Phân tích luận điểm của hồ chí minh thắng đế quốc, phong kiến tương đối dế, thắng bần cùng lạc hậu khó hơn nhiều

Cách mạng XHCN Cách mạng xã hội chủ nghĩa là một cuộc cách mạng nhằm thay thế chế độ cũ,nhất là chế độ tư bản chủ nghĩa, bằng chế độ xã hội chủ nghĩa, trong cuộc cách mạng đó, giai cấp

Đề bài:

Phân tích luận điểm của Hồ Chí Minh "thắng đế quốc, phong kiến tương đối

dế, thắng bần cùng lạc hậu khó hơn nhiều"

Bài làm:

1.Cơ sở lý luận của luận điểm

1.1 Theo CN Mác

1.1.1 Cách mạng XHCN

Cách mạng xã hội chủ nghĩa là một cuộc cách mạng nhằm thay thế chế độ

cũ,nhất là chế độ tư bản chủ nghĩa, bằng chế độ xã hội chủ nghĩa, trong cuộc cách

mạng đó, giai cấp công nhân là người lãnh đạo và cùng với quần chúng nhân dân lao

động khác xây dựng một xã hội công bằng, dân chủ, văn minh

1.1.1.1 Theo nghĩa hẹp

Cách mạng xã hội chủ nghĩa được hiểu là một cuộc cách mạng chính trị được kết thúc bằng việc giai cấp công nhân cùng với nhân dân lao động giành

được chính quyền, thiết lập nên nhà nước chuyên chính vô sản- nhà nước của giai cấp công nhân và quần chúng nhân dân lao động

1.1.1.2 Theo nghĩa rộng

Cách mạng xã hội chủ nghĩa là quá trình cải biến một cách toàn diện trên tất

cả các lĩnh vực của đời sống xã hội từ kinh tế, chính trị, văn hóa, tư tưởng, v.v để xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội và cuối cùng là chủ nghĩa cộng sản Như vậy, theo nghĩa rộng, cuộc cách mạng xã hội chủ nghĩa bao gồm cả việc giành chính quyền về tay giai cấp công nhân, nhân dân lao động và cả quá trình giai cấp công nhân cùng với quần chúng nhân dân lao động tiến hành cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội mới trên tất cả các lĩnh vực đời sống xã hội, tới khi xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội thì cuộc cách mạng này mới kết thúc

1.2 Đặc điểm

Sinh thời, nhiều lần chủ tịch Hồ Chí Minh đã nhấn mạnh:"Thắng đế quốc

và phong kiến tương đối dễ, thắng bần cùng lạc hậu còn khó hơn nhiều" Nếu

trong chiến đấu chống ngoại sâm đã có nhiều khó khăn, thử thách thì trong xây

dựng hòa bình, đổi mới đất nước lại gặp nhiều khó khăn thử thách Chính vì lẽ

đó, đất nước đi lên CNXH là phải xây dựng lại từ quan hệ sản xuất đến lực lượng

sản xuất, từ cơ sở hạ tầng đến kiên trúc thượng tầng

Chủ nghĩa Mác-Lênin là cơ sở thế giới quan và phương pháp luận của tư

tưởng Hồ Chí Minh Việc tiếp thu chủ nghĩa Mác- Lênin ở Hồ Chí Minh diễn ra

trên nền tảng của những tri thức văn hóa tinh túy được chắt lọc, hấp thụ và là vốn

chính trị, vốn hiểu biết phong thú, được tích lũy qua thực tiễn hoạt động đấu

tranh vì mục tiêu cứu nước và giải phóng dân tộc

Từ những nhận thức ban đầu về chủ nghĩa Lênin, Hồ Chí Minh đã tiến dần

tới những nhận thức "lý tình", trở lại nghiên cứu chủ nghĩa Mác sâu sắc hơn, để

rồi tiếp thu học thuyết của Mác một cách có chọn lọc, không rập khuôn máy móc

không sao chép giáo điều Người tiếp thu lý luận Mác-Lênin theo phương pháp

luận Marx, nắm lấy cái tinh thần, cái bản chất Người vận dụng lập trường, quan

điểm, phương pháp biện chứng của chủ nghĩa Mác-Lênin để giải quyết những

vấn đề thực tiễn của cách mạng Việt Nam

Thế giới quan và phương pháp luận của Mác-Lênin đã giúp Hồ Chí Minh

tổng kết kiến thức và kinh nghiệm thực tiễn để tìm ra con đường cứu nước

Nêu cao tinh thần độc lập, tự chủ, thực hiện nguyên tắc về quyền tự quyết,

Hồ Chí Minh đã áp dụng thực tiễn kinh nghiệm của các nước trong khu vực và

trên thế giới để tiến hành đưa Viêt Nam tiến lên con đường CNXH Một trong

những nước được đó là Trung Quốc

2 Kinh nghiệm từ Trung Quốc

2.1 Bối cảnh lịch sử

Cách mạng dân tộc dân chủ Trung Quốc hoàn thành thắng lợi năm 1949 là

một trong những sự kiện lịch sử có ý nghĩa trọng đại trên thế giới Cuộc cách

mạng đã kết thúc hơn 100 năm nô dịch và thống trị của đế quốc, phong kiến tư

sản mại bản Cách mạng 1949 ở Trung Quốc mở đầu thời kì lịch sử mới - thời kì

xây dựng chủ nghĩa xã hội ở Trung Quốc Với diện tích bằng 1/4 châu Á và dân

số gần 1/4 dân số thế giới, thắng lợi của cách mạng Trung Quốc đã góp phần

quan trọng tăng cường ảnh hưởng và lực lượng của chủ nghĩa xã hội trên phạm vi

toàn thế giới và có ảnh hưởng to lớn đến sự phát triển của phong trào giải phóng

dân tộc trên thế giới Sau cuộc Nội chiến Trung Quốc và thắng lợi của các lực

lượng Mao Trạch Đông trước Quốc dân Đảng của Tưởng Giới Thạch, khiến Tưởng phải bỏ chạy tới Đài Loan, Mao Trạch Đông tuyên bố thành lập nhà nước

Cộng hoà nhân dân Trung Hoa ngày 1 tháng 10 năm 1949

2.2 Xây dựng CNXH ở Trung Quốc

Sau khi đánh bại chính quyền Tưởng và Quốc Dân đảng, tiếp thu quyền

lực ở Hoa lục, ông đã tuyên bố đường lối “nhất biên đảo” nghĩa là ngả hẳn về

một bên, cụ thể là đi theo con đường của Liên Xô và các nước XHCN khác.Đây

là quyết định quan trọng ảnh hưởng đến chính sách đối nội, đối ngoại của Trung

quốc bấy giờ và sau này Chủ tich Mao chọn con đường này cũng là điều dễ hiểu

vì trong cuộc tranh hùng với Tưởng, ông đã nhận được sự hậu thuẫn to lớn về

nhân lực và vật lực từ phía Moscow

Sau khi lên nắm quyền ở Hoa lục, việc làm đầu tiên của chính phủ Mao Trạch

Đông chính là giải quyết vấn đề ruộng đất cho nông dân Ngày 10.06.1950 ban

hành về đạo luật cải cách ruộng đất, xóa bỏ quyền sở hữu ruộng đất của địa chủ,

kéo dài hơn 2 năm, công cuộc cải cách này nhận được sự đồng tình ủng hộ của từ phía đông nông dân và làm cho vai trò lãnh đạo của ĐCS ở nông thôn mạnh lên

Trong quá trình thực hiện cuộc cải cách, Chủ tịch Mao đã thể hiện quan điểm của

mình với tầng lớp địa chủ “giết không phải một hoặc hai mà nhiều địa chủ hơn

nữa” Về công thương nghiệp: ông và trung ương ĐCS Trung Quốc thống nhất

khống chế và biến chúng thành những doanh nghiệp quốc doanh

Song song với phong trào cải cách công thương nghiệp là cải cách tư tưởng, các

thành phần , trong đó giới trí thức đặc biệt được ông chú ý, và quan trọng hơn là

cuộc cải tạo tư tưởng này len lỏi vào trong cả những cán bộ cao cấp của Đảng và

nhà nước, mà tiêu biểu cho thời kì này là vụ phê bình nhà văn học Hồ Phong, rồi

“ tập đoàn phản Đảng Cao, Nhiêu” Điều đặc biệt là cuộc cải tạo này lại diễn ra

vào thời gian in những trước tác của Mao Trạch Đông, từ đó có thể nhận thấy

rằng ông này thực sự muốn tư tưởng của mình trở thành độc tôn trên đất nước

Trung Hoa rộng lớn

Dưới sự chèo lái của Mao Trạch Đông nước CHND Trung Hoa đã tiến hành “kế

hoạch 5 năm” , đường lối “ba ngọn cờ hồng”

Là nhân vật theo đường lối cứng rắn, sau khi thực hiện “ chỉnh phong” (chỉnh

đốn tác phong của Đảng ) ở Diên An với bao nhiêu tra tấn và ngục tù, ông này lại

là chủ thuyết tư tưởng “ chính quyền ra đời từ nòng súng” bằng cách phát động

phê bình trong toàn dân, đặc biệt là trong giới trí thức, sau đó là các phần tử

chống đối, bất mãn với chính quyền, hay những người thực sự mong muốn Trung

Cộng tốt đẹp trong sạch hơn đa lộ diện thì Mao Trạc Đông đã tiến hành các hành

động vây ráp và khủng bố Hành đông không lấy gì làm hảo hán này được Mao

Trạch Đông coi như một “ dương mưu” với đầy trí tuệ chứ không phải mưu ma

chước quỷ

Sau những cuộc luận chiến gay gắt với Liên Xô trong những năm 1959-1963,

Mao Trạch Đông càng thêm tin tưởng hơn vào một phương thức xây dựng

CNXH khác với mô hình của Liên Xô vốn được coi là chính thống Suy nghĩ này

được cụ thể hóa bằng quyết tâm xây dựng và phát triển công nghiệp nặng thông

qua việc khích thích công nghiệp nhẹ và nông nghiệp phát triển Và tuy vốn

chẳng có trình độ và chuyên môn về kinh tế, vị chủ tịch nước đầu tiên của nước

CHND Trung Hoa tiến hành xây dựng kinh tế thông qua đường lối “ ba ngọn cờ

hồng”:

Đường lối chung

Đại nhảnh vọt

Công xã nhân dân

2.3 Thành tựu của Trung Quốc

“ Thành quả” của các kế hoạch kinh tế mà ông này chủ trương thì chắc ai cũng

biết, theo thống kê của các học giả phương Tây có khoảng không dưới 30 triệu

dân Trung Quốc bị chết đói, sau khi bị chỉ trích bởi các sai lầm của mình Mao

tiến hành điều mà Mao đã phát biểu thành cương lĩnh “ chiến tranh là chính trị

có đổ máu, trong khi chính trị là chiến tranh không đổ máu” bằng cách thực

hiện việc đấu đá nội bộ, Mao đã khôn khéo lợi dụng quần chúng để quật ngã

những đối thủ không ăn cánh với mình (Lưu Thiếu Kỳ, Chu Đức, Bành Đức

Hoài, La Thụy Khanh, Hạ Long…)

Công cuộc thanh trừng được đấy mạnh thành cao trào trong những năm nổ ra

cách mạng văn hóa(1966-1976), dường như đây chính là cơ hộ để ông này thực

hiện cái gọi là biến “ từ thiên hạ đại loạn để đạt lấy thiên hạ đại trị”, mà không

hề biết rằng quốc dân, đồng bào mình phải chịu những tai ương như thế nào

2.4 Tóm lược quan điểm xây dựng CNXH của Mao Trạch Đông

Thông qua những suy nghĩ và hành động nổi bật của Mao Trạch Đông, quan

điểm xây dựng CNXH ở Trung Quốc của Mao có thể tóm tắt như sau:

- Về kinh tế: cố gắng tăng trưởng thật mạnh, biến thành cương quốc trong thời

gian ngắn nhất, đạt được thành quả của các nước tư bản thực hiện hàng thế kỷ chỉ

trong vài chục năm Một nền kinh tế mệnh lệnh

- Về xã hội: xây dựng một xã hội “ đại trị” thông qua nhiều cuộc thanh trừng

khủng bố cần thiết đối với các “phần tử chống đối”

- Về chính trị : Giữ vững chính thể cộng sản, là lãnh tụ tối cao, Mao không bao

giờ bằng lòng với chuyện “một lúc có hai mặt trời” tại Hoa lục

- Về tư tưởng: triển khai hàng loạt các kế hoạch để biến cái gọi là “tư tưởng

Mao Trạch Đông” trở thành tư tưởng độc tôn tại đất nước hàng trăm triệu dân

này Đó cũng là lý do khiến trong tột đỉnh của sự sùng bái cá nhân Mao được

xem như “ mặt trời” của Trung Quốc, nhân dân sùng bái cho là người có 4 cái vĩ

đại “ người thầy vĩ đại, người cầm lái vĩ đại, lãnh tụ vĩ đại, thống soái vĩ đại”

Với những quan điểm của mình, Mao Trạch Đông được nhiều nhà nghiên cứu

phương Tây mệnh danh là “ hoàng đế đỏ” của Trung quốc,thuật ngữ này cũng

được Lý Chí Thỏa bác sỹ riêng của Mao, dùng để miêu tả đối tượng chăm sóc

của mình trong hồi ký của ông, quả thật có lý của nó

2.5 Vài nét về Đặng Tiểu Bình

Đặng Tiểu Bình đã đưa ra phát biểu rằng: “một đảng, một quốc gia, một

dân tộc nếu làm cái gì cũng xuất phát từ trừng câu, từng chữ trong sách vở, tư

tưởng xơ cứng, mê tín tràn lan thì không thể tiến lên được, sẽ không còn sức

sống nữa, sẽ mất đảng, mất nước” Và đây cũng được xem như phương châm

trong quan điểm xây dựng CNXH của Trung Quốc sau Mao Các quan điểm của

ông này có thể tóm tắt như sau:

Cũng như nhiều nhà cầm quyền khác, Đặng Tiểu Bình giành tâm huyết cao nhất

vào công cuộc xây dựng kinh tế Trung Quốc, để xây dựng một nền kinh tế vững

mạnh Đặng chủ trương công việc trước tiên là “ giải phóng tư tưởng, thực sự

cầu thị”

Theo Đặng giải phóng tư tưởng chính là giải phóng toàn đản toàn dân ra khỏi chủ

nghĩa giáo điều, chủ nghĩa sùng bái cá nhân Ngoài ra giải phóng tư tưởng sẽ “

khuyến khích sự động não, độc lập suy nghĩ, hành động theo cái mới, không

rập khuôn từ những chỉ thị của cấp trên đặt xuông” Tuy tông trọng những di

sản để lại của Máo Trạch Đông, nhưng Đặng có những sửa đổi để phù hợp với

tình hình mới của Trung Quốc, Đặng tiếp thu khẩu hiệu “ thực sự cầu thị” để

chống lại những kẻ quá ca ngợi Mao, nhằm ngăn chặn tình trạng sùng bái cá nhân

đã từng phát triển rất mạnh trước đây

Cũng trong một động thái nhằm phê phán những kẻ giáo điều, tin vào và coi lời

nói, chỉ thị của Mao Trạch Đông là chân lý tuyệt đối, tháng 5 năm 1978 Đặng đã

khởi xướng cuộc thỏa luận với chủ đề “ thức tiễn là tiêu chuẩn để kiểm nghiệm

chân lý” Thực tiễn mà Đăngj chỉ ra là thực tiễn của Trung Quốc, vì vậy công

cuộc cải cách và xây dựng kinh tế ở Trung Quốc cũng phải mang đặc thù riêng,

đây cũng chính là cơ sở để Đặng xây dựng một lý luận đi vào lịch sử với tên gọi

“ xây dựng chủ nghĩa xã hội mang màu sắc trung Quốc”

Như đã nói ở trên, Đặng rất quan tâm đến vấn đề xây dựng kinh tế, lao động sản

xuất, nên trong báo cáo chính trị đại hội ĐCS Trung Quốc thứ XIII khẳng định “

đất nước giàu mạnh nhân dân giàu có,sự nghiệp khoa học giáo dục, văn hóa

phồn vinh, chế độ công hữu và quyền dân chủ nhân dân được củng cố và phát

triển, nói tóm lại một câu việc phát huy đầy đủ và không ngừng tăng thêm tính

hấp dẫn của tính ưu việt xã hội chủ nghĩa, xét cho cùng, đều quyết định bởi sự

phát triển của sức sản xuất”

Đó chính là ba quan điểm xây dựng XHCN ở Trung Quốc của Đặng Tiểu Bình

Để thực hiện đường lối quan điểm trên, Đặng Tiểu Bình đã tiến hành công cuộc

mở cửa Trung quốc nhằm thu hút nguồn ngoại lực xây dựng và phát triển XHCN

Tuy nhiên do trong quá trình xây dựng và mở của Trung Quốc, ngoài những

thành tựu kinh tế, những nhà đương cục không quan tâm đúng mức đến vấn đề

dân sinh và dân quyền,dẫn tới vụ biểu tình của sinh viên tại quảng trường Thiên

An Môn

Là một người theo đường lối cứng rắn Đặng đã quyết định thiết quân luật và xả

súng và đoàn biểu tình, hành động trên của Đặng bị giới truyền thông lên án gay

gắt và coi đó là thành tích kém cỏi về nhân quyền của Trung Cộng thời Đặng

Trong giai đoạn tiếp theo, ông này chủ trương mở cửa mạnh mẽ kinh tế đối ngoại

và tiến hành “ 4 hiện đại hóa” lớn nhằm đưa Trung Quốc tiến nhanh , mạnh trên

con đường “xây dựng CNXH mang màu sắc Trung Quốc” Vì những đóng góp

của mình Đặng được đánh giá cao và được dư luận coi như “ tổng công trình sư

của sự nghiệp cải cách Trung Quốc”

3 Bài học mà Hồ Chí Minh rút ra

3.1 Tầm vĩ mô

Hồ Chí Minh tiếp cận CNXH từ học thuyết về hình thái kinh tế xã hội của

Mác, nghiên cứu trong xã hội tư bản dẫn đến mâu thuẫn giữa lực lượng sản xuất

mang tính xã hội hóa ngày càng cao với quan hệ sản xuất chiếm hữu tư nhân tư

liệu sản xuất, từ đó sóa bỏ quan hệ sản xuất lạc hậu, xây dựng một phương thức

sản xuất mới dẫn tới CNXH thay thế CNTB là một điều tât yếu

+ Tư tưởng Hồ Chí Minh chỉ ra con đường thực hiện cách mạng dân tộc

dân chủ rồi tiến lên CNXH

+ Lãnh đạo là Đảng cộng sản của giai cấp công nhân

+ Lực lượng đó là cuộc kháng chiến toàn dân, toàn diện

+ Cách mạng giải phóng dân tộc trong thới đại mới phải đặt dưới sự lãnh

đạo của Đảng cộng sản

Hồ Chí Minh chỉ ra mối quan hệ giữa quan hệ của cách mạng thuộc điạ và

nông cách mạng chính quốc đều chung một kẻ thù, đây là mối quan hệ bình đẳng

chứ không phải là chính, phụ

Cách mạng thuộc địa có thể tiến hành chủ động, sáng tạo diễn ra và dành

thắng lợi trước cách mạng ở chính quốc (An Nam dân tộc cách mạng thành công

dẫn đến tư bản Pháp yếu dần, dẫn đến công nông Pháp dễ lam cách mạng)

3.2 Tầm quan trọng của lực lượng sản xuất

Lực lượng sản xuất quyết định sự tồn tại và phát triển của con người

Sự phát triển của lực lượng sản xuất quyết định sự biến đổi,phát triển các mặt của đời sống xã hội từ thấp đến cao Lực lượng sản xuất trở nên có ý nghĩa thực sự quan trọng

Lực lượng sản xuất là một bộ phận của phương thức sản xuất,là cơ sở, nền tảng, tiền đề của sản xuất Vì nếu không có công cụ lao động thì con người không thể sản xuất ra của cải vật chất

Lực lượng sản xuất là một bộ phận cấu thành của phương thức sản xuất Sự thay thế các hình thái kinh tế đánh dấu bước phát triển của xã hội Như vậy lực lượng sản xuất phát triển góp phần hình thành nên 1 xã hội mới

3.3 Khẳng định vai trò của CNXH

Hồ Chí Minh đã tiếp thu, vận dụng sáng tạo lý luận Mác - lênin về sự phát

triển tất yếu của xã hội loài người theo hình thái kinh tế - xã hội Quan điểm của

Hồ Chí Minh là: Tiến lên CNXH là bước phát triển tất yếu ở Việt Nam sau khi

nước nhà dành độc lập theo con đường cách mạng vô sản

Hồ Chí Minh lựa chọn cho dân tộc Việt Nam là nước nhà được độc lập,

nhân dân được hưởng cuộc sống ấm no, tự do, hạnh phúc, tức là sau khi dành độc

lập dân tộc, nhân dân sẽ xây dựng một xã hội mới, xã hội xã hội chủ nghĩa

Hồ Chí Minh đã khẳng định rằng: "Chỉ có chủ nghĩa cộng sản mới cứu

nhân loại, đem lại lại cho mọi ngườ không phân biệt chủng tộc và nguồ gốc sự tự

do, bình đẳng, bác ái, đoàn kết, ấm no trên trái đất, việc lam cho mòi người và vì

mọi người, niềm vui, hòa bình, hạnh phúc, nói tóm lại là nền cộng hòa thế giới