XÂY DỰNG CHƯƠNG TRÌNH DU LỊCH TÌM HIỂU CÁC KINH ĐÔ CỔ VIỆT NAM TRONG THỜI GIAN 5 NGÀY 4 ĐÊM DÀNH CHO ĐỐI TƯỢNG KHÁCH LÀ ĐOÀN GIẢNG VIÊN ĐẠI HỌC NỘI VỤ HÀ NỘI

BỘ NỘI VỤ TRƯỜNG ĐẠI HỌC NỘI VỤ HÀ NỘI KHOA QUẢN LÝ XÃ HỘI BÁO CÁO KHẢO SÁT THỰC TẾ TÊN ĐỀ TÀI XÂY DỰNG CHƯƠNG TRÌNH DU LỊCH TÌM HIỂU CÁC KINH ĐÔ CỔ VIỆT NAM TRONG THỜI GIAN 5 NGÀY 4 ĐÊM DÀ. XÂY DỰNG CHƯƠNG TRÌNH DU LỊCH TÌM HIỂU CÁC KINH ĐÔ CỔ VIỆT NAM TRONG THỜI GIAN 5 NGÀY 4 ĐÊM DÀNH CHO ĐỐI TƯỢNG KHÁCH LÀ ĐOÀN GIẢNG VIÊN ĐẠI HỌC NỘI VỤ HÀ NỘI

BỘ NỘI VỤ TRƯỜNG ĐẠI HỌC NỘI VỤ HÀ NỘI

KHOA QUẢN LÝ XÃ HỘI

**********

BÁO CÁO KHẢO SÁT THỰC TẾ

TÊN ĐỀ TÀI: XÂY DỰNG CHƯƠNG TRÌNH DU LỊCH TÌM HIỂU CÁC KINH ĐÔ CỔ VIỆT NAM TRONG THỜI GIAN 5 NGÀY 4 ĐÊM DÀNH CHO ĐỐI TƯỢNG KHÁCH

LÀ ĐOÀN GIẢNG VIÊN ĐẠI HỌC NỘI VỤ HÀ NỘI

Người hướng dẫn: THS NGUYỄN THỊ MAI HƯƠNG Sinh viên thực hiện: LÊ THỊ NHƯ QUỲNH

Hệ đào tạo: ĐẠI HỌC CHÍNH QUY Khóa học: 2018-2022

Lớp: VĂN HÓA DU LỊCH 18A

HÀ NỘI - 2021

LỜI CẢM ƠN

Để hoàn thành chuyên đề báo cáo khảo sát này trước hếttôi xin gửi lời cám ơn chân thành nhất đến cô Nguyễn Thị MaiHương-giáo viên hướng dẫn của tôi, tuy cô không là người đứnglớp giảng dạy nhưng trong quá trình khảo sát cô đã tận tình chỉbảo và hỗ trợ tôi rất nhiều trong suốt thời gian nghiên cứu vàthực hiện bài báo cáo khảo sát này

Với sự quan tâm tận tình của nhà trường, tôi xin gửi lờicảm ơn chân thành và sự tri ân sâu sắc đối với các thầy côtrường Đại học Nội Vụ Hà Nội đã tạo cơ hội thực tế cho sinh viênchúng tôi có những buổi khảo sát cuối khoá, đây là một cơ hộitốt để tôi học hỏi, được thực hành các kỹ năng đã học trên lớp

và rút kết từ những trải nghiệm trực tiếp giúp ích rất lớn để emngày càng hoàn thiện bản thân mình hơn

Bài báo cáo thực tập thực hiện trong khoảng thời gianngắn Bước đầu đi vào thực tế của tôi còn hạn chế và còn nhiều

bỡ ngỡ nên không tránh khỏi những thiếu sót, tôi rất mong nhậnđược những ý kiến đóng góp quý báu của quý Thầy Cô để kiếnthức của tôi trong lĩnh vực này được hoàn thiện hơn đồng thời

có điều kiện bổ sung, nâng cao ý thức của mình

MỤC LỤC

PHẦN MỞ ĐẦU 1

PHẦN NỘI DUNG 3

I.XÂY DỰNG LỊCH TRÌNH CHI TIẾT CHO CHƯƠNG TRÌNH DU LỊCH TÌM HIỂU CÁC KINH ĐÔ CỔ VIỆT NAM TRONG THỜI GIAN 5 NGÀY 4 ĐÊM DÀNH CHO ĐỐI TƯỢNG KHÁCH LÀ ĐOÀN GIẢNG VIÊN ĐẠI HỌC NỘI VỤ HÀ NỘI 3

II THỰC TRẠNG TUYẾN ĐIỂM DU LỊCH CÁC KINH ĐÔ CỔ VIỆT NAM 6

2.1 Huế - Kinh đô Triều Nguyễn 6

2.2 Phượng Hoàng Trung Đô ( Thành phố Vinh ) – phế tích triều Tây Sơn 14

2.3 Khu di tích Lam Kinh- Dấu ấn thời Hậu Lê 16

2.4 Thành Nhà Hồ- Kinh đô nhà Hồ 17

2.5 Thành Cổ Loa- Kinh đô nước Âu Lạc 19

2.6 Trung tâm hoàng thành 20

KẾT LUẬN 22

DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 23

PHỤ LỤC 24

PHẦN MỞ ĐẦU

1.Lý do chọn đề tài

Cũng như các nước khác trên thế giới, du lịch Việt Namphát triển đa dạng với nhiều loại hình: du lịch văn hóa, du lịchnghỉ dưỡng, du lịch mạo hiểm…Với xu hướng phát triển củatoàn xã hội, sẽ có ngày càng nhiều các loại hình du lịch mới.Nhưng cho dù ở thời đại nào và xã hội có phát triển đến đâu,loại hình du lịch văn hóa vẫn tìm được chỗ đứng vì nhu cầutham quan, học hỏi, tìm hiểu kiến thức của du khách là tất yếu

Việt Nam là đất nước có những trang sử bi hùng nổi tiếngthế giới Năm 2010, Hà Nội – thủ đô của nước Cộng hòa xã hộichủ nghĩa Việt Nam đã tổ chức “Đại lễ 1000 năm Thăng Long –

Hà Nội”, đây là bề dày lịch sử đáng tự hào Thủ đô hiện tại củaViệt Nam đã có 1000 năm tuổi, một thủ đô “lão thành” trên thếgiới Nhưng tính từ thời Thục Phán An Dương Vương xây thành

Cổ Loa thì kinh đô Việt Nam đã có hơn 2000 năm tuổi Cùng tiếntrình lịch sử, các kinh đô Việt cũng đã được lựa chọn, thay đổitrong những giai đoạn khác nhau của lịch sử Với những giá trị

về chính trị, quân sự, văn hóa không thể phủ nhận, nhìn chung,các kinh đô Việt đã hoàn thành tốt vai trò trung tâm của đấtnước trong những giai đoạn đó Ngày nay, đó là nơi lưu giữnhững giá trị quý báu không thể thay thế được Du lịch ViệtNam trong sự phát triển của mình đã chú ý nhiều đến việc khaithác những giá trị của các kinh đô: Thăng Long – Hà Nội, bêncạnh đó là Hoa Lư, Huế Các miền kinh đô khác: Dương Kinh,Tây Đô, Lam Kinh…hiện nay,du lịch vẫn phát triển vẫn chưaxứng tầm Các vùng đất đã được các bậc đế vương chọn làmkinh đô chắc hẳn phải có những lí do rất thuyết phục Là một

sinh viên khoa Văn hóa Du lịch, em mong muốn được bày tỏnhững suy nghĩ, cách nhìn, đánh giá của mình về các vùng đất

đã được ghi tên vào “danh sách vàng” của lịch sử Việt Nam này

Từ đó, em đóng góp một số ý kiến cho việc phát triển du lịchcác miền kinh đô Việt nói riêng và loại hình du lịch văn hóa nóichung Vì thế, tôi chọn đề tài “ Xây dựng chương trình du lịchtìm hiểu các Kinh đô cổ Việt Nam trong thời gian 5 ngày 4 đêmdành cho đối tượng khách là đoàn giảng viên Đại học Nội Vụ HàNội” để hoàn thành bài báo cáo khảo sát thực tế của mình

2.Mục đích nghiên cứu

-Tìm hiểu thông tin, tư liệu về các miền kinh đô Việt và đưa

ra bức tranh khái quát chung về sự hình thành các miền kinhđô

- Trên cơ sở tư liệu nghiên cứu và quá trình khảo sát thực

tế, đưa ra các chương trình du lịch qua các miền kinh đô Việt,cung cấp những tư liệu hữu ích cho các hãng lữ hành khi họ xâydựng những chương trình du lịch đa dạng khác

- Đưa ra các giải pháp giúp chương trình có thể đi vào hoạtđộng trên thực tế

3 Phương pháp nghiên cứu

- Thu thập, xử lí các tư liệu

- Khảo sát thực địa

- Phân tích, so sánh, tổng hợp tài liệu và dùng lý luận dulịch để nhìn nhận, đánh giá vấn đề

PHẦN NỘI DUNG

I.XÂY DỰNG LỊCH TRÌNH CHI TIẾT CHO CHƯƠNG TRÌNH DU

LỊCH TÌM HIỂU CÁC KINH ĐÔ CỔ VIỆT NAM TRONG THỜI GIAN 5

NGÀY 4 ĐÊM DÀNH CHO ĐỐI TƯỢNG KHÁCH LÀ ĐOÀN GIẢNG

VIÊN ĐẠI HỌC NỘI VỤ HÀ NỘI

-Tên tour: Ngược dòng sử Việt

-Sơ đồ tuyến: Hà Nội – Huế - Vinh – Thanh Hóa – Ninh Bình

– Hà Nội

-Thời gian: 5 ngày 4 đêm

-Nội dung chương trình du lịch

-Lịch trình cụ thể

Ngày 1: Hà Nội – Huế

Sáng

7: 30 Quý khách có mặt tại sân bay Nội Bài và làm thủ tục

9: 30 Đến sân bay Phú Bài và di chuyển vào trung tâm

thành phố Huế.

Tại đây, quý khách sẽ được phục vụ phương tiện xích lô để dạo quanh thành phố Huế cổ kính và xinh đẹp

11: 30 Ăn trưa và nghỉ ngơi tại chỗ Nhà hàng Ngự

Uyển

Chiều

13: 00 Tham quan khu Đại Nội Kinh Thành Huế

Các điểm tham quan: cổng Ngọ Môn, Điện Thái Hòa, Cung Diên Thọ, Tử Cấm Thành

Tham gia trải nghiệm mặc y phục vua chúa trong Đại Nội và cùng lưu lại những tấm hình ngộ nghĩnh 16: 30 Tập trung lên xe và đến khách sạn checkin

Khách nhận phòng và sinh hoạt cá nhân

Khách Sạn Duy Tân

18: 30 Khách tập trung và di chuyển đến nhà hàng Tinh Gia

Viên, thưởng thức những món ăn mang phong cách

cung đình Huế 20: 00 Cùng thả hồn vào những giai điệu của ca Huế trên

sông Hương 21: 00 Trở về khách sạn nghỉ ngơi và chuẩn bị cho chuyến

hành trình ngày hôm sau Ngày 2: Thành phố Huế - Phong Điền – Phượng Hoàng Trung Đô ( Thành phố Vinh )

Sáng

6: 30 Ăn sáng tại khách sạn

7: 00 Tham quan một số điểm trong thành phố

Bảo tàng nghệ thuật tranh thêu XQ Núi Bân – dấu ấn triều Tây Sơn tại Huế Đàn Nam Giao

khoáng nóng Thanh Tân Tại đây, quý khách sẽ được tắm khoáng nóng và ăn tối

Ngày 3: Thành phố Vinh – Thọ Xuân( Thanh Hóa) – Sầm Sơn (Thanh Hóa)

Sáng

5: 30 Xe của đoàn đến thành phố Vinh

Đoàn ăn sáng ( cháo lươn- món ăn đặc sản của Nghệ An)

Sau đó, di chuyển đến đền thờ Vua Quang Trung tọa lạc ở núi Dũng Quyết- gắn với phế tích Phượng Hoàng Trung Đô để tham quan

10: 00 Tập trung và di chuyển đến điểm ăn trưa

11: 30 Lên xe và tiếp tục di chuyển đến Thanh Hóa

14: 00 Du khách có mặt tại khu di tích Lam Kinh và bắt đầu

tham quan

15: 30 Quý khách đến với Sầm Sơn- một trong những khu

nghỉ dưỡng biển thu hút ở miền Trung Làm thủ tục check in khách sạn và nhận phòng Tắm biển

Khách sạn Phương Linh

Tối 19: 00 Khách dùng bữa tối tại khách sạn

Sau đó du khách có thể hoạt động tự do: nghỉ ngơi, vui chơi, đi dạo bờ biển hoặc mua sắm

Ngày 4: Sầm Sơn – Vĩnh Lộc (Thanh Hóa) – Ninh Bình

Sáng

Quý khách có thể ngắm bình minh buổi sớm

Ăn sáng tại Khách Sạn 7: 00 Đoàn di chuyển đến Thành Nhà Hồ và tham quan tại

đây 9: 30 Quý khách tập trung lên xe và di chuyển đến Ninh

Bình 11: 00 Có mặt tại Ninh Bình và dùng bữa trưa

Chiều

13: 00 Tham quan cố đô Hoa Lư

Sau đó di chuyển đến Tràng An và tham quan bằng thuyền

Tối 18:

00

Làm thủ tục check in và nhận phòng ở homestay

Ăn tối và nghỉ ngơi tại homestay

Trang An Valley Bangalow

Ngày 5: Ninh Bình – Hà Nội

Sán

g

6: 00 Ăn sáng và làm thủ tục check out

7: 00 Xuất phát trở về Hà Nội

9: 00 Tham quan Thành cổ Loa - tòa thành có

niên đại cổ nhất ở Việt Nam 10:

II THỰC TRẠNG TUYẾN ĐIỂM DU LỊCH CÁC KINH ĐÔ CỔ VIỆT NAM

2.1 Huế - Kinh đô Triều Nguyễn

Sơ lược về triều Nguyễn

-Triều đại phong kiến cuối cùng của việt Nam

-Những giá trị lịch sử - văn hóa triều nguyễn còn lưu giữ

Khái quát chung về Kinh Thành Huế

-Có thể nói rằng, kinh thành Huế là một trong những thànhtựu vỹ đại của vua Gia Long và triều Nguyễn

-Kinh thành Huế được xây dựng trên diện tích khoảng 520

ha có chu vi 10km cao 6,6m dày 21m Thành có kiến trúc hìnhVauban được xây khúc khỉu với những pháo đài phòng thủ được

bố trí gần như điều nhau trên mặt thành Thành ban đầu chỉ đắpbằng đất, mãi đến cuối thời vua Gia Long thành mới được cho

ốp gạch như chúng ta thấy ngày hôm nay

-Bên ngoài vòng thành có một hệ thống hộ thành hào chạydọc theo chân thành có tác dụng như là chướng ngại vật cóchức năng phòng thủ vừa có chức năng giao thông thủy

-Kinh thành Huế xoay mặt về hướng Nam theo phong thủytrong Kịch dịch “Thánh nhân nam diện, vi thính thiên hạ” Cónghĩa là “ Vua phải quay mặt về hướng nam để trị vì thiênhạ”.Kinh thành Huế lấy núi ngự bình cao 104m về phía nam làmyếu tố Tiền Án, Sông hương chảy qua trước mặt kinh thành làmyếu tố Minh Đường Hai bên tả hữu sông có cồn Hến và cồn DãViên làm yếu tố tả Thanh Long và Hữu Bạch Hổ theo thế rồngchầu hổ phục

*Kỳ Đài ( cột cờ cố đô Huế )

-Kỳ Đài được xây dựng vào năm 1807 dưới thời vua GiaLong Đến thời vua Minh Mạng, Kỳ Đài được tu sửa hoản chỉnhvào các năm 1829, 1831 và 1840.

-Kỳ Đài gồm 2 phần chính là Đài và Cột cờ Đài gồm 3 tầnghình chóp cụt hình chữ nhật chồng lên nhau tượng trưng choThiên địa và Nhân Tầng thứ nhất cao hơn 5,5 m, tầng giữa caokhoảng 6 m, tầng trên cùng cao hơn 6 m Tổng cộng của batầng đài cao khoảng 17,5 m Từ mặt đất lên tầng dưới bằng mộtlối đi nhỏ ở phía trái Kỳ Ðài, tầng dưới thông với tầng giữa bằngmột cửa vòm rộng 4 m, tầng giữa thông với tầng trên cùng cũngbằng một cửa vòm rộng 2 m Ðỉnh mỗi tầng có xây một hệthống lan can cao 1 m được trang trí bằng gạch hoa đúc rỗng.Nền ba tầng lát gạch vuông và gạch vồ, có hệ thống thoát nướcmưa xuống dưới Trước đây còn có hai chòi canh và tám khẩuđại bác

*Cửu vị Thần Công:

Cửu vị Thần Công là tên gọi của 9 khẩu Đại Bác được đặthai bên cửa Quảng Đức và Thể Nhơn Hiện nay, du khách khivào tham quan Hoàng Thành Huế sẽ bắt gặp khi đi qua cửaQuảng Đức và Thể Nhơn.Cửu Vị thần Công được các nghệ nhânđúc đồng Huế đúc theo lệnh của vua Gia Long sau khi đánh bạitriều Tây Sơn.Năm 1803 sau khi chiếm lại kinh đô Phú Xuân,vua Gia Long lên ngôi đã truyền tập hợp tất cả các binh khíbằng đồng của triều Tây Sơn đúc thành 9 khẩu đại bác và đặttên là Cửu Vị Thần Công nhằm kỷ niệm chiến thắng

Mỗi khẩu đại bác dài 5,1m và nặng khoảng 17,000 kg.Ngày nay chúng ta vẫn còn thấy rõ kích cỡ và trọng lượng đượckhắc trên mỗi khẩu đại bác Đồng thời còn ghi rõ cách thức sửdụng súng cũng như thuốc súng ở trên mỗi khẩu Đại Bác

Mỗi khẩu thần công được đặt theo Ngũ Hành gồm 5 khẩuhiện nay để ở cửa Quảng Đức là : Kim, Mộc, thủy, Hỏa, Thổ và 4khẩu được đặt theo tứ thời là: Xuân, Hạ, Thu, Đông ngày nayđược đặt ở cửa Thể Nhơn.

*Hoàng Thành Huế:

-Hoàng Thành Huế là vòng thành thứ 2 bên trong KinhThành Huế có chiều dài mỗi mặt thành khoảng 600m và gầnnhư là vuông, được xây bằng gạch vồ

-Hoàng Thành chính là trái tim và là nơi quan trọng nhấtcủa Kinh thành Huế, nơi đặt các cung điện, ngai vàng, trungtâm chính trị và nơi ở và làm việc của Hoàng gia triều Nguyễn

-Hoàng Thành và Tử Câm Thành được gọi chung là Đại Nội.-Hoàng Thành được xây dựng vào năm 1804 dưới thời vuaGia Long nhưng mãi đến năm 1833 mới hoàn chỉnh hệ thốngcung điện với khoảng 147 công trình lớn nhỏ khác nhau

-Hoàng Thành được trổ 4 cửa để ra vào gồm: Cửa Ngọ Mônnằm ở phía nam được xem là cửa quan trọng nhất nơi đặt lễ đài

là lầu Ngũ Phụng được xem như là bộ mặt của Quốc gia, nơi đón

xứ thần các nước

Cửa phía Bắc được đặt tên là cửa Hòa Bình, tả hữu hai bên làcửa Hiển Nhơn và Chương Đức Các cầu và hồ xung quanhhoàng thành điều có tên gọi là Kim Thủy

-Hoành Thành và các Cung điện bên trong điều được bố trítrên một trục đối xứng gọi là trục Thần Đạo Trong đó chínhgiữa trục Thần Đạo chỉ bố trí các công trình dành cho vua nhưcửa Ngọ Môn, cầu Trung Đạo, điện Thái Hòa, điện Cần Chánh,Cửa Hòa Bình Hai bên trục thần đạo tính từ trong ra ngoài được

bố trí tuân theo nguyên tắc: Tả Văn Hữu Võ, Nam tả nữ Hữu hay

Tả Chiêu Hữu Mục

*Ngọ Môn – Lầu Ngũ Phụng:

-Cửa Ngọ môn là cửa chính của Hoàng Thành Huế là cửaquan trọng nhất trong 4 cửa của Hoàng thành nơi dành để chovua đi trong các dịp lễ quan trọng và là nơi diễn ra các buổi lễquan trọng như lễ: đón tiếp xứ thần các nước, lễ sướng tên cácTiến Sỹ, lễ Ban Sóc và lễ Duyệt Binh

-Cửa Ngọ Môn gồm có 2 phần chính là phần Đài Cổng vàPhần lầu Ngũ Phụng

Phần cửa Ngọ Môn hay còn gọi là phần nền đài được xâydựng bằng gạch vồ và đá Thánh, móng được gia cố chịu lựcbằng đồng thau Nền đài có hình chữ U vuông góc có chiều dàiđáy 57,77m chiều dài cánh 27,06m chiều cao 5m với diện tíchtính phần chữ U là 1560m2.Ở phần giữ nền đài nhìn từ ngoàivào có 3 cổng chính: Cổng chính giữa đặt tên là Ngọ Môn và chỉđược dành cho Vua, hai cửa hai bên được đặt tên là Tả GiápMôn và Hữu Giáp Môn dành cho quan văn và quan vỏ theonguyên tắc Tả Văn Hữu Võ

Đặc biệt hai bên cánh chữ U có 2 cửa vòng nhỏ mà chỉđược nhìn thấy từ phía trong ra ngoài đó là Tả Dịch Môn và HữuDịch Môn Hai cửa quanh này chỉ dành cho voi ngựa, quân lính

và đoàn tùy tùng khi vua xuất hành qua cửa Ngọ Môn

Phần lầu Ngũ Phụng: Công trình kiến trúc đẹp nhất trongquần thể Hoàng Thành Huế được xây dựng trên nền đài của cửaNgọ Môn.Lầu Ngũ Phụng có mặt bằng hình chữ U dựa theo nềnmóng của cửa Ngọ Môn gồm 2 tầng lầu và hai tầng mái

Lầu được dựng trên nền cao 1,14m xây dựng trên nền đàicủa cửa Ngọ Môn Khung của lầu được dựng trên 100 cây cột gỗLim tượng trưng cho Bách tính trăm họ trong thiên hạ, trong đó

có 48 cây cột xuyên xuốt 2 tầng lầu

Hệ thống mái dưới chạy quanh lầu xuyên suốt để che nắngche mưa cho tất cả các phần lang cang phía dưới.Bộ mái giữađược lợp bằng ngoái Hoàng Lưu Ly màu vàng tượng trưng chonhà vua 8 bộ mái còn lại chia điều cho hai bên được lợp máiThanh Lưu Ly màu xanh ngọc

-Chức năng của cửa Ngọ Môn và Lầu ngũ phụng:

Cửa Ngọc Môn và Lầu ngũ phụng là công trình kiến trúcquan trọng nó được xem như là một lễ đài và bộ mặt của quốcgia

Nơi đây một năm chỉ có vài ngày diễn ra các lễ lớn quantrọng của đất nước, còn lại quanh năm cổng chỉnh được đóngkín và chỉ mở ra khi có dịp vua vi hành có đoàn tùy tùng hoặckhi vua xuất cung tế đàn Nam Giao

*Điện Thái Hòa:

Điện Thái Hòa là công trình kiến trúc quan trọng nhấttrong quần thể Hoàng Thành Huế Là nơi đặt ngai vàng của các

vị vua nhà Nguyễn, là trung tâm chính trị của cả nước trong 143năm

Điện Thái hòa được đặt ở Trung Tâm khu vực HoàngThành, theo phong thủy là nơi trung tâm của vũ trụ Điện quaymặt về hướng chánh nam được nối với cửa Ngọ Môn bằng mộtcây cầu đá bắt qua hồ Thái Dịch được gọi là cầu Trung Đạo

Xưa kia cầu Trung Đạo chỉ dành cho vua đi Các quan văn

võ phải đi hai lối hai bên tả hữu để vào sân chầu hay còn gọi làsân Đại Triều Nghi

Phía đầu và cuối cầu Trung Đạo được dựng hai chiếc cổng

có hình lưỡng long chầu Nhật Phía trên có khắc 4 chữ “ Chínhđại quang minh” và “Chính trực đẳng bình” có ngụ ý rằng thiên

tử khi đi qua đây để trị vì thiên hạ phải có cái tâm chính trựcbình đẳng và quang minh chính đại.

Điện Thái Hòa là biểu trưng quyền lực của Hoàng triềuNguyễn Điện, cùng với sân chầu, là địa điểm được dùng chocác buổi triều nghi quan trọng của triều đình như: lễ ĐăngQuang, sinh nhật vua, những buổi đón tiếp sứ thần chính thức

và các buổi đại triều được tổ chức 2 lần vào ngày mồng 1 và 15

âm lịch hàng tháng Vào những dịp này, nhà vua ngồi uynghiêm trên ngai vàng Chỉ các quan Tứ trụ và những hoàngthân quốc thích của nhà vua mới được phép vào điện diện kiến.Các quan khác có mặt đông đủ và đứng xếp hàng ở sân Đạitriều theo cấp bậc và thứ hạng từ nhất phẩm đến cửu phẩm,quan văn đứng bên trái, quan võ đứng bên phải Tất cả các vị tríđều được đánh dấu trên hai dãy đá đặt trước sân chầu

Điện Thái Hòa là nơi thể hiện uy quyền của quốc gia, điệnđược xây trên nền cao 1 mét, diện tích 1360 m², nguy nga bềthế trông ra một sân rộng

Cung điện được xây theo lối trùng thiềm điệp ốc và đượcchống đỡ bằng 80 cột gỗ lim được sơn thếp và trang trí hìnhrồng vờn mây - một biểu tượng về sự gặp gỡ giữa hoàng đế vàquần thần đúng như chức năng vốn có của ngôi điện

Nhà trước và nhà sau của điện được nối với nhau bằng một

hệ thống trần vòm mai cua dưới máng nước nối của hai mái nhà(thuật ngữ kiến trúc gọi là máng thừa lưu) Chính trần mai cuanày nối với nửa trong tạo ra một không gian nội thất liên tục,thống nhất, rộng rãi, không còn cảm giác ghép nối hai tòa nhà.Mục đích là tạo cảm giác "cao" cho gian ngoài- nơi bá quanhành lễ, bên trong thấp vừa làm nổi bật gian ngoài vừa là nơivua ngồi nên kín đáo, uy nghiêm

Mái điện lợp ngói hoàng lưu ly, nhưng không phải là mộtdải liên kết mà được chia làm ba tầng chồng mí lên nhau theothứ tự từ cao xuống thấp, gọi là mái "chồng diêm", mục đích là

để tránh đi sự nặng nề của một tòa nhà quá lớn đồng thời đểtôn cao ngôi điện bằng cách tạo ra ảo giác chiều cao cho tòanhà Giữa hai tầng mái trên là dải cổ diêm chạy quanh bốn mặtcủa tòa nhà Dải cổ diêm được phân khoảng ra thành từng ô hộc

để trang trí hình vẽ và thơ văn (197 bài thơ) trên những tấmpháp lam theo lối nhất thi nhất họa

*Tử Cấm Thành

Tử Cấm Thành có 7 cửa cả thảy, mặt nam chỉ có một cửaduy nhất thông với Điện Thái Hòa là Đại Cung Môn Ngày xưađây là một tòa nhà 5 gian bằng gỗ được làm vào đời vua MinhMạng, cửa rất rộng bằng gỗ sơn son thếp vàng, chạm trổ tinh vi

Khu đất phía trước có trải thảm đỏ mà chúng ta đang thấy

là vị trí của Điện Cần Chánh – một công trình kiến trúc bằng gỗ

có quy mô gần bằng điện Thái Hòa

Bên cạnh Điện Cần Chánh là hai trong số rất ít các côngtrình còn sót lại của Tử cấm Thành đó là Tả Vu và Hữu Vu Đây

là hai tòa nhà là nơi các quan chuẩn bị nghi thức trước khi thiếttriều: Tả Vu là toà nhà dành cho các quan văn ở bên tay phảicủa quý khách, còn Hữu Vu là toà nhà dành cho các quan võ ởbên tay trái của quý khách Ngày nay ở Hữu Vu có một dịch vụhóa trang chụp hình, còn Tả Vu được sử dụng làm nhà bảo tànglưu giữ những bức hình của hoàng cung, những vật dụng củavua quan nhà Nguyễn

*Núi Bân

-Huế là kinh đô đầu tiên của triều đại Quang Trung vàCảnh Thịnh (1788-1801), là nơi ghi dấu huy hoàng của giai đoạn

lịch sử thời Tây Sơn trong sự nghiệp đấu tranh giai cấp, bảo vệnền độc lập dân tộc, lập lại nền thống nhất đất nước và cảicách, xây dựng đất nước.

-Một số di tích, hiện vật được xác định và phát hiện tuy còn

ít ỏi như Núi Bân, nơi làm lễ lên ngôi của vua Quang Trung vàxuất quân đánh giặc Thanh, các di tích liên quan đến các nhânvật Tây Sơn như Trung thư Phụng Chánh Trần Văn Kỷ ở làngVân Trình, xã Phong Bình, huyện Phong Điền; Đại tư đồ Võ VănDũng ở làng La Chữ, xã Hương Chữ, huyện Hương Trà và một số

di vật khác, nhưng cũng nói lên được tầm quan trọng của Huếdưới thời Tây Sơn

- Đàn Nam Giao Tây Sơn

Ngày 21-12-1788, tin cấp báo về đến Phú Xuân, trước vẻhốt hoảng của Nguyễn Văn Tuyết và nỗi hoang mang của cáctướng sĩ, Nguyễn Huệ bình tĩnh và tươi cười nói: "Việc gì màcuống quýt lên vậy? Chúng nó tự đi đến chỗ chết thôi, ta hãylên ngôi, làm cho danh nghĩa quang minh chính đại để ràngbuộc lấy lòng người trong Nam ngoài Bắc trước đã, rồi sẽ ra bắtsống chúng nó cũng chưa muộn" (Khâm Định Việt sử Thônggiám Cương mục và Lê quý kỷ sự)

Lập tức, Nguyễn Huệ cho lập đàn Nam Giao ở về phía namthành Phú Xuân và ngày hôm sau (22-12-1788), Nguyễn Huệcùng quan quân lên đàn làm lễ cáo Trời - Đất, chính thức đặtniên hiệu Quang Trung, thay thế niên hiệu Thái Đức thứ 11 củaNguyễn Nhạc và hạ lệnh xuất quân, chủ động đưa chiến trường

ra Thăng Long, bất ngờ đánh địch vào đầu xuân Kỷ Dậu (1789)

Trong khí thế tưng bừng của đội quân bách chiến báchthắng, chỉ sau 5 tuần lễ, với phương tiện vận chuyển thô sơ,nghĩa quân Tây Sơn vừa di chuyển vừa tuyển quân đã vượt qua