1. Trang chủ
  2. » Luận Văn - Báo Cáo

PHÂN TÍCH 2 TÁC PHẨM ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNG VÀ NÂNG CAO ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNG QUÉT SẠCH CHỦ NGHĨA CÁ NHÂN

22 68 0

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 22
Dung lượng 155 KB
File đính kèm Phan tich 2 tac pham ve dao duc cua Bac Ho.rar (33 KB)

Các công cụ chuyển đổi và chỉnh sửa cho tài liệu này

Nội dung

GIỚI THIỆU CÁC TÁC PHẨM PAGE 11 PHÂN TÍCH 02 TÁC PHẨM “ĐẠO DỨC CÁCH MẠNG ” VÀ “NÂNG CAO ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNG, QUÉT SẠCH CHỦ NGHĨA CÁ NHÂN” I TÁC PHẨM “ĐẠO DỨC CÁCH MẠNG ” 1 Hoàn cảnh ra của tác phẩm “Đạ.

Trang 1

PHÂN TÍCH 02 TÁC PHẨM “ĐẠO DỨC CÁCH MẠNG ” VÀ “NÂNG CAO ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNG, QUÉT SẠCH CHỦ NGHĨA CÁ NHÂN”

I TÁC PHẨM “ĐẠO DỨC CÁCH MẠNG ”

1 Hoàn cảnh ra của tác phẩm “Đạo đức cách mạng ” (12- 1958)

(Tác phẩm được in trong Hồ Chí Minh, Toàn tập, tập 11, Nxb CTQG, Hà Nội,

2011, tr 600 - 612).

a) Tình hình thế giới

- Hình thành hệ thống xã hội chủ nghĩa trên thế giới

- Phong trào giải phóng dân tộc phát triển mạnh ở các nước, cả ở Châu Á,Châu Phi và Châu Mỹ Latinh

- Tuy nhiên trong phong trào cộng sản và công nhân quốc tế cũng xuất hiện

xu hướng xét lại có ảnh hưởng chung đến phong trào cách mạng thế giới

b) Tình hình trong nước

Tháng 7/1954, theo tinh thần của Hiệp định Giơnevơ, miền Bắc hoàn toànđược giải phóng, miền Nam vẫn tiếp tục cuộc cách mạng dân tộc - dân chủ nhândân Hơn bao giờ hết, sự nghiệp đấu tranh giải phóng miền Nam, thống nhất đấtnước càng đòi hỏi sự nỗ lực, phấn đấu cao độ của toàn Đảng, toàn quân và toàndân ta

- Cuộc khắng chiến chống thực dân pháp thắng lợi, nhưng đất nước vẫn còn

tạm bị chia cắt thành hai miền

Miền bắc thực hiện kế hoạch khôi phục, phát triển kinh tế – xã hội để chuẩn

bị cơ sở vật chất đi lên chủ nghĩa xã hội

Miền nam thời kỳ này vẫn đang sống dưới chế độ độc tài của Ngô Đình Diệmvà bè lũ tay sai dưới sự đô hộ và điều hành của đế quốc Mỹ

Đặc biệt tình hình đội ngũ cán bộ, đảng viên của ta lúc bấy giờ : Khi đánh giáchất lượng đội ngũ cán bộ, đảng viên của chúng ta nổi lên một số vấn đề hết sứcphức tạp và nguy hiểm đó là:

Trang 2

- Tình hình đội ngũ cán bộ đảng viên của chúng ta: Đa số vẫn có bản lĩnhchính trị, kiên định vững vàng mục tiêu lý tưởng cách mạng, giữ gìn được phẩmchất đạo đức cách mạng.trung thành với Đảng với Tổ quốc với nhân dân.

Song, vẫn còn một số cán bộ, đảng viên sa sút về phẩm chất đạo đức, lốisống, rơi vào chủ nghĩa cá nhân…

Nghiêm trọng hơn, đó không chỉ là những hiện tượng đơn lẻ mà đã trở thànhcăn bệnh, là nguy cơ “suy thoái” của một Đảng cầm quyền

Nhận thức rừ những khó khăn phức tạp của chặng đường trước mắt, và sớmtiên liệu được tình hình, tháng 12-1958, dưới bút danh Trần Lực, Chủ tịch Hồ ChíMinh viết tác phẩm “Đạo đức cách mạng”

Tác phẩm được in lần đầu trên Tạp chí Học tập (nay là Tạp chí Cộng sản),sau đã được Nhà xuất bản Sự Thật (Nhà xuất bản Chính trị quốc gia ngày nay) inthành sách và phát hành ngay trong tháng 12 - 1958

Trong tác phẩm, Người khẳng định vai trò quan trọng của đạo đức cách mạng,chỉ ra kẻ thù, và những nguy cơ xa rời đạo đức cách mạng của đội ngũ cán bộ,đảng viên, đồng thời nêu ra những biện pháp để ngăn ngừa và sửa chữa căn bệnhđó

2 Tư tưởng chủ yếu và nội dung cơ bản của tác phẩm

a) Kết cấu của tác phẩm “đạo đức cách mạng”

Cuốn sách chưa đầy 20 trang nhưng chứa đựng nội dung rất phong phú Cáchviết súc tích, văn phong giản dị, dễ hiểu, chứa đựng những tư tưởng lớn về đạo đứcmới: đạo đức cách mạng

- Mở đầu tác phẩm

Chủ tịch Hồ Chí Minh phân tích nguồn gốc của chủ nghĩa cá nhân, giải thích

về sự tồn tại những biểu hiện của chủ nghĩa cá nhân trong cán bộ, đảng viên, trongcác cơ quan đảng và chính quyền của chúng ta:

“Sinh trưởng trong xã hội cũ, chúng ta ai cũng mang trong mình hoặc nhiềuhoặc ít vết tích xấu xa của xã hội đó về tư tưởng, về thói quen Vết tích xấu nhấtvà nguy hiểm nhất của xã hội cũ là chủ nghĩa cá nhân” (t11, tr 601)

Trang 3

Ở phần này, Bác cũng khẳng định, để chống lại chủ nghĩa cá nhân, nhất địnhphải rèn luyện, tu dưỡng và thấm nhuần sâu sắc đạo đức cách mạng.

- Phần thứ hai, đưa ra khái niệm và phân tích các yếu tố nội hàm của “đạo đức

- Phần thứ ba của tác phẩm phân tích về con đường tất yếu của cách mạngViệt Nam là tiến lên chủ nghĩa xã hội

Người khẳng định: Muốn chủ nghĩa xã hội thành công thì phải chống đượcchủ nghĩa cá nhân và phải thực hiện cho được đạo đức cách mạng Ở phần này,Người đưa ra quan điểm rõ ràng: Không ai có thể thỏa mãn rằng mình đã có, đã đủđạo đức cách mạng, bởi vì: “Cách mạng tiến lên mãi, Đảng tiến lên mãi Cho nênngười cách mạng cũng phải tiến lên mãi” Người cách mạng muốn tiến lên phảikhông ngừng tu dưỡng và rèn luyện đạo đức cách mạng, đồng thời phải gắn bó vớiphong trào, nghĩa là phải luôn sát thực tế, và phải luôn trau dồi lý luận Mác-Lênin

- Kết luận tác phẩm, Chủ tịch Hồ Chí Minh khẳng định, nhất định chúng ta sẽ

chiến thắng chủ nghĩa cá nhân, bởi nó là “kẻ địch hung ác của chủ nghĩa xã hội.Người cách mạng phải tiêu diệt nó” Và: “đạo đức cách mạng không phải trên trời

sa xuống Nó do đấu tranh, rèn luyện bền bỉ hằng ngày mà phát triển và củng cố.Cũng như ngọc càng mài càng sáng, vàng càng luyện càng trong” (sđd, tr 612)

b) Nội dung cơ bản của tác phẩm “đạo đức cách mạng”

- Vị trí, vai trò của đạo đức cách mạng và kẻ thù của đạo đức cách mạng ViệtNam

Trang 4

Mở đầu tác phẩm, Chủ tịch Hồ Chí Minh dành nói về lịch sử cuộc đấu tranhcủa con người với giới tự nhiên, và qúa trình lao động sản xuất để sinh tồn

+ HCM đã khẳng định sự phát triển của xã hội loài người là một tiến trình lịch

sử tự nhiên, không ai ngăn cản được Song thời gian nhanh hay chậm, thuận lợihay khó khăn phụ thuộc vào đạo đức con người

Theo nghĩa đạo đức là nhân tố chủ quan, trình độ giác ngộ, ý chí của conngười, là nhân tố tinh thần của CM (tr )

+ Hồ Chí Minh khẳng định đạo đức cách mạng là gốc, là nền tảng của ngườicách mạng, liên quan trực tiếp tới sự thành bại của CM (tr )

Người nhấn mạnh: “Thời đại của chúng ta là thời đại văn minh, thời đại cáchmạng, mọi việc càng phải dựa vào lực lượng của tập thể, của xã hội; cá nhân càngkhông thể đứng riêng lẻ mà càng phải hoà mình trong tập thể, trong xã hội Do đó,chủ nghĩa cá nhân là trái ngược với tập thể và chủ nghĩa tập thể, chủ nghĩa xã hộinhất định thắng, chủ nghĩa cá nhân nhất định phải tiêu diệt” (tr 600)

Nhận thức ra tính chất quyết liệt, cam go của cuộc đấu tranh giai cấp, Chủtịch Hồ Chí Minh chỉ rõ: Làm cách mạng để cải tạo xã hội cũ thành xã hội mới làmột sự nghiệp rất vẻ vang, nhưng nó đồng thời cũng là một nhiệm vụ rất nặng nề,một cuộc đấu tranh rất phức tạp, lâu dài, gian khổ Muốn giành thắng lợi trongcuộc đấu tranh đó, người cách mạng cần phải có đạo đức cách mạng, vì “sức cómạnh mới gánh được nặng và đi được xa Người cách mạng phải có đạo đức cáchmạng làm nền tảng, mới hoàn thành được nhiệm vụ cách mạng vẻ vang”(tr.601)

Đề cao vai trò của đạo đức cách mạng, Người nhấn mạnh: "Có đạo đức cáchmạng thì khi gặp khó khăn, gian khổ, thất bại, cũng không sợ sệt, rụt rè, lùi bước.Vì lợi ích chung mà không ngần ngại hy sinh tất cả lợi ích riêng của cá nhân mình.Khi cần, thì sẵn sàng hy sinh cả tính mạng của mình cũng không tiếc Đó là biểuhiện rất rõ rệt, rất cao quý của đạo đức cách mạng” (tr 601)

* Có đạo đức cách mạng, thấm nhuần đạo đức cách mạng, sẽ giúp mỗi ngườikhi gặp thuận lợi và thành công cũng vẫn giữ vững tinh thần gian khổ, chất phác,khiêm tốn, “lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ”, không lo kèn cựa về mặt hưởngthụ, không công thần, không quan liêu, không kiêu ngạo, không hủ hoá,v,v

Trang 5

Người khẳng định: trong cuộc đấu tranh vì độc lập tự do của Tổ quốc, hạnhphúc của nhân dân, đã có rất nhiều những người con ưu tú của Đảng như Trần Phú,Ngô Gia Tự, Lê Hồng Phong, Nguyễn Văn Cừ, Hoàng Văn Thụ, Nguyễn Thị MinhKhai, v.v đã vì dân, vì Đảng, mà oanh liệt hy sinh, nêu gương chói lọi của đạo đứccách mạng, chí công vô tư, thực sự “quyết tâm suốt đời đấu tranh cho Đảng, chocách mạng”; luôn “đặt lợi ích của Đảng và của nhân dân lao động lên trên, lêntrước lợi ích riêng của cá nhân mình, v.v “ra sức học tập chủ nghĩa Mác-Lênin,luôn luôn tự phê bình và phê bình để nâng cao tư tưởng và cải tiến công tác củamình và cùng đồng chí mình tiến bộ”(tr 602)

* Cán bộ, đảng viên không chỉ phải nhận thức rõ sứ mệnh lịch sử vừa cải tạothế giới, mà còn phải luôn hiểu rõ nhiệm vụ tự cải tạo bản thân mình

Người yêu cầu: Trong bối cảnh nhân dân miền Bắc tiến hành cuộc đấu tranhlâu dài, gian khổ, tiến lên chủ nghĩa xã hội, đồng thời chi viện cho miền Nam tiếptục cuộc đấu tranh giải phóng, hơn bao giờ hết, càng cần phải có những người cáchmạng, thấm nhuần đạo đức cách mạng: cần, kiệm, liêm, chính, chí công, vô tư… + Kẻ thù của đạo đức cách mạng:

* Chủ nghĩa tư bản và bọn đế quốc, thói quen và truyền thống lạc hậu, là hai

kẻ địch nguy hiểm

* Còn chủ nghĩa cá nhân, tư tưởng tiểu tư sản thường xuyên ẩn nấp trong mỗicon người, là đồng minh của hai kẻ địch kia, luôn sẵn sàng chờ dịp ngóc đầu dậy,đè bẹp ý chí cách mạng của mỗi người

* Chủ nghĩa cá nhân là một thứ rất gian giảo, xảo quyệt; nó khéo dỗ dànhngười ta đi xuống dốc Mà ai cũng biết rằng xuống dốc thì dễ hơn lên dốc

Người nhấn mạnh: “Đạo đức cách mạng là vô luận trong hoàn cảnh nào, cũngphải quyết tâm đấu tranh, chống mọi kẻ địch, luôn luôn cảnh giác, sẵn sàng chiến

đấu, quyết không chịu khuất phục, không chịu cúi đầu” (tr.606)

Theo Người, lời nói và việc làm của cán bộ, đảng viên rất quan hệ đến sựnghiệp cách mạng, vì nó ảnh hưởng lớn đến quần chúng Do đó, trong bất kỳ tìnhhuống khó khăn nào, người cán bộ đảng viên cũng phải kiên quyết làm đúng chínhsách và nghị quyết của Đảng, gương mẫu trước quần chúng, nâng cao tinh thần

Trang 6

trách nhiệm trước nhân dân, trước Đảng, phải ngăn ngừa và kiên quyết chống lạichủ nghĩa cá nhân

Theo Hồ Chí Minh, chính sự gương mẫu, tận tụy của cán bộ, đảng viên luônluôn đi đầu trong mọi cụng việc, lãnh đạo toàn dân thực hiện mọi nhiệm vụ đã gúpphần làm nên lên những thắng lợi to lớn của cách mạng Việt Nam Hồ Chí Minhkhẳng định đạo đức cách mạng là gốc, là nền tảng của người cách mạng, có liênquan trực tiếp tới sự thành bại của cách mạng Việt Nam

- Rèn luyện đạo đức cách mạng, chống chủ nghĩa cá nhân

+ Cách thức để gột rửa sạch những vết tích xấu xa của xã hội cũ, chống lạichủ nghĩa cá nhân là phải rèn luyện đạo đức cách mạng, phải thường xuyên, liêntục, ra sức học tập, tu dưỡng, tự cải tạo để tiến bộ mãi

* Môi trường rèn luyện: trong mọi hoạt động cách mạng, dù đó là thời kỳ hoạtđộng bí mật, thời kỳ khởi nghĩa, thời kỳ kháng chiến, hay trong công cuộc xâydựng miền Bắc tiến dần lên CNXH và đấu tranh thống nhất nước nhà…

Nêu ra hiện tượng một số cán bộ đảng viên vì chưa rửa gột sạch chủ nghĩa cánhân, nên còn “kể công” với Đảng, muốn Đảng “cảm ơn”, đòi ưu đãi, và cho rằng

họ “không có tiền đồ”, họ “bị hy sinh” … Đó là những người “dần dần xa rờiĐảng, thậm chí phá hoại chính sách và kỷ luật của Đảng” Người cũng chỉ ranhững biểu hiện khác: có một số ít đảng viên bị chủ nghĩa cá nhân trói buộc mà trởnên kiêu ngạo, công thần, tự cao tự đại; họ phê bình người khác mà không muốnngười khác phê bình họ không tự phê bình hoặc tự phê bình một cách không thậtthà, nghiêm chỉnh; họ sợ tự phê bình thì sẽ mất thể diện, mất uy tín; họ không lắngnghe ý kiến của quần chúng; họ xem khinh những cán bộ ngoài Đảng, v.v

* Biện pháp: Người kết luận: “chúng ta không sợ sai lầm, chỉ sợ phạm sai lầmmà không quyết tâm sửa chữa Muốn sửa chữa cho tốt thì phải sẵn sàng nghe quầnchúng phê bình và thật thà tự phê bình

* Cán bộ đảng viên của Đảng phải cố gắng học tập lý luận Mác-Lênin

Bởi, “có học tập lý luận Mác - Lênin mới củng cố được đạo đức cách mạng,giữ vững lập trường, nâng cao sự hiểu biết và trình độ chính trị, mới làm được tốtcông tác Đảng giao phó cho mình” Tuy nhiên, quá trình học tập đã, là “học tập cái

Trang 7

tinh thần xử trí mọi việc, đối với mọi người và đối với bản thân mình; là học tậpnhững chân lý phổ biến của chủ nghĩa Mác-Lênin để áp dụng một cách sáng tạovào hoàn cảnh thực tế của nước ta Học để mà làm Lý luận đi đôi với thực tiễn”(2),chứ không phải là học thuộc lòng một số sách vở về chủ nghĩa Mác-Lênin

Hồ Chí Minh kết luận: Chủ nghĩa cá nhân là một thứ vi trùng mẹ, đẻ ra trămthứ bệnh nguy hiểm Đã thực sự là thứ giặc nội xâm, là kẻ thù của tình đoàn kết vàthương yêu lẫn nhau, và đã là “một kẻ địch hung ác của chủ nghĩa xã hội Ngườicách mạng phải tiêu diệt nó”

- Nội dung đạo đức cách mạng

+ “Quyết tâm suốt đời đấu tranh cho Đảng, cho cách mạng là điều chủ chốtnhất

+ Ra sức làm việc cho Đảng, giữ vững kỷ luật của Đảng, thực hiện tốt đườnglối, chính sách của Đảng

+ Đặt lợi ích của Đảng và của nhân dân lao động lên trên, lên trước lợi íchriêng của cá nhân mình Hết lòng hết sức phục vụ nhân dân Vì Đảng, vì dân màđấu tranh quên mình, gương mẫu trong mọi việc

+Ra sức học tập chủ nghĩa Mác-Lênin, luôn luôn dựng tự phê bình và phêbình để nâng cao tư tưởng và cải tiến công tác của mình và cùng đồng chí mìnhtiến bộ”

+ Đối với mỗi cán bộ đảng viên Hồ Chí Minh yêu cầu :

* Đạo đức cách mạng thể hiện : tuyệt đối trung thành với Đảng, với nhândân ;

* Ra sức phấn đấu để thực hiện mục tiêu của Đảng, hết sức phục vụ giai cấpcông nhân và nhân dân lao động, tuyệt đối không thể lừng chừng;

* Đạo đức cách mạng là vô luận trong hoàn cảnh nào, cũng phải quyết tâmđấu tranh, chống mọi kẻ địch, luôn luôn cảnh giác sẵn sàng chiến đấu, quyết khôngchịu khuất phục, không chịu cúi đầu;

* Đạo đức cách mạng là bất kỳ khó khăn đến mức nào cũng kiên quyết làmđúng chính sách và nghị quyết của Đảng, làm gương mẫu cho quần chúng;

(2) Sđd, tr.292

Trang 8

* Đạo đức cách mạng là vô luận trong hoàn cảnh nào, người đảng viên cũngphải đặt lợi ích của Đảng lên trên hết Nếu khi lợi ích của Đảng và lợi ích của cánhân mâu thuẫn với nhau, thì lợi ích cá nhân phải tuyệt đối phục tùng lợi ích củaĐảng ;

* Đạo đức cách mạng là hoà mình với quần chúng thành một khối, tin quầnchúng, hiểu quần chúng, lắng nghe ý kiến của quần chúng

* Đạo đức cách mạng là đạo đức đề cao chủ nghĩa tập thể; đạo đức cách mạngphản ánh sự thống nhất giữa lợi ích cá nhân với lợi ích tập thể, nếu lợi ích cá nhânmâu thuẫn với lợi ích tập thể, thì đạo đức cách mạng đòi hỏi lợi ích riêng của cánhân phải phục tựng lợi ích chung của tập thể

Đạo đức cách mạng, đạo đức mới đối lập với đạo đức cũ Sở dĩ có sự đối lập

này, theo Người là do: “Chủ nghĩa cá nhân là trái ngược với chủ nghĩa tập thể”;

“Chủ nghĩa cá nhân trái ngược với đạo đức cách mạng”

- Phương pháp tu dưỡng, rèn luyện đạo đức cách mạng

+ Tu dưỡng, rèn luyện đạo đức cách mạng phải được tiến hành thường xuyên,công phu, bền bỉ suốt đời

Tu dưỡng, rèn luyện đạo đức là biện pháp thiết thực để hoàn thiện nhân cách,đó cũng là nét đặc sắc của văn hoá phương Đông Hồ Chí Minh khẳng định đạođức cách mạng không phải tự nhiên mà có mà là kết quả của quá trình đấu tranh,rèn luyện công phu, kiên trì, bền bỉ của mỗi người, gắn liền với thực tiễn đấu tranhcách mạng

+ Nói đi đôi với làm, nêu gương về đạo đức.

Nói đi đôi với làm là nét đặc sắc trong tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh và lànguyên tắc quan trọng hàng đầu trong giáo dục, rèn luyện đạo đức cách mạng chocán bộ và nhân dân ta

Đối với mỗi người, lời nói phải đi đôi với việc làm thì mới mang lại hiệu quảthiết thực Nếu nói mà không làm, hoặc nói nhiều làm ít, thậm Chí nói một đằnglàm một nẻo, không những không có hiệu quả, mà còn nguy hại cho cả bản thân vàtập thể

Trang 9

Theo Hồ Chí Minh: Nói đi đôi với làm là thái độ của người cách mạng, Ngườiyêu cầu cán bộ đảng viên “đã nói thì phải làm” ; trước mọi công việc phải “ócnghĩ, mắt trông, tai nghe, chân đi, miệng nói, tay làm” Hồ Chí Minh là một tấmgương sáng về đạo đức, trên thực tế Người làm nhiều hơn những điều đã nói, cónhững việc Người làm mà không nói Chính vì vậy, tấm gương đạo đức Hồ ChíMinh có sức thuyết phục và cảm hoá lớn đối với người khác.

Để giáo dục, rèn luyện đạo đức cách mạng cho cán bộ và nhân dân, Hồ ChíMinh rất coi trọng và đề cao “đạo làm gương”

+ Xây đi đôi với chống, nhất là chống chủ nghĩa cá nhân

Muốn xây dựng CNXH thành công thì phải chống được chủ nghĩa cá nhân vàthực hiện cho được đạo đức cách mạng: “ Thắng lợi của chủ nghĩa xã hội khôngthể tách rời thắng lợi của cuộc đấu tranh trừ bá chủ nghĩa cá nhân”(1) Cùng vớiviệc xây dựng đạo đức mới, bồi dưỡng những phẩm chất tốt đẹp, nhất thiết phảichống những biểu hiện xấu xa, trái với những yêu cầu của đạo đức mới Muốn xâydựng CNXH thì phải chống chủ nghĩa cá nhân Để xây và chống, cần phát huy vaitrò của dư luận xã hội, tạo ra phong trào quần chúng rộng rãi, biểu dương cái tốt,phê phán cái xấu Người đã phát động cuộc thi đua “ba xây, ba chống”, viết sách

“Người tốt,việc tốt” để tuyên truyền, giáo dục về đạo đức, lối sống

Trước đó, trong các bài nói, bài viết của mình Hồ Chí Minh thường sử dụnghai cụm từ có nội hàm cơ bản giống nhau là chủ nghĩa cá nhân và cá nhân chủnghĩa Tuỳ theo điều kiện, hoàn cảnh, đối tượng mà Người trình bày đặc trưng, bảnchất và những biểu hiện chính của chủ nghĩa cá nhân Khi trình bày quan điểm củamình về chủ nghĩa cá nhân, Hồ Chí Minh xuất phát từ thái độ, mối quan hệ giữa cánhân với Tổ quốc, với chế độ, với nhân dân, với công việc, với các truyền thống tốtđẹp của dân tộc và chuẩn mực đạo đức cách mạng Theo Hồ Chí Minh, chủ nghĩacá nhân là trái với đạo đức cách mạng, cái gì trái với đạo đức cách mạng đều là chủnghĩa cá nhân

Hồ Chí Minh gọi chủ nghĩa cá nhân là kẻ địch ở bên trong Người so sánh:Địch bên ngoài không đáng sợ Địch bên trong đáng sợ hơn, vì nó phá hoại từ

(1) Sđd, tr.291

Trang 10

trong phá ra.Tư tưởng nhất quán của Hồ Chí Minh là kiên quyết chống mọi kẻ thù,đồng thời phải kiên quyết “quét sạch chủ nghĩa cá nhân”

Tác phẩm đạo đức cách mạng của Chủ tịch Hồ Chí Minh ra đời đã hơn 50năm Những nội dung, những vấn đề có tính nguyên tắc bảo đảm vai trò lãnh đạocủa Đảng, chống chủ nghĩa cá nhân, rèn luyện đạo đức cách mạng trong tác phẩmvẫn còn nguyên giá trị trong công cuộc xây dựng và chỉnh đốn Đảng trong tìnhhình hiện nay

3 Ý nghĩa của các tác phẩm

Tư tưởng đạo đức CM Hồ Chí Minh đã thực sự biến thành sức mạnh vật chấtcủa Đảng và nhân dân ta, một trong những nhân tố quyết định thắng lợi của cuộckháng chiến chống Mỹ cứu nước, mở ra một thời kỳ mới cho CM nước ta Sứcmạnh ấy thể hiện:

- Là cơ sở lý luận để giáo dục, giác ngộ về sự cần thiết, nội dung đạo đức CMtạo sự thống nhất trong nhận thức của mọi tầng lớp nhân dân, nhất là cán bộ, đảngviên

- Là cơ sở để xây dựng, bổ sung, phát triển các chuẩn mực đạo đức đúng đắn,phù hợp thực tiễn, phù hợp yêu cầu, nhiệm vụ của từng tổ chức, từng người

- Nâng cao đạo đức CM là một nhiệm vụ then chốt, một nhiệm vụ trung tâmcủa cuộc vận động xây dựng và chỉnh đốn Đảng hiện nay

- Là cơ sở để đấu tranh chống chủ nghĩa cá nhân và các hành vi vi phạm đạođức trong mọi lĩnh vực của đời sống xã hội hiện nay

II TÁC PHẨM “NÂNG CAO ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNG, QUÉT SẠCH CHỦ NGHĨA CÁ NHÂN” (3-2-1969)

1 Bối cảnh ra đời của tác phẩm

(Hồ Chí Minh, Toàn tập, tập 15, Nxb CTQG, Hà Nội, 2011, tr 546 - 548)

Phát vấn : Đ/c cho biết tác phẩm ra đời nhân sự kiện gì của Đảng ta?

Chủ tịch Hồ Chí Minh là lãnh tụ cách mạng luôn giành sự quan tâm nhiềunhất đến vấn đề nâng cao đạo đức cách mạng, chống chủ nghĩa cá nhân Từ khiĐảng ta trở thành Đảng cầm quyền, Chủ tịch Hồ Chí Minh ngày càng quan tâmnhiều hơn đến vần đề này

Trang 11

Những bài nói, bài viết bàn về nâng cao đạo đức cách mạng, chống chủ nghĩacá nhân của Hồ Chí Minh được viết và công bố vào những thời điểm rất có ý nghĩathời sự Đặc biệt, để chuẩn bị cho dịp kỷ niệm 39 năm ngày thành lập Đảng, ngày

3/2/1969, ngay từ tháng 01, Hồ Chí Minh đã chủ động viết bài “quét sạch chủ

nghĩa cá nhân, nâng cao đạo đức cách mạng”

- Sau 15 năm cuộc kháng chiến chống Pháp thắng lợi, cách mạng nước ta đãgiành được những thành tựu to lớn trên các lĩnh vực đời sống xã hội

+ Công cuộc XD chủ nghĩa xã hội ở miền Bắc thể hiện tính ưu việt của nó:Chính trị ổn định, kinh tế phát triển, đời sống nhân dân được bảo đảm, miền Bắcthực sự là hậu phương vững chắc cho cách mạng miền Nam

+ Cách mạng miền Nam cũng giành thắng lợi lớn, lần lượt đánh bại các chiếnlược quân sự của Mỹ như: Chiến tranh từ một phía (chiến tranh đơn phương từ1954-1960); Chiến tranh đặc biệt (1960-1964); Chiến tranh cục bộ (1965-1968)…Đặc biệt thời kỳ này đã làm phá sản cuộc phản công chiến lược mùa khô1965-1966 và 1966-1967 của Mỹ, Ngụy Tổng tiến công và nổi dậy đồng loạt tếtMậu Thân 1968, dồn Mỹ lún sâu vào thế phòng ngự chiến lược

- Sau Mậu Thân 1968 lực lượng quân sự của ta ở miền Nam có tổn thất, miềnBắc bị tàn phá nặng nề do chiến tranh phá hoại bằng không quân và hải quân củaMỹ Song đã buộc Mỹ phải ngồi vào bàn đàm phán với ta tại Hội nghị Pari (1968)

- Một bộ phận cán bộ, đảng viên, quần chúng có giảm sút niềm tin, dao động,trông chờ vào đàm phán ở Hội nghị Pari; một số sa sút về đạo đức lối sống, rơi vàochủ nghĩa cá nhân

Chủ tịch Hồ Chí Minh đã bước sang tuổi 79, sức khoẻ tuy đã yếu (sức khoẻcủa Bác đã giảm từ 1965), nhưng Bác vẫn nhận ra điều đó và Bác đặc biệt quantâm đến công tác xây dựng Đảng, hàng năm đến ngày thành lập Đảng, Ngườithường viết bài nhắc nhở cán bộ, đảng viên về “Đạo đức cách mạng”

Bài viết “Nâng cao đạo đức cách mạng, quét sạch chủ nghĩa cá nhân”, là bàiviết sau cùng của Hồ Chí Minh về đạo đức cách mạng Dù rất ngắn gọn, nhưngnhững luận điểm được Người đề cập trong tác phẩm này mang tính tổng kết thực

Ngày đăng: 14/10/2022, 08:53

TỪ KHÓA LIÊN QUAN

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

🧩 Sản phẩm bạn có thể quan tâm

w