THEOLOGOS 1/2015 | ŠTÚDIE na neplodných moslimských manželských párov považuje donorstvo tre-tej strany za haram – zakázané.. Sunniti34 zastávajú názor, že je IVF povolené v prípade man
Trang 1THEOLOGOS 1/2015 | ŠTÚDIE
na neplodných moslimských manželských párov považuje donorstvo tre-tej strany za haram – zakázané Pacienti majú obavy o morálny dopad
donorstva na manželstvo, možnosť incestu a morálne implikácie darcov-stva pre rodinný život a príbuzenstvo
Veľké rozdiely sa objavujú aj v stanoviskách autorít sunnitského
a šíitského islamu
Sunniti34 zastávajú názor, že je IVF povolené v prípade manželov a to bez účasti tretej strany Dieťa má byť splodené v rámci manželstva Ak by vajíčko muselo byť žene odobraté, oplodnené mimo maternice a následne
do nej vrátené, je to stále povolené, pokiaľ oplodnenie prebieha v rámci manželstva Takýto zákrok musí byť indikovaný terapeuticky Bez ohľadu
na to, čo by bolo darované treťou stranou (spermie, vajíčka, embryá ale-bo uterus), je to zakázané, pretože narúša rámec manželstva ako zväzku
dvoch osôb Donorstvo tretej strany sa klasifikuje ako cudzoložstvo – zina
Ak by sa adoptovalo dieťa, ktoré sa vyvinulo na základe oplodnenia zapo-jením tretej strany, malo by status nelegitímneho dieťaťa – laqit Po
rozvo-de alebo smrti manžela už žena nesmie použiť spermie svojho bývalého či zosnulého manžela, hoci by boli odobraté ešte počas trvania manželstva, resp jeho života Ak by manželský pár mal zmrazené embryá, je to ich
výlučné vlastníctvo a smú byť transferované do maternice manželky jedi-ne počas trvania manželstva Redukcia multifetálneho tehotenstva alebo
selektívna interrupcia sa robí iba v lekársky indikovanej nevyhnutnos-ti, aby sa tehotenstvo úspešne ukončilo pôrodom jedného či viacerých detí Takisto je povolená v prípade ohrozenia života alebo zdravia matky Všetky formy surrogácie sú zakázané Spermobanky sú zakázané, pretože ohrozujú existenciu rodiny a rodu, a tomu sa musí predchádzať Jedine lekár smie vykonávať IVF použitím metód, ktoré sú povolené Ak by apli-
koval niečo z uvedených zakázaných vecí, je vinný, jeho príjem je zakáza-ný a musí byť vo svojej morálne nedovolenej praxi zastavený Klonovanie
je odsúdené.35
Šíiti36 sa asi do polovice 90 rokov minulého storočia prevažne zhodo- vali v danej problematike s názormi sunnitov, avšak po vyjadrení Ajatol-láha Aliho Husseiniho Khameneiho sa začali názory šíitov čím ďalej tým viac odlišovať od tých sunnitských Vo svojej prvej fatwe k tejto proble- matike sa vyjadril, že darovanie vajíčka samo osebe nie je zákonom zaká-zané Musí však byť splnená podmienka, že rovnako neplodná matka
34 Tvoria 90% moslimov Žijú v Tunisku, Egypte, Iráne, Iraku, Kuvajte, Jordánsku, Libanone, Maroku, Katare, Turecku, Indonézii, Malajzii a Pakistane.
35 Bližšie pozri: SEROUR, G I Religious perspectives of ethical issues in ART 1 Islamic perspectives of ethical issues in ART, s 185 – 190
36 Minoritná vetva islamu žijúca v Iráne, určitých častiach Iraku, Libanonu, Bahrajnu, Sýrie, Saudskej Arábie, Afganistanu, Pakistanu a Indie.