THUẬT CAN ĐẢM ỨNG DỤNG PHƯƠNG PHÁP TÂM LÝ doc

nhưng la ̣i à một thanh niên có nhiều kinhnghiê ̣m trên tình trường.. Họ tung tăng trongvũ trụ chỉ có hai người.. Những nhân viên Đài qua la ̣i.. NhưngJacques nghe gio ̣ng

Trang 2

GIỚI THIỆU

EBOOK THUẬT CAN ĐẢM

ỨNG DỤNG PHƯƠNG PHÁP

Trang 3

TÂM LÝ

ĐỂ BẠN TRỞ NÊN CAN ĐẢM

“Thuâ ̣t can đảm” là quyển sách nằm trong Tủ sách sống đe ̣p đã đươ ̣c nhà

xuất bản TRẺ phát hành năm 1992 Sáchđươ ̣c biên soa ̣n dựa trên hai tài liê ̣u:

PHÁP-SAKURAKI TAKEKO (NHẬT BẢN).

VICTOIRES DE LA PSYCHOLOGIEMODERNE-PIERRE DACO (PHÁP)

Sau khi bản bê-tông (beta) có giới

ha ̣n về nô ̣i dung (nghe giống mấy cái softdùng thử mọi người nhỉ? ) của Ebooknày đươ ̣c ra lò thì nhâ ̣n đươ ̣c nhiều sự

Trang 4

ủng hộ của mọi người Chính vì thế nên

em đã cố gắng hoàn thành và cho ra lòsớm nhất bản Full đầy đủ nội dung củacuốn sách này

Bản Full này bao gồm phần Giớithiê ̣u, Lời nói đầu, 8 phần nội dungchính, mô ̣t phần Phụ lục và Lời kết

Trong phần 8 có nói đến một số độngtác của Yoga nhưng vì em không biết tìmđâu ra mấy hình ảnh minh họa như trongsách gốc nên mọi người chi ̣u khó đọc

“chay” rồi sau đó vâ ̣n dụng hết trí tưởngtươ ̣ng của mình để hình dung ra đươ ̣c

đô ̣ng tác đó nghen Và đây cũng là mộttrong rất nhiều thiếu sót của em khi làmEbook này (mă ̣c dù đã rất cố gắng)

Trang 5

Mong mo ̣i người bỏ qua và tiếp tục ủng

hô ̣ em trong những Ebook sau

Biên soa ̣n: Hoàng Minh Hùng Thư ̣c hiê ̣n Ebook: Nguyễn Trung

Hiếu Email: mystery_kid1412@yahoo.com.vn Convert4bb: Red Devilic

Trang 6

LỜI NÓI ĐẦU

Phần 1

Can đảm và sư ̣ thành công

Phần 2

A Can đảm và tâm lý con người

B Các biểu lô ̣ của hành vi can đảm

Trang 8

LỜI NÓI ĐẦU

Nhiều người trong chúng ta có thói

quen xem Can Đảm như là một đức tính

có nguồn gốc bẩm sinh Một người canđảm hay hèn nhát, cái đó đã thuộc về bảnchất, khó thay đổi, khó chuyển biến

Tuy nhiên “chuyển biến” la ̣i là mộttrong những quy luâ ̣t quan trọng và cótính khoa ho ̣c của cuộc sống

Nắm vững quy luâ ̣t đó, con người cóthể tự rèn luyê ̣n nhân cách của mình

Cuốn sách này là một tác phẩmnghiên cứu khá công phu về các phươngpháp rèn luyê ̣n can đảm Ưu điểm của

Trang 9

sách là soa ̣n giả đã không chỉ nêu ranhững phương cách khô khan mà đã dùngnhững mẩu chuyê ̣n Đông, Tây, Kim, Cổđể chứng minh, do đó sách trở nên sinh

đô ̣ng và hấp dẫn

Phần cuối, nói sơ lươ ̣c về Yoga vànhững cách tâ ̣p đơn giản hỗ trơ ̣ cho sựrèn luyê ̣n can đảm Tuy đươ ̣c tóm lươ ̣ckhá nhiều nhưng phần này cũng trình bàyđươ ̣c những nét chính, cần thiết để chúng

ta hiểu đúng và thực hành có hiê ̣u quảthuâ ̣t Yoga

Nhà xuất bản TRẺ xin giới thiê ̣ucùng ba ̣n đọc công trình biên soa ̣n tuyngắn go ̣n nhưng khá nghiêm túc và bổ íchnày

Trang 10

NHÀ XUẤT BẢN TRẺ

Trang 11

Phần 1

Can đảm và sư ̣ thành công

Con người, sống là phải dấn thân Ởcuối thế kỷ này không thể có một triết lýlẩn tránh viê ̣c đời Ta không thể bắtchước Robinson làm ba ̣n với thiên nhiên,cầm thú nơi đảo hoang, hay làm một nhàthơ sống trong tháp ngà, ba năm mới sángtác đươ ̣c hai câu thơ, đọc cho đời nghenhưng thiếu tri âm nên đành quay về núicũ mà hai hàng lê ̣ chảy

Lưỡng cú tam niên đắc,

Nhất ngâm song lê ̣ lưu

Giả Đảo Hai vần thơ, thoáng ba năm!

Trang 12

Ngâm lên, nào biết âm thầm lê ̣ tuôn.

Đã dấn thân thì không thể e dè, sơ ̣ sê ̣tmà phải có dũng khí Không phải chỉ làmnhững công viê ̣c dời non lấp biển, viếtnhững trang sử đe ̣p cho dân tộc và nhânloa ̣i mới cần có dũng khí, mà trong đờithường, con người chúng ta cũng cần canđảm Can đảm là đức tính cần thiết đểkhắc phục hoàn cảnh, là tiền đề của sựsáng ta ̣o Có thành công nào trong cuộcsống chúng ta mà vắng bóng nhân tố canđảm? Và có thất ba ̣i nào trong viê ̣c làmcủa chúng ta mà không ít nhiều do sự rụtrè, nga ̣i ngần mà ra?

Hai câu chuyê ̣n rất bình thường dướiđây cho ta thấy rõ sự cần thiết của can

Trang 13

đảm đối với thành công trong cuộc sốngcủa chúng ta.

Mô ̣t khía ca ̣nh nóng bỏng trong cuộcsống mà một thanh niên thường quan tâmlà tình yêu Muốn nắm đươ ̣c tình yêu, bắtđươ ̣c ha ̣nh phúc, có thể thiếu dũng khíkhông? Không, chắc chắn là không Canđảm phải là bước đầu để viết nhữngtrang tình sử

Mô ̣t truyê ̣n tình buồn xảy ra ở sứquán Nhâ ̣t Bản ta ̣i Tây Đức trước đây.Trong số nhân viên phục vụ ta ̣i sứ quánNhâ ̣t lúc bấy giờ có một thiếu nữ ngườiĐức Cô gái tuổi đôi mươi, có làn datrắng như tuyết trên đỉnh Alps, có đôimắt xanh như dòng Danube và con

Trang 14

người tràn đầy sức sống Nàng tên là M.,

mô ̣t cô gái yêu đời và đươ ̣c người đờiyêu mến Cũng trong đám nhân viên phụcvụ ta ̣i sứ quán còn có một thanh niênNhâ ̣t Bản Chàng tên A., đe ̣p trai, có tinhthần võ sĩ đa ̣o và lúc đó đang tâ ̣p sựngành ngoa ̣i giao Lần đầu gă ̣p M, A đã

bi ̣ coup fatal nghĩa là chàng đã yêu Giữahai người, đôi thanh niên nam nữ xứngđôi này, tình cảm nảy sinh dần như mă ̣ttrời đang lên sau các ngọn đồi.Họ la ̣i cónhiều di ̣p tiếp xúc, nào là lúc cùng côngtác, cùng dự các buổi tiếp tân và còncả những cuộc gă ̣p mă ̣t riêng tư trên sànnhảy, trong tiê ̣m ăn Họ đã cùng đếnthăm Vienna cổ kính và nhiều phen thảhồn trên dòng sông xanh nghe vang vọngkhúc nha ̣c bất hủ của J Strauss Cuộc

Trang 15

tình đầy triển vo ̣ng dẫn đến cánh đồnghoa như thế, la ̣i không kết thúc đe ̣p nhưchúng ta nghĩ Vì đâu, A vốn là một conngười chi ̣u sự giáo dục gia đình cổ điểnvà có phần hà khắc Dù có theo Âu học,nhưng tinh thần chàng la ̣i bi ̣ trói buộc bởithành kiến và tâ ̣p tục cổ truyền của xứ sởThái Dương Thần Nữ Từ khi bước vàlãnh vực tình cảm, không lúc nào A thoátkhỏi sự day dứt, lo âu Chàng sơ ̣ mấtnàng nếu ngỏ lời cầu hôn mà bi ̣ từ chối(mă ̣c cảm của một thanh niên Á Đông đốivới phụ nữ da trắng), chàng lo tâm lýĐông-Tây khó mà hòa hơ ̣p, chàng sơ ̣ lấy

vơ ̣ ngoa ̣i quốc sẽ bi ̣ gia đình, họ hàng vàngay cả đồng bào cảu chàng chống đốinếu mang nàng về nước Rồi còn nhữngđứa con sẽ ra sao? Những đứa con hai

Trang 16

dòng máu này chẳng đươ ̣c dân tộc nàocoi tro ̣ng, dù người Nhâ ̣t hay ngườiĐức! Những lo âu này khiến A trở nênrụt rè Lần nào gă ̣p M, A cũng chỉ nêu ravấn đề “mô ̣t mối tình Đông Tây kết quảsẽ thế nào?” và chàng không vươ ̣t quađươ ̣c bước quyết đi ̣nh Còn M, M là mộtthiếu nữ mới lớn, nàng yêu A và chờ đơ ̣ilời cầu hôn và chấp nhâ ̣n mọi thử thách.Nhưng đối với sự e nga ̣i của A, M cảmthấy buồn chán Lòng tự ái của một côgái, vốn rất tự hào về dân tộc mình trỗi

dâ ̣y, và cô cho là mình bi ̣ sỉ nhục Tìnhcảm của hai người đã có một vết ra ̣n nứt

Ngay lúc đó B xuất hiê ̣n B là mộtthanh niên Nhât Bản sang du học tai Đức.Tuổi B còn rất trẻ, mới ngoài hai mươi

Trang 17

nhưng la ̣i à một thanh niên có nhiều kinhnghiê ̣m trên tình trường Vài lần tới luisứ quán, B đã gă ̣p M B đe ̣p trai, khéonói và sau vài lần mời M da ̣o chơi,chàng ta đã chinh phục đươ ̣c trái timnàng Từ đó M xa lánh A và sau giờ làmviê ̣c là nàng đi với B Họ tung tăng trongvũ trụ chỉ có hai người Lúc bấy giờ, Amới ân hâ ̣n Mối tình chàng ấp ủ bao lâuphút chốc tan vỡ chỉ vì sự thiếu can đảmtrong tình yêu Khuôn mă ̣t người tình vớibiết bao kỷ niê ̣m êm đềm nhâ ̣n chìm tuổithanh niên của chàng A quay về Nhâ ̣tBản và tìm cái chết dưới chân núi PhúSĩ.

Có những mối tình tuyê ̣t vọng vìnhững lý do chính đáng Nhà thơ Arvera,

Trang 18

suốt đời ôm ấp mối tình tình tuyê ̣t vọngvà sáng tác ra khúc Sonnet bất hủ:

Lòng ta chôn mô ̣t mối tình, Tình trong giây lát mà thành thiên

thâu Tình tuyê ̣t vo ̣ng nỗi thảm sầu Mà người gieo thảm như hầu không

hay!

Nhưng mối tình giữa A và M kể trênthì rõ ràng là do sự thiếu dũng khí củanhân va ̣t nam Dĩ nhiên sự thiếu can đảmnày của A có nhiều nguyên nhân sâu sắc,nhiều khi vươ ̣t khỏi khả năng kiểm soátcủa A Con người trong giai đoa ̣n hìnhthành nhân cách, ở tuổi ấu thơ đã chi ̣u

Trang 19

bao nhiêu ảnh hưởng từ môi trường Mă ̣ccảm tự ti có thể ăn sâu vào tâm trí A vàhình thành thái độ rụt rè, e nga ̣i.

Để hiểu rõ hơn vai trò của các động

cơ tâm lý chi phối quyết đi ̣nh, viê ̣c làmcủa chúng ta Các ba ̣n hãy nghe câuchuyê ̣n thừ hai do Pierre Daco thuâ ̣t la ̣i:

Giáo sư Jacques R đi vào trongcăn phòng lộng lẫy của Đài Phát Thanhông đưa că ̣p mắt lo âu nhìn đồng hồ:19h30

Đúng 20h, Jacques R sẽ đứngtrước máy phát âm và nói chuyê ̣n vớithính giả cả nước

Trang 20

Chỉ còn nửa giờ nữa Thời gian cứngắn dần, mòn dần và cái phút kinhkhủng kia sẽ tới.

Jacques dùng thang máy lên lầu, vàophòng đơ ̣i Đã 19h35 rồi, Jacques xoangón tay, bàn tay ẩm ướt mồ hôi Mối sơ ̣hãi, sự run rẩy, cảm xúc thực đángnguyền rủa Sự rụt rè, e nga ̣i thực đáng

sơ ̣, chúng hầu như làm tê liê ̣t, ngăn cảnhành động của ông

19h40, cây kim đồng hồ của Đàichuyển di ̣ch từng giây một cách tàn nhẫn,và trong lòng Jacques dâng lên sự mâuthuẫn và âu lo Những nhân viên Đài qua

la ̣i Những lời chào hỏi chiếu lê ̣ NhưngJacques nghe gio ̣ng mình như gio ̣ng mô ̣t

Trang 21

người xa la ̣; trầm, nhát gừng, khàn đụcnhư phát ra từ một lớp sương mù Đếntrước máy phát âm thì sẽ ra sao đây?Cơn sơ ̣ hãi tràn ngâ ̣p.

19h50 Jacques đứng lên ngồi xuốngcả chục lần, lau đôi tay dầm dề mồ hôivà nhâ ̣n thấy chúng bắt đầu run nhe ̣ Trítưởng tươ ̣ng của ông hoa ̣t động Hê ̣ thốngghi âm, phát âm la ̣nh lùng, những đôi mắttha nhân nhìn ông chờ đơ ̣i Hàng triê ̣uđôi tai của thính giả chăm chú lắng nghetừng âm thanh của ông Một âm thanhkhông rõ ràng, một phát âm sai, hơi thởhổn hển và có thể cả tiếng động trong tráitim ông cũng lọt vào tai họ Kinh khủngthâ ̣t! Làm cách nào đây! Sự phê phán, sựgiễu cơ ̣t của mọi người như lưỡi gươm

Trang 22

trần treo trên đầu ông.

19h55 mô ̣t xướng ngôn viên la ̣i gần.Jacques cảm thấy đau nhói trong tim, taiù đi Sắp tới giờ rồi và ông sẽ sa vào

mô ̣t cái bẫy không thể nào vùng vẫy nổi

- Thưa Giáo sư, xin giáo sưtheo tôi

Mô ̣t gio ̣ng nói ngọt ngào vang lên.Thì ra xướng ngôn viên là một người phụnữ, một cô gái xinh đe ̣p có đôi mắt tothông minh Trời ơi, la ̣i một tai họa nữa!

Cô gái này sẽ ngòi đối diê ̣n với ôngtrong suốt buổi phát âm Đôi mắt nàng sẽnhìn ông chăm chú, sẽ không bỏ sót mộtcử chỉ nào của ông từ viê ̣c nuốt nước

Trang 23

miếng đến bàn tay run rẩy lau mồ hôi.Tai nàng sẽ thu từng tiếng động nhỏ phát

ra từ đôi môi ông Nàng sẽ mỉm cườithương ha ̣i hay giễu cơ ̣t sự lúng túng,vụng về của ông Một ý nghĩ lóe lêntrong đầu ông: phải trốn cha ̣y Ngàytrước đã có một lần, trong một bữa ăn, vìlúng túng vụng về ông đã làm rớt món ănxuống bàn và ông đã tìm cớ rút lui khỏibàn tiê ̣c Nhưng lần này nếu làm thế làkết thúc danh tiếng của một học giả Ôngsẽ không bao giờ có di ̣p trình bày họcvấn trước công chúng nữa cũng nhưkhông bao giờ ông đủ can đảm dự mộtbữa ăn trang trọng nữa Bấy giờ, Jacquescó cảm tưởng mình bước đi và ngồixuống bên máy phát âm Ông đã hành

đô ̣ng như mô ̣t người máy Bài nói chuyê ̣n

Trang 24

mà ông đã lầu thông giờ này hiê ̣n ra như

mô ̣t khoảng trống, đen ngòm Không cònlùi bước đươ ̣c nữa Âm nha ̣c phụ họanhỏ dần và kết thúc và đến lần ông lêntiếng Không thể cử động đươ ̣c Chẳngcó cách nào hủy bỏ cuộc thử thách tai ha ̣inày Và dưới gầm bàn để máy phát âm,hay tay Jacques xoắn vào nhau

“Kính chào thính giả, thính giả sắpđươ ̣c nghe giáo sư ”

Jacques có cảm tưởng lao mìnhxuống nước la ̣nh Ông lắp bắp “kínhchào thính giả”, và âm thanh này như làmgiảm phần nào tình tra ̣ng tâm lý khẩntrương nơi ông Những lời đầu tiên củaông hình như không phát ra từ cõi ý thức,

Trang 25

Jacques chỉnh đốn la ̣i bài nói chuyê ̣n,kiên trì mô ̣t cách tuyê ̣t vọng đọc to màbản thân ông, ông không biết mình đọc gìnữa Trong tâm trí rối loa ̣n của ông chỉcòn la ̣i những hình tươ ̣ng đầy đe dọa:máy phát âm, thính giả và cô xướng ngônviên Mô ̣t thứ xiềng xích vô hình ke ̣p lấytrí não Một thúc đẩy ghê gớm giục ônghãy cử động, hãy nhìn và làm một cử chỉnào đó Và Jacques bất chơ ̣t nhìn lên chỉtrong mô ̣t giây ông bắt gă ̣p đôi mắt củaxướng ngôn viên Đôi mắt tò mò, nụ cườitrên môi của cô gái như đầy vẻ chế nha ̣o.

Mô ̣t xiềng xích khác thắt chă ̣t đầu nãoông Đe do ̣a trước mắt chính là nữ xướngngôn viên Chỉ còn hai trang nữa là hếtbài nói chuyê ̣n Giọng Jacques trở nênrun hơn trước, lắp bắp, khàn đă ̣c, và chơ ̣t

Trang 26

như bi ̣ mô ̣t sức đẩy vô hình nào đó,Jacques bỏ ngay hai trang cuối và đọcdòng chót của bài, rồi nói “xin cám ơnthính giả”.

Cơn sơ ̣ đã chiến thắng ông Một sựthư giãn châ ̣m cha ̣p tràn ngâ ̣p tâm hồn

mê ̣t mỏi, kiê ̣t sức, chán nản này Thế làhết Ông thừa biết đây là lần đầu và cũnglà lần cuối ông bước chân vào phòng ghi

âm Ông xấu hổ vì là kẻ chiến ba ̣i

Thí dụ trên đã lột trần đươ ̣c thảm

ki ̣ch nô ̣i tâm của một kẻ thiếu can đảm.Không phải Jacques không hiểu rõ là cầndũng khí trong viê ̣c tiếp xúc với mộthoàn cảnh mới Nhưng ông, dù đã cốgắng, vẫn không thể thích ứng đươ ̣c với

Trang 27

nó Các ba ̣n có thể hỏi, phải làm sao đâykhi biết cần can đảm để khắc phục hoàncảnh nhưng “lực bất tòng tâm”? Đó chínhlà mục tiêu của cuốn sách này Ta phảithấy đươ ̣c vai trò quan trọng của đức canđảm trong cuộc sống và luyê ̣n nó, khiếnnó gắn liền với nhân cách ta như một thứvũ khí thuâ ̣n tiê ̣n sử dụng trong bất cứhoàn cảnh nào.

Trang 28

Phần 2

A Can đảm và tâm lý con người

Mô ̣t vấn đề ai cũng thắc mắc Canđảm là phẩm tính tốt đe ̣p, cần thiết chosự thành công Nhưng trước sự thay đổi

đô ̣t ngô ̣t của hoàn cảnh, ta biết cần canđảm để đối phó nhưng lòng ta rối loa ̣n,

cơ bắp ta tê liê ̣t Cái biết không khiến talàm đúng, làm cái cần làm, nghĩa làkhông giúp ta thích ứng và thách đố khókhăn Trái la ̣i, cái biết bi ̣ nhâ ̣n chìmtrong cơn bão tâm lý và ta trở nên trơtro ̣i, thảm ba ̣i trước hoàn cảnh Muốnluyê ̣n can đảm phải hiểu rõ tâm lý conngười và viê ̣c rèn luyê ̣n nó là quá trìnhlâu dài và có tính cách toàn diê ̣n

Trang 29

I CON NGƯỜI TOÀN DIỆN:

Về mă ̣t tâm lý, người ta thường nóiđến con người toàn diê ̣n Con người nàygồm ba yếu tố ta ̣o nên

1 ) Yếu tố tâm lý: Con người là

mô ̣t sinh vâ ̣t có đời sống tâm lý rất phức

ta ̣p Ở nơi tâm lý ta có tình cảm, dục

vo ̣ng, khuynh hướng và cao hơn nữa làtrí tuê ̣ Khi ta dùng phương pháp nộiquan nghĩa là ta dùng ý thức ta quan sáttâm hồn ta, ta có thể thấy mình vui, buồnhay đang phán đoán, liên tưởng hoă ̣c hồiức Sinh hoa ̣t tâm lý của ta liên tục mànhà tâm lý W James đã so sánh với mộtdòng sông Tuy nhiên, hiê ̣n tươ ̣ng tâm lýkhông phải độc lâ ̣p, đứng riêng rẽ màchúng gắn liền với thân xác ta

Trang 30

2 ) Yếu tố sinh lý: Giữa hiê ̣n tươ ̣ng

tâm lý và sinh lý có sự gắn bó hữu cơkhông ai phủ nhâ ̣n đươ ̣c Một cơ thể khỏe

ma ̣nh thường đi đôi với một tâm hồntrong sáng Những con người bi quan,yếm thế thườn là những người suy nhươ ̣cvề thần kinh Muốn luyê ̣n can đảm màxao lãng viê ̣c luyê ̣n thân xác là làm mộtcông viê ̣c hão huyền, không kết quả

3) Yếu tố xã hô ̣i: Con người là

mô ̣t con vâ ̣t xã hội Khẳng đi ̣nh này muốnnhấn ma ̣nh chính hoàn cảnh xã hội (giađình, giáo dục ) đã góp phần quan trọnghình thành tâm lý cá nhân Một lối giáodục đô ̣c đoán khi xưa đã gieo vào vàotâm hồn đứa trẻ mă ̣c cảm tự ti Lối giáodục mới phát huy khả năng làm chủ và tưduy sáng ta ̣o của cá nhân Điều này cho

Trang 31

thấy rõ yếu tố môi trường đối với cánhân hê ̣ tro ̣ng tới mức nào.

Không có con người chung chung màchỉ có con người cụ thể do các yếu tốtâm, sinh lý và xã hội gắn bó, hữu cơ ta ̣onên Do đó nếu có một số nguyên tắcchung giúp ta luyê ̣n dũng khí thì cũngphải tùy từng cá nhân chọn lựa cho bảnthân mô ̣t số phương thức thích hơ ̣p riêngđể đủ can đảm ứng phó với đời

II CÁC SINH HOẠT TÂM LÝ:

Sinh hoa ̣t hay đời sống tâm lý conngười la ̣i thường đươ ̣c chia làm 3 mă ̣t

1 ) Sinh hoa ̣t trí tuê ̣: Trong đời

Trang 32

sống tâm lý của ta, sinh hoa ̣t quan trọngvà cao nhất là sinh hoa ̣t trí tuê ̣ Chínhnhờ nó mà con người đã làm chủ đươ ̣c

vâ ̣n mê ̣nh mình và là chủ nhân của vũ trụ

Ta phán đoán một viê ̣c đúng sai, một đốitươ ̣ng đe ̣p hay xấu, ta hồi ức một kỷ niê ̣mvà liên tưởng tới một hình ảnh Đó là tađã vâ ̣n dụng những động tác trí tuê ̣

2 ) Sinh hoa ̣t tình cảm: Bên ca ̣nh

sinh hoa ̣t trí tuê ̣ là đời sống tình cảm củacon người như các hiê ̣n tươ ̣ng mừng,giâ ̣n, vui, buồn Ma ̣nh mẽ hơn nữa làcác cảm xúc và đam mê Chính chúng đãchi phối mãnh liê ̣t hành vi của chúng takhông kém gì các khả năng trí tuê ̣

3 ) Sinh hoa ̣t hoa ̣t đô ̣ng: Phần này

bao gồm những bản năng dục vọng chiphố hành động của con người Ta quan

Trang 33

sát một bé thơ lúc đói nó khóc đòi bú.

Mô ̣t khi no bụng, bé nhoẻn miê ̣ng cười

Cơ thể phát triển, nó muốn hoa ̣t động, khibò, khi trườn Đời sống hoa ̣t động pháttriển sớm nhất nơi con người Sau đó làđời sống tình cảm (gắn bó với me ̣, đồchơi ) và cuối cùng đời sống trí tuê ̣ mớimở mang

Đối với người trưởng thành một sựkiê ̣n tâm lý gắn bó nhiều yếu tố như tìnhcảm, trí tuê ̣ trong hành vi can đảm cóvai trò ý chí nổi bâ ̣t, nó là kết hơ ̣p củacái biết (trí tuê ̣), cái yêu (tình cảm) vàviê ̣c làm (hoa ̣t động) Như vâ ̣y ta đã hiểurõ luyê ̣n dũng khí phải luyê ̣n một cáchtoàn diê ̣n

Trang 34

III Ý THỨC VÀ VÔ THỨC:

Để có một khái niê ̣m sơ lươ ̣c về cáctừ ý thức, vô thức và tiềm thức chúng tahãy tưởng tươ ̣ng ra hình ảnh dưới đây:

Mô ̣t người chèo thuyền trên mă ̣t hồ.Mắt người này có thể nhìn thấy những gìtrên mă ̣t nước Mă ̣t hồ có thể so sánh vớicõi ý thức của con người Thỉnh thoảngcó những bọ trắng từ dưới đáy hồ nổi lênvà những dao động lớn hơn có thể phátxuất từ dưới mă ̣t nước Phần dưới mă ̣tnước có thể so sánh với cõi vô thức.Chính những hoa ̣t động phức ta ̣p dưới

mă ̣t nước mà quan sát viên (người chèothuyền) không thể thấy đươ ̣c có thể làmtròng trành con thuyền Những sự kiê ̣n

Trang 35

tâm lý ở đây ăn sâu vào lòng đất và bi ̣chôn vùi dưới làn nước Tuy nhiên, giữa

mă ̣t hồ và tầng sâu thẳm la ̣i có một lớptrung gian Những sự kiê ̣n trong lớp trunggian này nếu có cơ hội sẽ xuất hiê ̣n ởtầng ý thức Lớp trung gian này đươ ̣c gọilà tiềm thức Ở cõi tiềm thức ta gă ̣p toànthể khuynh hướng chi phối ngầm hoa ̣t

đô ̣ng của chúng ta Vô thức và tiềm thứccó tương quan mâ ̣t thiết, chúng ta ̣o thànhnới chứa đựng tiềm ẩn các bản năng, tâ ̣pquán, kỷ niê ̣m Nhưng ở tiềm thức, cácsự kiê ̣n tâm lý chỉ ta ̣m thời ra khỏi vòngkiềm tỏa của ý thức Muốn chúng trở la ̣icõi ý thức thì cần có những cơ hội (chẳng

ha ̣n như trong giấc mô ̣ng, ở tình tra ̣ng bi ̣thôi miên ) Mô ̣t người dè dă ̣t, e sơ ̣,thắc mắc, lo âu thường trực có thể do

Trang 36

mô ̣t nguyên nhân trong cõi vô thức Nhàphân tâm bằng phương pháp đối thoa ̣ivới đối tươ ̣ng mà phát hiê ̣n ra lý do tiềmẩn đó Một khi nguyên nhân đã đươ ̣cphơi bày trong ánh sáng của ý thức thì sựám ảnh sơ ̣ hãi của đương sự cũng biếnmất.

Biết can đảm là cần, nhưng từ cáibiết can đảm là thiết yếu đến cái có canđảm trong hành động có một khoảng cáchkhá xa Muốn phát huy đươ ̣c truyền thốngdũng khí đòi hỏi một quá trình rèn luyê ̣nliên tục, thế hê ̣ này chuẩn bi ̣ tốt và ta ̣o cơ

hô ̣i thuâ ̣n lơ ̣i cho thế hê ̣ sau tiếp tục.Con người từ thuở hồng hoang đã cósẵn phẩm chất can đảm Những hiểm

Trang 37

nguy thực sự lúc nào cũng rình râ ̣p họ.Khi mă ̣t trời lă ̣n, bóng tối đồng nghĩa vớisự đe do ̣a sinh tử bao vây lấy họ Khi

mă ̣t trời mọc, thử thách với tính ma ̣ngcon người cũng không giảm Ngoài độctrùng, mãnh thú còn có các thiên tai kinhkhủng như núi lửa phun, núi lở, băng tanvà động đất Tinh thần con người ngàyấy lúc nào cũng ở tình tra ̣ng cảnh giác vàsẵn sàng hành động bảo vê ̣ sự sống còn.Không phút nào họ nghỉ ngơi trong cuộcđấu tranh chống nô ̣i thù (tâ ̣t bê ̣nh) vàngoa ̣i đi ̣ch (hoàn cảnh)

Khi xã hội đã sung túc, con ngườivăn minh thời nay có một phần không nhỏđã biến chất Cuộc sống tiê ̣n nghi đã làm

ho ̣ ỷ la ̣i, e dè, sơ ̣ hãi trong hành động Họ

Trang 38

khó thích ứng với hoàn cảnh mới Khảnăng thách đố trở lực của họ giảm sút.Cần có dũng khí, cần khôi phục la ̣i truyềnthống dũng khí Đó là mục tiêu củaTHUẬT CAN ĐẢM.

B Các biểu lô ̣ của hành vi can đảm

Đỉnh Everest cao 29028 bô ̣ là mộtthách đố đối với các nhà leo núi Đỉnhnúi này nằm giữa Tây Ta ̣ng và Nepal vàlà một điểm cao nhất thế giới Ngay từcuối thế kỷ 19 các nhà leo núi đã co tham

vo ̣ng chinh phục núi này Nhưng đỉnhEverest cho đến 1953 vẫn tươ ̣ng trưngcho thế lực bất khả chiến ba ̣i Trước hếtEverest thuô ̣c vào một ră ̣ng núi vĩ đa ̣i

Trang 39

nhất hoàn vũ, trải dài 2700km và rộng350km Trước năm 1924 người ta khônghề có một chút khái niê ̣m nào về conđường dưới làn băng tuyết có thể đưa tatới đỉnh Băng tan, tuyết lở, vực sâu,vách núi thẳng đứng không làm nảnbước chân các nhà leo núi Kẻ thù đáng

sơ ̣ nhất đối với họ là sự thiếu dưỡng khí.Càng lên cao, lươ ̣ng oxy càng giảm dần,từ cao độ 28000 bộ đến 29000 bộ lươ ̣ngoxy chỉ còn bằng 1/3 lươ ̣ng khí này ởmức nước biển Ngoài ra là khí hâ ̣u ởEverest luôn luôn bất thường Trong mộtnăm chỉ có hai khoảng thời gian rất ngắncon người có thể thực hiê ̣n đươ ̣c côngcuô ̣c thám hiểm Đó là 3 tuần trước vàsau thời kỳ gió mùa Mùa Ha ̣ Trong thờikỳ gió mùa này, gió Tây Nam thôi lên Hy

Trang 40

Mã La ̣p Sơn một lớp tuyết vừa dầy vừamềm rất khó vươ ̣t qua Sau thời kỳ giómùa ngày sẽ trở nên ngắn dần, mùa bãotuyết đến và một kẻ leo núi thất ba ̣i cóthể không bao giờ còn chút dấu vết lưu

la ̣i trong cái nghĩa trang la ̣nh lẽo, bao lađó nữa Đó là trường hơ ̣p hai nhà leo núiMallory và Irvine năm 1924 Họ đã vươ ̣ttới cao độ 28230 bộ, làm lều và tiếp tụcthăm dò đường lên đỉnh Nhưng rồi họbiến mất trong lớp tuyết mênh mông trênđỉnh núi và mãi chín năm sau người tamới tìm thấy cái rìu dùng để đẽo băngcủa Mallory

Dù viê ̣c chinh phục Everest đã tốnbao nhiêu của cải và cả sinh mê ̣nh conngười trong suốt gần 2/3 thế kỷ, các nhà

Tiêu đề	Thuật Can Đảm Ứng Dụng Phương Pháp Tâm Lý
Thể loại	Sách điện tử
Năm xuất bản	2023

Định dạng
Số trang	211
Dung lượng	594,87 KB