Di sản di sản thiên nhiên di sản hỗn hợp di sản tư liệu di sản văn hóa vật thể di sản văn hóa phi vật thể

2/ Các giá trị tiêu biểu tạo nên sự khác biệt của Vịnh Hạ Long *Giá trị cảnh quan: Vịnh Hạ Long là 1 trong 10 vịnh biển đẹp nhất thế giới.. 3/ UNESCO công nhận với các tiêu chí- Tiêu chí

Trang 1

TIEU LUAN MOI download : skknchat123@gmail.com moi nhat

Trang 4

Theo truyền thuyết, tất cả các đảo lớn nhỏ trên Vịnh Hạ Long đều

là những viên ngọc được Rồng Mẹ nhả ra, tạo thành những bức thành lũy vững chắc giúp người dân chống giặc ngoại xâm

VỊNH HẠ LONG

Trang 5

Vịnh Bái Tử Long Đảo Bạch Long Vĩ

Trang 6

2/ Các giá trị tiêu biểu tạo nên sự khác biệt

của Vịnh Hạ Long

*Giá trị cảnh quan: Vịnh Hạ Long là 1 trong 10 vịnh biển

đẹp nhất thế giới Nơi đây được ví như một hình thù kỳ lạ của tạo

hóa, Nó được thể hiện qua hàng ngàn hòn đảo lớn nhỏ trên màu

xanh với những hình thù khác nhau như có bàn tay sắp đặt cố tình

của tạo hoá khơi gợi trí tưởng tượng vô hạn của con người Vịnh Hạ Long

Hòn Đầu Người

Trang 7

*Giá trị địa chất – địa mạo: Có số lượng đảo lớn nhất, chiếm

gần 2/3 tổng số lượng đảo cả nước

Các núi đá vôi ở đây đã trải qua hơn 500 triệu năm dưới nhiều

điều kiện và môi trường khác nhau để tạo thành cảnh quan đặc

biệt và hiếm có.

Vịnh Hạ Long là minh chứng của quá trình vận động, phát triển

liên tục của dạng địa hình Karst.

Địa hình Karst kiểu Phong TùngTIEU LUAN MOI download : skknchat123@gmail.com moi nhat Địa hình Karst kiểu Phong Linh

Trang 8

*Giá trị đa dạng sinh học:

Trang 9

*Giá trị văn hoá – lịch sử:

Văn hóa Soi Nhụ (trong khoảng 18.000 - 7.000 năm trước Công

nguyên)

Văn hóa Cái Bèo (7.000 - 5.000 năm trước Công nguyên)

Văn hóa Hạ Long (cách ngày nay khoảng từ 3.500 - 5.000 năm)

Công cụ đá được sử dụng trong văn

hóa Hạ LongTIEU LUAN MOI download : skknchat123@gmail.com moi nhat Đồ trang sức bằng vỏ ốc Di cốt của chính chủ nhân văn hóa Hạ Long

Trang 10

Núi Bài Thơ lịch sử

Trang 11

Bãi cọc cửa sông Bạch Đằng

Trang 12

ha, với ba khu vực liền kề

nhau là: Di tích quốc gia đặc

biệt Cố Đô Hoa Lư, Khu

Trang 13

2/ Lịch sử

*Trích: (Sở thể thao, văn hóa và du lịch)

Trang 14

3/ UNESCO công nhận với các tiêu chí

- Tiêu chí về văn hóa: Quần thể danh thắng Tràng An là một thí

dụ nổi bật về sự tương tác giữa con người và môi trường ở khu

vực Đông Nam Á trải qua hơn 30.000 năm, Tràng An là một trong

số ít các địa điểm có giá trị ở Đông Nam Á giữ được các đặc điểm

ban đầu và không bị ảnh hưởng lớn bởi con người, động vật và

các tác nhân khác.

- Tiêu chí về vẻ đẹp thẩm mỹ: Cảnh quan tháp cacxtơ của Tràng An nằm trong số những khu vực đẹp mê hồn thuộc kiểu này trên Trái đất Ngự trị cảnh quan là một dãy các tháp

đá vôi và núi hình nón bao bọc bởi các vách cao 200m Chúng nối liền nhau ở nhiều chỗ

bởi các sống núi sắc cạnh bao trọn các hố sụt sâu và các thung lũng ngập nước, nối với

nhau bởi vô số các dòng suối và hang động ngầm, một vài nơi có thể đi lại bằng thuyền.

- Tiêu chí về địa chất: Quần thể danh thắng Tràng An nổi bật trong số các cảnh quan tháp

cacxtơ đá vôi của thế giới, minh chứng cho các giai đoạn cuối cùng của quá trình tiến hóa

cacxtơ trong môi trường khí hậu nhiệt đới ẩm, về đặc trưng cảnh quan cacxtơ đá vôi nhiệt đới

ẩm, bao gồm các nón cacxtơ, tháp cacxtơ, các hố sụt, các bồn địa, ngấn đầm lầy, hang ngập,

sông ngầm và các hang động với các trầm tích trong đó

Trang 15

Về thiên nhiên, Tràng An đạt 2 tiêu chí của một di sản, là nơi có "Kiến tạo địa chất độc đáo" (tiêu chí số 8) và "Vẻ đẹp nổi bật toàn cầu" (tiêu chí số 7) Theo tiêu chí số 8, Tràng An đại diện cho các giai đoạn lịch sử chính của Trái đất.

Tràng An được các nhà địa chất quốc tế đánh giá là một ví

dụ điển hình cho tháp đá vôi nhiệt đới ẩm

Còn theo tiêu chí số 7, cảnh quan tháp karst Tràng An là một trong những khu vực đẹp và ngoạn mục nhất thuộc loại này trên thế giới.

4/ Giá trị toàn cầu

Trang 16

- Là kết tinh của trí tuệ, truyền thống văn hóa và tình cảm của

dân tộc Việt qua các thế hệ

- Đã góp ý nghĩa quan trọng vào việc giáo dục lịch sử, vun đắp

truyền thống tốt đẹp của dân tộc; góp phần xây dựng và quảng

5/ Ý nghĩa Tràng An đem lại

Trang 17

Bia đá các khoa thi Tiến sĩ

triều Lê và Mạc đặt tại khu

di tích Văn miếu Quốc Tử

Giám, Hà Nội ( hay bia

Tiến sĩ Văn Miếu) là bia đá

vinh danh tên tuổi những

người đỗ trong các kỳ thi

tuyển Tiến sĩ triều Lê và

Trang 18

BIA ĐÁ CÁC KHOA THI TIẾN SĨ TRIỀU LÊ VÀ MẠC

- Bia Tiến sĩ Văn Miếu gồm 82 tấm bia tương ứng với 82 khoa thi

được dựng Trên mỗi tấm bia khắc một bài văn (bài ký) bằng chữ

Hán, đề danh tiến sĩ Nho học Việt Nam của các khoa thi tổ chức

từ năm 1442 đến 1779

Năm 1484, với chủ trương đề cao Nho học và tôn vinh bậc tri

thức Nho học đỗ đại khoa, vua Lê Thánh Tông đã cho dựng các

tấm bia tiến sĩ đầu tiên tại Văn Miếu-Quốc Tử Giám cho các

khoa thi Đình các năm trước đó của nhà Hậu Lê, 7 bia đầu tiên,

được dựng năm này Tấm bia cuối cùng được dựng vào năm 1780

cho khoa thi tổ chức vào năm 1779

2/ Lịch sử hình thành và được UNESCO công nhận

- Các bia đá này đã được UNESCO công nhận là Di sản Tư liệu

Thế giới thuộc Chương trình Ký ức Thế giới vào ngày 9/3/2010,

tại MaCau, Trung Quốc

Trang 19

Tấm bia có dòng chữ: “Đệ nhị giáp tiến sĩ xuất thân – nhị danh Trần Trọng Liêu – Thượng Phúc huyện, Văn Giáp xã – Huấn đạo” vinh danh tiến sĩ Trần Trọng Liêu (1696 – 1746) học rất giỏi, văn võ song toàn, đỗ Tiến sĩ năm 1733.

Trang 20

Tại sao bia đá lại được đặt trên lưng rùa ?

Trang 21

Chú rùa cõng trên mình tấm bia Tiến sĩ, nó đã trở thành biểu tượng của Văn Miếu - Quốc Tử Giám

• Hình ảnh con rùa vốn rất gần gũi trong đời sống người Việt Nam như một vật biểu linh cho tinh thần, sức mạnh của dân tộc

• Ở nước ta, con rùa có vị trí đặc biệt

Trang 22

•Mỗi tấm bia còn là một tác phẩm nghệ thuật độc đáo, kết tinh trí tuệ, bàn tay của những nhà thư pháp, nghệ nhân hàng đầu Việt Trang trí trên bia rất đa dạng, phản ánh sự phát triển hình tượng nghệ thuật theo thời gian.

Trang 23

4/ Ảnh hưởng từ du khách

Nhiều học sinh, sinh viên trong các kỳ thi hoặc

dịp Tết thường đến xoa đầu rùa cầu may Việc

xoa nhiều khiến đầu rùa nhẵn bóng.

Ném tiền vào bia tiến sĩ

Trang 24

CỐ ĐÔ HUẾ

- Quần thể di tích Cố đô nằm giữa lòng Huế, dọc bên bờ Bắc sông

Hương

- Cố đô Huế có vị trí trong bản đồ như sau: phía nam giáp đường

Trần Hưng Đạo và Lê Duẩn; phía tây giáp đường Lê Duẩn; phía

bắc giáp đường Tăng Bạt Hổ; phía đông giáp đường Phan Đăng

Lưu

- Lịch sử hình thành: Cố đô Huế do triều Nguyễn chủ trương xây

dựng từ đầu TK XIX - nửa đầu TK XX, được xây dựng theo kiến

trúc của phương Tây kết hợp một cách hài hòa với kiến trúc thành

quách phương Đông, được khởi công xây dựng từ 1805 và hoàn

thành vào năm 1832 dưới triều vua Minh Mạng

1/ Vị trí địa lý và lịch sử hình thành

Kinh thành Huế

Trang 25

* Quần thể di tích cố đô Huế là tài sản đầu tiên của Việt Nam

được ghi tên vào danh mục Di sản thế giới vào ngày 11 tháng 12

năm 1993 theo tiêu chí số 4, hội tụ đủ các yếu tố như:

2/ Giá trị

- Kết hợp chặt chẽ với các sự kiện trọng đại, những tư tưởng hay tín ngưỡng có ảnh hưởng lớn, hay với các danh nhân lịch sử.

- Một quần thể kiến trúc tiêu biểu của một thời kỳ lịch sử quan trọng.

- Có giá trị to lớn về mặt kỹ thuật xây dựng, nghệ thuật kiến trúc trong một kế hoạch phát triển đô thị hay một chương trình làm đẹp cảnh quan tại một khu vực văn hoá của thế giới;

- Tiêu biểu cho những thành tựu nghệ thuật độc đáo, những kiệt tác do bàn tay con người tạo dựng.

Trang 26

- Hệ thống thành quách ở đây là một tiêu biểu của sự kết hợp

hài hòa giữa tinh hoa kiến trúc Đông - Tây, hòa lẫn vào thiên

nhiên

- Bên bờ Bắc của sông Hương, hệ thống kiến trúc biểu thị cho

quyền uy của chế độ trung ương tập quyền Nguyễn

- Phía Tây của Kinh thành, nằm hai bên bờ sông Hương, lăng

tẩm của các vua Nguyễn được xem là những thành tựu của nền

kiến trúc cảnh vật hóa

- Mỗi lăng vua Nguyễn đều phản ánh cuộc đời và tính cách của

vị chủ nhân đang yên nghỉ

- Cố đô Huế còn là một trung tâm văn hóa chứa đựng nhiều di

sản văn hóa phi vật thể đặc sắc

3/ Đặc trưng

- Cách cấu tạo giữa kiến trúc và cảnh quan làm cho nơi đây

trở thành một thành phố của sự hài hòa giữa kiến trúc - thiên

Trang 27

4/ Giá trị mang lại

- Huế trở thành thành phố “Festival” (2 năm/ 1 lần), vì nơi

đây còn bảo lưu khá điển hình diện mạo một kinh đô của

triều đại phong kiến mà các công trình kiến trúc lại hòa

điệu với thiên nhiên.

- Ngoài ra các loại hình âm nhạc truyền thống mang tính

giải trí tiêu khiển vẫn đang được bảo tồn gần như nguyên

vẹn.

- Góp phần phát triển điểm thu hút khách du lịch vào chỉ số

các điểm du lịch trong cả nước.

Trang 28

ĐỜN CA TÀI TỬ

1/ Nguồn gốc hình thành

Đờn ca tài tử hình thành và phát triển từ cuối thế kỷ 19, bắt

nguồn từ nhạc lễ, Nhã nhạc cung đình Huế và văn học dân gian

Nó thường được những người nam thanh nữ tú sau những giờ

làm việc mệt mỏi thể hiện những bài hát bên nhau để giao lưu và

tăng giá trị ý nghĩa của cuộc sống.

Ông tổ của đờn ca tài tử đó chính là nhạc sĩ, tác giả bài “Dạ cổ

Hoài Lang” Ông tổ Cao Văn Lầu (thường gọi là Sáu Lầu) Ông

tổ của đờn ca tài tử Cao Văn Lầu sinh ngày 22/12/1892 mất

ngày 13/08/1976.

Trang 29

Đờn ca tài tử là gì ?

 Đờn ca tài tử ra đời là sự hoàn thiện thể loại nhạc không lời giải trí cổ truyền

Việt Nam và được phát triển mạnh nhất ở vùng đồng bằng sông cửu long

Trang 30

2/ Những đặc điểm của Đờn ca tài tử

1 Đối tượng sử dụng

2 Nhịp điệu, tiết tấu

- Nghệ thuật Đờn ca tài tử được sáng tạo nhờ tính “ngẫu hứng,”

“biến hóa lòng bản” theo mạch cảm xúc, trên cơ sở của 20 bài gốc

(bài Tổ) và 72 bài nhạc cổ cho 4 điệu, gồm 6 bài Bắc (diễn tả sự

vui tươi, phóng khoáng), 7 bài Hạ (dùng trong tế lễ, có tính trang

nghiêm), 3 bài Nam (diễn tả sự an nhàn, thanh thoát) và 4 bài Oán

(diễn tả cảnh đau buồn, chia ly)

- Đặc biệt điệu thức Oán Chánh, Oán Phụ là hoàn toàn do những

người sống ở vùng đất Nam Bộ sáng tạo nên

- Đờn ca tài tử Nam Bộ bao gồm đờn và ca: Đờn theo dòng nhạc

tài tử Nam Bộ: Nhạc tài tử Nam Bộ gồm có 05 nốt nhạc chính:

Hò, xự, xang, xê, cóng Nốt nhạc phụ: Phạn, tồn, là, oan Ca tài tử

Nam Bộ: Là ca theo bài bản có sẵn, người viết chỉ dựa vào đó mà

đặt lời ca sao cho phù hợp với âm điệu Kết hợp các điệu (hơi):

Bắc, Hạ (nhạc), Xuân, Ai, Oán,…để diễn tả tâm trạng

Trang 31

3 Nhạc cụ và kỹ thuật khi chơi đàn

Nhạc cụ được sử dụng khá phong phú bao gồm: đàn kìm, đàn

tranh, đàn cò, đàn tỳ bà, đàn tam (hoặc đàn sến, đàn độc huyền),

sáo, tiêu, song loan,… Từ khoảng năm 1930 thì có thêm đàn

guitar phím lõm, violin, guitar Hawaii (đàn hạ uy cầm)

4 Giai điệu, cảm xúc

Để tạo nên những bản đờn ca hay, cuốn hút lòng người cần có sự

kết hợp nhuần nhuyễn giữa cả đờn và ca Tiếng đờn cất lên, tiếng

ca vang vọng khắp sông nước như nói hộ tiếng lòng của người

dân Ở đó có niềm vui, có nỗi buồn, có hạnh phúc và cả sự chia ly

Đặc biệt, người cầm đờn phải biết nhấn, nhá, buông, thả, chụp,

tuốt, tạo thành những âm thanh réo rắt, thanh thoát, du dương theo

cung bậc của từng ca từ Người ca cũng thế, phải ngân nga, bổng,

trầm, sao cho ăn với chữ đờn

Trang 32

5 Các giai đoạn phát triển và các tác phẩm tiêu biểu

Thu Phong, Dạ cổ hoài lang, Giọt mưa đêm… của Cao Văn Lầu;

Liêu giang, Ngũ quan, Lý con sáo, Mẫu đơn, Thuấn hoa, Huỳnh

ba, Cảnh xuân, Hòa duyên, Vạn thọ, Tam quan nguyệt, Lưỡng

long, Nhật nguyệt, Xuân nữ, Tứ bửu Liêu thành…

Từ sau khi nghệ thuật Đờn ca tài tử Nam bộ diễn tấu tại Hội chợ

Thế giới Paris (Pháp) năm 1900 và Hội chợ đấu xảo thuộc địa ở

Marseille (Pháp) năm 1906, bộ môn nghệ thuật này được nhiều

người chú ý, một số người giàu và có địa vị lúc bấy giờ đã tỏ ra

quan tâm đến loại hình nghệ thuật này Các cuộc Hội chợ ở Sài

Gòn tiếp theo sau đó đều có sự hiện diện của đờn ca tài tử, nở rộ

nhất là thập niên 30 của thế kỷ XX

Bạc Liêu là một trong những cái nôi lớn của đờn ca tài tử Nam bộ

Trước thế kỷ XX, cổ nhạc ở Bạc Liêu đã hình thành và phát triển

khá mạnh, nhưng vì còn mang tính gia truyền tự phát nên chưa

phát huy được vai trò quan trọng của nó Đến thập niên cuối thế

kỷ XIX, ông Lê Tài Khí thường gọi Nhạc Khị, là người đầu tiên

Trang 33

*Báu vật vùng đất Phương Nam

Đờn ca tài tử Nam bộ là dòng nhạc dân gian, cổ xưa của Việt Nam

được UNESCO ghi danh là di sản văn hóa phi vật thể và là một

danh hiệu UNESCO ở Việt Nam có vùng ảnh hưởng lớn Hiện nó

tác động tới 21 tỉnh thành phía Nam đồng bằng sông Cửu Long

của nước ta, nổi bật nhất đó là đờn ca tài tử Bạc Liêu

Đờn Ca Tài Tử đã thể hiện được những nét độc đáo và tạo được

một sức hút vô cùng lớn với người dân Nam Bộ Từ người già tới

người trẻ, đờn ca tài từ như một món ăn tinh thần không thể thiếu

được, nó đã “ăn” sâu vào trong đời sống của người dân nơi đây

như là một minh chứng của thời gian trong quá khứ, hiện tại và

tương lai sẽ là những giai điệu biểu tượng không bao giờ có thể

thay thế được

Trang 34

3/ Khó khăn và giải pháp

- Nghệ nhân, nghệ sĩ Đờn Ca tài Từ ngày càng giảm Các nghệ

nhân, nghệ sĩ ngày càng có ít tiền nhân

- Mức độ bao phủ đờn ca tài tử với giới trẻ thì chưa được lan rộng

và chưa được giới trẻ sử dụng, hưởng ứng nhiều

- Đờn ca tài tử có nguy cơ phai nhạt vì:

+ Phong trào đờn ca tài tử còn mang tính tự phát+ Bị biến tấu việc sinh hoạt đờn - ca ở hầu hết các CLB hiện nay chủ yếu dựa vào nền tảng các trích đoạn cải lương hoặc một số bài bản nhỏ, bài vọng cổ Các bài bản tổ thường không được thực hành một cách trọn vẹn

+ Có nhiều dòng nhạc mới hợp với xu thế và ưa chuộng người nghe hơn

+ Nhiều CLB Đờn ca tài tử hoạt động cầm chừng do thiếu kinh phí, phương tiện hoạt động

+ Đờn ca tài tử dần bị “thương mại hóa”

•Khó khăn

Trang 35

Khó khăn và giải pháp

1.Tăng cường độ phổ biến của Đờn Ca tài Tử bằng việc

đưa Đờn Ca tài Tử tới gần hơn với giới trẻ Liên kết với

giáo dục để có thể có nhiều hoạt động, phong trào tìm

hiểu, học hỏi, cảm nhận tinh hoa văn hóa và giá trị nghệ

thuật của Đờn ca Tài Tử.

2 Phát triển những chương trình, kí sự, phóng sự với nội

dung về Đờn Ca Tài Tử

3 Kêu gọi những nguồn vốn đầu tư từ nhà nước và xã hội

nhằm duy trì hoạt động, xây dựng cơ sở vật chất và bảo

tồn

4 Có những chính sách đãi ngộ cho những người nghệ

nhân thực hành bộ môn này

•Giải pháp

Trang 36

KAHOOT !

Định dạng
Số trang	36
Dung lượng	8,89 MB