Phân tích luận điểm nếu nước được độc lập mà dân không hưởng hạnh phúc tự do, thì độc lập cũng chẳng có nghĩa lý gì

Chủ tịch Hồ Chí Minh đã vận dụng sáng tạo, phát triển chủ nghĩa Mác - Lênin vào giải quyết thành công vấn đề dân tộc và giai cấp ở một nước thuộc địa nửa phong kiến với nền kinh tế - xã

Phân tích luận điểm: Nếu nước được độc lập mà dân không hưởng hạnh phúc tự

do, thì độc lập cũng chẳng có nghĩa lý gì Dân chỉ biết rõ giá trị của tự do, của độc lập khi mà dân được ăn no, mặc đủ

Bài làm

Chủ tịch Hồ Chí Minh - Anh hùng giải phóng dân tộc Việt Nam, Danh nhân văn hóa kiệt xuất, lãnh tụ thiên tài của cách mạng Việt nam Người đã để lại cho chúng ta một di sản tư tưởng lý luận vô cùng có giá trị không những đối với cách mạng Việt Nam mà còn cho cách mạng thế giới Chủ tịch Hồ Chí Minh đã vận dụng sáng tạo, phát triển chủ nghĩa Mác - Lênin vào giải quyết thành công vấn đề dân tộc và giai cấp ở một nước thuộc địa nửa phong kiến với nền kinh tế - xã hội

nói nhiều đến vấn đề giai cấp, vấn đề chủ nghĩa xã hội, nhưng vẫn toát lên tinh thần, nội dung của tư tưởng ấy, bằng cách diễn đạt hết sức cô đọng, gần gũi vơí

nhận thức của nhân dân, dễ hiểu, dễ nhớ, dễ vận dụng Người chỉ rõ: "Nếu nước được độc lập mà dân không hưởng hạnh phúc, tự do, thì độc lập cũng chẳng có

nghĩa lý gì" 1

Và "Dân chỉ biết rõ giá trị của tự do, của độc lập khi mà dân được

ăn no, mặc đủ."

1 Hồ Chí Minh đưa ra luận điểm trên là hoàn toàn đúng đắn, xuất phát

từ cơ sở lý luận và thực tiễn sau:

1.1 Xuất phát từ lý luận chủ nghĩa Mác - Lênin

Chủ nghĩa Mác-Lênin ra đời đã vạch ra cái tất yếu từng bị che lấp bởi màn sương mù trong lịch sử Chủ nghĩa Mác-Lênin khẳng định chủ nghĩa tư bản nhất định bị thay thế bằng một chế độ tốt đẹp hơn - chế độ cộng sản chủ nghĩa không có người bóc lột người Người đào huyệt chôn chủ nghĩa tư bản chính là giai cấp công

nhân - sản phẩm của nền đại công nghiệp tư bản chủ nghĩa

1

C Mác và Ph.Ăngghen, Toàn tập, tập 4, Nxb CTQG, H.1995, tr.56

Các nhà kinh điển của chủ nghĩa Mác-Lênin đã nhấn mạnh rằng, chỉ đứng

trên lập trường giai cấp công nhân mới có thể giải quyết đúng đắn vấn đề độc lập

dân tộc Đó là thực hiện sự thống nhất chân chính giữa lợi ích của dân tộc này với

dân tộc khác Xóa bỏ triệt để tình trạng áp bức dân tộc, để thực sự có độc lập cho

dân tộc; bảo vệ nền độc lập cho dân tộc mình phải thống nhất với việc tôn trọng

chủ quyền của dân tộc khác Trong Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản năm 1848

C.Mác viết : "Sở dĩ có áp bức dân tộc là vì có áp bức giai cấp, hãy xoá bỏ tình

trạng áp bức giai cấp thì tình trạng dân tộc này đi áp bức dân tộc khác sẽ được

xoá bỏ." 2

Giai cấp vô sản trong khi tự giải phóng khỏi tình trạng nô lệ của mình, đồng

thời cũng giải phóng luôn cả xã hội, tiến tới xây dựng một xã hội không có áp bức,

bóc lột, đảm bảo cho mọi người có quyền tự do và làm chủ, một xã hội mà quyền

lực thực sự thuộc về nhân dân lao động Chỉ có cuộc cách mạng do giai cấp công

nhân lãnh đạo mới gắn liền với giải phóng giai cấp, giải phóng xã hội, giải phóng

2

C Mác và Ph.Ăngghen, Toàn tập, tập 4, Nxb CTQG, H.1995, tr.624

con người, tức là thực hiện độc lập tự do cho dân tộc, thực hiện sự phát triển hài

hòa giữa cá nhân và xã hội trong độc lập tự do

Mục đích đó được thực hiện nhất quán từ cơ sở kinh tế xã hội và chính trị

của cách mạng vô sản Đó là chế độ công hữu về tư liệu sản xuất, nhờ đó mà xóa

bỏ được tận gốc tình trạng áp bức, bóc lột Đó còn là nhà nước mang bản chất giai

cấp công nhân, thực hiện và bảo vệ quyền lợi của nhân dân lao động, một nhà nước

thực sự của dân, do dân và vì dân Nó thay thế cho nhà nước trước đó vốn chỉ là

công cụ của một nhóm xã hội thuộc giai cấp thống trị để bóc lột và áp bức nhân

dân lao động Chính bằng nền dân chủ xã hội chủ nghĩa, bảo đảm quyền lực thực

sự thuộc về tay nhân dân, nó thay thế cho nền dân chủ tư sản, vốn chỉ là một thiết

chế bảo đảm quyền lực của giai cấp tư sản

Như vậy, lợi ích giai cấp công nhân phù hợp và thống nhất với lợi ích của

nhân dân lao động, của cả dân tộc và toàn xã hội; giải phóng giai cấp công nhân

gắn liền với giải phóng xã hội, độc lập dân tộc gắn liền với xây dựng quốc gia dân

tộc theo mục tiêu, lý tưởng chủ nghĩa xã hội Đó là cơ sở phản ánh bản chất của

giai cấp công nhân, bảo đảm cho dân tộc có độc lập thực sự, đồng thời nền độc lập

dân tộc ấy chỉ thực sự bền vững trên con đường phất triển đi lên chủ nghĩa xã hội

1.2 Xuất phát từ thực tiễn cách mạng thế giới

Lịch sử phát triển của xã hội loài người đã chứng minh, khi xã hội có sự

phân chia giai cấp, thì vấn đề dân tộc bao giờ cũng mang tính giai cấp Vấn đề dân

tộc gắn với giai cấp nào thì nội dung, tính chất và phương hướng phát triển của giai

cấp đó đều được xác định theo lập trường, quan điểm của giai cấp thống trị

Vào thế kỷ XVII và thế kỷ XVIII, loài người đã được chứng kiến những

cuộc cách mạng giải phóng dân tộc theo con đường của giai cấp tư sản Mặc dù

đây là những cuộc cách mạng không triệt để, nhưng nó đã thể hiện sự tiến bộ

trong sự vận động và phát triển của xã hội loài người Cách mạng tư sản Anh

không triệt để, vẫn duy trì chế độ tư hữu tư nhân tư bản chủ nghĩa, giai cấp tư sản

tìm mọi cách chiếm đoạt tư liệu sản xuất của người nông dân, biến họ trở nên trắng

tay, thành những người vô sản, phải làm thê cho nhà tư bản, nhưng lịch sử vẫn ghi

nhận đây là cuộc cách mạng mở đầu thời kỳ cận đại của lịch sử loài người Tiếp đó

là cuộc cách mạng tư sản Mỹ (4/7/1776) với bản Tuyên ngôn "nhân quyền và dân

quyền" nổi tiếng, đại cách mạng tư sản Pháp (14/7/1789) với khẩu hiệu "tự do,

bình đẳng, bác ái" đã có sự tác động mạnh mẽ đến tiến trình phát triển của lịch sử

thế giới ở Châu Á, cuộc cách mạng của Nhật Bản (1861) đã làm cho nước này

phát triển rất hùng mạnh có một vấn đề không thể phủ nhận là giai cấp tư sản

trong quá trình thống trị của mình, mặc dù chưa đầy một thế kỷ nhưng đã tạo ra

cho nhân loại những lực lượng sản xuất nhiều hơn và đồ sộ hơn lực lượng sản xuất

của tất cả các xã hội trước đó cộng lại Đồng thời, cũng chính giai cấp tư sản đã tạo

ra giai cấp đối lập với nó là giai cấp công nhân - đây chính là những người sẽ đào

huyệt chôn chính chủ nghĩa tư bản như C.Mác đã từng nhận định

Do sự phát triển không đều của chủ nghĩa tư bản, một số nước đế quốc hiếu

chiến muốn chia lại thị trường thuộc địa đã gây ra cuộc chiến tranh thế giới lần thứ

nhất (1914 – 1918) Cuộc chiến tranh hao người tốn của ấy đã làm gay gắt thêm

mâu thuẫn giữa các nước tư bản với nhau, đồng thời nó cũng là nguyên nhân làm

cho chủ nghĩa tư bản trở lên suy yếu, tạo điều kiện thuận lợi để cách mạng Tháng

Mười Nga (7/11/1917) nổ ra và giành thắng lợi, mở ra một thời đại mới trong lịch

sử nhân loại - thời kỳ quá độ từ chủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa xã hội Cách mạng

Tháng Mười Nga đã tạo điều kiện, tiền đề hết sức quan trọng thúc đẩy phong trào

công nhân và phong trào giải phóng dân tộc phát triển nhanh chóng và giành thắng

lợi trong thế kỷ XX

Tháng 3 năm 1919, Quốc tế Cộng sản ra đời, khi tổng kết thực tiễn cách

mạng vô sản thế giới sau Cách mạng Tháng Mười, Tuyên ngôn thành lập Quốc tế

Cộng sản chỉ rõ: Công nhân và nông dân không những ở An Nam, Ăngiêri, Bengan

mà cả ở Ba Tư hay Ácmênia chỉ có thể giành được độc lập khi mà công nhân các

nước Anh và Pháp lật đổ được Lôít Gioócgiơ và Clêmăngxô, giành chính quyền nhà nước vào tay mình

Cách mạng giải phóng dân tộc ở các nước thuộc địa kém phát triển, tư bản

chưa phát triển hay mới phát triển, kinh tế còn theo hình thức phong kiến, chính trị

thì theo lối tù trưởng, sự thống trị của các đế quốc ở đó phần nhiều là quân sự

chiếm cứ Cuộc cách mạng ở các xứ ấy nhờ các nước chuyên chính giúp cho, có

thể trực tiếp chuyển sang cách mạng xã hội chủ nghĩa mà không cần phải trải qua

thời kỳ tư bản chủ nghĩa (như: Mông Cổ, Ma Rốc )

Từ thực tế đó, Quốc tế Cộng sản nhận định cách mạng Đông Dương là cách

mạng tư sản dân quyền do giai cấp công nhân lãnh đạo

1.3 Xuất phát từ thực tiễn đòi hỏi của cách mạng Việt Nam

Năm 1858 thực dân Pháp xâm lược Việt nam, xã hội Việt Nam từ một nước

phong kiến độc lập đã trở thành một nước thuộc địa nửa phong kiến Đất nước mất

tự do, lớp lớp sĩ phu và đồng bào yêu nước đã anh dũng đứng lên chống lại thực

dân Pháp giành độc lập

Chúng ta tự hào với lịch sử hàng ngàn năm đấu tranh kiên cường và bền bỉ

để giữ vững nền độc lập dân tộc của ông cha ta Khi đất nước bị bọn xâm lược giày

xéo thì không có khát vọng nào cao hơn là giành độc lập dân tộc Nhưng chúng ta

vẫn biết là không phải bất cứ lúc nào những người con yêu nước của dân tộc cũng

tìm thấy cho mình con đường cứu dân, cứu nước đúng đắn

Thực tiễn cho thấy, từ khi thực dân Pháp xâm lược nước ta cho đến những

năm đầu của thế kỷ XX, nhân dân ta, các thế hệ nối tiếp nhau đứng lên, nhằm đánh đuổi thực dân Pháp, giành lại non sông đất nước Song do chưa có đường lối đúng đắn như con đường "Tây du" và "Đông du" của các cụ Phan Chu Trinh, Phan Bội

Châu khởi xướng, do ngọn cờ tư tưởng phong kiến, tư sản đã lỗi thời, nên các

phong trào, các cuộc khởi nghĩa yêu nước lần lượt thất bại, quần chúng cách mạng

bị dìm trong biển máu Đến cuối đời, cụ Phan Bội Châu cũng phải thừa nhận:

"Trăm lần thất bại chưa một lần thành công" Sau thất bại của các phong trào yêu nước, đất nước lâm vào khủng hoảng trầm trọng về đường lối cứu nước

Sinh ra trong cảnh nước mất, nhà tan, người thanh niên Nguyễn Tất Thành

sau nhiều trăn trở đã ra đi tìm đường cứu nước vào ngày 05 tháng 6 năm 1911 Từ

đấy, Người đến nước Pháp và qua nhiều nước thuộc châu Âu, châu Phi, châu Mỹ

Người đã lăn lộn vào cuộc sống thợ thuyền, làm đủ nghề: nấu bếp, bồi bàn, quét

tuyết, đốt lò, chụp ảnh, vẽ tranh, viết báo… vừa chật vật kiếm sống vừa hoạt động

chính trị Tại Anh quốc, Người tham gia Công đoàn lao động hải ngoại, tại Mỹ,

Người từng hòa mình trong cuộc sống và sinh hoạt đấu tranh của người da đen của

phố Hác-lem…

Năm 1917, Người từ Anh trở lại Pháp, gia nhập Đảng Xã hội Pháp, lập Hội

những người Việt Nam yêu nước Sau này trong bài: Con đường dẫn tôi đến chủ

nghĩa Lênin (viết năm 1960) Người kể lại: “Tôi tham gia tham gia Đảng Xã hội

Pháp chẳng qua là vì các “ông bà” ấy - (hồi đó tôi gọi các đồng chí của tôi như

thế) - tỏ đồng tình với tôi, với cuộc đấu tranh của các dân tộc bị áp bức Còn như

Đảng là gì, Công đoàn là gì, chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng sản là gì, thì tôi chưa hiểu”.3

Ngày 17 tháng 7 năm 1920, Nguyễn Ái Quốc đọc bản Dự thảo Luận cương về

các vấn đề dân tộc và thuộc địa của Lênin đăng trên báo Nhân đạo Luận cương đã làm

cho Người “rất cảm động, phấn khởi, sáng tỏ, tin tưởng biết bao”? vì ở đó Người đã

tìm ra được con đường cần thiết, đúng đắn cho cách mạng Việt Nam Người "vui mừng đến phát khóc lên" và ngồi một mình trong phòng mà muốn nói to lên như nói trước

3 Hồ Chí Minh, Toàn tập, Tập 10, Nxb CTQG, H 2002, tr.126

quần chúng đông đảo: “Hỡi đồng bào bị đọa đày đau khổ! Đây là cái cần thiết cho

chúng ta, đây là con đường giải phóng chúng ta”.4

Vậy là, từ lòng yêu nước, thương dân thúc giục, Người đã ra đi tìm đường cứu

nước, cứu dân, đến với Cách mạng Tháng Mười và chủ nghĩa Mác - Lênin, Người đã

tìm thấy ở đó con đường cứu nước, cứu dân: “Muốn cứu nước và giải phóng dân tộc

không có con đường nào khác con đường cách mạng vô sản”.5

Dưới sự lãnh đạo của Ðảng, nhân dân ta đã vượt qua mọi thử thách, gian

khổ, tiến hành thắng lợi Cách mạng Tháng Tám năm 1945, lập nên Nhà nước dân

chủ nhân dân đầu tiên ở Ðông Nam Á, Ðảng ta trở thành đảng cầm quyền

Sau Cách mạng Tháng Tám năm 1945, Ðảng đã lãnh đạo nhân dân ta tiến

hành cuộc kháng chiến trường kỳ, đánh thắng thực dân Pháp xâm lược, giải phóng

miền Bắc, đưa miền Bắc tiến lên chủ nghĩa xã hội Sau năm 1954, Ðảng lãnh đạo

dân tộc tiếp tục cuộc trường chinh mới, tiến hành cuộc kháng chiến chống Mỹ, cứu

4 Hồ Chí Minh, Toàn tập, Tập 10, Nxb CTQG, H 2002, tr.127

5 Hồ Chí Minh, Toàn tập, Tập 9, Nxb CTQG, H 2002, tr.314

nước thần thánh, giải phóng miền nam, thống nhất Tổ quốc, đưa cả nước đi lên chủ nghĩa xã hội

Có thể khẳng định rằng, con đường cách mạng giải phóng dân tộc trong thời

đại ngày nay do Ðảng Cộng sản chân chính lãnh đạo tất yếu đi lên chủ nghĩa xã

hội Ðộc lập dân tộc gắn liền chủ nghĩa xã hội Có vậy độc lập dân tộc mới triệt để

Chống đế quốc tức là chống áp bức, bóc lột, mà muốn chống áp bức, bóc lột triệt

để phải xây dựng chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản Con đường tư bản chủ nghĩa là con đường đầy rẫy khuyết tật, là con đường đầy máu và nước mắt nên

chúng ta không thể lựa chọn con đường đó Ðảng Cộng sản Việt Nam là một Ðảng

Mác - Lênin chân chính, do Chủ tịch Hồ Chí Minh sáng lập và rèn luyện, có bản

lĩnh chính trị vững vàng, luôn gắn bó với nhân dân, dày dạn trong đấu tranh cách

mạng, có nhiều kinh nghiệm lãnh đạo, hoàn toàn có khả năng lãnh đạo nhân dân ta

xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội

2 Nội dung tư tưởng của luận điểm

2.1 Độc lập dân tộc là mục tiêu trước hết của cách mạng giải phóng dân

tộc, là điều kiện, tiền đề để tiến lên chủ nghĩa xã hội

Độc lập dân tộc luôn gắn liền với sự tồn vong và phát triển của mỗi quốc

gia, dân tộc Độc lập dân tộc luôn là nguyện vọng chính đáng của mọi người dân

sống trong cộng đồng dân tộc; nó vừa là mục tiêu, vừa là động lực của cuộc đấu

tranh giải phóng dân tộc khỏi áp bức, bóc lột của kẻ thù xâm lược Độc lập dân tộc

chính là cơ sở, tiền đề không thể thiếu nhằm giữ vững mối quan hệ ngoại giao với

các dân tộc khác, nó là vấn đề sống còn của mỗi quốc gia, dân tộc

Thực tiễn và kinh nghiệm lịch sử cho thấy, độc lập tự do là nguyện vọng

thiết tha của mọi người dân sống trong cộng đồng dân tộc Giành và giữ quyền độc

lập của tổ quốc luôn là mối quan tâm thường trực của mỗi người dân Việc tôn

trọng độc lập chủ quyền quốc gia đã trở thành nguyên tắc và điều kiện tiên quyết

để thiết lập và duy trì mối quan hệ bang giao giữa các nước

Trong bản Tuyên ngôn độc lập, khai sinh ra nước Việt Nam dân chủ cộng

hòa, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã trịnh trọng tuyên bố trước quốc dân đồng bào và

toàn thể nhân dân thế giới về chủ quyền độc lập của đất nước: Mọi người dân đều

có quyền hưởng tự do và độc lập, toàn thể dân tộc Việt Nam quyết đem hết cả tinh

thần và lực lượng, tính mạng và của cải để giữ vững nền tự do, độc lập ấy 6 Trong

lời kêu gọi toàn quốc kháng chiến đêm 19-12-1946, Người nhấn mạnh: "Chúng ta

thà hy sinh tất cả chứ không chịu mất nước, không chịu làm nô lệ" 7

Trong Lời kêu gọi chống Mỹ cứu nước, được phát trên đài phát thanh tiếng

nói Việt Nam, ngày 17-7-1966, Hồ Chí Minh lại nhấn mạnh: "Không có gì quý hơn

độc lập tự do" 8

Đây là một sự khẳng định chân lý của thời đại, thể hiện quyết tâm

sắt đá của toàn Đảng, toàn dân và toàn quân ta Câu nói nổi tiếng ấy đã đi vào lịch

sử của dân tộc, có sức cổ vũ và qui tụ nguồn sức mạnh của cả dân tộc vào cuộc đấu

tranh vì độc lập, tự do của Tổ quốc Đây cũng là sự thể hiện nổi bật của tư tưởng

Độc lập dân tộc chính là cái đích trực tiếp của công cuộc giải phóng dân tộc, đấu tranh xóa bỏ mọi áp bức, bất công, xóa bỏ sự đô hộ và xâm lược từ bên ngoài

Khẳng định sự tồn tại và phát triển của dân tộc, bảo đảm cho dân tộc đó có hòa

bình, ổn định bền vững về chính trị, kinh tế, sự thống nhất về lãnh thổ và chủ

quyền quốc gia, sức mạnh độc lập và tự chủ trong việc lựa chọn và quyết định con

đường phát triển của dân tộc mình trong mối quan hệ hợp tác bình đẳng với các

quốc gia dân tộc khác trên thế giới Vấn đề này đã từng diễn ra trong lịch sử khi

quốc gia dân tộc đã hình thành và trải qua các thời kỳ hưng thịnh và suy vong của

các triều đại phong kiến cũng như trong lịch sử hiện đại và đương đại, với sự xâm

nhập của chủ nghĩa tư bản, chủ nghĩa đế quốc, chủ nghĩa thực dân cũ và mới

Khi giải quyết vấn đề độc lập dân tộc dưới ảnh hưởng của ý thức hệ phong

kiến và tư sản, trong khuôn khổ chế độ phong kiến và tư bản chủ nghĩa, không

tránh khỏi những mâu thuẫn và hạn chế nhất định, do bản chất kinh tế, chính trị

của chế độ phong kiến và tư bản chủ nghĩa - những hình thái kinh tế xã hội dựa

trên các quan hệ tư hữu về tư liệu sản xuất và các mối quan hệ đối kháng giai cấp

gây nên

Vượt qua những hạn chế trong việc giải quyết vấn đề độc lập dân tộc theo

lập trường tư sản và phong kiến, chỉ có thể con đường độc lập dân tộc gắn với chủ

nghĩa xã hội, nghĩa là giải quyết vấn đề độc lập dân tộc theo lập trường của giai

cấp công nhân, của chủ nghĩa xã hội khoa học Đây chính là điểm mấu chốt thể

hiện sự trung thành và vận dụng sáng tạo nguyên lý chủ nghĩa Mác-Lênin của Hồ

Chí Minh

Theo Hồ Chí Minh, độc lập dân tộc thực sự phải bảo đảm cho dân tộc có

quyền tự quyết không lệ thuộc vào nước ngoài trong việc lựa chọn, quyết định chế

độ chính trị, lựa chọn con đường và mô hình phát triển cho đất nước mình Do đó,

mỗi quốc gia, dân tộc, độc lập cũng có nghĩa là độc lập thực sự về chính trị và kinh

tế Đó chính là cơ sở để mỗi quốc gia dân tộc độc lập về văn hóa, giữ vững được

bản sắc văn hóa của dân tộc mình

Độc lập dân tộc đòi hỏi phải xóa bỏ tình trạng áp bức, bóc lột và nô dịch

của dân tộc này với dân tộc khác cả về kinh tế, chính trị, văn hóa Vì vậy, độc lập

dân tộc luôn gắn liền với tự do và bình đẳng Độc lập dân tộc phải bảo đảm chủ

quyền của mỗi dân tộc trong các quan hệ quốc tế, phải được thừa nhận về pháp lý

quốc tế và được khẳng định trong thực tế Đó là chủ quyền của một quốc gia độc

lập, có sự thống nhất và toàn vẹn về lãnh thổ, những công việc nội bộ của quốc gia

dân tộc phải do chính quốc gia dân tộc đó giải quyết và quyết định, không có sự

can thiệp từ bên ngoài vào

Sự trao đổi, hợp tác về kinh tế, văn hóa giữa các nước dựa trên nguyên tắc

bình đẳng và cùng có lợi, tôn trọng chủ quyền của nhau, cùng đóng góp vào lợi ích

chung vào hòa bình và hữu nghị giữa các dân tộc, vì một thế giới không có chiến

tranh, không có sự hoành hành của cái ác, sự tàn bạo và bất công, bảo đảm cho con

người sống trong tự do, hạnh phúc Do đó, đấu tranh cho độc lập của mỗi dân tộc

thống nhất hữu cơ với mục tiêu chung của thời đại, của tất cả các cộng đồng dân

tộc trên thế giới vì hòa bình, độc lập dân tộc, dân chủ và tiến bộ xã hội

Trong lịch sử đã từng diễn ra những cuộc chiến tranh phi nghĩa do giai cấp

tư sản và phong kiến gây ra nhằm bành chướng lãnh thổ, mở rộng thuộc địa, áp

bức bóc lột dân tộc khác nhằm thỏa mãn tham vọng về của cải và quyền lực Để có

thể tiến hành các cuộc chiến tranh, giai cấp phong kiến và tư sản thường sử dụng

lợi ích dân tộc, nhân danh lợi ích dân tộc, biến cả dân tộc mình thành công cụ,

phương tiện, thành tấm lá chắn Điều đó giải thích vì sao giai cấp phong kiến và tư

sản không chỉ mâu thuẫn và xung đột với nhân dân và dân tộc trong nước, mà còn

gây mâu thuẫn, xung đột với các dân tộc khác ở bên ngoài, làm tổn hại đến nền độc

lập tự do của nước mình, đồng thời chà đạp lên chủ quyền quốc gia và độc lập của

các quốc gia dân tộc khác

Theo Hồ Chí Minh, độc lập dân tộc là điều kiện, tiền đề để bảo đảm cho sự

nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam Người khẳng định, cách mạng Việt

Nam phải trải qua hai giai đoạn: Cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân và cách

mạng xã hội chủ nghĩa, giữa hai cuộc cách mạng đó không có bức tường ngăn

cách, mà gắn bó mật thiết với nhau Giai đoạn thứ nhất nhằm mục tiêu trực tiếp

trước mắt là "độc lập dân tộc" và "ruộng đất dân cày", coi đó là điều kiện tiên

quyết để đi lên chủ nghĩa xã hội Bởi vì, chúng ta chỉ có thể đi lên chủ nghĩa xã hội

khi đã giành được chính quyền về tay nhân dân, lực lượng đông đảo nhân dân đã đựơc giải phóng Mặt khác, trong cách mạng dân tộc dân chủ, bên cạnh nhiệm vụ đánh đế quốc để giải phóng dân tộc, nhiệm vụ dân chủ phải được tiến hành đồng

thời, bảo đảm vừa thực hiện nhiệm vụ giải phóng dân tộc, vừa chuẩn bị những tiền

đề cần thiêt phục vụ cho giai đoạn xây dựng chủ nghĩa xã hội sau này

Như vậy, độc lập dân tộc vừa là mục trực tiếp trước mắt của cách mạng dân

tộc dân chủ, là điều kiện, tiền đề để tiến lên xây dựng chủ nghĩa xã hội Hơn nữa,

do vai trò và sứ mệnh lịch sử của mình, giai cấp công nhân phải thủ tiêu mọi quan

hệ sản xuất tư bản chủ nghĩa Cách mạng xã hội chủ nghĩa và tiến lên xây dựng

chủ nghĩa xã hội trước hết diễn ra trong phạm vi từng quốc gia, nhưng đều có mối

quan hệ và ý nghĩa quốc tế sâu sắc Lôgíc phát triển của cuộc cách mạng này

không chỉ dừng lại ở việc xóa bỏ tình trạng đối kháng giai cấp mà còn tiến tới xóa

bỏ sự phân chia xã hội thành giai cấp, xóa bỏ cả sự tồn tại của nhà nước