Bài tìm hiểu bảo thư cầu an bính tuất 2006 (đã chỉnh sửa)

+ Và một năng lực hành dụng: chứng tâm hành đạo chứ không riêng lời: Con tu vừa học vừa làm Và: Nghĩa Trời phải đặt lên trên Nghĩa đời thực hiện vững bền mai sau Vì đây là trí tuệ nên ph

Đôi lời tìm hiểu về Phần niệm Kinh BẢO THƯ CẦU AN BÍNH TUẤT 2006

Tâm vàng gửi khắp muôn nơi Bạch Y cấp thuốc cho đời bình an Thuốc Trời mang xuống sẻ san Cứu nguy cấp bách nợ nan giải cùng

Nhuộm vàng gửi nơi tâm - Vàng kỹ ngâm đủ tuổi

Bính Tuất trao đoạn cuối - Biển chết đuối có phao Muốn cứu - Trời vớt vào - Có tự hào tỉnh lại

Bài tìm hiểu Bảo Thư Cầu An Bính Tuất 2006gồm 2 phần lớn là Phần A - Tìm hiểu chung và phần B - Tìm hiểu chi tiết Nội dung của các phần

Ba là: Phân chia bố cục và lý giải

PHẦN B: TÌM HIỂU CHI TIẾT BẢO THƯ

Phần này phân chia bài Niệm Kinh thành cácđoạn, các mục nhỏ để bình luận được dễ hiểu vàsáng rõ hơn

Bài Niệm Kinh Bảo Thư có thể chia thành 6mục lục nhỏ như sau:

1- Gồm 20 dòng thơ đầu: Nội dung chính là

Năm chiếc chìa khóa khai hoa

2- Gồm 24 dòng thơ tiếp theo: Nội dung là Có độc có giải chở chèo mới nên

3- Gồm 24 dòng thơ tiếp theo: Nội dung là Tín hiệu Trời định hướng

4- Gồm 44 dòng thơ tiếp: Nội dung là Nếu ai chí hướng thì về

5- Gồm 60 dòng thơ tiếp theo: Nội dung là Cầu

An chứng quả lời bình

6- Phần còn lại (108 dòng thơ): Nội dung là

Tinh thần vì nước vì dân

PHẦN A: TÌM HIỂU CHUNG

1 TÌM HIỂU TÊN GỌI

“BẢO THƯ CẦU AN BÍNH TUẤT 2006”

Bảo Thư nghĩa là thư quý, chính là những lời

thơ mà Trời giáng Linh cho Thầy Nguyễn Điền,được chắt lọc qua khoảng không vô tận của nănglượng cõi Phật:

Tòa sen Hương Tích công phu

Phục hưng hồi tái phục thù nổi âm

Bảo Thư là bí mật ngàn đời nay được lộ sự thật:

Ngàn năm trần thế khát khao

Ngàn đời lịch sử ước ao ngày này

Bảo có thể là dạy bảo, bảo ban Bác về dạy bảo

ân cần Nếu bảo có nghĩa là chỉ dạy thì nghĩa này

khớp rin với câu Cầu an nâng cấp tinh thần Nhưng bảo còn có nghĩa là quý giá, quý báu Vì

quý giá tột bậc nên phải ngàn năm khát khao chờ

đợi mới có Chữ bảo còn xuất hiện trong thơ Kinh

nhiều lần

Thư là phong thư Đây là phong thư Trời gửi tới

trần gian Mà một lá thư thường bao giờ cũng đượcdán tem niêm phong Nay Trời cho mở tem, chính

là “Linh kiện mở gói - chuyện nổi Quốc gia Âm”

hay chính đó là sự xuống đời của một công trình

Đại Việt Thiên Tiên Trời mở linh kiện chính là sựkiện khai phong Nhưng:

Sách nhà Ngài cài mật khẩu

Ai bình đúng nên đúng - bình sai nên sai

Mà bình sai thì gặp tai

Vì sao lại phải cài mật khẩu? Vì rất quý giá.Mỗi thời mỗi thế, chúng ta lại được khai mở từngchút một Điều quan trọng nhất là phải biết tôntrọng và đón nhận phong thư ấy Bởi vì nếu khôngđón nhận sẽ lãnh hậu quả:

Sách Ông còn dán nguyên tem

Thì muôn thiên hạ còn thèm Thuốc Tiên

Vậy ra, bảo thư chính là phong thư quý nâng

cấp tinh thần cho mỗi chúng ta Thư còn là thư

pháp ý tưởng của Trời, chính là kho mưu kế Trời

bày cứu dân Thảo thư pháp lý kỷ cương.

Bảo thư Cầu An cũng là một cuốn luật - luật bảo

vệ bình yên cho con người vì đời ai cũng muốn yên

phận lành - cầu tài được nhân tài - cầu đức được

nhân đức - cầu đâu được đấy mới nền quả nhân Bính Tuất là con giống của nhà Trời, là “chó vàng

chiêu binh” Tuất đại diện cho lòng trung hiếu, sắc

son, trung thành, chung thủy nghĩa tình Tựa như

lời thề với Trời: Từ nay vĩnh viễn - Nhất thiết tâm

còn nhiều mối - Như thuở năm xưa Khi đã thề

nguyện trung thành thì không được phép phản bội:

Đừng sắc Thuốc nửa chừng

Mà luật rừng quay lại

Tuất cũng đại diện cho sự bảo an, chính là hìnhảnh Tuất trông cửa trông nhà, giữ gìn an ninh tạigia (và rộng ra là an ninh quốc gia vì nhà yên thìđất nước mới yên) Vì khi Tuất lên tiếng chính là

có biến “động Thiên - động Địa - động đâu đâu”.

Nhưng sao Bính Tuất lại báo động? Vì 2006đánh dấu Nam Tào chuyển sao:

Niên nay kỳ hội bàn giao

Bính Tuất đỉnh điểm cao trào đấu tranh

Báo nhau phải cấp vội nhanh

Thiên nhiên cứ quở cứ hành lành sao

Có tin đổi sổ Nam Tào

Cho nên vì thế bồ cào tự san

Vì vậy mỗi ai phải biết tự giữ gìn Bảo Thưchính là phong thư bằng Thơ mang lại cơ hội điềmlành cho dân, chính là một văn kiện mới báo động

rằng: Nếu “không nhanh để hướng theo chủ đề tìm

ra sơ đồ hướng đi của một chân lý thống nhất hòa bình, thì tất cả các lập trình đều bị vô giá trị” Chủ

đề ở đây chính là chủ đề của Tâm Linh Chủ đề của

đề tu tại gia theo Tâm Linh Hồ Chí Minh Đây là

một cơ hội - một vận hội “Cơ vận hay vận hội

tuyệt đối không để chìm lắng mà rồi có ngày tay trắng ngác ngơ Bốn vó trỏng ngọng trỏng trơ mà giấc mơ thành tan mộng Vì động - động rất lớn”.

Vậy nên khuyên nhau hãy “nhanh biết tỉnh mà

phân biệt” Suy ra quan trọng nhất vẫn là phải biết tỉnh mà phân biệt Nên khi tìm hiểu nghĩa thơ

Bảo thư Cầu An, chúng ta dựa vào sơ đồ Trời gợi ýsẵn có:

Kinh Thiên cứu cấp nhỡ nhần

Cầu An nâng cấp tinh thần là chính Thuốc thang

Nâng cấp tinh thần là Thuốc thang - Thuốcthang là nâng cấp tinh thần

2 CẦU AN NÂNG CẤP TINH THẦN LÀ CHÍNH THUỐC THANG

Tại sao Cầu An nói riêng, hay tất cả toàn bộKinh Thiên và Thơ Thiên - Văn Thiên của Trờiđều là nâng cấp tinh thần và đều là Dược?

Một bài học mà người tu gia đã thuộc: Khôn hay dại cũng không bằng chữ biết Giải nghĩa

mệnh đề trên cũng chính là tìm hiểu nguyên nhâncũng như lợi ích mà bề trên ban tặng chúng ta quanhững vần thơ nét chữ của Trời

Chữ BIẾT chỉ sự nhận thức, thuộc phạm trù của

trí tuệ, thể hiện năng lực tri nhận cũng như độ nhạybén, độ ngoại cảm của người ấy trước thời cuộc Nên:

Ai tôn biết trước gọi thầy

Ai khôn ai dại một ngày biết sau

Người nhạy cảm - ngoại cảm với thời cuộctrước nhất và đúng nhất là người biết trước nhất.Người biết trước là thầy đối với người biết sau(nhưng biết là một chuyện, có giữ được sự đúngđắn (hiểu biết) hay không thì còn tùy vào lựa chọnkhôn - dại của từng người) Vậy tại sao khôn hay dại cũng không bằng chữ biết?

Chữ Biết vừa là danh từ vừa là động từ

Biết (danh từ) = chất xám trí tuệ thông minh.Biết (động từ) = hành động nhận thức

Trong cuộc sống, chúng ta biết trước một điều

gì đó thì có thể tìm ra hướng giải quyết tốt nhất.Tâm Linh Bác luôn báo cho biết trước để ngườitrần có thể lường trước mọi việc Lường không cónghĩa là làm cho điều đó hoàn toàn không xảy ra,

mà lường để mọi việc được có kết quả tốt nhất cóthể, để cứu thêm được chừng nào tốt chừng đó.Đoàn Tràng dạy:

Đoàn Tràng Pháp Phật tu ngoan

Tự nhiên trí tuệ mở mang trong đầu

Chữ Biết thuộc về trí tuệ Trí tuệ còn gọi là chất

xám Đoàn Tràng là chất xám nghiêng dốc hành

tinh và còn dặn chúng ta thêm rằng:

Lời xin sao cho thấu lý đạt tình

Lời xin sao cho thật văn minh

Thì có lẽ chất xám Thiên Đình về ban

Chất xám Thiên Đình về ban là ban cho trí tuệ

-ban cho sự biết Phương pháp cứu của Trời là đọc

+) Một phương pháp học đúng đắn là tự học:

Tự tu tự sửa tự bình xét ta

Tự rót chén nước tay pha

Và:

Tu sao cho kết quả phải đạt được công trình

+) Một tư duy mạch lạc là tự phân lọc:

Mỗi người là một cán cân

Cõi lòng vững cốt - giữ thân cân bằng

Làm thiện việc tốt - công bằng chính ta

Tự mình bình lọc phân ra

Tâm ai cũng nổi thanh tra lọc trần

Việc phân lọc là việc làm vô cùng quan trọng,không chỉ dừng lại ở việc nhận diện đâu là đúng -đâu là không đúng, đâu là thật - đâu không phảithật, mà đó còn là ý chí lựa chọn - làm theo điều

đúng đắn mình đã phân lọc được hay không

+) Và một năng lực hành dụng: chứng tâm hành đạo chứ không riêng lời:

Con tu vừa học vừa làm

Và:

Nghĩa Trời phải đặt lên trên

Nghĩa đời thực hiện vững bền mai sau

Vì đây là trí tuệ nên phải để ở trong đầu của mình:

Lời Bác vô tận trong đầu

Lời Kinh của Mẫu đứng đầu càn khôn

Nét chữ đầu tiên trong sách đỏ Đoàn Tràng là gì?Chúng ta đã bao giờ để ý? Đó là Kinh Thiên phát nguyện - Lời mở đầu Là mở đầu (chứ không

phải lời nói đầu) Nghĩa là mở cái đầu cho mình,

khai mở trí tuệ của mình ra Đoàn Tràng là cả một

kho chất xám nghiêng dốc hành tinh - là kho trí tuệ

Đại Thần Nhân Trí là vì vậy.

Xuất Thần vận Thánh ứng Linh

Chất xám dốc cả hành tinh nghiêng Trời

Dốc xuống để cứu muôn nơi

Đây chính vận hội cả trời cao sang

Nghĩa của chữ Đoàn: “Chữ Đoàn nguyên thủ

kết giao tương phùng” - nguyên thủ chẳng phải là

cách gọi khác của cái đầu hay sao! Chẳng phải đó

chính là trí tuệ hay sao!

Đoàn là trí tuệ

Tràng là “nối nhau vạn đại tương phùng nắm tay”.

Nối được vạn đại thì chỉ có Trời Vậy ĐoànTràng là Trí tuệ của Trời, nên gọi là Đại ThầnNhân Trí

Và có chất xám là có trí thông minh Người

thông minh xuất chúng vẫn được gọi là thiên tài

(nghĩa là tài Trời, do Trời, tự nhiên có) Hoàng

Thiên Long là Uy linh tháp bảo thiên tài bước ra.

“Tại sao người này thông minh xuất chúng cònngười kia trí tuệ bình thường hoặc kém thôngminh ?” là điều mà khoa học chưa tìm ra lời giải

Đó là ẩn số Những người không được trí thông

minh Trời gọi là “có lay có lật có cù không hay”.

Xét về mặt tự nhiên, con người chúng ta chỉ nganghàng với tất cả các loài vật khác trên trái đất, thậm

như chim, không thể lặn như cá, không thể khỏenhư voi, không thể mạnh như hổ Nhưng nhờ cótrí tuệ, con người tạo ra các công cụ thay thế chosức lao động, chế ngự muôn loài khác để phục vụcho nhu cầu của mình Đó chính là sự ra đời củakhoa học Vậy suy ra, để có được khoa học thì cần

có trí tuệ Nhưng để có trí tuệ thì cần có một nguồnchất xám ban cho Chính là chất xám của cõi hànhtinh ban tặng con người trong quá trình lao động

và học tập trên trái đất

Tâm Linh khoa học gửi cài

Có giỏi do trí thiên khai tạo thành

Tất cả vẫn là của tự nhiên Mà tự nhiên chính

Thánh Phật Tiên Phật Tiên cũng một Phật hiền nước Nam Đoàn Tràng là tổng kho trí tuệ của tự

nhiên “Là thư viện lưu trữ bao sự kiện lòng Âm”

-cũng chính là Linh Bác - một kho trí tuệ đủ đầy:

Đại Pháp đã đủ lịch trình

Đại Pháp đã đủ lời bình tòa cao

Khôn hay dại cũng không bằng chữ biết còn thểhiện ở việc biết chọn đúng con đường để đi, biếtchọn đúng sách đúng Thầy để học

Bên trên đã bình luận: Thư nghĩa là Thơ Mà

thơ Thiên là Thuốc: Dược Nam Thuốc Bắc là Thơ

-Hồn Nước là chính -Hồn Thơ Thơ là hồn của vị

nước - Thơ là vị Thuốc cứu đời Có nghĩa: Thuốc

còn tùy thuộc vào sự hiểu biết Nên rằng: Không

thang dù Thuốc có phòng vẫn nguy Thang là thang

đo mức độ của sự hiểu biết - biết sai sẽ được thangthuốc sai - biết đúng sẽ được thang thuốc đúng.Cùng trong một hội trường nghe Thầy giảng, cùnghọc cuốn Đoàn Tràng, nhưng có bao nhiêu ngườithì có bấy nhiêu cách nhận thức - bấy nhiêu cáchhiểu khác nhau, vì thế mỗi người sẽ được nhận

thang thuốc khác nhau “mỗi cung khác mệnh sánh

so sao tường”.

Bởi chữ Biết quan trọng, nên Trời không ngừng

mở rộng trí tuệ cho dân Trong bài 25 phiên họp chính trị, Linh Bác dặn: “Lý luận là một công cụ

vũ khí sắc bén Lý luận chính là sức mạnh linh quang của nhà Phật Có lý luận mới đánh bật được đối phương” Lý luận là biểu hiện của chữ biết

trong cả danh từ và động từ Lý luận là công cụ vũkhí để chúng ta dùng lý luận làm công cụ thựchành đường tu gia của mình Dùng lý luận để tựphân lọc đúng - sai, dùng lý luận để lựa chọn thiện

- ác, dùng lý luận để lập biện, dùng lý luận để xúctiến công việc Khi lý luận được sắc bén nghĩa là

sự biết của mình đúng đắn và hiệu quả thì chính đó

là sức mạnh linh quang mà Trời Bác ban cho

Bác dặn: có lý luận mới đánh bật được đối phương Nhưng suy cho cùng, đối phương lớn

mới gọi là tự lọc tự phân, tự rót chén nước tay pha.

Tự tu tự sửa tự bình xét ta Bác dặn là bình xét

chính bản thân mình, phân lọc chính mình Điềunày thật đúng với tinh thần chủ trương tự phê bìnhtrong công cuộc xây dựng đạo đức cách mạng củadân tộc ta hiện nay

Chính sự hiểu biết thế thời làm nên chiến thắngcho cuộc Tâm Linh này Hay nói cách khác, chínhchữ biết thế thời làm nên thành quả tu Nên Trờidạy: tu là phải tỉnh như đò bền trôn:

Lý luận này Bác cho lập biện

Đáp án này Bác cho suy diễn

Linh Bác cho một kho kiến thức để mỗi ai “tự

ngày đêm lão công thành luyện” - sách ai bình

đúng nên đúng Tâm đúng đường hướng thế thờichính là tâm trí tuệ - mà tâm trí tuệ chính là Phật:

Chữ Phật y nguyện trong đầu

Y tâm mới chuyển nhiệm mầu cầu thiêng

Đoàn Tràng là trí tuệ tối tân - là chữ Biết toànthiện:

Biết cả “thủ” và cả “vĩ”

Biết cả vị - biết cả mùi

Biết cả lùi - biết cả tiến

Biết cả chiến - biết cả tranh

Biết cả càn - biết cả láo

Biết cả báo - biết cả hổ

Biết cả sổ - biết cả sách

Biết cả cách - biết chế biến

Biết cả “thiến” - biết cả “hoạn”

Biết cả loạn - biết! vì ngôn

Biết đâu khôn - biết đâu dại

Biết đâu hại - biết đâu phòng

Nên khi hướng thuận theo Đoàn Tràng chúng ta

có Thuốc toàn thiện Bản thân mỗi người tu giahàng ngày luôn sửa sang - lấm rửa lệch kê để ngàymột đến gần với sự toàn thiện hơn:

Oan gia sau trước cũng bù

Nhưng Trời còn để tâm tu đo lòng

Nghĩa là Ông còn xem xét mỗi người tu sửa đếnđâu, học hành hiểu biết đến đâu qua các nước thửthách của Ngài Chúng ta Niệm:

Cho con lấm rửa lệch kê cho bằng

Chính là xin liều thuốc trí tuệ “từ dải sông

Ngân” về gột rửa sự u mê Tâm Linh Bác chính là

xóa mê xóa mờ để Bát Nhã Bạch Y đà đến bến.

Bát Nhã là con thuyền Tâm Linh - Tâm Linh Bácnhư con thuyền đưa dân vượt qua sông mê để đếnbến bờ trí tuệ - hiểu biết thế thời - chính là Thuốc

giải chiến tranh tâm lý cực đoan Tâm lý cực đoan

là khư khư ôm lấy cái lí lẽ cá nhân, khăng khăng nhất thống - dai dẳng - phiến diện với cái sai Tóm

-lại, sách đã xuống thì “Khuyên ai nhận lấy mà

bình” vì:

Bình thơ Bính Tuất chứa chan

Mang đi phong tỏa rộng lan cứu đời

Sự hiểu biết là chìa khóa khai mở một thế giới

bí ẩn tràn đầy năng lượng cho loài người - chính là

Tâm Linh Bác Thơ Linh ai đọc an lành - càng đọc

càng ngấm - càng bình càng linh Nâng cấp tinh

thần là chính thuốc thang thể hiện xuyên suốt tất cảcác bài Linh của Trời giáng cho Thầy NguyễnĐiền Chúng con xin tạ ơn vì bài nào chúng concũng được học một điều gì đó có ích và tương ứng

là liều thuốc cao bất kì Bảo Thư phần Niệm Kinhcũng vậy

3 LÝ GIẢI VIỆC PHÂN CHIA BỐ CỤC

Bố cục là gì? Đó là sự sắp xếp các phần lại vớinhau tạo thành một thể thống nhất Bố cục một bàithơ là sự sắp xếp các câu thơ, các khổ thơ để nóilên một ý nghĩa Phân chia bố cục là tách bài thơthành các đoạn thơ nhỏ để dễ tìm hiểu hơn

Bố cục Bảo Thư phần Niệm Kinh có thể chiathành 6 phần nhỏ với sự kết nối vô cùng chặt chẽtheo mạch ý như sau:

Ngay từ câu Thơ đầu là Ngày nay Bảo Quốc

Thiên khai, nghĩa là Trời Bác đã khai phong - khai

phủ khai đủ năm phương khai lục công đường khai trương hội mới Đó chính là năm chiếc chìa khóa khai hoa Và đối sánh với Bảo Thư sẽ là 20

-dòng đầu tiên - gọi là nội dung 1.

Mà chìa khóa là để mở những ngăn tủ mật mã

bí ẩn của cõi Sắc Không vô thượng chính là nguồnnăng lượng của hành tinh để cứu đời Khi đã có 5 chiếc chìa khóa khai hoa thì có nghĩa Trời cho

giải mã: Có độc có giải chở chèo mới nên - là nội dung số 2.

Khi có giải mã, thì quan trọng nhất phải đúnghướng, phải chính tâm - chính giác - chính đạo -chính đường Nên vì thế ngay sau đó là Trời chochúng ta một tín hiệu định hướng giống như cho

Trời không tham không lụy không phiền, không

ép buộc và không phụ thuộc chi ai Nên khi đã cókhai mở cho con người tín hiệu định hướng rồi,con người được tự do trong sự cố gắng của mình,

tự nguyện chung tay hoặc không chung tay Tùythuộc từng người Đó là Nếu ai chí hướng thì về

(Còn ai chậm trễ lề mề/Còn ai giở thói hành nghề

bệnh sinh) Đây là nội dung số 4.

Khi con người đã biết chí hướng cùng Trời thì

ắt được Trời bảo ban và bảo an, sẽ được Trời chechở, Đất độ trì, có sách có Thầy, được cởi mở cơmay thuận bề, đó chính là sự hiệu nghiệm linhthiêng và cũng là nội dung số 5: Cầu An chứng quả lời bình.

Cuối cùng, khi muôn nhân dân cùng chí hướngvới Trời Bác, thì suy luận cho cùng, chỉ có mộtchân lý duy nhất, đó là Tâm Linh Bác tại HoàngThiên Long chỉ có duy nhất một mục đích - chứachan một tinh thần: Tinh thần vì nước vì dân.

Đây là phần kết cũng chính là nội dung số 6.

Và chúng ta nhận thấy rằng, Thơ của Ngài càng

đọc càng niệm càng linh/Sóng Thiên càng mở càng bình càng sâu, vô cùng sâu nghĩa, vô cùng lô -

gích, vô cùng chặt chẽ lại đủ ý, đủ lý, đủ tình

Chúng con xin cảm tạ ơn trên!

PHẦN 2:

TÌM HIỂU CHI TIẾT PHẦN NIỆM KINH

===***===

NỘI DUNG 1:

NĂM CHIẾC CHÌA KHÓA KHAI HOA

(Ngày nay Bảo Quốc Thiên khai

Hồn Âm siêu bậc sát đo cả rồi)

Ngày nay Bảo Quốc Thiên khai

Uy linh Tháp Bảo Thiên tài bước ra

Âm hồn kêu gọi thiết tha

Thúc giục dân nước nhà nhà cùng quy

Bảo Quốc chính là kho báu bảo vật quốc gia

Âm đã lộ trần Thiên tài là tài Trời, là tài tự nhiên,

cũng chính là khối trí tuệ tự nhiên nổi trần:

Bính Tuất mở cửa xuân sang

Năm nay Bính Tuất chó vàng chiêu binh

Chất xám nghiêng dốc hành tinh

Chính Linh Bác là một khối Thiên tài Bảo Quốc

đã giáng Linh tại Hoàng Thiên Long - chính là mộtkhối Đại Thần Nhân trí - là cả tổng hợp ThiênĐình hạ sơn

Ngày nay cũng giống nghĩa chữ ngày nay trong

câu đối “ngày nay Phật ngự chính tại gia” vậy.

Ngày nay là thời nay, là lúc này, là thời thế nay.

Chữ Bảo:

Bác về ơn tạ bảo đà

Bảo là gốc Tổ lòng ta tôn thờ

Bảo là Quốc pháp Thiên cơ

Bảo là cao đạo cột cờ Tiên Ông

Bảo quốc là Thiên Bảo Quốc - là Hoàng Thiên

Long - là kho vàng đồng tâm Trời bật nắp hầm - làTòa Tâm Linh bằng Sắc Không vô thượng kết

quyện thành “Nam Thiên ngọn tháp - Điện cáp

không dây” Câu thơ chính là thông báo một kho trí

tuệ chất xám nghiêng Trời Đại Việt dốc phong thư

- là tổng kho trí tuệ giáng trần - mục đích là đểnâng cấp tinh thần

Thiên tài bước ra là ai? Chính là Linh Bác - là

Vua Nam - là Thần bảo quốc:

Bác chính là biến Cầu An

Ai cầu nguyện Bác chứa chan an lành

Tâm Linh Bác chính là một Công trình Đại Việtxây tâm đắp đức cho con người, nhằm giải chiếntranh tâm lý cực đoan, mục đích thay tâm đổi tínhngười trần tại gia Suy rộng ra: Bảo quốc chính là

tâm hướng thiện: Vậy thì bảo quốc cũng ở lòng ta.

An dân nước nhà phải có Thánh Cha Ta phải giữ gìn lấy nó - Nó là con tin Cách mạng - Là niềm tin ánh sáng, là cường tráng Tắc Thiên Vậy thì chính chúng ta phải là người bảo vệ lấy vật báu đó Đây

chính là kho mưu kế của Trời

Kinh Thiên đã báo “Ất Dậu còn án treo/Nay lửa

leo Bính Tuất” Bính Tuất chính là đỉnh điểm báo

điểm chuyển sổ Nam Tào Trời thương dân nên thảxuống duy nhất một con đường sống cứu nguy

“Vậy thì theo nhân quả độc nào phải có giải nấy.

Chỉ có điều vận hội nằm theo cơ hội Chúng ta có tìm ra chìa khóa bí ẩn đó hay không mới chính là điều cần thiết và quan trọng nhất” Nên Thiên tài bước ra chính là người lãnh đạo thành thạo âm

dương bước ra cứu đời

Thế nhưng, một câu hỏi đặt ra là: Nhân gian đãbiết đón nhận hay chưa? Hay vẫn còn phân vânđiều gì mà chưa nhận lấy?

Trời Đất báo biệt tài danh dự

Ẩn số chìm nằm trong biệt thự

Ôi thế gian tư lự điều chi?

Thế gian còn tư lự, còn chần chừ nên Thơ Trờinăm nào cũng hỏi:

- Tháng 3 Mậu Tuất cho xin hỏi?

- Tháng 3 Kỷ Hợi nghĩ ngợi điều chi? - Băn khoăn điều gì?

- Một câu hỏi về luật pháp?

- Định luật ngày nay hỏi ai trồng?

Thơ Tết năm nào Thần cũng gọi:

- Xuân ơi? vẫn đến tự nhiên

- Ơi tháng Một

- Xuân ơi kỷ thập

- Xuân ơi xuân ơi xuân ơi

Trời vẫn giục giã, vẫn đợi chờ nhưng thời thếluôn đổi thay, phải cần gấp làm ngay nên:

Âm hồn kêu gọi thiết tha

Thúc giục dân nước nhà nhà cùng quy

Cùng quy là cùng quy về một mối theo lối

đường Thần, cùng đến đích Thiện là Tâm Linh Báctại Hoàng Thiên Long, cùng chung con đường cách

mạng Tâm Linh là tu tại gia: “Tu đâu cho bằng tu

nhà/Thờ Cha kính Mẹ ấy là chân tu” Cầu an chủ

yếu là cầu an lành - an yên - an tâm - an khang

mà lòng Âm cách mạng (Âm hồn) chính là toàn thể

linh hồn Tổ Tiên qua các thế hệ “Anh hùng loạn

nước cứu nguy” Nên Bảo Thư Cầu An Bính Tuất

là sự hoàn công của thời đại chúng ta:

Bính Tuất đỉnh điểm bàn giao

Đỉnh Trời đáy Đất tự hào hoàn công

Chính Linh Bác tại Hoàng Thiên Long là anhhùng loạn nước cứu nguy Vậy điều kiện để đượcCầu An chính là phải đúng đường - đúng hướng -đúng trọng tâm - đúng gốc tích - đúng nguyên tắc

- Đúng đường: là con đường cách mạng Quốcgia Âm theo Tâm Linh Bác - Vẫn con đường mòn

Hồ Chí Minh

Ngày nay chiến tích oai linh

Ngày nay chiến dịch Hồ Chí Minh tăng cường

- Đúng hướng: là hướng đi cách mạng hướng vềvừng Đông, là hướng chỉ La vô - là hướng tu tại gia

Linh Bác chỉ đạo đứng đầu

Hướng về mặt nguyệt rồng chầu Hồ Chí Minh

- Đúng trọng tâm: là thay đổi cách thờ theo TâmLinh chủ tịch Hồ Chí Minh

Nhà ta thờ phụng Tổ ta

Ghi nhớ ghi nhớ chớ để Tổ nhà nhuốc nhơ

- Đúng gốc tích: là Tâm Linh Bác chính gốc duynhất ở Hoàng Thiên Long, chỉ duy nhất một ĐoànTràng tu gia:

Sách này gửi chữ Giao Liên

- Đúng nguyên tắc: tự lập tự thay cách thờ, tự

mở tự nhân, tự phân tự lọc, tự tu tự sửa tự bình xét

ta, tự do tự lo trong khuôn khổ luật Âm của HoàngThiên Long

Để làm được điều này, trước tiên là có Âm láiTrần (Thiên khai), rồi có Thầy dẫn dắt (Thiên tàibước ra) và người trần hưởng ứng (cùng quy).Chính đó là thiên thời - địa lợi - nhân hòa Khi đãquy là tuân thủ nghiêm ngặt:

Lẻ sáu muốn tránh lâm nguy

Ai ai chung hướng lệnh quỳ trước Linh

Trước Linh hồn của Chí Minh

Uy nghiêm lộng lẫy Ba Đình thủ đô

Cầu An là để cứu người tu gia theo đường lốiHoàng Thiên Long, vì thế trước khi được cứu nguythì buộc phải thuận quy - quy chính điện tại HoàngThiên Long Con số lẻ 6 có nhiều ý nghĩa, ở đây 6

có thể hiểu là lục công đường - chính là Hội đồng

tòa Trời hạ xuống lòng dân - hạ sơn long báu

không nhầm cứu dân.

Lục còn có nghĩa là sao lục thiên địa cả Trời

hành tinh Tâm Linh Bác bao phủ hoàn cầu, truy

đến những kẽ ngạch sâu nhất để truy lục cái sai.Nói chính xác hơn, lục chính là thể hiện tổng kho năng lượng sức mạnh của Trời - chính là một tòa

Phật Nhân hiền Đức lai - tòa Bát Bộ Kim Cương

giáng thế - là sức mạnh của lòng Âm - của TâmLinh Bác - là Kinh Thiên Đại Pháp Đoàn Tràng tu gia.Một điểm chung nhất, dễ nhìn thấy nhất đó là cả

3 phần Niệm Kinh trong sách đỏ Đoàn Tràng đều

là thể thơ lục bát Đây là thể thơ lâu đời nhất củanhân dân ta, là bản quyền dân tộc Việt, ông bà tổtiên đã sáng tạo nên thể thơ ấy nên lục bát hay nhất

- nhẹ nhàng nhất - đằm thắm thiết tha nhất Chínhthơ lục bát nuôi mỗi người Việt từ thuở trong nôi

với những bài ru à ơi (có thể liên tưởng tới Trong

lòng trái đất như nôi/Có vòng tay lớn cứu hồi chúng sinh) Rồi lục bát cũng nuôi người Việt lớn

lên qua các câu tục ngữ ca dao lưu trữ bao kinhnghiệm ông cha truyền lại:

Công cha như núi Thái Sơn

Nghĩa Mẹ như nước trong nguồn chảy ra

Một lòng thờ mẹ kính cha

Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con.

Lục bát cũng theo người Việt suốt đời, lớn lênrồi già đi “Qua sông thì bắc cầu Kiều/Muốn conhay chữ thì yêu kính Thầy” (Ca dao) Lục bát làthơ mang linh hồn của Cha Ông Đại Việt, chínhCha Ông lại luyện nên Niệm Kinh

Lục chính là lục công đường, là tổng thể sức

mạnh lòng Âm

Bát là tòa Bát Bộ Kim Cương - là Tâm Linh

Bác - là Đoàn Tràng hạ xuống lòng dân

Đứng cao nhất Thiên Đình là Bác, Bác đại diệncho lòng Âm kêu gọi muôn dân cùng hướng quyTâm Linh

Ba Đình trước hết là đại diện gọi thủ đô nước

Việt Nam Đất nước muốn vững mạnh thì thủ đôphải vững mạnh Nên Linh Bác dạy:

Việt Nam chớ mải đối ngoại

Mà không phân loại nội thành

Là thiên nhiên lại tiếp quở hành

(Văn kiện mới WTO - APEC)

Suy ra, muốn Cầu An phải sạch từ bên trong

Ba Đình còn là 3 ngôi điện thờ Hoàng Thiên

Long - Đại Sơn Lâm - Đại Phúc Phúc Chính làtổng kho Dược Nam Thuốc Bắc với Sắc Không

“Cao ngôi là chính Khổng Minh Không ba tòa”

Khổng = to lớn, vĩ đại

Minh = ánh sáng trí tuệ

Không = sắc không

Bầu Trời là một bóng ô

Che người Cách mạng tiền đồ dựng lên

Khi Linh Bác giáng xuống để làm điểm cứu dân,

Trời xanh/chữ ích có lợi điềm lành cho dân” Có

sự bảo an chính là có ô che Nên gọi Bầu Trời tựanhư một bóng ô che mát là vậy Nhưng chúng ta

phải hiểu bầu Trời là một bóng ô như thế nào cho thật đủ ý nghĩa? Trong bài Một câu chuyện Kỷ

Thập có đoạn:

Xuân sang dựng cảnh - Cờ ảnh Bác Hồ

Tượng trưng bóng ô - Tiền đồ mãi mãi

Trời là Bác: Bác là Thần biển núi sông ông Trời

Trời là bóng ô cũng có nghĩa Linh Bác là bóng

ô che Nhà ta thờ Linh Bác chính là Ban thờ ĐạiViệt là chỗ dựa vững chắc, chính là ô hiển hiệnnhìn thấy được Suy ra quan trọng nhất vẫn là ở

cách thờ Nên Bác dặn: Phải coi tòa Trời là lộng

-Tâm mình phải tối cao Bầu Trời là bóng ô nhưng

trong tâm mình phải kính tôn cao nhất “tâm người

đỉnh ngọn Thiên Tiên”.

Khi được sống, lao động và học tập theo tưtưởng của Bác thì chính là chúng ta đang sốnghướng Thiện Mà hướng Thiện là hướng đi cáchmạng lòng Âm Mỗi người theo Tâm Linh Bác tạiHoàng Thiên Long tựa như một chiến sĩ cách mạngQuốc Gia Âm cùng tu sửa bản thân để nhổ sai càiđúng, xóa chiến tranh tâm lý cực đoan, xóa tham,xóa hết cái giả chỉ ngồi ăn không Khi tâm đúng

Vậy Tòa Trời ở đâu?

Chùa Hương Bến Đục có tên

Hoàng Thiên Long giáng có nền khai trương Toà cao phải có Trung Ương

Tháp vàng Bảo Quốc thông thương đất dày

Chùa Hương Bến Đục vốn có tích ngàn đời củađất Phật, được tôn là Nam Thiên đệ nhất trong Bát

cảnh Thiên Tiên của nước Nam Thánh chờ Phật

đợi, dân đợi Đảng mong - cho niên nay ngựa đỏ xuống làm xong thì mới rõ sông Bến Đục là trong Làng quê Bến Đục có trúc, có mai, có chị em người tài, có phép Ngài chỉ đạo.

Ngày nay thời thế đổi thay:

Xưa kia Hương Tích rừng mơ

Nay cổng Hương Tích rừng Thơ cứu đời

Chính Hoàng Thiên Long giáng là sự kiện khaitrương cho hội kỳ mới Nơi đây là Trung Ương tòaTrời, là cổng Trời Thiên tạo tự nhiên kế kế mưu:

Mở sách Trời - Xem thấy chung tình

Nghĩa thơ bình trái đất rung rinh

Diễn nghĩa văn Trời đại pháp minh

Mở ra nhân loại sáng thình lình

Chính Tòa Trời được đồng nhất ba cấp Thiên

ngấm lời Ngấm đạo cả một Tòa Trời hạ xuống lòng dân Trời nay đã xuống sát gần để cân - để lọc Để bóc tách thiện - ác phân chia, để chuẩn bị cho đất nước khai trương hội mới Để có được hội

mới thì thời nào cũng phải có sách có Thầy:

Có sách thì phải có Thầy

Có quan phải có dân cày mới xong

Có sách thì phải có Thầy: Chính Linh Bác là

Thầy bảo ban và bảo an Linh Bác lại chọn gửigắm vào Giao Liên Bác vừa cho chúng con sách,vừa cho chúng con Thầy Chính là Bác cho chúngcon chìa khóa thế kỉ:

Thời nào thế ấy sách Thầy

Nếu không Thầy không sách đố mày làm nên

Theo đúng thời thế mới bền

Quy luật nhân quả dạy nên nghĩa tồn

Mà Thầy chính là con cháu Thần Nông, là mộtngười nông dân hết sức bình thường nhưng không

tầm thường “sinh ra là con người thật/Được gửi

hồn bí mật từ lâu” Chính thời thế này Bác đón

người dân cày lên ngôi Nên chúng ta thấy rằng

Thơ viết nhiều lần dùng các từ chỉ nhà nông: Đoàn

Tràng Bác cấy Bác trồng, Bác là ngô sắn đậu khoai, cấp loài lương thực mọi miền đông tây,

Bác khai trương ra hội mới chính là khai trương

luật Rồng Luật Rồng là luật công phép nước Luật Trời thời thế Khi Luật đã xuống công minh

-bắt buộc con người phải tự tu tự sửa tự bình xét lấy mình:

Dạy rằng tâm đạo sáng trong

Sống sao trong sạch đừng vòng lại vo

Tâm đạo sáng trong là tâm trong lòng sạch,

không lợi dụng Linh Bác để kiếm chác tát hôi,không lợi dụng lòng tin của người dân để trục lợiriêng cho mình Và phải luôn hướng Thiện TâmLinh thế kỷ mới là tu tại gia, Đoàn Tràng là Luật tugia - là luật công phép nước - luật Trời thời thế

Mà đã là luật là bắt buộc, không bàn cãi miễn lý do

văn vở trình bày vì Có nghe hiểu biết mới gặp lành/Có nghe tuân thủ mới có thành Nguyên tắc

quan trọng nhất khi thực hiện theo luật Tâm LinhBác ở Cầu An là phải sạch trong:

Sạch trong mới được Trời cho

Hồn Âm siêu bậc sát đo cả rồi

Sạch trong là từ gợi chúng ta nhớ về Nước

Ai hỏi Nước? Chỉ là nước trắng

Nếu biết tu nước thắng tà gian

Chỉ khi biết nước mới bảo an

Vì vị nước Thiên ban Thần cấp

Sạch trong là nói đến lòng tâm con người Vàcũng chính là một đề tài thử thách vì Nước còn lànước thử nước đo:

Quỷ đi - Sạch cửa sạch nhà

Lòng ta trong sạch - Không tà bám theo

Việt Nam sạch bóng quỷ ma

Việt Nam dẹp hết quỷ tà lẩn chui.

Sạch trong là điều kiện tiên quyết, nên trước

khi vào Bảo Thư để được bình an liều thuốc cao,chúng ta phải niệm Đoàn Tràng và Cầu An Ất Dậu

là vì vậy Đoàn Tràng là móc độc Cầu An Ất Dậu

Khai phong - khai phủ là Ngày nay Bảo quốc

Thiên khai/Uy linh Tháp Bảo Thiên Tài bước ra.

Khai đủ 5 phương là Thúc giục dân nước nhà

nhà cùng quy.

Khai lục công đường là Ai ai chung hướng

lệnh quỳ trước Linh.

Khai trương hội mới là Hoàng Thiên Long

Giáng có nền khai trương.

Có năm chìa khóa khai hoa

Khai phong khai phủ mở ra Kinh Ngài.

Thiên Linh, vạn mã Thánh tài.

Sắc không có đầy đủ lưới chài - đầy đủ nước thuốc Tiên - để xuống đời đổi hội khai trương luật mới - khai trương luật công đường thông thương Trời Đất.

(Đó là một công lệnh xuống đường)

20 dòng thơ đầu tiên của Bảo Thư chính là ẩnmật của 5 chiếc chìa khóa 20 dòng lục bát = 10câu thơ Con số 10 cũng thật đặc biệt, gợi chúng tanhớ về 10 phương - chính là cả bao la hoàn cầu - là

cả hành tinh mà chính đó được truyền lại đời nốiđời kỷ tiếp kỷ và quy tụ lại để có Hoàng ThiênLong:

Ngàn đời nay có phép Tiên

Trần gian không phải mất tiền cùng quy.

Vậy chìa khóa khai mở chính là chất xám hành

tinh nằm trong Kinh Thiên: Chiếc chìa khóa vàng

Bác để một nơi Một kho trí tuệ của Trời hành tinh Muốn mở được kho trí tuệ khi năng lượng Thần Thông vô giá thì cũng phải do phép Âm chỉ đạo -

Do Thiên cơ vận mình đổi sắc hành tinh Thiên cơ

sẽ thay đổi bất thình lình, thì tự nhiên trái đất hành tinh, tự nhiên trí tuệ Thần Thông Đại Pháp được

Đại Pháp để cứu dân chính là có chìa khóa giải mã

để làm nên sự nghiệp

Chúng con xin cảm tạ Trời Bác!

NỘI DUNG 2:

CÓ ĐỘC CÓ GIẢI CHỞ CHÈO MỚI NÊN

Phòng khi Trời Đất diệt vong

Nơi Hoàng Thiên Tiên giáng

Là bình phong của nhân loài

Linh Bác giáng đời để cứu người cùng khổchính là chiếc phao cứu sinh khi con người rơi vào

biển họa sang canh Nên mở đầu Cầu An chính là 5 chiếc chìa khóa khai hoa Khi đã cho chìa khóa

khai hoa nghĩa là cho chiếc phao cứu sinh lúc họaxảy sang canh, hay nói cách khác là có độc sẽ cógiải, độc nào có giải nấy

Phần này trong bài gồm 24 dòng tiếp theo từ

Tâm Linh thúc gọi liên hồi đến Bước ra xếp sắp bộn bề cho dân Trong đó cũng chia thành các ý

nhỏ: 8 dòng đầu là báo điềm nguy lâm - 16 dòngtiếp là phương pháp cứu nguy

Như trên đã nói, Bính Tuất đỉnh điểm bàn giao,

ắt có động rung nên có câu thơ Lẻ 6 muốn tránh lâm nguy Nghĩa thơ thứ nhất, lẻ 6 báo cho những

điều nguy lâm khi sang canh Thiên tai thảm họarất nhiều, nhưng quy chung lại thì Thơ gói gọnthành 8 dòng như sau:

Tâm Linh thúc gọi liên hồi

Hoàn cầu thế giới sục sôi báo về

Khí âm xuống giải nặng nề

Không gian tràn ngập giải về thuốc mê

Lòng Trời sao chổi quét lê

Hai ngàn lẻ sáu báo về thiết tha

Bầu Trời thiên thạch chạm va

Sao hỏa nóng bỏng tung ra lửa vàng

Trời cho biết trước để lường Diễn xuôi 8 dòngthơ trên chúng ta có 6 ý:

Một là ganh đua đố kị: Hoàn cầu thế giới sục sôi báo về

Hai là: bệnh tật hoành hành: khí âm xuống giải

nặng nề

Ba là: u mê tăm tối - nước ngập: không gian

tràn ngập giải về thuốc mê

Bốn là: sụt sập, “sung trút rụng chùm”: Lòng

Trời sao chổi quét lê

Năm là: chiến tranh chạm va: Bầu Trời thiên

Thứ nhất, Hoàn cầu thế giới sục sôi báo về Cả

thế giới đang ganh đua đố kị nhau, đua chen, tranhquyền, chiến tranh vũ trang, kinh tế, trừng phạt -

áp đặt - chạy đua Nhìn hẹp hơn thì là sự đố kịghen ghét lẫn nhau giữa người với người, dẫn đếnbao đáng tiếc và bất công

Thứ 2, về bệnh tật nặng nề, chúng ta đã có quánhiều bằng chứng về bệnh tật, chưa bao giờ conngười lại nhiều bệnh đến thế, đứng trước nguyhiểm đến vậy Hoàng Thiên Long đã cứu được baonhiêu người tức là nhân gian đã từng có bấy nhiêuloại bệnh tật

Thứ 3, sự u mê tăm tối là do con người cònđang tự hào về trí tuệ của mình, còn định đưa trítuệ khoa học đi trước, thắng cả thiên nhiên, còn u

mê nên quên mất thông minh trí tuệ từ đâu mà ra

“Trời cho mới được giỏi tài/Mà sao đạo lý quên ai

độ phù” Cũng vì còn u mê nên còn chưa đáp lại

lời gọi của Tâm Linh Còn mê nên còn chưa biếtphân lọc đúng - sai, thật - giả

và sai, giữa ác và thiện Đó còn là chạm va củanhững cái lợi ích cá nhân, của những cái thamtrước mỡ nổi

Thứ 6 là nhiệt Trái Đất đang nóng như lửa Mặttrời như cầu lửa Lửa tràn ngập không gian Nămnào cũng là năm nóng nhất lịch sử, năm sau nónghơn năm trước Nóng nhiệt sẽ gây cháy, nóng quáthì băng tan, lại dẫn đến ngập lụt

Vậy Trời cho biết trước để lường Sách đã

xuống trước, báo “như lắp như y sách Thầy” Trời

xuống trước để cứu được chừng nào hay chừng đó

“Vì được thương nên mới cho lường - thông báo”.

Nguy lâm như vậy, nhưng Bác lại có độc thì cógiải, độc nào có giải nấy

Chúng ta thấy rằng, 6 mối nguy lâm kia cũngchính là do thiên nhiên tạo nên, chính Thiên nhiênkhuấy động để con người biết quy thuận hướngThiện, biết tôn trọng quy luật sinh thái tự nhiên

Mà thiên nhiên cũng chính là Trời Bác:

Cho nên mới gọi bảo an

Ta gửi qua gió lời bàn thiên nhiên

Thiên nhiên ý tức Phật Tiên

Phật Tiên cũng một Thánh hiền Việt Nam

Linh Bác có thả có thu, nên có nguy lâm sẽ có

Tâm Linh Bác tại Hoàng Thiên Long Chính là nhàNgài có cả một vườn độc dược - vừa có độc vừa códược - chính là nguồn năng lượng Sắc Không vô thượng:

Sắc Không hỏa hoạn đánh tan

Sắc Không cứu vớt vạn ngàn cỏ cây

Sắc Sắc thả điện không dây

Với cây Bút phép người Thầy Chí Minh

Đó là Tòa Điện công trình

Đó là nguyên liệu độc bình dược Nam

Dược là sắc phép cao siêu, chính là kho chấtxám kế mưu của Trời, là mỗi thời xuống sách mộtchiêu bài, là độc nào có dược nấy, cầu tài đượcnhân tài, cầu đức được nhân đức nhưng gieo tai sẽ

được nhân tai cũng chính là Thực đơn Bồ tát phép

Ngài Thuốc Tiên Ở đây, với nguy lâm ta đã có sẵn

điều giải nguy bên trên:

Năm nay Bính Tuất rõ ràng

Cầu An Đại Pháp Đoàn Tràng kèm theo

Văn Thiên xối xả xuống reo

Có độc có giải chở chèo mới nên.

Thuốc thang kèm sát một bên

Cầu đâu được đấy mới nền quả nhân

Vì Trời đã lục khai ân

Có sách kèm sát theo Thầy

Đủ mưu diệu kế đặt bày cứu dân

Của giả là của phù vân

Sắc Trời Dược xuống cứu dân công bằng.

Điện năng phóng toả chịt chằng

Bấm nút tín hiệu điện năng báo về

Năm nay thời tiết nặng nề

Bước ra xếp sắp bộn bề cho dân

- Nếu hoàn cầu thế giới sục sôi báo về ta đã có

có độc có giải chở chèo mới nên.

- Nếu khí âm xuống giải nặng nề đã có thuốc

thang kèm sát một bên.

- Nếu bầu trời thiên thạch chạm va đã có Sắc

Trời Dược xuống cứu dân công bằng.

- Nếu sao Hỏa nóng bỏng tung ra lửa vàng thì

có Ngài bước ra sắp xếp bộn bề cho dân.

- Nếu sụt sập sẽ có Có sách kèm sát theo

Thầy/Đủ mưu diệu kế đặt bày cứu dân.

- Nếu u mê tăm tối thì đã có truyền âm phát

sóng dạy lời đẹp sang.

- Nếu có nóng thì có quạt Thiên chống nóng Nếu lụt thì có phao cứu dùm Nếu gió phong thì có

Nơi Hoàng Thiên Tiên giáng là bình phong dân

người cách mạng tiền đồ dựng lên Nếu đói thì Bác

là ngô sắn đậu khoai Nếu bần thì Bác gửi kho vàng gọi tên Pháp Phật Đoàn Tràng Nếu không

có lý luận thì đã có Bác đắp bồi trau dồi chính

đảng Không có tôn giáo thì có Tâm Linh là Khoa học Hồ Chí Minh, có Kinh sách để La vô nguyện

cầu Nếu có tâm mà chưa đủ tài thì có Sách là bản

vẽ sơ đồ

Trời không thiếu gì phép - Cũng không hẹp gì tài

Bác dặn mưa gió bão bùng

Hãy mang bảo vật cùng dùng che thân

Như vậy là có độc có giải chở chèo mới nên Có

8 dòng chỉ nguy lâm nhưng Trời cho đến 16 dòng

cứu nguy, thật là Phật thương chín dạy mười/Nghe

nên người tồn tại Quả đúng là Cầu An nâng cấp tinh thần là chính thuốc thang Chính Linh Bác

giáng xuống Hoàng Thiên Long là cứu thế củanhân loại:

Có hỏi trả lời - Ông Trời bảo thế

Ông Tiên Hoàng Đế - Cứu thế nghe không

Ông bảo quyền Ông - Phép công Ông có

Bác còn dạy:

Đại đồng thiên hạ sáng tươi

Cầu An tiếp ứng tiếng cười giải oan