Phật A Di Đà và phật Thích Ca: là hai hay là một? potx

Cả hai tuy cùng là thái tử, cùng từ bỏ kinh thành, đi tu rồi thành Phật, nhưng phật A DI Đà là giáo chủ của Tây Thiên Cực Lạc an vui, con phat Thich Ca Mau Ni la giao chu cua cõi Ta bà đ

Chư Phật đếu giống nhau

Các Ngài vốn đã Vô Ngã, không còn chấp vào cái tên nữa

Đo đó, Phát Thích ca cũng là Phát 4 Di Đà, Phát Di Đà

cling la Phat Thich Ca

Chỉ có phầm phu mới còn chấp vào cái tên ma phân biệt

Phật này, Phật kia

Diệu Vợi thì xin làm kẻ phàm phu để trả lời với La Thần

rang: đó là hai vị phật riêng biệt

Cả hai tuy cùng là thái tử, cùng từ bỏ kinh thành, đi tu rồi thành Phật, nhưng phật A DI Đà là giáo chủ của Tây Thiên Cực Lạc (an vui), con phat Thich Ca Mau Ni la giao chu cua cõi Ta bà (đau khổ)

Phật Thích Ca là nhân vật có thực trong lịch sử (tên là Tất-

đạt-đa Cô-đàm), là người lập nên đạo Phật

WAAAH SANG BUOHA GAUTAMA YANG SESUNGGUTINVA Garter verse torches oh bie Cererroen Gi Musaum London irggre Otwet vua sai% Song Đướna bere đỘ xe, 69/6 Oe em

>

he tt W th

y4 it

Chân dung được cho là của phật Thích Ca năm 41 tuổi, do

môn đệ là Tôn gia Phú Láu Na vẽ Nghe nói bức này hiện có

tại Bảo tàng Anh quốc (Toàn bộ hình là lấy từ internet)

Qua lời giảng của phật Thích Ca, môn đệ ngài mới biết đến

phat A Di Da — một vị Phật đã có từ trước đó “mười ức

kiếp”, đang cai quản một thê giới cực lạc Theo phật Thích

Ca, khi còn ở cõi Ta bà này, người ta nên phân đâu để được tái sinh vào thế giới cực lạc ấy băng cách tu tập, thành tâm

hướng vê

Theo lời giảng của phật Thích Ca, những người hằng tâm tu

Da cung hai vi bồ tát di cùng hiện ra đưa về tái sinh ở cõi Tây thiên Cực lạc

Trén tranh, phat A Di Da thuong dugc co than (hoac áo cà sa) đỏ, là màu mặt trời lặn ở cõi Tây Cà sa phật A DI Đà có khoét vuông ở cô, trước ngực có chữ vạn Đầu phật có các xoăn ốc tóc Nếu ở tư thế ngồi thì ngôi kiết già trên tòa sen, tay bắt ân thiền định (hai ngón cái chụm đâu vào nhau, các ngón còn lại đan nhau), trên tay có một cái bát, là dâu hiệu của giáo chủ (cối Tây Thiên).

Tượng phật A Di Da o chua Nhật

AA Eu eve =

Tranh vẽ phát 4 Di Đà với cà sa đỏ khoét cô vuông, đáu có các xoăn ôc tóc Tay ở án thiên định, ngôi kiét gia trén toa SEN

Phat A Di Da cưỡi công

Một số tranh, tượng có thêm con công là phương tiện di chuyển của phật A Di Đà

Về hình Phật A Di Đà cưỡi công, theo bạn Nghi Thủy thì

“không phải là là đức Phật A-di-đà! Bức tượng đó là vị

Không tước Minh vương” Các bạn đọc thêm phan bé sung, dẫn giải của bạn Nghi Thủy:

Không tước Minh vương (skr Maha-mayuri-vidya, rajmi; âm

Hán: Ma-ha ma-du-lợi la-xà), còn gọi Không tước vương, Khổng tước Phật mâu Đại minh vương Là vị Minh vương thứ 6, ngôi đầu cực Nam của viện Tô-tát-địa trong Hiện đồ

mạn-đà-la Thai tạng giới Mát giáo

Căn cứ, Đại Không tước Minh vương họa tượng đàn tràng nghĩ quỹ, hình tượng vị này hiện tướng I mat, 4 tay, cudi

chim Không tước màu vàng ròng Các tay lần lượt câm hoa

sen, quả cụ duyên, quả cát tường, lông đuôi chim không tước, tượng trưng cho 4 pháp tu: hoa sen tượng trưng cho pháp Kính ái, quả cụ duyên tượng trưng cho pháp Điễu phục, quả cát tường là pháp Tăng ích, lông đuôi chim công là pháp Tức

tal

Vi Minh vương này là thân Đăng lưu (một dòng/ những pháp

có cùng đặc tính) của đức Phát Ti-l6-gid-na (Vairocana, Pháp thân), có đức nhiếp thủ và hàng phục, Nên, nếu ngài ngôi trên hoa sen trắng thì biểu thị cho bản thé Tit bi, nhiép

thủ; nếu tòa ngôi là sen xanh thì biểu thị cho đức chiết phục

Ngoài ra, theo Hiện đô mạn-đà-la Thai tạng giới, hình tượng

vị này được vẽ màu da người, có 2 tay, ngồi trên tòa sen đỏ,

tay phải câm lông dudi chim khéng tuwoc, tay trai cam hoa

sen, Mat hiệu là Phật mẫu kim cuong, hinh tam-mudi-da là long canh chim cong

Bạn cũng hay thây tranh, tượng thê hiện phật A Di Đà ở tư thế đứng một mình, vẫn trên đóa hoa sen, nhưng như lơ lửng trong không trung Bên dưới là biển cả nỗi sóng (cõi Ta Bài) Mắt phật nhìn xuống, miệng hơi mỉm cười nhân từ, tay phải buông xuống để chờ cứu vớt chúng sinh đang chìm trong bể

khổ.

Tượng phật A Di Da o chua Nhật

Nhưng nhiều nhất, bạn hay thây phật A Di Đà bên cạnh có

hai vị đại Bồ tát: Quán Âm (bên trái Phật, cầm cành dương

và bình nước cam lô) và Đại Thé Chi (bén phai Phat, cam

bông sen xanh)

hinh anh Tam thanh)

“2% ‹-

elitr err oer ee Ti ch <xv i

=———*— — —~ -—

Phật A Di Da cùng hai vi bồ tát cai quản cõi Tây Thiên cực

lạc

Trong khi đó, tượng phật Thích Ca thường được vẽ một

mình, hai bên không có hai vị bô tát Phật mặc áo cà sa vàng,

choàng chéo qua vai, đầu thường có một búi tóc cao Tay phật có thể ở các tư thế khác nhau như ân xúc địa (chạm đất),

ân vô úy (không sợ hãi), ân giáo hóa, ân thiên định

Tượng phật Thích Ca với áo cà sa không khoét cổ, tóc có búi,

fay Ở một thế án thiên định

Tượng phật Thích Ca với tay ở ân chuyển pháp luân

Phật Thích Ca với tay ở ấn vô úy

Ngoài ra, ở nhiều chùa, tượng phật Thích Ca là dạng Đức

Phật mới sinh, với tay chỉ thiên tay chỉ địa

Nói vậy, nhiêu khi trên tranh-tượng, các họa sĩ, nghệ nhân

cũng thê hiện đa dạng lăm, chưa kê Phật ở mỗi nước còn

có thể mang hình dạng khá là khác nhau

Nhưng tóm lại, A Di Đà và Thích Ca là hai vị khác nhau

Vậy thì, lời khân cũng khác nhau chứ:

“Nam mo A Di Da Phật” là “Đem thân và tâm kính ngưỡng

về Phật A Di Đà”

Con “Nam m6 Thich Ca Mau Ni Phat” la “Dem than va tam

kinh ngu6ng vé Phat Thich Ca Mau Ni”

Bạn biết thế nhé, để đứng trước tượng Phật nào thì niệm

đúng tên Phật nây Thí dụ như mình, từ khi phân biệt được

hai phật là khác nhau thì mình hay khấn phật Thích Ca mỗi

khi vào chùa.