NHỮNG NHÂN TỐ KHÁCH QUAN VÀ CHỦ QUAN HÌNH THÀNH PHONG CÁCH HỒ CHÍ MINH NHỮNG NỘI DUNG CƠ BẢN VỀ PHONG CÁCH HỒ CHÍ MINH Sự vĩ đại, cao cả của Chủ tịch Hồ Chí Minh được thể hiện bao quát cả về tư tưởng,.
Trang 1NHỮNG NHÂN TỐ KHÁCH QUAN VÀ CHỦ QUAN HÌNH THÀNH PHONG CÁCH HỒ CHÍ MINH- NHỮNG NỘI DUNG CƠ BẢN
VỀ PHONG CÁCH HỒ CHÍ MINH
Sự vĩ đại, cao cả của Chủ tịch Hồ Chí Minh được thể hiện bao quát cả về tư tưởng, đạo đức và phong cách Đặc biệt, trong đó, điều khiến những người đã từng thấy, từng tiếp chuyện, từng làm việc với Người đều nhớ diện mạo, dáng đi, giọng nói, cử chỉ của Người, điều mà chỉ có duy nhất ở Người, đó chính là phong cách Phong cách Hồ Chí Minh là một bộ phận quan trọng trong toàn bộ di sản vô giá mà Người để lại cho Đảng và nhân dân ta Phong cách của Người không chỉ là bài học,
là chuẩn mực cho việc xây dựng phong cách người cán bộ cách mạng mà còn bồi dưỡng nhân cách cho các thế hệ người Việt Nam hôm nay và mai sau Việc học tập
và rèn luyện theo phong cách Hồ Chí Minh, không chỉ là vấn đề mang tính chất lý luận mà còn là vấn đề có ý nghĩa thực tiễn vô cùng sâu sắc trong quá trình thực hiện công nghiệp hoá, hiện đại hoá gắn với phát triển kinh tế tri thức ở Việt Nam hiện nay
Phong cách Hồ Chí Minh là một hệ thống chỉnh thể, hội tụ trong đó cả tư tưởng, đạo đức và phương pháp gắn bó chặt chẽ với nhau, phát triển theo logic đi
từ suy nghĩ (phong cách tư duy) đến nói, viết (phong cách diễn đạt) và biểu hiện rõ nét qua phong cách làm việc, phong cách ứng xử, phong cách sinh hoạt hàng ngày
Có hai yếu tố cơ bản cấu thành nên phong cách Hồ Chí Minh, đó là yếu tố khách quan và yếu tố chủ quan Nghiên cứu sâu hơn về từng vấn đề sẽ giúp ta hiểu rõ và đầy đủ hơn về phong cách Hồ Chí Minh
1 Yếu tố khách quan
1.1 Điều kiện lịch sử hình thành phong cách Hồ Chí Minh
Trang 2Hồ Chí Minh sinh ra và lớn lên trong hoàn cảnh đất nước và thế giới có nhiều biến động Ở trong nước, chính quyền triều Nguyễn đang từng bước khuất phục trước cuộc xâm lược của tư bản Pháp bằng việc lần lượt ký các hiệp ước đầu hàng, thừa nhận nền bảo hộ của thực dân Pháp trên toàn cõi Việt Nam Cuối thế kỷ XIX, các cuộc khởi nghĩa vũ trang dưới khẩu hiệu “Cần Vương” thất bại, hệ tư tưởng phong kiến tỏ ra lỗi thời với các nhiệm vụ lịch sử Bên cạnh đó, các cuộc khai thác thuộc địa của thực dân Pháp khiến cho xã hội nước ta có những chuyển biến và phân hóa, giai cấp công nhân, tiểu tư sản và tư sản bắt đầu xuất hiện Cùng với đó
là các trào lưu cải cách ở Nhật Bản, Trung Quốc tràn vào nước ta làm cho các phong trào yêu nước chuyển dần sang xu hướng dân chủ tư sản Tiêu biểu trong thời kỳ này là phong trào yêu nước của các sĩ phu Nho học có tư tưởng tiến bộ, thức thời như: Phan Bội Châu, Phan Châu Trinh, Hoàng Hoa Thám nhưng vẫn thất bại, nó chưa phải là lối thoát rõ ràng, là lối đi đúng đắn Phong trào cứu nước của nhân dân ta muốn giành được thắng lợi phải đi theo một con đường mới
Trong khi con thuyền cách mạng Việt Nam còn đang lênh đênh chưa rõ bến
bờ phải đi tới thì lịch sử thế giới trong giai đoạn này cũng có những chuyển biến to lớn Chủ nghĩa đế quốc trở thành kẻ thù chung của các dân tộc thuộc địa Trong quá trình xâm lược đó, sự bóc lột phong kiến vẫn được duy trì và bao trùm lên nó
là sự bóc lột tư bản chủ nghĩa, làm dẫn tới sự xuất hiện thêm giai cấp mới là giai cấp công nhân và giai cấp tư sản Đặc biệt, vào cuối thế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX, một cao trào cách mạng thế giới nổ ra với đỉnh cao là Cách mạng tháng Mười Nga năm 1917 Thắng lợi ấy đã lật đổ nhà nước tư sản, thiết lập chính quyền Xô viết,
“làm thức tỉnh nhân dân châu Á”, mở ra trước mắt họ thời đại cách mạng chống đế quốc, giải phóng dân tộc Với sự ra đời của Quốc tế cộng sản (3/1919), phong trào công nhân của các nước tư bản chủ nghĩa phương Tây và phong trào giải phóng dân tộc của các nước thuộc địa phương Đông ngày càng có quan hệ mật thiết với nhau hơn trong việc chống kẻ thù chung là chủ nghĩa đế quốc Quan trọng hơn hết
Trang 3là nhiều thuộc địa đã được giải phóng, hình thành nên các quốc gia độc lập và dẫn tới sự ra đời của Liên bang Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Xôviết (1922) Chính điểu này đã khiến cho Hồ Chí Minh từ khi sinh ra tới lúc nhận thức được sự bóc lột tột cùng của chế độ thực dân, sự yếu hèn, lạc hậu, bảo thủ của chế độ phong kiến nước nhà, Người thấy vô cùng thương xót đồng bào ta, nhân dân ta Người nông dân, người lao động phải chịu cảnh một cổ hai tròng Cũng trong thời gian này, Người chứng kiến hàng loạt các thất bại của những bậc tiền bối yêu nước trước đó, những
hy sinh anh dũng nhưng chưa đem lại kết quả như mong muốn
Những yếu tố lịch sử tạo môi trường xã hội, đặt ra nhu cầu khách quan, góp phần là tiền đề ban đầu hình thành nên phong cách Hồ Chí Minh sau này Dưới góc
độ đó, phong cách Hồ Chí Minh là sản phẩm tất yếu của lịch sử, xuất hiện hợp quy luật và trở thành hiện tượng văn hóa
1.2 Các giá trị nổi bật trong phong cách truyền thống của dân tộc
Kế thừa truyền thống tốt đẹp của dân tộc, quê hương, gia đình mà trước hết là chủ nghĩa yêu nước Việt Nam Sinh ra và lớn lên trong một gia đình văn hóa, vùng quê văn hiến, Hồ Chí Minh hấp thụ được những giá trị lớn về ở đời và làm người
để hình thành cốt cách Văn hóa và con người xứ Nghệ với các phẩm chất: sống có
lý tưởng trong tâm hồn, trung kiên trong bản chất, khắc khổ trong sinh hoạt, cứng cỏi trong giao tiếp đã tạo lập bệ đỡ vững chãi để định hình phong cách Hồ Chí Minh
Là người con ưu tú nhất của dân tộc Việt Nam nên phong cách Hồ Chí Minh trước hết bắt nguồn từ những truyền thống tốt đẹp trong phong cách của dân tộc,
đó là truyền thống yêu nước, cần cù lao động, anh dũng, sáng tạo trong dựng nước
và giữ nước, đoàn kết, nhân ái của dân tộc Việt Nam, được thể hiện ở phong cách
tư duy; phong cách nói, viết; phong cách ứng xử và phong cách sinh hoạt Trong những truyền thống tốt đẹp của dân tộc Việt Nam, chủ nghĩa yêu nước là dòng chủ lưu xuyên suốt tiến trình lịch sử dân tộc, giữ vị trí hàng đầu Chủ nghĩa yêu nước
Trang 4đã trở thành động lực, sức mạnh truyền thống, đạo lý làm người, niềm tự hào và là nhân tố hàng đầu trong bảng giá trị tinh thần của con người Việt Nam
Lịch sử dựng nước và giữ nước ngàn đời của dân tộc ta đã hình thành nên những giá trị truyền thống đặc sắc và cao quý, trở thành tiền đề tư tưởng, lý luận xuất phát hình thành tư tưởng, phong cách Hồ Chí Minh Đó là truyền thống yêu nước, là tinh thần tương thân tương ái, ý thức cố kết cộng đồng, là ý chí vươn lên mọi khó khăn thử thách, là trí thông minh, tài sáng tạo, quý trọng hiền tài Nhưng trong đó, chủ nghĩa yêu nước truyền thống vẫn là tư tưởng, tình cảm cao quý nhất,
là cội nguồn của trí tuệ sáng tạo và lòng dũng cảm của người Việt Nam, cũng là chuẩn mực đạo đức của toàn dân tộc Cũng chính nhờ nó đã thúc giục người con Nguyễn Tất Thành quyết chí ra đi tìm đường cứu nước Chủ nghĩa yêu nước đã biến thành lực lượng vật chất, nó đã ăn sâu vào tiềm thức, vào ý chí và hành động, hình thành nên những tư tưởng, phong cách của Hồ Chí Minh Phong cách đó không thể lẫn với bất kì phong cách của một lãnh tụ nào trên thế giới: Tư duy tổng hợp, hàm súc; diễn đạt ngắn gọn, theo thể văn vần dễ nhớ, dễ thuộc dưới dạng tục ngữ, ca dao; làm việc thiết thực, hiệu quả, phong cách ứng xử ngũ tri (biết mình, biết người, biết thời, biết dừng, biết biến)
Tiếp thu những giá trị phong cách trong tinh hoa văn hoá nhân loại: Phương Đông và phương Tây Ngay từ thuở thiếu thời, Hồ Chí Minh đã là một học trò thông minh, chăm chỉ và ham tìm hiểu những điều mới lạ Người ham đọc văn thơ, am hiểu Nho học Phong cách minh triết của Khổng tử, các nhà văn hóa phương Đông in rõ dấu ấn trong phong cách Hồ Chí Minh Ngoài Nho giáo, Hồ Chí Minh học chữ quốc ngữ, tiếp xúc với văn hoá phương Tây Người từng kể lại rằng, vào trạc tuổi 13, lần đầu tiên Người đã được nghe những từ Pháp: tự do, bình đẳng và bác ái… Từ đó, Người quyết tâm muốn làm quen với văn minh Pháp tìm xem những gì bí ẩn giấu đằng sau những từ ấy Phong cách tư duy, diễn đạt, ứng xử của các nhà văn hóa phương Tây được Hồ Chí Minh học hỏi và thâu thái
Trang 5Vào khoảng mùa hè 1908, Nguyễn Ái Quốc rời Huế đi vào Nam Người dừng lại ở Phan Thiết và đã dạy học trong một thời gian ngắn tại trường Dục Thanh, do một số văn thân yêu nước lập ra Sau đó, Người vào Sài Gòn để tìm cách ra nước ngoài, sang các nước Phương Tây, nơi có tư tưởng tự do, dân chủ và khoa học kỹ thuật hiện đại Trong thời kỳ từ 1911 đến khi gặp được chủ nghĩa Mác - Lênin, Người đã lao động, học tập và hoạt động thực tiễn miệt mài Người tiếp xúc với các danh nhân văn hoá chính trị của Pháp; Người tiếp xúc với những tư tưởng nhân văn qua văn học Pháp, Nga, Anh, Mỹ Trên con đường học hỏi, Hồ Chí Minh đã làm giàu vốn trí tuệ của mình qua nghiên cứu và tiếp thu có phê phán, chọn lọc những di sản quý báu của nhân loại, của triết học, chính trị và văn hoá, cả phương pháp, phong cách và nhân cách sống, cả phương Đông và phương Tây
Nói về thái độ của mình đối với các học thuyết chính trị và tôn giáo, Người viết: “Học thuyết Khổng Tử có ưu điểm là sự tu dưỡng đạo đức cá nhân” Tôn giáo Giêsu có ưu điểm là lòng nhân ái cao cả Chủ nghĩa Mác có ưu điểm là phương pháp làm việc biện chứng Chủ nghĩa Tôn Dật Tiên có ưu điểm là chính sách của
nó phù hợp với điều kiện nước ta Khổng Tử, Giêsu, Mác, Tôn Dật Tiên chẳng phải đã có những điểm chung đó sao? Họ đều “mưu hạnh phúc cho loài người, mưu phúc lợi cho xã hội” Nếu hôm nay, họ còn sống trên đời này, nếu họ họp lại một chỗ, tôi tin rằng họ nhất định chung sống với nhau rất hoàn mỹ như nhưng người bạn thân thiết Tôi cố gắng làm người học trò nhỏ của các vị ấy”1 Lời nói trên đây càng chứng tỏ, Hồ Chí Minh đã biết kế thừa những tinh hoa triết học, văn hoá cả cổ, kim, Đông, Tây, làm giàu cho tri thức góp phần hình thành nên phong cách tư duy, phong cách làm việc và học hỏi, kế thừa tri thức của Người
Tiếp nhận những giá trị phong cách của các nhà kinh điển Mác - Lênin Cuối năm 1917, Nguyễn Ái Quốc từ Anh trở lại Pháp, vừa hoạt động chính trị, vừa phải kiếm sống một cách chật vật, nhưng Người vẫn lạc quan, say sưa học tập và hoạt
1 Viện nghiên cứu tôn giáo: Hồ Chí Minh về vấn đề tôn giáo và tín ngưỡng, Nxb Khoa học xã hội, H.1996, tr 152
Trang 6động, kiên trì mục tiêu đã định Được sự giúp đỡ của một số đảng viên Đảng xã hội
Pháp, Người gia nhập Đảng xã hội Pháp Người sung sướng khi đọc Sơ thảo lần thứ nhất những luận cương về các vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa của
V.I.Lênin Qua tìm hiểu và học tập các tác phẩm của V.I.Lênin và của C.Mác, Người tìm thấy con đường giải phóng dân tộc: đi theo con đường cách mạng vô sản, con đường độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội Từ đó, cách mạng giải phóng dân tộc Việt Nam được định hướng đúng đắn Chủ nghĩa yêu nước được gắn liền với chủ nghĩa xã hội Cách mạng giải phóng dân tộc gắn liền với cách mạng xã hội chủ nghĩa Tư tưởng, phong cách Hồ Chí Minh được định hình Bản chất tư tưởng, phong cách Hồ Chí Minh từ đó thuộc hệ tư tưởng của giai cấp công nhân, mang tính cách mạng và khoa học
Chính thế giới quan và phương pháp luận Mác - Lênin đã giúp Hồ Chí Minh tổng kết kiến thức và kinh nghiệm thực tiễn của mình để tìm ra con đường cứu nước Ảnh hưởng sâu sắc và quyết định ấy đã thể hiện trong câu nói của Người:
“Chủ nghĩa Lênin là cái cẩm nang thần kỳ”, hoặc: “Lúc đầu chính là chủ nghĩa yêu nước chứ chưa phải chủ nghĩa cộng sản đã đưa tôi tin theo Lênin, tin theo Quốc tế III Trong cuộc đấu tranh, vừa nghiên cứu lý luận Mác - Lênin, vừa làm công tác thực tế, dần dần tôi hiểu được rằng, chỉ có chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản mới giải phóng được các dân tộc bị áp bức và giai cấp công nhân thế giới”2 “Bây giờ học thuyết nhiều, chủ nghĩa nhiều, nhưng chủ nghĩa chân chính nhất, chắc chắn nhất, cách mạng nhất là chủ nghĩa Lênin”3 Và chính do cố gắng vận dụng những lời dạy của Lênin một cách sáng tạo, phù hợp với thực tế Việt Nam mà chúng ta đã chiến đấu và giành được thắng lợi to lớn
Trong quá trình hoạt động của Người, hoạt động thực tiễn phong phú và đa dạng gắn với cả một thời kỳ lịch sử của dân tộc và của thời đại, đã làm phong phú
2 Hồ Chí Minh: Con đường dẫn tôi đến chủ nghĩa Lênin (22-4-1960), Báo Nhân dân, số 2226, ngày 22-4-1960
3 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t.2, tr 289
Trang 7tư tưởng, phong cách Hồ Chí Minh Đặc biệt, chủ nghĩa Mác - Lênin là cơ sở thế giới quan và phương pháp luận của Hồ Chí Minh Việc tiếp thu chủ nghĩa Mác -Lênin ở Hồ Chí Minh, không chỉ là hệ thống quan điểm lý thuyết mà cả các đặc trưng giá trị phong cách của các nhà kinh điển, thực chất là chặng đường chiến thắng biết bao khó khăn với sự lựa chọn vững chắc, tránh được những sai lầm dẫn đến ngõ cụt
2 Nhân tố chủ quan
Chủ quan là hoạt động của con người nói chung, của những tập đoàn xã hội, giai cấp, đảng phái và của từng con người Nó xuất phát từ bản thân mỗi chủ thể, là điều kiện tiên quyết trong mỗi hành động của con người Ở Hồ Chí Minh có một tư duy độc lập, tự chủ, sáng tạo cộng với đầu óc phê phán tinh tường, sáng suốt trong việc nghiên cứu, tìm hiểu những tinh hoa tư tưởng, văn hoá và cách mạng cả trên thế giới và trong nước Trong suốt những năm tháng hoạt động trong nước và bôn ba khắp thế giới để học tập, nghiên cứu, Người không ngừng quan sát, nhận xét thực tiễn, làm phong phú thêm sự hiểu biết của mình, đồng thời hình thành nên những cơ
sở quan trọng để tạo dựng nên những thành công trong lĩnh vực hoạt động lý luận của Người về sau Hồ Chí Minh là người có bản lĩnh kiên định, luôn tin vào nhân dân, khiêm tốn bình dị; nhạy bén với cái mới, có đầu óc thực tiễn Người luôn khổ công học tập để chiếm lĩnh đỉnh cao tri thức nhân loại, một chiến sĩ cộng sản nhiệt thành cách mạng Người say mê khám phá các quy luật vận động xã hội, đời sống văn hóa và các cuộc đấu tranh của các dân tộc trong hoàn cảnh cụ thể để khái quát thành lý luận, đem lý luận chỉ đạo hoạt động thực tiễn và được kiểm nghiệm trong thực tiễn Nhờ đó mà lý luận và phong cách Hồ Chí Minh mang giá trị khách quan, cách mạng và phong cách tư duy, làm việc, hoạt động cách mạng khoa học
Sự khổ công học tập đã giúp Hồ Chí Minh đã chiếm lĩnh được vốn tri thức phong phú của thời đại và kinh nghiệm đấu tranh của phong trào giải phóng dân tộc, phong trào công nhân quốc tế và có thể tiếp cận với chủ nghĩa Mác - Lênin
Trang 8Phong cách Hồ Chí Minh là sản phẩm tổng hòa của những điều kiện khách quan và chủ quan, của truyền thống văn hóa dân tộc và tinh hoa văn hóa nhân loại Từ thực tiễn dân tộc và thời đại được Hồ Chí Minh tổng kết, chuyển hóa sắc sảo, tinh tế với một phương pháp khoa học, biện chứng Suốt cuộc đời người gắn liền với sự nghiệp cách mạng của dân tộc, là một người yêu nước chân chính, một chiến sĩ cộng sản nhiệt thành cách mạng, mang trong mình một trái tim yêu nước thương dân, sẵn sàng hi sinh vì độc lập tự do của Tổ quốc, hạnh phúc của đồng bào Trong suốt quá trình học tập hay từ khi ra đi tìm đường cứu nước, đến khi trực tiếp lãnh đạo cách mạng thành công, dù ở đâu, Hồ Chí Minh vẫn phát huy những tư tưởng nhân văn, nhân đạo cao cả, phong cách sống và làm việc giản dị nhưng vĩ đại, không ngừng tiếp thu, bổ sung tích lũy những vốn sống, vốn hiểu biết về văn hóa nhân loại
Tóm lại, chủ tịch Hồ Chí Minh xưa nay và trước sau vẫn vậy, là vị lãnh tụ soi sáng con đường của cả dân tộc Bởi, trong Người hội tụ đầy đủ và hoàn thiện nhất tinh hoa văn hóa của toàn nhân loại Chủ tịch Hồ Chí Minh thực sự là tấm gương sáng về phong cách sống, làm việc và tư duy để cán bộ, đảng viên và nhân dân đời đời học tập và soi chiếu vào bản thân, là động lực to lớn cho sự tiến bộ của đất nước - để Tổ quốc ta giàu đẹp, vững mạnh, nhân dân ấm no, hạnh phúc./
2 Nội dung cơ bản của Phong cách Hồ chí Minh
Phong cách Hồ Chí Minh được thể hiện trong mọi lĩnh vực sống và hoạt động của Người, tạo thành một chỉnh thể nhất quán, có giá trị khoa học, đạo đức và thẩm
mỹ, bao gồm một số nội dung chính là: phong cách tư duy, phong cách làm việc, phong cách lãnh đạo, phong cách diễn đạt, phong cách ứng xử và phong cách sinh hoạt
1- Về phong cách tư duy
Một là, phong cách tư duy khoa học, cách mạng và hiện đại Chủ tịch Hồ Chí
Trang 9Minh luôn có thói quen đi sâu phân tích, tổng hợp, đề ra những luận điểm mới để lựa chọn đúng đường đi cho dân tộc và dự kiến được những bước phát triển mới
của lịch sử
Hai là, phong cách tư duy độc lập, tự chủ, sáng tạo Đó là phong cách tư
duy không giáo điều, rập khuôn, không vay mượn nguyên xi của người khác, tự
mình tìm tòi, suy nghĩ, truy đến tận cùng bản chất của sự vật, hiện tượng để tìm ra chân lý, phù hợp với nhu cầu và điều kiện thực tiễn
Ba là, phong cách tư duy hài hòa, uyển chuyển, có lý có tình, luôn biết xuất phát
từ cái chung, cái nhân loại, từ những chân lý phổ biến, những “lẽ phải không ai chối cãi được” để nhận thức và lý giải những vấn đề của thực tiễn
2- Về phong cách làm việc
Một là, phong cách làm việc khoa học Chủ tịch Hồ Chí Minh yêu cầu làm việc gì
cũng phải điều tra, nghiên cứu, thu thập thông tin, số liệu, để nắm chắc thực chất
tình hình, từ đó ra chủ trương và lãnh đạo tổ chức thực hiện Người nói:“Đảng có hiểu rõ tình hình, thì đặt chính sách mới đúng”.
Hai là, phong cách làm việc có kế hoạch Hồ Chí Minh đòi hỏi làm việc gì cũng
phải có chương trình, kế hoạch, từ lớn đến nhỏ, từ dài hạn, trung hạn đến ngắn hạn,
từ tháng, tuần đến ngày, giờ nào việc nấy Trong việc đặt kế hoạch Người nhắc
nhở:“không nên tham lam, phải thiết thực, vừa sức, từ thấp đến cao”.
Ba là, phong cách làm việc đúng giờ Bác rất quý thời gian của mình bao nhiêu thì
cũng quý thời gian của người khác bấy nhiêu Người thường không để ai phải đợi mình, chủ động đến trước nếu có thể.
Bốn là, phong cách đổi mới, sáng tạo, không chấp nhận lối cũ, đường mòn Người
nói: “Tư tưởng bảo thủ như là sợi dây cột chân, cột tay người ta… Muốn tiến bộ thì phải có tinh thần mạnh dạn, dám nghĩ, dám làm”.
3- Về phong cách lãnh đạo
Trang 10Một là, tuân thủ nghiêm nguyên tắc tập trung dân chủ, tập thể lãnh đạo, cá nhân
phụ trách Mọi vấn đề kinh tế, chính trị, quân sự, ngoại giao, khoa học- kỹ thuật,…
Người đều dựa vào đội ngũ trí thức, chuyên gia trong bộ máy của Đảng và Nhà
nước, yêu cầu chuẩn bị kỹ, trao đổi rộng, sao cho mọi chủ trương, chính sách của
Đảng và pháp luật của Nhà nước phải được cân nhắc, lựa chọn thận trọng, để sau khi ban hành, ít phải thay đổi, bổ sung
Hai là, đi đúng đường lối quần chúng,“lắng nghe ý kiến của đảng viên, của Nhân
dân, của những người “không quan trọng” Người năng đi xuống cơ sở, để lắng
nghe ý kiến của cấp dưới và của quần chúng, chứ không phải để huấn thị cấp dưới
Ba là, phải tổ chức việc kiểm tra, kiểm soát cho tốt Theo Hồ Chí Minh, sau khi
nghị quyết đã được ban hành, phải tổ chức tốt để nghị quyết đi vào cuộc sống; điều
đó gắn liền với công việc kiểm tra, kiểm soát, “phải đi tận nơi, xem tận chỗ”.
Bốn là, về phong cách nêu gương, Hồ Chí Minh cho rằng: “một tấm gương sống
còn có giá trị hơn một trăm bài diễn văn tuyên truyền” Người đòi hỏi, mỗi cán bộ, đảng viên phải làm kiểu mẫu trong công tác và lối sống, trong mọi lúc, mọi
nơi, nói phải đi đôi với làm để quần chúng noi theo.
4- Về phong cách diễn đạt
Một là, cách nói, cách viết giản dị, cụ thể, thiết thực Mục đích của nói và viết của
Bác cốt làm cho lý luận trở nên gần gũi, dễ hiểu với tất cả mọi người.
Hai là, diễn đạt ngắn gọn, cô đọng, hàm súc, trong sáng và sinh động, có lượng
thông tin cao
Ba là, sinh động, gần gũi với cách nghĩ của quần chúng, gắn với những hình ảnh,
ví von, so sánh cụ thể Khi nói, khi viết Bác Hồ thường kết hợp với kể chuyện, đan
xen những câu thơ, câu ca dao có vần điệu, làm cho bài nói hay bài viết trở
nên sinh động, gần gũi với lối cảm, lối nghĩ của quần chúng.
Bốn là, phong cách diễn đạt luôn luôn biến hóa, nhất quán mà đa dạng Trên cơ sở
thống nhất về mục đích nói và viết, phong cách diễn đạt Hồ Chí Minh thể hiện rất