hệ

dân sự Để điều chỉnh sự tương xứng đó

(nhất là trong các quan hệ hợp đồng) mọi

bấy giờ vỀ sự tương xứng

hành vi đơn phương chấm dứt hợp đồng, mọi hành vi vi phạm các điều khoản đã

thỏa thuận trong hợp đồng, người vi

phạm luôn có nghĩa vụ bồi thường cho bên bị hại Sự ràng buộc mang tính pháp

lí tạo cơ sở cho các bên tham gia quan hệ dân sự thấm nhuần một quy tắc chung là: Không ai có quyền thay đổi căn cứ nghĩa vụ của mình một cách tuỳ tiện Trong tất cả các hợp đồng dân sự mà cổ

luật La Mã điều chỉnh đều toát lên chuẩn

mực này

Trong dân luật La Mã có một khái niệm kha If tha "Impossibilium nulla est

Trang 3

Số chuyên đề về Bộ luật dân sự

obligafio" Hiểu nôm na khái niệm nay

là: Nếu diều kiện thực hiện hợp đồng

không khả thi thì không phát sinh nghĩa

vụ Nếu hiểu khái niệm này như một

chuẩn mực pháp lí thì chứng tỏ các nhà

làm luật luôn nhận thức được tầm quan

trọng của các điều kiện thực thi nghĩa vụ

dân sự Kế thừa quan điểm đó, các nhà

làm luật sau này đều cố gắng loại bỏ

những điều luật cứng nhắc làm tê liệt sự

tăng trưởng của các quan hệ dân sự nói

riêng và quan hệ xã hội nói chung

Xét tổng thể các điều luật có trong

Phan II (Nghia vu va hop đồng dan sự)

của BLDS Việt Nam, chúng ta có thể

hoàn toàn nhất trí với nội dung của

chúng

- Bảo vệ một cách tuyệt đối vật quyền

của chủ sở hữu trong các quan hệ dân sự

là chuẩn mực pháp lí tối quan trọng

Trong cổ luật phương Tây và phương

Đông, chuẩn mực đó được ghi nhận thật

đúng mức

Nếu theo các điều luật cổ (Tây và

Đông) người ta xử phạt rất nặng những

hành vi vi phạm quyền tài sản (truy cứu

trách nhiệm hình sự) thì trong xã hội cận,

hiện đại, pháp luật không buông lỏng

việc xử phạt những hành vi vi phạm lợi

ích của các công dân là chủ sở hữu trong

quan hệ tài sản Các quy phạm điều

chỉnh quan hệ sở hữu trong BLDS Việt

Nam đã kế thừa và phát triển tinh thần

- Cổ luật phương Tây cũng nêu ra

một nguyên tác: "Nemo pro parte

festatus, pro parte intestatus decedere

pofesr"(Không thể có một tài sản thừa kế

mà một phần được chia theo di chúc, một phần được chia theo luật) Nguyên tắc _ nầy là cơ sở để điều chỉnh các quan hệ thừa kế tài sản dưới hai hình thức: Thừa

kế theo di chúc và thừa kế theo luật Từ

cổ chí kim đây là một chuẩn mực pháp lí

quan trọng, BLDS Việt Nam cũng kế

thừa một cách có khoa học chuẩn mực

pháp lí này

Chuẩn mực pháp lí trong dân luật thế

giới và dân luật Việt Nam không phải là

ít Tuy vậy, việc kế thừa, ứng dụng, phát huy và sáng tạo những chuẩn mực pháp lí

đó như thế nào mới là quan trọng Sự

phát triển các quan hệ xã hội trong thời

kì đổi mới ở Việt Nam đòi hỏi phải có những sáng tạo trong hoạt động lập pháp

và tư pháp Dù còn nhiều điều cần bổ

khuyết nhưng khi xem xét những giá trị của dân luật Việt Nam hiện tại từ cách

nhìn nhận có tính lịch sử về truyền thống

và các chuẩn mực pháp lí cho phép

chúng ta thừa nhận sự sáng tạo của các nhà làm luật Việt Nam Lao động sáng

tạo để mang lại một thành quả không thể phủ nhận được là sau mấy chục năm, từ

khi Cách mạng tháng Tám thành công (1945) Việt Nam đã có một BLDS khá hoàn chỉnh góp phân làm phong phú thêm cho dân luật thế giới /

°) Nhôn trị thể hiện rốt rõ trong * Quốc triều hình luật"

va ca †rong " Hoàng Việt luột lệ" Vĩ du: Trong "Thdp óc" mò luột nhờ Lê điều chỉnh co ba téi ( bat hiéu, bat mục, nội loạn) là ba téi thudéc pham vi luôn lí

_ Xem: Mục 2 - Thực hiện nghĩa vụ đôn sự, Chương |, Phồn 3; Điều 590: Dị sởn dùng vờo việc thờ cúng, Chương II Phần 4, BLDS Việt Nam v.v

° Xem: Quốc triều hình luộ† , Điều 366, Điều 374 - Điều

37ó, Điều 388 - Điều 400

Tạp chí luột học - 19

Ngày đăng: 17/03/2014, 11:20

TỪ KHÓA LIÊN QUAN

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

🧩 Sản phẩm bạn có thể quan tâm

w