TÔ HOÀI VÀ CÂU CHUYỆN PHIÊU LƯU CỦA NHÂN VẬT DẾ MÈN (Tạ Nguyễn Diệu Huyền Lớp Cao học Văn học Việt Nam K18) TÓM TẮT Tô Hoài là một trong những nhà văn viết cho thiếu nhi thành công nhất Tác phẩm Dế Mè.
Trang 1TÔ HOÀI VÀ CÂU CHUYỆN PHIÊU LƯU CỦA NHÂN VẬT DẾ MÈN
(Tạ Nguyễn Diệu Huyền - Lớp Cao học Văn học Việt Nam K18)
TÓM TẮT: Tô Hoài là một trong những nhà văn viết cho thiếu nhi thành
công nhất Tác phẩm Dế Mèn phiêu lưu kí là đỉnh cao trong sáng tác văn học
thiếu nhi Sự thành công của tác phẩm bắt nguồn từ cốt truyện phiêu lưu kì thú của nhân vật Dế Mèn Thông qua sự trưởng thành của Dế Mèn từ cuộc phiêu lưu, bạn đọc (đặc biệt các em thiếu nhi) rút ra bài học cho riêng mình Những điều này đã làm nên giá trị, sức sống lâu bền cho tác phẩm
Từ khóa: Tô Hoài, truyện đồng thoại, phiêu lưu, biến cố.
1.Đặt vấn đề
Truyện đồng thoại là thuật ngữ được vay mượn từ bên ngoài, “gần gũi với cổ tích loài vật và truyện ngụ ngôn”, “có tính kế thừa từ văn học dân gian sang văn học thành văn”[1] Cái hấp dẫn của đồng thoại nằm ở chỗ nhân vật truyện hội đủ những phẩm chất như con người nhưng vẫn giữđược những đặc trưng loài vật, “tùy nơi, tùy lúc, đậm nhạt khác nhau, chất người chất vật đó hỗ trợ lẫn nhau, hòa vào nhau, tạo nên chất nghệ thuật cho đồng thoại”[2]Thành
công của tác phẩm Dế Mèn phiêu lưu kí đã đánh dấu tên tuổi Tô Hoài lẫn xác
định vị trí của đồng thoại trên văn đàn
Cái chất đồng thoại ấy càng hấp dẫn khi Tô Hoài xây đắp trên cốt truyện phiêu lưu.Ông đã xây dựng Dế Mèn thành nhân vật phiêu lưu để tạo sức hấp dẫn cho bạn đọc.Nhân vật khi phiêu lưu là lúc nhân vật được tự do bay nhảy làm điều mình thích không có gì bó buộc, “thỏa mãn trí tò mò chính đáng và cần thiết về thiên nhiên xã hội”, “chất phiêu lưu thường phối hợp với chất xa lạ gây thêm hứng thú và mở rộng tầm hiểu biết, nâng cao sức tưởng tượng cho bạn đọc”[3] Mặt khác, bản chất của phiêu lưu là liên tục xảy ra những biến cố không
thể đoán trướcmà trẻ em lại rất thích điều này.Hơn 70 năm trôi qua, Dế Mèn
Trang 2phiêu lưu kí vẫn giữ nguyên cho mình sự hấp dẫn lôi cuốn bao thế hệ bạn đọc cả
trong lẫn ngoài nước, một lẫn nữa ta hãy nhìn lại chặng đường phiêu lưu của Dế Mèn qua cái nhìn của lí luận thể loại đồng thoại để lý giải sức hấp dẫn của tác phẩm này
2 Diễn biến cuộc phiêu lưu của Dế Mèn
2.1 Từ cuộc phiêu lưu bị động
Không phải bẩm sinh Dế Mèn đã có tính phiêu lưu Thuở sinh thời Dế Mèn cũng đắm chìm trong cái thú an nhàn: ban ngày đào tổ, chập tối hát ca, đêm đến thì nhảy múa vui chơi, tụ tập với mọi người Những tháng ngày vui chơi tuy làm Dế Mèn vui vẻ, thích thú nhưng lòng Dế Mèn đã có chút gợn về sự nhàm chán, lặp đi lặp lại ấy
Chuyến phiêu lưuthứ nhất của Dế Mèn là “chuyến đi vào xã hội loài người”[4] Bọn trẻ hiếu động ham mê chọi dế đã đưa Dế Mèn rời vùng đất quen thuộc về nhà của chúng.Ở đó Mèn học được cách trở thành “võ sĩ” vô cùng hiếu chiến Máu hiếu thắng trong Mèn đã có sẵn từ lâu, cái chết của Trũi dạo trướctuy có tác động phần nào đến tâm lí Dế Mèn nhưng vẫn chưa thay đổi được bản chất Mèn vẫn còn “hăng” lắm, chỉ mới nghe đến đấu thủ tương lai Mèn đã
“hơi nóng gáy và ngứa hai càng”, “cứ muốn múa chân lên” Và sau chiến thắng vang dội trận mở màn, một chú Mèn hung hăng, ngạo mạn, ngông nghênh đã trở lại Mèn say men của chiến thắng, càng đánh Mèn càng hăng, các trận đấu dế cứ nối tiếp diễn ra mãi Trận đấu nào Mèn cũng giành phần thắng, càng thắng Mèn càng được Bé và Nhớn cưng chìu Mèn hưởng thụ nó một say đắm, “ung dung
ca hát trong cảnh trói buộc” Mèn quên mất tự do Nếu câu chuyện cứ tiếp diễn như thế thì có lẽ Mèn sẽ vui vẻ chôn thân nơi cảnh giam cầm, vui vẻ đi đánh nhau với đồng loại, ức hiếp những kẻ yếu hơn mình mà không hề biết đến hối hận.Việc xuất hiện của Xiến Tóc đã làm thay đổi cục diện của vấn đề
Đứng trước vẻ oai hùng của Xiến Tóc, Dế Mèn run rẩy, sợ sệt, “cố ním môi, mà cánh, mà chân, mà càng vẫn nẩy lên bần bật” Bài học cảnh cáo của Xiến Tóc (cắt cụt hai sợi râu trên đầu) đã làm Mèn tỉnh ngộ và nhận ra mình bị hai đứa trẻ Bé, Nhớn “bắt vào vòng u tối”, “làm trò cười cho thiên hạ”, “làm ác
Trang 3mà không biết” Mèn rút ra bài học “ta đánh kẻ yếu hơn ta thì kẻ khác mạnh hơn
ta đánh ta” Khi nhận ra điều nay Dế Mèn đã quyết chí rời xa hai đứa trẻ Bé, Nhớn – nguồn cơn lôi kéo Mèn vào những điều sai quấy Phần thì “ăn năn tội lỗi”, phần thì “ngao ngán đời” nên từ giả bệnh Mèn trở nên ốm thật Mèn bị mấy đứa trẻ chơi chán đem làm “cúp” đá bóng Lợi dụng lúc mấy đứa trẻ mải chơi đá bóng mà sơ ý trông nom, Mèn trốn thoát, trở về cuộc sống tự do
Chuyến phiêu lưu lần đầu tiên, chuyến phiêu lưu đến thế giới loài người của Dế Mèn đã kết thúc tại đó.Bài học đường đời do Xiến Tóc chỉ bảo đã giúp Mèn nhận ra lỗi lầm, biết ăn năn hối hận từ đó trưởng thành hơn, biết yêu quý và tôn trọng mọi người xung quanh mình Đây cũng là tiền đề để sau này Mèn có những hành động trượng nghĩa cứu giúp người gặp nạn (chị Nhà Trò, Dế Trũi)
2.2 … đến cuộc phiêu lưu chủ động
2.2.1 Tìm bạn phiêu lưu
Sau khi thoát khỏi cảnh lồng tù phải làm trò mua vui cho lũ trẻ, Dế Mèn
đã nung nấu ý định thực hiện “một phen đi chơi xa”, “đi khắp thế gian” cho thỏa đời trai Trái với cuộc phiêu lưu trước, ở cuộc phiêu lưu lần này Dế Mèn đã chuẩn bị hết sức chu đáo, kĩ lưỡng: từ việc thông báo với mẹ về chuyến đi cho đến việc tìm bạn đồng hành đều được Dế Mèn lên kế hoạch từ trước
Dế Mèn đã muốn khởi hành phiêu lưu ngay lúc vừa trốn thoát thành công nhưng Mèn đã nhớ đến mẹ và vì thế quyết định về quê thăm nhà một chuyến.Hành động này chứng minh Mèn rất yêu quý mẹ của mình và coi trọng tình cảm gia đình
Sau khi từ biệt mẹ, Dế Mèn đã tìm đến hai ông anh của mình để lên kế hoạch phiêu lưu.Tuy nhiên cả hai đều không chấp thuận đề xuất ấy của Mèn Đối với ông anh Hai, ám ảnh trận đánh nhau với chim Chích thuở nọ khiến anh Hai không dám bước chân ra khỏi xó nhà chứ đừng nói là “đi du lịch” theo đề nghị của Dế Mèn Thảm bại của trận chiến đầu đời đã ám ảnh anh.Anh Hai của
Dế Mèn tượng trưng cho kiểu người thoái chíkhi gặp mới khó khăn (ta có thể
Trang 4thấy hình ảnh này lặp lại nới nhân vật ẩn sĩ Xiến Tóc).Dạng nhân vật này tất nhiên không thể cùng Dế Mèn làm bạn đồng hành phiêu lưu được
Không hy vọng trông mong gì ở anh Hai, Dế Mèn tìm đến anh trưởng.Trái ngược với anh Hai, cơ ngơi của anh trưởng khang trang, sạch đẹp; anh trưởng cũng có đầy đủ sức khỏe để tham gia cuộc phiêu lưu nhưng vấn đề trái ngược trong tư tưởng đã cản bước anh trưởng trở thành bạn đồng hành của
Dế Mèn.Anh trưởng của Mèn đại diện cho kiểu người gia trưởng bảo thủ Anh
là kiểu người chỉ nhắm đến cái lợi ích trước mắt “kiếm được miếng ngon” và khư khư cái lề thói mà anh cho là gia giáo “trông nom phần mộ”, “đèn hương cúng giỗ”; điều này hoàn toàn trái ngược với tư tưởng “muốn mở mang trí óc thì phải bước chân đi ra bốn phương” của Dế Mèn Kiểu nhân vật như anh trưởng
Dế Mèn rất cần một người khai thông tư tưởng, nhưng bản thân anh trưởng rất
cố chấp không dễ gì nghe lời của một đứa em (người anh cho là địa vị thấp hơn), sau này khi Dế Mèn thực hiện phiêu lưu thành công, danh tiếng vang lừng khắp nơi thì anh trưởng mới chịu nghe theo hướng tư tưởng tiến bộ Cho nên thời điểm này anh trưởng cũng không phải là người bạn đồng hành thích hợp với Dế Mèn
Ngẫu nhiên đưa đẩy, Mèn gặp được Dế Trũi, nói như Tô Hoài là “tri âm không đợi mà gặp”.Trước đây Mèn không mấy đề cao các cậu Dế Trũi nhưng tận mắt chứng kiến cảnh giao đấu giữa Trũi và Bọ Muỗm, Mèn đã thay đổi suy nghĩ và hiểu rằng “không nên xem vẻ ngoài mà coi thường ai một cách hồ đồ”.Dế Trũi tính tình vui vẻ, yêu đời, hay nói pha trò đặc biệt Trũi ưa sự đi đây
đi đó Khi Mèn nói lên chí hướng của mình Trũi đã reo lên nhận lời ngay Đôi bạn đồng hành, cặp anhem vào sinh ra tử bắt đầu từ ấy
2.2.2 Hành trình phiêu lưu
Nếu như cuộc phiêu lưu đầu tiên của Dế Mèn là đi đến xã hội loài người thì cuộc phiêu lưu thứ hai Mèn và Trũi đi vào “xã hội loài vật”[5]
Sự kiện đáng nhớ đầu tiên trên chặng hành trình là thoát chết sau 10 ngày lênh đênh trên mặt nước.Trong sự kiện này ta thấy biến cố bất ngờ, khi dòng sông vô tình đưa Mèn và Trũi lạc vào vùng nước lớn.Suốt mười ngày cả hai phải
Trang 5nhịn đói, lênh đênh trên dòng nước dữ, đã có lúc tưởng như cả hai phải bỏ mình ngay từ bước đầu phiêu lưu.Trũi trong lúc tuyệt vọng đã định dâng Mèn hai càng của mình để Mèn ăn thịt.Trái ngược với truyện cổ tích dùng các yếu tố kì
ảo, thần kì để giải quyết khó khăn thì truyện đồng thoại thường sử dụng các yếu
tố tự nhiên để giải vòng vây cho nhân vật.Tô Hoài đã dùng ngọn gió đổi chiều
để đưa Mèn và Trũi cập bến đất liền.Chuyến cập bến này vừa cứu sống được nhân vật vừa mở ra vùng đất mới cho nhân vật trải nghiệm
Nơi cả hai cập bến lần này là xóm lầy lội với những cư dân đói ăn vì thiếu mưa nên lúc nào cũng nóng tính, cáu kỉnh Xóm lầy lội có đại vương Ếch Cốm, thầy đồ Cóc cả hai là những tayđã dốt lại hay khoe chữ, khoác lác một tấc lên trời Các cư dân còn lại: Ễnh Ương, Nhái Bén, Chẫu Chàng, Rắn Mòng hầu như không có chính kiến gì, chỉ biết nghe theo đại vương Ếch Cốm Chặng đường đến xóm lầy lội hầu như không để lại điều gì “lưu luyến” ngoài chứng minh sự tương trợ lẫn nhau giữa Trũi và Mèn Đây cũng là những thử thách bước đầu, tập dợt cho Mèn và Trũi vững vàng hơn trên chặng đường kế tiếp
Rời xóm lầy lội, đôi bạn đến cánh rừng cỏ may Trùng hợp lúc ấy đang diễn ra hội thi võ nhằm kén chọn nhân tài coi sóc việc chung trong vùng Anh
em Mèn – Trũi cũng kéo nhau xem hội, họ đến hội cốt chỉ xem hội thi võ nhưng
vì những chuyện ngoài lề đưa đẩy mà Mèn và Trũi lại trở thành chánh thủ lĩnh
và phó thủ lĩnh.Mèn nhận trọng trách mà trong lòng lo lắng vì chặng đường phiêu lưu kế tiếp của mình bị gián đoạn Mùa đông đến, trọng trách của người thủ lĩnh là phải tìm được nơi trú ẩn cho dân cư trong vùng cỏ may Cuộc chiến với Châu Chấu Voi là một sự tất yếu trong việc tranh giành lãnh thổ.Trong lúc giao chiến, Trũi bị Châu Chấu Voi bắt đi làm tù binh.Mèn rất lo lắng cho an nguy của Trũi vì vậy dù đã chiến thắng trong cuộc chiến tranh giành Mèn vẫn kiên quyết ra đi.Chặng đường tìm Trũi “ròng rã mấy mùa” nhưng tin tức vẫn cứ biền biệt.Càng xa Trũi, Mèn càng thấm thía nhớ về những kỉ niệm lúc còn bên nhau.Việc mất tích của Trũi như một sự minh chứng cho tình bạn, tình anh em giữa Trũi và Mèn.Chia cắt tạm thời bây giờ tuy đau đớn nhưng sẽ là vỡ òa niềm
Trang 6vui khi đến ngày đoàn tụ.Việc tác giả để cho hai nhân vật đồng hành lạc nhau cũng để nhấn mạnh thêm những biến cố trong hành trình phiêu lưu
Trong quá trình tìm Trũi, Mèn gặp được bác Xiến Tóc Xiến Tóc oai hùng, tài giỏi năm nào giờ đổ đốn trở thành ẩn sĩ Xiến Tóc suốt ngày chỉ biết ăn chơi tiệc tùng với lũ Ve Sầu và Bướm Mèn ngán ngẩm cuộc sống của Xiến Tóc nhưng vì biết tin Trũi, Châu Chấu Voi hẹn quay trở lại nên mới bấm bụng chờ hơn ba mùa Tình hình không có gì thay đổi, cộng thêm việc nhìn đàn ong hăng say làm việcnên cho dù mong ngóng đợi đoàn tụ với Trũi và tương ngộ Châu Chấu Voi, Mèn vẫn quyết tâm ra đi.Việc xuất hiện của Xiến Tóc chán đời sau biến cố cuộc sống cho người đọc thấy sự tương phản giữa nghĩ lực sống của Xiến Tóc và Dế Mèn Cùng chịu biến cố giam cầm làm đồ chơi cho lũ trẻ nhưng nếu như Dế Mèn trở nên chính chắn, kiên cường, nhận ra những khiếm khuyết của mình thì Xiến Tóc lại đánh mất đi những phẩm chất tốt đẹp của mình Sự tương phản giữa hai nhân vật cho người đọc có cái nhìn so sánh, đối chiếu và từ
đó rút ra bài học cho riêng mình.Đây cũng là ý nghĩa của sự kiện hội ngộ Xiến Tóc
Rời khỏi lều Xiến Tóc chưa được bao lâu, Mèn vướng vào vòng giam cầm của chim Trả Từ cuộc sống tự do Mèn trở thành “quản gia” cho cái tổ của chim Trả - cái tổ mà hắn đi cướp giật mới có được Nhờ nhanh trí, Mèn nghĩ ra mẹo chế những bài hát gửi đi thông điệp cầu cứu ra thế giới bên ngoài Thật may mắn, Trũi và Châu Chấu Voi trên đường tìm Mèn đã nghe được và giải cứu Mèn khỏi chốn lao tù Từ đây anh – em được đoàn tụ, niềm vui vỡ òa sau bao ngày xa cách.Bạn đọc xúc động khi chứng kiến tình anh em thân thiết ấy vẫn vững bền
dù muôn vàn cách trở Niềm vui ấy càng nhân lên vô tận khi chặng đường tiếp theo hai anhem không còn là sự cô độc; chí hướng phiêu lưu nam, bắc, đông, tây
đã có thêm nhiều tâm hồn đồng điệu của bọnChâu Chấu Voi và sự trở lại của Xiến Tóc oai hùng Không còn là ẩn sĩ Xiến Tóc chán đời, đứng trước tấm lòng nhiệt huyết của mọi người Xiến Tóc đã thức tỉnh và góp mình và công cuộc chung Hành trình phiêu lưu “đi cho biết đó biết đây” ban đầu đã nâng lên thành
lí tưởng tốt đẹp và bao quát hơn: “đi khắp thế giới kết làm anh em” Khẩu hiệu
Trang 7ấy được Tô Hoài kế thừa và học hỏi khi làn sóng tư tưởng dân chủ tràn ngập
trong đời sống thanh niên.Tư tưởng ấy được Tô Hoài khéo léo lồng ghép vào Dế Mèn phiêu lưu kí tạo nên sức hấp dẫn cũng như tầm vóc cho tác phẩm.
Tập hợp được nhiều người cùng chí hướng, cuộc phiêu lưu trở nên hồ hởi
Ai nấy đều một lòng hướng đến vùng Kiến để nhờ Kiến thông báo tin tức tốt đẹp
cả thế giới kết làm anh em cho mọi người được biết Ý định tốt đẹp là thế nhưng biến cố lại chợt xảy đến, xảy ra hiểu lầm giữa Xiến Tóc và Kiến Kim khiến cho việc tốt chưa thành mà chiến tranh đánh nhau đã kéo đến Sự tình càng lúc càng nghiêm trọngkinh động đến Kiến Chúa kéo theo quy mô cuộc chiến càng mở rộng với sự tham gia của cả tập đoàn Kiến: Kiến Lửa, Kiến Cánh, Kiến Bọ Dọt, Kiến Gió, Kiến Đen Mèn và mọi người không còn cánh nào khác để truyền đạt thông điệp hòa bình tốt đẹp đến vương quốc của Kiến đành phải nhờ sự chi viện của các bạn Chuồn Chuồn vùng cỏ may dạo nọ Song song đó là biến cố lũ lụt kinh hoàng, do năm cô bé học trò tạo ra đã làm họ nhà Kiến thiệt hại nặng nề, cuộc chiến tự động tan rã Nhờ kết hợp giữa biến cố lũ lụt và sự hợp sức của họ nhà Chuồn Chuồn, Mèn được trực tiếp gặp Kiến Chúa trình bày quan điểm Vấn
đề hiểu lầm nhanh chóng được tháo gỡ, Kiến Chúa vui vẻ đồng ý góp sức mình vào công việc quan trọng
Kết truyện, Tô Hoài đã khéo léo khi cho tất cả tương ngộ với nhau Ngoài các bạn Chuồn Chuồn mà Trũi gọi đến thì tất cả bạn bè Mèn, Trũi gặp mặt trên đường đi dạo trước đều lũ lượt kéo đến Ngay cả xóm lầy lội dạo nọ cũng lục tục
tề tựu không sót một ai, từ Rắn Mòng, Ễnh Ướng, Nhái Bén, Cóc, Ếch đến đàn Săn Sắt, anh Cua Núi cũng hào hứng góp phần Quang cảnh chan hòa thân ái diễn ra như một cái kết đẹp hoàn mĩ của hành trình phiêu lưu, tạo niềm tin vững chắc nơi người đọc về một thế giới “đại đồng” sẽ không còn xa Công cuộc phiêu lưu của Dế Mèn cùng mọi người đã chính thức cáo thành
3 Kết luận
Cùng với nhau, Mèn và Trũi đã vượt qua không biết bao nhiêu quãng đường khó khăn, gian nguy nhưng đều gặp nguy hóa an: có lúc tưởng như đã bỏ thây trên biển nước thì ngọn gió đổi chiều đã giúp đôi bạn dạt vào đất liền; có
Trang 8lúc biệt ly đằng đẵng tưởng không có dịp hội ngộ thì lại đoàn tụ vui mừng và có thêm nhiều bạn đồng hành; có lúc sa chân vào tổ kiến bị bao vây tưởng như phải chiến đấu sống còn thì lại hóa giải được hiểu lầm nhờ sự đồng lòng của tất thảy mọi người Biến cố xảy ra nối tiếp nhau trên chặng đường phiêu lưu, có biến cố dẫn đến hiểm nguy nhưng cũng có biến cố trợ giúp chuyển đổi, khai thông bế
tắc Đây cũng là điểm hấp dẫn, thu hút của Dế Mèn phiêu lưu kí nói chung và
kiểu truyện đồng thoại có cốt truyện phiêu lưu nói chung.Sau mỗi biến cố, đọng lại là cách hành xử của nhân vật trước biến cố để từ đó bạn đọc rút ra bài học cho riêng mình
Dế Mèn phiêu lưu kí là tác phẩm đỉnh cao của văn học thiếu nhi Việt
Nam nói chung và của nhà văn Tô Hoài nói riêng Nó đã đánh dấu mình vào một
vị trí không thể thay thế Bao nhiêu năm qua, lớp lớp bạn đọc vẫn say mê dõi theo từng bước chân của Dế Mèn Trên hành trình phiêu lưu tìm đến cái tốt đẹp,
Dế Mèn đã trở thành người bạn thân thiết trong kí ức của tuổi thơ bao người
CHÚ THÍCH
[1] Lê Nhật Ký (2016), Truyện đồng thoại trong văn học Việt Nam hiện đại, Nxb Giáo dục Việt Nam, Hà Nội, tr.248.
[2] Võ Quảng (1982), “Lại nói về truyện đồng thoại viết cho thiếu nhi”,
Tạp chí văn học – số 1, Hà Nội, tr.74.
[3] Hoàng Anh Đường (1980), “Chất mạo hiểm trong truyện phiêu lưu,
mạo hiểm viết cho thiếu nhi”, Tạp chí văn học – số 3, Hà Nội, tr.68.
[4] [5] Lê Nhật Ký (2016), sdd, tr.147.
TÀI LIỆU THAM KHẢO
1.Châu Minh Hùng – Lê Nhật Ký (2009), Hệ thống thể loại trong văn học thiếu nhi, Nxb Giáo dục Việt Nam, Hà Nội.
2 Văn Hồng (2012), Văn học thiếu nhi nửa thế kỉ một chặng đường, Nxb
Kim Đồng, Hà Nội
Trang 93 Lã Thị Bắc Lý (2003), Văn học trẻ em, NXB Đại học Sư phạm, Hà Nội.
4 Vân Thanh (1974), “Tìm hiểu đặc điểm của đồng thoại”, Tạp chí văn học
số - 4, Hà Nội, tr.103 – tr.114
5 Đường Văn (2014), “Năm lần đọc “Dế Mèn phiêu lưu kí” ”, Tạp chí Văn học và Tuổi trẻ, Nxb Giáo dục Việt Nam, Hà Nội, tr.15 – tr.19.
THÔNG TIN CÁ NHÂN
- Họ và tên: Tạ Nguyễn Diệu Huyền
- Lớp: Cao học Văn học Việt Nam – K.18, Trường Đại học Quy Nhơn
- Email:tanguyendieuhuyen@gmail.com
- Điện thoại: 01649764701